给我10个个性点的成语，和别人不撞车就行！_百度知道〖笔记〗自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。_宫斗吧_百度贴吧
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〖笔记〗自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
一楼把爱给我大先盟。
此帖常驻，专注整理楼主笔记十三年。晒（蠢萌）的笔记前，先容许我打一发小广告：↑好人暖贴，好人平安。
7.19 晴 很热读《史记集解序》《史记索隐序》史记集解序（南宋）：
原文： 有言曰。据左氏、国语，采世本、战国策，述楚汉春秋，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略。或有抵捂。亦其所涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今上下数千载间，斯已勤矣。又其是非颇谬于圣人。论大道，则先黄、老而后六经，序游侠，则退处士而进奸雄，述货殖，则崇执利，而羞贫贱。此其所蔽也。然自刘向、杨雄博极群书。皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚。其文直，其事核。不虚美，不隐恶。故谓之实录。骃以为固之所言，世称其当。虽时有纰缪，实勒成一家。总其大较，信命世之宏才也。考较此书，文句不同，有多有少，莫辩其实。而世之惑者，定彼从此，是非相贸，真伪舛杂。故中散大夫东莞徐广，研核众本，为作音义。具列异同，兼述训解，麤有所发明。而殊恨省略。聊以愚管，增演徐氏。采经传百家，并先儒之说，豫是有益，悉皆抄内，删其游辞，取其要实。或义在可疑，则数家兼列。汉书音义，称臣瓒者，莫知氏姓。今直云瓒曰。又都无姓名者，但云汉书音义。时见微意，有所裨补。譬嘒星之继朝阳，飞尘之集华岳。以徐为本。号曰集解。未详则阙弗敢臆说。人心不同，闻见异辞。班氏所谓疏略抵捂者，依违悉辩也。愧非胥臣之多闻，子产之博物。妄言末学，芜秽旧史。岂足以关诸畜德。庶贤无所用心而已。笔记：1.摭：zhi（二声）（形声。从手，庶声。字又作“拓”，从手，石声。本义：有选择的拾取）（1）同本义，拾取。　　摭，取也――《方言一》（2）选取,摘取　摭华（采摘其文章辞藻）；摭裂（采摘细碎）；摭实（摘取事实；据实）（3）挑剔；指摘　　如：摭赖（挑剔诬赖）；摭罗（挑剔、罗织）（4）搜集　　摭采（搜集采用）；摭拾（收取、采集）　　摭拾趣闻2.疏略：此处指粗疏简略。亦作“疎略”。亦作“踈略”。
另义：①远大的谋略②疏略，忽略③粗略，粗心大意④粗糙简单3.抵捂：即“抵梧”，抵触，矛盾。4.谬：本文指错误的、不合情理的。另义：①差错②欺骗（动词）评价：论大道，则先黄、老而后六经，序游侠，则退处士而进奸雄，述货殖，则崇执利，而羞贫贱。译：在谈论大道的时候，应当先讲黄老之学再看六经。在列举游侠传的时候，把真正的有义侠客埋没而写得尽是奸雄，在讲述货殖的时候，崇尚权势，而去羞辱贫贱的人。5.此其所蔽也：这就是他局限的地方了。6.俚：li（二声）民间的，民俗的。~俗（粗俗），~语，~歌，~曲。7.舛杂：杂乱的。舛chuan（三声）：①错乱的，错误的②违背：~迕。伦常乘~。8.麤：通“粗”。9.寓管：浅陋、浅陋的见解，此为谦词。10.瓒：zan（四声），古代祭祀用的一种玉器。11.岂足以关诸畜德，庶贤无所用心而已。关，预也。畜德，积德多学之人；译：怎么能够去干预积德多学的人呢?正是冀望圣贤，只是胜于饱食终日，无所用心（才写的）罢了。
史记索隐序（唐司马贞）：原文：国子博士弘文馆学士司马贞史记者，汉太史司马迁父子之所述也。迁自以承五百之运、继而纂是史。其裹贬核实，颇亚于丘明之书。于是上始轩辕，下讫天汉，作十二本纪、十表、、三十系家、七十列传，凡一百三十篇。【考证】司马贞唐人，讳世作系，下文系本亦世本也，全文仿之。始变左氏之体。而年载悠邈，简册阙遗，勒成一家，其勤至矣。又其属橐，先据左氏《国语》、《系本》、、《楚汉春秋》及诸子百家之书，而后贯穿经传，驰骋古今，错综隐括，各使成一国一家之事。故其意难究详矣。比于《班书》，微为古质，故汉晋名贤，未知见重，所以听古乐，则唯恐卧，【考证】事见礼乐记，史记乐书。良有以也。逮至晋末，有东莞徐广，始考异同，作《音义》十三卷。宋外兵参军，又取经传训释作集解，合为八十卷，虽麤见微意，而未穷讨论。南齐轻车录事邹诞生，亦作《音义》三卷，音则微殊，义乃更略，而后其学中废。贞观中，谏议大夫崇贤馆学士刘伯庄，达学宏才，钩深探赜，又作《音义》二十卷，比于徐、邹，音则具矣，残文错节，异音微义，虽知独善，不见旁通。四年经史馆校刊本，音作旨。欲使后人从何准的，贞謏闻陋识，颇事钻研。而家传是书，不敢失坠，初欲改更舛错，裨补疏遗，义有未通，兼重注述。然以此书残缺虽多，实为古史。忽加穿凿，难允物情。今止探求异闻，采摭典故，解其所示解，申其所未申者，释文演注，又重述赞。凡三十卷，号曰《史记索隐》。虽未敢藏之书府，亦欲以贻厥孙谋云。笔记：核：通“覆”。2.丘明之书：即写的，儒家经典之一。3.悠邈：久远。邈，遥远。4.橐：tuo（二声）1. 口袋：负书担～。2. 〔～驼〕即“”。3. 古代的一种鼓风吹火器：“具炉～，～以牛皮”。4.听古乐，则唯恐卧：魏文侯听古乐，总是担心会睡着。古乐，是指自、尧舜以来，圣贤相传的雅乐。儒家很重视乐、音、声的区别。5.乐书：指史记中的《礼记·乐记》
6.良以有也：良，很；甚。以，所以；原因。指某种事情的产生是有些原因的。例：“浮生若梦，为欢几何，古人秉烛夜游，~。”7.麤：同“粗”8.钩深探赜：出自《周易·系辞》“探赜索隐，钩深致远。以定天下之吉凶。”探赜（ze 二声）索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。钩深致远：致，招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。两个均是联合式，作谓语。9.独善：犹言特别专精。10.舛错：谬误，错乱。11.裨：（pi\bi 四声）1. 增添，补助：大有～益。～补。裨补缺漏，补救缺点和疏漏。2. 古代的次等礼服。3. 副，偏，小：～将。偏～。12.厥：1. 气闭，昏倒：昏～。痰～。2. 其他的，那个的：～父。～后。（本文）
看完书了，楼主去玩了。走前提上一首歌。慢慢欣赏。老秦人古歌 - 大秦帝国
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推荐一首睡前催泪曲不再见 - （电影《小时代3:刺金时代》插曲）词： 落落曲：离别没说再见 你是否心酸转身寥寥笑脸 不甘的甘愿也许下个冬天 也许还十年再回到你身边 为你撑雨伞剩几个夜晚 再几次晚安等你摘下还戴上指环原谅捧花的我盛装出席只为错过你祈祷天灾人祸分给我只给你这香气但我卑微奢求让我存留些许的气息好让你在梦里能想起我曾紧抱你的 力气以后遇见风雪 有新的雨伞为我留的灯盏 能不能别关不要为我伤感 别被绝望打断不能一起的白头 也别让风雪染再一个明天 下一世人间等我再为你戴上指环原谅捧花的我盛装出席却只为献礼目送洁白纱裙路过我对他说我愿意但我继续清扫门前的路和那段阶梯如果你疲惫时别忘记那里还能停留 休息原谅捧花的我盛装出席只为错过你祈祷天灾人祸分给我只给你这香气我想大言不惭卑微奢求来世再爱你希望每晚星亮入梦时有人来代替我 吻你不再见 -
7.20 晴 较热读前三套。因为三十六计单看我笔记是很死板的，所以我复制一下原文。原文不仅包括原典，还包括按语，浅解什么的。很全面。
