秦国汾城之战战怎么赢的

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昭人类社会之兴衰,究古今往事之踪迹
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邯郸之战秦国为什么没有赢 邯郸之战死多少人
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[导读]邯郸之战赵国君主是谁邯郸之战发生在公元前公元前259至公元前257年,那时正由赵孝成王即位。赵孝成王一生守卫邯郸、退却秦军、开辟疆土,但是在他在位的时期,赵国国势逐渐转衰。
邯郸之战赵国君主是谁邯郸之战发生在公元前公元前259至公元前257年,那时正由赵孝成王即位。赵孝成王一生守卫邯郸、退却秦军、开辟疆土,但是在他在位的时期,赵国国势逐渐转衰。公元前245年,赵王去世,即位。赵孝成王赵孝成王名为赵丹。刚即位时,秦国攻打赵国,夺去了赵国三座城池。眼看着秦国还要继续攻打赵国,赵王向齐国求救。齐国回复说把赵王的弟弟长安君当作人质送到齐国,齐国才出兵。最后,长安君依照约定前往齐国,齐国出兵为赵国解围,这算是孝成王第一次联合齐国阻挡了秦国的进攻。赵王曾经做过一个梦,史官告诫赵王不要贪做不该做的事情。公元前262年,秦国进攻韩国上党,韩军不愿投降,就派使者出使赵国,称要上党即将被秦国攻下,可是韩国宁愿把上党给赵国也不想给秦国。赵孝成王知道上党被秦国士兵围住,出兵去救上党。当时的臣子都提醒赵王这是韩国想嫁祸给赵国,可是赵王不听。秦国看到来到上党,设计让赵孝成王派赵括接替廉颇,把廉颇调回赵国。知晓这件事劝告赵王不要这么做,可惜赵王我行我素。后秦国大胜赵国,赵括被杀,赵军全军覆没。至此,赵国国运大衰。其实赵王还是一个比较稳健的君王。他在位的时候,有一班著名的文臣武将,也算精心治国,只是后来犯了些错误,力不从心了。邯郸之战秦国为什么没有赢邯郸之战是继长平之战之后的一场战役,涉及到四个国家,秦国、赵国、魏国、楚国。其中秦国自成一队,有六十五万兵力;赵魏楚成为联军,有约六十万兵力。但是最后,秦国没有战胜赵魏楚联军,反而损失惨重。秦赵邯郸之战长平之战时秦国接受了赵国割地求和的请求。因为那时秦国的士卒伤亡近半,粮草消耗得差不多了;士卒长期在外,士气低迷;魏楚蠢蠢欲动,非常不安全。因此秦国与赵国和平共处。但是之后赵国却没有履行之前的合约,这让秦国十分恼怒,秦赵邯郸之战一触即发。秦国失败有很多原因,第一个就是没有事先估量好自己的实力。当时秦昭王派出征被白起拒绝,因为白起注意到经过长平之战,秦军伤亡惨重,精锐部队损失大半。但是秦王对自己的军队十分有信心,仍然挥军伐赵。第二是秦国将士的心没有赵国的齐。白起在长平之战时发现赵人的战斗意志十分顽强,且他们的顽强在于内在的民族气质,不像秦国要靠着利诱才能激发士卒的战斗激情。在邯郸之战中,虽然邯郸城内伤员遍地,但士气高昂。赵国民众可以“以骨为炊”、“刎子而食”,秦国士卒却怨声载道,疲惫不堪。第三是秦国没有考虑到魏楚的动向。之前在长平之战时,秦国就因为担心魏楚的威胁而暂时接受了赵国的求和。此次邯郸之战中,魏楚成了赵国的联军,三方齐力,打击了秦国的嚣张气焰,严重消耗了秦国的实力。邯郸之战死亡多少人邯郸之战打击了秦国的嚣张气焰,严重消耗了秦国实力,阻碍了秦国统一中国的步伐。合纵抗秦的大胜也让秦国改变了以往的策略,采取各个击破的方法来离间其他诸侯国,这在秦国之后的战争中发挥了关键性的作用。邯郸之战邯郸之战到底是怎么样的呢?赵国之前向秦王割地求和,事后反悔。秦王大怒,邯郸之战拉开帷幕。秦王派兵五十万,兵分三路向赵国进发。一路进攻韩国的太原,阻断了赵兵的南下之路;一路派到南阳,防止魏楚联军;一路直攻邯郸。赵孝成王七年,邯郸被围,军众三十万左右。