阅读下面的文字，完成下列各题(25分)我的秦腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却记着一个细节。在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。“文革”结束后，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏!”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了!”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文革”禁绝所有传统剧目的同时，只推广10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。上世纪80年代中期，我买回来一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……在诸多评说包括批评《白鹿原》的文章里，不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进台田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！（取材自陈忠实同名散文）小题1:下列对文章的理解或分析，正确的两项是【
】（4分）E．作者创作长篇小说《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔名家录音而激发，因此评论普遍反映其中有秦腔风韵。小题2:通读全文，回答下面问题。（7分）（1）文章第三段详尽描述了秦腔的音乐、唱腔、语言，有什么作用？（3分）（2）如何理解文章第四段中“秦腔到底又姓秦了”这句话的含意？（4分）小题3:文章第六段描述了作者幻化出的两个图景，表达了作者怎样的的思想感情？（4分）小题4:文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。结合全文内容，联系你的生活积累和体验，谈谈你对这句话的认识或感悟。不少于200字。（10分）
A.文章第一段写到村里人看戏的不同场景，说明了不管季节如何变化，秦地百姓看戏的热情都不会减退。
B.在父亲的点拨下，最初对秦腔音乐没有感觉的作者逐渐找到欣赏门径，进而形成自己的戏曲欣赏倾向。
C.作者认为，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔后，多了一些安静少了点热闹，因此让人觉得不够过瘾。
D.文中写对秦腔名家演出录音的欣赏，表现了作者对秦腔的迷恋，也反映出作者与秦地百姓的真挚情意。


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阅读下面的文字，完成下列各题(25分)我的秦腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却记着一个细节。在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。“文革”结束后，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏!”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了!”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文革”禁绝所有传统剧目的同时，只推广10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。上世纪80年代中期，我买回来一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……在诸多评说包括批评《白鹿原》的文章里，不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进台田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！（取材自陈忠实同名散文）小题1:下列对文章的理解或分析，正确的两项是【
】（4分）E．作者创作长篇小说《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔名家录音而激发，因此评论普遍反映其中有秦腔风韵。小题2:通读全文，回答下面问题。（7分）（1）文章第三段详尽描述了秦腔的音乐、唱腔、语言，有什么作用？（3分）（2）如何理解文章第四段中“秦腔到底又姓秦了”这句话的含意？（4分）小题3:文章第六段描述了作者幻化出的两个图景，表达了作者怎样的的思想感情？（4分）小题4:文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。结合全文内容，联系你的生活积累和体验，谈谈你对这句话的认识或感悟。不少于200字。（10分）
A.文章第一段写到村里人看戏的不同场景，说明了不管季节如何变化，秦地百姓看戏的热情都不会减退。
