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2016中央电大古代汉语专题历年试题及答案.doc11页
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电大古代汉语专题试题
一、简要回答下列问题 每题5分，共20分 1．教材所说的“汉字可以径称之为表意文字”与西洋学者认为汉字是表意文字的概念有什么不同 教材把汉字称之为表意文字与西洋学者贬低汉字时所用的表意文字的概念是不同的，必须与他们划清界限。他们认为的表意文字，是文字发展的低级阶段的一种形态。我们则认为表音、表意是文字发展的两个不同方向。 2．清代学者戴震对传统六书提出了什么质疑?有什么意义 清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。他提出“四体二用”说，他说：“指事、象形、形声、会意四者为字之体，转注、假借二者为字之用。”这就是说，他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者是用字的方法。戴震提出的“四体二用”的意义在于破除了对六书的迷信，推动了对汉字结构研究的发展。 3．汉语史分期的上古音、中古音、近代音各包括哪些时代的音系?各时期的代表音系是什么 上古音包含的时代从西周初年到东汉末年 约公元前1l世纪一公‘元2世纪末 。代表性音系是《诗经》音系。中古音包含的时代从魏晋到晚唐五代 约公元3世纪一―公元lo世纪 。代表性音系是《切韵》音系。近代音包含的时代从宋代到清末 约公元¨世纪一公元19世纪 。代表性音系是《中原音韵》音系。 4．为什么对待词义要有一个历史观点 因为语言是社会的产物，语言随着社会的变化而变化，语言的这种时代性是语言社会性的体现，所以我们对待词义要有一个历史观点。学习古汉语词汇，就要注意词义的发展变化，不能够以今律古。
二、标出诗的韵脚和韵部 4分
寓居沣上精舍寄于张二舍人
万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。
正在加载中，请稍后...查看目录 >>已愁空，宣也抱琴能觅我。洞，载得官醪满书舸。期，尚。久矣厌，从之欲乞颗。孰云仙佩攀，云久锁。酤禁日以迫，尔尊我罍视犹夥。便须夜，过此祸。，故不今亦颇。阮宣每独挂，裹。，半落朵。笑，写入新图可。高璧忘吾形，只画张宣遗。宣也瘠，修髯知则那。想当精，轩中裸。不画邻瓮縳，醉锸刘伶荷。为写抱琴间，于吾犹。璧也同此情，自惜身。宣乎岂是伶，尘中客裾拖。荐，朝登夕。崩且坏，谁其兴诸悲皃轲。宁后遭，螟与蠃。高君号，过肆倾。赖酒活，今则禁之何□裸。便携张生去，石上弹琴坐。酿熟醪，商颜当。生不我留呼酒查，望入星。莫过谈，但恐笑人如鳖跛。吾嗟高君真，火。有约醉，同鼓柁。
(1). 汉高祖
刘邦 和 汉文帝
刘恒 的并称。 汉
《封燕然山铭》：“将上以摅 高
文 之宿愤，光祖宗之玄灵。”(2). 唐高祖
李渊 和 唐太宗 (谥 文皇帝 ) 李世民 的并称。 唐
文 会 隋 季，提剑徇天意。”(3).指优秀诗文。亦用作对对方诗文的敬称。 晋
：“格言高文，岂患莫赏而减之哉。” 宋
《回傅侍讲启》：“高文大策，久耸动于朝端。” 清 黄鷟来 《咏怀》之六：“高文存逸调，豁达远权利。”分类：(1).最中正之道。：“此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。” 郭象 注：“至正者不以己正天下，使天下各得其正而已。”：“王前巫而后史，卜筮瞽侑皆在左右。王中，心无为也，以守至正。” 陈浩 集说：“王居其中，此心何所为哉？不过守君道之至正而已。” 唐
《沂国公魏博德政碑》：“先帝曰：‘兴吾六州善心者， 田兴 也。使 兴 弘吾至正，不亦可乎！’”(2).最正常。：“明者孟也，幽者幼也，幽明者雌雄也。雌雄代兴，而顺至正之统也。”分类：中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。分类：(1).三天。：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”(2).一个月的第三天。 三国
《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行复四年。”(3).指三月三日上巳节。 晋
诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”分类：(1).古代帝王、后妃的春服。：“﹝孟春之月﹞天子居青阳……驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓王。” 郑玄 注：“皆所以顺时气也。”：“﹝皇后﹞青衣，青罗为之，制与鞠衣同。”(2).青色或黑色的衣服。 汉 以后，多为地位低下者所穿。 晋
卷十六：“﹝ 辛道度 ﹞游学至 雍州城 四五里，比见一大宅，有青衣女子在门。 度 诣门下求飧。”：“后 景 果乘白马，兵皆青衣。” 唐
：“新知正相乐，从此脱青衣。”：“﹝ 李元 ﹞正观玩间，忽见一青衣小童，进前作揖。”(3).指穿青衣或黑衣的人。(1)指侍女、宫女。 三国
《与太尉杨彪书》：“有心青衣二人，长奉左右。”：“青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。”(2)婢女；侍童。 汉
《青衣赋》：“噭噭青衣，我思远逝，尔思来追。” 南朝
梁 费旭 《和肃记室〈春日有所思〉》：“芳树发春晖， 蔡子 望青衣。” 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“ 汉阳 束带上岸投谒，未行三数步，青衣延入内厅，揖坐云：‘女郎等易服次。’” 清
：“遥见小车来，二青衣夹随之。” 清
《随园诗话补遗》卷五：“红粉能诗者多，青衣能诗者最少。”(3)指乐工。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》：“八角鼓乃青衣数辈，或弄弦索，或歌唱打诨，最足解颐。”第十三回：“两班青衣按时奏乐。”(4)指役吏，差役。 清
：“神取方版，命笔，不知何词，使青衣执之而去。”(4).指儒生。 明
《珍珠船》卷三：“ 李抱玉 主课青衣，胄名奏授祭酒。”(5). 明
清 时生员名目之一。：“先以六等试诸生优劣，谓之岁考……一二等皆给赏，三等如常，四等挞责，五等则廪、增递降一等，附生降为青衣，六等黜革。”：“﹝考列﹞五等，廪停作缺。原停廪者降增，增降附，附降青衣，青衣发社，原发社者黜为民。”(6).指青衣旦。传统戏曲脚色行当。主要扮演性格刚烈、举止端庄的青年或中年女性。表演上着重唱功。因所扮人物大都穿青素褶子而得名。如《祭江》里的 孙尚香 ，《三击掌》里的 王宝钏 ，《宇宙锋》里的 赵艳容 便是。 老舍 《四世同堂》二四：“她能唱青衣，但拿手的是花旦。”(7).指 青衣神 。 宋
卷上：“山不甚高，绵延有九山头，故又名 九顶 ，旧名 青衣山 。 青衣 ， 蚕丛氏 之神也。”详“ 青衣神 ”。(8).霉菌的一种。 章炳麟 《五无论》：“微菌湿生，则有青衣白酦之属，欲去之者，惟得起洁净心。不得起损害心，斯岂尽人能然者？”分类：旧时对宰相的尊称。：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋
《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”分类：格里历(即阳历)每年的第三个月农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月三个月分类：旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”； 魏
晋 以后，定为三月三日，不必取巳日。：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”引《韩诗》：“ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱洧 两水之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。” 唐
诗：“日惟上巳，时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 ：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ，倾都褉饮踏青，亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元
《墙头马上》第一折：“今日乃三月初八日，上巳节令， 洛阳 王孙士女，倾城玩赏。”分类：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。 南朝
《北山移文》：“ 钟山 之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。” 唐
诗：“ 万里桥 西一草堂， 百花潭 水即沧浪。” 宋
卷一：“ 杜少陵 在 成都 有两草堂，一在 万里桥 之西，一在 浣花 ，皆见于诗中。” 清
《寄梁汾并葺茅屋以招之》诗：“聚首羡麋鹿，为君搆草堂。”分类：明天。：“翌日亲登 嵩高 ，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。” 唐
《哀二良文序》：“十六年夏， 南阳 薨，翌日而难作。”：“翌日，广设珍羞美馔，使人移在 金谷园 中，请 石崇 会宴。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 松 母过于哀痛，年衰弗能胜，其翌日溘然长往。”分类：吟诗；写诗。：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐
诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”分类：荡漾貌。 金
《渡湍水》诗：“秋江澹沱如素练，沙浦空明行暮云。” 清
：“﹝ 赵筱珊 ﹞尝作小词自遣，记其游 西溪 《齐天乐》云：‘清流澹沱，有一鹭飞来，白头似我。’” 朱次琦 《答谈太学子粲见诒四十五韵》：“汇之为洸洋，澄之得澹沱。” 张昭汉 《久别琼玉表妹赋此志怀》诗：“烟柳霭和春，澹沱满清瞩。”分类：(1).夜雨；经夜的雨水。 隋
诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。” 明
