天干地支财官印检查表一气,地支没根,没印比,是从格吗

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八字从杀格有什么含义
& & & &在八字命理学中,人的命局可以分为许多种,如食神格、正官格、伤官格等等。其中有一些格局比较特殊,平时很少见。那就是从格。从格又包括从杀格、从官格等。有些人批八字的时候听算命先生说自己是从杀格,适合当军人。那么到底什么是从杀格呢?从杀格的运势如何呢?灵儿算命网接下来为大家解析。
  什么是从杀格
  以八字论命主要看出生日的五行(天干)与八字中的整体格局是什么关系,换句话说,就是看年、月、时三柱对日干所起作用的好坏、影响力的多少等。在八字十神分析里面有一个神煞叫&七杀&,那是克损日干的神煞,不是很好。可是在有些八字里面,日干非常的弱,整体格局有利于七杀而导致七杀力量明显强于日主,这样只有舍弃日主本来的五行来迎合七杀的五行,(比如出生日为癸丑,癸就是日干,而其他三柱己土太多,克损了癸水,而癸水太弱无法与之抗衡,就不得不舍水而迎土,这样八字的喜用神就是土),凡是这种格局的八字就叫从杀格。
  古书《四言独步》有记载:从杀格,要用杀为用神,喜财星。一般来说,从杀格宜走杀运、财运。若是有比劫、印星,那么就要另论了。不宜走扶身运,也就是说比劫运、印绶运,因为从杀格被破格了。从杀格不纯,反而为凶。
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  如何判断从杀格
  日主在月支失令,在原局无根,亦无比劫、印星帮扶,四柱官杀多且透干强旺,不见食伤克制官杀,日主弱极,不得不弃命从杀,谓之从杀格。凡从杀格,必大富贵。从杀格不论真假均取官杀为用神,喜财星来生官杀。最忌食伤破官杀,次忌比劫印运,逢食伤运本人不死亦死家属,比劫印运亦破财,官讼牢狱之灾。从杀格原局有财贵而又富。
  不过,八字命局格局复杂多变,杀格:有的真从杀;有的假从杀;有的不从杀,日主偏弱喜印比;有的虽不从杀,但日主极弱生扶不起,在某年使其从杀,某年则运程好,这种不从杀格局层次很低,既不喜官杀,又不喜印比,只喜去掉阻碍其不从杀的五行,才是好运程。
  从杀格也是从格中的一种,与从财格类似,从杀格者主要从的是八字内的官杀五行十神之气,也就是四柱八字内均为正官星与七杀星,日主无印星比劫帮身,只能顺从,有时也称为弃命从杀格。其分为真从杀格与假从杀格。
  从杀格又称从官杀格,又有人认为命局官星旺则为从官格,杀星旺则为从杀格。
  从杀格判断方法,首先看看从杀格诗诀:
  土临卯位三合全,不见当生金水缠。火木旺乡名利显,再逢坤坎祸连绵。
  五阳在日全逢杀,弃命相逢命不坚。如见五阴来此地,杀生根败吉难言。
  阳水重逢阳土戈,无根何处被刑磨。格中有贵须还显,切忌官星破局多。
  庚日全逢寅午戌,天干透出始为神。重重火旺声名显,命里休囚忌水乡。
  六乙生人巳酉丑,局中切忌财星守。若还行运到南方,管取其人寿不永。
  阳火喜居身弱地,勾陈朱雀作凶媒。一片江湖太白象,不为将相作高魅。
  由以上诗诀,整理从杀格之判断基准如下:
  1、日主衰弱毫无根气,满盘都是官杀星,四柱中没有食伤星来∑乒偕保罩魑奁缓梦源由闭摺
  2、月支能与邻支结合成杀局,官杀又透天干,官杀在命局内是最旺之神,且不见食伤星来⊥窆偕闭撸苋氪由备瘛
  3、地支官杀星二个以上,天干透出官杀旺神,四柱中没有食伤星来破格,日主无强根,亦不见印星生扶日主?时支不是违逆官杀星之物。以上各种条件齐全,加上命局有财星生官杀者,乃至为真纯之从杀格。得此种格局之人,必威权万里,位高权重之大贵命。
