记录民国农村的百年勾沉，给大家分享一下我听来的！_满城吧_百度贴吧
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记录民国农村的百年勾沉，给大家分享一下我听来的！收藏
这个很真实的故事，可以说是百年浮沉不堪回忆，我凭记忆想起什么来就说么吧，在清朝末期民国年间，民生疾苦老百姓生活特别穷苦，满城完县境内多有战乱，也时常有土匪横行掠夺，还有大旱大水天灾不断，军阀抓兵疾病瘟疫，比如直隶境内有句顺口溜，光绪五年人死一半！很多妇女生孩子死在炕上，很多无人的大沟里扔严了死孩子，还有什么白候病，咳嗽咳出血，总之那时候长大成人不容易，要是活到七八十岁已经很命硬了，要不农村老辈子有的人叫石头，狗子，棒子昂，为的是好养活，一般女的结了婚到老，好多妇女生个十胎八胎很常见，又不避孕人多就好，可是活了落住不了几个孩子的，民国还没时是清朝统治，那时候好多种地的都得给王家交租，或者村里种地多的交租，一般四十岁以上的，赶上清朝灭亡了，但是都还留着辫子，听村里别的老人说我高祖爷，那时就是留着辫子一直到土改，因为算是半辈子留辫子了，人过四十天过午，也就不剃辫子了，留着带到棺材里去，一般村里好多人寿命不大，死了埋到所谓的刘家坟，李家坟地里去，一般成不下了才有换地的，不像现在乱埋，不在一起了，家里条件好点的买点砖打个套，稍微差点的用土坯石板，再不行的家里也就找个棺材直接埋掉，实在没钱穷的也就草埋了，民国时顺平满城境内一般没什么特别富滴，也没什么特别穷的，除非胡遭八闹不务正业的，吃喝嫖赌的吃了上顿没下顿，一般家庭都是特别省吃俭用，比如顺平也许有什么八大门，那都是祖上遗产所有有钱吧，大多村里有一二百亩地的，都是有点副业，都是省吃俭用细出来的！那时候听我爷爷说一亩好地也就收获二百斤棒子，在我们村也就是种植玉米，谷子，绿豆，麦子，高粱，棉花，还有红薯，蔬菜也在院子里地里多有种植，还有家家户户闲时防线织布，家里要么做醋，酱，拿到满城北堡或者保定卖，换点零花钱贴补家用，一般在民国时期咱们这里还吃温饱没问题！
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在民国时期，劳苦的农民辛勤种地，有条件的供孩子上学读书，大多识字也就不念了，女孩根本不读书，写上自己的名字就不赖了，大户人家的也是家里大人教教，不出门不露面，那时候不像现在集上庙上大姑娘小媳妇的，基本上都是当了婆婆才赶集上庙，村里有唱戏的时候，也是男的在前面，女的在后面，中间隔着长板凳，以表示男女有别，根本不像现在这样开放，一般死了丈夫，如果没孩子有的也不再嫁人，只有少数是活不下去，或者家族欺负才嫁人，女的名字大多叫个三姐，五姐，枝呀，线呀，杏子，英儿，有文化家的依靠娘家姓氏称呼，张杨氏，李吴氏，男的姓名一般有大名，有小名，小名也就不提了，大名，比如我知道的，村里大户刘家刘仙洲，大名叫刘仙州，村里人叫他刘老贺，老也可以写成洛！这是赠号儿，有人叫高元沛，就叫他高老沛，有人叫刘德鹏，就叫他刘老鹏，或者有人叫田凯子，就叫田老凯，一般都是上过学有大名儿，从名字里取一个字叫，表示年岁威望，不能叫全名！，村里唱戏人多时，就给到了四十的人赠号，一般没有赠号的，要么是没赶上活到四十，要么就是没有参加赠号活动，因为想赠号的都是得出钱唱戏，或者花钱干别的，姓名上也就这么回事，男女有别，女人地位也不高，但是村风很好，一般没什么浪荡妇女，不贞洁的也只是极少数，
