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梦见另一半的征兆
梦见另一半的征兆
梦见因风流而妻子独自伤心的景象，预示由于除目前所从事的事情以外又开始了新的事情，需要扩张事业或移动部门。
梦见自己有意中人，但却跟别人结婚与对象死别的可能性很高。不但是对象，做梦的你也有可能面临危险。
梦见爱人掉进河里求救，但自己却在犹豫不决，从事的事情陷入困境或陷入阴谋中的状态。
自己有伴侣，但却由别人充当自己老公或妻子的梦，这是告知自己的伴侣出现越轨的行为的梦。
恋人与陌生的异性窃窃私语，仔细倾听原来是在说自己而感到不愉快的梦，暗示你的恋人已经有了情人。
梦见情人向你说话，但你却不回答，暗示由于夫妇之间的交流很少，对方对自己的冷漠极度不满的意思。
梦见抱住爱人痛哭，这是意味着与爱人分手。如果在梦中痛哭，表明对分手的痛苦已经做好了心理上的准备。
梦见成了伴侣冷战的对象，这是在伴侣的健康上有异常情况发生的征兆。
梦见与爱人发生性关系，有可能两人之间发生误会，也有可能出现关系紧张或疏远。
梦见与爱人拥抱时看到对方的表情，感觉非常害怕，这是暗示爱人有了别的恋人，与自己的关系逐渐疏远的梦。
梦见爱人身上满是鲜血，不说一句话地走向自己，暗示自己的身边潜伏着危机。但是，如果爱人无情的对待你或离你而去，反而是个祥梦。
梦见面无表情的看着自己的爱人被别的女人带走，现实中苦恼的事情在贵人的帮助下得以解决或获得成果。
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关于梦的含义及梦中修行的方法
按：本博上篇写到我的一位能准确梦见次日将要发生的事情的前女同事的情况，其实，本人多年来也一直有在梦中预见将要发生的重要事情，但不是真实预现场景，而是类似“密码”的梦境，要经过《析梦辞典》（美国畅销书）破译才能知道预兆情况，比如，梦见在大庭广众之下大便，必定会有突然的大额钱财进帐（可见，金钱是肮脏而让人羞耻的东西）。这个世界显然不是简单的由物质在起决定作用，《金刚经》上说“一切有为法如梦幻泡影”，现实与梦境，庄子与蝴蝶，也许，是互相为梦境。为什么在梦中能预现未来的场景？在我们这个单向不可逆的四维时空观念中，显然是无法解释的，但是，佛法却能彻底解释，佛能入一切时间和空间，高阶位菩萨亦然，《普贤菩萨行愿品》中有“我于一念见三世”之语。以下全文转载自佛教瑜伽士林钰堂博士官方网站《普贤王如来坛城法脉》，原文标题为《梦与梦法》法界一体，醒固此法界，梦亦此法界。不明此理者往往执醒忽梦。法法平等，一切如幻；故醒之于梦犹梦之于醒。不明此理者往往虚梦实醒。偏于修醒，则难证一如。梦醒兼修，如水上飞机，无往而不利矣。故本文特论梦及梦法，以补行者偏于修醒之不足。本文所依之十二种经论、法本，以阿拉伯数字编号，列于文后。本文仅作扼要之陈述，但皆注明出处，以供读者深入详究。壹、梦的种类就行者而言，可分为习气的梦及感应的梦两类。前者为世俗的，后者则与修行有关。（见 10。）贰、梦的根源甲、《甚深内义》曰：“六识之习性诱导染污心及命气而产生梦。”故知习气的梦源于染污心及命气。换言之，世俗的梦是由个人之无明及个业而来。（见 8。）乙、四层分析：（见 4。）一、外—饮食、气候。二、内—气、脉、明点之变化。三、密—双运之关系。四、密密—神通功德。外层可能影响到习气的梦。余三层仅为感应之梦源。
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在佛教中，梦与修行有颇为密切的关系。佛教从修行出发，对梦颇为重视，犹如精神分析学从治疗出发，十分重视析梦。梦提供了窥视自己阿赖耶识的窗口储藏、压抑在阿赖耶识中、在醒觉时难以觉察的烦恼，会在梦中浮现，通过梦境，可以判断净化自心、自主其心的程度及修行的阶位，发现自己隐藏的烦恼症结。有无梦、梦境如何，是鉴别烦恼多少、修行进度、是否入定和证果、成佛的一个标准。《善见毗婆沙律》卷十二说，处于欲界的凡夫众生和阿罗汉、独觉等圣者，都会做梦，只有色界、无色界众生和佛没有梦，佛虽然也有睡眠，但睡眠时与觉醒时无异。《庄子》有云“至人无梦”，此至人，在佛学看来当属常入色界、无色界定的人。梦中是否能修行，被作为检验修行境界的一大标准，古人说：静中功夫十分，动中只有一分；动中功夫十分，睡梦中只有一分；睡梦中有十分，生死临头又只有一分。禅宗、大手印法以睡梦中做得主为开悟见道的加行，高峰回答其师“睡梦中做得主么”之问曰：“做得主”，师再问：“无梦无想时主人公在什么处？”不能答，继续参究多日，才得开悟。净土宗以白天念佛不辍梦中亦念佛不间断为成就念佛三昧而决定往生净土的保证，明紫柏（真可）问信徒：“汝念佛常间断否？”答：“合眼睡时，便忘记了。”紫柏震威呵斥：合眼便忘，如此念佛，一万年也莫干！汝自今后，直须睡梦中念佛不断，乃有出苦分。