推荐 国庆节去北京十三陵有什么好玩的？十一去十三陵墓怎么样？
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　　明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
　　明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。
　　明代帝陵十三陵陵址名叫黄土山，山前有龙虎二山，形成风水宝地。但是十三陵留下了太多的未解谜团，朱元璋的陵寝为何状如北斗？朱棣长陵的风水风貌有什么特别？帝陵里居然挖出了泉水又是什么原因？
　　谜团一：朱棣长陵的风水地貌
　　明长陵是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓天寿山的明十三陵建筑群中。明十三陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局。
　　用风水理论来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓面南而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。
　　关于长陵的选址，与朱棣对风水学的笃信有关。1408年，朱棣的皇后徐氏去世，他便派人到北京寻找陵地。据说，最先选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪家要进入屠家，一定会被宰杀，这叫“犯地讳”，不能用。接着，又选在昌平县西南的羊山脚下，但后面有个“狼儿峪”，猪旁有“狼”，更是危险，也不能用。
　　后来，又选上京西的“燕家台”，但“燕家”和“晏驾”是谐音（皇帝死了叫“晏驾”），不吉利，也不行。也有人选在京西的潭柘寺，那地方景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地。经过一二品高级官员带着风水先生足足跑了两年，终于找到了一个满意的地方──昌平县北10公里的天寿山（原名黄土山）。
　　明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
　　谜团二：明孝陵布局状如北斗之谜
　　明孝陵坐落于江苏省南京市东部钟山南麓独龙阜玩珠峰下，是朱元璋及皇后马氏的陵寝。明孝陵规模宏大，格局严谨。孝陵建筑自下马坊至宝城，纵深2.62公里，陵寝主体建筑当年建有红墙围绕，周长2.25公里。若从空中俯视，可以看到明孝陵呈北斗状布局！
　　古代帝王陵墓中有采用天宫、天象、星宿图的情况，意在“天人合一”、“魂归北斗”的效果，而朱元璋尤其对天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓设计成北斗七星的形状，“勺头”为绕梅花山而环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。从平面图上看，孝陵的“七星”排列走向与南北朝、辽代、唐代所绘制的“北斗七星”图是相同的。
　　明孝陵的后山还埋葬着一批明朝的开国功臣，有着名的中山王徐达、开平王常遇春墓等。据传，朱元璋营建明孝陵时，曾说过他一人独居钟山之阳，功臣陪葬山阴。因此，在钟山之阴就有了11座功臣墓，这又恰似群星朝“北斗”。 这样一来，明孝陵背倚钟山，从整体上就又形成背有靠，前有案（孙权陵），东有青龙，西有白虎，北有玄武（龟蛇合体），南有朱雀的吉祥格局。也许，朱元璋这才称心如意。