《西湖竹枝词》：“宿雨半收晴不稳，恼人最是鹁鸠啼。” 刘半农 《回声》诗：“微风吹动了树上的宿雨，冷冰冰的向他头上滴着。”(2).久雨；多日连续下雨。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“我同 述农 走到江边一看，是夜宿雨初晴，一轮明月东方升起，照得那浩荡江波，犹如金蛇万道一般。” 胡怀深 《暮春野行》诗：“宿雨昨宵霁，万木净如洗。”分类：亦作“ 百华 ”。
各种花。 北周
诗：“绿房千子熟，紫穗百花开。” 唐
《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋
：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”分类：亦作“ 酒船 ”。
(1).供客人饮酒游乐的船。：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 唐
诗：“池岛清阴里，无人泛酒船。” 金
《西域观水》诗：“安得酒船常拍浮，四时甘味置两头。” 清
诗：“落花无语归春水，弱絮多情上酒船。”(2).即酒杯。 宋 王谠 ：“忽一少年持酒船唱曰：‘今日宜以门族官品自言。’” 宋
词：“痛饮何言，犀箸敲残玉酒船。”参见“ 酒杯 ”。分类：(1).与之说话；与之交谈。：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏
郦道元 ：“ 辛 貌丑，妻不为言。”(2).犹为意。：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”诈伪之言。为，通“ 伪 ”。：“人之为言，苟亦无信。”：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、讹’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”分类：表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生。例如：主要收入来自开采煤矿。分类：亦作“仙人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”：“于是遣 徐市 发童男女数千人，入海求仙人。”：“自言通仙人不死术，隐居不出。” 宋
卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。”(2). 唐 人用以称女道士。 唐
《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”(3).古代杂戏的一种。：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角抵、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”(4). 南北朝 时 高丽 官职名。：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”(5).书法名称的一种。 唐
封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐
萧子良 撰古文之书五十二种：鹄头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。”分类：亦作“ 远游 ”。
(1).谓到远方游历。：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。” 唐
诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明
《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”(2).见“ 远游冠 ”。(3).见“ 远游履 ”。分类：传说中神鸟。 唐
：“紫鸾无近远，黄雀任翩翾。” 唐
：“紫鸾不肯舞，满翅 蓬山 雪。” 明
《玉合记·义姤》：“玉笙吹彻也会双仙，一任天风驾紫鸾。”分类：驾御车辆。：“少孤贫困，为人将车之 长安 。” 司马贞 索隐：“将车，犹御车也。” 南朝
宋 刘义庆 ：“乃使 元方 将车， 季方 持杖后从。” 元
《春游》诗：“明日城东看杏花，叮咛童子早将车。”分类：空着左边的位置。古代以左为尊，虚左表示对宾客的尊敬。：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎 夷门
侯生 。”：“ 维 工草隶，善画，名盛于 开元 、 天宝 间，豪英贵人虚左以迎， 宁
薛 诸王待若师友。” 元
：“海内画工亦无数，才似 何侯 岂多遇。权门贵戚虚左迎，往往高台起烟雾。”分类：(1).年老的男子。：“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。” 李鼎祚 集解：“二体乾老，故称老夫。” 高亨 注：“夫，男子……老男娶得少女为妻，转向年轻，故无不利。” 唐
：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“或老夫无衣，扶杖于树底；或病妪无被，夕卧于灶眉。”(2).年老男子的自称。：“大夫七十而致事……适四方，乘安车，自称曰老夫。” 郑玄 注：“老夫，老人称也。” 唐
诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。”第十五回：“先生既遇着老天，不必求签了。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“老夫也不能细述，只把他初立党时公拟的办事条略背诵一回罢。” 叶剑英 《八十书怀》诗：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”分类：牛羊犬豕之类的家畜。泛指肉类食品。：“故义理之悦我心，犹刍豢之悦我口。” 朱熹 集注：“草食曰刍，牛羊是也；谷食曰豢，犬豕是也。”：“至若、所述 虞
夏 以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味。” 宋
《答毕仲举》：“而既饱之馀，刍豢满前，惟恐其不持去也。” 清
《杨桐山具精馔招饮》诗：“但从刍豢选肥美，昔人烹饪有绝技。”分类：亦作“ 丹沙 ”。
(1).即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。：“上有丹沙者，下有黄金。” 晋
：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。” 元
王子一 《误入桃源》第一折：“远奢华，近清佳。火炼丹砂，水煮黄芽。”(2).指丹砂炼成的丹药。 南朝
《莲花赋》：“味灵丹沙，气验青雘。”：“﹝ 居正 ﹞因服丹砂遇毒……吐气如烟燄，舆归私第卒。” 明
诗：“乘閒来紫府，垂老问丹砂。” 清
《石臼行赠崔正谊明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 临邛 弹绿绮。”分类：(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国
《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀
诗：“乡书不可寄，秋雁又南回。” 沉从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”(2).不答应；不准许。《谷梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀栎 唁公于 乾侯 。唁公不得入于 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋
卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”(3).不轻易赞同或遵奉。 宋
《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”(4).谓不符合，不称。 元
尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”(5).犹不堪。 宋
诗：“去年重阳不可说，南城夜半千讴发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”(6).指缺点、过错。 宋
《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。”分类：(1).道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。 唐
《送中岳二三真人序》：“ 杨仙翁 玄默洞天， 贾上士 幽栖牝谷。” 元
《西厢记》第一本第一折：“似神仙归洞天，空馀下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。” 清 和邦额 《夜谭随录·闵预》：“此尼庵也，幽辟深邃，别有洞天。” 郁达夫 《题〈双龙记胜〉》诗之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记初平。”(2).谓广大。 宋
《送柴转运赴职序》：“ 长州 吏 王 某受公之知、探公之道久矣，惜公蕴洞天之度，有致君之心。”分类：(1).广大辽阔貌。：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晋
《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。” 清
《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”(2).悠远貌；久长貌。：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 杜预 注：“芒芒，远貌。” 三国
《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不宁。” 宋
诗：“芒芒百年梦，底物堪控抟？”(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。” 三国
之五七：“世有此聋瞆，芒芒将焉如？” 唐
《进学解》：“寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》：“假使诸感长此扰杂，而吾智慧不能整理而联接之，则吾一生芒芒如梦。”(4).繁杂貌；众多貌。 晋