若睡梦中不能念佛，忘记了，一开眼时，就痛哭起来，直向佛前叩头忏悔，或念千声，或念万声，尽自家力量变罢。如此做三二十番，自然大昏睡中，佛即不断矣。《大手印导引显明本体四瑜伽》以梦境为检验修行进程的标准之一，四级十二品瑜伽，梦境各有不同，从梦极清楚并开始能保持明体而有时迷昧，逐渐进到梦中明体不失，全无迷昧，乃至无梦。梦兆可以占知修行进度对佛教徒修行过程中特有的具预兆性和能反映修行进程的梦，佛典中颇有解说，这是佛教占梦法中特有的内容。如《过去现在因果经》卷一载，佛自言其宿世为善慧比丘时，得五个奇梦，请教于普光佛，佛言：梦见卧于大海，表示尚居生死海中；梦见枕须弥山，表示已出生死大海；梦见海中一切众生入于自己身中，表示将广度众生；梦见手持太阳，表示将以智慧光明普照一切；梦见手持月亮，表示将以清凉佛法化导众生，令离热恼。《出生菩提心经》、《法华经·安乐行品》、《大乘四法经》、《大乘四法经》等说：梦见莲花、伞盖、月亮、佛像等佛法之象征物，梦见佛说法、自己说法、自己闻法开解证入乃至受佛记未来成佛、自己在山林幽静处修菩萨道、自己八相成佛，表示修行者诸事吉祥。梦见月堕井中、月现浊泉、浓云遮月、烟尘蔽月，表示有障碍获得智慧的“法障”。梦见堕于险难之处、在崎岖曲折的道路上及迷失方向而惊怖，表示有业障。梦见毒蛇扰乱、群兽恶声、被贼所困、身蒙尘垢，表示有烦恼障。梦见大仓库中充满众宝、清水池中众花齐放、得白净棉布、诸天神持伞盖覆护，为将得陀罗尼（总持佛法的智慧）之兆。梦见佛以手摩顶、佛坐莲座、白鹅飞翔空中、童女持花授予，为将得三昧（禅定）之兆；梦见日出、月出、莲花开、大梵天王庄严闲静，为即将见佛之兆。《小品般若经》卷七佛告须菩提：若菩萨乃至梦中不贪着三界及声闻辟支佛地，观一切法如梦而不取证，或梦中见佛处高座上说法，大众围绕；或梦见自见其身放光，处虚空为大众说法，觉已念三界如梦，“乃至梦中不行十不善道，乃至梦中亦常行十善道”，是阿毗跋致（不退转）菩萨的标志。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下说忏悔者若做五种梦，表示五逆罪消灭：梦见欲渡大河上大桥行、人与洗浴或天雨及身、入沙门大会中坐、入塔寺中见好佛菩萨像、自得果实而食。《大宝积经》卷十五，佛告为金刚催菩萨广释大乘行者一百零八种梦相，各表示修行的阶位或修行过程中的问题。《达摩血脉论》说参禅者若梦见光明出现过于日光，或寂静园林中行住坐卧眼见光明，或梦见星月分明，表示见到或即将见到自性光明；梦若昏昏犹如阴暗中行，表示自心烦恼障重。密乘对占梦更为重视，《准提陀罗尼经》说持咒修密法者，若梦见诸佛、菩萨、圣僧、诸天女，或梦日月、莲花、好花果、国王、着黄衣白衣沙门，或梦自己腾空、登高山、渡大海、浮江河、上楼台高树、乘狮子白马白象、升狮子座，或梦自己洗浴、剃发、吃白物、吐黑物、吞日月，或梦斗败黑色粗汉及劣马水牛等，皆为业障消除、将得修法成就的征兆。《大幻化网导引法》分梦为善恶两种：梦见佛菩萨及清净国土等而感欣悦者为善梦，梦见野兽、恶鬼、怨敌、水火等而怖畏者为恶梦。传为莲花生所授的《空行教授》说修学无上密法者有五种将得成就之梦兆：见佛菩萨与自己无别；见佛与己无二；见己为本尊无前后；见一切佛菩萨向己敬祈及供养；及梦见一切佛传授开示甚深法。又：屡梦自己赤身，为清除习气之相；梦攀梯升天为入道之相；梦见骑狮象为登地之相；梦见神祗微笑为得授记之相。岗波巴《菩提道次第论》说若梦呕吐毒物、秽食、脓血，或梦排泄不净，或梦饮食牛乳、见日月光明、行于空中、大火燃烧，或梦护法守者、僧众积聚法会，或梦登山、攀甘露，或梦大象、水牛、王室宫殿，或梦登狮子座、听经说法，皆是罪业消灭之兆。此类解释，基本不出直接象征的范围，黑物、烟尘、浊水、险难、毒蛇、恶兽、盗贼、尘垢等黑暗的、污染的、艰难的梦境，象征烦恼、障碍；佛菩萨、诸天、国王、日月、莲花、白棉布、清池、好花等庄严、光明、清净的梦境，则预兆吉祥、智慧、成就。如梦之喻及“梦定”、“梦观法”梦，是佛学描述万有实相的最恰切的比喻，为大乘观察诸法实相的“十喻”和“十缘生句”之一。就梦而观实相，大概是梦在修行上的最大价值。《金刚经》偈云：一切有为法，如梦、幻、泡、影。如梦，谓一切现象、全部人生旅程乃至生死轮回的实质，是自己心识的变现，并没有人们所执为实在的东西，在梦中时自觉一切是真，醒后方知是黄粱一梦。认梦为真实，是一切痛苦的根源。“人生如梦”，是古今中外无数人发自内心深处的感叹。《西藏医心术》说：人生就像一场梦魇，只要还认为梦是真实的，我们就是它的奴隶。执着万有有其真实的自性，被喻为“梦中说梦”。佛陀之大觉，即觉悟一切如梦的真实，如人从迷梦中觉醒，发现梦境是一场空，是一场心识的游戏。不仅人生如梦、万有如梦，生死轮回如梦，一切有为法如梦，即涅槃、成佛、度化众生等无为法，亦皆如梦。《圆觉经》卷上谓“生死涅槃，犹如昨梦”。《华严经·入法界品》云：知一切佛与我心，悉皆如梦。