B.在父亲的点拨下，最初对秦腔音乐没有感觉的作者逐渐找到欣赏门径，进而形成自己的戏曲欣赏倾向。
C.作者认为，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔后，多了一些安静少了点热闹，因此让人觉得不够过瘾。
D.文中写对秦腔名家演出录音的欣赏，表现了作者对秦腔的迷恋，也反映出作者与秦地百姓的真挚情意。


阅读下面的文字，完成下列各题(25分)我的秦腔记忆在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，拥集着几乎一律黑色棉袄棉裤的老年壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩；伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味儿和旱烟味儿弥漫到村巷里。我已记不得从几岁开始跟父亲去看戏，却记着一个细节。在人头攒动的戏台下，父亲把我架在他的肩上，还从这个肩头换到那个肩头，让我看那些我弄不清人物关系也听不懂唱词的古装戏。我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是间接许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风干散利爽的敲击声。起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，还有板胡和梆子以及扁鼓相间相错的声响，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望潮起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵，这时也有接受的颇为急切的需要了；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆婆，把关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易更难替代的戏曲欣赏倾向。“文革”结束后，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏!”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了!”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。“文革”禁绝所有传统剧目的同时，只推广10个京剧“样板戏”，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。上世纪80年代中期，我买回来一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……在诸多评说包括批评《白鹿原》的文章里，不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进台田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！（取材自陈忠实同名散文）小题1:下列对文章的理解或分析，正确的两项是【
】（4分）E．作者创作长篇小说《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔名家录音而激发，因此评论普遍反映其中有秦腔风韵。小题2:通读全文，回答下面问题。（7分）（1）文章第三段详尽描述了秦腔的音乐、唱腔、语言，有什么作用？（3分）（2）如何理解文章第四段中“秦腔到底又姓秦了”这句话的含意？（4分）小题3:文章第六段描述了作者幻化出的两个图景，表达了作者怎样的的思想感情？（4分）小题4:文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。结合全文内容，联系你的生活积累和体验，谈谈你对这句话的认识或感悟。不少于200字。（10分）
A.文章第一段写到村里人看戏的不同场景，说明了不管季节如何变化，秦地百姓看戏的热情都不会减退。
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C.作者认为，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔后，多了一些安静少了点热闹，因此让人觉得不够过瘾。
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寻访乡村剧团：锣鼓声声载起文坛舞
　　新华网青海频道西宁12月27日电&&& 湟中县红林村秦剧团：
在湟中县拦隆口镇，有一个面积不大的乡村――红林村，全村有480多户、1800多人。这个地处浅脑山的小乡村年人均收入只有六百元左右，这里的村民多半以务农为主。然而，即使物质生活不是很丰富，村庄里依然涌动着一股股学秦腔唱秦腔之风。
&&&&在红林村秦腔剧团队伍中，既能看到年富力强的中年人，也能看到满头银发的花甲老人，您看到女性唱秦腔也不要觉得稀奇，因为在这里，家家户户都是戏迷。在这种风气的带动下，连十六七岁的学生娃都加入了剧团开始“站角”。如今，红林村剧团已有55名演员，一家三代都唱秦腔的并不鲜见。