同时邯郸城内集结了三四十万兵力,包括年轻人十万,步兵骑兵一到两万。因赵国士兵多数老人幼童,突袭成了赵国的主要战略。好在民众齐心,决不屈服和复仇的信心让赵国得以坚持,这股信心甚至还让王陵感到不安。秋季,王陵攻打邯郸城。一个月下来,秦军损失校官五名,伤亡近两万人。十二月,王陵发起第二次进攻,秦伤亡五千人。在两方胶着期间,赵国的精锐出城,大部分战死回不来,秦国士兵的伤亡很多。秦昭王四十九年,秦国援军十万到达邯郸。第三次进攻秦军伤亡惨重。第二年十月,秦王又派五万援军,同时赵国得到楚国十万援军、魏国八万援军。四国交战,秦军全线崩溃,郑安平率领的两万余人无奈降赵,残部逃回河西地区。整个战役,秦国近30万军人伤亡。
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邯郸之战秦国为什么没有赢邯郸之战是继长平之战之后的一场战役,涉及到四个国家,秦国、赵国、魏国、楚国。其中秦国自成一队,有六十五万兵力;赵魏楚成为联军,有约六十万兵力。但是
邯郸之战赵国君主是谁邯郸之战发生在公元前公元前259至公元前257年,那时正由赵孝成王即位。赵孝成王一生守卫邯郸、退却秦军、开辟疆土,但是在他在位的时期,赵国国势逐渐转衰。中国历史文化名镇;汾城古城;周戊丁;平遥古城我是去过的,印象很好,感触也颇深;雄踞高埠敬德堡金汤巩固太平城;历史上的汾城,最早并不叫汾城县,自汉代置十三郡,;按贞观七年,太平县移治于敬德堡时,那时的古城并没;国公时,此地已有古临汾县城,古南泰平县城和北古县;太平古城最初的城墙应是夯土版筑的,由于史料缺乏,;也正因商埠繁华,物华人丰,所以势必成为流寇窥觑之;谓
中国历史文化名镇
平遥古城我是去过的,印象很好,感触也颇深。原因是平遥古城的绰约风姿和厚重蕴藉深深吸引了我。从2002年平遥古城举办国际摄影展以来,我几乎每年都要去古城一趟,除了参观摄影展,我就是行走在古城的街巷里,体味着古朴,感受着沧桑,聆听历史的低吟,应和岁月的浅唱,执着迷恋于平遥的古韵风情一久,猛然觉得自己忽视了家乡的汾城古城。汾城古城至今还保留着明代建造的城墙,城里保存完好的文庙、县衙大堂、城隍庙、社稷庙、宝塔、鼓楼,还有林立的商铺,典雅的明清四合院,耸峙的牌楼。走进这座弥漫着历史沧桑气息的古城,感受扑面而来的唐风古韵,敬仰先民的聪颖灵智,凭吊无语的青砖灰瓦,把一个现代人的思古幽情尽然倾泻在古城的大街小巷,和着春日的尘烟飘荡在渺远的长空......
雄踞高埠敬德堡
金汤巩固太平城
历史上的汾城,最早并不叫汾城县,自汉代置十三郡,始置临汾县,不过,县址位于今赵康古城处,至元魏拓拔的太平真君七年,于今京安村南置太平县,北周因避太祖宇文泰讳而易名为太平县,唐代太平县属河东道,贞观七年,县城迁至敬德堡,即今天的汾城古城,仍为太平县,民国四年太平县方易名为汾城县,县治自唐至今已有一千四百年的历史
按贞观七年,太平县移治于敬德堡时,那时的古城并没有今天的规模和气概,由于时代的久远,无稽可考,《唐书》和《后唐书》对尉迟敬德是否来过太平县自己封地的记载语焉不详,所以唐初敬德堡的形制今天我们无从知道,只能推测唐太宗封敬德为鄂国公,封地大约就在今汾城一带。只是我们不禁疑惑:唐封鄂
国公时,此地已有古临汾县城,古南泰平县城和北古县的新太平县城,为何不将封地中心的枢纽,选在县治所在,而选择在此高岗兀立,三面环水的地方。不管如何,敬德堡(也称鄂国公堡)成了县治所在地,太平县这个汉代河东郡所辖的老县城,总算于历史颠簸中得以稳定喘息并一直住居于此了,敬德堡从此易名为太平县城,古堡封主尉迟恭的大名也因邑地而重光。
太平古城最初的城墙应是夯土版筑的,由于史料缺乏,古城由唐及宋,及元,历代对城墙肯定不会冷落而让其无穷倾圮的,其中不乏大规模修缮。历代历朝,修葺增补,至明朝初年,太平县古城已成为河东地区一通都大邑,军事重镇。