再说说婚姻，那时有很多童养媳，家里有条件，怕以后不好找，先从别人家要了丫头养着，或者是找了大闺女带着小女婿，有的人家穷养不起丫头，也就送个好茬儿人了，解决了多个人吃饭，养着，男方也是怕不好找媳妇，或者当兵去之前，一般独子的找大媳妇的多，还有就是很多单身，一般身体残疾，或者身体不得劲，或者家里特别穷的，要么娶不上媳妇，要么到了四五十岁找个当家子，儿子多的过继，少数找女的过继，还有少数倒招的，还有比如哥俩，老大光丫头，老二就一个小子，也得过继给老大家，当然是关系好好自愿吧，那时还有绝弟不绝兄的说法，再有就是比如娶媳妇，娶了一个坐月子死了，有条件也就再娶，还有少数嫌是女的不生育，休了再娶，村里有个逗的事，就是男的把媳妇休了，人家嫁的桑园去了，结果生了八个，男的却没生育，老辈子人们又不检查，有问题就说女的原因呗，也有好多夫妻没孩子也不离，找个过继吧，条件好的换个老婆，那时娶媳妇，男女根本不相亲见面，都是父母说好了就是了，甚至有得好看的男的替人相亲，相上了，来了一看丑男，无奈结婚了也没法儿了，我们村就有这事，还有每当别的地方发大水闹天灾，本村光棍男可幸运了，那时很多要饭的来，个别能张罗的就让讨饭的丫头，或者媳妇，嫁了人吧，好多人的媳妇是要饭时来落户的，还有委屈嫁了，生了孩子后来又感觉家里好，又跑回去的，也许是个别女人再那时的生存方式吧，一般两家说好亲事了，男的准备酒席就行，女的嫁妆都是娘家自出，娘家给的嫁妆好，来了夫家不受气，不受欺，还有就是不像现在男的出彩礼，那时候养丫头是赔钱，所以好多穷的要不送童养媳昂，大户人家不是，一般都是家里纺织，干家务大了再提亲，
老辈子不像现在有钱了到处炫耀，夸夸，也不像现在有钱人个个贫扣扣！也不像现在人这么心眼复杂！那时候谁有钱，也不会说自己有钱，谁粮食多好过也不夸耀自己好过，一来是怕土匪山贼来抢，来主家的绑票，二来是饿着过来的，以防天灾人祸，以备不时之须处处节俭精打细算，所谓的大户也就是人家地多，也没见谁有多少钱，到土改也没见那个大户有黄金，也许是藏着了，也许是真的国家贫穷吧，大户人家出钱唱戏，修桥补路，庙里捐款维护治安，周济难民也是慷慨的，你不周济，你不怕饿疯了抢吗？那时到了夏收秋收，村里庙里到处睡满了河南人，外地人，村里大户地多，人少活儿干不过来，就到庙里找外地人，去帮工，这个帮工，有时一下干一季，有时被用几天，一般都是好吃好喝的款待，当然夜里还是去庙里睡，家里条件一般的也有牲口骡子，大户有俩大套车，已经很不赖了，那时村里也有穷横穷横的，他也欺负老实的大户，一般都是借车，借牲口，不借不行，不借他报复你去，偷你粮食，毁坏你庄稼，好多百姓也受这些当地横人欺负，还有那时有个杆上儿，相当于现在的黑社会，杆上儿，也许就是帮派吧，杆儿上的，特别被百姓门害怕，一般像满城，北铺，完县，都有，庙会上最常见，杆上的霸占这个庙会，不经杆上滴同意，或者村里有威望的同意，个别跑江湖的，想庙上捞一把的都得巴结他们，要不你来都来不了这个庙上，哪门村闫老林，是附近有名横茬儿，他呆着个眼睛去立夏庙玩，有个小偷偷了他的眼睛了，他立马到杆上，谁偷我眼睛了，赶紧给我拿回来，一会儿就送来了，一般有实力的丢了么，都可以再索要回来，普通的百姓即使赶个庙会被偷光，抢光也是常有的事，因为不赶庙会集会，你家里东西怎么卖，怎么变钱，村里有个会计，比现在这个会计强多了，哪真是绝技，比如卖粮食，哪介好多户一代一代的过称，他就记录，等人家称完了，他早算出来了，过耳不忘那是必须的，乡村百姓打了粮食堆成圆的，围着圆走一圈，一共多少步，就知道一堆粮食有多少，老辈子如果称很多粮食，那就都是借助房梁木了，当称杆儿呗，没有磨面机就用碾子推，推烂烂的再用罗筛，好几道工序才有，绿豆面，棒子面，白面即使再富的人家，也不吃，都是拿去县城，保定换钱，我爷爷小时候就是吃绿豆杂面，也没有胃不好，这个肚子没毛病一直到现在，喝的都是家里十米八米的井水，现在的水质？水位？都是大火炕，铺席米席，也没有洗发水，也没有沐浴液，也不像现在刷牙洗脸，男的一年就那一身衣服，
