无人的成语
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形容无人的成语
关于无人的成语
共收录描写无人的成语122条
昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子
出处：楚剧《葛麻》第一场：“见了员外，昂昂不动，岂不是丢了一个揖？”
逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
出处：《汉书?萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”
睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
出处：宋?王谠《唐语林?豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空E，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子?齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”
看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋?杨万里《诚斋集?都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。
出处：鲁迅《集外集?(题三义塔)诗》：“奔霆飞霞呷俗樱芫窃６鲳！
好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
出处：《后汉书?延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。”
奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
出处：《庄子?田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
出处：见“鼻孔撩天”。
指轻视；看不起。
出处：叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
出处：《公羊传?宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”
不能牧养牛马的地。指荒地。
出处：汉?桓宽《盐铁论?论功》：“不牧之地，不羁之民。”
不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处：明?方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
出处：汉?刘安《淮南子?缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
伦：同辈。超越同辈，无人可比。
出处：南朝齐?谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”
伦：同辈。超越同辈，无人可比。
出处：宋?许《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
指超出世俗，无人可比。
出处：《宣和书谱?送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
指超出世俗，无人可比。
出处：汉?赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：柳亚子《题(太平天国)战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
出处：《韩非子?十过》：“晋国大旱，赤地千里。”
疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐?杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？”
聪明到了极点，无人能与之相比。
寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
出处：元?关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。’可有这件事来？”
形容态度傲慢，目中无人的样子。
出处：明?王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
地方大，人烟少。同“地广人稀”。
出处：《史记?货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
地方大，人烟少。
出处：《汉书?地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
比喻偏远的地方或相隔很远。
出处：南朝陈?徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”
地方大，人烟少。
出处：《汉书?地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书?戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记?学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。形容残败的景象。
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”
飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
出处：《北史?齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。
出处：唐?崔融《嵩山启母庙碑》：“访遗踪于女峡，风雨萧条，征往事于姑泉，弦歌响亮。”
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
出处：毛泽东《学习和时局》：“各种业务专长，都可以成为高傲自大轻视旁人的资本。”
奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
出处：《魏书?赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙V。”《隋书?虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
出处：元?郑德辉《　梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”
《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”
继：继承。没有后人来继承前人的事业。
环堵：r着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
出处：晋?陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
出处：穆欣《南线巡回?解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
形容极为荒凉冷僻。
寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说笺本?德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”
看不起别人，满足于自己已有的成绩。
出处：宋?王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”
荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
出处：《旧五代史?卢文进传》：“文进在平州，率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕赵诸州，荆榛满目。”
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
出处：《旧唐书?皇甫_传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……而狂妄之甚也。”
形容极端恐惧。
指道路阻绝，人烟稀少。
指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。
出处：宋?欧阳修《再和公仪赠白鹇》：“蛮烟瘴雾虽生处，何必区区忆陋邦。”
指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
出处：宋?辛弃疾《满江红》词：“瘴雨蛮烟，十年梦，樽前休说。”
比喻眼前看到的都是灾祸的景象。
出处：唐?杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？”
荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
所见的全是凄惨冷落的景象。
出处：陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
出处：《汉书?李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
出处：沙汀《淘金记》十三：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”
一片渺茫，没有人家。
出处：《花月痕》第四七回：“不上一月，将淮北千里，扫荡个渺无人烟。”
很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
出处：王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
出处：明?焦f《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
出处：《后汉书?祢衡传》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处：明?冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”
黑夜无人知晓。
出处：《后汉书?杨震传》：“所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知。何谓无知。’”
身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
出处：《史记?刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
指荒凉偏僻的地方。
壤：地。荒远偏僻的地方。
出处：宋?朱熹《条奏经界状?贴黄》：“故州城县郭所在之乡，其产不甚重，与穷山僻壤至有相倍~者，此逐乡产钱租额，所以本来已有轻重之所由也。”
壤：地。荒远偏僻的地方。
出处：明?李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。”
阒：空。指空荡荡，没有一人。
出处：《周易?丰》：“窥其户，阒其无人。”
指静寂得没有一点人声。
罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
出处：汉?荀悦《汉纪?孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。”
京城无人可比。比喻才能出众。
出处：《梁书?伏挺传》：“父友人乐安任深相叹异，常曰：‘此子日下无双。’”
若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
