金乡卫城于明洪武二十年（1387年）由信国公汤和主持修建，至今已有600多年历史。占地3.5平方公里的卫城按八卦乾坤布局，有制高点狮山和球山；城墙周长5公里，城外四周有宽10-60米的护城河环绕，易守难攻。护城河能完好保存至今，这在国内现存古城中已不多见。当时金乡卫有指挥司、指挥使、指挥同知、指挥佥事及千户等官员97名，城内有旗军4928名，战船15艘。金乡古城墙毁于1958年，现西水门、北城门尚存，丰乐亭、魁星阁等古迹也已修缮一新。 西门(来爽门) 北门(望京门)关于金乡卫城的风貌，民谣道：“一亭二阁三牌坊，四门五所六庵堂，七井八巷九顶桥，十字街口大仓桥。”一亭就是位于东大街、南大街、卫前街、凤仪街交汇处的丰乐亭，这种位于十字街头的凉亭在温州地区是独一无二的；丰乐亭 重建后的文昌阁重建后的魁星阁 水月寺这座位于西门水门洞上的建筑叫魁星阁（左下图），它始建于明万历年间，乾隆十八年（1793年）重建。阁高两层，阁顶飞檐出挑。古代魁星阁是考生们祈求中榜而求神拜佛之处，也是当地百姓开展宗教和祭祀的场所。魁星阁阁下水门为青砖拱洞，深邃清幽，外接宽阔的护城河，内与城内小河相连。古代平时是粮草、人员进出的重要通道，战时放下栅栏，可防敌方船只和人员进入。炎炎夏日，泛舟洞内，清风徐来。二阁就是文昌阁和魁星阁；三牌坊都是乾隆、嘉庆时钦赐的贞洁牌坊；四门就是东南西北门，即迎旭门、靖海门、来爽门、望京门；五所是部署在城内的5个千户所，即前所、后所、中所、左所、右所，分别防守卫城的五个方位；六庵堂就是宦隐庵、圆通庵、福聚庵、玉泉庵、西林庵和水月堂等六个庵堂；七井就是分布于卫城内狮山、球山之下，供城内军民饮用的七星井等七口井；八巷就是分布于卫城内如同迷宫的八条小巷，这种布局有利于开展巷战；九顶桥分别是大仓桥、定远桥、张家桥、鲁公桥、火神桥、木桥、驿馆桥等九座桥，均驾于城内九曲河之上，其中大仓桥位于桥中心的仓桥街、俞巷街、城西街、城北街的十字街口，为闹市区所在地。【烽火台】金乡卫曾是明朝东南沿海一个十分重要的军事要塞，有一批三品和四品官。它下辖城内五个千户所和蒲门、壮士、沙园三个千户所，下设十一寨、十五堠和十四烟墩，共有官兵8000多人，战船35艘，以金乡卫为中心，在北起飞云江南岸、南至霞关之间长达200公里的海岸线上形成一张严密的抗倭军事网络。沿海一旦有倭寇入侵，各烽火台立即狼烟四起，相互报警；各军事据点则互为呼应，共同歼敌。现存的大烟墩山古烟墩，位于大渔办事处小岙村墩山巅，海拔约250米系明代抗倭的报警设施，占地面积100平方米，高约7米，极目海天，颇为壮观。现保存基本完整，是明代抗倭斗争的珍贵实物。1988年列为苍南县第二批文物保护单位。【洗马桥】洗马桥至今，金乡南门外甘溪尚留有洗马桥，它因抗倭将士沙场征战归来洗马于甘溪畔而得名。清代生员徐焕之的《平桥洗马》诗云：“汗马功成百战收，平倭遗事说金舟。桥头一派苍凉水，犹为英雄咽暮秋。”明代中后期，金乡周边战事频繁。明嘉靖三十四年（1555年），官兵出哨被袭，死六十余人。此后，战死者有指挥佥事戴顺等。清顺治五年（1648年）五月，陈仓起义军曾围金乡卫城至八月。