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品牌起名相关需求标准答案：1．给定材料重点反映了以”八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的提出，是新形势下社会主义思想道德文明建设的重要指导方针，顺应时代发展的背景，非常具有现实意义，与当前我国经济社会发展的要求相呼应。随着我国市场经济的迅速发展，社会上的思想观念和价值取向日趋多元化，人们的道德价值判断出现了问题，树立社会主义荣辱观，显得尤为紧迫，既是一项长期的战略任务，也是推动社会经济、政治、文化全面协调发展的必然需要。2．给定资料中可以了解到，树立社会主义荣辱观是社会主义道德建设的具体要求，如何落实社会主义荣辱观可从以下几方面措施入手：1．加大宣传力度，运用网络和新闻媒体，大力宣传社会主义荣辱观，让社会主义荣辱观深人人心，形成浓厚的舆论氛围。2．建立示范机制，结合新农村建设，创建文明户文明村等活动，提高农民勤劳致富依法致富意识和能力，增强建设社会主义新农村的积极性和创造性。3．建立教育机制，把树立社会主义荣辱观作为加强青少年思想道德建设的重要内容，渗透到课堂教学、课外活动等各个环节。4．建立评价机制，开展守法诚信等活动，引导企业按照社会主义市场经济的价值观规范经营行为，推动社会信用体系建设。5．建立监督机制，监督和引导党员干部牢固树立正确的权力观和业绩观，严格遵守党纪国法，做社会主义荣辱观的积极推动者。【作答指导】要做好这部分的写作，要注意如下几个要点：(1)一般要求“概括给定资料所反映的主要问题”，这种概括是经过分层分类、综合归纳之后，由个别到一般，由分散到综合，从宏观上分析，提出所反映的问题的结论。没有对一个个资料所讲事件的分析归类，难以准确地对所反映的问题进行概括。这种概括不能是一个个资料事例的累加，而是对它们的融会提取。所概括的“所反映的主要问题”，可能是一个重点方面的，也可能是几个方面的。有时是要求“概述资料主要内容”的，这“主要内容”和“所反映的主要问题”是不同的，考生应该看清楚要求，“概述主要内容”是对所给定资料的归类综合，这与所反映的“主要问题”的综合提炼有不同的概括思路。(2)面对申论材料，我们需要完成的这部分的任务是两个方面：一是分析给定材料的量的方面，即反映内容和问题、方面或层次；二是分析质的方面，即给定材料表达的观点和意见。要抓住矛盾的特殊性，具体情况具体分析。给定材料的内容可能是多方面的，包含的意思可能是多层次的，反映的观点可能是差别很大的，需要抓住主要矛盾，有所侧重、有所选择，根据给定材料包含的特殊环境、特定条件进行理解、分析、综合。(3)分析资料直接影响到能否正确归纳、概括出主题进行论述。首先明白要求。申论考试的第一要求是，测试应试者阅读分析、归纳概括的能力。其次认真审题。揭示资料的本质特征。在众多的资料面前，如何阅读呢?要静下心来反复阅读，不能匆忙浏览不求甚解。在读的过程中，在吃透把握资料的过程中，勾画出关键字、词、句，要深入理解字、词、句中所包含的深意。在此基础上，审清题意，找到资料与资料之间的某种内在的联系，提炼出资料的共性特征，加以凝聚，“使所有的有意义的内容向一个中心汇聚。”揭示出事物的本质特征。第三，措辞以举要，即运用集中概括的语言，把资料所反映的主要问题、本质问题，用准确、平实、得体的文字表述出来。
(4)行文要精当，用尽量精练的语句和结构，反映出尽可能多的问题信息，不能论述，不能铺陈，更不能有所重复。3．【参考例文】树立和落实社会主义荣辱观改革开放以来，我国在经济建设当中取得了巨大的成就，同时，精神文明建设也有着积极健康的发展。但在向社会主义市场经济转型的过程中，产生了一些值得关注和忧虑的问题，社会上的思想观念和价值取向日趋多元化，而一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，理想信念淡漠，思想道德滑坡，出现金钱至上的不良倾向，甚至在一些党员干部中还出现了腐败现象，产生的消极影响不可低估，严重影响了正常的经济秩序、社会秩序，严重危害了社会主义市场经济的健康发展，已经引起了全社会的高度重视，在加快推进各项改革的今天，社会主义荣辱观的提出，具有十分重大的意义。