  若命局中仅现一个印星虚浮于天干,同时被『险撸似贫俪桑闪形俅由备瘢窬稚源危还蟪潭妊罚蚋淮蠊笮 4由备裥性艘怨偕蔽蒙瘢菩俏采瘢罴墒成嗽死》腹偕保渭捎 ⒈冉傩窃恕
  4、从杀格如前所述,最忌食伤运,不幸逢之,必有死伤或刑〖抑腥丝冢虬芤灯萍遥紫罩良4渭捎”冉僭耍曛嘤邪展佟⒍啊⑿躺艘馔猓卣咂撇踔晾斡帧
  5、从杀格局中,有财星明旺生助官者,富而且贵。命局无财星者,贵大富小。
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  从杀格的构成条件
  ①盘全是官、杀,官杀旺盛。
  ②命局日主身弱,命局中没有印星、比劫帮身,因此身弱不能反抗,只能从之。
  ③四柱没有食伤来克制官杀,因此日主无法反抗官杀,只能听命于&杀&。
  ④官杀透干,日主无强根。
  要从杀格成立,必须要日主见到七杀,不论在天干地支,这里的七杀不一定要在月令,在任何位置都行。日主必须够弱,而且必须无根,只要地支没有印比根,就算天干全部都是比肩,劫财及印星,都可以从。八字的天干不论是阳干阴干都可以论从,不能说阳干不能从或从气不从势,其实阳干既从气又从势,只要是从格。
  例如:某人八字是戊戌、辛酉、乙申、乙酉。乙木日干生于酉月死地,七杀当令,乙木日干全无一点生气,难以任杀,是为从杀格。从杀格,喜财、杀,忌印星&泄杀&、&帮身&。
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请教各位版主八字地支藏一个正印和两个劫财天干皆为正偏财是按财多身弱还是从财格论?
请教各位版主八字地支藏一个正印和两个劫财天干皆为正偏财是按财多身弱还是从财格论?
又是缺乏前提的东西,不会有任何正确结论的。
有没有根?
具体八字具体分析
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4论伤食测子女,艺术天份、技术特长、身体的灵活性、口才等看食伤。伤食为用神体现的信息:才华横溢、口才出众、多才多艺、从事艺术职业、儿女聪明、心宽体胖、长寿、充满活力、有创新精神。伤食为忌神体现的信息:持长傲物、目中无人、骄傲蛮横、太重精神缺乏实质、脱离现实、华而不实 ,私心重、违章乱纪不守常规。食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想 、投资、子女是忠孝的标志。其性格:为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖,精神健旺不喜与人争,为人厚道,讲道德。有君子之风。富有审美及艺术欣赏力。食神的作用是身旺可泄身生财,身弱可制官杀与之抗衡。无官杀,食又太过贱命一条,头脑迟顿,口语不清,甚至痴呆、傻子,极易上当受骗。如身旺,食神见官杀两失其用,导致身旺无泄。与伤官见官同论。命带食神大多都为好命,(1)可泄旺身、(2)可制官杀。故食神被称做福将,长寿之星。伤官代表人的口才好,能说会道,聪明伶俐,机智灵巧的特性。有外交家的天赋与风度。平生爱好广泛,有艺术才能,性格外向开朗、活泼、爱说爱笑。但有时爱空想,不切实际。伤官人有独立性,不依赖他人,有抗上心理,爱与当官的做对,气量狭窄有冤必报。叛逆、难以管束,本人也不愿受约束,崇尚自由。
