天津盘山_百度文库
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很好的呀！有点像玛瑙。不知你的来源不好分析
南红，品相不是太好，说错勿怪！
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隐居 人称田盘山(图)
　　旧名无终山、徐无山、四正山、。相传东汉末年，无终名士率宗族人隐居于此。建安十二年(公元207年)，率军队北伐乌桓时，田畴请为向导，为大破乌桓建功，曹操对其“表封亭侯，食邑五百”。但田畴不受，仍然隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。 　　据《志》载，从开始，、、、以及清代的康熙、等历代帝王都曾游览过盘山，并在盘山大兴土木，开山建寺，留有300多处。帝王将相，文人墨客，善男信女，进山逛景。礼佛，络绎不绝。远在初唐时，唐太宗李世民东征凯旋途中到此游赏，就曾赞口不绝，吟诗“兹焉可游赏，何必襄城外”，高度赞美盘山的绚丽景色。到明清两代，这里建起寺庙72座、宝塔13座，行宫、楼台比比皆是，景况空前，成为香火极旺的佛家圣地。唐代时期兴佛教，盘山与山西五台山东西相呼，被称作“东五台”。清幽的自然风光和众多佛寺，引来了善男信女络绎不绝，众多的文人墨客等或来参禅礼佛，或来游山玩水，留下了无数诗赋墨宝、碑记题刻，以及传奇故事，为盘山平添了许多人文景观和无限情趣。清朝进山9次，第一次巡游盘山时拍案称奇，情不自禁吟出：“早知有盘山，何必下江南”！ 命人在山东部兴建规模浩瀚的行宫“”， 盘山发展鼎盛至极，此后他又27次到此巡游。帝王既以此处理朝政，又以此为避暑之胜地。清帝为观赏山庄景色，每年耗费巨资，选中国传统之手法，集南北之精华，使静寄山庄成为　宏伟壮观，秀丽华美的皇家园林。 　　但时至本世纪上半叶，由于战乱破坏、年久失修，建筑多不复存。**战争时期，地区是冀东**根据地之一。日军实行残酷的“三光”政策，盘山许多佛寺等毁于战火和敌人的破坏，但盘山晴岚迭翠的清秀风光依然令人钟情。解放后，盘山脚下建立了烈士陵园，供后人瞻仰凭吊。英雄们用青春、鲜血和生命，谱写了许多可歌可颂的篇章，使盘山比昔日更加壮美。许多**遗迹已经向游人开放。近年以来，盘山的一些古建筑已经得到恢复、重建，盘山正以崭新的姿容，再次成为令世人瞩目的游览胜地，迎候着国内外的旅游观光者。
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天津盘山：京城之东有妙境(图)(4)
金羊网-羊城晚报
盘山南天门阶梯 　　“三盘暮雨” 　　据说黄昏暮霭、烟雾朦胧之时，盘山的“三盘”皆被云气笼罩，身处山中，可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山显得愈加灵秀壮美，独具魅力。自古以来，盘山的这一独特景观，就被文人墨客所啧啧称道，并称其为“三盘暮雨”，这也是津门十景之一。正是由“三盘”峰峦秀丽清幽、“五峰”遥望云海松涛、“八石”步步有清奇等组成的奇丽景色，形成“山秀石多怪，林深路转奇，三盘无限意，幽绝少人知”的人间仙境。可惜，我们不是真游侠，否则也要在山顶留宿看黄昏暮霭，次日观日出朝霞了。 　　山脚下的农家小院，优雅肃静，路上的乡亲在热情地向我们打招呼，飘香的农家饭，暖暖的农家情。我曾生在农村，对农家的小院比较熟悉。远离繁闹的都市，再没有比乡情更诚恳体贴的境地了。突然觉得，就这么走了吗？盘山你宽大的背影，连着我的背，我想抓住点什么，记录下他的轮廓或者声音，我急忙又下意识地抓他匆匆的身影，如孩子捏着父亲的衣角一步步地跟随…… 　　旅游提示 　　1、盘山风景区是个很大的景区，主景区在入胜检票口(这里的门票最贵，成人100元/人)，其次还有千像寺景区、盘龙大峡谷景区、烈士陵园等，在砖瓦窑村有北少林寺景区(属免费景区)，由于景区大，很容易上当受骗，个别黑导游把游客往免费景点拉，收取主景区门票的价格，自助游的客人要十分注意。 　　2、翠屏湖风景区距离县城很近，那里有很多农家院、山庄、别墅、度假村，游客可以在那里垂钓、爬山、划船、骑马等，最地道的是吃纯正的水库鱼，味道和其他淡水鱼不一样。 　　3、住宿有宾馆，也有农家乐。建议住在盘山脚下的农家院，环境相当好，而且价格不贵。
天津盘山：京城之东有妙境(组图)(3)
金羊网-羊城晚报
盘山挂月峰
独乐寺木质斗拱 　　“去天五尺”挂月峰 　　登临上盘，我已看到挂月峰，一支独秀，矗立在万山之中。周围松木苍翠，林翳蔽天，而且长势怪异，有的似卧龙，有的像凤翅、伞磨，难怪有“上盘松”之说。山间的云罩寺，大雄宝殿，摆放得体，大概妙用了黄金分割法，宝殿挂在山壁。云罩寺，是不是以有云彩笼罩着为名，山高了，菩萨也高了，真的比下边的大了不少，和尚也多了，境界也高了吧。 　　挂月峰，上锐下削，形似竹笋。挂月峰顶，有座建于唐代的定光佛舍利塔，塔高12米，传说每年除夕，塔上便有佛光闪射。定光佛舍利塔因智源禅师曾藏佛舍利60颗、佛牙一具于塔内而得名。塔为唐睿宗延和元年(712)智源禅师所建，辽、明、清各代重修。塔呈八角，三层砖筑，由台基、须弥座、塔身、相轮和塔刹构成，1985年重修。塔旁摩崖上镌刻有“去天五尺”，“一览众山小”等题记。我伫立在海拔860米的盘山主峰挂月峰的露台，深吸一口气，掺杂着花香树秀的凉意迎面扑来，很久没有这么新鲜的感觉了，逃离了城市中钢筋水泥的禁锢，没有了车来人往的喧嚣，面对满山的苍翠与繁茂，心情也似感觉到了新奇快乐，回归了大自然。 .
天津盘山：京城之东有妙境(组图)(2)
金羊网-羊城晚报
独乐寺辽代山门 　　塔林雾绕万松寺 　　继续上行，一片白色耸立，原来是塔林，有塔就有庙，万松寺。至今我还不太明白为什么寺庙大多都建在山上，是不是山林中僻静的缘故吧？不过，现在寺庙里的和尚，好像并不嫌打扰，而且不亦乐乎，应接不暇。进得门来，烟雾缭绕，香火极是旺盛，菩萨个个都非常的守业，你动他勿动，你语他无语，瞭望大众，普度众生。 　　走在山间，听着潺潺溪水，看着眼前云雾缭绕，山与天连在一起，刹那间，我全身融进山去。 　　这里有石刻63块，9块为乾隆御题镌刻。文体已成研究历史、书法雕刻艺术以及佛教文化的珍贵资料。 　　沿途突然看到一巨石，“抗战到底”四字刚劲醒目，不知是抗战期间谁刻的，如今鲜红的大字尽管不是当年的油漆涂写，但坚毅动感的四个大字分明蕴涵着一腔报国热血。 　　继续上行，即达中盘。这里奇石嶙峋，或险或怪，千姿百态。“八石”中的悬空石、摇动石、天井石、将军石等都屹立在此。摇动石是一块状似寿桃的巨石，但伸手一推它即晃动起来，令人叫绝。登岩石的一角，发现我如站在山之外，恍同隔世。山的宽容，我们真是太小，不够点缀一角。从高处望去，山谷中植物繁茂,期间点缀零星怪石,有些巨石坐在山顶,很是壮观。 .
