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相貌特征能猜出这个是闽南人还是江浙人还是中原人还是东北人？
引用 汽车驾驶安全拥户
17:50:13 发表于 主楼 的内容：
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引用 汽车驾驶安全拥户
17:52:48 发表于 1楼 的内容：
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18:01:15 | 来自
引用 123KEKE
18:01:15 发表于 2楼 的内容：
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18:17:29 发表于 3楼 的内容：
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参与汽车之家10周年“真交情，十年如初”活动，获此勋章，感谢一路上有你的陪伴。
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闽南人路过
18:44:05 发表于 4楼 的内容：
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18:44:05 发表在
闽南人路过
引用 汽车驾驶安全拥户
20:16:59 发表于 5楼 的内容：
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一路从童年走到如今，成长的代价有无数，或许快乐或许悲伤，“爱”感恩母亲节，对妈妈说说你的心里话。
汽车之家公益系列活动，让我们一起抵制安全带卡扣！汽车之家呼吁大家一起来响应抵制危害安全用品的公益
2012年汽车之家“说说您回家过年的那些事”征文活动，表彰汽车之家网友们春节回家过年的所见所闻所感。
汽车之家六周年庆典广州站活动，所有网友，无论是积极报名参与表演，还是卖力鼓掌的网友，参与即获得
参与汽车之家论坛内部测试的网友，在测试中找出隐存的问题，为正式上线的时候，能保证无问题，无BUG。
20:30:26 | 来自
好好学习，天天向上
20:30:26 发表于 6楼 的内容：
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朗格里格朗
引用 06赛拉图
20:44:06 发表于 7楼 的内容：
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大陆不管什么人，在台湾人眼里都叫唐山人
引用 魔法水滴
21:29:57 发表于 8楼 的内容：
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20:30:26 发表在
引用 汽车驾驶安全拥户
12:36:57 发表于 9楼 的内容：
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20:44:06 发表在
引用 汽车驾驶安全拥户
12:37:05 发表于 10楼 的内容：
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21:29:57 发表在
大陆不管什么人，在台湾人眼里都叫唐山人
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12:37:14 发表于 11楼 的内容：
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12:37:05 发表在
朗格里格朗
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12:37:39 发表于 12楼 的内容：
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引用 汽车驾驶安全拥户
14:49:38 发表于 13楼 的内容：
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14:49:38 发表在
朗格里格朗
引用 06赛拉图
14:50:38 发表于 14楼 的内容：
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15:26:40 | 来自
有点像岛国人
引用 无证玩漂移
15:26:40 发表于 15楼 的内容：