原文：（一）第一套 胜战计处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。第一计 瞒天过海【原典】备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。【注释】①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖人所倡导，并非提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。【释义】防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。【浅解】所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。【按语】阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。【解析】“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。【探源】见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。【故事】公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）。
原文：第二计 围魏救赵【原典】共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。【注释】①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。【释义】进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。【浅解】所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。【按语】治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”【解析】对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”【故事】公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝的，现在改向亲附赵国，不由十分恼火，于是决定派讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。任命田忌为主将，以为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕道直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
原文：第三计 借刀杀人【原典】敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。【注释】①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况。②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。【释义】敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从推演出的计策。【浅解】所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。【按语】敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。之和吴拒魏，及围樊、裹，曹欲徙都，懿及说曹曰：“、外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。【故事】借刀杀。
原文：第四计 以逸待劳【原典】困敌之势①，不以战；损刚益柔②。【注释】①困敌之势：迫使敌人处于围顿的境地。【按语】此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：寓军令于内政，实而备之；于伏击；守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。【故事】三国时，杀了，怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。命青年将领为，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
原文：第五计 趁火打劫【原典】敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。【注释】①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。②刚决柔也：语出《易经·夬》卦。 夬，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《夬夬》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。【按语】敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。【故事】多尔衮趁乱入关。
原文：第六计 声东击西【原典】敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。【注释】①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。②不虞：未意科，未预料。③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。【按语】西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。【故事】韩信木罂渡黄河。
笔记：1.亢龙有悔：亢龙有悔 (kàng lóng yǒu huǐ)，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的第一式，出自《射雕英雄传》《天龙八部》。2.瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。3.阴在阳之内，不在阳之对：阴，机密，隐蔽。阳，公开暴露。此句是指在公开的食物里往往蕴藏着非常机密的阴谋。4.太阳，太阴：太，极，极大。5.弼（bi 四声）：辅佐。~士（辅佐的人）。匡~（辅佐匡正的人）~导，~谐。6.围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。7.敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。攻打敌军强盛的部位，不如攻击他们薄弱的部位来得快。8.批亢捣虚：批，用手击。亢（gang 一声）本义同“吭”，咽喉。比喻要害；捣，攻击；虚，空虚。比喻抓住敌人的要害趁虚而入。9.形格势禁：原指阻止搏斗或平息纠纷要善于乘虚取势，抓住斗者要害。后用以指因受形势的牵掣阻碍，事情不能进行。10.类似（围魏救赵）的战术：声东击西，迂回战术。11.借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。12.《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。13.辨智：明辨事理，有才智。14.以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。15.困敌之势：迫使敌人处于困顿的境地。16.损刚益柔：损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。　此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。17.兵疲意阻：意阻，情绪低落，沮丧。18.趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。19.敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，处境危厄。20.声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