天津盘山：京城之东有妙境(组图)
金羊网-羊城晚报
乾隆题词的“盘山”
独乐寺壁画
　　盘山地近京津，从蓟县向西北行驶15公里，便是莲花岭盘山入口处。国家5A级旅游景区——盘山，因其雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 　　盘山是燕山山脉南缘的一段，东西长20公里，南北宽10公里，雄伟多姿，景色幽谷，久负盛名，曾入中国15大名山之列。远在初唐时，太宗东征凯旋途中到此游赏，就曾赞口不绝。到明清两代，这里建起寺庙72座、宝塔13座，行宫、楼台比比皆是，景况空前。 　　“早知有盘山，何必下江南” 　　《盘山旅游指南》里有一段话，概括地描写了盘山的“三盘胜境”之美：“上盘松胜，蟠曲翳天；中盘石胜，千奇百怪；下盘水胜，涓流不息。”若在阳春三月，漫山桃花、杏花、梨花遍野竞开，远望上盘犹如一堆堆的白雪点缀其间，微风吹过，花瓣随风飘落，犹如飘雪一般；雨后初晴，中盘则云雾缭绕，烟雨朦朦，似云非云，不雨似雨；下盘则是阳光碧洒，欲穷如洗。因此有：“上盘雪花飘，中盘雾雨渺，下盘夕阳照”的天然奇观。清初诗人王聪在诗中写道：“风摇万壑松涛响，云变三盘雪雨晴”。如此美景，这三盘我一定要看。 　　我由莲花岭西路登山，穿过“京东第一山”牌坊，门口导游员的第一句话就吸引住了我：清乾隆皇帝先后巡幸盘山32次，留下了歌咏盘山的诗作1366首，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的感叹。我想能让一个皇帝多次临幸，又如此歌咏的山岳景观，恐怕寥寥无几，足以见得盘山的魅力与神奇。这让我对盘山有了更多的期待。 　　从山脚“石趣园”开始攀登,一路拾阶而上,途中小路两侧怪石形态各异，有的像海豚，有的如鸳鸯，还有的似蟾蜍……不久，就见到一个刻有“入胜”两个巨字的大石坠入眼帘，脚下一潭清泊，仿佛真把我们带入了胜地，牵动了我的灵魂。 　　我走了一程，便到了下盘。下盘以秀水著称，郦道元《水经注》云：“盘山水，水出山上，……去山三十里，望山上水可高二十里，素湍浩然，颓波历谷，沿流而下……”。 　　未见泉水便闻响涧，原来这就是涓涓泉，走到前去，手捧一把甘液，水质凛冽甘美。不远处“滴水濑”流瀑奔泻不息，溅玉喷珠，而被誉作“立沛甘露”的红龙池更是清澈见底。听说这里的水是从山上的瀑布流下来的，漱峡处的细流，弥漫在空气中的草木之香，伴着小鸟的鸣叫，真是入了仙境。
品质上乘饮誉中外--盘山大个板栗
新浪旅游 　　
产于蓟县北部山区。果实扁圆形，果皮红褐色，有光泽、美观，内种皮易脱落，肉质细密，含糖度高，味道甘甜。集中分布在孙各庄、小港、下营、官庄等乡镇，零星栗树遍布整个山区、半山区，年产量达20万公斤。天津板栗以品质上乘饮誉中外，是天津出口创汇的紧俏商品。古人称糖炒栗子为“灌香糖”，有诗为证：“堆盘栗子炒深黄，客到长谈索酒尝。寒火三更灯半灺，门前高喊‘灌香糖’”。板栗营养丰富，是高热量、低脂肪、高蛋白质、不含胆固醇的健康食品。据记载，清代慈禧为了延年益寿，经常食用栗子面窝头，后传至民间，成为著名的小吃之一。板栗还有很高的药用价值，《本草纲木》记载“栗，厚肠胃，补肾气，令人耐饥”，说明板栗对腰脚软弱、胃气不足、肠鸣泄泻等有显著疗效。苏东坡的弟弟苏子由(苏辙)曾有诗颂道“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。”这里讲的是吃阴干的生栗子，据说这种吃法是“得食栗之诀”，疗效最高。
北京至天津盘山旅游专线开通 半个小时到达景区
新浪旅游 　　北京至天津盘山景区旅游专线日前开通。 　　北京是盘山的重要客源市场。据统计2008年北京到盘山旅游的游客达20万人次，占游客总量的35%；月份17.6万人次，占61.2%。京平和蓟平高速路开通后，盘山景区被纳入京、津1小时旅游经济圈，北京游客沿京平高速只需行车35分钟就可到达盘山景区。 　　据悉，北京至盘山旅游专线每周六、周日早分别从军事博物馆和北太平庄发车，下午返回北京。(来源：《中国旅游报》)
游览盘山简单路线
新浪旅游 　　游览路线(登山观光线)：由入胜、天成寺至万松寺(亦可从牌楼处乘坐盘山客运索道直达万松寺)后徒步登山至云罩寺和挂月峰(或从万松寺乘坐云松客运索道直达云罩寺)下山.沿途可饱览五峰雄姿、三盘胜景，欣赏怪石奇松，寻访典故传说。 　　相关：盘山景点介绍
辛亥**志士夏之时陵墓迁回成都磨盘山公墓
中国新闻网 　　中新网成都4月21日电(郑重) “父亲在天之灵安息吧！”21日上午11时，在成都市磨盘山公墓功勋园内，现年84岁高龄的夏大明颔首弯腰，将一支鲜花轻轻放在一座墓碑前。墓碑下面，埋葬的是他的父亲、辛亥**志士、同盟会会员夏之时。 　　经中国四川省委统战部同意，当天，夏之时的墓葬从合江县迁回成都市磨盘山公墓功勋园。 　　夏之时，字亮工，生于1887年，四川省合江县人士，早年东渡日本，加入孙中山先生的同盟会，1908年奉命回到四川，策动**。1911年11月，夏之时在成都市亲自领导并取得了龙泉驿起义的胜利，随后继续挥戈东进，到达重庆与**党人张培爵等人会合，推翻重庆的清朝政权，建立蜀军政府，为辛亥**的胜利作出了贡献。辛亥**后，夏任北伐军四川总司令，参加反袁、护国、护法运动，积极追随孙中山先生参加**工作，是四川近现代史上有影响的进步人士。1950年，夏之时被误杀于合江县城关镇，时年63岁。1987年，合江县人们法院受上级指示，对夏之时案进行了认真复查，认定夏之时无罪，进而签署判决书，为其平反昭雪。 　　热泪盈眶的夏大明激动地向记者表示，其父陵墓能够入住磨盘山公墓功勋园，这不仅了却了他们兄妹多年的一桩心愿，同时也为即将到来的辛亥**100周年营造了良好气氛。 　　另据了解，夏之时一生前后有三位夫人，其中第二任夫人、传奇女性董竹君系夏大明的生母。董竹君出生在上海，是一个洋车夫的女儿，早年被迫沦为青楼卖唱女，后结识了夏之时，进而跳出火坑，结成伉俪。后来，她创办了上海锦江饭店，南京及上海军政要员也经常出没于此。卓别林访问中国时，曾在锦江饭店品尝香酥鸭子。解放后，董竹君将饭店无偿捐给了政府，后连任七届全国政协委员，堪称女权运动的先驱。日，因病在北京逝世，享年98岁，生前著有自传《我的一个世纪》，著名导演谢晋以其经历拍成了电视剧《世纪人生》。(完) /*tom mend 0930*/ .style_t_vb{overflow:zoom:1;margin-top:25text-decoration:width:559} .style_t_vb a{background:url() no-width:105padding:10px 0 0 0;height:15text-align: line-height: float:margin-top:0;margin-left:8} 转发此文至微博