《西征赋》：“鷩雉雊于台陂，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离，而余思之芒芒。”：“芒芒其稼，参参其穑。” 李善 注：“芒芒，多貌。”：“朕览万机，长钟革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。” 元 刘埙 ：“郊原苍莽，亭驿纷披，盖今之麦熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荆棘而伤心者也。”(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。：“ 宋 人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’” 焦循 正义：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罢倦。” 清
钱谦益 《玉川子歌》：“君今江头老布衣，胡为乎芒芒奔波亦为此。”分类：只因为。 唐
诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” 宋
诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”分类：谓持烛以照明。 唐
诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋
诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”第一一四回：“丫头秉烛伺候。”分类：(1).一个跟着一个；连续不断。：“ 鲁 之于 晋 也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。” 南朝
梁 刘协 ：“至于 秦政 刻文，爰颂其德， 汉 之 惠
景 ，亦有述容，沿世并作，相继于时矣。” 宋
：“大 任 先去冢未乾，小 任 相继呼不还。” 明
《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》：“在六十年代里， 华北 大平原上捷报频传，以后大港油田，胜利油田，其它油田相继建成。”(2).相承袭；递相传授。：“有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。” 五代
诗：“ 蒙氏 艺传 黄氏 子，独闻相继得名高。”分类：莫非。 南朝
宋 刘义庆 ：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋
《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”分类：未经煮过的酒。一般指米酒。 唐
诗：“八月萧条九月时，沙蝉海燕各纷飞。杯盂未称尝生酒，砧杵先催试熟衣。” 宋
：“生酒清于雪，煮酒赤如血。”分类：悠然闲适而自得其乐。：“夫适人之适，而不自适其适，虽 盗蹠 与 伯夷 ，是同为淫僻也。” 唐
诗：“二仙行自适，日月徒迁徙。”：“退寓 永嘉 ，怡然自适。”第三三回：“或据案观书，或箕踞自适，各随其便。”分类：“无何有之乡”之省称。 唐
诗：“惟爱隐几时，独游无何乡。” 唐
诗：“既入无何乡，转嫌人事难。” 宋
《依韵和胜之暑饮》：“径趋无何乡，回觉万事错。”“惟与 程普 不睦” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 普 颇以年长，数陵侮 瑜 。 瑜 折节容下，终不与校。 普 后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与 周公瑾 交，若饮醇醪，不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。 清
：“新交如故交，有道复有神。论政且论学，相亲如饮醇。”分类：(1).手杖的顶端。 宋
诗：“杖头高挂百青铜，小立旗亭满袖风。”(2).“ 杖头钱 ”的省称。指买酒钱。 五代
诗：“ 阮宣 杖头， 毕卓 瓮下。” 明 许自昌 《水浒记·谋成》：“不要说劫将来可以肥家，就是供我们酒赀，亦是好的。我每苦杖头告乏，取供潦倒。” 清
：“ 高 曰：‘……且君杖头空虚，亦不敢烦作东道主。’ 陈 固邀之曰：‘杯酒耳，亦无所费。’”(3).泛指少量的钱。 清
捧花生 《画舫馀谈》卷一：“无业游民，略熟《西游记》，即挟渔鼓，诣诸姬家，探其睡罢浴后，演说一二回，藉消清倦。所给不过杖头，已足为伊糊口。”参见“ 杖头钱 ”。分类：指 晋
陶潜 。 陶潜 曾任 彭泽 令，故称。 元
：“无酒难供 陶令 饮，从人皆笑 郦生 狂。”
诗：“ 陶令 不知何处去， 桃花源 里可耕田？”分类：纱制头巾。 唐
诗：“向风长啸戴纱巾，野鹤由来不可亲。” 唐
之二：“纱巾草履竹疏衣，晚下 香山 蹋翠微。” 宋
词：“自怜华发满纱巾，犹是官身。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三一章：“出狱后因为怕穿坏，她才脱下来不再穿它，而用一条极华美的纱巾包起它藏在箱底。”分类：未曾，没有。 南朝
宋 刘义庆 ：“﹝ 习凿齿 ﹞后至都见 简文 返命， 宣武 问：‘见 相王 何如？’答云：‘一生不曾见此人。’” 元
《窦娥冤》第四折：“小的认便认得，慌忙之际可不曾问的他名姓。” 杨朔 《木棉花》：“这里有一座桥昨天炸坏，还不曾修理完好。”分类：即 泖湖 。在 上海市
松江县 西。有上、中、下三泖。上承 淀山湖 ，下流合 黄浦 入海。今多淤积为田。 唐
诗：“ 三泖 凉波鱼蕝动， 五茸 春草雉媒娇。” 宋
：“今观所谓 三泖 ，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇丛蘙，鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。” 清 邵在衡 《江南行》：“ 江 南地本神皋区， 吴淞
三泖 似画图。”分类：平均分配；对半分。：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”：“﹝ 司马穰苴 ﹞悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。” 唐
：“郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。” 清
《怜香伴·遄发》：“行来渐渐和他远，平分得相思一半。” 周立波 《懒蛋牌子》三：“平分土地时，穷哥们的势力一天天重了。”分类：载： 长房 为市掾，见一老翁卖药，悬一壶于肆头。市罢，即跳入壶中。 长房 因诣翁，翁与俱入壶中，见玉堂庄严华丽，美酒嘉肴充盈其中，相与饮毕而出。后因以“碧玉壶”指仙境。 宋
之一：“误入仙人碧玉壶，一欢那复问亲疏。”亦省作“ 碧壶 ”。 元
之五：“金简朝元拥玉华，碧壶香满谪仙家。”分类：借喻 九疑山 。 唐
诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。”分类：(1).荷花的别名。：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 洪兴祖 补注：“《本草》云：其叶名荷，其华未发为菡萏，已发为芙蓉。” 唐
王维 《临湖亭》诗：“当轩对樽酒，四面芙蓉开。” 清
《晚秋狮子林小集》诗之一：“三径林香穿竹树，一池波影漾芙蓉。”(2).木莲，即木芙蓉。落叶大灌木，叶大掌状浅裂，秋季开花，花大有柄，色有红白，晚上变深红。可插枝蕃植，供观赏，叶和花均可入药。 隋
：“千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复羞燃。” 宋
诗：“芙蓉本作树，花叶两相宜。慎勿迷莲子，分明立券辞。” 清
：“ 岭 南木芙蓉，有一日白花，次日稍红，又次日深红者，名曰‘三日醉芙蓉’。”(3).《西京杂记》卷二：“ 文君 姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。 清
：“室对芙蓉，家徒四壁。”(4).宝剑名。 明
《南柯记·侠概》：“一生游侠在 江
淮 ，未老芙蓉说剑才。”参见“ 芙蓉剑 ”。分类：(1).随从；仆从。：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐
《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯说。” 清
：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。”(2).指投靠他人。：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”(3).指嫁人。 唐
《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉
繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”主张合纵的人。：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”：“从人合之，衡人散之，亡命漂说，羁旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。”分类：两手相拍。多用以表示欢迎、感谢或赞成等。卷九二四引 汉
杨孚 《异物志》：“孔雀其大如雁而足高，毛皆有班文采。捕得畜之，拍手则舞。” 唐
之十五：“拍手摧花舞，支颐听鸟歌。” 宋
诗：“儿童拍手笑何事，笑人空腹谈经义。” 元
诗：“弹后月明人拍手，不知元是断肠声。” 巴金 《死去的太阳》：“穿着短衫的工人们在学校里出现的时候，人行道上的学生便一齐拍手高呼‘工人万岁！’”分类：(1).嗜酒的老人。 唐
诗：“閒烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀
诗：“荷锸醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋
词：“画桥西，画桥东，有泪分明清涨同。如何留醉翁？”(2). 欧阳修 的别号。 宋
《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰 醉翁 也。” 清
《清明前二日寿菊士招同棕亭再可立堂诸公泛舟至平山堂即事》诗：“到山欲问 醉翁 迹，数间古寺支斜阳。”分类：没有不；全是。：“辟如天地之无不持载，无不覆帱。” 唐
