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TA的最新馆藏[转]&怎么看面相分析人
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面相十观第一,观仪表.
& & 观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气.一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威.一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气.这样的人,自然有福.
& 第二,观厚实与精神.
& & 看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形.一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走.不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气.其精神状态如日东升,直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉.这样的人肯定贵而有福. 第三,观头额. 看一个人是否头圆额高.头是人的首脑,四肢的中枢.头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿.头方的人,头顶高耸,贵为天子；额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远. 第四,观人的清与浊. 所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相.精神浑浊称为厚,此人定有大福.若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡. 第五,观五岳、三停.
& & 五岳者：东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也.
& & 三停者：上停为额,中停为鼻准,下停为颏.
& & 东西岳（左右颧）要周正适中,最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中,不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正,高高耸起,上接印堂.三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称.这样的人,一辈子不愁衣食.
& 第六,观五官、六府. 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也. 六府者：天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府. 五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸.双眉向两边分开直入发鬓.这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通.两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全.耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润.此为好耳、贵耳,主富贵长寿.鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全.口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁.天府要方圆明亮,不要露骨；人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对；地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大.第七,观腰背. 看一个人是否腰圆背厚.腰要圆硬挺直,背要宽厚.最怕背坑洼不平、背簿肩垂.胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠.要胸坦腹坠,体肤细嫩. 第八,观手足. 看一个人的手足,手要细嫩足要厚实.手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵.手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好.手指合拢时,不要漏缝.手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明. 第九,观心声. “未观形貌,先相心田”.观察一个人的声音和心田很重要.观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶.眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵.声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵.人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相. 第十,观形局、五行. 形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大.如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相.如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相. 五行即金木水火土.在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实.以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿. 总之,人的身首须要厚实,大小适中.皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵.色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘.
& 所谓的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学.大家都听过,有一句话说‘相由心生’,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来.
& & 上面就是告诉大家,一个人的‘相貌’是具有吉凶的.个性良善的人,通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相.不过,反过来讲并不一定成立喔.有一句话说‘面善心恶’,就是说看起来‘善良的脸’,心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的.总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易.虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析.但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶
& & 比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种,分别叙述如后. （二）面相的‘五官’指的是什么?
& & （1）耳：名为‘采听官’.
& & （2）眉：名为‘保寿官’.
& & （3）眼：名为‘监察官’.
& & （4）鼻：名为‘审辨官’. 眉毛’关系到一人的 & 健康、地位 眼睛’关系到一人的 & 意志力、心地良善 鼻子’关系到一人的 & 财富与健康 嘴巴’关系到一人的 & 幸福、食禄与贵人运 耳朵’关系到一人的 & 长寿与否
& （三）面相的‘三停’指的是什么?
& & 面相除了前述的‘五官’之外,还有所谓的‘三停’之分.如下面相图1：
& & 面相图解说明如下：
& & （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’.主管少年 运程,执掌15岁～30岁之间的运势. （2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 & ‘中停’.主管中年运 程,执掌31 岁～50岁之间的运势.
& & （3）下停：由鼻下到下巴部位叫 & & ‘下停’.主管晚年运程 ,执掌51岁以后的运势.基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高.而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿.而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气.另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力.
& &（四）面相的‘十二宫’指的是什么?
& ‘面相’分析的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫’.如图 ： & &解说明如下： 命宫 　 命宫的位置在双眉之间,山根之上,也就是印堂的位置是命运总开关的所在.也是吉凶气色的聚合处,如果光明如镜,一生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会影响命运的起伏,而发生负面的遭遇. 财帛宫 　 指的是鼻子,也有将前额眉尾上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,也有单指　准头,代表的是财富与事业.鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不但身体健康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如.如果鼻子歪,斜,弯,钓,尖,薄,侧,反,露骨,露孔,都是缺点,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富.　鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,现红赤,专名&火伤中堂&,更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度. 兄弟宫 　 一般是指眉毛,也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少.现代实施节育,所以已无必要,不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色.眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤. 田宅宫 　 从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产.眼睛象徵智慧,精神,性情,如要拥有固定资产,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险.现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅,家续等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛. 儿女宫 　 这是指眼下的泪堂位,像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,如果有缺陷,薄弱无力,或有恶痣斜纹,影响小脑乱动,性欲不易正常,即使怀孕生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也可能有缺点. 奴仆宫 　 在下巴的两旁,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,同僚,晚辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他们的支持拥戴.而且晚景寂寞. 妻妾宫 　 在眼睛的尾部,称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,不允许重婚纳妾,应该扬弃&妻不如妾,妾不如偷&的观念.避免外遇问题.所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满,如果妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都容易导致婚姻不正常,甚至发生问题. 迁移宫 　 在前额左右眉尾上方的靠著发的部位,包括驿马,边地,有的认为应包括山林部位,如有缺点, 都纳入官禄宫作综合的论断. 福德宫 　 在前额左右眉毛的上方,称为天仓,福堂的部位.福堂又分为内福堂,外福堂,有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福气和财气,所谓&天地目临&就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝,而又丰满无缺,前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,这个人的一生,五福俱备,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,死得很安祥,我们中国人认为&德备五福&是很了不起的. 父母宫 　 前额天左右的日月角,须要高圆明净,也就是微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,表示亲康宁,遗传良好,所谓头角峥嵘,应该是指日月角轩昂,父母的教育成功,所以他早岁就能出人地,也有些相书并不将父母宫列入,而以五狱三停整体为&相貌宫&,以为总括的论断.