自明代以来，金乡每年在清明节期间，都要组织人员到南门外洗马桥畔义冢举行祭拜仪式，以悼念为保卫金乡卫城而牺牲的将士。洗马桥 凉亭义冢【余家大院】清乾隆年代建造的古民居余家大院位于金乡镇大仓前街52号、狮山西北麓，坐北面南，前后共三进，左右设厢房，由门屋、前屋、正屋组成合院式院落。门屋面阔单间，五架分心，屋面悬山造，正脊塑凤鸟吻；前天井中央用青条石铺设成甬道，其余部分用块石墁铺；前屋面阔七间，进深十三架五柱，分心前后双步梁带前后双步梁带前后双步廊，屋面双落翼硬山造；正屋建于块石垒砌的台基上，上压阶条石，明间前设垂带踏步三级，与甬道同宽，正屋面阔七间，进深十三架七柱，分心前后双步梁带前后双步梁带前后双步廊，明间为敞厅，不设隔扇，前部梁架采用古老的挑斡做法，明间地面用方形地砖对缝铺砌，柱下各用青石讹角方形柱础，次间起地面架空设木地板，上设有隔层，屋面两落翼硬山顶，椽下压望板，檐口施瓦当。该大院原属宋家，台门阔大，有“宋家大板门”之称，后于清乾隆年间时卖于余家，至今已两百多年，金乡余氏始迁祖余永?，字烈星，唐时为浙东云南历使都司，授监武大夫，其后自福建长溪赤岸徙迁东瓯昆阳城西沙冈，其后裔于清顺治十四年（1657）丁酉入迁来金乡定居。余家大院占地面积近2000平方米，正屋明间开阔，檩、柱、梁、枋选材粗壮，雕作精细，斗拱、隔扇、花窗装饰考究，全国著名文史学家苏渊雷童年时代在金乡小学就读时，曾寄居于此。【西门大街】西门大街是金乡卫城内一条东西走向的商业街。它东起繁华的镇中心大仓桥口，西至来爽门（西城门）内二城门，全长460多米，宽5.5米至7米，街面中心原用平整的石板铺成，两边铺不规则块石。上世纪八十年代改建成水泥路，2002年再次重修，路面中心5米为水泥路，两旁铺设长方形花岗岩石板。东段起点大仓桥改建后，仍恢复原状，用十一条花岗岩长石仿古铺设。西门大街至今仍保存20多间古色古香的清代或民国初年建造的两层木构店铺，司马第，大夫第，杨源，沈太丰，张家大张家大院，殷家第九房、第七房等一批明清古宅也保存完好。古方宅东门大街古方宅狮山公园狮山公园于1983年群众集资建成。从鹅池处拾级而上，进口处有石牌坊，牌坊上的“狮山公园”四个苍劲有力的大字为已故佛学大师赵朴初之亲笔。在山腰有“金狮吼月”的雕塑，与整个狮山相映成趣。山路蜿蜒，曲径盘旋。每隔一段，或山峦之巅或林荫深处，建有迎旭亭、醒狮亭、松月亭、思乡亭、怀萱亭、金星亭供游人憩戏。其中怀萱亭、思乡亭分别为新加坡宋喜和先生及彭美玉女士损赠。狮子山就坐落在金乡卫城的东北面。从北门到东门蜿蜒大约六七百米，最高处也大约只有60多米，从镇的南门方向看去，很像是一只回首望月的狮子，故而命名。【清代环保石碑】清代环保石碑狮山公园大门口，两块清代环保石碑分别名为《禁垦官山碑》和《狮球山留阴碑》，它们分别刻制于清乾隆四十二年和嘉庆六年，距今已有200多年的历史。碑文记载：清乾隆年间，有人上书开垦狮山种茶，而狮山脚下有众多井泉，是金乡城内居民饮用水的主要来源。由于怕井水受污染影响到居民的生活，官府应广大群众意愿，对此要求予以拒绝，并在狮山上立下了《禁垦官山碑》，禁止居民上狮山砍伐、放牧、建坟等。此后又立下了《狮球山留阴碑》，鼓励居民上山种杉树、松树等树种，以保护山体。