黄历上写,五行 沙中金 五行沙中金是什么意思思?哪位行家知道五行沙中金是什么意思思

天运五行属土什么意思
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天运五行属土什么意思
天运五行属土的解析
庚午辛未路旁土()
以未中之土,生午木之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原哉,木多不虑木。
丙辰丁巳沙中土()
土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。
戊寅己卯城头土()
以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
丙戌丁亥屋上土()()
以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。
庚子辛丑壁上土()
丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。
戊申己酉大驿土()
申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。
属土的意思
庚午辛未天运五行路旁土
  以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。&
  提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。&
  注:①.生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在五行对应的是火。&
  ②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。&
戊寅己卯天运五行城头土
  以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。&
  提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。 &文章出自安康网_测名字评分
  城头土者天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎居四维之势。此土有成未成作两般论,凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土,须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳,壬午则忌,桑柘癸丑为上,壬子次之。庚寅辛卯就位相克,则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作贵观,若独见无根本,贫夭孤寒,五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨,佘金无用,亦须以禄马贵人看之。&
丙戌丁亥天运五行屋上土
  以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。&
  提示:屋上土实际上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。&
庚子辛丑天运五行壁上土
  丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。&
  提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。&
戊申己酉天运五行大驿土
  申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。&
  提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返,此刻命格反而显贵了。 &
丙辰丁巳天运五行沙中土
  土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。&
  提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。&
  谈到纳音的来源是有下列记述的:&六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人;又每两组配一纳音五行,具体含义,至今仍是一个谜。&&
  &昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? &&
  关于纳音取象的缘由是:&
  &甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金&.&&
  我们常常能看到的纳音推命有如下记述: &文章出自安康网_测名字评分
  &甲子乙丑天运五行海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假。。。&这里不在过多的堆列了。&
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详解乙未沙中金的具体含义
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乙未沙中金:炭末金,喜火旺及金。吉华盖;凶截路,破字,曲脚。
乙未是自藏偏库之金,微火制,喜土生,旺土生之精气聚而福德厚;最怕的是丙申丁酉山下火克制,不贫则夭。《五行要论》说:乙未沙中金在数为木库,又为天义之德,无往而不吉。若入贵格者,一世英名,开国功臣。常格得之,若带杀冲破,也是小人中之君子,虽然多有阿谀奉承,缺少骨节之气,也是寿禄不亏啊。
乙未年生:年纳音是沙中金命,为敬重青羊;为人相貌端正,心性慈善,口不择言,容易伤人;少年见灾,六亲有刑伤,兄弟少靠,与父母中一人缘份薄;先强后弱少结果,为情所困走极端,晚年聚财兴隆之命。
砂中金是纳音中的一种金命,也有人将砂中金成为&沙中金&,对于金命中的砂中金,很多人会问沙中金命好不好,其实意思与砂中金命是一样的,有关八字命理的古书籍中,是这样记载的:乙未砂中金,父子相乘,可成珍宝。对于乙未砂中金很多八字初学者都不太了解,对此,华易网为您详细介绍下乙未砂中金的具体含义。
乙未禄印缓,乃强悍刚矿之金,欲金相用,在火盛处,父子相乘。皆为珍宝。
【四库解】
&德神当位,喜见印官。
【白话提要】
上述是乙未砂中金在古文中的具体内容,主要论述了乙未纳行为砂中金的含义,及乙未八字命格中有火德之神等行运。
乙未纳音砂中金,乙未地支未中含己土.是乙木的财禄。乙未纳音金,土又能生金,土是印爰,因而称&禄印爰&。乙未为矿砂类的强悍之金.金要有用.一定用旺盛之火炼制。父子相乘,指木、火、土、金一路相生下来.如此就可成为珍宝之物了。
倘若命格中有火德之神当位.则土与木皆吉。
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