& & 透过‘面相十二宫’的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶.想要知道‘兄弟’之间的关系,就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’,就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’,就看‘夫妻宫’吉凶……等等. 13部位的具体分布是：
& & 前额有四个部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁.通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位. 1 & & 天中：指人的额正中的上额部,以发际往下约一厘米处.头顶为天,天中在发际顶中,故曰天中.天中是为贵的表征,此部位是看祖先及长辈、父母关系的.天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相.天中长得圆满者比较聪明,平满者也会发达,最好是有骨高隆起者、定是富贵之命.反之,若有任何缺陷,则做事较不顺达,烦事较多,命运坎坷,得不到祖上福泽及父母爱扶,与父母缘簿.
& & 与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地. 2 & &天庭：在额上中间无发处,正对天中之下约一厘米宽的部分.天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等.“天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵.”天庭明亮饱满的人,事业发达,事事顺心,一生事业官运皆通.若有骨隆起者大贵,官居显要,一生都会有贵人相助.但若有任何缺陷或颜色暗淡,凡事就该小心了.
& & 与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭. 3 & &司空：在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处.此处应该平坦无纹,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相.但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事业会多不顺,灾难频频,病痛也多,较易破财. 与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤. 4 & &中正：在眉间上方额部,司空下约一厘米处.此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,起码是荐任官员.如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯.此处若有缺陷,则官运不佳.
& & 与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外.
& & 司空中正合称官禄宫,表示一个人的事业之成败荣辱,与上司的关系等.司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示官运亨通,一生不与人诉讼,而且能得到长辈、上司的帮助. 5 & &印堂：位于两眉之间,在中正下方约一厘米处.此部位是面相中很重要的部位.此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,没有纹痕,丰厚饱满,即为大吉之相.人交好运时,印堂会变得红润而有光泽.印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福.若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,则人走背运.若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,表示不吉利,会有灾难发生.如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则表示成功与失败的概率几乎相等,一定要小心谨慎,把握好时机与分寸,通过自己的努力取得成功.
& & 不少人的印堂会有纹路,若是三条川字纹,表示夫妻感情差；若有乱纹,会有横祸.心情不好,眉头不展时,就会有纹出现.可见此部位是人面的表率,与心相应,所以应时时注意,保持心境宽朗.
& & 与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路. 6 & &山根：位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,此处上承额部,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时,此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病.因山根部位正是十二宫的疾厄宫.
& & 山根要丰满隆起,光滑无纹,才能发达、一生无病.若山根低陷且有断纹,一生会多波折,兄弟簿情,婚姻难美满.山根有黑痣、伤痕,则容易遇到灾难,或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地.若山根狭窄不发达而低陷,一生孤贫无依.山根如淡灰色,表示身体有疾病；如呈青色,有性命之虞.
& & 与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武. 7 & 年上：是鼻梁的上半部； 8 & 寿上：是鼻梁的下半部； 合称“年寿”,也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处.鼻为中岳,有似于山,为山最寿,这是表示意志、斗志的部位.此处应高高隆起,丰满有光泽,则年寿会高,一生少疾病,事业会顺利.若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的横纹切过,则多灾多难,事业不顺,多波折、贫困、婚姻不好或短寿.年寿在鼻子的中段,又是显示中年运的地方.
& & 与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂.