今天的阅读做完了感觉萌萌哒，走前按例放上一首歌。假面 - 音频怪物
7.21 晴 中午下过一场小雨 但还是很热楼主冒雨去书店，看完书后基本天都黑了。今天读的是《三十六计》二、三、四、五、六套。但发帖只更到第十八计。请体谅楼主手打而且还没有吃晚饭的苦衷。
照例先复制上原文，由度娘倾情提供。
原文：2.8 （二）第二套 敌战计　　处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊.2.9 第七计 无中生有　　本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造.　　【原典】　　诳也，非诳也，实其所诳也①.少阴、太阴、太阳②.　　【注释】　　①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗.实，实在，真实，此处作意动词.句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象.　　②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象. 句意为：用大大小小的假象去掩护真象.　　【按语】　　无而示有，诳也.诳不可久而易觉，故无不可以终无.无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万.其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里.　　【故事】张仪诓楚助强秦.2.10 第八计 暗度陈仓　　后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）.　　【原典】　　示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”.　　【注释】　　①示之以动：示，给人看.动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动.　　②益动而巽：语出《易经．益》卦.益，卦名.此卦为异卦相叠（震下巽上）.上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷.意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益.与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆.”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷.　　此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜.　　【按语】　　奇出于正，无正不能出奇.不明修栈道，则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉.艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军，径到洮城.维果来渡.而艾先至，据城，得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也.　　【故事】韩信奇兵取三秦.2.11 第九计 隔岸观火　　隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹.　　【原典】　　阳乖序乱①，阴以待逆②.暴戾恣睢③，其势自毙.顺以动豫，豫顺以动④.　　【注释】　　①阳乖序乱：阳，指公开的.乖，违背，不协调.此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧.　　②阴以待逆：阴，暗下的.逆，叛逆.此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化.　　③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈.睢，任意胡为.　　④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦.豫，卦名.本卦为异卦相叠（坤下震上）.本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷.是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动.”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然.　　此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功.　　【按语】　　乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起.昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑.初，辽东太守公孙康，恃远不服.及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也.操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣.”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首.诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也.”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合.　　【故事】郭嘉定计灭袁氏.2.12 第十计 笑里藏刀　　比喻外表和气而内心阴险　　【原典】　　信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变.刚中柔外也③.　　【注释】　　①信而安之：信，使信.安，使安，安然，此指不生 疑心.　　②阴以图之：阴，暗地里.　　③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利.　　【按语】　　兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也.”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也.宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之.一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境.堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时.徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言.”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣.　　