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15:48:34 | 来自
这就是楼主真身！
引用 salubi
15:48:34 发表于 16楼 的内容：
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引用 永远支持国货-28 17:35:02 发表于 17楼 的内容：
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长的就纠结
引用 versace-31 00:00:28 发表于 18楼 的内容：
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引用 汽车驾驶安全拥户
13:31:32 发表于 19楼 的内容：
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15:26:40 发表在
有点像岛国人
引用 汽车驾驶安全拥户
13:31:49 发表于 20楼 的内容：
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80位同学学习过此题，做题成功率85.0%
阅读下面的文字，完成下题。胡番与西洋汉语中用来指“老外”或“舶来品”的词，有胡，番、西、洋。胡，大约是用得最早的。它原本泛指北方和西方的少数民族，即“胡人”。所以，但凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。西域的概念，近一点的，在天山以南，昆仑山以北，玉门以西，葱岭以东（葱岭即帕米尔高原）。远一点，则可涉及到克什米尔和伊朗了。中国和西域交通很早。两千一百多年前，张骞便通了西域，以后又有丝绸之路，中亚文化也就源源不断地流入中国。琵琶、五弦、忽雷、火不思，都是西域拨弦乐器，当时统称胡琴。火不思是乐器的一种，突厥语叫qobuz。译名也五花八门，什么和必斯，虎拨思、吴拨思，比较好玩的则有胡不思和浑不似两种。火不思后来变成了拉弦乐器。也就是二胡。二胡是典型的“中外合资”产品。北方的马尾、松香，南方的蛇皮、竹子，中西合璧，北人南相，表现力极强，也就在民乐演奏中唱起了主角。尽管西域的文化贡献如此之大，中原却并不怎么领情。喜欢胡食、胡服、胡乐、胡舞的当然大有人在，但“胡”这十字眼还是带有贬义。在中原之人看来，北方的胡，南方的越，都有些“非我族类”的味道。非我族类，其心必异。虽云“意合则胡越为昆弟”，但意合的时候有，意不合的时候也多。而且往往是一言不合，便刀兵相见，双方之间，心里面使难免有些别扭。更重要的是，在中原华夏之人看来，胡人（也包括所有的“蛮夷”）不懂礼仪，不讲道理，不守规矩，喜欢“胡来”。胡来也就是任意乱来。此外，胡扯、胡闹，胡言乱语、胡搅蛮缠、胡说八道、胡作非为，意思和胡来都差不多。这当然是一种偏见，不利于民族团结的，但它们产生在特定的历史条件下，也并非没有道理。胡思乱想一词最早见于南宋朱熹的《答潘文叔》。胡说和胡来则分别见于南宋周密的《齐东野语》和金董解元的《西厢记诸宫调》。南宋与金，那可是中原汉人最仇恨胡人的一个时代。胡的本义是兽肉（颔下垂内），番的本义则是兽足。番，也是用来指外族和外国的，叫番邦，而且主要指西方诸族、诸国，叫西番。用兽肉、兽足来指称外族、外国，毕竟不太友好，也不文明礼貌，因此胡、番便渐渐为西、洋所替代，叫西、洋的也不一定就不带贬义，比如西崽、洋相。但毕竟西、洋只是说出了一个客观事实，不像胡、番那样带有主观色彩，要好得多了。这说明民族偏见虽然在所难免，时代和社会也毕竟在进步，语言也不会一成不变的。【小题1】下列有关“胡”“番”的解说，不正确的一项是&&&&A．“胡”的本义是兽肉，原指北方和西方的少数民族，凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。B．“番”的本义是兽足，汉语中用来指外族和外国，西方诸族、诸国在我国历史上也被称为西番。C．“胡”字在中原文化中带有贬义，如胡来、胡扯、胡言乱语、胡搅蛮缠、胡说八道、胡作非为等。D．“胡”“番”后来被西、洋所代替，因为西、洋带有贬义，不太友好，也不文明礼貌。【小题2】下列说法不属于“西域的文化贡献大，中原却并不领情”的原因的一项是A．胡食、胡服、胡乐、胡舞等西域文化流人中原，只受部分中原人喜爱。B．在中原人看来，北方的胡人，有些“非我族类”的味道。非我族类，其心必异。C．西域和中原，往往是一言不合，便刀兵相见，双方之间，心里面便难免有些别扭。D．在中原华夏之人看来，胡人不懂礼仪，不讲道理，不守规矩，喜欢任意乱来。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是&&&&A．胡、番、西、洋用来指称的外族、外国，在古代包括克什米尔和伊朗在内的广大区域。B．表现力极强，在民乐演奏中担当主角的二胡，是由西域拨弦乐器火不思演变而来的。C．胡说、胡来、胡闹、胡思乱想等词语都是产生在中原汉人最仇恨胡人的南宋与金代。D．现在用西洋替代胡番，符合客观事实，没有民族偏见，是时代的发展和社会的进步。【小题】D&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-现代文，胡番与西洋