天津盘山景区简介
新浪旅游 　　盘山风景名胜区位于天津市蓟县西北12公里处，南距离天津约110公里，西距北京约90公里，又因雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 　　盘山曾被称为“无终山”、“徐无山”、“四正山”、“盘龙山”，相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。早在唐朝时期盘山便已经小有名气，唐朝大将李靖曾在此舞剑修屋，即“李靖庵”，后来改建为“万松寺”，后至，明清两代，这里得到皇室青睐，大力开发，逐渐为人们熟知。 　　盘山是燕山山脉南缘的一段，东西长20公里，南北宽10公里，雄伟多姿，景色幽古，久负盛名，曾入中国15大名山之列。远在初唐时，太宗东征凯旋途中到此游赏，就曾赞口不绝。到明清两代，这里建起寺庙72座、宝塔13座，行宫、楼台比比皆是，景况空前。清乾隆第一次巡游盘山时赞叹说：“早知有盘山，何必下江南。”命人在山东部兴建行宫“静寄山庄”，此后又27次到此巡游。但时至本世纪上半叶，由于战乱破坏、年久失修，建筑多不复存。近10余年得到了很好的整修和开发，再次成为令世人瞩目的游览胜地。 　　盘山景区面积106平方公里，有“三盘”、“五峰”、“八石” 之胜，还有天成寺、万松寺、云罩寺、舍利塔等古代建筑。 由西路登山，山势呈上、中、下三盘之状，三盘景致各具特色， 上盘松、中盘石、下盘水，人称“三盘之胜”。五峰为挂月峰、紫盖峰、自来峰、九华峰、舞剑峰，与山西五台山相呼应，号称“东五台”。主峰挂月峰，海拔864米。五峰攒簇，引人入胜。悬空石、摇动石、晾甲石、将军石、夹木石、天井石、蛤蟆石、蟒石为“八石”。
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乾隆与盘上之敕令盘古考证
作者： 来源： 发布时间：日 点击数： 180 function CheckAdminStatus(id) { var x=new AjaxRequest('XML',''); x.para = ['itemid='+id]; x.post('admineditcheck','/ajax.aspx',function(s) { var xml = x.createXmlDom(s); var status = xml.getElementsByTagName("status")[0].firstChild. if(status=='OK') { var managedir = "/Common/GetContentEdit.aspx?ItemId=65" ; $("content_AdminEdit").innerHTML = "【进入后台编辑】"; } }); } CheckAdminStatus(65);
　　乾隆皇帝是位治学严谨，倡导求实之君。他对盘上的风景名胜、历史沿革、名人轶事等等，不满足于道听途说，人云亦云，都派人实地调查考证，去粗取精，去伪存真，得出正确的结论。 　　唐朝贞元十七年（公元八0一年）著名文学家韩愈送友人李愿归隐，写下了脍炙人口的散文《送李愿归盘古序》。此文的开端写了盘古的自然环境："太行之阳有盘古。盘古之间泉干而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰：是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。"本文是作者失官后所作，文中借隐者李愿所言，表明自己如被重用，则以己之才，干一番大事业；如不被重用，则宁肯隐居山林，也不做趋炎附势的小人，以此来表达对当权者的不满。赞美了李愿"穷居而野处，升高而望远，坐茂林以终日，濯清泉以自洁。彩于山，美可茹；钧于水，鲜可食。起居无时，惟适之安"的隐居生活。 　　盘山有太行之阳，有盘古，而且韩愈描写的地形地貌，又"雅合田盘之境"，所以人们便认为李愿隐居之处在盘山的盘古。《钦定盘山志》称："盘古在盘山中央，旧称唐李愿隐处。"乾隆皇帝对李愿归隐颇为赞誉，曾在多篇诗文中谈及。乾隆七年他写的《游盘山记》中称："韩昌黎所称太行之阳有盘古。无从考其非是，而其为隐者之所以盘旋一也。"乾隆十二年御制《盘古寺》诗中有"暂游宛探月窟，到此可破天悭。珍重韩愈李愿，曾否烟磴跻攀？"之句。在乾隆另一首《盘古寺》诗中说："爱此老笔遒，更豁烦襟闷，踽踽策杖人。然疑睹李愿。" 　　乾隆三十四年（公元一七0九年），乾隆皇帝听人说李愿隐居不在盘山，而在济源，便命河南巡抚阿恩哈亲临济源调查。终于把问题弄清楚了，李愿隐居的盘古果然在济源，而不是盘山。阿恩哈回京如实禀奏。呈上了详细绘制的盘古、寺庙、李愿住处和韩愈之刻石等图。乾隆看后恍然大悟："盘古实在济源，而不在田盘。" 　　对此他感慨万千，反思自己情况不明，引用错了误了事。其实这种错误何止我一人，蒋溥等人编辑盘山志，也有二、三处引用错了。他分析这种情况的出现不是不明于学就是盲从。他对此十分重视，写下了《济源盘古考证》，计三百八十言。文章记述了事情的原委，作了自我剖析。他在文章中列举了陶渊明的例子，他说陶渊明好读书而不求甚解，在他来说是可以的，因为他"高尚避世，理有所不必明，身有所不屑修，事有所不足制。"在别人则不可，因此在文章结尾说："陶渊明不求甚解，在彼则可，在他人则不可，而在为人君者益不可。"他将此文连同《送李愿归盘古序》书写成碑文，分别刻于济源和盘山，意在引以为戒，昭示后人。 　　盘山的《济源盘古考证》碑，立于静寄山庄的石佛殿前。《送李愿归盘古序》碑，竖在静寄山庄西北角的碑亭内。这两块石碑都已不复存在，但是乾隆皇帝作为"盛世之君"，他的实事求是的精神，还是值得我们借鉴的。
乾隆与盘山之乾隆与万松寺
作者： 来源： 　　万松寺原名卫公庵，因庵内松林茂盛，数以万计。康熙皇帝“驾复巡幸，恩赐敕改万松寺”。据《钦定盘山志》称：“万松寺，盈山皆松也。松之性得土而悦，得石而奇，土石相错则苍茂天矫。”那时，万松寺的松林枝繁叶茂，郁郁葱葱。乾隆每次驾临，对这里的松林都有诗文描绘：“谁道山客朝夕变，招提松色四时同”。“负奇斗异”，“松韵雄风谡，川明匣水开”。但是，乾隆十八年万松林发生虫害，损失惨重，大部分松树枯死了。次年，乾隆巡幸盘山，在万松寺见到枯朽的松树，一片凄凉，很是惋惜，便写了一首《惜松歌》. 　　诗云： 　　“两年不到万松寺，晓春承兴今来偶。 　　盘龙踞虎纵好在，郁翠流腴较昔丑。 　　憎言去岁即生蠹，所以苍松半枯朽”。 　　真实记述了万松林遭虫灾破坏的情景。 　　乾隆皇帝把数以万计的苍松看成是万松寺的象征和荣耀，应该珍惜。他透过自然灾害，看到人的因素，人的责任。 　　诗中还说： 　　“佛泯生灭付不知，山无爱憎谁任咎？ 　　咄哉成形坏亦随，荣誉已当毁应受”。