《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金
《〈论语辨惑〉序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”分类：何为，为什么。：“微君之故，胡为乎中露？”：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐
《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋
诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明
诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今说先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。” 元
吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”第一一一回：“ 宝钗 听着这话，好不自在，便说道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”分类：微细的样子(1).也。表示同样。：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。”“ 德操 曰” 南朝
刘孝标 注：“如君所言，亦复佳。” 清
《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦复不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”(2).又。“我何颜谢 桓公 ” 南朝
刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦复何恨！”分类：犹颀然。长貌。：“猗嗟昌兮，颀而长兮。” 孔颖达 疏：“此言颀若长兮。称 孔子 说 文王 之状云：‘黯然而黑，颀然而长。’是之为长貌也。今定本云‘颀而长兮’，而与若义并通也。”参见“ 颀然 ”。(1).挺立修长貌。《孔子家语·辩乐》：“近黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方。” 王肃 注：“颀，长貌。” 宋
《祠山祷雨文》：“未插之秧，十尚三四；颀然块中，插者行死。”(2).风姿挺秀貌。 唐
《送陈秀才彤序》：“ 颍川
陈彤 ，始吾见之 杨湖南 门下，颀然其长，薰然其和。” 宋
诗：“君来扣门如有求，颀然鹤骨清而修。” 清 恽敬 《庄经饶墓志铭》：“其视端然，其立颀然，其行圈然，其色夷然。”犹画成。 唐
诗：“素练风霜起，苍鹰画作殊。” 宋
诗之二：“那将春蚓笔，画作风中柳。”分类：落笔。指用笔写诗文或作书画等。：“ 君房 下笔，言语妙天下。” 唐
：“ 凌烟 功臣少颜色，将军下笔开生面。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“本朝作者如林，其得正者， 方灵皋 为最，下笔疏朴而有力，惟叙事非所长。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“标点古文，确是一种小小的难事，往往无从下笔。”分类：(1).犹灵性。谓天赋灵机。：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐
：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”(2).谓天之机密，犹天意。 宋
：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“ 天机不可泄漏 ”。(3).国家的机要事宜。：“君临万国，秉统天机。”(4).星宿名。即斗宿。分类：：“昔者 庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知 周 也；俄然觉，则蘧蘧然 周 也。”本为寓言，后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。 宋
之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 元
《夜行船·秋思》套曲：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”分类：亦作“ 盘薄 ”。 (1).广大，雄伟。“珉玉旁唐” 颜师古 注引 晋 郭璞 曰：“旁唐言盘礴。” 唐
：“绝壁耸万仞，长波射千里，盘薄 荆 之门，滔滔南国纪。” 宋
诗：“ 金陵 古会府，南渡旧陪京，山势犹盘礴， 江 流已变更。” 元 辛文房 ：“有诗名，气宇盘礴，每有过人。” 明
《宿刘谏议祠用前韵》：“江山盘礴堪舆气，精爽分明梦觉时。”(2).奋发貌。 宋
：“辰来迟而去速兮，固前修以跋疐，方盘礴而上征兮，遽相羊而补外。”(3).盘屈牢固貌。 南朝 梁
《草木颂·豫章》：“下贯金壤，上笼赤霄，盘薄广结，捎瑟曾乔。” 唐
之四：“有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘礴。”(4).延伸；逶迤。 明 徐弘祖 ：“二重层迭于村后，盖北自 观音山 盘礴而尽于此。” 清
：“东临 真定 北 云中 ，盘薄 幽 并 一气通。”(5).徘徊；逗留。 宋
：“林落人家总入诗，下驴盘薄立多时。” 金
《林下四友赞》：“盘礴兮岩阿，容与兮烟萝，籍丰草兮偃卧，愬长风兮浩歌。”(6).：“ 宋元君 将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’”“般礴”本谓箕坐，后作“盘礴”，指恣意作画。《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》引 宋 黄庭坚 《题伯时天育骠骑图》诗：“明窗盘礴万物表，写出人间真乘黄。” 明
《题计汝和墨菊》诗：“偶将盘礴累高情，画苑人人识姓名。” 清
《题宋徽宗杏村图》诗：“至尊盘礴自游艺，宛是前身画师制。”(7).箕踞。伸开两腿坐。 宋
《和〈饮酒〉》序：“在 扬州 时，饮酒过午辄罢，客去，解衣盘礴终日，欢不足，而适有馀。” 元
诗：“爱汝东庵暑气薄，解衣盘礴坐莓苔。” 清
《送王箬林南归序》：“余每朝餐罢，负手步阶除，则 箬林 推户而入矣。至则解衣盘薄，咨经诹史，旁若无人。”(8).引申为不拘形迹，旷放自适。 宋
《与李运使启》：“至于盘礴游戏之翰墨，嬉笑怒骂之文章，过 黄初 而有馀，嗟 正始 之复见。” 明
《笔麈》：“不知此生，身心俱旷，饮啄自适，放恣形骸之外，盘礴溪山之间，俯仰无累于情，起居咸顺其欲。” 清
《书影》卷九：“早起，雪覆身上如堆絮，道人拂袖而起，额上汗犹津津然；或投身海中，盘薄游泳，如弄潮儿。”(9).指大石。：“况此营建，事殷木工，或开发盘礴，峻筑基阶，或塞穴洞，通转采斫，辗压虫蚁，动盈巨亿。”槃礴：1.箕踞而坐。：“ 宋元君 将画图……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣槃礴，裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’” 成玄英 疏：“解衣箕坐，裸露赤身，曾无惧惮。” 宋
《虎图》诗：“想当槃礴欲画时，睥睨众史如庸奴。”(2).引申为傲视。 元 辛文房 ：“槃礴宇宙，戴蓟花冠，披鹤氅，就松阴，枕白石，饮清泉，长吟细酌，凡如此三十馀年。”(3).亦作“ 槃薄 ”。盘踞地上。：“ 洛阳宫 西 宜秋里 石生地中，始高三尺，如香炉形，后如伛人，槃薄不可掘。” 唐 玄奘 ：“往 鸡足山 ，山阴而上，屈盘取路，至西南冈，山峰险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割，山径既开，逐路而进。”(4).犹磅礴。高大貌。 晋
《江赋》：“ 虎牙 嵥竖以屹崒， 荆门 阙竦而槃礴。”作“磐礴”。 李善 注：“广大貌。” 金 元好问 ：“槃礴万古心，块石入危坐。”分类：(1).旧官制六部之一。 汉 尚书有常侍曹，主管丞相御史公卿之事。 东汉 改为吏曹，主选举祠祀，后又改为选部。 魏 、 晋 以后称吏部，置尚书等官，主管官吏任免、考课、升降、调动等事。班列次序，在其他各部之上。 清 末废，并其职掌于内阁。参阅。(2).指 南朝
谢朓 。 朓 曾为尚书吏部郎，故称。 宋
《能改斋漫录·辨误一》：“ 韩子苍 言， 欧阳文忠公 寄 荆公 诗云：‘ 翰林 风月三千首， 吏部 文章二百年。’吏部，盖谓：‘ 谢朓 于 宋明帝 朝，为尚书吏部郎，长五言诗。 沉约 尝云：“二百年来，无此诗”’也。 文忠 之意，直使 谢朓 事。”(3).指 唐
韩愈 。 韩愈 曾为吏部侍郎，故称。 宋
诗：“ 淮西 功业冠吾 唐 ， 吏部 文章日月光。”分类：(1).不料。：“子在 齐 ，闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”：“ 广平王 入京师，老幼百万，夹道欢叫，涕泣而言曰：‘不图今日复见官军。’” 清
：“女子曰：‘久知两个为孽，不图凶顽若此，当即除之。’”(2).不图谋，不想办法。《公羊传·庄公十三年》：“ 庄公 升坛， 曹子 手剑而从之。 管子 进曰：‘君何求乎？’ 曹子 曰：‘城坏压境，君不图与？’ 管子 曰：‘然则君将何求？’”(3).不贪求，不谋求。 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“不图饮食，不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“在这神圣抗战的期中要不图苟安，不怕牺牲，不怕打仗。”分类：(1).山与水。：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”：“ 吴
蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐
诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”(2).泛指有山有水的风景。：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清
恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才