【故事】　　隋文帝智灭南陈.2.13 第十一计李代桃僵　　原指桃、李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过.　　【原典】　　势必有损，损阴以益阳①.　　【注释】　　①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物.阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物.这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略.　　【按语】　　我敌之情，各有长短.战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也.　　【故事】　　三叉用计保孤儿.2.14 第十二计 顺手牵羊　　顺手就牵了羊.比喻不费劲，乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为.　　【原典】　　微隙在所必乘①；微利在所必得.少阴，少阳②.　　【注释】　　①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽.　　②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利.此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利.　　【按语】　　大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜.胜固可用，败亦可用.　　【故事】　　追废帝郑和下西洋.
原文：2.15 （三）第三套 攻战计　　处于进攻态势之计谋.飞龙在天.2.16 第十三计 打草惊蛇　　打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察.　　【原典】　　疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②.　　【注释】　　①疑以叩实：叩，问，查究.意为发现了疑点就应 当考实查究清楚.　　②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动.阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况.媒，媒介.句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段.　　【按语】　　敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋.兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也.”　　【故事】　　魏军兵败木门道.2.17 第十四计 借尸还魂　　迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现.　　【原典】　　有用者，不可借①；不能用者，求借②.借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③.　　【注释】　　①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用.　　②不能用者，求借：此句意与①句相对言之.即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜.　　③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦.蒙，卦名.本纷是异卦相叠（下坎上艮）.本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险.山下有险，草木丛生，故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了.　　【按语】　　换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也.　　【故事】　　立张楚陈胜为王.2.18 第十五计 调虎离山　　设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方.　　【原典】　　待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连返③.　　【注释】　　①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况.此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他.　　②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范.　　③往蹇来返：语出《易经．蹇》卦.蹇，卦名.本卦为异卦相叠（艮下坎上）.上卦为坎为水，下卦为艮为山.山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象.蹇，困难；返，广大美好貌.这句意为：去时艰难，来时美好.　　此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜.　　【故事】　　石蜡设计除暴君.2.19 第十六计 欲擒故纵　　要捉住他，故意先放开他.比喻为了进一步的控制，先故意放松一步.【原典】　　逼则反兵；走则减势①.紧随勿迫.累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②.需，有孚，光③.　　【注释】　　①逼则反兵，走则减势：走，跑.逼迫敌人太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势.　　②兵不血刃：血刃，血染刀刃.此句意为兵器上不沾血.　　②需，有孚，光：语出《易经．需卦》.需，卦名.本卦为异卦相叠（乾下坎上）.需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待.“需”，等待.《易经，需》卦卦辞：“需，有孚，光”.孚，诚心.光，通广.句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利.　　【故事】诸葛亮七擒孟获.2.20 第十七计 抛砖引玉　　以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解.　　【原典】　　类以诱之①，击蒙也②.　　【注释】　　①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他.　　②击蒙也：语出《易经．蒙》如.参前“借尸还魂”计注释④.击，撞击，打击.句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了.　　涓.　　【故事】　　萧翼智赚《兰亭序》帖.2.21 第十八计擒贼先擒王　　作战要先擒拿主要敌手.比喻做事要抓关键.　　【原典】　　摧其坚，夺其魁，以解其体.龙战于野，其道穷也①.　　【注释】　　①龙战于野，其道穷也：语出《易经．坤》卦.坤，卦名.本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦.引本卦上六，《象辞》：“龙战于野，其道穷也.”是说即使强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境.比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力.　　【故事】西门豹治邺.