女人三十也就看上去和五十岁差不多了，小孩们认好多干爹，大概是算卦的考虑命数吧，小孩呢要不就是帮大人推碾子，要么就是地里割草，拾柴火，跟着大人去一次庙会，赶一次集都是走着，要么就是坐大车，那时车祸很少，也只是牲口惊了，会摔人吧，玩也就是把自己的鞋拖下来，玩叫什么大脚，抢鞋玩，夏天好过可以打澡，好多地方不可以乱走乱玩去，都是走着一走就是几十里，脚力见高低吧，房子住的也不用说了，一句话大水来了村里平，也就知道那时住的是什么样了，只有大户人家有砖石瓦，很多都没有围墙，更别说大门口儿咧，穿的都是我们回忆里大粗布，家做的布鞋，过年有花生，糖那是富农生活了，村里都知道的俩人推着小推车去满城卖棒子，大概就是有五百斤吧，推着小推车说着满城大道沟去，俩人卖了粮食去满城县里下馆子，吃完了算账还差三袋粮食，也就是那么好吃懒做吧，后来土改，人家家败光了，反而成了光荣的贫农，那些去个县城一碗面条舍不得吃的，倒是成了受罪几代人的富农，唉，反正在我听说的这里面没有谁为富不仁，反而很多贫农是因为自己不会持家穷的，也许公平从来没有绝对过吧，
那个时候一亩好地，可以种植出价值五块的粮食，平均下来一亩地的东西可以值两三块是没问题的，这是查看县志1930年说的，一个七口人家，如果有三十亩地，加上织布，做着小作坊醋酱的，种菜，一般不闹大水大旱，过的还是不赖的，可是连年战乱，收租税重，发水，大旱，风雹的还有横人欺负，加上后来来了小日本，也就不那么太平了，但是基本上有个几十亩地，人口如果不太多，当然孩子七八个，哪也不愁，一般相差二十岁，大的带小的，大的分出去，老的继续养小的，大多家庭有几十口人有时也不分家各过，都是一起干，四辈一起过的也不少，闹矛盾也就是因为分家不公吧，家里织布防线是在屋里，织布却是在地下，院子里挖个坑，盖个小屋，大概是有湿度才好织布吧，白天地里干活，晚上织布机响男女老幼都干，一年下来听说除了自己用布，还能卖几十块钱，够一年零花没问题，那个年代只要你不懒不乱遭玩，不去保定府找小姐，日子还是可以过的，孩子上学村里有识字先生，也教简单算术，如果还想读就得去满城县城，或者完县县城了再学好了，直接直隶，北京，北洋的就去了，那时上北洋大学一个月学生零花是六块钱，也就真真的有出息，可以上县志表扬了，一般普通人，念不起，就去学艺，有的学看病，学木匠，瓦匠，纸扎也算是手艺活，还有个别的有绝技的，一般和现在一样，有技术在手饿不死，木匠不是现在装修房，是做小推车，大车架，家具，雕刻，还有板凳么的，现在也都细化简化了，有的已经再木匠活里用不着了，手艺也就断了，瓦匠也得学会砖雕，那时人们体力活，费劲活，跟现在没法比，有个信要不托人烧了去了，接个人大车快速去，现在一个电话，电视，知道天下，也没身份证，也就粗略统计人口，因为听老人说是乾隆爷不行查人口数，都是安地多少收钱收税，不按人有几口收税，我看县志那时才相当于现在每个村人口的三分之一，还有老辈子什么活死人坟，还有咱们都是大老刮窝搬来的，什么燕王扫北咱们这里根本没人，都不细叨叨了，听听这些'感觉现在很好，也感觉现在危机，感觉过去不容易，感觉现在也不好过，感觉以前民生疾苦，感觉现在心累精神累！唉，人也许心越聪明，越前进，也是和以前没区别，只是模样变了。心却依然没有改变！！
