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中国道教音乐-上海道乐-迎仙客2
来源：道教之音整理&&&&&作者：紫嫣馨&&&&&时间：&&&&&&&&&&&&&&&
-上海道乐-迎仙客2
在线试听，下载，道教之音整理
上海道教音乐是一个各乐种成分相互融汇、并具有江南独特音乐风格和丰富道教色彩的音乐。它伴随着上海道教浩繁的斋醮科仪的进行，灵活巧妙地在各种场合穿插运用，有时鼓声震天，气势磅礴，以示召神遣将、镇邪驱魔；有时丝竹雅奏，余音绕梁，使人身心清静，如入缥缈之境。
上 海道教音乐按照其地域的分布，可以分为东乡、西乡和市区三大派。东乡道乐以浦东川沙、南汇为典型，音乐特色为&热闹&，演奏上注重粗锣鼓的打击乐，紧打慢 唱，有时还用京胡作为主要的旋律乐器，具有清新、活泼、欢快、明朗的韵律和生活气息。西乡派道乐以嘉定、宝山为典型，以粗乐为主，打击乐套路与十蕃锣鼓相 近，曲牌音乐所用昆曲和京剧多，科仪结束后还加唱戏曲、奏乐以娱心，丰富了西乡道教音乐的曲目和形式。市区道乐主要是市内本帮道士为主，注重音乐的文静、 细腻，讲究演唱风格、曲调运用、乐器配置的整体配合。
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【晶美绝伦】[赏析]从谭晶的地域歌曲作品看中国各地民歌演唱特点收藏
（本文根据西安交通大学出版社出版全国高职高专公共基础课程规划教材《音乐欣赏》第三章第一节第三板块教学内容整理得出）
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我国各地区、各民族、各时期的民歌都以自己独特的风格特征丰富祖国音乐文化的宝库，它们犹如绚丽的百花遍地盛开，美不胜收。谭晶作为当代歌坛开具民族、美声、流行三种唱法为一体的跨界风格演唱歌唱家，其中有相当一部分原唱作品反映了中国不同地区的地域文化，在此选取自谭晶出道以来演唱过的其中一部分地域特色鲜明的歌曲，这些歌曲或融入了民族的精髓与通俗唱法的时尚，本帖将以各地民歌为视角，伴随着谭晶不同风格的演唱，来更加深入了解谭晶歌曲以及各地民歌演唱特点。
1.陕北民歌：
西北民歌丰富多彩，其浓郁的乡土气味和朴实风格，深受大家的喜爱，而且在国际上也享有盛誉， 陕北民歌有的感情豪放率直，有的柔和抒情，表现出了不同的思想感情和意境，在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，如《秦岭最美是商洛》，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现，如《我的陕北》（民族版）。受地势和气候等因素的影响，谭晶家乡的山西民歌从某种意义上和陕北民歌也有近乎相同的风格，推荐一首《汾河谣》。《秦岭最美是商洛》试听地址： 《我的陕北》（民族版）试听地址：《汾河谣》试听地址：
2.山东民歌：
山东民歌具有质朴、醇厚、强悍、粗犷、诙谐、风趣等特点。表现出了山东人民朴实憨厚的性情，推荐一首歌颂青岛凤凰岛的歌曲《美丽凤凰岛》。 《美丽凤凰岛》试听地址：3.东北民歌：
由于地理、语言、生活习性不同造就了东北人豪爽的气质，在民歌中往往得以充分体现，东北民歌中有的曲调受到二人转的影响，因此具有地方色彩，生动活泼，反映了劳动人民开朗的性格和丰富的生活情趣，如《请到北大荒来》。东北民歌一般音调比较高亢嘹亮，旋律宽广，气韵悠长，声音运用上也比较刚直，另推荐一首朝鲜族民歌《金达莱》。《请到北大荒来》试听地址： 《金达莱》试听地址：
