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和转相关的成语
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与转有关的成语
出处：三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”
意思：北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。
出处：元·马致远《陈抟高卧》第三折：“直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。”
意思：星斗变动位置。指季节或时间的变化。
出处：《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”
意思：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
意思：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”
意思：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“那尤辰领借颜俊家本钱，平日奉承他的，见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，细细商议。’”
意思：行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
出处：《古诗源·休洗红》：“回黄转绿无定期，世事反复君所知。”
意思：树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
意思：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
意思：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“中丞已允，卸了我的干系。别事‘见风使舵’，再做道理。”
意思：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
意思：形容态度十分坚决。
出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
意思：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
意思：辗转迁移，无处安身。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”
意思：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
意思：比喻从根本上改变已成的局面。
意思：比喻远离家乡，在外漂泊。
出处：清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”
意思：起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
意思：形容经过很多曲折或反复考虑。
意思：比喻官职提升的极快。
出处：三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“参横北斗欲三更。”
意思：北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。
出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
意思：旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。
出处：元·无名氏《桃花女》第二折：“则你这媒人一个个，啜人口似蜜钵，都只是随风倒舵，索媒钱赚少争多。”
意思：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
出处：元·无名氏《桃花女》第二折：“则你这媒人一个个，啜人口似蜜钵，都只是随风倒舵，索媒钱赚少争多。”
意思：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。”
意思：天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
意思：委宛曲折，也指声音悠扬动听。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“待他有个回心转意，再作区处。”
意思：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：元·马致远《陈抟高卧》第三折：“直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。”
意思：斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
意思：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”
意思：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
意思：晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。
出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
意思：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
出处：汉·贾谊《新书·铜布》：“故善为天下者，因祸而为福，转败而为功。”《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
意思：指将失败转化为胜利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“良箴听了，不觉转悲为喜，再三道谢。”
意思：转悲哀为喜悦。
意思：由生气转为喜欢。
出处：《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》：“倘能转祸为福，送往事居。”
意思：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
出处：元·秦简夫《东堂老》：“转弯抹角，可早来到李家门前。”
意思：抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
出处：宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
意思：由危险转为平安（多指局势或病情）。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
意思：形容连续作战，经历了很长的历程。
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版权所有：峨眉佛光&峨眉山是我国著名的四大佛教名山之一，也是风景秀丽的旅游圣地。古往今来多少大文豪如李白、杜甫、苏轼等赞誉过峨眉山的奇美。曾被现代大文学家郭沫若称为天下名山。峨眉山早在“禹贡”和郦道元的“水经注”等史书上就有记载。公元二世纪初开始建庙，隋唐后渐为佛教的重要活动基地，明代寺庙多达百余座，千年来香火不衰，延续到今。我一直想往光临，总没机会。一次出差到成都，圆了我游峨眉山的宿愿。从成都乘车沿高速公路行驶，一个多小时就到峨眉山。车顺着小溪进山，初入佳境。两岸崇山峻岭，茂林修竹，清溪乱石中流水欢歌，密林鸟语，萦绕树头。一会儿功夫，车离溪水，盘山而行，穿过山岚，渐入幔纱云海。仰望窗外，千嶂滴翠，清泉飞瀑，高空石壁夹缝傲然横出苍松，青秀挺拔。远处万顷朝霞映绿，千里白水如带。大渡河、青衣江绕峨眉山而流，真是江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。当晚夜宿深山老林，倾听僧侣诵经而眠。晨，四时整，游伴们起床洗嗽，用餐后由导游引领，迈步在林间山路上。誰知进香者早已在拜佛求神了。在接引殿索道站，乘缆车至金顶，租穿棉大衣的游客们已席地而坐，等待佛光的出现。我站在金顶的晴光台上，举目四望，心旷神怡，眼前云海翻滚，奔腾汹涌。近处高峰浮在白云之中，象瀛台仙岛。周身烟雾缭绕不见路面，我们走在路上仿佛在腾云驾雾。“看佛光呀！”人们一片喊声，东方的云海中忽然出现七彩光圈，中间象一面圆镜，照出自身的影子，你怎么走动它都跟着你，一人一个，互不干扰，这便是佛光奇观，引起佛徒奇思异想。不一会，东方紫云中捧出一条彩虹来，横跨天际，名叫金桥，随着云海的翻动，变化着许多耀眼的光带。科学研究说明，这是阳光照到云层水气上的一种拆射反映，哪是什么佛光？但是为了不影响游人的情绪，这里还是暂不谈科学吧！在此立等片刻，红彤彤的太阳从云海中冉冉升起，一切幻景都在眼前消失。不过，据导游说：类似佛光一般不易看到，因为，峨眉山上难得遇上好天气。太阳映得金顶金光灿烂，引得大家游兴大增，信步来到华藏寺。华藏寺为明万历三十一年｛公元1603年｝妙峰禪师捐资而建。敕额“永明华藏寺”。原为木结构的二层楼，门前有月台，后面崖畔是金殿，又称铜殿。据“峨眉山志”记载：“殿左右有小铜塔四座，殿瓦柱门欄窗壁，皆铜为之而渗金。”铜殿康熙年间毁于大火。现华藏寺1986年有四川省拨款重建。有弥勒殿、大雄宝殿、普贤殿等，规模超过从前铜殿。步入普贤殿，正值和尚为游客们做开光佛事，我也将一玉件拿去凑热闹，好在老方丈服务意识强，体现了佛家的本质，免费开光。下山后，直奔报国寺。该寺位于峨眉山北麓，是登山的大门，巍峨壮观。始建于明朝万历年间，原名会宗堂，在伏虎寺右侧。清初，迁来今址。康熙四十二年｛公元1703年｝御题“报国寺“三字。在七佛殿参观释迦牟尼七佛塑像时，偶见东内墙上挂着蒋中正1935年题写的“精忠报国”匾额，公开蒋公题字，这在国内尚属少见。门前的圣积晚钟，重一万两千五百公斤，上刻有经文六千六百个字，堪称巴蜀钟王。在大雄宝殿，我好奇的问老和尚，峨眉山各庙为什么都有普贤大殿。老者说：峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤教化众生以忠孝为已任。人要有感恩思想，首先感恩父母。天下人无不为父母所生，为父母所养。知识为老师所教，故而长大要知报恩。报恩必须忠诚，所以佛袓教导我们要孝顺父母，报效国家。听这一翻教导，倒觉得佛学并不是迷信，非常合理的。应正确理解佛法，批其糟泊，取其精华，是现代人的牵强附会！......也许这是我本次游览峨眉山的主要收获吧！芜湖县交通局：赵学梅
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