原文：2.22 （四）第四套 混战计　　处于不分敌友、军阀混战态势之计谋.见龙在野.2.23 第十九计 釜底抽薪　　从锅底抽掉柴火.比喻从根本上解决问题.　　【原典】　　不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③.　　【注释】　　①不敌其力：敌，动词，攻打.力，最坚强的部位.　　②而消其势：势，气势.　　③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为 “兑下乾上”，上卦为乾为天．下卦为兑为泽.又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚.兑在下，从循环关系和规律上说，下必冲上，于是出现“柔克刚”之象.此计正是 运用此象推理衍之，喻我取此计可胜强敌.　　【故事】曹操奇兵袭乌巢.2.24 第二十计 混水摸鱼　　比喻趁混乱时机攫取不正当的利益.也作“浑水摸鱼”.　　【原典】　　乘其阴乱①，利其弱而无主.随，以向晦入宴息②.　　【注释】　　①乘其阴乱：阴，内部.意为乘敌人内部发生混乱.　　②随，以向晦入宴息：语出《易经．随》卦.随，卦名.本卦为异卦相叠（震下兑上）.本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷.言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“随”.随，顺从之意.《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息.”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息.　　此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利.　　【故事】　　搅乱局淝水败苻坚.2.25 第二十一计 金蝉脱壳　　蝉变为成虫时要脱去幼早的壳.比喻用计脱身.　　【原典】　　存其形，完其势①；友不疑，敌不动.巽而止蛊②.　　【注释】　　①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势.　　②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦.蛊，卦名.本卦为异卦相叠（巽下艮上）.本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势.故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当.又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象.　　此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊.”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危.“蛊”，意为顺事.　　【故事】　　慈禧用计回北京.2.26 第二十二计 关门捉贼　　关起门来捉进入屋内的盗贼.　　【原典】　　小敌困之①.剥，不利有攸往②.　　【注释】　　①小敌困之：对弱小或者数量较少的敌人，要设法去困围（或者说歼灭）他.　　②剥，不利有攸往：语出《易经．剥》卦.剥，卦名.本卦异卦相叠（坤下艮上），上卦为艮为山，下卦为坤为地.意即广阔无边的大地在吞没山，故外名日“剥”.“剥”，落的意思.卦辞：“剥，不利有彼往”意为：剥卦说，有所往则不利.　　此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭.　　【故事】白起长平败赵括.2.27 第二十三计 远交近攻　　结交离得远的国家而进攻邻近的国家.这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略.【原典】形禁势格①，利从近取，害以远隔②.上火下泽③.　　【注释】　　①形禁势格：禁，禁止.格，阻碍.句意为受到地势的限制和阻碍.　　②利从近取，害以远隔：句意为，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的.　　③上火下泽：语出《易经·睽》卦.睽，卦名.本卦为异卦相叠（兑下离上）.上卦为离为火，下卦为兑为泽.上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无穷.又“睽”，乘违，即矛盾.本卦《象》辞：“上火下泽，睽.”意为上火下泽，两相离违、矛盾.　　此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破.　　【故事】　　定国策范雎拜相.2.28 第二十四计 假道伐虢　　以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）.虢，诸侯国名.也作“假道灭虢”.　　【原典】　　两大之间，敌胁以从，我假以势①.困，有言不信②.　　【注释】　　①两大之间，敌胁以从，我假以势：假，借.句意为：处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救，造成一种有利的军事态势.　　②困，有言不信：语出《易经·困》卦.困，卦名.本纷为异卦相叠（坎下兑上），上卦为兑为泽，为阴；下卦为坎为水，为阳.卦象表明，本该容纳于泽中的水，现在离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为“困”.“困”，困乏.卦辞：“困，有言不信.”意为，处在困乏境地，难道不相信这基吗？此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗？　　【故事】　　蠢虞公贪财丧国.
