求一小说，主角是一猫妖，男的，本来是他所在城市老大，好像因为什么事被打伤了，被一女警察看到，当普通猫妖了，后来主角还帮警察破案救人...
求一小说，主角是一猫妖，男的，本来是他所在城市老大，好像因为什么事被打伤了，被一女警察看到，当普通猫妖了，后来主角还帮警察破案救人
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九命猫妖操纵师}

如果不仔细揣测电影中的故事逻辑，你很容易将《妖猫传》总结成一个关于自我救赎的俗套故事：妖猫带着报复的怨念危害人间，最后在法师的开导下放下执念，获得解脱，其他人物角色也获得各自的感悟，不再痛苦，所有人都重新拥抱美好生活，皆大欢喜。——表面上看，就是这样了但如果理解至此，就去匆匆评分定论，我想说，你一定不知道自己错过了什么纵观整部影片，出现最频繁的词语就是“幻术”。问题1：到底什么是幻术？不妨先来看看片中提到的幻术大师——卖瓜老翁（青龙）、妖猫（白龙）、黄鹤（青龙白龙的师傅）、玄宗李隆基。通过分析他们所施的幻术你就能深刻理解幻术的精髓含义。（一）先来看卖瓜老翁，也就是青龙。他在电影中有4次幻术动作：第1次，变出西瓜卖给众人；第2次，拿了个假西瓜送给空海；第3次，给白龙重温极乐之宴的精彩；第4次，变出白鹤，渡白龙升天超脱；还记得青龙说过的那句经典吗？青龙曾对迷惑不解的空海说，幻术里也有真相。听起来玄之又玄的一句佛语，实际上是在说：假西瓜的背后，有真实的替代品，也就是几瓣烂瓜。就像《西游记》里孙悟空吹猴毛，猴毛可以变成桃子、小猴子、甚至是孙悟空2.0，当然它们都是假的，时效一过就没了。是真没了吗？不是的，它们只是变回了猴毛——那个真实的替代品。当年看电视的时候，我们全程关注桃子、小猴子，你大概从来没关心过那根猴毛最后的去处吧？孙悟空吹猴毛的戏法，就是幻术。那些看着青龙变出大西瓜后拍手称赞的路人，就是当年忽略了猴毛的我们血淋淋的鱼头又是怎么回事呢？这里演的极妙！然而很多人看不懂，再说一部电影，你就明白了：《盗梦空间》。青龙的送瓜给空海的时候，就是在实施术中术！空海比普通人多一层心理防护，他知道大西瓜不过就是烂瓜变出的幻象，而青龙正是利用了空海这层防备心理：既然你知道瓜不是瓜，那我就顺着你的想法来，再把它变成你想不到的鱼头咯！所以才会出现这一幕：当看到西瓜变成鱼头时，空海惊叹自己“还是中术了！”后来鱼头又变成了几瓣烂瓜，他却没有很吃惊，因为他早清楚西瓜就是烂瓜变的，知道过一会儿西瓜就会变回烂瓜，却没想到会先变成鱼头，再变回烂瓜。这就像《盗梦空间》中的双重梦境——:你以为的清醒，不过是身处另一个梦里。《盗梦空间》里，陀螺仪不倒就代表身处梦境；换在《妖猫传》中，看见鱼头则代表已经中术。如果说白居易的中术是疏于防备，那么空海的中术则是由于矫枉过正。青龙前两次幻术，也为我们总结了成功实施幻术的2个必要条件：其一，必须有真实存在的替代物；其二，必须掌握对方的心理，顺其所想而施术。青龙的后两次幻术，正是利用了白龙心中关于极乐之宴的美好回忆、以及对白鹤少年的怀念情绪。