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电视连续剧《古国悲风》
取材于元杂剧“赵氏孤儿”　 这个故事发生在两千四百多年前春秋时代的晋国。那一年,年轻而阴鸳冷酷的晋公亲政,为了从功勋彪炳而又刚惶专横的摄政老臣、中军元帅赵盾手中夺回权柄,他利用中大夫屠岸贾的政治野心,导演了一出血腥的政治阴谋。屠岸贾得到晋公的默许,于是断粮草、拒援军、遣刺客、训恶犬,一次次用尽机心,企图置赵盾于死地。而朝野上下的有识之士为了保住晋国的中流抵柱赵氏家族二个个前赴后继、赴汤蹈火、舍生忘死,义无反顾。刺客翅牵激于大义触槐自尽,贫民周坚舍身代替赵盾之子被杀,终于,赵氏一族三百余人被满门抄斩,血流成河,只剩下赵盾的孙子,一个尚在母腹中的孤儿。 凶残的屠岸贾为了斩草除根、下令:三天之内若无人出首赵氏孤儿,便要杀尽全国半岁以内的所有婴儿。 血腥的屠杀,激起壮士的义愤。一个与这一切毫无关系的草泽医生程婴挺息而出,甘愿以自己刚出生的儿子代替赵氏孤儿,交给屠岸贾。t赵盾的好友、退隐老臣公孙柞臼被他的大义所感动,决定承担匿藏孤J七的罪名,让程婴告发自己。在搜孤救孤的较量中,公孙柞臼在屠岸贾的拷打下撞阶而死,程婴的儿子被屠岸贾当作赵氏孤儿活活摔死,他的妻子经受不住这残酷的打击,疯了·“… 十八年以后,赵氏孤儿成为一名出色(本文共计1页)　　　　　　　　　　
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败将　从溋散的血光里抽身而出,
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那折戈沉沙的雄心,从此收埋于
破书,残简,以及朽坏的琴.
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保存至快速回贴[转载]古国悲风，悬于一发
很多年以前我看过一个电视剧连续剧，名字叫《古国悲风》,讲述的是一个古老的故事：春秋战国时期，晋国大夫屠案贾瞒着景公，把大将赵朔一家三百多口人满门抄斩。为了斩草除根免除后患，又开始对赵朔的遗腹子赵武进行搜寻和追杀。赵朔的门客公孙杵臼和朋友程婴为了救这个孩子先后献身和自杀。最令人动容的则是程婴在最关键的时候，把自己的亲生儿子顶替赵武，让屠案贾挥为两段的情节。这是一段有名的故事，从司马迁之《史记》以后，一直以来广为传诵。通俗的名字叫做《赵氏孤儿》，在元代戏剧就有精彩的描述。几百年来在很多的地方剧种里都有各种版本的搬演，虽然情节上有很多的重新演绎，但是大略上是不错的，是赫赫有名的一出大戏。京剧里，那是马派的代表作品。我对这个故事是非常熟悉的，无论是文字读本如《史记·赵世家》《左传》；还是元杂剧剧本或者京剧，我都略有涉猎。我尤其喜欢元剧的台词，如赵武知道自己身世后的一段唱腔：
听的你说从初，才使我知缘故。空长了我这二十年的岁月，生了我这七尺的身躯。原来自刎的是父亲，自缢的咱老母。说到凄凉伤心处，便是那铁石人也放声啼哭。我拚着生擒那个老匹夫，只要他偿还俺一朝的臣宰，更和那合宅的家属！
读来实在是一种唱词性叙述的经典，是戏剧语言的典范。再看看赵武复仇的计划：
摘了他斗来大印一颗，剥了他花来簇几套服；把麻绳背绑在将军柱，把铁钳拔出他斓斑舌；把锥子生挑他贼眼珠，把尖刀细剐他浑身肉；把钢锤敲残他骨髓，把铜铡切掉他头颅。
当你全剧通读到此的时候，这些字眼带给你的不是残忍却是一种无与伦比的快感和激动。我后来也读过其他的一些悲情作品，却一直觉得情节的张力以《赵氏孤儿》为最上。当年伏尔泰把此剧介绍到欧洲以后确实也受到了追捧，产生过一定程度的影响。在主流的戏剧史上，赵氏孤儿和哈姆雷特是同一个重量级的作品。
