兴家有如针挑土，败家好比水推沙
兴家有如针挑土，败家好比水推沙
国家公信力的积累和消耗，正像老辈人传下来的格言：兴家有如针挑土，败家好比水推沙
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成家犹如针挑土,败家犹如水推沙
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成家犹如针挑土 , 败家犹如水推沙
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星期日 &&&
&兴家有如针挑土，败家好比水推沙
[size=4]兴家有如针挑土，败家好比水推沙
兴家好比针挑土，败家有如水推沙――老辈人传下来的这句治家格言，改用来说明一个国家公信力的积累和消耗，我觉得更为恰当。
政权的公信力感召力，是执政者最根本的家产。只有大政治家才懂得它，珍惜它，苦心经营它――像背个大筐子到野外去盛土，却只能用针一针一针地从地上挑到筐子里。那是怎样珍惜每一个细小的收获啊！祖宗苦心积累起来的巨额家产到了败家子手里，却被视为一堆无关紧要的“沙”，任凭社会风雨冲洗，甚至自己放水冲刷，那堆沙流失的速度可想而知！
周朝夺取殷商的天下，注意积累公信力达四代之久。到周文王已经有了明确的夺取殷商天下的目的，但文王一生只做修善内政外交工作，也就是积累公信力，并不举事。周武王接位九年兴师伐商，他还怕自己的公信力还不足，就修文王灵位供奉车上，自称太子发，以文王的名义发动战争。一个蓄足了公信力的政府对公信力丧失殆尽的政府的战争，顺利得出乎意料。就是这样，战争胜利结束回家以后，周武王还忧心得整夜睡不着觉。他弟弟周公问他为什么不睡？他说“我未定天保，何暇寐！”他担心天下防着他不归心于周。于是又做了一系列“针挑土”的工作：“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。”如此诚惶诚恐地修积公信力的政治家怎能不天下无敌？
三国演义中写到曹操串门到刘备寓所煮酒论英雄，很有意思。一世勇武豪强的八方诸侯在曹操眼中俱不足道，说“天下英雄惟操与使君耳”！一个落魄依附帐下的刘备，要兵马地盘没有兵马地盘，要文才没有文才，要武功没有武功，要智谋没有智谋，曹操完全没有奉迎他的必要，说客气话也没有说到认其为天下英雄的这个份上。曹操为什么这样说，小说中没有交代。但如果你具备政治家的眼光，你就知道，刘备这个其貌不扬的人却具有建立政治公信力的资质，一旦获得政治舞台，他运作起来，那才是最难对付的。后来果然出手不凡，他新野兵败最危难之际，就表现出携民渡江那一幕惊人的伟大政治谋略，显示得诸葛亮的足智多谋就低了一个档次。刘备的决策进可攻退可守：他日东山再起时民心可用；即使被曹操擒获也很难杀他，因为杀掉与民共患难的刘备就失去一方人心，怎样安抚这一方天下？就算被曹操杀掉，刘备的仁德美名也必四海传扬，曹操一生也摆脱不了刘备英魂的骚惹。所以与诸葛亮抛弃难民逃跑的主张比起来，刘备的携民渡江既安全又埋伏着无穷杀机。这就是以公信力为安身立命之本的政治家谋略！
毛泽东在制服内部对手上运用过许多不好说的手段，但在建立政治公信力上却有着稀世的天才。他一生在这方面有过不少大手笔。延安整风是他第一个杰作。谁见过这样的下棋高手？吃了敌方的棋子把它变成自己的棋子，另外还能再在自己阵地上摆进一些棋子！延安整风特别是对文艺界的整风正是这样一步高棋！本来文艺知识界已经有许多人对延安高层心怀不满并形诸笔墨，心理上渐行渐远。毛泽东不是以革命的名义压服他们，责令他们服从党中央，而是要求文艺家要真心实意地为党领导的工农民众服务，要放弃狭隘的自尊，虚心改造思想站到工农大众立场上来，深入民众，熟悉民众，歌颂民众。举起民众征服知识分子，知识分子束手就擒；驱使知识分子接近民众歌颂民众，化敌棋为我棋；民众受到前所未有的文化尊重则又大得民心。一石三鸟的高棋，前无古人，后无来者！共产党在延安实行减租减息政策所给与穷苦百姓的实际利益，大不如井冈山打土豪分田地政策得到的利益多，但为什么陕甘宁人唱“东方红”而井冈山人不唱呢？公信力并不等于实际利益。想当初毛泽东在延安窑洞里一篇接一篇地写文章，一个接一个地开会，一场接一场地作报告，为积累公信力做了多少“针挑土”的功夫啊！没有这些功夫，后来国共三大战役的千军万马是那么好召唤来的吗？当初国民党的地盘、人口、财力、军事装备，哪一样不比延安强？没有政权的公信力凭什么反败为胜呢？