5论比劫测兄弟姐妹、朋友伙伴、同事、心性、义气看比劫。比劫为用神体现的信息:性温和、重义气、朋友多、人缘好、自信、坚毅、勇于接受挑战、自强不息、心思敏捷、随机应变、具有经济头脑。比劫为忌神体现的信息:自以为是、过份自信、不利财运婚姻、易遭朋友算计,自私、喜欢竞争、好斗,个人主义表现严重,自大自卑。比肩代表兄弟姐妹,朋友、战友、同学、同辈中人。比肩有帮身的作用,身旺为忌则克父克妻。比肩人性格:自尊心强,与人不和,独断专行,刚愎自用,好施展权威,坚持己见,好发号施令,为人好强,要面子。不服输,敢做敢为,敢拼敢闯,好管闲事,轻财好友。有组织管理才能,特别关心自己的部下,或朋友,受到拥护。为人讲究,但有抗上心理,喜自由,不愿受管制。比肩,身弱可帮身,身旺夺财,大多夫妻不和,易有婚变之灾,如组合不好,婚后易有色情之灾,古有天干一气格,为富贵之命。又有专旺格:曰木曲直、水润下、火炎上、金从革、土稼蔷。身旺有比肩:以官为用大贵。以食伤为用利文途,学业有成,文章振发。以财为用大富,但起伏大,不长久。劫才的特性与比肩一样,身旺有比劫,其人好吹牛说大话,好色、贪酒赌博成性。喜投机,但贪小失大,对钱财挥霍无度。为忌则薄情寡义,兄弟不睦,男女婚姻不顺的明显标志,也是破财受拖累的标志。看人性情,由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情,也有忌神方面体现的性情。行运变化,对命局中用神忌神有一定影响,性情也会稍有变化,但骨子里的本性是不会改变的,是仁慈博爱者自会仁慈,是凶恶歹毒者自会凶恶,此谓;江山易改,秉性难移。
@zhou6-05-23 23:47:00 。阳历。 男 -----------------------------@潘先生风水命理
15:09:00 没有具体出生时间。。。-----------------------------没
说下大运的排法:八字预测是用出生时的时空定位,看出生以后的吉凶情况,就必须用大运、流年来演算。什么是大运?大运是以出生时的月令为基点,在出生年的天干为阳干出生的人,(年干为甲、丙、戊、庚、壬)以男顺女逆的方法,按月令的次序向下或向上。在出生年天干为阴干出生的人,(年干为乙、丁、己、辛、癸)以男逆女顺的方法按月令次序向上或向下排列。在这里不采用小运、命宫、胎元,以大运、流年为主。说下流年:流年就是我们经历过的每一个年份,在八字预测中俗称流年,1998年为农历戊寅,2000年为庚辰,2002为壬午,它们都是一个独立的流年。在传统命理中也称为太岁,如与太岁发生天克地冲,岁运并临等都灾大无比,这些都是传统命理的谬论。在实际应用中,应看大运与流年对命局发生的喜忌情况,在用神的大运同样应凶,在忌神大运同样应吉,实际这些吉凶的结果都是流年造成的。流年在八字预测中是动态的,它对大运、命局都有作用。受谬论的影响,好多易友在分析流年吉凶时,只看流年定吉凶,是不准确的。八字预测如果抛开命局和大运,而只以原局的喜忌去分析吉凶是错误的。一定要正确对待大运、流年与命局三者的关系,它们的作用关系是八字预测的精髓。只有掌握了这些作用关系,才有可能向下步技术延伸,断流月、流日、流时。
正确掌握干支的阴阳属性与作用关系,分析日元旺衰、日元特性,根据时空组合,确定日元的病在何处,药在何方?根据各十神对日元的喜忌,确定日元的富贵贫贱,荣夭寿枯,做到识命,才能谈到预测,我们连命都不识,又何谈预测呢?在八字预测中,掌握干支的阴阳属性和作用关系是迈进命理之门的第一步,不掌握这些最基础的命理知识,在以后的学习提高中举步艰难。分析日元旺衰、日元特性、时间、空间的对立更是重中之重,不掌握它对于学习命理来讲,你就是盲人摸象、刻舟求剑、离题万里。不知五行旺衰,则不知病药喜忌,不能分析日主的人生信息,吉凶祸富,富贵贫贱,六亲状况。大家在以往的学习中,往往不注重易学基础,盲目追求技法,进入命理的死角。故在《滴天髓》知命章中有“预知人间开聋馈,顺逆之机须理会”这一名言。不要小看这两句看似简单的语言,却包涵着极深的寓意。此“顺逆之机”包括日元特性,病药组合,以及行运对命局的阴阳消长。病药组合中的“药”字,指的就是用神,用神存在着两种,气用神与量用神。气用神指的就是调候用神,量用神指的就是生克用神。
