“猴年马月”终于到了！原来这竟是好运的日子？
来源：澎湃新闻
作者：孙正国
　　我们渴慕已久的真爱，要猴年马月才能邂逅？我们拼搏创业的梦想，得等到猴年马月才能成功？那些久已许下的诺言，待到猴年马月才能兑现？这些原以为遥遥无期难以实现的心愿，今天有望如愿以偿了！
　　因为，“猴年马月”终于到了――2016年的6月5日至7月3日，正是传说中“猴年马月”。
　　现如今的日常生活中，我们往往习惯将不可知的年月、不可能的愿望，与“猴年马月”相连。其实，猴年马月是一种用生肖动物来纪年月日的时间表示法，生肖年与生肖月相配，猴年的马月，十二年一次。这原本反映的是古代中国纪年纪月的智慧，让时间充满特定的文化意味，与现在网传的“何年嘛月”并不相干。
　　古代确实有一种纪年式的词来表示“时间上的不可知”，是“驴年”，而非“猴年”。因为驴非中国十二肖兽，“驴年”在纪年中就有了泛指遥遥无期、不可能实现之事的意味。佛教典籍记载“驴年”一词非常多，较早的出现在唐宋，明清佛教经籍也多见。早在唐代《大正藏》已有记述，但最为鲜明的是北宋东吴人道原所撰禅宗灯史《景德传灯录》卷九有记：“世界如许广阔，不肯出，钻他故纸，驴年去。”将万千世界的丰富多彩与故纸堆的贫乏比较，故纸堆的选择只有等到驴年才能读完。不过，“驴年”与“马月”作为一个词组，清代及以前的文献中未见，当代文学作品才有明确记载。
　　那么，回过头来，“猴年马月”究竟隐含了什么特别的象征意义呢？
　　一个关键，就是“猴马配”，这并非简单的巧合。著名史学家邢义田先生专门研究过“猴马共存”的造型艺术。1992年，他在山东滕州博物馆注意到一个汉代石刻画像，像中有一树，树下一人骑于马上，马旁有一人弯弓射鸟，还有一人立于马与人之间。2007年，他又连续发现陕西出土的西汉晚期“猴骑马”造型的彩陶俑、河南南阳出土的“猴骑马”造型的汉代陶器、山东东阿出土的汉代画像石。其中汉代画像石的图像内容最为丰富，其中有一连理树，树上有六只鸟、两个巢，树的左边有一马，马上立有一童，旁有一人一猴。据此，他从美术史角度提出了“猴马共存”的艺术母题，认为这是北方游牧民族关于“猴防马疫”经验的多民族交流的艺术创造。
　　此外，华东师范大学民俗学家田兆元是最早从“猴马配”出发系统思考“猴年马月”本义的学者。他认为，“猴年马月”是猴与马的故事在岁时节日上的反映。中外养马必定养猴，马需要猴才会健康，比如中原地区和南方地区养马人，必在马厩中贴上猴的图像，在套马柱上刻上猴的图像。而且农历五月是端午之月，古时认为是恶月，多病多忌讳，人们会通过健身、药浴、香薰等民俗来禳除瘟疫、祛恶辟邪。而猴年的端午就比较好了，五月的恶运因为猴子的到来而变得吉祥顺遂。
　　所以难得“猴年”与“马月”交汇，这是一个好运到来的日子，时机难得，万事皆成。比如说，某件事难办，要搞到猴年马月去。意思就是，只要猴年马月到了，猴马会，吉祥到，事情就好办了。
　　具体来看，上述立论，除了考古图像资料外，还有大量文献可供参考。例如，“猴防马疫”的观念在晋代传世文献中就有明确体现。晋代干宝《搜神记》卷三《郭璞》记：
　　赵固所乘马忽死，甚悲惜之，以问郭璞。璞曰：“可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之。当有一物出，急宜持归。”于是如言，果得一物，似猿。持归，入门，见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻。顷之，马即能起。奋迅嘶鸣，饮食如常。亦不复见向物。固奇之，厚加资给。