对公信力的消长不知道诚惶诚恐，不愿意下“针挑土”的功夫，只会挥霍祖宗积累起来的政治公信力家产，只会“水推沙”，面对百姓的哀血诉求而无动于衷，面对天下公义的期盼而麻木不仁，那算什么政治家啊！那是十足的败家子！[/size]
发表于： 13:27:00
好文.事实说话。
陕北的“一石三鸟”，严格来说，似乎不合文章主旨？
发表于： 20:51:00
文章传意，第一要通，第二要确，第三要显，第四要味。我的“一石三鸟”让天中兄感觉离题，看来不确不显，更谈不上味了。
我的“一石三鸟”是说：从心理上消灭了文化反对派；把反对派变成全心全意推行其价值观的布道士；让整个文化改变方向去尊民，去尊有史以来没人看得起的最贫贱的工农民众。这比刘玄德携民渡江不知深刻庞大到哪里去了：刘是一个人，毛是让他整个队伍；刘是爱民，毛是尊民；刘是一次事件，毛是永远的作风；刘作用的是一个小地区，毛尊民的时空影响大得多。就是一个文化上的尊重并没有给老百姓什么实际利益，却收尽天下人心，这不是政府公信力是什么？
发表于： 2:13:00
民无信不立，人民应该相信党，解放初期土改以后，人们对党是无限信任的。在新民主主义阶段，工人满意，农民满意，知识分子满意，连资本家也满意。到1956年，国家发展到了一个欣欣向荣的新阶段，广大人民欢欣鼓舞的奔向社会主义道路。可惜八大之后，形势急转直下，反右派，大跃进，反右倾，大搞阶级斗争，反反复复的政治运动，直至文化大革命。在舆论宣传上吹牛撒谎，虚报浮夸，夸工掩过，弄虚作假，文过饰非脸不红心不跳，理直气壮。造成巨大灾害死了几千万人也只是“交了一点学费”也只是“九个指头和一根指头”，也只是“自然灾害”。造成数不清的冤假错案也只是“娘错打了孩子”-----其结果是造成了全国性的信任危机。
借助于改革开放的机会，有权的官员先富起来，腐败急剧升级，泛滥成灾。为了贯彻“四菜一汤”，从中央到地方各级党委和政府下了数不清的红头文件，结果是不但吃喝成风，而且公款出国，旅游，嫖娼，包二奶，三奶，买官卖官------也泛滥成风成灾。官贪民必盗，国有贪官，野有盗贼。弄得党风民风社会风气，社会公德急剧下降。
这是1956年以后开始造成的恶果，被发扬光大了。这是从尊民到践民的结果。
实在来说，这是专制的政治体制的必然结果。不改变体制，什么问题也解决不了。
发表于： 16:04:00
&民无信不立，党无信会丧失民心
如果说大跃进有什么恶果后患，我们完全可以说，在五十年后不但依然被全国人民切肤地感受着，而且还大有发展扩大之势。大跃进的恶果不是粮食的短缺，因为粮食问题只要纠正了大跃进的错误，采取‘三自一包’的让步政策，或者改革开发的松绑政策，几年就可以解决。大跃进的最大的恶果就是共产党的一切优良作风，（理论联系实际的作风，实事求是的作风，批评与自我批评的作风，密切联系群众的作风，为人民服务的作风等等），荡然无存。取而代之的是随心所欲，任所欲为，不计后果，不择手段的官僚主义作风和强迫命令作风，以及急功近利，好大喜功，夸功掩过，文过饰非，弄虚作假，虚报浮夸，吹牛撒谎等等一系列的恶劣作风。这些恶劣作风不但导致了文化大革命的十年浩劫，而且一直流传到现在仍在继续发展扩大。这种恶劣作风从党内扩展到全民，使党风，民风，整个社会风气受到极大的毒害。‘上好下效，官贪民必盗’，现在社会上从高官到民众的一切恶劣作风（如贪污腐败，虚报浮夸，弄虚造假，欺蒙诈骗等等），使得假冒伪劣铺天盖地层出不穷，一切‘不正之风’泛滥成灾履禁不止，并且日益发展扩大，为追求金钱和权力已经达到了失控的程度。所有这一切都是当年大跃进种下的恶果，这些恶果在今天专制体制的土壤中已经发展扩大生根发芽开花结出了更多的恶果。这些恶劣作风使党的威信大为降低，使对党的‘信任危机’不断加剧，甚至动摇了人民对社会主义和马列主义的信心。‘民无信而不立’。党如果‘无信’，使虚报浮夸，弄虚造假，吹牛撒谎成为一种社会和民族的‘公害’，那就必然是什么人间灾难都可以制造出来。这种恶果后患对于整个民族的危害实在是无穷无尽的，难于估量的。
发表于： 15:54:00
我感觉前二个例子是立公信也
后一个是立私威矣
发表于： 19:32:00
人民应该相信党?
我很不以为然
或许俺偏激了
发表于： 19:33:00
同意d天b！^_^
发表于： 12:07:00
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