原文：2.29 （五）第五套 并战计　　对付友军反为敌态势之计谋.终日乾乾2.30 第二十五计 偷梁换柱　　比喻暗中玩弄手法，以假代真.　　【原典】　　频更其阵，抽其劲旅，待其自败， 而后乘之①，曳其轮也②.　　【注释】　　①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之.　　②曳其轮也：“语出《易经，既济》纷.既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下坎上）.上卦为坎为水，下卦为离为火.水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功，故卦名“即济”.既，已经；济，成功.本卦初九?《象》辞：“曳其轮，义无咎也.”意为，拖住了车轮，车子就不能运行了.　　此计运用此象理，是说好比拖住了车轮，车子就不能运行了.己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍塌，于是己方就可以控制他了.　　【故事】　　狸猫换太子.2.31 第二十六计 指桑骂槐　　指着桑树骂槐树.比喻借题发挥，指着这个骂那个.　　【原典】　　大凌小者，警以诱之①.刚中而应，行险而顺②.　　【注释】　　①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他.　　②刚中而应，行险而顺：语出《易经．师》卦.师卦名.本卦为异卦相叠（坎下坤上）.本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行.这正如军旅之象，故名为“师”.本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之.”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为此应.下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象.以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从.这是吉祥之象.“毒”，督音，治的意思.　　此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺.　　【故事】　　严军纪穰苴斩庄贾.2.32 第二十七计 假痴不癫　　假装痴呆，掩人耳目，另有所图.　　【原典】　　宁伪作不知不为，不伪作假知妄为①.静不露机，云雷屯也②.　　【注释】　　①宁伪作不知不为，不伪作假知妄为：宁可假装着无知而不行动，不可以假装假知而去轻举妄动.　　②静不露机，云雷屯也：语出《易经．屯》卦.屯卦名.本卦为异卦相叠（震下坎上），震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，环境险恶，为事困难.“屯，难也”.《屯卦》的《彖》辞又说“云雷，屯.”坎为雨，又为云，震为雷.这是说，云行于上，雷动于下，云在上有压抑雷之象征，这是屯卦之卦象.　　此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人.这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出其不意而获胜.　　【故事】　　燕王装疯夺皇权.2.33 第二十八计 上屋抽梯　　上楼以后拿掉梯子.借指与人密谈.也用以比喻怂恿人，使人上当.　　【原典】　　假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①.遇毒，位不当也②.　　【注释】　　①假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地：假，借.句意：借给敌人一些方便（即我故意暴露出一些破绽），以诱导敌人深入我方，乘机切断他的后援和前应，最终陷他于死地.　　②遇毒，位不当也：语出《易经．噬嗑》卦.噬嗑，卦名.本卦为异卦相叠（震下离上）.上卦为离为火，下卦为震为雷，是既打雷，又闪电，威严得很.又离为阴卦，震为阳卦，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩威并用，严明结合，故封名为“噬嗑”，意为咀嚼.本卦六三．《象》辞：“遇毒，位不当也.”本是说，抢腊肉中了毒（古人认为腊肉不新鲜，含有毒素，吃了可能中毒），因为六三阴兑爻于阳位，是位不当.　　此计运用此理，是说敌人受我之唆，犹如贪食抢吃，只怪自己见利而受骗，才陷于了死地.　　【按语】　　唆者，利使之也.利使之而不先为之便，或犹且不行.故抽梯之局，须先置梯，或示之梯.如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起.　　【故事】刘琦登楼求妙计.2.34 第二十九计 树上开花　　比喻将本求利，别人收获.语出《荡寇志》.　　【原典】　　借局布势，力小势大①.鸿渐于陆，其羽可用为仪也②.　　【注释】　　①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子.　　②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经．渐》卦.渐，卦名，本卦为异卦相叠（艮下巽上）．上卦为巽为木，下卦为艮为山.卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进.本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利，”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆.　　此计运用此理，是说弱小的部队通过凭借某种因素，改变外部形态之后，自己阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样.　　【故事】田单大摆火牛阵.2.35 第三十计 反客为主　　本是客人却用主人的口气说话.后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人.　　【原典】　　乘隙插足，扼其主机①，渐之进也②.　　【注释】　　①乘隙插足，扼其主机：把准时机插足进去，掌握他的要害关节之处.　　②渐之进也：语出《易经．渐》卦.（渐卦解释见前计②）本卦《彖》辞：“渐之进也.”意为渐就是渐进的意思.　　此计运用此理，是说乘隙插足，扼其主机.《易经．渐》卦上说的就是这个意思，要循序渐进.　　【故事】郭子仪单骑退敌.
