什么鱼不能放生 - 放生指南 - 显密文库 佛教文集
什么鱼不能放生
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什么鱼不能放生
　　多数人观念中，佛家的五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)最根本的一条便是不杀生，并且还要放生。而“救人一命胜造七级浮屠”等佛教俗语更是家喻户晓。放生最早由中国各地涌现的佛教弟子发起，进而扩大到居士、信众。“若佛子！以慈心故，行放生业”，在他们的修行中，不杀生、放生的主要目的是培养慈悲心，表达出一种对生命的尊重，可以说是人类检讨自身，追求平等、自然、和谐的高尚道德行为。
　　“民间组织的鱼类放生活动本来是好事，可假如随便什么鱼都往河里放，那就很有可能好心办了坏事。”近日，秦市汤河闸治理处的孙处长告诉记者，最近工作人员在不少市民组织的群体放生活动中，发现了黑鱼、鲶鱼等对生态环境不利的鱼种，希望引起广大市民的注重。
　　孙处长介绍说，进入春季以来，随着天气日渐变暖，市民组织的群体鱼类放生活动日渐增多。近日工作人员发现，民间群体放生的鱼类中，除了鲤鱼、鲫鱼、草鱼等普通鱼种之外，还有黑鱼、鳝鱼、鲶鱼、泥鳅、巴西龟、甲鱼以及不少外来鱼种，简直是包罗万象，什么都敢往河里放。“近年来，为了净化汤河水质，我们采用了生态治理的方式，通过放养以蓝藻和其他浮游生物为食物的花鲢、白鲢等生态鱼苗，来达到净化水质的目的，取得了不错的效果。不少市民往汤河里放养鱼类，可能也是出于这样的好意。”孙处长说，但盲目放生却很有可能带来事与愿违的不良后果。
　　2004年以前，汤河里只有鲶鱼，没有黑鱼，后来引青济秦通水后，洋河里的黑鱼通过排沙口进入了汤河，之后汤河里的鲶鱼全部消失了；后来我们往汤河里放养了一批鲈鱼，结果河里的黑鱼又都不见了。孙处长说，鱼类相互之间也存在制约关系，黑鱼、鲶鱼等都是吃活鱼的鱼种，繁殖相当厉害，生命力也非凡顽强，对汤河里的生态鱼苗有很大的威胁，也会对放生水域的生态造成破坏。巴西龟放到淡水里根本活不了；甲鱼在汤河里也难以存活，因为汤河边没有供它们休息、晒甲、产卵孵化的滩涂，长时间不休息肯定活不长。另外工作人员在清理捕捞这些不适宜放养的鱼类时，还发现了一些奄奄一息的鲤鱼和鲫鱼。这些鱼本来是可以放养的，但假如放下去时已经奄奄一息存活不了多长时间，那么等它们死后对河水是一种污染。
　　为此，孙处长呼吁广民，组织放生活动时应注重文明放生、科生。“我们提倡大家放养花鲢、白鲢等生种，可以帮助净化汤河的水质；鲤鱼、鲫鱼鱼可以放，但放养时应注重保持鱼的健机；黑鱼、鲶鱼、巴西龟以及其他外来鱼种不能放，那会给汤河的生态环境造成极大坏。”此外，市民在汤河边垂钓时也应注重垂钓，取大放小，钓完鱼应把带来的塑料包装物带走，或者投入河岸边的垃圾箱。
　　我们还总结了不能随便放生的鱼类，有：铅笔，雀鳝，水虎，猛鱼，牙鱼，电鳗，电鲶，鸭嘴，银龙等等。
　　总结放生鱼的经验
　　1，夏天放生
　　如果从凉爽的室内拎出的鱼直接放入夏季午后三四点钟被阳光烤的炙热的水域，鱼会被烫死的，所以最好选择早晨或者晚些时候放鱼，这时候水温比较适中，鱼比较好适应，如果因为条件所迫，必须在午后两三点水温最高的时候放鱼的话，就要给鱼一个缓冲的适应阶段：先是不断地慢慢地把湖水舀到装鱼的袋子里，快满的时候，从袋子里倒掉一半的水，然后再慢慢地舀入新的湖水，等到满了，再放出一半的水，然后再添入新的湖水，总之让装鱼的袋子里的水逐渐地变成湖里的水，这个过程不得少于20分钟，当然，为了慎重起见，越慢越好，如果用40分钟来换水，鱼下水后生存的把握是相当大的！在一切就绪后，把塑料袋浸入水中，使出口开放，让鱼慢慢游出是最好的。