树立社会主义荣辱观符合社会主义初级阶段的国情，是顺乎民意、符合广大人民群众根本利益的务实之举，是规范社会主义道德文明建设的迫切需要。社会主义荣辱观的提出，决不是一句空洞的口号，如何学习实践社会主义荣辱观，主要从以下几方面做起：一是要有针对性。大力开展社会主义荣辱观教育，必须坚持从实际出发。在党政机关，把树立和实践社会主义荣辱观的情况作为领导述职述廉的一项重要内容，让群众了解领导干部的表现，并接受群众的监督。在学校，以课堂教学为阵地，把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂。针对学生的思想特点，科学设计教育内容，使他们充分认识树立社会主义荣辱观对于自己成长的意义。在企业，引导企业员工从我做起，从身边做起，从本职做起，把”知荣辱、树新风”转化为自觉行动。结合本厂生产经营的实际，通过建章立制，逐步建立和完善弘扬社会主义荣辱观的企业评价机制、奖惩机制。在农村，要结合社会主义新农村建设，深入开展创建文明户、文明村镇等活动，引导广大农民牢固树立勤劳致富、科技致富、依法致富的意识，提高发家致富的能力和本领，增强建设社会主义新农村的积极性和创造性。二是要有持久性。坚持把树立和落实社会主义荣辱观要与落实科学发展观相结合。社会主义荣辱观是落实科学发展观的保障，树立社会主义荣辱观是科学发展观的指南，两者相结合具有科学性和必要性。坚持把树立和落实社会主义荣辱观要与构建社会主义和谐社会相结合。以和谐社会发展的精神要求来充实社会主义荣辱观的思想内涵，同时，以社会主义荣辱观的树立和落实，促进社会主义和谐社会建设的顺利进行。坚持把树立和落实社会主义荣辱观要与反腐倡廉教育相结合。把社会主义荣辱观教育贯穿于反腐倡廉教育的全过程，引导各级领导干部明是非、知善恶、辨美丑，以身作则，率先垂范，在社会主义荣辱观教育活动中充分发挥表率作用。三是要有实效性。建立合理的社会奖罚机制，虽然从根本上说，树立和落实社会主义荣辱观有赖于道德上的自觉性，但是，道德主体的成长是一个过程，其自律性的养成需要一个由不自觉逐步转化为自觉，由外在的道德要求逐渐内化为内在的道德需要的发展过程。在社会主义市场经济发育的初期，建立和完善合理的社会奖罚机制是十分必要的。需要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。社会奖罚机制从根本上说就是对人们的道德行为进行强化激励，这种强化激励是通过对人的行为的肯定或否定，从而实现扬善抑恶，保证社会理想的道德价值目标的实现。综上所述，树立和落实社会主义荣辱观对于当前精神道德领域出现的问题有着非常鲜明的针对性，与推进经济发展是相辅相成的，是促进物质文明建设与精神文明建设协调发展的必然要求。为加强社会主义精神文明建设指明了方向，是促进改革发展、维护社会稳定、构建和谐社会的强大精神力量。【作答指导】要做好这部分的写作，具体要注意以下几点：(1)申论考试都要求考生抓主要问题，因为招考的国家公务员，行使国家权力，必须要注意平衡问题。要平衡最重要的就是考虑问题时层次分明，对于轻重利弊能较好地权衡。所以在写作时要求中心明确，观点鲜明，肯定或否定，赞扬或贬斥，清楚明了，不含糊其辞。在文中最好使用段旨句。一是方便阅卷教师迅速获知文章主要信息，二是方便考生自己写作时紧紧围绕中心来写，使文章思路清晰，层次清楚，奈理分明。(2)文章内容充实。就是要求论述过程中理论与事实要能很好地结合，既要讲道理，又要摆事实。事实与道理紧密相连．互相支持，为中心论点服务。理论上讲，申论考试的一般事例都主要来自于给定资料，理论可以从给定资料中来，也可从中引发。论述深刻。就是要求论述时能看到事物的本质而不是只看到现象，不能囿于事物的表面，应深入事物的核心，一针见血地指出问题的实质并旗帜鲜明地表明观点。