乾隆与盘山之盘山名胜考订
作者： 来源： 发布时间：日 点击数： 119 function CheckAdminStatus(id) { var x=new AjaxRequest('XML',''); x.para = ['itemid='+id]; x.post('admineditcheck','/ajax.aspx',function(s) { var xml = x.createXmlDom(s); var status = xml.getElementsByTagName("status")[0].firstChild. if(status=='OK') { var managedir = "/Common/GetContentEdit.aspx?ItemId=67" ; $("content_AdminEdit").innerHTML = "【进入后台编辑】"; } }); } CheckAdminStatus(67);
　　乾隆皇帝对包括盘山在内的京都名胜古迹的编篡工作十分重视，曾组织专门写作班子进行考证和补遗，使盘山风景名胜的资料更加充实，也更加真实了。　　康熙皇帝于康熙二十五年命日讲起居注官朱彝尊将北京的风景名胜、历史资料编辑成书，名为《日下旧闻》。是一部研究北京名胜古迹的重要资料。　　乾隆二十九年，乾隆皇帝认为“其书不免挂漏淆讹”，特别是上距《日下旧闻》成书将近百年，北京的城池、宫殿，尤其是皇家园苑，已有很大变化，朱彝尊所选录的已远远不够了。为此命朝中大臣朱筠等，根据《日下旧闻》加以增补、考订，写成了《日下旧闻考》，到乾隆五十年至五十二年刻版出书。　　《日下旧闻考》对盘山的三十座寺宇和二十二处峰、石、涧、亭、塔等风景名胜，作了大量考证，勘误补遗，搜集了许多珍贵的史实资料。正如乾隆皇帝在《日下旧闻考》成书后所评价的：“挂漏岂无补所阂？淆讹时有校从精。”　　该书对《日下旧闻》记述盘山名胜不实之处进行校正有十一处之多。在盘山中盘千相寺北面的山坡上，有一块神奇的巨石，叫摇动石，浮架在一块基石上，一人撼之则动，令人称绝，成为盘山八大怪石之一。《日下旧闻》称“最高者曰上盘，顶有巨石，以指摇之辄动。”又称“一人推之则动，众人推之则不动。”他们发现把摇动石的位置搞错了，更正为“摇动石相似千橡寺后，与上盘无涉。”另外他们发现摇动石“一人推之则动”是事实，“众人推之则不动”不正确，便更正为“摇动石在千橡寺北，撼之辄动。帝京景物略谓众人推则不动，阖传闻之讹。”《日下旧闻考》称：“挂月峰在舍利塔之西，又西为茶子庵，又西为发藏寺，其南有松蓬谭禅石。”他们发现此段记述有三个淆讹之处：一是，挂月峰是盘山最高峰，不在舍利塔之西，而是定光佛舍利塔累其巅；二是，法藏寺原名茶子庵，并非两寺；三是，谭禅石在古中盘南古松棚下，与法藏寺相距很远。法藏寺前有法船石，把两石弄混淆了。据此《日下旧闻考》更正为：“挂月峰为山之最高处，定光佛塔在其巅。法藏寺旧名茶子庵，非两寺也。谭禅石在古中盘南古松棚下，上刻谭禅石三字，距法藏寺甚远。今寺前有石上刻法船石三字。原书记载，殆法船石之讹也。”经考证感化寺又名上方感化寺，同时上方感化寺同为道宗主持处，《日下旧闻考》对它作了更正。　　《日下旧闻考》在《钦定盘山志》付刊之后三十至三十二年出书，实际上有些方面的记述是对《钦定盘山志》的补充和校正，该书增录了乾隆二十年作的《双峰寺》诗、乾隆四十年《游古中盘》诗等五首。收录了乾隆三十四年乾隆皇帝写的《济源盘古考证》，对《钦定盘山志》称“盘古在盘山中央旧称唐李愿隐处”之说作了更正。　　乾隆皇帝先后为盘山寺宇题写了十九条匾额、十三副楹联，但由于有的提写时间靠后，《钦定盘山志》只收录了十五条匾额，七副楹联。《日下旧闻考》将后写的四个匾额、六副楹联全部搜录。其中包括清峰寺殿内悬额“耆阖分秀”，联曰：“镇留岚气闲庭贮；时落钟声下界闻。”盘古寺联曰：“虚窗不得疏还密；诘迳何妨静以深”。由于《日下旧闻考》的收录，使得这些宝贵的联额得以保存，流传至今。
乾隆与盘山之创名泉千尺雪
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　　乾隆盛世，乾隆皇帝六下江南。他第一次下江南是乾隆十六年正月十三日至五月四日。驻跸苏州时，乾隆游览了寒山千尺雪。　　据《清代园林图录》称：“前翅雪在寒山，石壁峭立，明赵宦光凿山引泉，缘石壁而下，飞瀑如雪。旧有阁未署名，乾隆十六年赐名听雪。山半有屋曰云中庐，又有弹冠室、惊虹渡。乾隆六次南巡，驻苏时必游千尺雪”。　　乾隆六次下江南，观民问俗之暇，还游览了苏杭一带的其他风景名胜，文物古迹。他心情愉悦，多有诗赋吟咏。可是乾隆将这些风景名胜回顾比较了一下，“而独爱吴之寒山千尺雪”。他感到这里“境野以幽，泉鸣而冷”，乾隆被这一美景迷住了，感悟动情，赞叹不已，“为之流连，为之倚吟”。　　南巡回北京后，乾隆让人仿照寒山千尺雪的情况，在西山淑清院引山泉，挖池塘，设闸门，配以明朝造的假山，栽的乔木，特建了一处千尺雪。乾隆看过之后，与寒山千尺雪一比较，认为“峭蒨喷薄之形似之矣，而乏天然”，没有天风野趣，不太满意。当年秋季，乾隆驻跸承德避暑山庄，意外地发现一“飞流漱峡”，川流不息，觉得这里比西山更像寒山千尺雪，让人在其侧构建了屋室，完工之后，乾隆又感到“天然之趣足矣，而尚未得松石古意”，还是不太满意。　　乾隆十七年二月二十一日，乾隆巡幸盘山，游览静寄山庄西侧晾甲石附近的风光，见其下“汇万山之水而归于一壑”，“湍奏石面”，“籁响松巅”，酷似寒山千尺雪。特别是飞流直下，“挟石以奔，触石以停”，“虽千夫撞洪钟有不足比其壮者”，更是赞叹不已。变下令在泉上东侧，依岩面势，结庐三间。当年十月二十八日，乾隆重游盘山时，庐屋已经建成了。“开虚窗，俯流泉，觉松涛石籁，问答亲人”，别有一番情趣。乾隆皇帝“乃叹寒山千尺雪固在是间”。于是御书“千尺雪”三字，命人镌于屋子左侧的石壁上。三件庐屋从此被称为“千尺雪斋”了。乾隆皇帝还动笔将创建盘山千尺雪的过程写成《盘山千尺雪记》，以表露他对千尺雪的仰慕之情。　　这条沟壑地形确实奇特，它汇集了九华峰、紫盖峰、莲花峰、昆庐峰等诸峰和叫不上名字的众多山岭、沟谷之水，奔流而下。在晾甲石下堆积着许多巨石，“或寻或丈，或方或圆，不可以数计。”而这里沟宽不过二十米，落差特别大。在千尺雪石之下横有一道天然的石坎，“横垣若槛”，再下是深潭。山水下山，如雷霆万钧之势，跳珠喷玉，撞石跃槛，隆隆作响，构成了千尺雪的澎湃壮观景象。　　乾隆皇帝先后为千尺雪作诗十一首，透过这些诗赋，可以了解许多有关千尺雪的情况。千尺雪斋早已废弃，它是个什么样的建筑物呢？我们从《盘山千尺雪记》中“结庐三间”和几首《千尺雪》诗中有关“倚岩架白屋”、“白屋架池上”、“三间板阁虚窗静”中可以看出是三间依岩悬空、架在泉水之上的白色临时性建筑物。