　　这是一个“猴防马疫”信仰的经典临床案例：赵固的马忽然死亡，他赶紧找到当时的最杰出博物学家、方术大师郭璞，这位大师开了个“民间奇方”，让赵固去找一种类似猿猴的动物，结果，这个动物嘘吸死马鼻孔，居然真的救活了死马，实在是了不起的神奇医术。郭璞以猴治马病的生动故事，既反映了他作为博物学家的非凡能力，也直接印证了猴马共存母题的合理性。
　　北魏著名农学家贾思勰的《齐民要术》是文献记载“畜猴养马”的已知最早材料，其第六卷有记：
　　常系猕猴于马坊，令马不畏，避恶，消百病也。
　　这一记载明确说明猕猴有避邪功能，可以消除马的各种疾病。
　　明代著名药学家李时珍在《本草纲目》《猕猴》一卷记载了“猴防马疫”：
　　养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。梵书谓之摩斯咤。
　　明代小说《西游记》以孙悟空被封弼马温之职而设计出“大闹天宫”的情节，官名与“庇马瘟”谐音，与以猴防马疫的俗信有关。至今陕西凤翔年画及线版上也有很多猴马共存的图样，并题有“庇马瘟”，其目的都是佑护马的健康与平安。
　　由此可见，猴马共存造型图像是古代“猴防马疫”信仰的艺术再现，它们以造型艺术进入日常生活，后来被寄以“马上封候”的美好寓意。同时，它们又以人物传说、地方俗信和年画艺术传承着这一母题。“猴马共存母题”展示了猴可以防灾、减灾、消百病的吉祥品格。
　　除了“猴马共存母题”及其所反映的“猴防马疫”信仰外，猴年马月的另一关键要素是“马月”。
　　俗语“驴年马月”、“牛年马月”和猴年马月一样，它们都包含了“马月”一词，而且在近现代汉语中都表示“不可能、不可知、不可信”的时间与事实。显然，“猴年马月”之所以被人们所误用“不可知的年岁”意义，是受到了它的近形结构词“驴年马月”的传染性影响。那么“马月”有什么含义呢？
　　“马月”是按十二肖兽纪月的一种名称。夏历纪月法，以寅虎开始纪一月，依次是卯兔纪二月、辰龙纪三月、巳蛇纪四月、午马纪五月。夏历五月正值我国春末夏初之际，气温急剧升高，热度与湿度大幅增加，为蚊虫病菌的繁殖、生长提供了良好环境，五月因此成为瘟疫多发的季节，在民间形成了“恶五月”的俗信。《春秋考异记》有云:“地生月精为马。”由此，马月之名，乃是以马的神性来压胜多灾多难的“恶五月”信仰。
　　至此，从端午节的所在时间五月出发，“端午节”与“猴年马月”关联起来讨论就成为一种合法逻辑，它们都是中国文化智慧专门为春夏瘟疫频发季节立下的 “公共卫生防疫警示牌”。
　　端午节以仪式的庄严神圣，强化夏历五月防灾除疫的公共卫生意识，而猴年马月则以语言巫术的方式，表达人们可以实现祛除五月瘟疫灾难的美好理想。如果说，端午节是以重五（重午）的时间节点，以标明五月瘟疫的危害性，属于“公共卫生防疫警示牌”的立牌依据，那么，猴年马月则是以巫术方式将“猴防马疫、健康吉祥”的民俗功能带到五月中来，属于“公共卫生防疫警示牌”的最佳解决方案。
　　也就是说，“猴年马月”的本来寓义，是端午成功防疫辟邪的良辰吉日，它既是具体的民俗时间，也是寓含巫术求吉的免疫力量。因此，猴年马月是无数“恶五月”中惟一的好日子，而且十二年一遇，是具有免疫力量的吉祥端午月。
(责任编辑：赵本军 UC001)
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【导语】：