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成下题。胡番与西洋汉语中用来指“老外”或“舶来品”的词，有胡，番、西、洋。胡，大约是用得最早的。它原本泛指北方和西方的少数民族，即“胡人”。所以，但凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。西...”的分析与解答如下所示：
【小题】D（“带有贬义，不太友好，也不文明礼貌”不当，前后也不构成因果关系）【小题】A（该项内容不是“中原却并不领情”的原因）【小题】B（A项．“包括克什米尔和伊朗在内的广大区域”不当；C项，“胡闹”在原文中的来源投有提及，无中生有；D项，“没有民族偏见”不当）
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字，完成下题。胡番与西洋汉语中用来指“老外”或“舶来品”的词，有胡，番、西、洋。胡，大约是用得最早的。它原本泛指北方和西方的少数民族，即“胡人”。所以，但凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。西域的概念，近一点的，在天山以南，昆仑山以北，玉门以西，葱岭以东（葱岭即帕米尔高原）。远一点，则可涉及到克什米尔和伊朗了。中国和西域交通很早。两千一百多年前，张骞便通了西域，以后又有丝绸之路，中亚文化也就源源不断地流入中国。琵琶、五弦、忽雷、火不思，都是西域拨弦乐器，当时统称胡琴。火不思是乐器的一种，突厥语叫qobuz。译名也五花八门，什么和必斯，虎拨思、吴拨思，比较好玩的则有胡不思和浑不似两种。火不思后来变成了拉弦乐器。也就是二胡。二胡是典型的“中外合资”产品。北方的马尾、松香，南方的蛇皮、竹子，中西合璧，北人南相，表现力极强，也就在民乐演奏中唱起了主角。尽管西域的文化贡献如此之大，中原却并不怎么领情。喜欢胡食、胡服、胡乐、胡舞的当然大有人在，但“胡”这十字眼还是带有贬义。在中原之人看来，北方的胡，南方的越，都有些“非我族类”的味道。非我族类，其心必异。虽云“意合则胡越为昆弟”，但意合的时候有，意不合的时候也多。而且往往是一言不合，便刀兵相见，双方之间，心里面使难免有些别扭。更重要的是，在中原华夏之人看来，胡人（也包括所有的“蛮夷”）不懂礼仪，不讲道理，不守规矩，喜欢“胡来”。胡来也就是任意乱来。此外，胡扯、胡闹，胡言乱语、胡搅蛮缠、胡说八道、胡作非为，意思和胡来都差不多。这当然是一种偏见，不利于民族团结的，但它们产生在特定的历史条件下，也并非没有道理。胡思乱想一词最早见于南宋朱熹的《答潘文叔》。胡说和胡来则分别见于南宋周密的《齐东野语》和金董解元的《西厢记诸宫调》。南宋与金，那可是中原汉人最仇恨胡人的一个时代。胡的本义是兽肉（颔下垂内），番的本义则是兽足。番，也是用来指外族和外国的，叫番邦，而且主要指西方诸族、诸国，叫西番。用兽肉、兽足来指称外族、外国，毕竟不太友好，也不文明礼貌，因此胡、番便渐渐为西、洋所替代，叫西、洋的也不一定就不带贬义，比如西崽、洋相。但毕竟西、洋只是说出了一个客观事实，不像胡、番那样带有主观色彩，要好得多了。这说明民族偏见虽然在所难免，时代和社会也毕竟在进步，语言也不会一成不变的。【小题1】下列有关“胡”“番”的解说，不正确的一项是____A．“胡”的本义是兽肉，原指北方和西方的少数民族，凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。B．“番”的本义是兽足，汉语中用来指外族和外国，西方诸族、诸国在我国历史上也被称为西番。C．“胡”字在中原文化中带有贬义，如胡来、胡扯、胡言乱语、胡搅蛮缠、胡说八道、胡作非为等。D．“胡”“番”后来被西、洋所代替，因为西、洋带有贬义，不太友好，也不文明礼貌。【小题2】下列说法不属于“西域的文化贡献大，中原却并不领情”的原因的一项是A．胡食、胡服、胡乐、胡舞等西域文化流人中原，只受部分中原人喜爱。