好久不亲自打字写了，大家支持
感谢时代的进步，生活越来越好了
你写底昂!挺好
你多大啊？能记得这么多这么细不容易，赞
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你是哪个村的
过去赶着牲口车过大道沟，大道沟又是雨季的排水沟，又是大路，咱们这边没什么用平地当路的，一般除了河套，其他沟都是用来走路的，也有千年的大路走成沟一说，还有就是当初为了疏浚河道挖的渠，有的说是辽宋边境，为的是防御辽兵过马！现在大道沟基本都是谁的自留地了，还有就是差不多都填堵挡上了，要是洪水再来估计不像以前那样，井然有序的顺着大道沟分流了，而是到处泛滥，其实老辈子的防御自然灾害挺高明的，只是现在灾害少了，人们淡忘了，谁也不用担心发水了，章村河套边上有个大王八托碑，过路的车辆，都停下车，把灯油涂在王八嘴里，要么拿点吃儿，摆在哪里，说是给王八点好处，就能一路平安，过桥顺利，要不路上就不顺当，还有就是一个真实的故事，我们村以前有个姑娘出嫁，不是坐牲口车吗，走满城大道沟，一般沟两边没什么人'沟边又是很多枣树，总之要是没伴一块走，都害怕过去有刧道滴，还有那时比较封建，送嫁姑娘路上，有个坡儿，牲口车不用推，就拉着五六个人上来了，下坡后呢牲口就不走了，赶牲口的抽了好几鞭子，骡子就是不走，按说下坡该是好走，至少骡子不费劲儿吧，听说骡子就是大眼看着前边坡，任凭赶车滴怎么抽遍也不走，车上有人说了前边有不干净的东西，骡子马一般都有警觉性，赶车人也有经验，同行出嫁的有送饭滴，他拿出一把炸果子吧，往前边一扔，又在牲口前边抽了几下空鞭，再一拍牲口就又走了起来，也有很多稀奇古怪的事，好多说不清楚，比如六三年发大水头天儿夜里，雨哗哗的下，夜里满城孙村姚家一个老婆婆生病，怎么周就点着油灯，突然听见外面有人翘门，老头子就出去看了，一个头戴草帽子，身上披着草苇子的一个老头儿，也不怎么抬头，也看不准他的脸，问他干么，下雨天老头说我要点饭，老汉见半夜滴下雨，又挺可怜给了他三个窝窝头，老头儿谢谢老汉给吃的，就在外屋老头儿边吃边说，下雨尽量别屋里有亮儿，幸亏是我来了，他走时告诉老汉，一会儿晚上别点灯，哪也不去，好好在屋里呆着，老汉这个纳闷儿，吃完了老头儿就走了，也没让送，第二天醒了，村里都平了，到处是水，只有他家平安无事，人们说这个老头儿是王八精，发大水必然是王八开道！王八精在他家吃东西，他那就没事呗！修好没个不好！还有段旺滴听说王八开道，都去村西庙里上供，洪水也没去了他们村，直奔韩村去了，也不是大水不去段旺，是段旺村高韩村低，本来满城县韩村一道儿就是河口，就是众沟集合的地方，所以凡是洪涝韩村必被冲，
满城县民国时期孙村是当地有名的村，出能人出有钱人，比如孔家念书县里保定府有人，田家田老贺，王家都是大户二三百亩地茬儿，田老贺原来是个穷小子，分家各过后，有个牲口车，他不怎么种地，就相当于现在吧跑出租，在保定府赶车拉活儿，那时还是清末民国初，战乱动荡同样保定也是乱，他好像拉了一个书生秀才吧，听说是半路死了，他把他埋了，那个人身上所带的大量银子都归了他，他也就因此发了家，成了爆发户置买田地越来越成了大户，还有大家经常听说的唐行店那个瞧歪嘴得，也不是什么十代八代祖传，也就是三代，现在这个老李的爸爸，原来是个杀猪熏肉的厨子，家里穷的顶当当滴，他在保定府一家店里嘿人家卖肠子，熏肉什么的，从外地来了一个老头儿，夸他几句，他就偷着给他垃一段肠子吃，这个老头儿吃馋了天天去，天天巴不得这个小伙子给他截肠子，这个老李得爸爸就好心人，每次每天去都给他点，过了一个多