解放后，由于受左的思潮影响，狮山上的树木曾被砍伐一空，狮山变成了一座“癞头”山。1983年，富裕起来的金乡人民集资在荒芜的狮山上建起公园，重建成庵堂寺院和亭台楼阁，栽上花草树木，使之成为居民健身娱乐的场所。【戚继光纪念馆】这是戚继光纪念馆，它占地面积1000平方米，大门上的“民族英雄戚公祠”七个大字为原国防部长张爱萍所书，里面还有不少文化名人的题词。戚继光指挥戚家军在东南沿海抗倭，曾多次来金乡，并在西门郊外练过兵，为金乡人民安居乐业作出了重大的贡献，苍南文物馆存有他的关防大印。为纪念他的功绩，金乡人民于上世纪九十年代在此建立戚继光纪念馆，现此馆已成为苍南爱国主义教育基地。【狮山马坟的故事】我们现在已经来到卫城制高点狮山上面，当年金乡卫城建造时把狮山围在城内，目的就是便于观察敌情和指挥打仗。大家在狮山上游览时可能已注意到，这山上没有任何人的坟墓，却有一座马的坟墓，这里面还有一段惊险的故事。清朝末年，这里的指挥官丁大老深受金乡人民爱戴。他骑的马聪明灵活，是他战斗时的好助手。据说，有一次丁大老兵败，他的坐骑泅水渡河，帮助主人摆脱了危险。丁大老十分疼爱这头马。当时有个宁波人，住在东门大庙卖白茶，因为生意好，赚钱多，名声很大，人称白先生。有一次，从大渔海口上来一股海盗偷袭白先生的住所，将他捆绑在栋柱上，用毒刑拷打，勒索钱财。接到报警后，丁大老亲自带兵，骑马追来。这股海盗拼命逃，一直逃到南门外营盘基，见丁大老仍紧追不舍，便点起炸药向丁大老狠狠掷来。丁大老的马一声嘶叫，全身直立起来，用两只前蹄拼命把炸药包踢了过去。“轰”的一声，马被炸死了。丁大老被马背挡住，没被炸死。为了纪念这匹马的功劳，丁大老特地派人在这个向来不准修坟筑墓的狮子山上，造起了一座道地的马坟。以后，丁大老离开金乡时，还留下十几亩义田，雇人帮助看守马坟。西门河心岛体育主题公园水上主题公园 水上运动中心金乡镇西门河心岛位于位于环城西路以西，两面临河，地块呈三角状，范围约100亩，工程总投资1000万元，分两个功能区，一是水上运动中心；二是水上主题公园，主要为游步道、景观小品、灯光、公园音乐、亲水平台等。【千年禅寺----梅峰涌泉禅寺】金乡梅峰涌泉禅寺，它有近千年的历史。据传，在明朝鼎盛之时，曾以有“一千和尚、八百尼姑”而名闻遐迩。梅峰涌泉禅寺位于金乡镇西门外梅岭。宋元丰二年（1079），善诚禅师插草开山、省转运副使彭权舍地，即为檀越主，建成此寺。因寺旁岩隙有清泉涌出、水旱不竭，故称涌泉。泉左侧山上有石浮屠七级，逐层递收。明永乐六年（1408）毁于火。次年释如琼和尚筚路蓝缕，艰难募建，后由浙江都指挥许公解囊捐助，至宣德四年（1429）峻工。建有大觉殿、观音店、弥陀殿、方丈寺及众多堂、院斋、楼，并有放生池、毗庐华藏，藏经五千四十八卷。大殿塑有诸佛、世尊、天神、罗汉、金刚等。佛殿辉煌，妙相庄严。大功告成后，住持沙门释如琼立石，请瑞安季德几撰文，金乡卫指挥佥事鲁宣书丹，指挥使陈聚篆额，立碑志铭。碑立于寺前，阴阳两面，共有1713字。清代因兵燹，大寺重毁于火，后人又建成现存的一座小寺和路亭。