B．在中原人看来，北方的胡人，有些“非我族类”的味道。非我族类，其心必异。C．西域和中原，往往是一言不合，便刀兵相见，双方之间，心里面便难免有些别扭。D．在中原华夏之人看来，胡人不懂礼仪，不讲道理，不守规矩，喜欢任意乱来。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是____A．胡、番、西、洋用来指称的外族、外国，在古代包括克什米尔和伊朗在内的广大区域。B．表现力极强，在民乐演奏中担当主角的二胡，是由西域拨弦乐器火不思演变而来的。C．胡说、胡来、胡闹、胡思乱想等词语都是产生在中原汉人最仇恨胡人的南宋与金代。D．现在用西洋替代胡番，符合客观事实，没有民族偏见，是时代的发展和社会的进步。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成下题。胡番与西洋汉语中用来指“老外”或“舶来品”的词，有胡，番、西、洋。胡，大约是用得最早的。它原本泛指北方和西方的少数民族，即“胡人”。所以，但凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。西域的概念，近一点的，在天山以南，昆仑山以北，玉门以西，葱岭以东（葱岭即帕米尔高原）。远一点，则可涉及到克什米尔和伊朗了。中国和西域交通很早。两千一百多年前，张骞便通了西域，以后又有丝绸之路，中亚文化也就源源不断地流入中国。琵琶、五弦、忽雷、火不思，都是西域拨弦乐器，当时统称胡琴。火不思是乐器的一种，突厥语叫qobuz。译名也五花八门，什么和必斯，虎拨思、吴拨思，比较好玩的则有胡不思和浑不似两种。火不思后来变成了拉弦乐器。也就是二胡。二胡是典型的“中外合资”产品。北方的马尾、松香，南方的蛇皮、竹子，中西合璧，北人南相，表现力极强，也就在民乐演奏中唱起了主角。尽管西域的文化贡献如此之大，中原却并不怎么领情。喜欢胡食、胡服、胡乐、胡舞的当然大有人在，但“胡”这十字眼还是带有贬义。在中原之人看来，北方的胡，南方的越，都有些“非我族类”的味道。非我族类，其心必异。虽云“意合则胡越为昆弟”，但意合的时候有，意不合的时候也多。而且往往是一言不合，便刀兵相见，双方之间，心里面使难免有些别扭。更重要的是，在中原华夏之人看来，胡人（也包括所有的“蛮夷”）不懂礼仪，不讲道理，不守规矩，喜欢“胡来”。胡来也就是任意乱来。此外，胡扯、胡闹，胡言乱语、胡搅蛮缠、胡说八道、胡作非为，意思和胡来都差不多。这当然是一种偏见，不利于民族团结的，但它们产生在特定的历史条件下，也并非没有道理。胡思乱想一词最早见于南宋朱熹的《答潘文叔》。胡说和胡来则分别见于南宋周密的《齐东野语》和金董解元的《西厢记诸宫调》。南宋与金，那可是中原汉人最仇恨胡人的一个时代。胡的本义是兽肉（颔下垂内），番的本义则是兽足。番，也是用来指外族和外国的，叫番邦，而且主要指西方诸族、诸国，叫西番。用兽肉、兽足来指称外族、外国，毕竟不太友好，也不文明礼貌，因此胡、番便渐渐为西、洋所替代，叫西、洋的也不一定就不带贬义，比如西崽、洋相。但毕竟西、洋只是说出了一个客观事实，不像胡、番那样带有主观色彩，要好得多了。这说明民族偏见虽然在所难免，时代和社会也毕竟在进步，语言也不会一成不变的。【小题1】下列有关“胡”“番”的解说，不正确的一项是____A．“胡”的本义是兽肉，原指北方和西方的少数民族，凡叫做“胡什么”的，多半来自所谓“西域”。B．“番”的本义是兽足，汉语中用来指外族和外国，西方诸族、诸国在我国历史上也被称为西番。C．“胡”字在中原文化中带有贬义，如胡来、胡扯、胡言乱语、胡搅蛮缠、胡说八道、胡作非为等。D．“胡”“番”后来被西、洋所代替，因为西、洋带有贬义，不太友好，也不文明礼貌。【小题2】下列说法不属于“西域的文化贡献大，中原却并不领情”的原因的一项是A．胡食、胡服、胡乐、胡舞等西域文化流人中原，只受部分中原人喜爱。B．在中原人看来，北方的胡人，有些“非我族类”的味道。非我族类，其心必异。C．西域和中原，往往是一言不合，便刀兵相见，双方之间，心里面便难免有些别扭。D．在中原华夏之人看来，胡人不懂礼仪，不讲道理，不守规矩，喜欢任意乱来。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是____A．胡、番、西、洋用来指称的外族、外国，在古代包括克什米尔和伊朗在内的广大区域。B．表现力极强，在民乐演奏中担当主角的二胡，是由西域拨弦乐器火不思演变而来的。C．胡说、胡来、胡闹、胡思乱想等词语都是产生在中原汉人最仇恨胡人的南宋与金代。D．现在用西洋替代胡番，符合客观事实，没有民族偏见，是时代的发展和社会的进步。”相似的习题。}