　　明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
　　谜团三：定陵是最不吉利的吉地
　　位于北京的明十三陵中，有3座陵墓规制比较大：一是明成祖朱棣的长陵；二是世宗皇帝朱厚的永陵；三是神宗皇帝朱翊钧的定陵。定陵位于昭陵东北大峪山下，埋葬着万历帝朱翊钧和孝瑞、孝敬两位皇后。三百多年以后，神宗的坟墓定陵被发掘。定陵三百余年后遭掘，据说是因为风水不好，当年择地建陵之初，就发现了不吉之兆，预示以后要出大祸。 明神宗也是一位极其相信风水的天子，万历十一年（1583年）正月，只有21岁的朱翊钧借去天寿山春祭之机，动起了择选万年吉壤的念头。
　　当时钦天监通过四处遍阅实地比较之后，认为形龙山、小峪山、石门沟山三处“最吉”，但后来有大臣指出：石门沟山坐离朝坎，方向不宜、堂局稍隘。但“形龙山吉地一处，主山高耸，层峦叠嶂，金星肥员，木星落脉，取坐乙山辛向，兼卯酉二分，形如出水莲花，案似龙楼凤阁，内外明堂开亮，左右辅弼森严，且龙虎重重包裹，水口曲曲关阑，诸山皆拱，众水来朝，诚为至尊至贵之地。又见小峪山吉地一处，主势尊严，重重起伏，水星行龙，金星结穴，左右四铺，拱顾周旋，云秀朝宗，明堂端正，砂水有情，取坐辛山乙向，兼戊辰一分。以上二处尽善尽美，毫无可议。”朱翊钧在当年九月九日借秋祭之名，亲自去看了形龙山和小峪山两地，现场初定小峪山，请示两宫皇太后之后才能正式敲定。
　　第二年九月（1584年），奉两宫皇太后之命，朱翊钧再借秋祭之机，正式定下了小峪山，即现在的定陵陵址，并易小峪山为现名大峪山。虽然大峪山被明神宗认为是“万年吉壤”，但在动工过程中却出现了不祥的预兆。
　　在风水师定下的将来置放棺椁的地方出现了意外，挖出一块大石头，宝床下无土，这严重犯了风水大忌。有大臣提出重新择定陵寝的地址，但让人意外的是，当时一心向佛、十分迷信的朱翊钧一反常态，称祖宗山陵既然位于天寿山，后代子孙皆当归葬于此山。并下诏，寿宫吉地就是大峪山。
　　定陵在后来的岁月中的确是屡经磨难，由于朱翊钧搜刮了大量民脂民膏，定陵多次遭到盗墓贼的“光顾”，不仅如此，定陵还在历史上屡遭火焚。明崇祯十七年（1644年），李自成农民起义军攻入昌平，地上木构建筑大部分被焚毁。同年清兵入关，陵园再遭破坏。清乾隆年间曾修葺，但民国年间再次被焚。
　　明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。
　　谜团四：明孝宗泰陵金井挖出了泉水
　　明朝的泰陵位于长陵西北3.5公里的笔架山，是明孝宗朱樘与皇后张氏的合葬墓。孝宗去世之后，明武宗开始筹划明孝宗的泰陵陵事，当时的礼部左侍郎李杰、钦天监监副倪谦和司礼监太监戴义在考察了各处后，向明武宗推荐了施家台。
　　工科右给事中许天锡也向武宗提议，派廷臣中精通风水术的人，前去复视一次。他向明武宗上奏说：“如有疑，亟移文江西等处。广求术士，博访名山，务得主势之强，风气之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云者，庶可安奉神灵，为国家祈天永命之助。”在大臣们的提议下，明武宗派人前往施家台考察，最后确定在那里营建孝宗陵寝。