2002年，普陀山诸法师秉承佛意，普度众生，远道而来，在各方面的支持下，着手启动重现“梅峰涌泉禅寺”原貌工程。第一期建大雄宝殿，宽41米、深34.8米、高24.8米。大堂四根圆木立柱，直径均70公分，每根重达万斤。现即竣工。后陆续建成九龙壁、山门、钟楼、天王殿、观音殿、藏经楼等。 万佛殿 四面观音涌泉寺前有一石塔，旁有一亭。小石塔系仿木结构楼阁式建筑。现存六面六层逐层递收（原为七层），残高3米，塔身每层每面饰壶门，内雕跌坐于莲花座、双手合十的佛像一尊，现存十三尊。石塔腰檐翼角起翘，塔顶雕饰三角火焰纹，内饰一颗石珠。该石塔为研究苍南县古代塔的构造提供了实物资料。梅峰环抱 涌泉寺门该寺周边环境优美。山上有美髯松万株，嘉木千彰，秀气氤氲，云蒸霞蔚。景点有八戒岩、双乳峰、老虎洞、金鸡蛋。砚池石饱蘸仙笔；钵盂锋深藏醍醐。髯松万株，微风吹拂似涛涌，灵岩飞爆，散珠碎玉挂前川。梅峰古道去南方必经的横阳古道（包括梅峰古道），这条崎岖的山道千百年来，一直是金乡经小濩、沙坡、赤溪等地再至福建的必经之陆路。摩崖题刻依稀可见 砚池水 步行在梅峰古道上梅峰古道至今留有摩崖题刻：刻于梅岭头岩石上。此地山势险峻，古时交通极不便利。故有贤能善举，出资开路，造福于民。题刻云：“平阳千户马相公新开岭路，以便往来者。洪武十二年（1379）七月立”。字径15×15（厘米）。传说，崖下有一小窟，俗称砚池水，据传，若有人喝干一砚水，黄金就让他来得。意思是说在摩崖岭附近有一莲花缸满满的黄金，但必须喝干这一砚池水的人才能得到它。马相公，名马俊，金乡卫正千户职。梅岭摩崖题刻说明金乡建卫前，这里已人口密集，往来于闽浙沿海的行人商贾日益增多，因此才有马相公“新开岭路，以便往来者”之义举。【卧龙山庄】卧龙村150年树龄古榕树 卧龙山庄一角卧龙山庄地处山谷之中，山清水秀。牛卧龙村口溪边有两株古榕树，分立在溪的两岸。据考树龄为150年左右。今受保护。两树枝繁叶茂，互相交错，形成了树下面积近两千平方米的绿阴。牛卧龙现在已没有多少住户，人烟稀少，是个可开发的旅游点。 据传，宋高宗赵德基被金兀术渡黄河追击，连续逃奔，马不停蹄，过河南、安徽、江苏，至浙江。并坐船到此，直往山谷里逃命，一个农民灵机一动，引领他躲藏在一个岩洞里，洞外有大水牛侧卧，且野草从生，才使赵构死里逃生。于是牛护龙的故事流传下来。至于汉刘秀被卧牛掩护之传说，可能是张冠李戴而已。云台山山不在高，有仙则名。在金乡近郊东南方有一座山，濒临东海，虽然山不高，但终日云雾缭绕，故曰云台山，据说神仙常往。山顶有一道观，曰三元道观。原来只有崎岖山路可通，人迹鲜至。近年周边善男信女集资往山上修通一条公路，云台山美貌才得以撩开诱人的面纱。【官山岛】?官山岛位于苍南县大渔湾出口处，距大渔社区4.5公里，面积1.4平方公里。官山四周为浅水渔场，其淡盐成分海水特别适宜梅章鱼、龙头鱼、毛虾、梭子蟹等海产品繁殖，现还大量养殖紫菜、贻贝。岛上现有冰厂、油库、庙宇各一座，无长住居民。全岛草木茂盛，礁石、鹅卵滩等景点奇异。陈式纯烈士纪念碑陈式纯烈士纪念碑陈式纯（），苍南县金乡镇人，第一次大革命时期中国共产党人，曾任中共江苏省委委员。日牺牲于上海，时年32岁。建国后，缅怀烈士革命业绩，1957年，毛泽东主席亲笔签颁烈士证书。