（二）接着来看白龙，也就是妖猫它在片中的幻术，均以附身的方式呈现。第1次，附身丽香，操控她给陈云樵投毒；第2次，附身春琴，操控她说出御猫的境遇；第3次，附身陈云樵，操控他杀死春琴。所有被附身所做的事情，都不是当事人的本意，但却隐藏着当事人的真实情绪。妖猫正是利用了他们的嫉恨、委屈和埋怨。丽香嫉恨陈云樵移情于新来的舞女，春琴觉得自己因为妖猫闹事受尽委屈，陈云樵埋怨一切麻烦都自春琴挖出钱财而起。像不像鬼片中被附身的人们？都是信念不够坚定，才让鬼怪有了可乘之机。这也是青龙所说的：幻术里也有真相。附身后的行为是假的，附身前的情绪却是真的。（三）黄鹤和玄宗，则是更高级的幻术大师。他俩的幻术精髓不在表象，而在人心：黄鹤让所有人相信，他有驾驭生死的神仙技巧、尸解大法，玄宗让天下人相信，他会和杨玉环白头到老，生死不弃。身为帝王的玄宗明白，即使尸解大法真的能帮杨玉环假死，为了稳固社稷，他也再不可能接回贵妃，更不会舍得让她随阿部逃往倭国避难。因此玄宗早就盘算好，不能让杨玉环活着。玄宗知道，尸解大法会让已死的贵妃面目如生，如果后人盗墓，发现尸体未腐，事情就会败露，世人将会知道，他是个虚伪、无情、自私的负心人。所以他将石棺置于古人的墓穴，处死知情者，安排黄鹤在酒里下毒，而且是蛊毒，就是为了让贵妃身体能像正常尸体腐烂消失，哪怕被盗墓，也不会有人发现他作假的端倪！纵观一生，有几个人能像玄宗那样玩弄幻术？寻常我等，只是一个又一个的中术者罢了。当幻术褪去，真相浮现，醒来的我们又将如何面对黑暗和落空？问题2：中术者如何自救黄轩饰演的白居易，是一个很矛盾的角色。平日的他，洒脱、浪漫、不拘小节，可只要一提笔，就陷入对“真实”的纠结。他不肯用“风邪”说辞掩饰皇帝死因，干脆辞官；他不许别人说《长恨歌》有假，于是各种调查。早期的白居易，就和白龙一样，看不得“假”。妖猫说《长恨歌》是假的，白居易就火冒三丈；青龙说尸解大法是假的，白龙就出来报复杀人；他们采取“一刀切”的极端方式，剔除谎言。实际上，任何事物都有真假的两面性，只肯接受美好，不愿面对虚假，这是不可行的。同样极端的还有空海。虽然在白居易的陪衬下，他显得更理智，但早期的空海，也是个“一刀切”的极端分子。还记得那个鱼头吗？正是他的“矫枉过正”，给了施术者可乘之机：我不相信，假的，都是假的。空海专注打假，容易忽略美好，这也是不行的。讲到这里，你应该明白，什么是“无上密法”了。最早参透无上密法的，就是杨玉环。在马嵬驿，她早早预知了自己悲惨的命运，甚至鼓励阿部先生说出他对她不曾开口的表白，因为在那时，濒死的她想要拥抱所有的爱，包括玄宗那充满欺骗和瑕疵的爱。拥抱这份爱的同时，她也拥抱了爱里的谎言。所以她才能够像睡着一样平静地死去，甚至比活着的时候更美。接受谎言，拥抱真相这就是无上密法里，不再痛苦的秘密。一些题外话许多人在第一次看《妖猫传》的时候，会觉得张榕容不是自己想象中的杨玉环，不够美艳妖娆、倾国倾城，而这恰恰是陈凯歌选她的理由。如果让饰演春琴的张雨绮来演杨贵妃，观众只会记住张雨绮，而不是杨玉环。这也让我想起一篇文章所说，对比范爷所饰演的武则天、杨玉环等角色，你根本分不出哪个是武则天，哪个是杨玉环，你只会觉得，她们都是范冰冰。