　　2，冬季放鱼最好选择午后4点左右水温较高的时间，还最好放在有阳光照射的水面，从室内运出的鱼如果给塑料袋中的鱼降温，需要一个很慢的适应过程，可以出发前放入适量的冰块，到达目的地的时候冰块也基本上化了，水温也就降下来了，但是因为放生时条件所限很难准确地估计温度，所以真正放下去的时候还是要把河里的水缓缓地加入，要多缓呢，你最好用一个很小的容器慢慢地往里舀，还要根据鱼的反映做停顿(如果发生缩鳍和剧烈窜动，就要马上停止)，让它们适应，同时还要不断舀出一些塑料袋中的水，然后再缓缓舀入河水，循环往复，越慢越好，这样子鱼也能逐渐适应水质的变化了，反正在冬天放生，怎么也要在河边慢慢换水折腾折腾一阵子，直至塑料袋中的水已经基本上变成了河水再放生，即使这样，放生时也要最好使鱼自己慢慢游出，最好不要一倒了之，甚至高空抛下，因为在冬天的鱼是属于休眠时期很脆弱，过大的刺激会立即死亡的。
　　3，江边的鱼
　　有的人在江边卖鱼，就把鱼用一个脸盆或者白色的大塑料盒盛着江里的水养着，那怎么办？因为是原江的水就可以立即倒回到江里吗？如果这个卖鱼的地方不是暴晒就可以，如果暴晒着，水温升的很高了就必须要转换水温，这就是为啥有时候放生的时候一放下去，鱼立即就翻肚皮死了，其实并不是所谓鱼的业力重，实在是我们操作的不对啊。
　　4，水质
　　有些水域是无法放生的，而有些水域只能放泥鳅，鳝鱼这样的对水质要求低的鱼，那么如何来判断水质呢？有鳞的鱼对水质的要求相对高一点，如果你看到岸边浅水里有小鱼在游动(在北京的话叫做船丁，麦穗等等的小鱼)，那么这个水域就肯定可以放生带鳞的鱼的！如果你没有发现游来游去的小鱼，就要谨慎行事了，尤其是如果水里悬浮着很多小小的浮游动物，并且游来游去，那么这个地方也许还可以放点泥鳅和鳝鱼，还有一种情况就是如果你在夏天而且在下风口如果闻到水里发出阵阵的臭气，并且水底有特多大气泡涌出，这两个条件同时具足的话，就不要在这里放生了，说明水已经彻底臭了。
　　5,如果图省事，或者条件所限，有一个简便的办法就是泡包，即把装鱼的袋子泡在野生的水域里泡一会，但是要泡得透彻哦，一般不低于半小时，越大的袋子需要的时间越长，经过反复实践，泡透袋子所需要的时间往往比我们估计的要长，而且这样所带来的问题有两个：
　　1，袋子里的氧气够不够鱼呆到泡透，如果氧气不够会憋死，那就要打开袋口来泡，但是打开袋子来泡，我们又如何来固定这个袋子呢？
　　2，还有就是，即使水温泡得一样了，也存在水质的差异，如果放生地点的水质比较差，甚至刚刚达到到鱼的忍受极限，这时候突然打开袋子倒出鱼去，那么强烈的水质变化也会使鱼立即死亡，虽然本来如果慢慢地转换水质还是可以活下来的。
　　6，围观的人：
　　千万不要使人围观，虽然这很难，但要尽最大可能做到，因为有人围观的话，造成的副作用是很大，也是多方面的，首先有很多不信佛的人会谤佛谤法，由于你的因缘而引起别人谤佛谤法的话，你也是有过失的；其次，有些围观的人会在你走后捕捞，或者告诉捕捞者来捕捞，这不是我们希望的结果！因为很多鱼由于刚下到新鲜的水域很不适应，总是要在附近徘徊一阵子才离去，这就给捕捞的人创造了机会，所以，放生鱼类的时候一定要避开人群，进行隐蔽的放生，或者选择下雨天等等行人稀少的天气去放生；还有，就是有些地方由于某些法令法规不允许放生，所以也就只能悄悄地放一点。当然也有些学佛的居士专门在大庭广众之下非常隆重的放生，也是好的，那是为了表法的，但小玉在这里介绍的是以成活率为第一要务的放生方法，与隆重放生追求的东西是不同的。
　　7,捕鱼的人：
　　尽量避开捕鱼钓鱼的人放生，不要把鱼放在捕鱼人特别容易捕捞的地方，放生不会等同于没放的，放生的时候你使这些鱼听闻了三皈依，虽然它们是鱼类，听不懂人话，但是它们的第八识，阿赖耶识和我们却是相通的，而且由于你的努力使它们避过了一次劫难，即使鱼儿们日后死了，也不会是被刀砍斧跺，或者被鱼缸里的大鱼躲无可躲地吞吃，痛苦凄惨地死去，每条鱼都像人一样，有自己的命运，放归自然以后的路只能由它们自己来走，我们放生的人也只是能救得了它们一劫而已，设想一下，即便是我们的父母，能管得了我们一生吗？那父母以前抚养我们的就等于没抚养吗？