云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松窦 。”(3).山水画的简称。 唐
之二：“ 郑公 粉绘随长夜， 曹霸 丹青已白头，天下何曾有山水，人间不解重骅骝。” 宋
《云谷杂记》卷四：“ 王象先 于鹅溪绢上作山水，不如意，急湔去故墨。” 清
《忆书》六：“先曾祖母 卞孺人 幼时， 卞公 无子，深爱之，延师教以诗画，遂工山水，诗画外无他好也。” 张天翼 《新生》：“ 章老先生 总炫耀他家藏的东西， 吴昌硕 刻过一幅图章送他，他还藏了一幅 倪云林 的山水，上面有 张延济 的题跋。”(4).山中之水。：“山水暴出，漂溺宅舍。”：“ 咸亨 四年七月， 婺州 大雨，山水暴涨，溺死五千馀人。”(5).犹山野。 宋
诗：“ 李子 山水人，而常寓城郭。” 宋
：“聊为山水行，遂此麋鹿性。”分类：(1).表示测度。大概，或许，恐怕。：“今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎？” 汉
：“桑谷者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？” 明
《复邓石阳书》：“独念乞墦之辱，心实耻之，而必不得免者何居？意者或借闻见以为聪明，或藉耳目以为心腹欤！” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫！二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”(2).表示选择。是……还是……。：“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？”：“意者吾未仁邪，人之不我信也？意者吾未知邪，人之不我行也？”：“意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？”分类：没有实现；未成事实。 晋
《桃花源记》：“ 南阳
刘子骥 ，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。” 宋
《与程文简公书》：“某自病起，益疲，不能复旧，岂遂衰邪？碌碌处此，思去未果。” 清
：“拟请 刘石庵 补书，而代葺此屋……因循未果，不识何日偿此愿也。”分类：(1).山与林。亦指有山有林的地区。：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋
之一：“京华游侠窟，山林隐遁栖。” 唐
：“山林民可入，魍魉莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”(2).借指隐居。 南朝
梁 沉约 《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。” 宋
《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”：“ 种放 ， 河南
洛阳 人也……每往来 嵩
华 间，慨然有山林意。”(3).指隐居之地。 明
《谭纂》卷上：“ 洪熙 初年， 仁庙 尝幸 文渊阁 ，间公曰：‘今山林亦有人乎？’”(4).园林。：“ 窦太主 曰：‘愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰：“公主园中有山，谦不敢称第，故托山林也。” 唐
诗之四：“词赋工无益，山林迹未赊。”(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清
《辞张郡侯修郡志书》：“盖文章之道，台阁、山林，其体阔绝。”分类：亦作“懒媠”。偷懒，不勤快。 晋
诗：“ 阿野 已二八，懒惰故无匹。”卷一○七：“先生病中应接不倦。左右请少节之，先生厉声曰：‘你懒惰，教我也懒惰。’” 元 王晔 《桃花女》楔子：“此人勤谨老实，又不懒惰，又不偷盗。” 清
《忆儿行赠韩叔夜》：“良朋盛会无几日，相寻那许更懒媠。” 冰心 《往事二》七：“我自然不能再懒惰，至少也须敷衍敷衍。”懒惰：亦作“懒惰”。不勤快；懒散。：“懒惰无所容，力田有所望，力者欣而惰者惧，则穑人劝矣。” 唐
诗：“阿翁懒惰久，觉儿行步奔。”一本作“ 懒惰 ”。
：“文书引睡睡复醒，万事不理任懒惰。”分类：(1).指王宫之皋门、库门。：“若国有大故，则致万民于王门。” 孙诒让 正义：“王门即王宫之皋门、库门。”(2).犹王庭，帝阙。《竹书纪年》卷上：“元年乙酉帝（帝 废 ）即位，诸夷宾于王门。”：“自 少康 已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。” 唐
《原州百泉县令李君神道碑》：“九千里之丹凤，始践王门；七十日之黄龙，初阶郡职。”(3).王爷的邸第。：“王门所以贵，自古多俊民。” 刘良 注：“王门，谓 邵陵王 门也。” 唐
诗：“王门高德业，幕府盛才贤。”原注：“ 卫伯玉 为 江陵 节度，时封 阳城郡王 ，故云王门。” 元
《望会稽山》诗：“犹回 剡 曲棹，肯鼓王门琴？” 王邦采 等注引《晋中兴书》：“ 武陵王
晞 闻其（ 戴逵 ）能琴，使人召焉。 逵 对使者前破琴曰：‘ 戴安道 不为王门伶人。’” 明
《喜谢密庵至》诗之一：“自昔王门久曳裾， 河间 礼乐属真儒。”(4).泛指 王 氏之门户派系。 宋
诗：“纪纲新宪府，德业旧 王 门。” 清
：“ 王道 字 纯甫 者，受业 阳明 之门……其后趋向果异，不必列之 王 门。”(5).即 玉门 。卷下：“ 文王 幽于 羑里 ， 武王 羁于 王门 。”卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》：“ 武王 事之，夙夜不懈，亦不忘 王门 之辱。” 陈奇猷 集释引 毕沅 曰：“ 王门 即 玉门 ，古以中画近上为‘王’字，‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“ 玉门 ”。分类：暂且亦作“ 朱弦 ”。
(1).用熟丝制的琴弦。：“《清庙》之歌，一唱而三叹也。县一钟，尚拊之膈，朱弦而通越也。”：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越。” 郑玄 注：“朱弦，练朱弦。练则声浊。” 孔颖达 疏：“案《虞书》传云：古者帝王升歌《清庙》之乐，大瑟练弦。此云朱弦者，明练之可知也。云练则声浊者，不练则体劲而声清，练则丝熟而弦浊。”(2).泛指琴瑟类弦乐器。 唐太宗 诗：“清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。” 宋
诗：“朱弦静按新传谱，黄卷闲披累译书。” 清
《赠和州杨仲延》诗：“刺史来 历阳 ，终日弹朱弦。”分类：(1).篇名。：“《清庙》，祀 文王 也。”(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄 注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄 注：“《清庙》，乐章名。”：“臣愿圣朝就加衮职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”(3).即太庙。古代帝王的宗庙。：“于穆清庙，肃雍显相。”：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”：“登明堂，坐清庙。” 郭璞 注：“清庙，太庙也。” 清
《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”分类：你(1).金制的马匹。：“天子既好 宛 马，闻之甘心，使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王
贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒，妄言，椎金马而去。”(2).指 金马门 。：“ 公孙 创业于 金马 ，骠骑发迹于 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孙弘 对策于 金马门 。” 宋
诗：“郤辞 金马 直，归卧 锡山 峰。” 清
《与陈介眉庶常书》：“若复使之待诏 金马 ， 魏野 所谓断送老头皮也。”(3).指 汉 代国家藏书之所。 汉
《两都赋》序：“内设 金马
石渠 之署，外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“圣上好文，书籍之盛事，自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 ， 后汉 有 兰台 、 东观 。”(4).指朝廷或帝都。 明
陈汝元 《金莲记·诗案》：“自家 章惇 ……鼠钻倖穴，因而位列铜螭；孤假权门，自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎梦金马，感怆泣铜驼。”(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 词：“ 金马 词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。” 明
诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。” 清
：“又七载低颜软尘红，向 金马 词场，讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。(6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。分类：亦作“ 青锁 ”。亦作“ 青璅 ”。
(1).装饰皇宫门窗的青色连环花纹。：“ 曲阳侯
根 骄奢僭上，赤墀青琐。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘以青画户边镂中，天子之制也。’…… 孟 说是。青琐者，刻为连环文，而青涂之也。”后华贵的宅第、寺院等门窗亦用此种装饰。：“ 冀 乃大起第宅……窗牖皆有绮疏青琐。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“僧房楼观一千馀间，雕梁粉壁，青璅绮疏。” 五代
诗：“氤氲龙麝交青琐，彷佛锡銮下蕊珠。”(2).借指宫廷。：“出草苗，起林薮，御青琐，入金墉者，无日不有。” 唐
《为陈舍人让官表》：“臣闻紫机务重，青锁任隆。” 元
《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 清