4.江南民歌：
江南民歌包括江浙沪等地区的民歌 ，江南素有“鱼米之乡”之称，风景秀丽，景色迷人，历代文人辈出，形成了江南民歌婉转轻盈、含蓄细腻的风格，和北方的豪爽粗犷形成了鲜明的对比，在唱江南民歌时一定要把握秀丽风格的特点，声音的运用要掌握柔中还明亮的原则，如《锦绣江南》，另外演唱一字多音等曲调时，声音要保持尽可能连成一线，不能唱得过于棱角分明，在这一点上可以借鉴一下《梦水乡》和《江南之恋》。《锦绣江南》试听地址： 《梦水乡》试听地址：《江南之恋》试听地址：5.云南民歌：
广西壮族自治区、云南省内居住着众多少数民族，如佤族、苗族、哈尼族等，且当地人民常用唱民歌的方式来交流情感传递信息，旋律一般来说较为简单易唱，如《爱在佤山》及《普洱之恋》，另也有借助于歌舞形式来描述剧情和场面的，如哈尼族的《长街宴》，壮族的《壮家妹》。《爱在佤山》试听地址：《普洱之恋》试听地址：《长街宴》试听地址：《壮家妹》试听地址：
6.四川、湖南民歌：
四川一代的民歌因长江流过许多是以劳动号子为形式的，如《看山看水看四川》，湖南民歌的特色是音调嘹亮、悠长、演唱时真假声运用自如，如《情醉浏阳河》。《看山看水看四川》试听地址：《情醉浏阳河》试听地址：7.藏族民歌：
藏族民歌的曲调质朴、流利、高亢，节奏有规则，深受大家喜爱，同时我们还能从新创作的藏族歌曲中深深体会到藏族民歌的清脆、嘹亮、高亢的风格，谭晶在演唱这一类歌曲时大多会融入自己原创的谭晶跨界唱法，更是为歌曲的演绎锦上添花，推荐《在那东山顶上》《天上的西藏》《香格里拉》（胡歌主演同名电视剧主题曲）。《在那东山顶上》试听地址：《天上的西藏》试听地址： 《香格里拉》试听地址：
8.蒙古民歌：
内蒙古地区有“歌海”之称，这与当地地域广阔，地处草原有关，蒙古族歌曲最显著的特点是在长期的实践中形成了一种字少腔多，且拖腔悠扬舒缓的长调歌曲，长调歌曲在旋律上看气势连贯旋律起伏很大，音域也比较宽广，从节奏上看，一般节奏自由，可任意发挥，在一些地方如果运用延长音，也能使音乐更加连绵不断意韵更浓，推荐《大草原》和《大地》（谭晶在第九届青歌赛决赛中演唱这首歌一举夺得通俗组金奖）。《大草原》试听地址：《大地》试听地址：9.新疆民歌：
新疆地域辽阔，民族众多，民歌的种类也较多，以维吾尔族、哈萨克族民歌为主，当地人民能歌善舞，热情爽朗，当地民歌一类节奏性很强，速度快时往往表现热烈欢腾的情绪，如维吾尔族歌曲《雪山恋》；另一类是抒情的速度，慢时则深情婉转富于细腻的诠释，如哈萨克族歌曲《丝绸之路》。《雪山恋》试听地址：《丝绸之路》试听地址：
根据原来同吧里的才子才女们讨论谭晶姐姐的作品得出的一些心得，参考了一下自己所拥有的音乐方面的资料整理成了这篇内容，希望大家多多在吧里讨论交流姐姐的作品哈
谢谢楼主！边看文字耳边就回响起晶的歌声！
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或江南民歌江南，字面义为江之南面。“江”在汉语中有特指大江，即。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象，区域大致为长江中下游南岸的地区。历史学者称，“就地域上讲，江南无疑是近世以来中国经济最为繁荣的地区。但是，关于江南一词的定义及其运用，自古及今，就从未统一过。”在先秦时期已经存在江南的说法。一直到，仍然以中原地区为地理坐标中心，江南往往指湖南和江西一带。设立江南道，后来又分为、和，成为定义现代江南含义的开端。往后江东地区成为江南的专称（即小江南或狭义的江南），江南道地区成为广义的江南（即大江南）。