&&&&是什么让他们如此热爱秦腔？12月20日，沐着冬日的暖阳，记者来到了湟中县拦隆口镇红林村。
&&&&李洪发――村剧团的见证人
&&&&李洪发今年74岁，虽已年过古稀，可精气神极佳。尽管双鬓已被霜染、额头爬上了皱纹，从老人的眉宇间，依稀能看出年轻时的飒爽英姿。村民介绍，李洪发年轻时是以演包公出名的。采访中，李洪发自豪地说：“红林村的剧团是我组织起来的！”
&&&&李洪发回忆，红林村1953年时兴起了听戏唱戏之风，起初喜欢唱的人不多，大家只是小打小闹地唱些眉户戏。当时村里有一名曾在马步芳的剧团里唱过秦腔的村民，大家便请他指点，久而久之，开始演唱秦腔的村民越来越多。“那时候，村里经济水平有限，没有服装，就把演社火时的服装、道具派上用场，虽然很穷，可大家的兴头很高。后来在县上的演出中获了一些奖，就把服装问题解决了，可惜的是，这些服装在上世纪70年代初时被烧了。”李洪发说。
&&&&四十多年前，有一次县上组织各乡村剧团汇演，红林村准备的是传统剧目《铡美案》。然而，在汇演前一天，大家接到通知说不让演传统戏，时间一分一秒地过去，眼看着会因为没有合适的剧目上不了台，大家却不知道如何是好。此时，剧团成员李文保做出了一个大胆的决定：临时创作、连夜排练！就这样，大家集思广益，连夜创作出了眉户戏《挖陈粮》，内容梗概是动员家家户户顺应当时形势，将家中的粮食拿出来，放到一起做大锅饭等等。李洪发说：“没想到，第二天演出时效果很好，还获了个第二名，县上给村里奖励了二胡、汽灯等乐器、道具及剧本等，不仅充实了剧团的力量，更使村民们信心大增。”这下，红林村剧团在县上名声大震，每当有什么重大节日时，红林村秦剧团的节目成为压轴的保留节目，深受乡亲们喜爱。
&&&&在红林村，记者在村东头发现了一座古戏台。戏台右面写着“三五(步)走遍幻天”，左面写着“六七人道尽古今”，夕阳的余晖斜照着它，令人生发出无限遐想。村民们说，这里是村中人气最旺的地方，每年逢六月六、春节等年节，村剧团都会在这里为乡亲们演出，本村的、邻村的，本县的、邻县的，戏台上锣鼓阵阵，戏台下人山人海，每每曲终人散后，被挤掉的鞋以及锅碗等物都会让村民们收拾好一阵子。
&&&&马丙吉――红极一时的“当家花旦”
&&&&采访中，村民们都无不惋惜地提起一个名字：马丙吉。马丙吉是村中老一辈的剧团导演，他的旦角表演功力十分深厚，舞台上的他令人雌雄难辨，省城许多专业剧团的演员对他的表演都是赞不绝口，认为他的表演炉火纯青，人物刻画入木三分。然而去年，由于突发脑溢血，马丙吉瘫痪在床，唱了一辈子戏的他无奈地告别了舞台。
&&&&在村民的带领下，我们来到了马丙吉家。马丙吉伸出右手向我们打招呼，他那曾经清秀的面庞因为病痛已显得苍老，曾经清亮的嗓音也已沙哑，谁也无法想象，眼前这位老者就是红林村曾红极一时的“当家花旦”……一提起自己引以为豪的演戏生涯，马丙吉数次落泪。外人无法确切感知他此时此刻的酸楚，他只能将自己对秦腔的热爱埋藏于内心……
&&&&李发彪――新一代的当家人
&&&&李发彪是红林村新一代剧团的负责人。据他介绍，村剧团的乐器都是演员个人省吃俭用购置的，使用的是1978年村里从西宁市豫剧团处理的旧服装。大家都不富裕，村委会也没有多余的资金支持剧团，然而出于对秦腔的热爱，剧团的55位演员自发组织起来，在村庙院里排练，尽量不占用村里的开支。每逢年节，演员们每人还拿出20元钱，凑份子为十里八乡的乡亲们演出。可喜的是，得益于今年的“文化进村入户”工程，县上不仅给解决了暴鼓、司鼓、板鼓、锣等乐器，还送来了价值1.5万元的音响灯光设备及1万元的服装、道具，红林村剧团再也不用为服装发愁了。
&&&&经过了五十余年的成长、发展，红林村剧团除了在本村演唱外，还经常受邀，到邻村或其他州县演出，《铡美案》《宝莲灯》《游西湖》《杨八姐游春》等传统剧目，都是他们的拿手戏。李发彪说：“多年来，我们主要以演唱传统剧目为主，水平也较高。我们也一直想创作一些富有时代特色的新剧目。可是，秦腔改编的要求很高，唱词改编起来难度很大，再加上村剧团里演员的知识水平有限，目前我们最需要的就是能多出去学习，最好是能有参加正规培训的机会。”
&&&&张寿帮――扔掉铁饭碗唱大戏
&&&&村民张寿帮今年40岁，他从小就受感染，爱上了唱戏，18岁时，他特意到西宁秦剧团拜师学艺，师从西宁秦剧团的李作西学习打鼓，村民眼中，张寿邦是名不折不扣的“戏痴”。张寿帮原先是个令庄户人羡慕的“公家人”，曾经在花土沟某石油公司上班。在村剧团担任鼓师的他每逢村里有演出时，都得请假回村。长此以往，他也觉得这样既耽误工作又不能专心剧团的业务。五年后，他终于下定决心：辞职回村，一心一意打好鼓！
&&&&回到村里，乡亲们都为张寿帮惋惜，说他为了唱戏将铁饭碗丢了不值得，可张寿帮腼腆地说：“虽然端着公家饭碗生活不愁了，可每次一听到村剧团有演出时我的心里就发痒。现在除了家里的农活外，我们村上的几个人都在外面打工，成天学戏、听戏，日子过得挺舒坦！”
&&&&“虽然现在我以务农为生，可我从来都没有后悔过！我现在一心想着和同伴们一起，把我们村的剧团壮大充实。”采访结束时，张寿帮告诉记者。(来源：西海都市报
作者：郭晓芸)
编辑：李文筠
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