对一件事，不能只是看到其操作层面存在的问题，更需要从体制、观念、心理等方面进行分析，进而提出切实可行的解决方案。当然，深刻性的前提是必须符合党的路线方针政策，符合当前实际，有说服力。这是对文章的论点、论据、论证提出的要求。论点要鲜明，论据要有力，论证要合逻辑。三者就像屋顶、墙壁、结构一样密不可分。(3)在写作之前要通读全文，抓住主要问题，思考资料提出的主要问题，提炼出中心论点。注意要从国家机关工作人员的角度，为国家利益着想，围绕中心论点选择恰当的材料，在头脑中酝酿写作提纲，对全文进行谋篇布局。将头脑中酝酿成熟的文章内容表述出来。注意不要随意修改，不写错别字，保持卷面清洁。(4)文章写作从标题开始。标题多数时候就应当直陈其事为宜，再有，标题中一般都有文中涉及的最常见词语。正文的写作一律采用三段式：提出问题一分析问题一解决问题。提出问题要简明扼要、开门见山，一般都选用资料中提供的事实材料和理论材料来提出问题。分析问题要紧密结合材料，不能东拉西扯，海阔天空地乱谈。要集中力量论述主要问题，论述时有详有略，重点内容详写，次要内容略写，但要兼顾好全局和局部的关系，既要看到正面情况，又要注意到次要问题。解决问题的方案要有条理，有层次，涉及到相关部门时，方案要体现各司其职、各尽所能、互相合作精神。分析问题要按照由此及彼、由表象到本质、由微观到宏观、由特殊到一般的方式进行。(5)解决方案要紧承分析问题的步骤。最好是前后对应，解决方案既要有总体上的思路，也要列举切实可行的手段或措施。使解决方案既照顾到全局，又照顾到特殊情况，既解决主要问题，又控制次要问题，特别是杜绝新问题的滋生。在分析问题和提出解决方案时，建议采用分条列项的方式，使阅卷教师一目了然。或者使用段旨句，每一段的第一句话都概括表明本段的大意。(6)无论如何，文章的写作语言都要求不使用华丽的词藻或复杂的修饰语言。毕竟机关工作作风要求稳重，不能表现出轻浮和幼稚来。要使用简明平实的语言，语言服从于和服务于文章体裁。申论要求写作的文章，重在解决实际问题，一定要便于阅读和接受，方能切实担负起管理国家事务的作用来。
答案解析：
本题选自：
leonh** 回复
20584**：这道题目如果选择B其实也是正确的，根据我国统计局的数据来做的报告，是不靠谱的
leonh** 回复
20584**：这道题目如果选择B其实也是正确的，根据我国统计局的数据来做的报告，是不靠谱的
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周恩来的一个鲜为人知的义子王戍
○秦九凤（江苏）
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　　1939年春，中共中央军委副主席、中共与国民党谈判首席代表周恩来，以国民政府军事委员会政治部中将副部长的身份，踏着抗日硝烟来到浙江开展抗日活动。3月28日至31日，他还以到绍兴祭祖为掩护，与浙江的中共秘密组织联系，布置革命工作。　　日上午，周恩来一行乘乌篷船从绍兴城出发去先祖的几处墓地。同行的还有一位年仅17岁的少年，名叫王戍。王戍的祖母周桂珍是周恩来的嫡堂姑母，所以，他也就是周恩来的姑表侄儿。当时，王戍正在读初中，因他早就仰慕表伯周恩来，那天又刚好是黄花岗七十二烈士的牺牲纪念日，学校放假，他也就有机会陪周恩来去祭祖。祭祖之后，他们一行又去游览大禹陵。一听说去大禹陵，王戍就高兴得跳了起来。他对大人们说：“我们老师说过，大禹是个有德之君，是我们中国最早的几个好皇帝之一。”随即，他又讲了大禹为了治水，三过家门而不入的故事。周恩来听后，微笑着给他做了补充，说禹在治水、发展农业方面都做了许多好事，还曾制造九鼎。后来，由他儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家，这就是夏朝。　　“周表伯，什么是九鼎？”王戍问。　　“鼎是古代烹煮用的器物，九鼎就是九个鼎，代表九州，意思是指大禹功及全中国。”　　“表伯，你知道的怎么比我们老师还多？”王戍听了表伯的讲解，感觉表伯知识渊博，从心里格外敬佩他了。