烈士灵柩返回故土，墓葬于金乡西郊梅岭头小坪。1994年，兴建烈士墓园，移息金乡南郊圆山之麓。1995年被苍南县委县政府命名为爱国主义教育基地。2008年，筹建陵园书法题词碑林。2013年筹建陈式纯烈士纪念馆。金乡一个以黄金为名的地方但这里有比黄金更加美好的存在自动信息回复微信回复1：获取【金乡外卖大全】信息微信回复2：获取【最美金乡 尽收眼底】商务合作联系商务合作QQ号：商务合作微信号：jxbbs001投稿/爆料投稿/爆料方式：1、手机/电脑登陆金乡论坛/注册发帖；2、联系小编QQ:3、联系小编微信号：jxbbs0024、新浪微博：@今日金乡网5、金乡论坛QQ交友群：支持小编记得“点赞”哦！
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&&&&&&&&&&& “莫逆之交传佳话，鸡黍之约成地名”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——山东省金乡县鸡黍镇名称探究&&&&&& 山东省金乡县有一个鸡黍镇，是全国闻名的诚信之乡，居民以诚为本，以信为荣，勤劳淳朴，重情守义。这也是我省惟一一处以“鸡黍”二字命名的地名。在此与读者共同探究一下“鸡黍”之名的来历。&&&&&&& 一、“莫逆之交”说&&&&&& 此说源于汉代范式和张邵的莫逆之交。范式，字巨卿，进京赶考时，一路上结识了许多朋友，早行夜宿，谈诗论文，十分投机。不料天有不测风云，范式身染重病，卧床不起，同路人见状怕受牵累，遂纷纷不辞而走，独有汝南人张邵，字伯元者，自愿留下，照料范式。在张邵的精心护理下，范式的病渐渐好转，两人却误了考期。等到范式恢复了健康，两人仍结伴回乡。范式说：“贤弟，因为我连累你，没能进京赶考，此恩此德没齿不忘。”张邵说：“你我仁兄，此番也是理所当然。”一天，到岔路口不得不分手，范式说：“明年九月九日重阳节，我在家中备好鸡黍宴，专候贤弟光临。”张邵说：“我一定按时前往府上，请仁兄代我恭请伯母金安。我就此告辞了。”说完朝家乡大路走去。&&&&& 范式回到家中，日夜攻读诗文，不觉到了第二年秋天，眼见得重阳节快到，专等候张邵来临。不料终因积劳成疾，旧病复发，百医不得痊愈。范式对母亲说：“我曾约好友张邵今年重阳节来咱家赴鸡黍宴。张邵是个君子，他绝对不会负约，定然会来，望母亲届时备下鸡黍宴，专候他的到来。母亲若能答应孩儿，孩儿虽在九泉之下也就瞑目了。”母亲含泪点头，范式安祥地死去。到了九月九日，张邵果然风尘仆仆地赶到范式家，范母告诉他，范式已经死去。张邵悲痛欲绝，面对鸡黍饭无法入口，便将鸡黍饭带到范式坟墓，摆好供，跪拜祭奠过，又在范式墓上培了一层厚土，洒泪而去。张邵死后，家中人按照他的遗嘱，把他葬在范式墓旁，人称“二君子墓”。后来，人们根据这个传说，将范式的村庄取名曰“鸡黍村”，后扩展为今天的鸡黍镇。&&&&&&&&&& 二、范式墓&&&&&&&& 东汉庐江太守范式墓，位于嘉祥县纸坊镇大鼎山附近。墓前原有碑，现存济宁市博物馆汉碑室内。范式字巨卿亦名汜，山阳金乡（今隶嘉祥）人，生卒年月无考，初为郡功曹，后举州茂才，四迁荆州刺史，终于庐江太守。