& & 与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门. 9 & &准头：就是鼻头,在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分.鼻准是面部的最高处,如一国之君,因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳.准头应占整个脸部正中二分之一处.准头的位置要正,人面才不偏斜.准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位.准头长得大而丰圆端正,既富且贵；准头平正,仁慈忠厚；准头肉多而圆,无痣痕伤疤,头脑聪明又有时运,能得到真正的爱情.准头尖薄,心机奸诈；准头尖如鹰嘴,性毒奸诈,投机取巧,不可为友.鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干,会不择手段地赚钱,但生性吝啬.尖准头的人命运稍差,攻击性强.鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑,人际关系好.鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好,能得到爱情.
& & 与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶. 10 & 人中：是鼻下唇上之沟,鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中.此处为面相上的大关口,要看人的心性和子息及寿命,就看这里.
& & 人中要长、要紧、要正.人中正直的人,忠诚守信.人中深长、端正向下垂的人,长寿富贵.人中垂直凹陷,子孙满堂.人中宽阔明亮光润的人,官星高照,能成为达官贵人.人中短促狭窄的人衣食不足,一生贫困.人中左偏不利父,右斜不利母.人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者,心计多端.人中有曲折的人,多不讲信义.
& & 与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁. 11 & &水星：就是口部,以上下唇闭合来看,也是重要的部位.表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏,就是看口部水星.
& & 口要方正,口边棱角分明.人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命.上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜.唇薄者较聪明,但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆.口唇长得尖突的人,较有心机且奸诈.口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,衣食丰足.口大而宽润者,命里有福能大富. 与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头. 12 & &承浆：在水星正下方处,在下唇之凹处,也称为酒池.该处表示医药、印信方面的事情.承浆处长得平满的人,有食禄.承浆处凸起的人主财富多.承浆处两边有肉高起中间如坑者,酒量很大.承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒,若是见到黑青气色,必有伤身之灾.
& & 与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路. 13 & &地阁：就是下巴、下颏,唇的下端,面部的最下端.表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形.
& & 地阁长得端正方圆平厚的人,既贵且富；长得肥厚饱满,表示配偶多财.地阁方圆肥厚饱满称之为得地,得地者必富贵.地阁长的狭薄尖削的人,既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人,不得祖产,也缺乏家庭助力.
& & 与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车.希望对你有帮助.
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读到这里，你或许会反驳：我们办公室那个小张，之前真是完全不认识，可我见第一面就知道她是个聪明干练的人。没错，人民相信你的判断力，不过当你“第一面”见着小张的时候，入眼的可不仅是她的长相。在第一个瞬间，你看到的还有她的穿着打扮，举手投足，音容笑貌……而这些都是有实证根据能够充分反映人们性格的细节。1988年的一项心理学研究显示，如果穿着整洁、正式，可以较为准确地给他人传达一种靠谱的感觉。在另一个实验中，两位美国的心理学家请萝莉和正太们观看了一些模特带有不同表情的相片之后询问孩子们觉得哪个人比较受到他人尊重、可以指挥他人做事。他们发现，就连还没上学的孩子也懂得，那些面容严肃、不苟言笑的人比较有大佬风范。而劳拉o瑙曼（Laura P. Naumann）等几位美国心理学家在2009年的研究则表明，比起标准化的全身照，一张允许相中人自由摆姿势的相片能够传递更丰富和准确的个人性格信息——从一张自由摆姿势的相片中，与相中人完全陌生的评价者可以较为准确地判断出相中人内向还是外向、为人靠不靠谱、是否热爱抽疯等性格的各个方面。所以，征友的果壳er们，假如决定要祭出真相，还是放松自然、包含丰富的着装与肢体语言的生活照最高！