周恩来也对这位翩翩少年勤于动脑，不懂就问的态度打心眼儿里喜欢。他幽默地回答说：“我也是听老师说的。不过，教我的老师比教你的老师年岁大得多，所以我知道的就比你多。”周恩来的话把一船人都逗笑了。　　到大禹陵后，周恩来看到大禹塑像供壁上画有九把斧头，就又故意问同行人员：“这九把斧头是什么意思？”　　同行的人都摇头说不知道，连专程陪同周恩来的“绍兴通”宋山也回答说“不清楚”。只见王戍忽闪着大眼睛说：“表伯，刚才你不是说大禹曾铸造九鼎，九鼎代表九州，我想这九把斧头和九鼎会不会是一个意思呢？”　　周恩来笑了，忍不住夸赞道：“还是王戍聪明，九斧正是与九鼎一样，也象征着大禹疏凿九州、治水救民的丰功伟绩。”他对王戍又多了一份喜爱。　　祭祀游览归来，周恩来应邀到姑父王子余家吃晚餐。第二天一天活动下来，周恩来又到姑父家吃晚饭。饭后，周恩来应亲友们的要求，为大家题词留念。当给王戍题写的“冲过钱塘江，收复杭嘉湖”的宣纸交到王戍手上时，王戍顿觉热血上涌，激动得怎么也平静不下来。他把父亲王贶甫拉到屋外说：“爸爸，你替我跟表伯说，我愿意随他一起去抗日前线，打鬼子！”王贶甫同意了。　　父子俩返回屋内，王贶甫当即将王戍的要求转达给了周恩来。　　周恩来望了望一脸稚气的王戍，稍微迟疑一下说：“你年纪还小，应该继续上学，这次还不能带你出去。”　　听了表伯这么一说，王戍难过地低下了头，眼泪溢满了眼眶。　　周恩来不忍心见王戍难过的样子，伸手把王戍拉到面前，亲切地安慰说：“你做我的干儿子，好不好？”　　王戍父子一听都很高兴，一起连声说：“好，好！”周围在场的人也都说好。王贶甫当即叫王戍站到周恩来面前，要他向表伯行三鞠躬礼，并当众叫一声：“干爹！”周恩来应声之后，马上取过一张宣纸，为王戍重新写一幅题词：“乘长风破万里浪！慕向表侄义儿　&周恩来。”慕向是王戍的字，周恩来在署名时比上一幅多了“义儿”两字。　　题词写好后，周恩来拿出10块银元交给王戍，嘱咐说：“你年纪小，应该好好学习，学会独立生活。以后还可以经常给我写信。”　　第二天，周恩来离开绍兴去了浙江省临时省会金华，与国民党浙江省主席黄绍f密谈。他在繁忙的工作期间，也没有忘掉自己刚认的义儿，又特意于4月5日将自己的一张穿着军装的照片随信寄给王戍。周恩来在照片的背后还亲笔题写了“慕向表侄义儿存念　&周恩来　　廿八?四?五”。“廿八”是指中华民国28年，也就是1939年。　　自从绍兴老家一别后，王戍再也未能见到他的义父周恩来。1940年，由于日军大兵压境，王贶甫怕王戍发生意外，让他背井离乡到福建，由祖父王子余找关系，安排他到永安的福建省银行当雇员。王戍一边工作一边牢记周恩来教导，坚持刻苦读书，并于1945年抗战胜利那年考取上海交通大学。　　1949年，王戍毕业时，上海刚刚回到人民手中，他毅然参加了中国人民解放军南下服务团，很快就被分配到福州市政府工作，后来又调到福建高级工业学校工作。此后，王戍曾给义父写过许多信，但周恩来均没有回信。周恩来不是不想念自己的这个“表侄义儿”，而是考虑到如果给他回了信，就怕因为有他这层关系而影响王戍的进步。这是后来王戍听父亲王贶甫说的。新中国成立后，王贶甫曾任绍兴市副市长，并进京见过周恩来。而王戍入闽50年，一直兢兢业业地在教育战线上工作。他一直牢记周恩来的10条《告亲戚朋友》的家规，特别是第9条“任何场合都不要讲出与周恩来的关系，不要炫耀自己”，他更是牢牢记在心中，一直坚持在自己的教育岗位上默默地为人民服务，直到离休。　　王戍与周恩来的这层特殊关系，直到1978年绍兴市委请他回绍兴回忆整理1939年周恩来绍兴之行的有关资料时，才被人们所了解。对于他虽与周恩来有特殊关系而淡泊一生的做法，现已86岁高龄的王戍老人不久前在给笔者的信中说：“表伯离开我们30多年了，但他的音容笑貌和高风亮节将永远留在我的心上，他的教诲将永远留在我的记忆里。”这也正是新中国成立后他从不向任何人表白这层关系的内心展示。　　（授权中国共产党新闻网独家发布，请勿转载）　　
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