　　当时动用了各种工匠及官军上万人，4个月后，玄宫落成，孝宗正式葬入陵内。又过了6个月，陵园的地面建筑也全部告成。虽然动用了大量的人力，也经过了仔细的筹划，但泰陵在修建过程中还是遇到了各种意料不到的情况，据记载，泰陵营建中在开挖玄宫金井时，曾有泉水涌出。
　　吏部主事杨子器亲眼看到，如实上奏朝廷。在古代的风水观念中，金井出水，被视为不祥。这样一来，泰陵非改址不可。当时的督工太监李兴，非常受武宗宠信，见有人对他主管的修陵事提出了意见，十分气恼。于是，偷偷命人堵住泉眼，上疏说杨子器“诽谤狂妄”，武宗不问青红皂白，下令将杨子器关进了锦衣卫大狱。
　　但有大臣上疏说：“子器此奏甚有益，盖泰陵有水，通国皆云。使此时不言，万一梓宫葬后有言者，欲开则泄气，不开则抱恨终天。今视水有无，此疑可释。”武宗觉得有理，于是命司礼监太监萧敬押解杨子器前往泰陵，一同察看验证。此时李兴早已堵住泉眼，回宫后，萧敬禀报了泰陵金井无水的情况。太皇太后王氏（宪宗皇后）在宫内听说这件事，传旨说：“无水则已，何必罪人！”杨子器才官复原职，避免了一场杀身大祸。 从风水学的角度看，曾有文章这样评论泰陵的风水：“山巅巨石，土山戴之。而灵域之脉实生其下，盖天寿山外之山。淆然杂乱，地气不正，穴结无情，非可为弓剑之所也。况乎黑岭南障，一无所见于前。贤庄、灰岭之水出其左，锥石之水出发其右，二水虽合，环绕南流，流而散也。……则皇堂之地不可言，概可知矣！”说的是山巅巨石，确实有灵脉在下面，是比天寿山还好的山头。但是这里杂乱，地气不正，而且黑岭挡住了南边，虽有二水汇合，但是水流往南边，会散尽灵气、到底是不是皇陵之地，还不好说。
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炎炎夏日探访陵墓群 揭秘北京明十三陵的面纱
来源:北京旅游网
　　很多人只知十三陵，却不知十三陵的含义。十三陵，顾名思义，是由明朝皇帝的十三个陵组成。明朝的十六位皇帝中，除了开国皇帝朱元璋(葬在南京明孝陵)、靖难之役中下落不明的建文帝朱允炆、被复辟的英宗赶下皇位的代宗朱祁钰(今葬在北京西山景泰陵)以外，共十三位可是都葬在这里了。方圆45公里的陵区内，可谓浓缩了整部明史的风云。
　　历史其实并不高深，只是我们没有看到他风趣的一面。关于十三陵，很多人并不太了解这浓缩了整部明史的地方，但是接着看下去，你可能突然会觉得，原来那部风起云涌的历史，也可以平淡中透着另类的潮范儿……
　　长陵(明成祖 朱棣 年号永乐)
　　长陵的主人是永乐皇帝朱棣，他在篡了侄子的位后力排众议把帝都从南京迁回了他的分封地——北京，也就是这位大手笔的主，敢开拓疆域、疏通运河、数下西洋(令郑和)、编纂巨著(《永乐大典》)等，创造了一系列的丰功伟绩。
　　但是不可否认，屠尽方孝孺和景清全族(瓜蔓抄)、因宫人鱼氏偷情盛怒下活剐了三千宫女等一干事件，证明这位爷也同样不缺少残忍嗜杀的一面。在看到那陵寝中耗费了巨额银两的金丝楠木大殿(明时一两银子可购买400斤大米)时，真心深感肉疼不已，不光是为了那些银子，更是为了无数在深山老林中丧命的工人。
　　现在进入长陵参观，有一个非常有趣的现象：祾恩殿后有一道据说是分割阴阳两界的“棂星门”，导游们每带着游客出来时，都会让大家扑扑身上、跺跺脚，右脚跨过门槛时嚎一嗓子“我回来啦!!”意为从阴间回归了阳间赶走晦气。所以总是时不时地几十把嗓子齐齐开工，用声震屋瓦来形容毫不为过。不知这本意来此地安眠的永乐大帝，现在可还能睡一个安稳觉?
