10．“西施若解倾吴国.越国亡来又是谁? (唐?罗隐)——精英家教网——
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10．“西施若解倾吴国.越国亡来又是谁? (唐?罗隐) 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面两首诗，然后回答问题（6分）&&&&& &&&&&&&&西施&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 西施滩罗隐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 崔道融家国兴亡自有时，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 宰亡吴国，吴人何苦怨西施？&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&西施隐恶名。西施若解倾吴国，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 浣纱春水急，越国亡来又是谁？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 似有不平声。【注】宰：指吴国太宰伯。（1）简要分析这两首诗歌在立意上的异同。（2）两首诗歌最后两句的抒情方式有什么不同？
阅读下面两首诗，完成小题（8分）西&施唐罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？西&施&滩唐崔道融宰嚭①亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。注：①宰嚭，吴国太宰伯嚭。据《史记》载，越王勾践战败后，用珍宝美女贿赂伯嚭，伯嚭说服吴王准许越国求和。【小题1】两首诗针对同一历史事件所写，立意相似，又有所不同。请简要分析。（4分）【小题2】请从艺术手法的角度分别对这两首诗的三、四句作简要赏析。（4分）
阅读下面两首诗，完成小题（8分）西&施唐罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？西&施&滩唐崔道融宰嚭①亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。注：①宰嚭，吴国太宰伯嚭。据《史记》载，越王勾践战败后，用珍宝美女贿赂伯嚭，伯嚭说服吴王准许越国求和。1.两首诗针对同一历史事件所写，立意相似，又有所不同。请简要分析。（4分）2.请从艺术手法的角度分别对这两首诗的三、四句作简要赏析。（4分）&
（二）阅读下面两首诗，完成小题 西& 施 唐 罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 西& 施& 滩 唐 崔道融 宰嚭①亡吴国，西施陷恶名。 浣纱春水急，似有不平声。 注：①宰嚭，吴国太宰伯嚭。据《史记》载，越王勾践战败后，用珍宝美女贿赂伯嚭，伯嚭说服吴王准许越国求和。 两首诗针对同一历史事件所写，立意相似，又有所不同。请简要分析。 请从艺术手法的角度分别对这两首诗的三、四句作简要赏析。
阅读下面一首诗，然后回答问题（6分1
家国光亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
本诗反映了一个进步的观点，请作简要分析。
答：________________________________________________________
【知能达标训练】1．D(从专制主义中央集权的概念人手，A、B、C均为现象，D为本质特征。)& 2．D(从是否起到“限制地方割据势力”的作用出发分析各个选项。)& 3．B(注意把历史事件放在当时特定的历史背景下进行评价。)& 4．C(解此题的关键在于读懂史料，明确诗的含义在于分析刘邦得天下的原因。从“入关便解约三章”中可认识到刘邦得民心的原因。故选C)& 5．B& 6．C(评价历史人物最主要的出发点在于看他(她)对历史发展起了促进或阻碍作用。故选C。)& 7．D& 8．B(7-8题。分析“根本原因”从政治和经济的关系切入，“主要原因”从三代中央和地方的关系入手。)& 9．C 10．(1)历史上多把亡吴的根由归之于女色，罗隐的诗一反传统观念，破除了“女人是祸水”的论调。崔诗提出了奸臣亡国的历史教训，对女祸亡国论进行了驳斥。 (2)陆诗直言吴王的亡国是由于他自己所行之事无道，并非因为西施比其他后妃更能蛊惑他。
(3)罗诗、崔诗和陆诗对吴亡原因的分析正确。 (4)李白的诗指出西施入吴后，成为吴王的宠妃，夫差从此日日夜夜在姑苏台里宴饮歌舞，最终国破身亡。李白旨在讽喻唐玄宗沉迷酒色，迷恋杨贵妃。11．春秋战国时期，儒家代表孔子、孟子主张是任贤爱民，实行仁政。孔子提出“仁”的学说，孟子加以继承并发展为“仁政”学说。儒家学说对后世影响很大，西汉董仲舒适应君主专制的需要，在先秦儒家仁义学说之外，吸取了阴阳家神化君权的学说和法家尊君抑臣的思想，提出了“大一统”思想。从此儒家学说成为中国封建社会的正统思想。春秋时期，道家代表老子主张“无为”。老子劝告统治者不要把自己的意志强加给社会，应该顺应时势和民心，这样才能天下大治，即“无为则无不为”。秦汉以后，每逢大乱平息，人民急需休养生息之时，无为而治的思想便受到重视，如汉朝初年、唐朝初年、明朝初年等。战国时期，法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权的国家，实行“法治”。这种理论被秦王赢政所采用，成为他灭六国，建立专制体制的理论根据。秦统一后的许多措施就是法家理论的应用。秦汉以后，法家作为一个学派消失，但重视法的作用，强调君主专制中央集权的思想却被人们继承下来。【综合能力训练】1．思路分析：可从不同角度进行分析。如同意第一种观点，从政治、经济、民族关系、外交等方面寻找“值得颂扬和自豪”的论据。如同意第二种观点，从以上方面中西方的对比中得出中国的农业文明已远不足与西方工业文明相比的结论。如同意第一种观点，论据如下：康熙统治时期，经济上，调整统治政策，生产得到恢复和发展，人口和耕地面积大量增加；江南和广东地区，具有资本主义萌芽的手工业部门增多，规模扩大。政治上，中央集权巩固，疆域辽阔，成为亚洲东部最大的国家；平定国内叛乱，加强对西藏、台湾管辖，边疆地区得到开发，多民族国家的统一得到巩固。外交上，收复台湾，反击沙俄入侵，签订边界条约，维护了国家主权及统一。如同意第二种观点，论据如下：康熙统治时期，经济上，中国自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；而西方商品经济取代了自然经济，机器生产开始取代手工生产。政治上，中国封建专制主义中央集权制度腐朽，人民受到残酷统治；而西方已确立起先进的资产阶级民主政治制度，人民享有较多自由权利。外交上中国闭关自守，盲目自大，而西方对外开放，同时进行殖民扩张，大力发展海外贸易。科技文化上，中国大兴文字狱，科技文化渐失活力；而西方启蒙运动的兴起，思想解放，科学与技术迅速发展，取得一系列重大成就。总之，中国的农业文明已远不足以同西方工业文明相比。考生答题思路超出此者，只要言之成理，能自圆其说，均为合理答案。&w.w.w.k.s.5.u.c.o.m &