别再等到猴年马月，猴年马月这下真的来啦！你知道猴年马月是什么时候？猴年马月有啥来历？猴年马月持续多久吗？猴年马月从6月5日到7月3日，持续29天。关于它的来历，可是有多种说法呢！ 　　猴年马月真的要开始了，所以别再说猴年马月了。　　很多人面对这些关于啥时候办事情的问题，差不多都会用一句“等猴年马月吧”搪塞过去。但现在，这种说辞恐怕行不通了——因为，“猴年马月”真的来了。　　那么，猴年马月是什么时候？有啥来历？持续多久呢？　　猴年马月是什么时候？持续多少天？　　猴年，12年一个周期；马月，也是12个月一个轮回，就是每年农历的五月。所以，“猴年马月”12年才有一回。　　今年6月5日（芒种）至7月3日（小暑前夕），就是传说中的“猴年马月”！　　从6月5日到7月3日，持续29天。　　有什么依据呢？　　关于“猴年马月”，有一种最为普遍，也是认可度较高的说法，是从天干地支的角度出发的——农历猴年里的农历五月，每12年才有一次。　　在中国传统历法中，不仅有十二生肖纪年，还有十二生肖纪月，从每年农历正月到腊月对应的属相依次是:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。每年的农历五月，对应的属相是马，也被俗称为马月。　　由于农历猴年是12年一个轮回，农历马月每12个月必定出现一次，上一个“猴年马月”发生在2004年，下一个“猴年马月”将出现在2028年。　　猴年马月是怎么来的？　　说法1：古人寿命不长，“猴年马月”12年出现一次，相较于古人的寿命，已经是相当长的时间，因此才被指代概率较小。但“猴年马月”这个成语是怎么来的，最初是何时出现，仍没有一个一言以概之的说法。　　说法2：是方言以讹传讹。过去天津地区的方言讲“何年嘛月”被外地人听到，把“何年嘛月”的谐音误会成“猴年马月”，再经口口相传、以讹传讹至今。　　说法3：是与“驴年马月”同义，第六版《现代汉语词典》里写到，“猴年马月”是“驴年马月”的同义替代语，农历用代表地支的十二生肖纪年，其中并没有驴年，因此“猴年马月”释义为“不可知的年月”，据此指代事情遥遥无期、不能实现。　　有没有权威的说法呢？
　　在学界有种关于“猴年马月”的民俗溯源——俗语中至今流传着“猴年闰正月”和“猴年闰腊月”的说法，跟“猴年马月”意思类似，表示事情不可能达到。　　在实际历法中，有学者推算过，“农历猴年遇上闰正月”和“农历猴年遇上闰腊月”和“农历猴年遇上闰马月”，这三种情况在过去500年中都没有出现过，因此三个词都被用来指代为不可能发生的事，也就顺理成章。有专家认为，“猴年马月”可能是“猴年闰马月”的演化。&
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2016年猴年马月是什么时候
　　导语：猴年马月是我们常用的用语，指的是未来结果无法预料，期望似乎遥遥无期。其实猴年马月不仅仅是来自民间的俚语。更是一个真实存在的日期呢，那么2016年猴年马月是什么时候?2016年猴年马月时间：日(节气)&7月3日(节气前夕)。在此为您普及2016年猴年马月日期常识吧。
日迎来&猴年马月&
　　事实上，&猴年马月&不同于&驴年马月&，并非遥遥无期，而是十二年一轮回。乙未羊年过后，我们就迎来了丙申猴年。确切地说：农历丙申年五月初一至五月廿九(公元日-7月3日)就是距离我们最近的&猴年马月&。下一次的&猴年马月&就要等到十二年以后。
　　其实&猴年马月&的周期也就12年，即将迎来的&猴年马月&在日至7月3日。而上一个&猴年马月&发生在2004年，下一个&猴年马月&则要等到2028年。根据节气历，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，&猴年马月&的周期是12年。明年，即日(芒种)至7月3日(小暑前夕)，就是传说中的&猴年马月&!