　　献陵(明仁宗 朱高炽 年号洪熙)
　　里面埋葬的是朱棣的长子、仁宗皇帝朱高炽，这位皇帝人如其号，仁义宽和、体恤民情，虽然在位时间还不到一年，但是他提倡丧葬从简(献陵为十三陵中非常简朴的一座皇陵)，还是颇值得称道的。
　　献陵由于风水原因，分为前后两个院落，中间隔一道玉案山。但是八卦的老百姓们当然不这么认为啦，非得说这位皇帝和自己父亲永乐皇帝朱棣的一位妃子有一腿，这玉案山，不就是一遮羞山么?嘿嘿，个中乾坤，不足为外人道也。
　　现在的献陵虽参观不得，但是院落前祾恩殿的遗址还是可以看到的，可做一观。殿后的玉案山，更是鸟瞰献陵全貌的极佳地点。
　　景陵(明宣宗 朱瞻基 年号宣德)
　　提起这座陵寝中的主人宣宗皇帝，我印象最深的却是青花瓷瓶底最常见的那些“大明宣德年间”铭文，后查资料才知道，明代的青花瓷，果然鼎盛于这一时期。
　　虽然这位皇帝一生恭俭依旧、励精图治，但是依然采取沿袭的后妃殉葬制度还是令人对他的印象难以脱离封建条框。如今的景陵，规制虽小，却处处透着精致和雅意，嘉靖年给立的那块双龙戏珠的御路石雕，神采依旧。
　　裕陵(明英宗 朱祁镇 年号正统、天顺)
　　目前的裕陵明楼已经坍塌得不像样子，我去参观时正在修缮中。裕陵埋葬的是明英宗皇帝，说起这位皇帝，就有点悲催了，土木堡之变被蒙古瓦剌大军俘虏，当了一年的“北漂”(此北漂非彼北漂)，好不容易还朝了，还被自己的弟弟——景泰帝软禁了7年，苦心复辟后，清算冤杀了景泰帝旧臣于谦。总之，在政绩上还真没什么建树，际遇方面却是够拍一部战争+苦情+宫斗+谍战+狗血的长篇连续剧了。但是说起来，明初传下来的后妃殉葬制度却是终止于他之手，继而也算是避免了不少无辜性命的枉死。
　　陵的祾恩殿在民国年间遭到毁灭。我们去的那天，地上散落着从明楼上拆下来的老木料，尽管看上去粗壮结实，但用手轻轻一掰，残朽的木屑就纷纷掉落，就好像早已湮没在浩如烟海史料中的那些明朝故事……
　　茂陵(明宪宗 朱见深 年号成化)
　　茂陵主人宪宗皇帝为英宗的儿子，在老爹被叔叔囚禁的日子里，本应贵为皇子的他也跟着受了不少苦。
　　提起宪宗，我八卦的脑海中总是想起他跟比他大19岁的那位宠妃——万贵妃。在宪宗人生最黑暗的日子里，她始终不离不弃，相伴左右，这也是她能专宠后宫甚至害得宪宗差点绝后也依然荣耀无限的原因。
　　登基初时，他还算励精图治和体恤民情，到后来不知道是不是惰性衍生了，好方术，宠幸佞臣(汪直、梁芳等人)，也间接造就了“纸糊三阁老”和“泥塑六尚书”，搞得整个朝廷乌烟瘴气。
　　如今茂陵内的宪宗皇帝有三位皇后(孝贞纯皇后王氏、孝穆皇后纪氏、孝惠皇后邵氏)的陪伴，想来也不寂寞，但是他最深爱的万贵妃因为身份不够就入不了帝陵了，被葬在了茂陵西南的苏山下，二人只能隔着山水，遥遥相望。
　　泰陵(明孝宗 朱祐樘 年号弘治)
　　泰陵的主人孝宗皇帝是宪宗第三子(长子母为万贵妃，生下不久后夭折;第二子悼恭太子遭万贵妃毒手)。说起这位皇上，可算是明朝那些不正经皇帝中难得的明君，缔造了有名的“弘治中兴”。他儿时经历很坎坷，是在宫女太监的保护下才存活下来的(母亲纪氏在宪宗认回他后立即遭毒手)，可谓见够了宫廷斗争的血腥和残忍，想来他一生只一位皇后，恐怕跟这也脱不了原因。
　　泰陵在修造时传说金井曾渗水，这要追究起来可是杀头的大罪!一干相关人等欺上瞒下，总算是瞒天过海了。可怜了一代明君孝宗皇帝和张皇后，恐怕是已经在满是水的地宫里，泡了几百年了……
　　康陵(明武宗 朱厚照 年号正德)