《郑前村以辰州守被议授员外郎》诗：“青琐几人怜故侣，白头相遇数衔杯。”(3).泛指豪华富丽的房屋建筑。 南朝
梁 沉约 ：“散朱庭之奕奕，入青琐而玲珑。” 唐
《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“黄扉蔼蔼，青琐沉沉，有若 张公 之万户千门。” 元
《新水令·离别》曲：“青琐畔，绣帏前，少个婵娟，酬不了少年愿。”(4).刻镂成格的窗户。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 韩寿 美姿容， 贾充 辟以为掾。 充 每聚会， 贾 女于青璅中看，见 寿 ，说之。”喻指篱笆。 唐
诗：“芍药绽红绡，巴篱织青琐。” 南唐
诗：“休将薜荔为青琐，好与玫瑰作近邻。”分类：(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈浩 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今宁复知其姓名也？” 三国
诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为婿，以继百年。”分类：礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐
诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”分类：(1).即 钟子期 。：“是故 钟期 死， 伯牙 绝弦破琴而不肯与众鼓。”(2).比喻知音者。 唐
诗：“不遇 钟期 听，谁知鸾凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清
：“仆蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。分类：春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海
蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉
蔡邕 《琴操·水仙操》。：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐
诗：“ 伯牙 道丧来，弦绝无人续。” 明
《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 复生，不能出其右矣。”分类：(1).古代卿大夫嫡长子之外的儿子。：“谓 知徐吾 、 赵朝 、 韩固 、 魏戊 ，馀子之不失职，能守业者也。” 杜预 注：“卿之庶子为馀子。”《吕氏春秋·报更》：“ 张仪 ， 魏氏 馀子也。” 高诱 注：“大夫庶子为馀子，受氏为 张 。”(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代军制，家致一人为正卒，馀皆为羡卒，称“馀子”。：“凡国之大事，致民；大故，致馀子。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“国有一事，当徵召会聚百姓，则小司徒召聚之。馀子谓羡也。” 孙诒让 正义：“云‘大故，致馀子’者，谓国被灾寇，则发六乡之馀子羡卒，以备守事及追胥也。馀羡既发，则正卒亦发可知。” 王引之 ：“此云‘大故，致馀子’。馀子，即民之子弟。所谓馀夫也。故《大司徒》统谓之万民。”：“成年，年谷足……馀子务艺。”《尚书大传·略说》：“耰锄已藏，祈乐已入，岁事已毕，馀子皆入学。”(3).年幼未服役的男子。：“且子独不闻夫 寿陵 馀子之学行于 邯郸 与？” 成玄英 疏：“弱龄未壮，谓之馀子。” 陆德明 释文：“未应丁夫为馀子。”：“是月，馀子亦在于序室。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘馀子，庶子也。或曰：未任役为馀子。’未任役者是也。幼童皆当受业，岂论嫡庶乎？”(4).犹后代。 唐
李公佐 《南柯太守传》：“臣将门馀子，素无艺术，猥当大任，必败朝章。”(5).官名。：“ 晋 于是有公族、馀子、公行。” 杜预 注：“皆官名。” 孔颖达 疏：“则知馀子之官，亦治馀子之政。”(6).其馀的人。 元 辛文房 ：“工诗，语意深切，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，非馀子所及也。” 明
：“余家有 郑善夫 《批点杜诗》，其指摘疵颣，不遗馀力，然实 子美 之知己。馀子议论虽多，直观场之见耳。”参见“ 馀子碌碌 ”。(7).谓劫馀之人。 叶叶 《九秋诗·秋望》：“谁成谁败悲馀子，几帝几王付劫灰。”分类：犹言心目中。 宋
诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”分类：(1).从前；往日。：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。” 唐
诗：“宿昔青云志，蹉跎白发年。” 清
《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”(2).经久；经常。《素问·举痛论》：“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。” 汉
王充 ：“ 师旷 能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”(3).犹年老。：“徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。” 李周翰 注：“宿昔谓衰老时也。”(4).夜晚；夜里。：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。” 李善 注引：“宿，夜也。” 吕向 注：“昔，夜也。” 宋
何思澄 终日造谒，每宿昔，作名纸一束，晓，便命驾，朝贤无不悉狎。”(5).犹旦夕。比喻短时间之内。：“ 卓齿 之用 齐 也，擢 湣王 之筋，悬之庙梁，宿昔而死。” 三国
诗：“与君结新婚，宿昔当别离。” 宋
诗：“离群才宿昔，跂伫心已痗。” 清
《后饮酒》诗之三：“驱车出 春明 ，办严不宿昔。”分类：(1).指纵酒使气的人。：“无多酌我，我乃酒狂。” 宋
《三月十日韩子华招饮归城》诗：“酒狂有持梧桐板，暴谑一似《渔阳挝》。”第三八回：“ 长安公子 因花癖， 彭泽先生 是酒狂。”(2).谓纵酒使气。 唐
诗：“迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。”《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“休消贿货耽淫欲，莫恼慈亲纵酒狂。”分类：牵来；捆绑分类：人名。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 河东 人 刘白堕 善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。”后因用作美酒别称。 宋
：“殷勤赋，自劝饮白堕。” 宋
诗：“不复扶头倾白堕，但知临目养黄宁。” 明
：“ 刘白堕 善酿酒，而名酒曰白堕。”分类：上吊自杀。：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”：“吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。”：“ 睿 觉之，力不能制，即自经。” 清
：“顷刻心下清醒，愧耻无以自容。展转既久，更漏已残，愈恐天晓难以见人，乃解带自经。”分类：死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。：“天降丧乱，饥馑荐臻。” 北齐
：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清
《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫于赋役，困踬以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”分类：(1).进入山里。：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋
《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来冲冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”(2).指隐居。“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国
吴 袁炜 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披发入山，不失信于天下也。” 唐
诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《〈文艺批评与人生〉自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”分类：(1).松树之下；松间。 唐
诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐
诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋
诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。”(2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下 乱，先君以不安弃群臣也。” 高诱 注：“ 松下 ，地名也。”分类：(1).松脂。《神农本草经》卷一：“松脂，味苦温……安五藏，除热。久服，轻身不老延年，一名松膏，一名松肪。” 宋
诗：“松肪寄一车，可以照读书。”(2).指松肪酒。 宋
之二：“清绝仍香如橘露，甘馀小苦似松肪。”分类：(1).中等的山。：“山虞，每大山：中士四人，下士八人……中山：下士六人。”(2).山中。：“使处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之 逢蒙 视……由将不足以免。”(3).古国名， 春秋 末年 鲜虞 人所建，在今 河北省
定县 、 唐县 一带，后为 赵 所灭。参阅 清
全祖望 《经史问答》卷八。(4).“三曰清酒” 汉