在千尺雪斋遗址壑底的岩石上，至今还完好的保留着开凿整齐的圆形石穴，当是建斋立柱脚之穴。这很符合乾隆皇帝建山庄“尚朴素”原则。　　千尺雪斋不仅是乾隆皇帝观流泉，听松涛，觉石籁的地方，而且也是他品茶之处。在《千尺雪》诗中有“境佳泉必佳，竹炉亦更陈。俯清浊干冽，忘味乃契神”之句。这种品茶并非一般的品一品，而是另有一番意境。明代画家唐寅画过一幅品茶图，乾隆欣赏后写了一首《题唐寅品茶图》：“千尺雪斋设竹罅，壁张伯虎品茶图，羡其稿致应输彼，笑此清闲何有吾。”由此可见乾隆让人把唐伯虎的品茶图悬挂在了千尺雪斋的墙壁上，斋内设置煮茶器皿，一边品茶，一边赏图，“煮茗观乐趣真”，“一再拈吟兴致嘉”。　　乾隆不仅创建了盘山千尺雪，而且绘制了四处千尺雪图。乾隆十八年《千尺雪》诗中有“分卷复合藏，在一三来宾”之句，此后乾隆加点的注释是：“寒山、田盘、热河、西苑皆有千尺雪，各绘为四卷，一合藏而分储其所，每坐一处，则三景皆在目中也。”《清代园林图录》叙述千尺雪时有这样一段记载：“乾隆间，御笔绘盘山，命董邦达写西苑，钱维城写山庄，张宗苍写寒山。”乾隆皇帝自己动笔绘盘山千尺雪，他对盘山的重视程度可见一斑。
乾隆纂修《钦定盘山志》
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　　乾隆十九年（1754年），盘山行宫———静寄山庄正式建成。由于盘山名胜较以前丰富，人文景观也有了很大变化，旧《盘山志》已不能反映盘山新貌，于是，乾隆帝龙心大悦，命蒋缚、汪由敦、董邦达三人纂修《钦定盘山志》，三人全系殿宰重臣，又都是舞文弄墨的能手，乾隆十九年二月，他们承诏属稿，奉命唯谨“诸公亲历诸境”，广搜博采，不逾年而书成。全书分巡典、天章、图考、名胜、寺寓、流寓、方外、艺文、物产等，颂乾隆帝功德，歌大清盛世，写盘山美景。 　　乾隆皇帝对重修盘山志十分重视，此举在《钦定盘山志》中多有记载：“乾隆十九年二月十八日，驻跸行宫，命臣蒋溥、汪由敦、董邦达等纂修盘山新志，臣等仰见天笔咏题：日星并耀。”乾隆为盘山新志咏题“日星并耀”，寓意是他希望新志、旧志“并耀”，企盼他自己的功德与盘山名胜“并耀”。乾隆在《山行即景》诗中写道：“携董邦达来，令为田盘全图，兼欲修新志也。”说明乾隆对新志绘制诸景之图是很重视的。 　　修盘山新志的人选定下来之后，乾隆“即令入山游访”，“亲历诸境，作为图说搜辑校仇”。前期准备工作结束后，乾隆作诗以示之，诗中有“亲历名山全体图”，“名贤胜迹思传志”之句。 　　纂修新志工作经过将近十一个月完成，乾隆为盘山志作了序。盘山新志与旧志相隔六十年，由于康熙、乾隆的多次巡幸，“规地建园，施金葺寺”，无论是盘山名胜，还是人文景观，都发生了很大变化，盘山步入了盛世之中的兴盛时期。尽管新志的立意是为乾隆树碑立传，为盛世歌功颂德，但它的积极作用是不可忽视的。 　　首先，盘山新志是在旧志基础上的补充和完善，定讹和补脱，史料比旧志有很多增补。在这六十年中，真是盘山重要的建设和发展时期，新志翔实记录了这一时期盘山的重大史实。如记述了乾隆皇帝巡幸盘山的时间、活动情况，静寄山庄的建设情况，盘山主要寺庙的重修、重建情况及寺名的变更情况。旧志称盘山“数峰林立如削，曰紫盖、曰宿猿，尤为奇特”。盘山有白猿洞，无宿猿峰，新志作了更正。　　其次，新盘山志载录了大量御制诗文。为人们认识盘山，研究盘山，提供了大量文字材料。乾隆的盘山诗作多是描写盘山风光名胜的，透过他的诗作，人们可以了解许多盘山历史，如静寄山庄的建设情况，千尺雪的发现和创建情况，巡幸盘山的活动情况，以及寺庙的沿革、传说、典故等等。此外还载录了乾隆皇帝为寺庙题写的额和楹联，这对了解盘山佛教文化也是难得的资料。 　　名山不可没有山志，名山更不可没有象样的山志。乾隆敕令篡修《钦定盘山志》，确实为盘山做了一件好事。
乾隆游览盘山详记
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　　乾隆对盘山可谓情有独钟，自乾隆四年(1739)始，一生中有28年共32次登临盘山，最多时一年来了三次，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的慨叹。直到当上太上皇以后，已87岁高龄时，乾隆还最后一次到盘山。以帝王登临次数之多来算，全国名山中恐怕无出盘山之右者。清代诗人王士祯在谈及盘山时写道：“海内言名山者，五山之外，若黄山、匡庐……自唐文皇驻跸兹山，辽金诸帝莅止不一。迨于本朝，翠华临幸再至……诸名岳莫敢望焉。”道出了当时盘山在全国名山中的显赫地位。　　1乾隆游览盘山详记　　乾隆在《钦定盘山志》的《御制盘山志序》中写道：向于雍正年间奉命敬谒景陵，往来蓟野，田盘山色宜人，盖蓄于目且沃于心矣。而以程期惟谨，讫未登临”其间，乾隆曾经索阅康熙年间智朴和尚撰写的《盘山志》反复研读，对盘山胜景向往之至。当政之后，他几乎每年都赴东陵祭祖，回京时都专程从独乐寺到盘山游览，被盘山的自然景色、文物名胜所吸引，发出了“早知有盘山，何必下江南”的感叹。《清史稿》《钦定盘山志》和中国第一历史档案馆珍藏的《汉文起居注》记载了乾隆皇帝游览盘山的具体情况，现列之如下：　　乾隆四年(1740年)九月十七，乾隆皇帝游盘山天成寺。（此行没对齐）　　乾隆七年(1743年)九月十六，乾隆皇帝游盘山天成寺、万松寺、盘谷寺、云罩寺等寺庙。到盘谷寺后，看到智朴接驾诗并赋和一首，赐智朴为“进士”，令重修智朴墓。作《游盘山记》勒碑于天成寺。　　乾隆八年(1743年)，重修天成寺乾隆帝御书“云罩寺”、“金界常明，住智慧山”。　　乾隆九年(1744年)，乾隆帝命建静寄山庄于山之阳。乾隆十九年(1754年)，静寄山庄经过十年的修建完工。山庄占地约6000亩，围墙用白灰块石垒成，周长7.5公里，南墙用汉白玉块石垒成。由内八景、外八景、新六景组成。　　乾隆九年(1744年)十月二十一，乾隆皇帝游天香寺、天成寺、万松寺、盘古寺、云罩寺、少林寺。　　乾隆十年(1746年)二月十九，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，二十至干像寺，二十一游天成寺、万松寺。　　乾隆十二年(1748年)二月十四，乾隆皇帝驻跸行宫，十五至感化寺、天成寺、万松寺、盘古寺、东竺庵、云罩寺。十六至千像寺，十七至古中盘、少林寺。　　乾隆十三年(1749年)闰七月十九，乾隆皇帝驻跸行宫，二十至天成寺、千像寺，二十二驾至东竺庵、少林寺。　　乾隆十四年(1750年)九月十七，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，至天成寺、万松寺、盘古寺、云罩寺、东竺庵、云净寺、少林寺，二十一至东甘涧、古中盘。　　乾隆十五年(1751年)八月二十一，乾隆皇帝奉皇太后命幸行宫，至天成寺、西甘涧、东甘涧、古中盘。　　乾隆十七年(1753年)二月，乾隆皇帝驻跸行宫，至东竺庵、云净寺、少林寺。　　乾隆十七年(1753年)十月初五，乾隆塞上行回旋，奉皇太后命幸行宫至云罩寺，初八至古中盘、东甘涧、西甘涧、天成寺。　　乾隆十九年(1754年)二月十八，乾隆皇帝驻跸行宫。　　乾隆十九年(1754年)十月十六、十七，十二月的十六至二十，乾隆皇帝分别驻跸盘山行宫内。　　清乾隆十九年(1754年)二月，乾隆皇帝命东阁大学士蒋溥、董邦达、汪由敦3人开始纂修《钦定盘山志》，年底成书。全书分巡典、天章、土考、名胜、寺宇、流寓、方外、艺文、物产等。乾隆皇帝为《钦定盘山志》作序。《天章》中，收录乾隆帝咏盘山的游记和百余首御制诗。