月，老头儿告诉他，他没儿没女的，是个江湖郎中，身上有几个秘方儿，就给了他两个秘方儿，一个是治歪嘴的，一个是治肚子什么疑难杂症，告诉他按照方子给人看病，比打工强，老头儿说老了，该回老家了，不再保定呆着了，那个瞧歪嘴的方子好找，那个方子不好配药也就没有行起来，所以当地都说半截肠子换来的偏方绝技，那时保定府是个大车站，南来的北往的1935年民国通货膨胀，钞票不值钱炫急了，比如历史上说的，几百块钱，几千买盒洋火，买盒烟都要几百几千，纸币不值钱，那时保定消息快，保定人知道纸钞不值钱了，有时就跟扔了一样，听说火车站路上都是扔的纸钱，农村人进城可乐了，就捡吧拿回来村里，村里还实行纸钞呢，就当回事的花吧，我们村就有个拾来得钱，买了好多地后来落了个中农，就是说城里乡村有时因为经济制度，这个时间差有很多人从中牟利，有人预知将来土改了，提前把地卖少了成了贫农，有人固执保守惜家保业，那时江山易主发展大势，也没真正谁能感觉出来吧，总之封闭的当时农村，处在一种统治阶级飘摇里！
你这个贴子我收藏了。
好长好长好长，但是我看完了，你怎么知道这么多东西阿
说到民生疾苦，我自己突然有个直觉，以前也许是直接统治阶级收税收粮，还有劳役抓兵，还有各种势力的盘剥压榨，再包括疾病天灾，生产力落后粮食产量不高，交通不便出行困难，信息闭赛文化水平不高，传统思想本分做人到可以传美，现在统治阶级，不收税不干涉百姓衣食住行。可是全是间接的盘剥压榨百姓，在社会里有一只无形的手，在操控着百姓的生活，话电网费，车行楼费，菜衣病用，无微不至的细化的控制这人们，总归还是一句话，不管所谓的盛世太平，还是乱世流离失所，都是活着不容易，以前也许疾病难以康复，寿命低有传染有瘟疫，现在呢环境污染直接导致多少人得了慢性病，再有多少人死于各种事故中，以前人们死在疾病，饿死。出夫累死，现在呢，人们一样是死在污染，交通，也没有减少死亡率，民众疾苦，过的活的也不轻松，每天像个木头，机器人一样辛勤劳动，心复杂人们勾心斗角，也不是说现在不好，是哪个时候都是夸的风光，现实不到处是盛世花架子吗？反腐很见效。可是反腐出来的官越多，越感觉以前我们都在受愚昧欺蒙！肯定是她有问题了，现在开始治病了，治标不治本，有句话是花开无有百日红，发展也好创新也好，放开二胎也好，全是摆弄民众乱窜，真正的回归本位顺其自然的，谁又能做到！庄子道家说人生而知退！他的意思就是人类迟早又到恐龙的结果！现在当下的一切都只是慢慢的靠近！谁又能体会感悟到一个缓字！
我是农村的，我是农民，我深知靠人人有地公平正义打天下！却是又再潜移默化的拿回来！（征地建厂，合作社）一切所谓的小动作，都是在回归还原资本主义吧，试想经济危机中国世界的大工厂！庶民没地，工作若不可靠，会怎么样，我姥爷活着的时候说过，不是穷怕了，饿怕了，宁可花钱买饭吃，也不拿粮食换东西！任何没有都不可怕，真饿了肚子会可怕！大几亿农民都顾眼前利益，没了地，都土地集中某些人手里，泛滥当今，可怕百年！！
唐行店村南哈地叫碑上，传说就是以前村里李姓人家有犯法滴，被杀头治罪没脑袋滴坟，具体怎么个事谁也说不清了，是犯法？还是被捻军入境土匪杀的，都不得而知了，现在还有碑套散落在地头，以前这里有斜大道，通往满城到北堡，还有一条完县通保定的大沟，交通要道还是挺优越的，村里好像闫家李家在村口设卡截道，不让过往的人们随意过路，西显阳有个会武的叫陈老义，好赌博来牌，他从这过路闫家人仗势欺人，逗忽他来牌先让他赢，套他呗，来了一夜牌陈老义居然都没输，闫家人不干了，就是不让他走，谁会知道这个陈老义会武呀，打的他们七零八落个个服气，还有一个版本是，这里强横人截道盘剥百姓，县衙差役都拿他们没办法，于是请来了陈老义，他到这三下五除二都打服了他们了，后来还编了戏，还有个顺口溜叫陈老义大闹唐儿店！