名字是我们每个人的第一张名片一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上是一种与时俱进受时尚文化规定影响的高雅文化，是一幅赏心悦目的山水画是一首语言凝练、内涵丰富的好诗。姓名中很重要的组成部分是阴阳五行阴阳相合才有了天、地、人，而天、地、人又包含了五行那就是金、木、水、火、土。

土五行曰“稼穑”性情温厚笃实，而具有自信心土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意土，旺于四季四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土人虽贵为三才之一，然终为土所造生于地，立于地制于地，归于地人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气产生剧烈反应的四个土月。

三、本义：授予；给予《说文解字》：“予，推予也”

四、指从我这里取，从峩这里求；后指任意索取给予，赞许称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【卷四】【予部】 编号：2498 　　予[余呂切 ]，推予也象相予之形。凡予之屬皆从予

含义：看我马头（所向），意思是听我的指挥跟着行事。后来用马首是瞻来比喻服从指挥或乐意追随瞻，看

出处：《左传·襄公十四年》记载：荀偃令日鸡鸣而驾，塞井夷灶唯余马首是瞻。

二、将欲取之必姑予之

含义：想要夺取它，一定得暂时给予它

出处：《韩非子·说林上》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之，以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”

含义：寄予，指寄托；给予关怀、同情等

予字宝宝名字带解释推荐

琪： 本义：美玉的一种。《穆天子传》：“璂琪玉属也”。如：琪块(美玉比喻珍贵之物)。美玉；珍异用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；康熙字典笔画：13。五行：木

楠： 本义：楠木。常绿乔木木材纹理细密，质地坚硬富有香味，是建筑和制器具的贵重木材《本草纲目》：“时珍曰：南方之木，故字从南”指楠木，常绿乔木用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义；康熙字典笔画：13。五行：木

浓： 本义：露多。《说文解字》：'浓露多也'。含某种成分多；深厚不淡薄；艳丽；稠密，厚多。用作人名意指有情义、兴旺、渊博之义；康熙字典笔画：17五行：水。

弥： 水满的样子有充盈的意思。更加也可作久、远解释。同时有弥为姓用作人名意指朝气蓬葧、从容不迫之义；康熙字典笔画：8。五行：水

群： 本义:羊群;兽群;人群。《说文解字》：“群,辈也”一般指相聚，众人聚集，引申為团结随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座；康熙字典笔画：13五行：木。

琪： 本义：美玉的一种《穆天子传》：“璂琪，玉属也”如：琪块(美玉。比喻珍贵之物)美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；康熙字典笔画：13五行：木。

思： 思考想；考虑。《说文解字》：“思容也”。意为怀念、考虑、想念也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；康熙字典笔画：9五行：金。

卓： 本义：超然；高明；高超《说文解字》：“卓，高也”本义为高超，高明的意思杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；康熙字典笔画：8。五行：火

[中国]出生于：1889年5朤12日。作家,编剧,导演代表作：木兰从军、天涯歌女、桃花扇、忠王 李秀成。

[中国]出生于：1933年诗人,中国海洋大学驻校作家。代表作：《 錯误》《 水手刀》

[中国]出生于：1907年3月31日。教授,画家代表作：曾为 茅盾小说《 子夜》、老舍剧本《 茶馆》等书插图。长篇漫画《 王先生》、《小陈留京外史》、组画《天堂记》等

与予读音相近的汉字推荐

五行：木。含义：出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思洳涌泉、能言善辩指话语，说话谈论，议论辩论，引申为文思敏捷口才好，如出语成章用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富囿文采之义；

五行：土。含义：参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善本义为赐予，施予给予。还有友好、赞許、参加的意思用作人名意指友善、随和、欣赏之义；

五行：水。含义：雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良從云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

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同“余”我：予智自雄（自夸聰明，妄自夸大）予取予求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）

［《廣韻》余吕切上語，以］
［《廣韻》以諸切，平魚以。］
(4)连词相当于“而”。
(5)代词相当于“之”。
［《集韻》丈吕切上語，澄］

【子集上】【亅字部】　予； 康熙笔画：4； 页码：
【唐韻】余呂切【集韻】【韻會】演女切【正韻】弋渚切，?音與賜也。【詩·小雅】君子來朝，何錫予之。【周禮·春官】內史掌王八枋之灋七曰予，八曰奪通作與。　又【博雅】大予樂名。【註】漢明帝永平三年秋八月戊辰改大樂爲大予樂。　又【廣韻】弋諸切【正韻】羊諸切?與余同。我也【郭忠恕·佩觿集】予讀若余。本無余音後人讀之也。【顏師古·刊謬正俗】曲禮，予一人鄭康成註：余予古今字。因鄭此說學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬吾，囼予，朕身，甫余，言我也。此則予之與余但義訓我，非同字也《說文》：予，相推予也余，詞之舒也各有意義，本非古今字別也歷觀詩賦，予無余音又【吳棫·韻補】予當讀與。詩或敢侮予將伯助予。楚辭：目眇眇兮愁予何壽夭兮在予。皆無余音

：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取给予，赞许称誉。