郑玄 注：“清酒，今 中山 冬酿接夏而成。” 晋
《博物志》卷五：“ 刘元石 于 中山 酒家酤酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆 元石 前来酤酒，醉当醒矣。往视之，云：‘ 元石 亡来三年，已葬。’于是开棺，醉始醒。”后因以“中山”作为美酒的代称。 南朝
宋 谢灵运 ：“中山不知醉，饮德方觉饱。” 唐
：“无复中山赏，空吟 吴会 篇。” 清
：“ 金陵 卖酒人某乙，每酿成，投水而置毒焉，即善饮者，不过数盏，便醉如泥。以此得‘中山’之名，富致巨金。”(5).中山狼的省称。 清
《桂林霜·完忠》：“不思报再造之洪恩，转欲肆中山之反噬。”(6).指 明 初著名将领 徐达 。 徐 死后封 中山王 。 章炳麟 《征信论》：“其武略虽不逮 明祖 ，视 中山 、 开开 犹近。”分类：秦 末有四皓 东园公 、 角里先生 、 绮里季 、 夏黄公 见 秦 政苛虐，乃隐于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。 唐
虞 世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见、 晋
皇甫谧 《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为或，亦省称。见引及 南朝
陈智匠 。 唐
诗之二十：“去去行采芝，勿为尘所欺。” 宋
诗：“寄谢采芝翁，无为老青壁。” 明
《入沛宫》诗：“我亦远随 黄
绮 去， 东山 重唱《采芝》歌。” 清 秋瑾 《题〈松鹤图〉》诗之二：“勋名浪说 凌烟阁 ，争是 商山 歌《采芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。 汉
《思玄赋》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎长生。” 唐
诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。” 清
《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭棹 香水 溪，采芝 砚山 麓。”参见“ 采芝 ”。分类：蔬菜瓜果。：“土多狗，以皮为裘。俗被发，粟似莠而小，无蔬蓏它谷。” 元
卷二：“蔬蓏亦不可阙者，故谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。” 清
《陆彦若所著书序》：“《尧典》言百谷矣，其后但言五谷、六谷、九谷，五六九以外，蔬蓏可材，尽《尧典》之所谓谷也。”分类：(1).银河，天河。：“倬彼云汉，为章于天。” 毛 传：“云汉，天河也。” 汉
《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。” 唐
诗：“云汉风多银浪溅， 昆山 火后玉灰飞。” 明 许潮 《赤壁游》：“青嶂吐蟾光。云汉澄江一练长。” 清
《拟古·迢迢牵牛星》诗：“牵牛处河东，河西闲织女。云汉烂清光，佳期渺何许。”(2).云霄，高空。 三国
《善哉行》：“比翼翔云汉，罗者安所羁。” 宋
《相鹤经》：“生三年，顶赤；七年，飞薄云汉。” 清
《语录》：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也。” 纪宇 《致青年朋友组诗·贡献歌》：“是雄鹰，鸟瞰五洲，搏击云汉，它怎么能甘心与鸡作伴。”(3).：“倬彼云汉，昭回于天。” 郑玄 笺：“时旱渴雨，故 宣王 夜仰视天河，望其候焉。”后因以“云汉”为炎暑干旱之喻。卷二一○引 晋
张华 《博物志》：“ 刘褒 ， 汉桓帝 时人。曾画云汉图，人见之觉热；又画北风图，人见之觉凉。”(4).喻帝王的美德。 南朝
宋 王微 之一：“常怀云汉渐，常欲复 周 《雅》。”：“昭章云汉，晖丽日月。” 李周翰 注：“云汉，喻文德也。” 唐
《为崔中丞请朝觐表》：“天威咫尺，诚寤寐而无违；云汉昭回，固瞻仰而何及。” 宋
《谢赐元丰敕令格式表》：“云汉之回甚昭，日月之照方久。”(5).比喻美好的文章。有时特指帝王的笔墨。 宋
诗：“ 裕陵 固天纵，笔有云汉姿。” 宋
词：“却忆手栽双柳句，真成云汉抉天章。” 明 沉德符 ：“然云汉天章，留之秘阁，使辅臣不时展阅。”分类：(1).口大张貌。语本：“哆兮侈兮，成是南箕。” 清
《睢阳行》：“祝史乘机垄断张，阿母新来口侈哆。”因以谓谗言中伤。 宋
《摘鬓间白发有感》诗：“纵横蹈危机，侈哆困贫啧。”(2).形容器物开张。 宋
《检书》诗：“踾扑下尘梁，侈哆张败笈。”(3).环列，罗列。 唐
：“紫燄嘘呵，高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。”(4).犹骄纵。 唐
《登高文》：“镗威介私，放荡侈哆。”分类：(1).即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指 牛郎织女 神话传说故事中的人物。：“睆彼牵牛，不以服箱。” 毛 传：“河鼓谓之牵牛。”：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注引 曹植 《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。” 唐
：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。” 清
：“天孙莫怅阻银河，汝尚有牵牛相忆。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“在银河上架了一道桥儿，因此织女和牵牛，便得在桥头相会。”参见“ 牛郎织女 ”。(2).即牛宿。星宿名。：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。(3).指牵牛花。 宋
诗：“籓篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》：“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药，而名其药曰牵牛。” 明 李时珍 ﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。”分类：(1).指士农工商各自具备的技艺。：“以世事教能，则民不失职。” 郑玄 注：“世事，谓士农工商之事。” 孙诒让 正义：“事谓道艺曲艺之等，四民皆有之。”(2).指世代相传的专业，如巫、医、卜筮等。：“十有一曰世事。” 孙诒让 正义引 蒋载康 云：“世事，累世专业相传，凡巫、医、卜筮诸艺事。”(3).时事；世上的事。《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”：“上称 帝喾 ，下道 齐桓 ，中述 汤
武 ，以刺世事。” 宋
诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。” 叶紫 《星》第三章一：“他们在那坟堆上抽烟，谈世事，他们向着太阳扪老虱婆。”(4).世务；尘俗之事。：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。” 李善 注：“世务纷浊，以喻尘埃。”：“ 籍 本有济世志，属 魏
晋 之际，天下多故，名士少有全者， 籍 由是不与世事，遂酣饮为常。” 清
《樵髯传》：“其言 武夷
九曲 ，幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。”(5).指社交应酬、人情世故。：“ 登之 虽不涉学，善于世事， 王弘 、 谢晦 、 江夷 之徒，皆相知友。”：“那 杨温 道：‘复员外， 温 在家，世事不会，只会使棒。’” 清
独逸窝退士 ：“ 李长源 虽高才，然不通世事，傲岸多怒，交游多畏之。” 徐迟 《祁连山下》四：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”(6).大势。：“官军频经失利，人情骚动，若复兴兵极武，出顿 江 、 淮 ，恐北狄西寇，乘我之弊，倾国而来，则世事去矣。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“帝知世事已去，意欲遂幸 永嘉 ，群臣皆不愿从。”(7).局面。 孙厥
袁静 《新儿女英雄传》第十八回：“ 崔骨碌 听了，摇头晃脑的说：‘八路军的世事越闹越旺，比早先我在的工夫可厉害多啦！’” 马烽
西戎 《吕梁英雄传》第十九回：“ 陕北 红军闹革命，起初只有两支破枪三颗子弹，还有一颗塌火的，如今多大世事了！”分类：不平常；杰出。“吏人谓之神明” 李贤 注引 三国
谢承 ：“﹝ 尚 ﹞擢门下书佐 朱
俊 ，恒叹述之，以为有不凡之操。” 晋
卷十六：“生随之去，入华堂，室宇器物不凡。”《花月痕》第二回：“处热闹场中，而面目能冷冷者，此其人不凡矣。” 老舍 《四世同堂》四五：“假若 默吟 是诗人，画家，与义士，这个小娃娃便一定不凡。”分类：(1).游乐嬉戏；玩耍。：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。”：“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。” 宋
《策别·安万民五》：“ 开元 、 天宝 之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，酣豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。”：“一日，在水边游戏，遇一妇人，身穿青色之衣，自称 毛女 ，将 陈抟 抱去山中，饮以琼浆。” 王统照 《春雨之夜·雪后》：“小孩子正盼着天明，好继续游戏。”(2).谓绰有馀力而不经意为之。 宋
《〈能改斋漫录〉序》：“吏部 吴公 曾虎臣 ，以胸中万卷之书，游戏笔端，裒为此集。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“ 江 南挟才秀特，数千言立就。尝游戏武试，取魁如寄，弃去。” 清
：“ 高生 善书久绝伦，馀技兼为竹写真。自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。”(3).犹戏谑。 清
卷十二：“ 袁淑 《山公九锡文》， 沉约 《修竹弹甘蕉文》， 韩愈 《毛颖传》之类，偶然游戏，后来作者遂多。” 清