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21．家国兴亡自有时.吴人何苦怨西施.西施若解倾吴国.越国亡来又是谁? 这首诗蕴涵的哲学道理是①人们变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提②因果联系具有客观性③要把现象和本质加以区分④个人活动受到社会环境的制约 A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④ 【】
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“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴含的哲学道理是 ①人们变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提 ②联系具有客观性 ③要把现象和本质加以区分&&&&&&&&&&&&&&& ④个人活动受到社会环境的制约 A．①②③&&& &&&&&& B．②③④&&&&&&&&&& C．②③&&& &&&&&&&& D．①④
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴含的哲学道理是 ①人们变革社会的活动要以承认社会的客观性为前提 ②联系具有客观性 ③要把现象和本质加以区分&&&&&&&&&&&&&&& ④个人活动受到社会环境的制约 A．①②③&&& &&&&&& B．②③④&&&&&&&&&& C．②③&&& &&&&&&&& D．①④
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴含的哲学道理是（&&&）&&&A．经济基础决定上层建筑B．人民群众是社会变革的引导者C．人类社会的变化发展是有规律的D．社会历史发展的总趋势是前进的
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴含的哲学道理是A．世界是永恒发展的&&&& B．矛盾是事物发展的源泉和动力C．社会的变化发展是有规律的&&&&&& D．要自觉站在人民的利益立场上&
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴含的哲学道理是（&&&）&&&A．经济基础决定上层建筑&&&&&&&&&&&&&&&&& B．人民群众是社会变革的引导者C．人类社会的变化发展是有规律的&&&&&&&&&& D．社会历史发展的总趋势是前进的&
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A．事物运动是有规律的B．要承认规律是可以认识和改造的 C．要注重事物间的外部联系 D．要有发展的眼光
试题““国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国...”；主要考察你对
等知识点的理解。
学习道德模范从为勇救学生而双腿截肢的“最美女教师”张丽莉，到在身受致命伤害的危急关头，临危不惧，沉着操控，用生命保护乘客安全的英雄司机吴斌……一个个道德模范和身边好人，就像一面面旗帜，为我们树立起可亲可敬的道德标杆。作为全国文明城市的苏州，每天也在上演着许多感人的故事：有为扑救火灾壮烈牺牲的消防战士孙茂浑；有跳入冰冷的河水救助落水公交车中乘客的保安娄红方；有为三万多人义务理发，被称为“半个世纪活雷锋”的八旬老人徐登银；有“爱心接力”成功救治7岁坠楼男童的唐米琴、邱以峰和姚哲源……这些故事，让人感受到人性的纯真与温暖。
（1）请你综合运用所学知识，说明我们应学习上述道德模范和身边好人的哪些优秀品德？_______________________________________________________________________________
直面社会困惑 “老人摔倒，该不该扶？”这个本该不是问题的问题成为了人们热议的话题，拷问着我们每个人的灵魂。对于不敢扶的原因，有的民众担心做善事反被诬陷讹诈，而由于自己法律知识欠缺，又没有精力处理，被讹诈后只好选择一赔了事；也有的认为我国法律法规还不够完善，担心“见义勇为”得不到法律的有效保护。但大多数民众还是认为，看问题要看主流，要坚信社会自有正义在。（2）针对上述部分民众的担心，请你运用九年级（全一册）第三单元“崇尚法律”的有关知识，提出一些解决问题的对策。_______________________________________________________________________________ 积极参与行动 日，中宣部、中央文明办在北京召开电视会议，研究部署“弘扬雷锋精神，开展志愿服务”工作。会议强调，要推动学雷锋活动常态化。苏州某校九年级同学积极响应，举行了一次“中学生如何学雷锋”的主题班会。（3）如你参加这次主题班会，请就“中学生如何学雷锋”这一主题谈谈你的看法。 _______________________________________________________________________________