特点/江南民歌
江南民歌南北方的音乐风格历来是有区别的,南方的歌曲如同的婉约词派,温婉细腻、含蓄优美;北方的歌曲则更像是笔下的唐诗,宽宏大气、豪放恣意。
从宏观层次看，中国民歌可划分为北方南方和中部三大色彩区域，各区色彩有很明显的差异，并具体体现于一些形式要素的综合作用上。
曲例3陕北信天游《三十里铺》是北音色彩的典型曲调，其形式特点为：对应性的三上一下四句体（二句体的变体），带FA偏音的六声音阶，宽宫声韵结构512，旋法多用五度跳进。歌词“我”的方言读音为E，曲情苍凉凄凉。
同样是体现北音色彩的信天游《红军哥哥回来了》一曲，其形态表徵与《三十里铺》雷同：上下句体，带FA、SI两个偏音的七声音阶，宽商声韵623，多跳进，旋法多用七度大跳。方言词汇有“鸡娃子，狗娃子”等；“了、来、咬”等字具有方言声韵的发音特点，如“咬”字读为“NIO"，“来”为“LE"。曲情开阔慷慨。等等。
再随手拈来一些南音民歌作品，其风格韵味和形式表徵就截然不同了。如江南《无锡景》为典型的南音色彩。其形式要素特点为：，窄徵声韵561、653和小声韵123的综合运用。级进为主的旋法，连续发展、渐层下移的四句体结构，旋律修饰细腻华丽，曲风柔宛妩媚。
同样是江南小调的《码头调》，其色彩美感及形态特点略同上曲，兹不赘述。
到了南北中介地带的荆楚湖北，民歌色彩又另有一番意趣。湖北地处中国南北交界地带，其文化和音乐均有不南不北，亦南亦北的中性色调，由此形成其独特的个性。千里江汉平原潜江县的《崔冬崔》，即是典型的中音色彩曲例，全曲以大宫声韵135三音腔及其各种转位、换序形态行腔，曲风明朗活泼，刚柔兼容。宜昌〈上茶山〉，亦具中音色彩，旋律音调与上曲大同小异，更添一股清新的山野风韵.
传统/江南民歌
江南民歌江南丝竹是流行于、、地区的民族器乐合奏形式，由于使用乐器为和，所以人们称它为“江南丝竹”。江南丝竹乐曲的旋律大多数轻快流畅、连绵起伏、优美典雅。本辑选录的八首乐曲即为民间流传的“江南丝竹八大名曲”。丝竹乐在各个城市和地区都很流行。但城乡风格不完全相同。城市中以文人居多，在演奏手法上花样较多，风格优雅华丽；在农村中吹鼓手较多，演奏大套乐曲，常常加用锣鼓，气氛热烈，风格简练朴实。丝竹乐在上，大体分为三类，第一类为一个基本曲调的，如《中花六》、《》、《欢乐歌》、《云庆》。第二类是一种类似西洋音乐回旋曲式的循环结构，如《老三六》、《慢三六》。第三类是多曲牌联奏的套曲，如《四合如意》、《行街》等。&
&江南丝竹是民间风俗音乐，一般指流行于江浙两省和上海地区的民间丝竹乐。其音乐风格清新优雅，细致活泼；曲调优扬柔美，婉转流畅。其中上海地区的丝竹乐，七、八十年来演奏活动从不间断，丝竹乐爱好者常在固定场所进行演奏活动，相互交流，共同琢磨，使汀南牡竹这一乐种有更多的发展，在全国颇有影响。 　　上海流行的江南丝竹产生于何时?据研究，至少在清代1860年以前江南丝竹就已在民间流行。1911年成立的“文明雅集”是一个早期演奏丝竹乐的集社组织，此后又陆续成立了“”、“”以及各种国乐会。1920年左右。在上海城隍庙点春堂举行了一次各地丝竹音乐爱好者集会，到会者竟有200多人，盛况可想而知。建国后，江南丝竹演奏活动时兴时衰，但始终没有湮没。近年来，江南丝竹演奏活动和爱好者的队伍都有所增加与扩大。 　　