奶己满100岁，前星期过逝了，在农村老家实行的土葬，可是棺材抬出大门的院子后，抬棺材的绳子就断了，棺材也掉地上了，当时亲人.众人哗然，大家都说咋发生这事呢，连道士先生都说还尚未遇到，天涯上的高人多，请教大师了？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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　　请知道的高人说，不懂的也请别乱说啊，跪谢了。
　　小时候我也经历过一样的事情，一个三十五六的妇女得急病去世，撇下三个孩子，下葬那天，棺材刚抬出几十米，棺材四个角的麻绳齐刷刷地断开了，像是剪刀剪的，很是吓人，这是我亲眼所见。听老人说是因为她死的很不甘心，有未了的心愿。
　　我们这边有个说法，出殡的过程中棺木是不能落地的，落地了死者的灵魂就要在哪里耽搁三年不能转世，所以出殡的时候路程如果远的话都会带着高板凳走，歇气的时候棺木是放在板凳上的　　落地了一定要阴阳先生做法
　　找真正明白的超度下〕老人有未了的心愿。　　
　　原地挖坟　　
　　绳不好！哪买的啊？得换条结实点的！下次小心啊！
　　请法师做法,这事不能不信啊..
　　我也亲身经历过，家里老人下葬的时候，正用吊车往坟坑里吊呢，突然铁链就断了。整个棺材斜着掉进坟坑里。当时吓坏了，在场的人在那一瞬间全部跪地。我当时心里咯噔一下…
　　楼主不用担心，你奶奶能活到100岁，自然是有福之人。基本到处都是这个风俗，其实不必太在意，第一要看绳子是否结实，第二要看你们安排的葬礼中间有否得罪先生或者会法术之人。事情已经应了，最重要的安葬一个好地方，逝者安息，生者平安才是最重要的。
　　@13-07-22 20:57:00　　我也亲身经历过，家里老人下葬的时候，正用吊车往坟坑里吊呢，突然铁链就断了。整个棺材斜着掉进坟坑里。当时吓坏了，在场的人在那一瞬间全部跪地。我当时心里咯噔一下…　　-----------------------------　　请问下最后家里有没有什么发生哪
　　说明后人要断脚
　　落地就下葬，就在落地的地方，我们那里是这样的　　
　　落地下葬，据说刘伯温就是落地下葬
　　@盎司金
19:56:00　　绳不好！哪买的啊？得换条结实点的！下次小心啊！　　-----------------------------　　但愿没有下次。。。。。　　
　　确实是有抬的过程中不能落地的说法
　　老婆婆有未了的心愿，不愿意走
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天堂里的佳酿
有钱就是任性
一般来说都是8个人，前后两边各4个。这样不仅平稳，而且重量分布比较均匀。 但是过去皇帝棺材是64人抬的，这个主要是皇家礼仪规定的，另外皇帝的棺材是多层的，重量也大，因此也需要64人抬。 现在在农村由于都出外打工而很少有人抬棺材了，因此
没遇到过，这得多大的棺木才能用这么多人
A满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，统一了中国，形成满汉长期杂居的局面。辛亥革命后，满洲族改称满族。 满族人孝敬长辈，注重礼节,在路上遇见长辈，要侧身
热心人帮助
这是诸侯王以上的规格吧
这是各地的风俗，不同！，，有的地方是，叫，在世的儿女，孙子，依次从棺材下面，穿过去【棺材是搁在大桌上面的】，就是希望，故去的亲人，能够将在世亲人的业障和疾病带走。
我地只18个人 另备18人备用
xiongcaiweilve
信就严重了，不信则无
有梦就敢做
旧社会办白事(丧事)充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排尝铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。 如今有些老年人& “阅读下面的文字，完成下列各题（25分）我...”习题详情
165位同学学习过此题，做题成功率60.0%
阅读下面的文字，完成下列各题（25分）我的湘西十八湾彭学明十八湾是湖南湘西的一个苗族村落，一山山的绿色，烟波浩淼地连着牵着，绵绵不绝，把我的心染得醉醉的。饭香、泥香、花香、鸟语和乡音都随风飘来，一同落在我回乡的行囊上。那山高啊，抬头也看不到山的顶；那山长啊，身子都转了360度，还看不到哪是山头哪是山尾，陡得连壁虎都望而生畏。除了星子能落在山顶，鹰是飞不过的。所以，当十八湾人想修路时，外村人把头都摇晕了。当响起第一声开山炮时，人们说，我们是想路想癫了，祖祖辈辈都想有一条下山的路。进城只有二十几里，我们空脚空手要走一整天，摔死摔伤的事时有发生，不知道苦日子什么时候才会熬到头。想路想癫了的十八湾人，在没要政府一分钱的情况下，开始了他们的梦想之路。有出钱的，有出粮的，有出菜的，什么都没有的就出力气。用湘西人的话说，一寨人，亲巴亲，骨巴骨，哪个也不会跟哪个过劲。他们卖牛，卖猪，卖粮，几位老人还把棺材卖了。修路最苦的时候，男人到工地安营扎寨，风餐露宿；女人早出晚归，日夜苦战。