也正因商埠繁华,物华人丰,所以势必成为流寇窥觑之地,明平阳知府王椿曾在给朝廷的奏章《剿寇疏》中云:
谓贼此时,正在城邑左近猖狂,数十余庄,庐舍俱尽,尸骨横铺,臣邑斗大一城,恃知县魏公韩胆智,可以护守,然无兵无饷,力寡难支。臣遥望先臣至邱垄,耳领故乡之仳离,不禁疾痛呼天,臣一乡之身家性命,所系犹小,而祖宗之社稷城池所关实大。
由知府大人的一片悲诉,可知兵患于古城的不幸,而此时太平古城“咸坍塌,仅存轸域,行人往事,视若径然。城门则风雨上傍,不可栖息”明尚书刘春称:“太平,山西壮邑也。《礼》以城郭沟地为固,”“《易》称重门击坼,以待暴客。则城地之利害,所系于民大也。”
县令龚进(高安人)召官吏缙绅,动员邑地乡民,重建城墙。竣工“可以远t望,司启闭,且令击坼者,亦籍以栖息,于是城堞言言,楼观突起,巍然为一邑之雄”了。
此时太平城,“周以里计者八,高以尺计者二十奇,池深半于高,西临山,东滨汾水,一形胜地也。”(《修县城记》明佥事李钺)
嘉靖十四年,陕西耿儒任太平县令,“视事期月,发其大奸,恤其小过,一时治化方行,乃专意修城,以求坚久。并于城成之日,环植小柳凡三百有八株,
遮蔽城池,荫惠邑民。”耿公柳遂成一时佳话。
崇祯四年,湖北黄冈的魏公韩任县令,由于陕西农民起义,越过黄河,直挺太平县城,三次强攻,魏公韩带领邑地乡民誓死奋力抵抗,才保住城池。事后魏公韩上奏朝廷,再修城墙,加固扩充,“自雉而下,计高四十一尺,上广,三十尺不等,围长,一千四百步有奇。”从此,“土墙低薄,不足依赖”的古城墙便以通体L砖的新貌峻挺高冈,固若金汤,奠定了今天汾城古城的基本规模,其巍巍气势,森森雉堞,足令袭扰百姓的贼寇望而却步的。
太平古城有五个城门,门上建楼,南门曰“迎恩”,北门曰“拱辰”,大东门曰“镇安”,小东门曰“永阜”,西门曰“顺化”。五座城门楼,五块门匾题词,把太平古城的君臣大义,礼制教化,物阜民丰的诸多特征淋漓尽现。
一九一五年,民国政府改太平县为汾城县,一九五四年汾城县和襄陵县合并为襄汾县,太平县结束了山西大邑的辉煌,画出一个硕大的句号,合上了风云激荡历史的最后一页。
今天我们看到的汾城古城还保留着明清古城墙的威武之气,豪迈之风,北城墙和西城墙基本保存完好,只是没有了城门楼,给许多来此凭吊的游人增加了些许的感慨。行走在古城墙下的护城河道,仰望斑驳青砖,青石碑碣,不由人生发怀古之幽情。
清正廉明县署地
勤政爱民忠爱堂
汾城古城的县衙在鼓楼东大街,据说,太平县衙署原是唐朝尉迟敬德的帅府所在地。这位一生戎风倥偬、征战南北、驰骋疆场、屡立战功的大唐名将、开国功臣,在隋大业末年兵乱之时,从军刘武周,一时以勇武称,累授朝散大夫。归唐后任右一府统军、太子左卫 。大唐定朝后,敬德官拜右武侯大将军,食封一千三百户,贞观三年出任襄州都督,贞观六年迁同州刺史,先封吴国公,后改封鄂国公,历~、夏二州都督之职,凌烟阁二十四功臣之一。曾拒绝李建成高官厚禄的收买,被李世民赞为“公之素心,郁如山岳”。民间传说秦琼为左门神,敬德为右门神,代替了驱鬼辟邪,祈福求安的神荼郁垒,成为唐代以后的左右门神,
可能缘于二人忠于唐王、淳朴敦厚、英武豪侠。那么敬德的封地是否在太平县?帅府是不是现在的县衙署第?虽无史可据,但传说已久,邑地百姓信之,历代史志铭之,权作有此一说了。