全面分析八字信息是检测你对命局判断正确与否有力凭证。利用十神的喜忌病药,根据宫位,干支组合藏干,结合大运、流年对日主的重大信息进行分析,包括财运,官运、事业、婚姻、子女、领导、风水等,可以体现八字全息的风采。八字命局是人生的信息库,包含了财运、事业、六亲、疾病、子女、社会关系等信息。而这些信息必须通过大运,流年才能体现,三者的关系是八字预测的灵魂。应期是预测的一个重要环节,不解决应期问题,就不知道为什么同样情况的寅卯木运,同样在巳火流年一个应吉、一个应凶。
命局很重要,它是模拟一个人灵魂的信息储存器,它是静态的,它反应的信息虽然具有固定性,但并不是一成不变,因为这些信息必须有大运的配合方能完成。大运是从月令根据乾坤二造的不同,模拟了地球月令之气的深浅进退,每一步大运都是将静态的命局,假设进入一个新的环境中,在这个新的环境中,要根据不同的命局组合,就会出现新的病药组合。也就是说,行运决定命局的成格、变格。但是大运的性质相当重要,因为命局的病药不同,会出现两种情况,如命局用神为气用神,则与量用神存在差异。大运决定命局的走势方向,流年则决定命局在新的环境中是平衡还是加大失衡,流年在新的大运上起到平衡作用则应吉,流年在新的大运上起到加大失衡的作用应凶。近几年来的命理书籍都在强调大运、流年的作用关系如何重要,流年必须通过大运作用命局,无疑这些不完整的理论,对命理的发展起到阻碍。实际流年对命局的作用并不能受大运的抑制,因为命局、大运都是静态的表现,流年则是动态的表现,一切的吉凶都是有动态决定的。
深深领悟先人的命理经验,不同时空的旺衰,有不同的病症,则决定了不同的“药神”,损益生长各有所用。什么时候用损?损那种五行?损多少?什么情况用益?益的是那种五行?什么时候可以生?什么时候可以长?这些取用的方法比较细微,不是简单的旺了就泄制,弱了就扶助。日元弱自坐绝地,不能受补,这是我们只能损旺的五行。日元虽然弱,可是自坐印比,可以受补,这时我们最好是补助用益用生,不要损,因为帮起日元就可以担起财官,要比损其要好。“无病不为贵,无伤不为奇;格中如去病,财禄两相随”。八字只有病药得当方显富贵。
学命理者始终把判断日干旺衰作为重中之重,但是看现在的命学发展已经进入一个误区。似乎必须确定旺衰才能论命,前面我们已经讲过,八字预测的根本在于阴阳平衡、五行流通,日元只不过是一个假设的参照物,其他的五行、十神组合反应日主的人生信息。我们在应用中不要过分的去强求旺衰,关键是找到失衡点与平衡点。这就需要我们掌握好月令状态,干支的位置、透藏,时间空间的对立存在,四墓库的应用,因为这些都是决定日干旺衰的主要因素。
千百年来命书都在论述五行的旺衰与十天干的生旺死绝,就是这两个不同的论点给我们的学习带来许多的迷惑。在学易的道路上,永远没有康庄大道,它是长满荆棘的泥泞山路,只有我们敢于披荆斩刺,不怕泥泞,才能到达易学的颠峰。
天干主行其性动,地支主气其性静。看似简单却寓意深广。易学是一门综合学科,上至天文,下到地理,中及人文,可以说无所不含。要学会其预测术不是靠简单的数学运算,就能实现的,要靠的是扎实的易学基础。人生存在大地上,从上古治水的大禹时代到现在的中华人民共和国,大地没有因为朝代的替换而变化,而生活在地球上的人群,服务这个人群的文化,已是无与伦比。这个变化不停的人群,就好比是天干。故在《易经》系辞中说“《易》之为书也不可远。为道也屡迁;变化不居,周流六虚;上下无常,刚柔相易,不可为典要。为变所适。”天干是在模拟流动变化的人,生存在不同空间内的生活状况。几千年的改朝换代,人类不但是要生活发展,而且要更好的生活发展。但是无论怎么提高,我们都离不开大地母亲的养育。同为中国人我们的富贵、贫穷不一样,为什么?你处在改革发展的开发区,他处在偏僻闭塞的山沟中,一个贫穷,一个富有,因为你们生存的空间不同,就出现了贫富的不同。那么天干的旺衰应该是由地支起主要的决定作用,天干起到的是气的导引。