出处：《左传?宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
出处：《左传?宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
形容死后家境冷落、贫困。
与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
出处：宋?曾巩《南轩记》：“此吾之所以于内者，得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。”
与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
出处：秦牧《莽原语丝》：“还有些人，钻到深山老林里找人参、采木耳，摘蘑菇。”
与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
出处：鲁迅《彷徨?伤逝》：“我看见怒涛中的渔夫，战壕中的兵士，摩托车中的贵人，洋场上的投机家，深山密林中的豪杰。”
与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
出处：《左传?昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。”
与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
出处：唐?柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”
与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
出处：《列子?黄帝》：“寝吾庭者，不愿深山幽谷。”
盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
出处：毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。”
室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处：《抱朴子?用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。”
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋?陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
四面八方极偏远之地。
指偏远地区。比喻离帝王很远。
独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书?戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
出处：《恨海》第六回：“走了半里多路，只见一处烧不尽的颓垣败壁。”
犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
出处：《花月痕》第四五回：“破庙荒凉，草深一尺，见一群的羊在那里吃草，颓垣败井，廊庑倾欹。”
犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
出处：宋欧阳修《真州东园记》：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北……此前日之颓垣断堑而荒墟也。”
倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。
出处：宋苏轼《密州通判厅题名记》：“虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文于颓垣废井之间者，茫然长思而一叹也。”
犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
出处：宋欧阳修《有美堂记》：“今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。”
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
出处：晋?陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
没有人居住的地方。同“无人之境”。
没有人居住的地方。
出处：宋?杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”
失色，面无人色。
指人烟灭绝。
出处：《文选?江淹〈恨赋〉》：“若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起，无不烟断火绝，闭骨泉里。”李善注：“烟断火绝，喻人之死也。”
形容自高自大，什么都看不见。
出处：明?李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
出处：唐?常沂《灵鬼志?郑绍》：“至明年春，绍复至此，但见红花翠竹，流水青山，杳无人迹。绍乃号恸经日而返。”
僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
出处：明?吴承恩《西游记》第六十四回：“师兄差疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的？”
夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处：《史记?西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
自私自利，只顾自己，不顾别人。
极言其自傲而轻视他人。
出处：蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
比喻荒凉、冷落的景象。
出处：清?孔尚任《桃花扇?题画》：“明放着花楼酒榭，丢做个雨井烟垣。”
指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
出处：宋?辛弃疾《满江红》词：“瘴雨蛮烟，十年梦，尊前休说。”
形容说话没有顾忌，目中无人。
出处：《史记?魏其武安侯列传》：“招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。”《后汉书?侯霸传》：“歆指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。”
形容居室、器物等长期封存而无人过问。
出处：清?袁枚《随园诗话补遗》卷三：“余录其《浪淘沙》云：‘春到凤城中，游运方通，闲来指点过桥东。记得当时心醉处，蛛网尘封。’”
自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
出处：唐?白居易《岭上云》诗：“自生自灭成何事，能逐东风作雨无。”
身后识方干
比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
出处：清?袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
如入无人之境
境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
出处：宋?欧阳修《再论置兵御贼札子》：“及一旦王伦张海等相继而起，入州入县，如入无人之境。”
朝里无人莫做官
旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回：“俗语说的好：‘朝里无人莫做官。’所以才有撒任的这件事。”
成则为王，败则为寇
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
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温柔_991苺躺
　　天空地空组一个成语是什么——目空一切、空前绝后、空前未有　　1、目空一切　　mù kōng yī qiè　　【解释】什么都不放在眼里.形容极端骄傲自大.　　【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问,目空一切,每每把人不放在眼内.”　　【结构】主谓式.　　【用法】含贬义.一般作谓语、定语、状语.　　【正音】空；不能读作“kònɡ”.　　【近义词】目中无人　　【反义词】虚怀若谷　　【辨析】～和“不可一世”；都形容狂妄自大；瞧不起别人.但“不可一世”语义更重.　　【例句】一旦手中有权就摆出～；不可一世的架势的人；是不会有好下场的.　　【英译】with　one’s　nose　in　the　air　　【成语故事】唐朝末年,朱温杀了宰相崔胤,强迫唐昭宗迁都洛阳,朱温不放心,派李振到洛阳去监视唐昭宗及百官.李振仗着朱温的权势,趾高气扬,目空一切,他经常用动动下巴和盛气凌人的态度去指使别人,遇到不顺眼的就训斥.　　2、空前绝后　　kōng qián jué hòu　　【解释】从前没有过,今后也不会再有.夸张性地形容独一无二.　　【出处】宋·赵佶《宣和画谱》：“顾（顾恺之,晋代画家）冠于前,张（张僧繇,南朝梁代画家）绝于后,而道子（吴道子,唐代画家）乃兼有之.”　　【结构】联合式.　　【用法】多用来形容无可超越的成就或极不寻常的盛况.一般作定语.　　【正音】空；不能读作“kònɡ”.　　【辨形】绝；不能写作“决”.　　【近义词】绝无仅有、亘古未有、史无前例　　【反义词】比比皆是　　【例句】“五·四\"运动在历史上是～的.　　【英译】unique　　【成语故事】晋朝顾恺之,才华出众,学识渊博,他的绘画才能更是出色,闻名于世.顾恺之画人物,神态逼真,形象生动.与众不同的是,他画人物,从来不先点眼珠.有人问其原因,他说：人物传神之处,正在这个地方.一语道出了其中的诀窍,使人叹服.当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝.南北朝时的梁朝,又出了一个叫张僧繇的大画家.他善画山水、人物、佛像,在当时名气很响.梁武帝建了很多寺庙佛塔,都命他作画.据说,有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙,却没有给龙点眼珠.旁人问他为什么不点上眼珠,他说：“恐怕点了眼珠,这些龙会破壁飞去.”众人不信,坚持要他试一试,他便点了两条,果然破壁飞去.这一传说虽夸张得近于荒诞,但说明了他作画技艺得很高超的.　　到了唐朝,又出了个更有成就的画家吴道子,集绘画、书法大成于一身.他的山水、佛像画闻名当时,且写得一手好字,有书圣之称.据传说,他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图,几百里山水竟在一天内画好了.他在景玄寺中画了地狱变相图,不画鬼怪而阴森逼人,相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在.所以,后来有人评价这三个画家时,认为顾恺之的画成就超越前人,张僧繇的画成就后人莫及,而吴道子则兼两人的长处.　　3、空前未有　　kōng qián wèi yǒu　　【解释】前所未有,以前从来没有的　　【出处】毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“须知正是在国民党十一中全会之后,内战危机是空前未有的.”　　【结构】偏正式　　【用法】作谓语、定语；用于唯一的东西　　【近义词】前所未有　　【反义词】司空见惯　　【例句】邓小平《关于修改党的章程的报告》：“已经在1949年获得了全国范围内的胜利,实现了空前未有的国家统一.”　　【英译】as never before
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