瑙曼等人的研究同样显示，当人们仅仅观察他人的外表而无法同时看清面部表情等细节时，对于对方性格的判断并不很准确和全面。 相貌心理学的研究者泽布罗维奇（Leslie A. Z ebrowitz）, 霍尔（Judith A. Hall）, 墨菲（Laura A. Murphy）和罗兹（Gillian Rhodes）也发现，当人们看着相片判断陌生人是否聪明时，他们的正确率比纯猜测好不到哪儿去。不仅如此，泽布罗维奇的研究小组还发现，人们基于“常识”的相面术有可能和事实大相径庭。譬如，虽然人们常常认为正太脸的孩子性格纯洁柔软，但在较低的社会阶层中，娃娃脸的少年犯罪率比一般少年要高。对此研究者是这样解释的：正因为人民对于正太脸少年怀有一种乖乖的弱弱的印象，部分（通常是在社会底层的）正太脸们脑子一转不过弯来，就去奋起反击证明自我了。虽然这样的囧孩子是越少越好，但他们的存在却有力地说明，颜控有风险，相面需谨慎。
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然而，群众的眼睛虽不是时时雪亮，却也不完全是白长的。在之前提到的那项1988年的研究中， 心理学家将许多互不认识的人们分成小组，请他们基于外貌，对自己的性格和同组的、自己完全陌生的其他成员的性格进行打分，结果发现，人们对陌生的组员进行的性格评估和被评估者自我报告的性格有一定关系。多伦多大学心理学教授鲁尔（Nicholas O. Rule）和斯坦福的安姆巴蒂（Nalini Ambady）教授请人们评价了将近100位法律界人士的大学毕业标准照之后发现 ，年轻时看起来就一脸成功人士模样的毕业生，日后赚钱也比较多。也就是说，察言观相并非毫无用处。你可能也会想起，最近公司新招的那个相貌老成的小伙子，为人处世的确挺成熟的；而邻居家那个外形柔美的小男孩，果真是个温和乖巧的少年呢。这又是怎么回事呢？
这里就要说到著名的罗森塔尔效应，又称 “自我实现的预言”（self-fulfilling prophecy） 。也就是说，人们常常会在不知不觉间成为他人期待自己变成的人。比如那个少年老成的小伙子，估计从小因为长相的缘故，没少被老师点名任命为组长班干。而邻居家那个漂亮得像女孩子一样的小弟弟，爸爸妈妈也舍不得让他去野外疯玩，早早就给他报名学了素描，让他天天安静地在家画画儿。 泽布罗维奇等人在研究了许多人从青少年时期直到60岁的档案之后发现，许多一脸弱弱模样的男青年在年轻的时候并不是怂包软蛋，但日后却真成了扶不起的阿斗——可以想象，这很有可能是当事人年轻的时候就因为长相的缘故而不为他人当作真正的成年人来对待，所以没有经过锻炼而具备一个负责的成年人应当具有的品质，最终变成了一个杯具。
就具体的五官来看，尽管有这样那样的研究指出人们对他人的外貌特征可能怀有的偏见，但研究者们至今尚未发现多少直接的实证证据表明某个部分具体的形貌和性格的相关关系。因此， 在某种程度上，我们可以对相面先生的细节论断一笑置之。然而与此同时，大量实证数据表明，外表在整体层面上（而不是单看眼睛或鼻子等）对于人的个性发展有着极为广泛的影响。 美貌可以成为一个强大的“光环”（halo），遮蔽人们对他人身上与外貌并不相关的品质的判断。也就是说，“高帅”与“白美”们不仅会被人认为更有魅力，也会“顺便”被人认为工作能力更强，性格更好，从而可以在情场上顺风顺水，在职场上凭脸吃饭。因此，当我们以强大的内心坦然对镜、不因相貌对自己或他人产生偏见的同时，还是可以稍微花些功夫，对自己进行适当得体的修饰并进行形体仪态方面的训练，由内而外地散发出自己独特的气场。
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的话：西方的心理学是近代（最早出现心理学是１５０２年）西方学者建立在统计概率基础上的针对西方人的特质而形成的所谓科学，而中国的面相学也是一种科学，是针对中国人特质的心理学，且已经由２０００多年的历史了。用只有几百年的研究理论来批驳有几千年传承的研究，不觉得很苍白吗？何况中国人的心理特征和西方人的心理特征有很大的差别。就好像用西医的理论来印证中医是巫医一样可笑。说到这里，不得不感谢５４运动，一个５４运动，将中国几千年的历史文明彻底否定，不得不感谢毛泽东，他们破四旧，破除了几千年来中国人的基本信仰。我觉得只用事物出现的时间来应证事物是否科学本身就很不科学，事实上往往都是后出现的事物证明之前的很多认识都是错误的，这样的例子不用举了吧。
西方的心理学是近代（最早出现心理学是１５０２年）西方学者建立在统计概率基础上的针对西方人的特质而形成的所谓科学，而中国的面相学也是一种科学，是针对中国人特质的心理学，且已经由２０００多年的历史了。用只有几百年的研究理论来批驳有几千年传承的研究，不觉得很苍白吗？何况中国人的心理特征和西方人的心理特征有很大的差别。就好像用西医的理论来印证中医是巫医一样可笑。说到这里，不得不感谢５４运动，一个５４运动，将中国几千年的历史文明彻底否定，不得不感谢毛泽东，他们破四旧，破除了几千年来中国人的基本信仰。
实际上存在双向互动的反馈，面相之中影响人的印象判断的很多时候不是原本的五官位置，而是面部习惯表情所给出的动态信息，即五官之间在不同松弛和紧张程度下呈现的相对位移，这种面部符号一方面是神经信号作用于面部肌肉的一种外化习惯，久而久之形成的面容气质一定程度上可以反映人的心理状态；另一方面，面相和人成长过程中的自我认同过程密不可分，面相符号会影响人的自我认知、自我判断，而不同面相介入社会的一个解读语境之中，又涉及到了他者价值观的导入，这些都在促使面相成为一个伪先行的他者，使主体的生成过程中凝合了他者的镜像，从而一定程度上影响人的性格发展。相信人的内在性格和他的外部面相所提供的气质信息密不可分，尽管这种联系有很多时候会巧合性地契合于某种道德、世俗语境下的价值判断，但并不是和“恶”、“善”发生直接联系。
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全部评论(136)
杀?这里是喵星驻地球联络处
哎哟, 没杀到...