原文：2.36 （六）第六套 败战计　　处于败军态势之计谋.潜龙勿用.2.37 第三十一计 美人计　　以美女诱人的计策.　　【原典】　　兵强者，攻其将；将智者，伐其情①.将弱兵颓，其势自萎.利用御寇，顺相保也②.【注释】　　①兵强者，攻其将；兵智者，伐其情：句意：对兵力强大的敌人，就攻击他的将帅，对明智的敌人，就打击他的情绪.　　②利用御寇，顺相保也：语出《易经．渐》卦.（卦名解释见计“树上开花”注②）本身九三《象》辞：“利御寇，顺相保也.”是说利于抵御敌人，顺利地保卫自己.　　此计运用此象理，是说利用敌人自身的严重缺点，己方顺势以对，使其自颓自损，己方一举得之.　　【故事】　　报国仇西施赴吴.2.38 第三十二计 空城计　　在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事.后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略.　　【原典】　　虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇.　　【注释】　　①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为　　动词，使动，意为让它空虚.全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生　　疑惑.　　②刚柔之际：语出《易经·解》卦.解，卦名.本卦为异卦相叠（坎下震上）.上卦为震为雷，下卦为坎为雨.雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦　　名为解.解，险难解除，物情舒缓.本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，　　是使刚与柔相互交会，没有灾难.　　【故事】失街亭孔明弄险.2.39 第三十三计 反间计　　原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策.后指用计谋离间敌人引起内讧.　　【原典】　　疑中之疑①.比之自内，不自失也②.　　【注释】　　①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵.　　②比之自内，不自失也：语出《易经·比》卦.比，卦名，本卦为异卦相叠（坤下坎上）.本卦上卦为坎为为相依相赖，故名“比”.比，亲比，亲密相依.本纷六二.《象》辞：“比之自内，不自失也.”　　此计运用此象理，是说在布下一重重的疑阵之后，能使来自敌内部的间谍归顺于我.　　【故事】　　群英会蒋干中计.2.40 第三十四计 苦肉计　　故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋.　　【原典】　　人不自害，受害必真；假真真假，间以得行①.童蒙之吉，顺以巽也②.　　【注释】　　①人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（正常情况下）人不会自我伤害，若他受害必然是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了.　　②童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经．蒙》卦（卦名解释见第十四计注）.本卦六五．《象》辞：“童蒙之吉，顺以巽也.”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是因为柔顺服从.　　本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情达到目的.　　【故事】王佐断臂诈投金，黄盖诈降曹操.2.41 第三十五计 连环计　　本为元杂剧名.剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓.后用以指一个接一个相互关联的计策.　　【原典】　　将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势.在师中吉，承天宠也①.　　【注释】　　①在师中古，承天变也：语出《易经．师》卦（卦名讲释见前第二十六计注）.本卦九二．《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱.此计运用此象理，是说将帅巧妙地运用此计，克敌制胜，就如同有上天护佑一样.　　【故事】　　献貂蝉王允除董卓.2.42 第三十六计 走为上计　　指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走.现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度.　　【原典】　　全师避敌①.左次无咎，未失常也②　　【注释】　　①全师避敌：全军退却，避开强敌.　　②左次无咎：未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）.本卦六四．《象》辞：“左次无咎，未失常也.”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道.
笔记：1.诳也，非诳也：诳，欺骗、迷惑。诳事，虚假之事句意为 虚假之事，又非虚假之事。2.少阴，太阴，太阳：原指《易经》中的兑卦、巽卦、震卦。少阴这里指稍微隐蔽的事，太阴指大的秘密军事活动，太阳指大的、公开的军事活动。3.示之以动：动，行动，动作。句意为 把佯攻的动作故意显露在敌人面前。4.利其静而主：静，平静。主，主张。句意为 利用敌人已决定固定的时机。5.益动而巽：益，收益。巽，为动，前进。6.阳乘序乱，阴以待逆：阴，阳 指敌我双方的势力。乘，分崩离析。逆，混乱，暴乱。句意为 敌方众叛亲离，乱作一团。我方应静观以待其发生大的变化。7.暴戾恣睢：穷凶极恶。8.信而安之，阴以图之：阴，暗地里。句意为 表面上对对方深信不疑，从而安心下来，暗地里却另有图谋。9.刚中柔外也：表面上较弱，内里却很强硬。10.损阴以益阳：阴，局部利益；阳，全局利益。句意为 舍弃某一部分的利益，使全局得到增益。11.微隙，微利：指微不足道的间隙；微小的利益。12.少阴，少阳：阴，这里指疏忽，过失；阳，指胜利成就。13.叩实：叩，询问，查究。叩实，问清楚，查明真相。14.阴之谋：隐秘的计谋。15.有用者，不可借：凡事那些有作为的人，不会甘愿地被他人所利用。16.匪我求童蒙，童蒙求我：童蒙，幼稚而蒙昧。蒙卦，本意为昧，不清楚。17.往蹇来返：去时艰难，来时美好18.反兵：回师反扑19.经典句子：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃。（第十六计：欲擒故纵）20.类以诱之，击蒙也：句意为 用相类似的东西来诱惑敌人，趁其迷惑懵懂之时去打击他。21.魁：第一、大。这里指首领、主帅。22.龙战于野，其道穷也：指贼王被擒，群龙无首，其战必败。23.静不露机24.借局布势，力小势大25.乘隙杆足，扼其主机，渐渐进也：趁着空隙插入其中，把握敌人的要害，一步步逼近。26.虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇：第一个虚与实对应，第二个虚是装作虚弱的样子。刚柔之际：指在敌我兵力悬殊的情况下
今天的书看完了自我感觉太帅，楼主去吃饭了。走前照例一首song——蒲公英的约定 - 周杰伦
呵呵 原来我今天还没发笔记!