也许是灵应的缘故,太平衙署设在敬德帅府,历任县令几乎都效仿鄂国公的耿直勇毅、忠贞仁爱,以好的口碑流芳太平县了。岁月长河一任无情流过,一任任的县令如走马灯般地来来去去,衙府也如草木枯荣一般屡毁屡修,并且不断扩修完善,县署的规模越发增大,建制益发完整。志载金天会八年(1130年)毕景鲁的重建、金大定九年(1169年)尹郑景的扩建,至元三十一年(1294年)的重修,明洪武二年(1936年)重修等。最终使县署日保其威仪雄风、治领方民。明嘉靖三十四年,平阳府大地震,一场灾难,不仅毁伤民众无数,县衙也夷为平地。一直到康熙十五年,县令吴轸目睹衙署破败残迹,不禁神伤而黯然,慨然再修大堂,重建衙署,以勤政爱民之德重振衙府威仪。其壮豪雄魄之风直传到明清、民国,气势不减。当年太平衙署是居太平古城东大街南北,占地广阔,有房二百一十五间,衙署大门前砖砌影壁,合于门迎熏风,屏邪阻恶之礼。走进三间面阔,朱红漆包钉大门,顺着中轴线依次为仪门、风亭、露台、大堂、牌坊、二堂、后宅、三堂、内宅、砖楼,一字排开,各处牌匾分别题忠爱、廉明、正大光明、天理人情、国法等,无一不是历任县令们主政太平,修建县衙的心曲表白,示现给百姓、传达给上司乃至圣明圣上,也是个人内鉴和检省的警示。
历史一页页翻开去,留给我们的不再是威仪衙门的廉明勤政之所,而是一段文化的印痕,文明的征迹,民国消灭了帝制,新中国消灭了专制,象征封建社会的衙署失去了往日的威风和气魄。衙役呼威、皂隶叫堂的场景不再,人民当家做主,象征封建专制的衙署随之遭到拆毁、破坏和瓜分的厄运。至汾城并县,县治他移之时,煌煌县府,煜煜衙署,只有孤零零的一座忠爱大堂静坐在原地,见证着新社会的巨变,沉淀着往日的凝重,在往来参观的游客脸上寻觅着逝去的光彩和赞赏的观瞻。
大成文庙祥光绕
明伦堂中古碑存
任何城池都会有文庙的存在,曾去过山东曲阜孔庙、北京文庙、平遥文庙。
无一例外每座都城、都市,都会无一例外的修建文庙。因为历代帝王都强调武功文治、德育教化。汉独尊儒术以来,孔子更成了尊崇的对象,先后加封至“大成至圣先师文宣王”,“万世师表”。太平古城的文庙位于鼓楼北大街西巷北侧、文昌庙西。关于文庙创建年代目前无法考证,元御史王恽于至元十年《重建文庙记》中说:“县有庙学久矣。”可知有元一代就已经对于文庙的建造年代无法考证了,乡志记有“建自唐时”,并无年月,想必也是推测,即县治移至敬德堡,文庙自然也在县治改移后落户其间的。
县衙主要是处理公务,是政府官员秉公为政之所,所以威仪有加,赫然耸立。而文庙是朝臣祭祀圣哲,士人拜见先师的所在。因此在建筑风格上文庙呈现的是灵动、飘逸、高雄、挺峻。由南至北中轴线上依次是青砖斜纹格的大照壁、长10米高3.5米厚至1.10米、三间四柱三楼石坊的棂星门、半月形的梅石泮池、悬山戟门、石砌围栏月台、前廊抱厦、大成殿、尊经阁、及两侧的启圣祠和明伦堂。文庙至今得以保存完好,一是文庙的戟门和忠义孝悌祠、名宦祠、乡贤祠由汾城初中占用,大成殿和东西两院由县粮站占用,方免去拆毁的灭顶厄运。
影壁也称萧墙,是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁,既能驱邪避祟又能烘托宅门气势,文庙的影壁为一字形砖雕斜方格大影壁,由须弥座、壁身、壁顶组成。壁身两侧分嵌一幅对联曰:“道有独隆中外咸被夫子义,尊无二上古今共仰圣人诗”。道出孔子仁义思想在后世的巨大影响和韦编三绝整理五经的万世巨功。壁顶为双坡筒瓦脊兽顶,整个影壁素雅浑朴,大气巍然。未进大门,先睹影壁圣威,天下学人士子无不翼翼煌煌而生敬畏之情。
建于明代正德年间的石制牌坊式棂星门,以仿木构式青石雕成,三间四柱三石制庑殿顶,顶脊均为龙云卷纹,两端飞龙在天,中间脊刹穿空,四柱内外由八根雕龙石柱斜向支撑,石柱下卧屈身雄狮托承斜向石龙柱,卧狮孔武有力,神态逼真,雕龙盘旋石柱昂首向上,喻学子藉此鱼跃龙门,体现的是建造者对后学的奖掖和激励,耐人品味。
棂星门中间栏额上面南镶刻有“粜敲拧比帧1趁婵逃小敖鹕裾瘛彼母龃制渝僬牧逯熳帧C献釉担骸翱鬃又郊蟪伞<蟪烧撸鹕裾裰病=鹕舱撸继趵硪玻挥裾裰舱撸仗趵硪病薄!敖鹕薄坝裾瘛北硎咀嗬值娜蹋曰髦樱鹕┛迹曰髋停ㄓ裾瘢└嬷铡R源讼笳骺鬃铀枷爰
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