一般村里人没多少人知道这个故事了，也许是被别的村能人罩败了，不光彩指不得提呗，村里有个梁老连，他和李老蓝是铁哥们，俩人挺要好夏天他俩一起到房顶睡觉，这个梁老连是又打呼噜，又张着嘴流哈拉子，气坏了李老蓝，他就想治治他逗忽他，碰巧肚子不得劲想放屁，李老蓝损劲儿滴，他脱了裤子把屁眼正对着梁老连的嘴，扑扑扑连放了好几个屁 李老蓝板屁噎死梁老连，也成了顺口溜笑话事咧，村里以前听说有好多河南人的坟，民国时期还有好多河南人来这上坟，不知道他们为什么来了，又回去了，谁也说不清当时是怎么回事了，我所知道的就是河南人来我们这边打帮工，可能年年往返有的死在了这，所以就有往这边上坟的说辞吧，现在也是呀外地人再我们本地打工谋生，和我们一块创业做买卖，也和现在一样吧，只是祖籍本没有在这落户而已！
以前我们这边有个大财主，特别迷信风水，也可以说特别愚昧吧，他年纪轻轻就继承了家产，当了家搭理一切，也有声有色，基本上都是张嘴呼婢，闭嘴唤奴的不干活不懂农事，坐享其成有好几百地吧，自然地里帮他干活的都是帮工，或者打短工一季儿工的人吧，有个河南人是这些工头儿，有一天财主去地里视察庄稼，他也是看看豆子熟了没，好奇心的问这个帮工男的，这黑皮里面是是什么色的豆子？帮工说是绿色的豆子，财主不相信，他说黑皮角儿怎么里面长绿的，帮工说我也不知道，但是我就知道这个黑角儿里是绿的！财主米索一个角儿果然是绿滴，又问帮工那你菜这个白黄的角儿里面是什么，帮工说红豆！又问帮工这个红白的角儿豆子什么颜色，帮工说是黑豆，财主又高兴又佩服人家，先生，你好厉害居然有隔皮看豆的本事，打哪以后财主可算记住这个先生了，帮工门一般地里干活，有时憋的慌了找个地方就拉，那时毕竟又没什么女人露面下地，财主看帮工先生也是，找个地方就拉，说活儿就希拉一摊，财主想起了自己在家里蹲半天，也拉不出来，每次都不好拉出来，就叫来帮工先生，问他，我为什么在家里拉，也拉不出来每次都很费劲，也拉不了多少呀？帮工一听这个可乐咧，心想你妈的蠢货，那是你天天吃鸡鸭鱼肉油水多的你，我们天天粗茶淡饭稀汤寡水的可比不起你，肚子里肠子里都是油，就风趣的说，那是你家茅房风水不好，你看这地里，地盘大了去了，我一般都是找个风水宝地，就拉一摊，一看哪的庄稼就肯定是好，财主一听对对，肯定是茅房地方风水不好！财主说哪我想拉时，你就地里给我看着找了地儿昂。就在这会儿财主有点肚子不得劲，想拉吧就问帮工，赶紧给我找个地儿吧，帮工说先往北走三百步，平时坐惯车的财主，就听他的走了三百步，感觉挺累但是肚子还不来那个感觉，又问帮工这行喽呗，帮工说再往东走五百步，财主心想为了找好地我就走吧，走了没一百步肚子咕咕响，也想拉了有点憋不住，就喊帮工这行喽呗我想拉了，帮工一看这架势喊他，再走二十步吧，财主忍着汗都下来了，夹着腿难受的奥，小走了没十五步，就喊哎呦不行了不行了，帮工机智的同时说，好了好了就那吧，财主朴朴一大摊拉了出来，一会儿财主拉好了，帮工先生真是神人呀，走到这节儿拉屎上茅房真下货呀
过了没几天秋收完成帮工拿了赏钱赶紧溜了，光吃好的不锻炼是不行吧，好想再讲叼鸡的故事呀
记录往事！
不错的，就是只有这么一段，你应该把你所听到的，有意思的都记录下来。到时候整理一下
老辈子，叫狗蛋，铁柱呀，老蔫呀多的是
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　　到底谁说的是真的?