　　8，不要对别人放生说三道四：我们经常听到有人说，某某放生什么什么是不好的，还不如放什么什么呢？你怎麽知道人家的就不好呢？你了解过吗？这说到底就是一种我执，搞我是人非，表现自己，自己的就是对的，别人的就是不完美的，但是别忘了，地球都不是正圆的，我们又何必非要完美呢？完美得了吗？小玉说：放生任何东西，如何放法，都是好的，至少我们有善心，强于站在那里指手画脚，可以肯定的一点是：诸功德中，放生第一，凡是以各种借口阻碍和诽谤放生的人，都是波旬的魔性显现！我们应当远离！
　　9,一些常见的论调：
　　a.人说放生鸟放生鱼太多，鸟和鱼就会泛滥的。那蚂蚁很少有人扑捉，也很少有人放生，蚂蚁泛滥了吗？自然界自有自然界的平衡。
　　b.有人说这些都是人养的，所以就是专门人吃的，那你父母养了你，他们最后吃了你，你愿意吗？
　　c.有人说，狐狸，蛇，鹰，放到深山里会吃别的小动物，是杀生，不该放，不如放鱼，那么鱼不吃小鱼小虾吗？再说了，如果你吃别的动物，那你就一定该死吗？还有人就会反驳了，人跟动物不一样！！人难道不只是一种聪明点的动物吗？再说了，单单人的呼吸之间造成的微生物细菌的死亡就不计其数，那我们就不呼吸了吗？其实自然界里的因缘我们管不了，我们只能救它们这一劫！！无论它是什么！并且在这个过程中让它们听闻一点佛法，种下善的根。
　　d.有人说放生很傻，白白花钱，纯属闲的，图点啥？其实真正放生的人能图点啥呢？啥也不图，只是不忍心看它们痛苦凄惨地死亡罢了，虽然不可能全都救下来，但是尽力而为也就是了。设想如果你哪一天遇到危难，结果没有一个人肯傻傻地花钱救你，那你就死定了。有时候，不必非要为点啥。
　　放生鱼要注意什么？
　　1. 首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。
　　2. 泥鳅、鳝鱼不应放入水流急的地方，静止的水域较适合其生存，且水底最好有泥巴，人工的水泥运河或水池则不适合。
　　3. 若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。
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多吃素，少吃肉，护生放生功德无量！
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今天吃面包，，数据显示，面粉的营养不比肉食差！
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南无阿弥陀佛！
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面包不是用鸡蛋做的吗？鸡蛋可以孵出小鸡啊~
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国度 发表于
叫大师念条咒语给你！
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你所食的所谓素全部都是生物或生物产品。。。
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酒肉穿肠过
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欢迎楼主前往灵山寺化缘，
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冷的手 发表于
酒肉穿肠过
所以要少吃肉
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小紫菜 发表于
欢迎楼主前往灵山寺化缘，
你在寺里面？
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小草都有生命的...