　　这位武宗正德皇帝是明朝皇族中的一枚奇葩，尚武、爱玩，可谓明皇朝的“潇洒帝”。有人认为他荒淫无道、贪图享乐，也有人认为他自由奔放、平易近人，众说纷纭中，一个活生生的正德皇帝剪影就勾勒了出来(PS：按生辰算，正德皇帝应该是腹黑的天蝎座，但我觉得他表现得更像一个天真自由的白羊座)。
　　不可否认，建豹房、宠八虎是武宗帝王生涯的污点。他虽性放荡不羁，但是其实内心中一直盼着能像太祖、成祖那样建立不世之功;他虽行事荒唐，却弹指间诛刘瑾、平安化王、宁王叛乱;虽贪图享乐，却在佛学方面造诣颇深，甚至通晓梵文。我们见到了一个多面化的正德皇帝，但看到的却不是一个完整的正德皇帝。
　　明朝的皇帝寿命大多不长，武宗正德也是如此，仅活了31岁就驾鹤西去了，死后就葬在这康陵之中。如今与康陵有关的词语中，最有意思的要数“康陵村正德春饼宴”，据说是当年因为正德皇帝儿时贪玩顾不上吃饭，太监为了哄他吃饭就用饼卷菜递给抽陀螺的皇帝，由此产生的皇帝快餐，量大份足，回味无穷。来此旅游的朋友，万不可错过!
　　永陵(明世宗 朱厚熜 年号嘉靖)
　　提起世宗皇帝可能很多人不太晓得，其实他就是大名鼎鼎的嘉靖皇帝。他因好方术，用年轻宫女的身体炼药，也导致他成了大明王朝头一位逼得宫女集体谋杀他的皇帝(谋杀未果，参与的宫女俱被枭首凌迟，牵连甚广)，可见其暴戾残忍的程度。
　　世宗嘉靖皇帝死后葬于永陵。由于那时候国库较为充盈，加上嘉靖皇帝荒淫奢侈，使他的永陵成为了十三陵中仅次于长陵的第二大规模帝王陵寝。永陵的明楼为砖券顶结构，所以今天看来保存依然非常完好，御路石雕上的龙凤纹饰栩栩如生，像是在向人们讲述着这位“不靠谱皇上”的传奇故事。
　　昭陵(明穆宗 朱载垕 年号隆庆)
　　要不说明朝的皇上比较悲催呢，这昭陵的主人穆宗皇帝仅当政6年就早早挂了。他少时不得宠，登基后又逢内忧外患，幸得一干重臣的鼎力相助，实行革弊施新的政策，也产生了一些超前的成就，经济、军事等方面一改世宗末年的颓败。奈何后来沉迷媚药，早早被酒色掏空了身子，终于没抗住阎王爷的召唤。
　　现在的昭陵是对外开放的景点，是十三座皇陵中复建最为完整的，可以见到明时皇陵内完整的规制建筑，是参观明朝陵寝文化比较好的地方。
　　定陵(明神宗 朱翊钧 年号万历)
　　定陵的主人万历皇帝是明朝当政时间最长的帝王，也是那位二十多年没上朝的甩手皇上。另外能发现，他很舍得给自己花钱，这从他的陵寝就能看出来，规模宏大，设计严谨。
　　传说万历皇帝生前很满意自己的“地下居所”，陵寝刚落成时还端着壶小酒在这玄宫中自酌自饮喝了个尽兴。然而谁也没想到四百年后，他和他两位皇后的尸首会被从棺材里拖出来直接被送去见火德星君了，今天再去定陵地宫参观，也只能看到复制的棺椁，红得分外刺眼。这些仿制品自然并无故事，但也只能在如今嘈杂的地宫中，茫然地接受千万游客猎奇的目光。
　　庆陵(明光宗 朱常洛 年号泰昌)
　　如果你认为当政仅10个月的仁宗皇帝是明朝在位最短的，那你可就错了!还有一位更杯具的主，就是这位光宗皇帝，儿时不受万历帝喜欢，熬了三十九年好不容易登上了皇帝宝座，在位还差一天就满一个月的时候，却一命呜呼了。但是这位皇上也极富传奇色彩，晚明三大悬案都跟他有关(移宫案、红丸案、梃击案，感兴趣的盆友可以去百度下)，也是够倒霉的。
　　由于在位时间太短，加之国库空虚，实在无力修建陵寝，于是就将景泰帝废弃的陵寝改建为庆陵。话说庆陵最有意思的就是那里的排水系统，可谓“不走寻常路”，数百年后的现在当然已经是干涸了，但是听说有不少驴友组队下到排水道中探险徒步，想必那阴森的环境还是挺刺激的。
　　德陵(明熹宗 朱由校 年号天启)
　　若从当皇帝来说，这位天启皇帝无疑是昏庸无能的，但是若论艺术细胞，那真是难找的能工巧匠，史料载他曾操斧斤锯凿，自制小楼阁，“雕镂精绝，即巧工亦莫能及”，甚至自制的家具令人叹服不已。怎么着?要是搁现代，这位皇爷绝对是一优秀的设计师，只可惜这绝佳的天赋发挥错了地方。