对于五行旺衰与十干生旺死绝的应用的一些命理知识就不一一细谈了。
大家学易多年是否考虑到八字的四个柱,年、月、日、时四柱之间存在着什么样的关系?它们各自在起什么作用?它们各自代表着什么信息?地支所代表的方位、节气在八字中怎么体现出来?时间、空间是怎么从命局中体现的?因为这些实质性的问题不解决,旺衰的问题就不会很好的得到掌握。
学习命理,凡夏水冬火,不看八字组合,不问地支有无印比,便以弱论是错误的。八字论命以组合评定日干旺衰,看才官印食对日干发挥了忌神还是用神的作用,进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。月令是衡量日干旺衰的重要尺度,对日干的影响很大。看月令对日干的作用是生扶还是耗泄克。但在这里大家不要认为月令可以生克日干,它只反映日干在月令中所处的一种状态,并不是决定旺衰先决条件,月令与日干发生作用是有条件的,即使是比劫当令,也有弱的可能。本体系将月令对日干的旺衰影响分三种情况。以下的力量大小只是一个着眼点,并不是决定旺衰的法宝,组合才是决定旺衰的重要依据。月令当令之神的透藏在决定旺衰中,起到至关重要的作用。
说下四墓库:关于四墓库的争论较多,但我认为都没有给它们定性,根据易理土是半阳半阴之物其性不定,应视组合而定,在没有外因的条件下它们的本性还是土。现在的各书对四墓作了许多规定,辰丑为湿土生金不克水,戌未为燥土脆金不生金,不泄火等。这些规定都不正确,不符和易的原则。土的性质不定,会随着旺的五行,自身发生变化。丁未、丙戌此时的未戌火旺,必然不去生金。如果遇到癸未,庚戌又如何呢?癸丑、壬辰肯定是水旺,如果遇到丁丑、丙辰又怎么不克水呢?
命理发展到今天可以说是百家争鸣,易学人才前赴后继,可是从实用发展的角度讲,已经偏离了子平命理,将先人的智慧文化遗产搞得面目全非,这些人的思路无非是利用广大易学爱好者的求学心里,进行愚昧。到目前为止,我们的命理发展并没有离开传统命理的范畴,没有脱离开《滴天髓》、《子评真诠》、《穷通宝鉴》三大命理古籍,只有深悟、研究、实战才能提高我们的层次,学习命理绝对没有近路。当今命书千卷万卷不能越其范围,只是串改名词。命理学习是一个长期的智慧经验积累,你即使是跟最好的老师学习,没有实战的机会,是不会成为高手。好多的爱好者在电话中问我,我跟你学习可以学到什么程度?我的回答令你很失望,为什么?因为我可以把我的知识全部传给你,而你能不能全部领悟这就是你的问题,学习命理决不是一朝一夕可以学好的。它需要广泛的社会、人文、易理知识,一个经商的预测,你就应该按一个商人的轨迹去预测。一个为官的预测,你就应该按仕途来预测。你绝对不可以用商人的人生给为官的来描述人生,也就是不可以张冠李戴。