　　我们通常所说的属相，即是以十二生肖纪年。古代，我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。阴历正月，冰天雪地，很少有动物活动，惟有老虎出没山林觅食，所以人们把正月定为&虎月&;阴历二月为&兔月&;三月叫&龙月&&&以此类推，因此农历五月就是&马月&。
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→ 2016猴年马月 2016猴年马月是哪天 哪月
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猴年马月这个成语相信我们读过书的都很熟悉了，但是小编今天要说的是，2016年猴年马月就要来了，可能很多人都不知道猴年马月要12年才有一次哦，所以显得很难得！2016猴年马月是哪天？【扩散本周日，“猴年马月”真的到了！】根据节气历，猴年，12年一个周期；马月，就是每年农历的5月，所以，“猴年马月”12年才有一回。今年6月5日（芒种）至7月3日（小暑前夕），就是传说中的“猴年马月”！网友：原来期盼已久的愿望，本周日就可以实现了呢！速速扩散！猴年马月的来历？中国人常用“猴年马月”来形容遥遥无期，不可能发生的事情，2016年人们真的迎来了传说中的“猴年马月”。其实“猴年马月”的周期也就12年，即将迎来的“猴年马月”在日至7月3日。而上一个“猴年马月”发生在2004年，下一个“猴年马月”则要等到2028年。“猴年马月”从何而来?一种说法是，这个词语中的“猴”，本应为“驴”。据第6版《现代汉语词典》解释，“驴年马月”用来指不可知的年月(即事情遥遥无期，不能实现而言)，农历用代表地支的十二生肖纪年，其中没有驴年，遂也称“猴年马月”。天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体，而在英语中，“猴年马月”被认为是“One of these years”。其实每年都有一个月是马月，每年农历正月到腊月大致对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。中国夏历(农历)使用干支纪年、月、日，其中十二地支与十二生肖对应。分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。所以，猴年马月是有固定的日期的。十二生肖作为独特的民俗现象，不仅被我们的祖先拿来纪年，而且还拿来纪月、纪日、纪时。因为十二生肖对应的就是十二地支。中国农历使用干支纪年，干支的十二地支对应的就是十二生肖年，离我们最近的猴年是公元2004年(农历甲申年，甲是天干，申是地支，对应的生肖是猴)，而下一个猴年就是公元2016年(农历丙申年)。还有一种说法是，“猴年马月”这个词义多半源于方言的以讹传讹，最流行的说法认为，“猴年马月”是方言“何年嘛月”谐音的变体。人们长期使用后就变成了一个成语。不过，也有学者认为因为过去人的寿命相对短暂，好多人都活不到40岁，因此12年几乎占据一个人生命的三分之一，用这么长的时间干一件事，对于过去人而言就显得尤为漫长。现在“猴年马月”的意思也指实现某件事或某个目标需要的时间特别长，或者就是难以实现。网友：等到猴年马月不是梦，马上就有结果了根据节气历，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，“猴年马月”的周期是12年。明年，即日(芒种)至7月3日(小暑前夕)，就是传说中的“猴年马月”!11月20日央视新闻的一条微博又让网友们“玩坏了”：“猴年马月挂在嘴边的人，嗯哼，一切都很快有个结果了。”“老板义正言辞的对我说涨工资这件事恐怕要等到猴年马月了，但我掐指一算，好吧，我忍!”“身边的人都嘲讽我说找对象这件事情猴年马月才能成功，我想了想，还是有点早”……网友“就是个放牛娃”：那些说猴年马月才嫁给你的女神，现在可以准备花轿了网友“我的王子不说话”：感觉很多人苦苦等了很久的事情就要有结果了。网友“-秋秋秋秋秋--”：想一想，我们要在猴年马月毕业，还蛮激动的!网友“老板酸辣土豆丝”：小时候小伙伴们总坐在一起吹牛，有说一天我会衣锦还乡，有说当医生，有说当官的，但最后总结都是，那等到猴年马月在说，同学们明年猴年马月就将到来，为了曾经吹下的牛x、你们准备好了吗?但是2015还有一个小尾巴。别放弃加油!网友“布袋里买猫吧”：明年日至7月3日，就是传说中的“猴年马月”!他们说我这样要找到女朋友要等到猴年马月，现在看来是快了，好激动啊!
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& 　　原标题：5日迎来&猴年马月&
猴年马月是2016年几月？猴年马月是什么时候？猴年马月指6月5日至7月3日，共计29天。那么，猴年马月的来历是什么呢？
新华社天津6月4日专电(记者
周润健)&猴年马月&才做的事，不用再等了，因为&猴年马月&真的来了。天文专家指出，6月5日至7月3日为&猴年马月&，共计29天。
天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，几千年前我国就有了&干支纪事&的方法用以计年、计月、计日、计时。即，使用十二个地支符号(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)与十个天干符号(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)相互配合。
&为了把&干支纪事&的方法普及到民间，我们的老祖宗又发明了12生肖纪年法。&赵之珩说，但是很多人可能不知道，在我国，十二生肖不仅被用来纪年，而且还拿来纪月、纪日。&每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。&
赵之珩说，每年都有一个马月，而且固定在农历五月。&今年是农历猴年，阳历的6月5日至7月3日，为农历五月，也就是&猴年马月&。&
记者注意到，&猴年马月&的到来，引发了不少网友的调侃。&终于等到你，还好我没放弃。&&猴年马月要干点大事。&&以前许下的各种不靠谱的愿望都应该实现了。&
天文专家表示，每过12年的&猴年&就会遇到一个&马月&，因此，&猴年马月&每过12年就会轮回一次。下一个&猴年马月&将会出现在2028年。
【责任编辑：张怡 】
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