　　天启皇帝驾崩时只有23岁，现在来说也就是大学刚毕业的年纪，正是人生刚刚开始的时候，可是这位熹宗皇帝就走到了人生的尽头。纵观他的一生，固然荒唐昏聩，但也不过是一个欠教育的顽童的行径，并非罪大恶极之人，只可惜，在大厦将倾的明末，让他错生在了帝王家。
　　思陵(明思宗 朱由检 年号崇祯)
　　若论明朝皇帝悲催排行榜，崇祯帝认了第二怕是难有人敢认第一。登基初始励精图治，奈何明王朝气数已尽，尤其是在杀了袁崇焕后，无论如何都已是回天乏术了，最后眼睁睁地看着江山葬于己手，枉死在了煤山一棵歪脖子树上。话说崇祯皇帝那位有名的女儿——长平公主，可没有老金笔下修习了绝世武功的独臂师太那命，而是在清军入关的第二年，就在哀怨中郁郁而逝了。
　　崇祯帝死后还是顺治帝给他下的葬，现在的思陵，处处透着凄惶和苍凉(规模很小，原为崇祯田贵妃墓)。思陵的南侧，就是他的贴身太监王承恩的墓，这位忠君殉主的太监，在死后，依然默默地似隐于无形，跟随在崇祯帝的身边。
　　十三陵常年开放的地区
　　讲完了十三陵中这十三位帝王的八卦野史，大家有没有对这段另类的历史产生一些兴趣呢?想不想深入去瞄几眼感受下呢?OK~十三陵中有几处常年开放的陵寝，各自都非常有代表特色，接下来就带大家逛一逛!由于交通非常方便，感兴趣的盆友们，赶个周末就能过来。
　　神路(有称总神道)
　　长陵陵寝建筑的前导部分，里面排列着12对石兽、6对石人，雕工精细，栩栩如生。另外，下马碑、神功圣德碑亭等建筑也是里面的亮点。
　　开放时间：8:10-17:50
　　交通：
　　1、德胜门西站乘345支线至昌平体委转22路;
　　2、德胜门西站乘345支线、881路至昌平东关路口转314路南新村站下。
　　长陵的金丝楠木大殿是最大的亮点，为全楠木结构，用材粗壮，是世上不可多得的奇材佳木。
　　开放时间：8:00-17:00
　　交通：德胜门站乘坐872路到终点长陵站下车。
　　定陵地宫是建国后有组织地进行考古发掘的，目前也对外开放，是定陵最大的看点，可以直观地了解明皇死后安息的场所。
　　开放时间：8:00-17:30
　　交通：
　　1、德胜门西站乘345支线至昌平东关路口转314路;
　　2、德胜门西站乘881路至昌平东关路口转314路。
　　3、地铁昌平线终点南邵站换乘“昌67路”可到。
　　昭陵是十三陵中修缮得最完整的一座陵寝，来到这里可以看到明朝时皇陵内所有的建筑，恍如穿越回了数百年前。
　　开放时间：8:30-17:00
　　交通：地铁昌平线终点南邵站换乘“昌67路”可到。
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本季旅游景点推荐自古以来, 北方就是上风上水的好地方, 北京的北边昌平, 也被历代皇帝选做陵寝皇陵的所在, 肯定风水好, 墓地安葬在这个地方, 能保国家安康. 北京昌平皇陵里面比较出名的就是十三陵, 十三陵围绕燕山山脉而走, 依次十三个陵园.建有长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗）.长陵 明长陵位于天寿山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年号永乐）和皇后徐氏的合葬陵寝。在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵区内最主要的旅游景点之一。