　　清乾隆二十一年(1757年)一月二十五、二十六，乾隆皇帝驻跸盘山行宫：　　乾隆二十五年(1761年)二月十一，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，十三到少林寺、古中盘、云净寺拈香，驻跸盘山行宫，十四，驻跸盘山行宫，十五至天成寺、万松寺、盘古寺、云罩寺、东竺庵拈香，驻跸盘山行宫。　　乾隆二十八年(1764年)二月二十三，乾隆帝驻跸盘山行宫，二十四，至天成寺、万松寺、青峰寺、法藏寺、东甘涧，驻跸盘山行宫。二十五，至古中盘、少林寺、云净寺、东竺庵并拈香，驻跸盘山行宫。二十六，驻跸盘山行宫。二十七，至上方寺、云净寺拈香，驻跸盘山行宫。　　乾隆二十九年(1765年)十月初二，乾隆皇帝驻跸盘山行宫。初三，皇太后于早膳时游历天成寺、万松寺并拈香，是日，驻跸盘山行宫。十月初四，游千像寺。初五，驻跸盘山行宫。　　乾隆三十一年(1767年)二月十四至十七，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，十五到天成寺、万松寺、盘古寺拈香。　　乾隆三十四年(1770年)三月十一至十四，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，十二至天成寺拈香，十四至古中盘、东竺庵拈香。　　乾隆三十五年(1771年)二月十九，乾隆皇帝奉皇太后谒东陵，二十四，奉皇太后回銮驻盘山行宫。　　乾隆三十七年(1773)二月初十，乾隆皇帝驻跸盘山行宫。　　乾隆三十九年(1775年)三月二十四，乾隆皇帝谒东陵并巡幸盘山，二十八，驻跸盘山行宫。　　乾隆四十三年(1779年)二月二十三，乾隆皇帝游盘山，二十五驻跸盘山行宫。　　乾隆四十七年(1783年)三月初五至三月十一，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，所有经过地方著加恩蠲，免本年地丁钱粮十分之三，赏给垫砌山道者银200两。　　乾隆五十年(1786年)三月初八至十四，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，三月十二，到古中盘、慧因寺、少林寺拈香，三月十三到东竺庵、上方寺拈香，三月十四到千像寺拈香，降旨垫砌山道者加赏，银200两。　　乾隆五十二年(1788年)二月三十至三月初四，乾隆皇帝驻跸盘山行宫三月初二，到天成寺、万松寺、青峰寺拈香。三月初三，到千像寺拈香。三月初四，到古中捻、惠因寺、云净寺、东竺庵拈香。　　乾隆五十四年(1790年)，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，免御道两旁地丁钱粮十分之三。　　乾隆五十六年(1792年)三月初四，乾隆皇帝驻跸盘山行宫。　　乾隆五十八年(1794年)三月初七至十三，乾隆皇帝驻跸盘山行宫，降旨所有修垫山道者加恩，赏银200两，所有沿途经过地方本年应征地丁粮钱蠲免十分之三。初九，到天成寺、惠因寺、东竺庵拈香。　　清乾隆年间，内阁学士兼礼部侍郎沈德潜、礼部尚书兼协办大学士纪昀、汉军正黄旗人李锴、户部侍郎符曾、天津诗人周焯、蓟州知州宋宗元、宗人府主事顾镇、天津诗人金玉冈、刑科给侍郎中戈涛、吏部稽勋司部中张模、萨哈岱、宝坻县副贡芮能占、漕运总督管干珍、蔚州学正王振绪、天津诗人康尧均游览盘山并赋诗多首。　　清嘉庆二年(1797年)六月初七至十三，太上皇乾隆游盘山，驻跸盘山行宫，降旨所有修垫山道者加恩赏银200两。初九，太上皇到天成寺、万松寺拈香。 　　这样算来，乾隆皇帝一生共在32次巡幸盘山、驻跸盘山行宫，可见乾隆皇帝对盘山的无限钟情。
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　　人们说天成寺有三宝：御碑、辽塔、涓涓泉，这御碑就是寺院内的乾隆皇帝御制碑。碑文正面，镌乾隆七年（公元1742年）来盘山时写下的《游盘山记》："连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，是为盘山，盖冀州之天作，俯临众壑，如星拱北，而莫敢与争者也。昔魏田畴隐居于此，故名田盘。或曰……"。诗文概括了盘山优越的地理位置以及盘山名字的由来，叙述了盘山的隐士和高僧以及优美的山光风景。乾隆皇帝对盘山赞誉之词流露在字里行间。　　碑文刻字并非乾隆皇帝真迹，若看真迹请您转过碑身，这便是乾隆九年（公元1744年）来时留下的一首诗：　　虚窗四启晓霞流，人在层岩最上头。　　诗句偶拈今日暇，风光宛似昔年秋。　　泉淙涧底琴音泻，峰倚天边画景收。　　独抚穹碑参结习，转教心恧重来游。　　字迹刚劲浑厚，潇洒自如，诗文记叙了乾隆皇帝来盘山下榻天成寺，清晨起来，打开窗子环顾四周，东方天际出现五彩朝霞流动的奇观，自己感到身在山之最高处。偶得清闲来到这如诗如画美景的怀抱，即景生情，诗性大发，诗句信手拈来，美丽的风光犹如前二年来时看到的秋天的神韵。飞帛涧的泉水打在东西浮青岭的山谷里，发出清脆悦耳的声音，好似有人在拨动着琴弦，眼前的景象就象一幅美丽的图画尽收眼底。自己抚摸着前二年来盘山时写下的碑文，感到有些惭愧，大自然赋予人类如此美好的景色，自己未能用诗文尽善尽美地将其描绘出来，愧对于大自然赋予的美好，实在是心有余而力不足。今后还要再度重游盘山，细心领略这秀美的自然风光据记载。乾隆皇帝先后曾经32次登临盘山。所以我希望诸位也能再次到盘山来，这里不管是自然景观，还是人文景观，都需要您细细地去体会，细细地去品味，大自然会毫无保留地把美好带给您，让您的身心到大自然中得到解脱，使您心情愉快，精神焕发。