　　2、莲花菩提价格并非一成不变，莲花菩提每一颗籽都是独一无二的，它们的个头大小、纹路包齿、形状弧度都有所不同，因而在价格上面也会有所差异，百度 慕容阁 就可以看到，在这个专业的莲花菩提商家里面，有着几千元一串的莲花菩提手串，也有着莲花菩提价格高达十几万、甚至是几十万的绝世孤品，莲花菩提价格与它的品相直接挂钩。盘星月菩提放多少绿豆
打造莲花菩提网络，将精品推广天下
　　随着莲花菩提市场当中的热度愈发提升，大量的新商家都加入进来，圈子里面的各种莲花菩提的新说法也是喧嚣尘上，时不时就会有人反应：“这样那样的说法太多，到底哪个才是真的?”对于刚接触莲花菩提不久的新手们来说，莲花菩提圈子里的各种说法，往往让人看得眼花瞭乱，不知道该听谁的好。盘星月菩提放多少绿豆
　　其实要看一件莲花菩提手串好不好，我们只要认定一点就可以了，那就是“满包满齿”，不管其他商家把手上的莲花菩提吹嘘得多么天花乱坠，只要不是满包满齿，那它就不是极品莲花菩提。
　　通过观察大量的满齿满包莲花菩提图片，我们也可以总结得出这么几点经验：
　　第一，莲花菩提的产地与来源非常重要。一般在文玩圈子里，说到最正宗的莲花菩提，那必须是尼泊尔的野生菩提，因为这里的气候温度是最适合莲花菩提生长的，这就使得这里出产满包满齿的莲花菩提的可能性最高。
　　同时尼泊尔是全球最古老的一个莲花菩提产地，这里有着大量的十年以上的莲花菩提老树，在同样的条件下，老树结出的莲花菩提密度更高、手感与质量都更好，所以在选择莲花菩提的时候，挑选尼泊尔的野生莲花菩提，才是最好的选择。
　　第二，莲花菩提的大小评断。满包满齿并不包括了莲花菩提的大小，莲花菩提里面有着9MM大的满包满齿品相，也有着15MM大的满包满齿品相，而两者的价格显然是很不一样的，所以在满包满齿的前提之上，我们还需要加重对于莲花菩提的大小的挑选，尽可能地选择直径更大的莲花菩提，自然就可以得到更加极品的莲花菩提了。血丝菩提子配件
　　第三，莲花菩提品相的综合性打分，在满齿满包莲花菩提图片里面，我们往往可以看到就算同样是满包满齿的极品菩提子，也会有着不一样的整体效果，有的满包满齿一看就是精品当中的精品，而有的满包满齿则显得有些不足，所以在挑选莲花菩提的时候，满包满齿固然重要，但是也不能够忽略了对于其他方面的品相的了解与追求比如说磨盘莲花菩提的形状、或是纹路的细密性等等。
　　第四，莲花菩提的包浆等附加价值，现在很多市面上出售的莲花菩提都是已经盘玩过的，因为已经盘出了包浆，所以这样的莲花菩提商品价格都要更贵一些，而相对的，在挑选这类拥有包浆的莲花菩提的时候，对于大家来说也是一种比较容易的方式，因为包浆全得好不好、匀不匀、颜色漂不漂亮，都是非常直观鲜明的，能够让大家一眼就看出这个包浆到底是在加分还是在减分。盘星月菩提放多少绿豆
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