8-2 不热 读闲情偶寄（李渔）：原文◎选姿第一“食色，性也。”“不知子都之姣者，无目者也。”古之大贤择言而发，其　　所以不拂人情，而数为是论者，以性所原有，不能强之使无耳。人有美妻美妾而　　我好之，是谓拂人之性；好之不惟损德，且以杀身。我有美妻美妾而我好之，是　　还吾性中所有，圣人复起，亦得我心之同然，非失德也。孔子云：“素富贵，行　　乎富贵。”人处得为之地，不买一二姬妾自娱，是素富贵而行乎贫贱矣。王道本　　乎人情，焉用此矫清矫俭者为哉？但有狮吼在堂，则应借此藏拙，不则好之实所　　以恶之，怜之适足以杀之，不得以红颜薄命借口，而为代天行罚之忍人也。予一　　介寒生，终身落魄，非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人，而　　敢谬次音容，侈谈歌舞，贻笑于眠花藉柳之人哉！然而缘虽不偶，兴则颇佳，事　　虽未经，理实易谙，想当然之妙境，较身醉温柔乡者倍觉有情。如其不信，但以　　往事验之。楚襄王，人主也。六宫窈窕，充塞内庭，握雨携云，何事不有？而千　　古以下，不闻传其实事，止有阳台一梦，脍炙人口。阳台今落何处？神女家在何　　方？朝为行云，暮为行雨，毕竟是何情状？岂有踪迹可考，实事可缕陈乎？皆幻　　境也。幻境之妙，十倍于真，故千古传之。能以十倍于真之事，谱而为法，未有　　不入闲情三昧者。凡读是书之人，欲考所学之从来，则请以楚国阳台之事对。笔记：1.“不知子都之姣者，无目者也。”：出自《孟子·告子上》。子都，公孙子都，春秋时期郑国人，原名公孙阏，著名美男子。这句话是说，不认为子都相貌俊美的人，就像盲人一样。2.人处得为之地，不买一二姬妾自娱，是素富贵而行乎贫贱矣：评析：这句话反应了作者的观点，即上文所讲“素富贵，行乎富贵。”李渔认为，你有钱就应该花钱，而不应过分节省，而过得想贫穷人一样。3.狮吼在堂：指悍妒的妇人。4.不则好之实所以恶之，怜之适足以杀之，不得以红颜薄命借口，而为代天行罚之忍人也：评析：这句结合上文讲，如果家里有悍妒的妇人，不把姬妾藏匿起来，就不是对她的宠爱，而是对她厌恶，不要以红颜薄命为借口，让自己替命运来惩罚这些姬妾的残忍之人。5.六宫窈窕，充塞内庭，握雨携云：极言楚襄王后宫繁盛之况，侧面即是说楚襄王什么美人都经历过了。6.幻境之妙，十倍于真，故千古传之。谱而为法，未有不入闲情三昧者：幻境的奇妙在于，比真实还要高出十倍，所以千古流传。能以幻境为效仿的人，必然会得到闲情的真谛。评析：作者在内心觉得，闲情和幻境是处于一个相对高度的，即闲情=幻境。正是由于幻境如此高妙，所以人们才会领会到闲情这一感受。
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