"目露凶光“怎么算？？？
另外，长有地包天牙齿的人也让人无所适从，很吓人。
的话："目露凶光“怎么算？？？ 躲着走
我也来组成前排
空间信息与数字技术专业
矮油 前十没了
果真，其实是事后效应
22了出门还是老被人误会成初中生T^T我难过，老被人骗
的话：22了出门还是老被人误会成初中生T^T我难过，老被人骗没事，我有一同学初中时就被人认为是大学生了···
好奇下偏见本身是怎么来的？我们怎么就会觉得某种长相是老好人、是精明能干的人是不靠谱的人？经验总结？
吊丝们又该伤心了╮(╯▽╰)╭
的话：好奇下偏见本身是怎么来的？我们怎么就会觉得某种长相是老好人、是精明能干的人是不靠谱的人？经验总结？主要是社会文化影响的结果
图拿走鸟~~
的话：吊丝们又该伤心了╮(╯▽╰)╭ +1
中大心理系学士，少少人执行策划
你能在一定程度上“感觉”出对方是一个什么样的人，但这大多是一种整体、直觉加工，如果某人能从一些极细微的细节（例如痣的位置、一些和表情无关的细纹）推断出你的个人性格，那就太玄乎了~
看了跟没看的一样。
相由心生-Come frome Guokr Reader-
颜控飘过。。。
活在别人的期望中。。。
人们常常会在不知不觉间成为他人期待自己变成的人简直在放屁╮(╯▽╰)╭我成为了一个身边人都没有预料到的人好么~
关于面相与相面，文章引经据典，尤其是引用了很多外国人研究的文章，似乎给我们展示了很科学的一面，但真的科学吗？什么才是科学？我不知道作者是否研读过《麻衣神相》这本书？是否深入研究过这本书？如果没有，建议你在以后写类似的文章时慎重。因为这里是“谣言粉粹机”，如果作者在其他任何可以码字的地方发表这篇文章，都是可以的，但这里是“谣言粉粹机”。
我偷走了，嘿。
西方的心理学是近代（最早出现心理学是１５０２年）西方学者建立在统计概率基础上的针对西方人的特质而形成的所谓科学，而中国的面相学也是一种科学，是针对中国人特质的心理学，且已经由２０００多年的历史了。用只有几百年的研究理论来批驳有几千年传承的研究，不觉得很苍白吗？何况中国人的心理特征和西方人的心理特征有很大的差别。就好像用西医的理论来印证中医是巫医一样可笑。说到这里，不得不感谢５４运动，一个５４运动，将中国几千年的历史文明彻底否定，不得不感谢毛泽东，他们破四旧，破除了几千年来中国人的基本信仰。
的话：你能在一定程度上“感觉”出对方是一个什么样的人，但这大多是一种整体、直觉加工，如果某人能从一些极细微的细节（例如痣的位置、一些和表情无关的细纹）推断出你的个人性格，那就太玄乎了~总结得挺好
如果真如作者简介里说的作者是“剑桥大学博士生，主要方向发展心理学”，如果也是中国人的话，不妨建议你花点时间。好好研究一下中国本土的心理学，好好研究一下《易经》《梅花易数》《麻衣神相》《堪舆术》等，不过，我担心你不认识古汉字，看不懂古文。
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