　　有一次乾隆皇帝来盘山的时候正值晚秋季节。秋天的盘山最美，百果丰收，缀满枝头，远山近谷，层林尽染。路边最多的是柿子树，如今已经挂满了成熟的柿子了。 　　东阁大学士刘墉看见满树闪着亮光的柿子，不禁伸手摘下来一个，用衣襟擦去了上面的浮土，又用身上的消刀子将柿子切成了八瓣，对乾隆说：“请皇上品尝。” 　　乾隆一听愣住了，树上刚摘下来了柿子能吃吗？他正在犹豫的当口，又听刘墉说：“万岁，您常说，‘永世同居’，这个‘柿’与‘世’是一个音，为表示我们大家辅佐大清江山的决心，让我们君臣共同分享这个柿子吧。” 　　站在旁边的军机大臣和珅很是害怕吃到又苦又涩的柿子，就行要上去阻拦。但想想没什么理由。这是乾隆接过柿子吃了起来，和珅没办法也和几位大臣各自取了柿子强忍着苦涩跟着皇上一起吃。 　　说着来到了一片梨树林，只见金黄色的梨子已经压弯了树枝，散发着诱人的芳香，叫人直流口水，刘墉手快伸手摘下了一个大梨，自己大口吃起来。和珅与刘墉的关系一向微妙，见到这样的机会自然不肯放过，而且刚才吃了苦涩的柿子心中的火气还没有发出去，就对乾隆说：“万岁，刘墉自己吃甜梨，却给万岁您吃苦涩的柿子，这分明是对皇上的大不敬，就是欺君之罪！” 　　众大臣听了都替刘墉捏了一把汗，刘墉却非常从容，他不慌不忙的说：“万岁，您说过：永世同居，不可分离。‘柿’和‘世’，‘梨’和‘离’，臣有什么不对的地方吗？臣不过是奉旨行事，哪来的欺君之罪？” 　　乾隆一听，不禁笑出了声：“刘墉，刘罗锅，你这一锅子没有别的，全都是主意呀！” 　　大臣们听了皇上的话也都大笑了起来，一旁的和珅讨了一个没趣，一个人低下了头。君臣们谁也没有注意和珅的尴尬，大家说笑着继续向山上走去……
乾隆盘山轶事“佛见佛笑”的故事隆十九年，从清东陵返回京城的路上，乾隆君臣一行来到了盘山，住在了静寄山庄。第二天在群臣护驾之下去参禅礼佛，乾隆走着发现盘山的石头与别处山上的石头很不一样，满山都是花岗岩石头，而且没有层次，显得乱七八糟的。就说：“盘山石头稀烂棒硬。”刘墉紧跟着说：“盘山之水翻开冰凉。”乾隆一听龙颜大悦，君臣说着话就到了盘山最大的寺院——万松寺。 　　乾隆来到了弥勒佛面前，见弥勒佛朝他直笑。就对纪晓岚说：“纪昀，你看他为什么一个劲儿地朝我笑啊？”纪晓岚回答说：“万岁，这是‘佛见佛笑’。”乾隆听了很高兴，可是走进了弥勒殿的时候，又问纪晓岚：“纪爱卿，他怎么也朝你笑啊！”纪晓岚机智地回答：“万岁，他笑我不成佛。”乾隆皇帝和大臣都笑了起来。
乾隆盘山轶事之乾隆“出家乾隆爷喜欢纵情山水，并尊崇佛教对佛教感情极深，乾隆皇帝曾赴五台山六次,每次都要在菩萨顶建坛讲经,焚香礼拜；六下江南时八次驾驻灵岩寺．盘山号称东五台山，是和山西五台山相对而言，可见其当时佛法的倡盛。传说，乾隆皇帝曾请人算命，算出有“和尚命”，遂命一名和他同年同月同日生的人替他出家，法名云海。这出家的地方，就选在了有“京东第一山”之称的盘山上的天成寺。此后乾隆在28年中登盘山32次，每一次都要去拜望云海和尚。
乾隆盘山轶事卧云楼观戏　经过迎客松，大石桥，我们沿着曲径通幽的山径前行，迎面便可见到依山就势，修建的两层楼阁式建筑,名为卧云楼。 　　为什么称之为卧云楼呢？每当夏天傍晚，雨过初晴，西边天际染上一抹红霞，在阳光的辉映下和微风的徐徐推动下，多彩的游云竟悠然的自二楼穿窗而过。因此得名卧云楼。蓟县古称“古渔阳”，古渔阳有八大胜景（青池春涨、白涧秋澄、彩村烟霁、铁岭云横、盘山暮雨、独乐晨灯、崆峒积雪、瀑水流冰）“盘山暮雨”是说盘山奇特的景观。夏天傍晚雾雨初霁，云烟雾霭，浮照满山，似雨不雨，似晴非晴，故而有“盘山暮雨”的美称。 　　那么这两层楼阁是做什么用的呢？还得从清朝时说起。清乾隆皇帝曾经先后32次登临盘山，每次来盘山都是饮酒观景，逢景作诗，后来有一次乾隆想借游山了解民情，体查民心，乾隆对大臣们说“朕这次去盘山要与民同庆，请附近的百姓和朕一起看戏。”大臣们一听都吓了一跳，那怎么得了，皇上的人身安全得不到保障。这可如何是好，大臣们各个献计献策，最后想出了这个两全齐美的办法，建两层楼阁，对面建一戏台，这样万岁在上向下看戏，百姓在山谷向上看戏，相隔几丈之遥，万岁爷的人身安全问题就解决了。正在唱戏时，乾隆皇帝想看看百姓们表情如何，他向下一看，百姓们个个面带笑容，乾隆皇帝认为这是朕治理国家有方，百姓们安居乐业。高兴之余，乾隆皇帝发现了一个问题，什么问题呢？戏台上没有贴对联和横匾。于是问道：“众位爱聊，怎么没有对联和横匾呀？”大臣们一听都跪倒在地，他们光为皇上的安全问题忙活了，把这件事给忘了。但在皇上面前又不能说忘了。其中一位大臣灵机一动说：“启禀万岁，并非为臣把此事给忘了，是想让万岁临时恩赐一幅！”乾隆皇帝一听，原来是这么回事，便说：“众位爱卿，各个才华出众，满腹经纶，大家一起来说吧！但有两个条件，一要通俗易懂，百姓们一看就明白；二要与看戏有关。”话声刚落，军机大臣和珅抢先说：“启禀万岁，微臣这有一幅，上联是‘按律侣点破炎凉世态’下联是‘借衣冠描尽古今人情’”。乾隆听后摇摇头说：“这幅对联虽好，但不够通俗，百姓们不一定能明白呀。”又一位大臣说：“启禀万岁，微臣有一幅您听如何？上联是‘看我非我，我看我我也非我’下联是‘装谁象谁，谁装谁谁就象谁’。”乾隆皇帝听后还是摇了摇头说：“这幅对联确实通俗，但又象是绕口令啦。”这时宰相刘罗锅在一旁说话了“启禀万岁，微臣想好了一幅，上联是‘三五人可作千军万马’下联是‘六七步如行四海九州’”。说完后，乾隆皇帝连连点头，心想：还是刘爱卿功高一筹。说“好，就用刘爱卿这幅对联吧。”乾隆又问刘墉“刘爱卿，光有对联，那横批是什么呢？”刘墉说“微臣早就想好了，横批‘全是假的’”。
乾隆盘山轶事乾隆对句 　乾隆是清代一位很懂得诗书的皇帝，曾三十二次临行盘山，还在山脚下建造了静寄山庄作为他的行宫，乾隆在盘山上留下很多题字和诗文，还留下了许多对诗的故事。 　　有一年，乾隆陪母亲到到承德避暑山庄遇一尴尬事，发现离宫大门外有人贴了一副对联：皇帝山庄真避暑，百姓皆在热河中。乾隆看到十分不快，要改到蓟州盘山避暑。 　　乾隆先住在独乐寺的行宫再去盘山，上盘山都是先到大石桥，乾隆发现大臣都不敢上去以为皇上还在生气，就说：　　“众爱卿这里是盘山不是热河你们怕什么？大家上桥对句吧！” 　　大臣上桥，但是谁不敢说话，低头站着，乾隆说了上句：“八方桥，八方桥，站在八方桥上观八方，八方八方八八方。”　　大臣都不敢乱说，惟有纪晓岚抬头微笑。乾隆让他说，纪晓岚跪在了乾隆面前。“万岁爷，万岁爷，跪在万岁爷前呼万岁，万岁万岁万万岁。”乾隆大悦，于是为大石桥题诗一首，气氛缓解了下来。 　　刘墉凑了过来。“万岁爷今天上山好有一比。”　　“比作何来？”乾隆问。　　“乾隆爷上盘上，一步更比一步高。”刘墉说。　　“那么我一会儿下山的时候就会一步比一步低了？”　　“那就不是这样说了。”　　“那你怎样说？”　　“乾隆爷下盘上，后背（辈）更比前胸（雄）高。”　　“好！好！后背高是说将来子孙兴旺、国家更加昌盛了？”　　乾隆高兴的问。　　“就是这个意思！”刘墉见皇上高兴，便也高兴了起来。　　乾隆又想起百姓这个话题，乾隆就采取了微服私访的做法了解老百姓的事情。 　　刘墉出了个主意，把宫廷的戏班子叫到盘山的天成寺来演戏，在山下贴告示请老百姓看戏，乾隆同意了。