以忠、信著称于世，特别是以笃信至城传为佳话。年少时与汝南张劭为友，分别时，范对张讲：“二年后拜其母。”两年后范式准时访劭，因此使张劭念念不忘，临终前叹曰：“恨不见我友！”据传，劭死后，因未能得见范式一面“丧已发引，既至圹，将空，而柩不肯进。”正当无可奈何之时，范式素车白马赶来，至灵前祭拜祝祷毕就，亲自执绋引灵，便顺利入墓穴，并亲留监工修坟植树，然后安慰其母，方依恋惜别去。《后汉书．范式传》通篇言及与人交往之事。&&&&& １９６３年３月，当地村民取土时发现该墓，当即由文物工作者进行清理。墓为石室，门向北偏东１４度，前后两室，前室长１．９５、宽０．９６米；后室长２．６４，宽１．７０米，墓室皆由青色石灰岩质条石砌成。出土文物３０余件。其中：铜印２方；铜刀１把；铜镜４面；玉带钩１件；陶砚１方；釉陶壶１件；灰陶器１宗。上述文物分别由嘉祥县文物管理所和济宁市博物馆收藏，这些文物均具有较高的史料价值和艺术价值。&&&&&&& 三、范式碑&&&&& 范式碑全称《汉庐江太守范式碑》。是曹魏著名碑刻之一，碑文字体与汉末成熟时期的隶书一脉相承。碑主范式，字巨卿，山阳（故址在今山东金乡县西北四十里）金乡（今山东金乡县）人。累官荆州刺史，迁庐江（三国魏时治在今安徽霍丘县西五十五里）太守。此碑于青龙三年（公元２３５年）正月立。宋时已欠金石著录，南宋洪适《隶释》载有碑之全文，可知那时尚比较完整。现只存残石上截，１２行，每行６－１５字。现存山东省济宁市博物馆汉碑室。&&&&&&&& 四、民间传说&&&&&&&&& 汉明帝时，汝城秀才张劭，字伯元，与其弟靠耕种供养老母亲。三十五岁，张劭到京城应试，中途住宿遇到山阳（今山东金乡）应试秀才范式，字巨卿，得重病卧床不起。于是张劭尽心照顾，以至耽误应试。范式病愈后，感激万分，二人遂结拜。饮酒话别之日恰逢重阳节，二人便定下“鸡黍之约”。即重阳日范式到张劭家中拜见老母亲，张劭应允以“鸡黍”（杀鸡煮黍）招待。九九重阳日，张劭在家中杀鸡煮黍备酒，打扫厅堂，恭候范兄到来。至日落仍未见范式踪影，家人休息。张劭一人苦等至深夜，隐约见范式随风而来。张劭大喜，急忙盛情招待，范式却不食不语。原来，分别后，范式沉溺于商场生意中，忘记了重阳节，经人提醒才知就是今日，悔恨不已。闻古人云“魂能日行千里”，为不失诚信，范式嘱咐妻子：死后尸体暂不入土，待张劭来见，后自刎而死。魂魄驾阴风，千里赴约。翌日，张劭跪别家人，急奔楚州祭拜葬尸。下葬之前，张劭赶到，扶棺痛哭，祭拜后恳请范式家人，自已死后葬在身边。随之，张劭拔刀自刎，众人惊诧，无不落泪，后将二人合葬一墓。当地太守知道此事，表奏皇上，汉明帝被二人诚信之举感动，为其二人封官建庙，以激励后人。
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2、地名命名规律考 自然村名称主要是依据名人姓氏、山水地理、古迹、因事传奇、吉祥佳言，古建筑物、矿藏物产，御敌战事而得名。（如鸡黍，鸡黍是东汉太守范式之乡，
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