我记得我看的连续剧《古国悲风》，是深圳电视台的作品。大概有二十几集的长度，是安排在中央电视台子夜以后的时段播出的，一般来讲这个时间播出的作品，在电视台的编辑老爷们看来，都不是什么热络的玩意儿。那时的我是二十几岁的文学青年，喜欢读书到深夜，睡觉前把臭脚放在水里泡十几分钟，也就在这一个时间里浏览一下电视频道。《古国悲风》首先吸引我的，却是舞台美术和化妆。举一个关于颜色小例子：剧中人物的衣服颜色都仅仅是具有颜色倾向而已。红，是一种灰暗的土红颜色――看起来非常老旧和有历史感。这正是历史的再现。几千年以前的颜色都来自于植物以及矿物质，那个时候没有科学的提纯方法，自然就应该如此。所有的演员都基本上没有化妆的感觉，包括出现不多的女演员们，似乎连嘴唇都是自然的颜色；仔细观察你会发现，建筑物的内墙就是黄土大橪泥的本色，而地板就是三合土夯实――包括王宫都是这样的档次。剧中使用的道具和器物，都非常地考究，就我粗浅的历史修养看来，完全符合那个年代。我被画面上那种凝重和沧桑所深深吸引，似乎看到了一付流动的古画――那种灰蒙蒙好像落了灰尘一样的镜头，真的有让人回到了两千年前的感受。第一次看，就一连看了两集，直到东方即白之际。
以后的一段时间里，我晨昏颠倒，如醉如痴地看完这部戏。快二十年了，到今天一直不能忘记。我给出的总体评价是：好！少有的好戏。美术，音乐，编剧，导演，演员。制作。。。。，无一不谓之精良之作。
就这样的一部好戏，却没有什么人关注过。单就互联网来说，键入搜索，仅仅有五六条相关的信息，也真算让人沮丧到极点了，就算你搜索任何一部戏都要比它多几百倍的信息量，开个玩笑说话：你若搜索个“屁精”，你猜有多少条信息？百度上是35800，谷歌上是2460000，不就是赵本山的一句台词吗？
悲哀啊，悲哀！
老办法，还是借用事务议论一下时弊。也许我们对现实社会当中的一些混乱很感到无奈和愤懑或者恼怒。然而，是什么使我们对社会产生情绪呢？作为一个屁民（还好，不是屁精），我孤陋偏废的很，但是始终固执地认为社会就是人类精神追求的一面镜子，而统治者或者统治集团自身的精神实质都会毫不保留地弥漫在社会的每一个细微末节。就从娱乐当话题说起吧：现如今随便打开任何一家电视频道，不都是亮男美女们搞笑。他们抹着爱丽丝蜜的口红画着米兰达眼影穿着魄力保内裤带着安泰卫生巾套着爱侣天然树脂避孕套在屏幕上假装秦香莲哭婚或者兰花花走西口，额的神！怎么连起码的格调都不要了？
打着艺术的旗号可以胡乱修正一切，正如同打着改革的旗号可以为所欲为乃是一丘之貉。艺术的低俗化和意识形态娱乐化，是我们这个社会和民族逐渐萎靡的表象。我们的教育和意识导向正在明确地告诉我们，生命的意义就是享乐。这是多么地悲哀――流传千古如程婴之流，在我们现今的气氛里，还不是个傻逼吗！
&&&撒谎和享乐至上――古罗马一夜之间分崩离析的原因就是如此。我们正在同一条道路上“啪啪”地走着－－演戏的时候像生活，生活起来又像演戏；没有不化妆就能正常生活的机会；我们分不清演员和观众，辨不清是非古今，分不开戏里戏外。看看我们的主席台上
“神采奕奕”的领导们清一色黑亮亮的头发吧，你有什么理由认为他们不是化了妆的演员？那么，你又凭什么要这些演员们为你的幸福负责？
我私下就想：什么时候我们的领导不再染他的头发而向大家展示一个真实年龄的领导形象，我们就向文明迈出了一大步。
这，没有收拾三聚氰胺，打击腐败官员，计划别人生育，抵制恶俗网络，抗拒颜色革命，改革经济政治等等那么难；和满清入关后，把两亿人都剃了头相比较，简直不值一提。需要的就是他睡醒觉来改变一下主意而已。
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