上海江南丝竹曲目是很多的，但在其流传和发展过程中，以《欢乐歌》、《中花六板》、《慢六板》、《三六》、《慢三六》、《云庆》、 《行街》和《四合如意》为大家最喜爱奏弄，也深受听者的欢迎， 所以人们誉之为江南丝竹八大名曲。 　　乐队组合：　　“丝”：、、、、、等；　　“”：、、；　　其它：板、板鼓、碰铃。 　　音乐特点：　　上海江南丝竹最大的音乐特点之一是演奏风格秀雅精细，在合奏时各个乐器声部既富有个性而又互相和谐，支声性复调的织体定法很有特点，深得音乐工作者的珍视。&
由来/江南民歌
江南民歌夏历五月初五为。本名端五，又称端阳，还有午日、地腊、蒲节、重午节、天中节等别称。这天，江南人早晨吃。对午饭十分重视。其时新鹅上市，常杀鹅宰鸡。人们在这天还喝雄黄酒，或将雄黄酒洒在地上，或蘸徐身上，或在孩子额上写一“王”字，以示驱毒怯病。也有人家在门上挂艾叶、葛蒲，称为艾旗、艾剑， 用以辟邪。有的用艾叶熏蒸室内，用以灭菌消毒。
端午节，城乡龙舟比赛很盛，其中蓉湖龙舟竞渡最为壮观。每年夏历四月下旬，参赛者就进行操演。从五月初一起，龙舟集中在江尖至黄埠墩一带继续操演。五月初五那天，参赛龙舟齐集蓉湖。狭长的龙舟，首尾及船身装饰成龙形，顶用青布、白布作缦，舟上树绿旗，两旁置16—20支快桨，人执 l桨，舟尾有1人击鼓指挥。一声令下，竞赛开始，众人高声陷喝，齐心划浆，群舟如飞。人们为了观看竞赛，在两岸搭满高台，上设屏风。有的高台有四五层。还有许多装载观众的画肪、灯船停泊在竞赛线路两侧，船船相接， 人们以一睹为快。&&
发展过程/江南民歌
江南民歌同里，是一座美丽幽静的江南水乡古镇，它以“小桥、流水、人家”的水乡景色和人文荟萃、文物古迹遍地的特色而闻名于海内外。 同里地处之滨，大运河畔，距17公里，离80公里，到200公里，地理位置得天独厚，水陆交通十分便捷，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇，相传已有一千多年的建镇历史。
同里，四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中，镇区被“川”字形的15条小河分隔成七个圩头，而49座建于不同年代的古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，户户临水通舟，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇之一。1981年和1982年，先后被列为国家级太湖风景区同里景区和江苏省唯一的文物保护镇，1995年又列为江苏省首批历史文化名镇。1998年水乡古镇被列入世界文化遗产的预备清单。2000年11月退思园被联合国教科文组织列入世界文化遗产；2001年6月，退思园被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位；2001年11月，同里景区被评为国家4A级旅游景区。&同里与其他江南水乡古镇相比，有以下几个方面特点：
一、水乡特色“浓”（东方）同里古镇区面积约1平方公里，镇外有五湖环抱，镇内有15条河流成“川”字形把镇区分割为7个岛屿，49座建于各个朝代、风格各异的石桥将其连成一体，形成了依水成街、沿水筑屋、家家临水、户户通舟的自然美妙景观，典型的“小桥、流水、人家”的江南水乡古镇，被誉为东方威尼斯。