材料一：党的十七届六中全会指出：建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大贡献。提供重要支撑。材料二：日，国家广电总局发布《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》。《意见》针对当前群众反映强烈的部分上星频道电视节目过度娱乐化、格调低俗、形态雷同等倾向而制定的一整套管理措施。《意见》提出，从明年1月1日起，包括央视综合频道在内的34家上星综合频道要提高新闻类节目播出量，控制娱乐节目，以防止过度娱乐化和低俗倾向。（1）在当代中国什么是发展先进文化？________________________________________________________________________________（2）在我们周围还有那些不健康的文化现象？________________________________________________________________________________（3）部分上星频道电视节目过度娱乐化、格调低俗有什么危害？________________________________________________________________________________材料二：纪念辛亥革命100周年大会于日在人民大会堂隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛发表了重要讲话。讲话号召两岸同胞携手推动两岸关系和平发展、同心实现中华民族伟大复兴，这在海峡两岸引发了热烈的反响。台北大学政治经济研究中心主任郑又平表示，“过去几十年两岸发展各有成就，但尚未统一的状况绝非中山先生所乐见。”从过去几年两岸关系的发展可以看到，和平发展不仅为两岸同胞带来了“和平红利”，更为两岸的未来打造了非常重要的基础，将引领我们走向两岸和平统一的康庄大道。结合材料，回答问题：（1）我国实现统一大业的方针政策是什么？________________________________________________________________________________（2）我们最终将走向两岸和平统一的康庄大道，这种信心的来源是什么？________________________________________________________________________________（3）为实现祖国的完全统一，我们青少年应该做出哪些努力？________________________________________________________________________________
沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部。他带领村民办工业、兴商贸、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业，发展农家乐生态旅游。2006年底，沈浩任职三年届满即将离开。小岗村村民们在挽留沈浩的申请书上按满了鲜红的手印，请求沈浩带领他们再干三年。沈浩留下来了。又是三年的默默苦干。2009年，任期又将期满。186名小岗村村民又在挽留沈浩的申请书上按下红手印。这一次，沈浩永远留在了小岗村。日，沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。某校为了让同学们更好地了解学习沈浩精神，开展以“学习沈浩事迹，弘扬沈浩精神”为主题的一系列活动。请你参与进来，回答下列问题：（1）为了更好地了解沈浩同志的先进事迹，你可以通过哪些途径获得资料？_______________________________________________________________________________
（2）“你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶！站起来，你是一尊雕塑；倒下去，你是一座丰碑！”结合你搜集的资料，运用有关知识，谈谈你对“沈浩精神”的理解。 _______________________________________________________________________________ （3）作为当代中学生，你觉得应该怎样以实际行动弘扬“沈浩精神”？（两方面即可） _______________________________________________________________________________
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[出自]：罗隐《西施》&
&&& 一般人都认为吴国的灭亡是由西施所造成的，而作者却为西施抱不平，他认为一个国家的兴亡原因颇为复杂，不去深入探讨而只从表面去看，是极不合理的。 class="a324"
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家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
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&&& 罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880─881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：「马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。」「阿蛮」即「阿瞒」的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！ class="a324"
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&&& 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了「女人是祸水」的论调，闪射出新的思想光辉。
「家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。」一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的「时」，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。「自有时」表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。「何苦」，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。
数据统计中！！
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2014年04月刊
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