明长陵下面有一个经营性公墓, 景仰园, 紧邻皇陵,后有山,前有水, 左青龙, 右白虎, 后靠明长陵,前罩, 左扶右扶, 风水极夹, 被很多名人点穴,对墓地风水在意的朋友, 可以去看看, 希望能点到好的穴位.明德陵明德陵位于潭峪岭西麓，是明朝第十五代皇帝熹宗折皇帝朱由校（年号天启）和皇后张氏的合葬陵寝。 熹宗朱由校，光宗长子，万历三 十三年（公元1605年）十一月十四日生。泰昌元年（公元1620年）九月六日即皇帝位，次年改元天启。天启七年（公元1627年）八月二十二日去世，谥 “达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤zhe皇帝”，享年23岁。崇祯元年（公元1628年）三月八日葬德陵。文献记载：熹宗“性至巧，多艺能，尤喜营 造”。他曾操斧斤锯凿，自制小楼阁，“雕镂精绝，即巧工亦莫能及”。干得高兴时，甚至解衣裸体，随地盘坐。他“不爱成器，不惜天物”，随意拆改，以供片时 之乐。 皇后张氏，熹宗原配。河南祥符人，太康伯张国纪之女。天启元年（公元1621年）四月被册立为皇后。崇祯十七年（公元1644年）李自成农民军入城时自缢。南明弘光朝为她上尊谥“孝哀皇后”。顺治元年（公元1644年），清朝王朝将她葬入德陵。明德陵后面50米, 一马路相隔, 有一个昌平区民政局审批监管的陵园, 德陵公墓, 北京市昌平区德陵公墓位于明十三陵东侧，占地300亩，左右龙山之吉祥、右傍虎山之青翠，前观帝王陵园之胜景，后靠玉金山之龙势，依托自然山型地势，遍植 苍松翠柏，建有标准墓区、特艺墓区，是为故去的安灵圣地，以此慰籍对故去亲人的追思。不亏为安魂净土，往生福地！秋叶殡仪服务(qiuyebinyi)　
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十三陵位于北京西北郊，北距昌平城11公里，背倚风水秀丽的天寿山，三面环山，方圆达一百平方公里，是我国规模最 自古以来, 北方就是上风上水的好地方, 北京的北边昌平, 也被历代皇帝选做陵寝皇陵的所在, 肯定风水好, 公元 1402 年，朱棣在金陵登基，他嫌金陵的水口石头朝外，意欲迁都，于是在永乐元年改燕京为北京，征江西地古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，
《圣经》上说，你来自泥土，又比归回泥土。所以，坟墓最本色的位置在泥石和草木之间。或许，墓地的存在，本一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同二月二又到了，这天成了我们这里为逝去的先辈和亲人上坟的日子，出门在外的人，都要尽量从四面八方赶回家里和家人凑 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观淫乱风声迁 四观男盗女娼迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎
健康乃生命之本，养生是保持健康的重要方式。那么，我们要如何才能做好养生保健呢？在日常生活中做到生活规律、心情雷公丝，又叫野木耳，很多人或许不知道，不过在农村地区的人们应该很熟悉。它生长的环境很奇怪，喜欢生长在公墓上，十九贵诀一贵青龙高耸，二贵白虎双拥，三贵砚台笔架，四贵官诰覆钟，五贵文笔联珠，六贵玉椅香炉，七贵金签玉检，八墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下　　核心提示：所谓殡葬，“殡”是祭奠或悼念死者，即丧礼；“葬”则是安葬遗体的行为。殡葬服务就是围绕.