同经《十忍品》以“知一切世间悉同于梦”为菩萨十忍中的第六“如梦忍”。太虚《唯识观大纲》说：梦中之心，凡夫心也；梦中知梦之心，菩萨心也；梦觉之心，佛心也。虽然三种心境，仍是一心所现。盖梦中之境唯心所现，觉中之境亦唯心所现，是以梦中之心即觉时之心，众生之心即佛之心，心、佛、众生，三无差别。大乘有以观如梦为门径的的禅定，《华严经·十忍品》谓“住于梦定者，了世皆如梦”。藏传密法的“梦观法”即是一种梦定，为迦举派等所传“那洛六法”之一，其法于临睡前在心中观想表“无生”义的白色 梵文或藏文“阿”字，上迭至头顶又降下，渐渐放松，然后入睡，着意训练在梦中保持心性明体，将白天的观照力与梦境结合，观梦觉一如、万有如梦，然后训练控制、转换梦境。修习功深，可以自主梦，随意制造梦。（本文为节选，作者四川大学陈兵教授）
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周公解梦梦见寺庙
周公解梦梦见寺庙
是吉兆，家里的一切事都会顺心如意。
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在行为方面运势将衰微。稍微不小心就会引起很大败笔。譬如，好不容易和情人说好要约会，但心中却因忘了带钱包而动弹不得等等，要小心喔!
待考者梦见偷寺庙里的东西
主考试：把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置，将重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好，避免用时东翻西找。
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主工作方面：遇到不少对你赏识的人，而且容易与工作伙伴产生情愫，对你来说有正面作用。你要从事跟水有关的事业，传播等有关的行业对你比较有利，也可以投资这方面的股票基金，应该会有赚头。当然也意味着与别人沟通良好才能赚得到钱。
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老人梦见进寺庙没拜菩萨
则近期运势运程：运气非常盛，虽顺利，但避免言行过份，招惹是非。要谦虚与容忍。
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只要是举手之劳可以帮助人的事，就别吝于伸出缓手，如果别人跟不上你速度的，也别去嫌人家的能力，是很有机会去结识许多身份背景不错的朋友来提升自己形象的
中年人梦见寺庙里一坐很大还发光的佛像
则近期运势运程：坚韧自重，不能过分急进与妄动，时机一来运气逐渐好转。小不忍足以乱大谋，不可冲动冒然行事。
梦见寺庙里找佛像
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这是祥兆，意味着能战胜敌人。
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有机会出游，可能会有些小麻烦，但不会造成影响，多加谨慎则安。
找工作的人梦见在寺庙里烧香拜佛
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职员梦见自己房屋边上建起一座寺庙
预兆近期财运方面：佳。
女人梦见自己房屋边上建起一座寺庙
则近期运势运程：运气停滞不通，障碍重重，万事不如意，宜谨慎保守。
单身的人梦见自己房屋边上建起一座寺庙
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梦见睇楼的地盘是寺庙
健康方面有阴影。尤其要注意急性病症。
老人梦见睇楼的地盘是寺庙
主旅行，吉，但要防止节外生枝。
梦见去寺庙
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已婚者梦见去寺庙
主旅行，吉。
梦见去庙里烧香去了
朋友运将会上升，好久未联络的朋友，不妨打个电话给他，也许他一直牵挂着你。
未婚的人梦见去庙里烧香去了
最近爱情方面成功。
职员梦见去庙里烧香去了
主财运：不佳，要储蓄。
老人梦见去庙里烧香去了
说明这段时间您的运气：大吉之好运。
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巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
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射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
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