乾隆一上戏楼发现新修的戏楼上缺少楹联，按规矩这是不准开戏的。刘墉想了个主意，他就说不是忘了贴是等着万岁爷赐字呢，乾隆说这等小事还用自己亲自动手不成，纪晓岚过来解围作了一个对句“按律吕点破炎凉事态，借衣冠描尽古今人情。” 　　乾隆感觉太深奥百姓不懂，叫傅恒的大臣上前再对“看我非我我看我我也非我，装谁像谁谁装谁谁就像谁。”　　乾隆感觉和绕口令一样，刘墉再作“三五人可作千军万马，六七步如行四海九州。”横批是：“全是假的。”　　乾隆和大臣听了都哈哈大笑起来。 　　一年乾隆来盘山看到遍野的菊花盛开在草丛里装点山间的道路很好看，随口吟来：“郊外黄花亚似金钉钉地。”　　刘墉答道：“城内白塔犹如玉钻钻天。” 　　乾隆不悦，玉钻钻天，这是钻了皇上的爹了！刘墉知道犯了忌讳一路上不敢说话。乾隆登上了江山一览阁，这里的美景让他的不愉快烟消云散，天成寺的主持请乾隆和大臣们用膳。乾隆坐正座，刘墉坐倒座，乾隆兴致勃勃地说：“冰凉酒，一点两点三点水。　　”　　刘墉怕对不说让人笑话又怕对错了很是着急，此时春风把一股香味从窗外吹进来，刘墉一看窗外正有一丁香花在盛开，他马上来了灵感。“丁香花，百字千字万字头。”　　乾隆一听笑逐颜开赞不绝口。
乾隆盘山诗作一生写诗颇多，据《清代园林图录》记载，乾隆皇帝一生写诗千万余首，而咏盘山诗则多达1366首，真可谓是“每到盘山必有诗”。其中著名的有《盘山》、《望盘山天成寺江山一览阁作》《望盘山口号》《云罩寺作》、《经唐太宗晾甲石》、《再题盘谷寺》、《盘山怀古》、《登盘山偶咏》、《盘山行宫即事》、《万松寺三首》、《云罩寺留题》、《望盘山雪色》、《春云》、《题李清舞剑台》、《静寄山庄内八景诗》、《千尺雪诗》、《盘山松歌》等。这些诗中，不乏意境深远、诗意浓郁、语言优美的诗句如《盘山松歌》的“何处无松？盘山之松天下松之宗”成了咏松名句。《登盘山口号》：“千林叶落见山容，翠嶂丹崖历几重，漫忆当年曾订约，今朝果上最高峰”语言朴实自然。《盘山怀古》中“田畴不卖卢龙塞，李靖空余舞剑台”咏史简洁明快。乾隆的诗文一般品位不高，但多写实之作，有一定历史价值。这些诗对于研究乾隆一生的活动、思想都是不可缺少的珍贵资料，可以补官方书籍档案之不足。 乾隆盘山诗之《盘山》 盘山山色翠空蒙，我欲登游雾半封。寄语山灵还订约，他时拟上最高峰。 乾隆盘山诗之《种松》 何处而无松，无松处亦有。乘闲课补种，趁此清明候。择高植之冈，移低出诸薮。譬如育贤才，量物随所受。忽然思絜矩，用人似兹否。 乾隆盘山诗之《对月》 春月对宜山，夏月对宜水。于山何处宜，宜莫过于此。万岭敛夕烟，一轮朗汉涘。几望光为吉，过雨净如洗。岩斋欣邂逅，澄观契无始。 乾隆盘山诗之《听瀑》 山中瀑水多，听瀑恒于此。出石弗转顾，落石复激起。八音所未该，万状难为拟。安得无事人，对之究无始。得句即言归，勤民而已耳。 乾隆盘山诗之《盘山夜雨》 傍晚山云密，中宵春雨寒。声偏清耳观，望已慰心官。谷口流应壮，檐牙响未残。评量凡几寸，转觉寐难安。 乾隆盘山诗之《万松寺》 苍翠复清臞，仙山别一区。谁知圆觉佛，也爱老成儒。以石为胎古，因风泛籁纡。此间来亦屡，兴会几番殊。 乾隆盘山诗之《云罩寺作》 应接真无暇，秋稔赖天恩。式阅田盘处，言瞻法海门。璇题今尚焕，钗脚古称尊。敬识当年意，丰碑镇厚坤。 乾隆盘山诗之《题李靖舞剑台》 壮士今何在，空余舞剑台。名随流水去，客共白云来。松韵雄风谡，川明匣水开。几多评古意，清咏久徘徊。 乾隆盘山诗之—《登盘山江山一览阁作》 两峰天辟仙壶路，到眼江山万派分。树匝丹崖空外合，泉鸣碧涧静中闻。缘阶择走秋声细，袅鼎香飘瑞霭纷。今日身行图画里，六尘幻有等浮云。 乾隆盘山诗之《登盘山口号》 千林叶落见山容，翠嶂丹崖历几重。漫议当年曾订约，今朝果上最高峰。
乾隆盘山诗之对月 春月对宜山，夏月对宜水。于山何处宜，宜莫过于此。万岭敛夕烟，一轮朗汉涘。几望光为吉，过雨净如洗。岩斋欣邂逅，澄观契无始。 　　乾隆一生写诗颇多，据《清代园林图录》记载，乾隆皇帝一生写诗千万余首，而咏盘山诗则多达1366首，真可谓是“每到盘山必有诗”。其中著名的有《盘山》、《望盘山天成寺江山一览阁作》《望盘山口号》《云罩寺作》、《经唐太宗晾甲石》、《再题盘谷寺》、《盘山怀古》、《登盘山偶咏》、《盘山行宫即事》、《万松寺三首》、《云罩寺留题》、《望盘山雪色》、《春云》、《题李清舞剑台》、《静寄山庄内八景诗》、《千尺雪诗》、《盘山松歌》等。这些诗中，不乏意境深远、诗意浓郁、语言优美的诗句如《盘山松歌》的“何处无松？盘山之松天下松之宗”成了咏松名句。《登盘山口号》：“千林叶落见山容，翠嶂丹崖历几重，漫忆当年曾订约，今朝果上最高峰”语言朴实自然。《盘山怀古》中“田畴不卖卢龙塞，李靖空余舞剑台”咏史简洁明快。乾隆的诗文一般品位不高，但多写实之作，有一定历史价值。这些诗对于研究乾隆一生的活动、思想都是不可缺少的珍贵资料，可以补官方书籍档案之不足。
乾隆盘山诗之听瀑山中瀑水多，听瀑恒于此。出石弗转顾，落石复激起。八音所未该，万状难为拟。安得无事人，对之究无始。得句即言归，勤民而已耳。乾隆盘山诗之盘山夜雨傍晚山云密，中宵春雨寒。声偏清耳观，望已慰心官。谷口流应壮，檐牙响未残。评量凡几寸，转觉寐难安。
乾隆盘山诗之万松 寺苍翠复清臞，仙山别一区。谁知圆觉佛，也爱老成儒。以石为胎古，因风泛籁纡。此间来亦屡，兴会几番殊。乾隆盘山诗之云罩寺作应接真无暇，秋稔赖天恩。式阅田盘处，言瞻法海门。璇题今尚焕，钗脚古称尊。敬识当年意，丰碑镇厚坤。乾隆盘山诗之题李靖舞剑台壮士今何在，空余舞剑台。名随流水去，客共白云来。松韵雄风谡，川明匣水开。几多评古意，清咏久徘徊。乾隆盘山诗之登盘山江山一览阁作两峰天辟仙壶路，到眼江山万派分。树匝丹崖空外合，泉鸣碧涧静中闻。缘阶择走秋声细，袅鼎香飘瑞霭纷。今日身行图画里，六尘幻有等浮云。乾隆盘山诗之登盘山口号千林叶落见山容，翠嶂丹崖历几重。漫议当年曾订约，今朝果上最高峰。乾隆盘山诗之盘山盘山山色翠空蒙，我欲登游雾半封。寄语山灵还订约，他时拟上最高峰。
盘山典故之喝断石与悬空石位于上方寺南龙风庵遗址上附近的悬空石，有数丈之大，四无依傍，若悬空中。古人描述道：“巨石无根著，硗然悬其巅。”紧邻悬空石的喝断石，中间断裂矗于路旁。喝断石与悬空石有一个传说，三国时期，刘备、关羽、张飞率三军会师无终城。一天，刘、关、张同游盘山，在嶕峣峰下，张飞和关羽下棋，一樵夫从山崖下经过，突然一声巨响，嶕峣峰上一块巨石裂崖滚下，就要砸在樵夫头上。值此千钧一发之际，关羽把手中棋子抛起，不偏不倚正把巨石垫住，后人遂为其起名“悬空石”。张飞当时见状大喝一声：“好功夫！”声若炸雷，竟将相邻的一块巨石震裂，后人为其起名“喝断石”。
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