核心提示：　　按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭 1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的 1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的有多少人清明前都找师傅看墓地风水迁坟山呢？墓地风水的好坏真的能够直接影响到子孙后代的发展吗？我们来学习墓地有多少人清明前都找师傅看墓地风水迁坟山呢？墓地风水的好坏真的能够直接影响到子孙后代的发展吗？我们来学习墓地 1：“晋世景纯”看风水尚在用“土圭测其方位”，用占卜断其吉凶，根本无条件创造风水理气方法。因此，即使《葬书 1：“晋世景纯”看风水尚在用“土圭测其方位”，用占卜断其吉凶，根本无条件创造风水理气方法。因此，即使《葬书墓地风水学分形势与理气。形势即龙、穴、砂、水，理气即方位、五行、天星、神煞与元运等。形势讲究的是龙真穴的、墓地风水学分形势与理气。形势即龙、穴、砂、水，理气即方位、五行、天星、神煞与元运等。形势讲究的是龙真穴的、 明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离天安门约五十公里。十三陵地处东、西、北三 明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离天安门约五十公里。十三陵地处东、西、北三风水，在我国是一个非常有诱惑力的论题。在古代，特别是汉唐今后，上自帝王宫室、坟墓，下至官署、寺庙和民宅，在风水，在我国是一个非常有诱惑力的论题。在古代，特别是汉唐今后，上自帝王宫室、坟墓，下至官署、寺庙和民宅，在 明朝皇帝的视野没有越过长城，而当他们安葬在京郊天寿山南麓的几百年后，这些蒙着奥秘面纱的皇帝和他们的坟墓却吸 明朝皇帝的视野没有越过长城，而当他们安葬在京郊天寿山南麓的几百年后，这些蒙着奥秘面纱的皇帝和他们的坟墓却吸
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下　　核心提示：所谓殡葬，“殡”是祭奠或悼念死者，即丧礼；“葬”则是安葬遗体的行为。殡葬服务就是围绕.
核心提示：　　按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭雷公丝，又叫野木耳，很多人或许不知道，不过在农村地区的人们应该很熟悉。它生长的环境很奇怪，喜欢生长在公墓上，健康乃生命之本，养生是保持健康的重要方式。那么，我们要如何才能做好养生保健呢？在日常生活中做到生活规律、心情十九贵诀一贵青龙高耸，二贵白虎双拥，三贵砚台笔架，四贵官诰覆钟，五贵文笔联珠，六贵玉椅香炉，七贵金签玉检，八墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观淫乱风声迁 四观男盗女娼迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝二月二又到了，这天成了我们这里为逝去的先辈和亲人上坟的日子，出门在外的人，都要尽量从四面八方赶回家里和家人凑
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无
一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎
《圣经》上说，你来自泥土，又比归回泥土。所以，坟墓最本色的位置在泥石和草木之间。或许，墓地的存在，本一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同qiuyebinyi发布关于殡葬方面的专业信息，骨灰盒价格，寿衣价格，墓地价格优惠，殡仪服务详细信息，让每个逝者生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美。热门文章最新文章qiuyebinyi发布关于殡葬方面的专业信息，骨灰盒价格，寿衣价格，墓地价格优惠，殡仪服务详细信息，让每个逝者生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美。}