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所以要少吃肉
为什么要少吃肉？
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你在寺里面？
小僧尊候施主大架光监小寺。
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静候佳音，并为施主留下放生大理鱼。我很想知道你们放生了，还有没有再吃肉？_放生吧_百度贴吧
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我很想知道你们放生了，还有没有再吃肉？
今天我去放生鱼，但是我本人真的很喜欢食鱼的，我这边放生了另一边吃，这样会不会没有效果？是不是开始放生了，我就要改成吃素？
放生的好处「开光念佛机」佛号/佛咒/佛曲/经文/学佛答问,共10000集 内容全面.全新恒慧念佛机上市32GB版一万合一,全国送货,验货满意才付款
我放自己不吃的动物
吃素更好。可以更好的和众生心念相应。修行更得力。师兄可以从肉边菜开始。慢慢来。
放生可以修慈悲心，所以这很重要。
唉！吃素就是最好的放生啊
我已经不吃了，牛肉也不吃，偶然吃点猪肉，以后希望自己能吃全素。
放生什么动物就不可以吃什么的，放生乌龟、泥鳅、就是一般人都比较少吃到的物种开始，慢慢的就很自然而然的开始了素食的
放生初期还有吃荤，目前吃素。所以吃素是一个渐进的过程，不要强制自己吃素，到一定时候，你会发自内心的不想吃荤，那时吃素会很快乐。愿你精进修行早日成佛！南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无日光遍照菩萨南无月光遍照菩萨南无十二药叉大将
放久了自然就不想吃了，闻肉特腥，还有一办法就是你经常想着肉都是动物尸体上的东西，想起来作呕，自然就吃不进了。
全新真实放生池花园信息就在&安居客&.小区照片,周边配套设施应有尽有;2016找放生池花园信息,就来安居客!!
南无阿弥陀佛！吃素，戒杀，放生！
不会没有效果。。。放生救命了就是功德无量就是有效果 至于素食 能尽量素就尽量素 少吃一口肉都是好的 并不是说放生了什么就不能吃什么了 没有这一说 只是尽量放生救命就是好的 能尽量素食就是好的
你好，师兄，吃素随缘，但是最基本的是不吃活的，最好全素。随喜师兄放生的功德，放生是需要念仪轨的，师兄如果需要结缘佛教书籍可以加我QQ，免费结缘免费邮寄.感恩
10多年不吃肉的路过!阿弥陀佛！随喜放生功德!
最近吃素有二十多天了坚持，放生也有一个多星期，因为发愿抄写妙法莲华经，所以经书没抄完就不能吃荤，我一开始也担心自己坚持不下来，怕身体吃不消，结果现在很好，自动不想吃鱼吃肉了，我原来也喜欢吃鱼，自从放生鱼以后，自动就不想吃鱼了，放生就是很神奇，你坚持放，会戒荤的
随喜功德！
我认为不要吃的动物，吃家养的没有罪，因为家养的动物养的目的就是为了吃，动物没有自食其力的能力靠人贡献时间食物养成，回报只能是成为人类的食物。我外公活到98岁，他吃肉很重，但都家养的，他武功很厉害，一生不缺吃穿。娶我外婆是当时最美的女人。家庭和睦一生富贵。所以我总结家养的是可以吃的
我认为不要吃的动物，吃家养的没有罪，因为家养的动物养的目的就是为了吃，动物没有自食其力的能力靠人贡献时间食物养成，回报只能是成为人类的食物。我外公活到98岁，他吃肉很重，但都家养的，他武功很厉害，一生不缺吃穿。娶我外婆是当时最美的女人。家庭和睦一生富贵。所以我总结家养的是可以吃的
我外公去世时也很安静，送殡的上万人。他一生以肉酒为主。但他不吃野味。
吃素很好的。。科学吃素。。刚开始我很难接受。现在越来越喜欢了。但是鸡蛋还没有戒呢。这是过程努力吧。。
南无阿弥陀佛
吃素南无阿弥陀佛
吃素最好了既然已经放生又何必再吃肉呢尽量少吃点吧阿弥陀佛
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