这就是答案——陈凯歌想要的，不是美人，而是杨玉环。另外说说我很喜欢的3段画面。第一是影片开头，我是这样理解的：历史是一棵千年老树，而大唐，就是这树上一颗已经烂熟的果实。它因汲取了某段历史最精华的营养而绚烂饱满，也因这持续不止的饥渴而显得过分贪婪。迟早在某个时刻掉落，砸出一摊艳丽的血色。杨玉环和李隆基的长恨歌，就此开演。为了让天下人都看到杨玉环的美，玄宗让杨贵妃在天空中荡秋千——这是我第二喜欢的场景。导演用一个不符实的片段，精准地刻画出玄宗那近乎病态的帝王心理：他一边让天下人都爱上杨玉环，一边告诉他们：你们是得不到她的，她是我的。这也是后来为什么，他明明知道阿部爱杨玉环，却没有杀阿部的原因——皇帝就喜欢别人这样觊觎自己而不得。第三是杨贵妃喝下毒酒后平躺时面朝的方向。透过地板的破洞，导演以死去贵妃的视角观察黄鹤、玄宗、高力士商量如何欺骗陈玄礼，这又何尝不是之前商量如何欺骗她的场景呢？令人唏嘘。再来提提原著小说。电影改编自日本小说《沙门空海》。改编题材的电影，一般容易被喷比不上原著。但请相信花了两天时间读完原著的我好吗？《妖猫传》改编的剧情和思想，绝对远超原著。先说剧情。原著中，杨贵妃没有死，只是有点疯，被白龙和青龙从石棺中救出后，跟着二人生活，二人都爱杨玉环，这很难堪，于是青龙出走，把她让给白龙。但杨玉环更爱离开的青龙，睡觉时也喊着青龙，这让白龙很崩溃，于是化身妖猫出来作妖，就是想引青龙出来决战。？？？接着大家发现原来黄鹤是杨玉环的亲生父亲，为了报复玄宗皇帝的杀妻之仇，黄鹤把亲女儿杨玉环送到玄宗身边，想往大唐皇室注入自己的异族血脉，完成复仇。这算哪门子报仇法？最后就是最狗血的部分了——原来黄鹤当年还有一个私生子，就是白龙！也就是说，白龙是杨玉环同父异母的弟弟！然而他们已经有了夫妻之实！网络小说也没有这样写的吧？自己为之疯狂的爱情，竟成了乱*？得知真相后，白龙自尽了，死前用力抠出自己的肠子，大喊好痛苦。杨玉环崩溃不已，捅死了亲生父亲黄鹤，后随青龙隐居，度过了人生最后的快乐时光。在我看来，原著小说不应该叫《沙门空海》，应该叫《大唐美艳王妃杨玉环之生死乱情恋》。如果你平常喜欢读那种剧情惊奇的网络小说，这本书应该是个不错的选择，而如果你想进一步领略《妖猫传》的思想精髓，我劝你还是算了。因为在思想深度上，电影要比小说传达的更好。原著小说只把“无上密法”说成是渡人的佛法，并花了大量的章节篇幅讨论佛法和哲学，比如：佛法并不能拯救苍生，而是让苍生拥有坦然面对变故的勇气。观点还算有趣新颖，但在我看来，这种对于佛理的讲解，还不够大众化，不能帮助我这样的凡夫俗子在真假错乱的事物前保持一颗平静的心。但是《妖猫传》可以，陈凯歌可以。记得初看《妖猫传》的时候，我被片中极乐之宴恢弘的场面所震撼，和白居易一样，对那个盛世大唐心生向往甚至一度怀疑其真实性：盛唐真的有这样壮阔的场景和玄幻的表演吗？花萼相辉楼内的装潢果真可以如此好看吗？而当影片结尾时，我亦像白居易一样释怀了：装潢和场景当然是假的，观众对大唐的震撼和爱是真的就行了。单凭这一点，《妖猫传》就超越了原著。}