路通了，山低了，天大的困难都在十八湾面前却步了。从前梨、桃都烂在地里，种瓜不得瓜，种豆不得豆；而今，种什么得什么，甚至是什么都没摘下来，外商就上门了。因海拔高，日照强，庄稼有泥土和太阳自然的芳香，牲口有天地之灵气，金秋梨和布朗李，个大，皮脆，汁多，清甜清甜的!山风过时，烤烟，像一把把岁月的扇子，扇来秋色，扇来秋香。十八湾永远都是质朴、和谐的。十八湾至今还夜不闭户，路不拾遗。白天出门，他们用小木棍或者小布条把门锁绊住就行；夜晚降临，他们也无须把门关死就可以放心睡觉。开经销店的，不用整天守着，可以放心地去地里做活，几岁的孩子来买东西，都会自觉地在钱盒里放钱，找钱，不会多拿主人一分钱一份货。谁家做了豆腐，只要往村口一摆，用黄豆换豆腐的人，会自觉地一斤黄豆换四块豆腐，不会少一两，也不会多拿一块。谁家的鸡鸭在外面窝野蛋了，窝了一山也不会有人去捡，如果知道是你家鸡鸭窝的，他或她就会提醒你，叫你快去捡，再不捡就会变成鸡儿鸭儿了。他们对国家和政府的要求，没有半点迟疑和折扣，他们说国家和政府喊我们做什么都是为我们好，只有坏人才想害我们。比如计划生育，任何少数民族地区，都是传统的传宗接代思想，一生再生，这里，却早在毛泽东时代就家家户户只生一个小孩，人口出现负增长。他们的真诚淳朴和善良情怀，让人由衷赞叹!虽然是深山老林的一个小山村，猪啊牛啊羊啊鸡啊狗啊的满处跑，可干净得让人觉得不可思议!每条村路，每块石板，每个家庭，都见不到垃圾、畜粪，全村260多家，家家窗明几净，户户整整洁洁。来过十八湾的人，都非常敬佩地说：十八湾是我见到的中国最干净整齐的农村!如果你问他们为什么这么勤劳自强，他们会实在地告诉你，我们习惯了，如果讲丑话，做丑事，一寨人都会看不起，我们本来就是这么过的，没想过要做样子给别人看……这，就是我的湘西。这，就是我的十八湾。这就是湘西十八湾纯真的颜色。这就是湘西十八湾本色的土地与情感。(有删改)【小题1】下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) &&&&A．本文通过写十八湾人没有条件创造条件也要修路的事迹，歌颂其不畏艰险、坚韧不拔、勇于向命运挑战的精神。B．文章通过叙述十八湾人经过艰苦努力、齐心协力修路而走向富裕的事例，证明了一个真理：要想富先修路。C．通过题目“我的湘西十八湾”可以看出作者对十八湾由衷的喜爱和高度的赞美，文章写了十八湾的两点独特之处。D．本文使用了多种修辞手法，其中“陡得连壁虎都望而生畏。除了星子能落在山顶，鹰是飞不过的”一句运用了夸张的手法。E．文章详略得当，语言朴实，情感真挚，采用总分式结构表现十八湾人“愚公移山”的精神和质朴、和谐的民风。【小题2】从修辞的角度，对文中画线句子的景物描写进行赏析。(6分)【小题3】十八湾的质朴、和谐具体体现在哪些方面?请简要概括。(6分)【小题4】文章最后连用4个短句独立成段，这样写有什么好处?对你以后的写作有何启发?(8分)【小题1】AD& B项，“证明了一个真理：要想富先修路”属于无中生有。C项，“两点独特之处”错，文章至少写了三点。开头写了自然景色之美，接着写了修路之事，又写了质朴、和谐的民风。E项，文章没有“采用总分式结构表现十八湾人‘愚公移山’的精神”。（5分）【小题2】此句用比喻的修辞手法，生动形象地写出了十八湾美丽的景色和自然的变化，表现了作者对故乡十八湾的热爱之情。（6分）(本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。要从修辞的角度来赏析，答题时首先要指出该句使用了什么修辞手法，然后再结合该句具体内容答出使用该手法的效果。)【小题3】①夜不闭户，路不拾遗；②人们遵纪守法不折不扣；③干净整齐，自然真实。（6分）(本题考查对文章信息的筛选与整合能力。要根据题意要求，找准答题区域，抓住关键信息进行有效组合、概括。相关内容在文章的第五、六段。)【小题4】好处：①照应题目；②深化主题；③感情充沛。启发：文法上应讲究文章结尾简洁有力、耐人寻味。为了更好地表情达意、深化主旨，应当学习本文这样的结尾方式：用一连串的短句独立成段，反复吟咏，一步步深化主旨。（8分）(本题考查对文章结尾的写作技巧的鉴赏能力，还考查考生的探究能力。本文的结尾不仅优美，而且饱含感情，升华了主旨，值得我们学习。探究时要结合文本，说出自己的认识。)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-东北三省京海夏季大联考语文试题卷A
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成下列各题（25分）我的湘西十八湾彭学明十八湾是湖南湘西的一个苗族村落，一山山的绿色，烟波浩淼地连着牵着，绵绵不绝，把我的心染得醉醉的。饭香、泥香、花香、鸟语和乡音都随风飘来，一同落在我回乡的...”的分析与解答如下所示：
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