二、深宅大院“多”（明清建筑群）同里镇历史悠久，自以来，尤其是两朝，许多做官人家和文人雅士纷纷在同里建宅造园。据镇志记载，自公元1271——1911年，镇上先后建成宅园38处，寺、观、祠、宇47座，其中既有庄重古朴的深宅大字，又有精巧玲珑的园林小筑，保存较完好的明代建筑有、、、、等十余处。清代建筑有、、、、等十余处。现在全镇先后被列为省级文保单位的有5处，列为市级文保单位的有4处，市文物控制单位26处，民宅中封火墙、石库门等特色建筑随处可见，现存最深的叶家墙门有九进之多，为江南古镇之罕见。目前全镇有65%以上都是明清建筑，可称之为明清建筑群。
三、文化底蕴“深”（历史博物馆）据镇志记载，自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42人，文武举人93人，诞生了南宋诗人叶茵，明代著名造园艺术家《园冶》作者计成，军机大臣沈桂芬，“风云人物”陈去病，国学大师金松岑，第一个翻译列宁著作、中国奠基人金国保，文汇报创始人严宝星等。同里除了名人多以外，还具有悠久的历史文化，从松石文化——良渚文化——离洲文化的出土文物在历史文物陈列馆展览文物有200多件。
江南民歌四、民俗民风“淳”自古以来，同里镇的市民都有较为淳朴的民俗风情，特别是建于清代的“太平、吉利、长庆”三桥更是同里桥中之宝，几百年来镇上居民婚宴喜事、生日庆贺、婴儿满月都要走三桥，以图吉利，不少外地游客千里迢迢专程来到同里走三桥，以圆“走三桥”风俗之梦。
五、影视产业“兴”（天然摄影城）同里原有的古镇水乡风貌和逐步修复的景点，使同里具有独特的自然水乡景观，形成天然影视拍摄场所，深受影视界朋友的青睐。自1983年著名导演谢铁骊执导的《包氏父子》至今已有《红楼梦》、《家、春、秋》、《戏说乾隆》等100多部影视片在同里拍摄。去年4月18日被中国电影家协会命名为“中国影视摄制基地”，今年4月18日——22日，中国当代电影剧本创作研讨会在同里隆重召开，这些都标志着同里“天然摄影城”的建设迈进了新的一步，将给带来新的生机。
近年来，同里遵循“保护古镇，开发旅游，发展经济”的总体思路，紧紧抓住机遇，积极开发旅游事业。同里水乡古镇已成为享誉海内外的旅游胜地。
一是支柱产业形象逐步确立。随着旅游宣传力度的不断加大和一系列促销活动，同里在全国特别是江、浙、沪一带享有很高的知名度，每年接待海内外游客达40多万人次，旅游业总收入达3亿多元，已成为同里经济的支柱产业。
二是旅游基础设施明显改善。自84年修复退思园并对外开放以来，目前已形成的旅游景点有著名园林退思园、历史文物陈列馆、“”——罗星洲、明清街、江南第一茶楼——南园茶社、嘉荫堂、世德堂和太平、吉利、长庆三桥景区及耕乐堂、清代建筑陈去病故居。不久将对外开放的旅游景点有家喻户晓的〈〈珍珠塔〉〉景点群。目前正在按照申报世界文化遗产的要求对古镇区进行全面整治（三线入地、污水处理、绿化环境等），这些都为同里“多日游”格局的形成奠定了基础。
三是旅游服务质量全面提高。为了提高旅游接待能力，先后兴建了同里湖度假村、三元大酒店、同里宾馆等中高档基础设施，目前，同里镇已拥有宾馆、饭店50多家，标准房间500多间，基本上满足了游客需求。98年又相继开通了苏州——同里、上海——同里、杭州——同里、南京——同里的旅游专线车，为广大散客旅游提供了交通方便。因此，古镇同里目前已拥有一个比较良好、舒适的旅游环境，“食、住、行、游、购、娱”一条龙旅游服务设施齐全，已成为名副其实的旅游胜地。
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