我们还是谈谈旺衰的问题,日元旺衰目前是命理争论比较大的问题,在广大易友的心中,身旺者用财官伤抑制,身弱者用印比帮扶,实际这只能是最简单的表面现象。这里我们需要对确定日元旺衰有一个正确地认识。六十甲子模拟了世界上的人体素质只有六十种,而这六十种人,由于出生的时间不同,就行成了不同的人生信息。身旺的八字似乎就不可以生扶,只能抑制,在实际的应用中真的是这样吗?结论不是的,为什么?因为这要看印行的旺衰才能决定。假如日元虽然旺但是它可以将印行的生扶消化掉,也就是日元可以受起生扶,这时的印星对于日元就不会产生坏的影响。广大易友不懂这个问题,以为身旺者不能生扶是错误的。身弱财官伤都是忌神吗?肯定不是。这就需要看财官伤的旺衰才能确定。日元虽然弱,但是财官伤比日元还弱,它们又怎么会对日元形成危害呢?这也是为什么出现反断论。评定旺衰并不是印比为一方,财官伤为一方,八字中的五行都具有各自的旺衰,日元有自己的旺衰。评定旺衰实际就是看不同或相同的日元在不同时空下的十神适应能力。日元对于不同的十神之间,要单独对比,不是混合比较。日元旺,喜见财官,可是这个财官旺度也是有标准的,它们的单独力量不超过日元的承载能力,才应吉。假如财旺官星不旺,说明这个人的财气比官大。如果官星旺与日元搭配合理,而财星弱,说明这个人为官信息重,而发财的信息就弱。前者可以经商为官,后者可以为官经商。
命局中的信息是静态的相对,在大运流年进入后就会发生变化。由于错误理论的误导,对于大运流年的作用关系更是不能掌握。首先用神的不变论,是当今命理的一大误区。“喜非永喜,忌非永忌”随着大运的变化,静态的命局已经变为动态,也就是说,静态的身弱由于大运的加入,也会变成身旺。原来的身旺也会变成身弱,种种变化不能框定,只有随着大运的变化而变化。现在命理中的虚实、空亡更是偏离命理,一会是虚的加力实的减力,一会是实的增力虚的减力,天干地支是在阐述五行的转化规律,戊土克制壬水,壬水反而加力,戊土减力。你的理论都不清楚,又怎么去实用。当然五行之间确实存在反生反克的作用,虽然是反生反克它也是有规则的,不是是是而非。你为什么不从自己的技术、理论方面找一下原因,而是弄出一些自己都不能说明白的东西。时空是在表示“气”的存在形式,是真实的现实人生,怎么会搞得虚实不清。如此的诸多变化不能用文字完全表达,我们还是用实际来说话吧。学习命理绝对没有近路和绝招,是靠过硬的基础知识来辩证吉凶得失。不是简单的命局用官有官星就为官,用财有财就是富命,这些都是不是简单的断语所决定的,是有日元的特性与病药的搭配所决定。
八字在分出用神、忌神确定格局后,就进入了全面分析八字,把一生的信息先断出来,再根据岁运的变化找出应期,此项是八字预测最关键的一步,也是八字实战的精华体现。排好八字后,如何着手分析,才能提取出准确的有关信息,对于有经验的八字预测专业人员来说,是一件很容易的事。而有经验的八字预测人员也都有自己的思维模式,按照自己的思维模式也都有相对独立的一套办法。对于刚刚入门的初学者,自己排好四柱八个字后,往往不知道怎样入手,这也确实是一种普遍的现象。因此我这里所谈的八字分析步骤,实际上是给初学者提供的一种八字分析方法,为初学的朋友提供一条捷径,待有一定的经验后,可按照自己的习惯,创造出自己的八字分析方法。
排好八字、定准格局后,下面先分析什么呢?有的喜欢先断命主的性格,有的喜欢批命主童年时的住宅风水环境等等。关于这方面的批断方法,本书有关章节已有较详细的介绍,这里就不再赘述了。在实际预测中,命主最关心的是财运、官运、婚姻、子女、父母、本人的身体等情况,而这些情况,如何从八字原命局中提取信息,则是八字预测中的灵魂,也是八字预测中的难题。要解决这个难题,我的体会是:八字格局定出后,首先要找出八字中的主要矛盾,抓住主要矛盾把它解决了,其有关信息就明显的会浮现出来。找主要矛盾,就是以日干为太极点,找出使日主弱或旺的关键五行。抓住关键五行的状态来分析喜忌,就很容易分别出用神或忌神了。
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