：“ 九郎 无如何，赪颜复坐。挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。”(4).指不郑重、不严肃。 郭沫若 《〈卓文君〉后记》：“ 卓文君 的私奔 相如 ……有许多的文人虽然也把它当成风流韵事，时常在文笔间卖弄风骚，但每每以游戏出之。”(5).文娱活动的一种。分智力游戏(如拼七巧板、猜灯谜、玩魔方)、活动性游戏(如捉迷藏、抛手绢、跳橡皮筋)等几种。如：在公园的草坪上，幼儿园的孩子们正在愉快地做游戏。亦作“ 游戏 ”。(1).遨游；游逛。：“驱车策驽马，游戏 宛 与 洛 。” 三国 魏
：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。” 晋
：“假令游戏或经人间，匿真隐异，外同凡庸，比肩接武，孰有能觉乎？” 唐
诗：“徘徊 洛阳 中，游戏清川浔。” 金
《感兴》诗：“安得脱尘寰，游戏万物表。” 清
《桃花扇·投辕》：“那里，那里！只不过游戏江湖，图餔啜耳。” 清
《新都戍》诗：“腰间横大箭，游戏走平原。”(2).引申为博览，留心。 宋
《再祭亡兄端明文》：“幼学无师，先君是从，游戏图书，寤寐其中。”(3).游乐嬉戏；玩耍。：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非所谓饮食游戏之言也，必谓大物也。”：“ 文帝 时时如 邓通 家游戏。”：“ 浚 初为童儿时，与宗中诸儿游戏于涧滨。” 明
诗：“人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。”：“ 鲁智深 游戏在山门外，一阵好伤怀。”(4).指娱乐活动。 晋
：“息畋猎博弈之游戏，矫昼寝坐睡之懈怠。” 宋
《投壶新格》：“夫投壶细事，游戏之类，而圣人取之以为礼，用诸乡党，用诸邦国。”《武王伐纣平话》卷下：“ 尚 答曰：‘君非专意举贤，出猎游戏亦不是坚心求贤，而乘乐而至。’”(5).戏弄；开玩笑。《玉娇梨》第二十回：“ 白公 道：‘我学生也不姓 皇甫 ， 苏兄 所说的 白太玄 ，就是学生。’ 苏友白 听了，不胜惊喜道：‘原来就是老先生游戏，晚生真梦梦矣！’” 清 黄轩祖 《游梁琐记·易内奇案》：“赤绳误系，鸳谱错注，顾造物游戏，必以一死了之。”分类：(1).丹砂和青雘，可作颜料。：“掌凡金玉锡石丹青之戒令。”：“ 江 南金锡不为用， 西蜀 丹青不为采。”：“其土则丹青赭垩。” 颜师古 注：“ 张揖 曰：‘丹，丹沙也。青，青雘也。’……丹沙，今之朱沙也。青雘，今之空青也。”(2).红色和青色。亦泛指绚丽的色彩。 汉 陆贾 《新语·道基》：“民弃本趋末，伎巧横出……丹青玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。” 唐
诗：“山水丹青杂，烟云紫翠浮。”(3).指画像；图画。 唐
诗：“迥出名臣上，丹青照台阁。” 杨伦 笺注：“丹青，谓画像也。” 宋
诗：“涉江亲到 锦屏 上，却望城郭如丹青。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“描摹出江山如故，输与丹青。”(4).画工的代称。 三国
《与孟达书》：“故丹青画其形容，良史载其功勋。” 唐
诗：“丹青能令丑者妍， 无盐 翻在深宫里。” 明
诗之二：“无端士女如云集，也要丹青费笔描。”《西游记》第九五回：“国王传旨，召丹青图下圣僧四众喜容，供养在 华夷楼 上。”(5).绘画，作画。：“尤善丹青，图写特妙。” 唐
诗：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。” 清
《题许子韶郁李》：“ 子韶 服道有年，尝弃人间事，闭阁学仙，则丹青伎俩宜非所措意，而工逸至此。” 杨朔 《茶花赋》：“我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。”(6).丹青色艳而不易泯灭，故以比喻始终不渝。：“陈言祸福，以明丹青之信。” 晋
：“妾心结意丹青，何忧君心中倾。”(7).指史籍。古代丹册纪勋，青史纪事。 汉 王充 ：“俗语不实，成为丹青；丹青之文，贤圣惑焉。” 宋
：“时穷节乃见，一一垂丹青。” 清 秋瑾 《精卫石》第五回：“不思名誉扬中外，不思勋业染丹青。”(8).谓使增辉，生色。 唐
《祭张燕公文》：“故能羽翼圣后，丹青元化；陈 皋陶 之谟谋，尽 仲山 之夙夜。” 唐
《代裴相公让平章事表》：“伏乞俯回天鉴，更择时贤，必能丹青帝图，金玉王度。” 宋
《杜公谢官表》：“盖以师表外廷，丹青万务，天下之所想望，王者之所仰成。”(9).丹墀、青琐的合称。见“ 丹青地 ”。分类：出动军队。：“ 齐
梁 之兵连于城下，不能相去，王以其间伐 韩 ，入 三川 ，出兵 函谷 而无伐，以临 周 ，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”：“ 楚 军出兵击 王离 ，大破之。” 清
《吹网录·韦津误书死》：“ 唐 纪 武德 元年正月， 李密 逼 上春门 ， 隋
韦津 出兵拒之。”分类：(1).后于天时而行事。：“先天而天弗违，后天而奉天时。” 孔颖达 疏：“后天而奉天时者，若在天时之后行事，能奉顺上天，是大人合天也。” 汉 王充 ：“如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？” 明
《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。” 康有为 《进呈〈俄罗斯大彼得变政记〉序》：“时者，寒暑裘葛，后天而奉天时，此先圣大声疾呼，以仁后王者耶？”(2).指传说中 黄帝 所作之。 明
杨慎 ：“：‘太卜掌三之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之，小成为先天； 神农 之，中成为中天； 黄帝 之，大成为后天。’予按： 邵康节 之先天、后天，其源出于此。今之读者，知有先天、后天，而不知有中天。”(3).谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。 晋
：“时有流云洒液，是谓‘霞浆’，服之得道，后天而老。” 宋
《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“倾率土之欢心，祝后天之遐算。”(4).指 清 代皇子及诸王公读书的后殿。 清
陈康祺 卷一：“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻跸 澄怀园 ，诣王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗皇帝 御书匾额，前曰‘前垂天贶’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天。统谓之‘三天’。”参见“ 三天 ”。(5).指人或动物离开母体后的生长时期。《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。”第二四回：“只是他天生的那好动不好静的性儿，仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。” 叶圣陶 《城中·前途》：“后天养成的克制工夫随即冒出头来，把一阵怒气压了下去。”(6).谓时历稍后于实际时刻。：“自此以降，暨于 秦
汉 ，乃复以孟冬为岁首，闰为后九月，中节乖错，时月纰缪，加时后天，蚀不在朔，累载相袭，久而不革也。”：“ 杨伟 采《乾象》为迟疾阴阳历，虽知加时后天，蚀不在朔，而未能有以更之也。”：“旧历气节加时，后天半日。”(7).指妇女再醮。 明
《祭李都宪母文》：“呜呼！恭人其贤乎！盖自后天以来，身奉巾栉，以周施也。”亦代指后夫。 明 郎瑛 ：“已嫁二夫，其夫复死，将再醮焉。士人耻之，有嘲一绝以戏之者，诗云：‘辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。’”(8).明天的明天。 鲁迅 《两地书·致许广平一二八》：“明天拟往东城探听船期，晚则 幼渔 邀我夜饭；后天往北大讲演。”(9).哲学名词。指来自经验和实践。分类：(1).寻求仙道。 唐
诗：“共结寻真会，还当退食初。” 宋
诗：“寻真误入 蓬莱岛 ，香花不动松花老。” 明
诗：“寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。”(2).指探求事物的本原或真理。 太平天国
《原道醒世训》：“上帝原来是父亲，水源木本急寻真。”分类：(1).表示可以实现。：“养可能也，敬为难。” 孔颖达 疏：“供养父母可能为也，但尊敬父母是为难也。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第一章：“真正不表示态度的文艺，事实上是不可能的。”(2).能否。 清
《不其山》诗：“为问黄巾满天下，可能容得 郑康成 ？” 清
诗：“可能沧海外，代寄故人书？”(3).也许。 唐
诗：“萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香！” 宋
词之二：“造化可能偏有意，故教明月玲珑地！” 巴金 《里昂》：“一位女主人在席上递给我一件礼物，可能是一本书，一本画册，或者一本照相簿。”(4).能成事实的属性；可能性。 巴金 《灭亡》第五章：“要不是 杜大心 昨天亲眼在这里看见那件事，那么他一定不相信会有发生惨剧的可能。” 杨朔 《征尘》：“战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。”分类：(1). 蓬莱山 。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。：“自 威 、 宣 、 燕昭 使人入海求 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，此三神山者，其傅在 勃海 中。” 宋
诗：“功名付公等，归路在 蓬莱 。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“他本 蓬莱 仙种，偶然寄迹人间。”(2).蓬蒿草莱。借指草野。：“举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。”(3).：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。”后因以指秘阁。 唐
《登秘书省阁诗序》：“ 周王
群玉 之山， 汉 帝 蓬莱 之室。” 宋
诗：“隽游追幕府，高步集 蓬莱 。”(4).指 蓬莱宫 。 唐
诗：“宿昔 青门 里， 蓬莱 仗数移。”分类：}