点击上面蓝色字快速关注王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。&我三槐堂世系，乃太原之脉，发祥于莘，成名于汴，汉唐两晋，代有伟人，北宋、元、明，时有硕彦，胤嗣遍布国内海外。江苏泗阳三槐堂桃源王氏有多家，泗阳县志首书我宗，将“北王集王”排在“王姓篇”第一位。县志里写的“北王集”，即现在的泗阳县王集镇政府所在地。泗阳三槐堂桃源王氏王集世系是个大支系。她不仅包括自始迁祖以来，祖祖辈辈生活在现王集镇范围内的十几个自然村的本族东支和西支的全体族人，与王集镇紧相连的张家圩镇、穿城镇，庄圩乡里仁乡等乡镇的很多村都有本族人世代生活；六塘河南的王小市，大运河南的临河、仓集、郑楼、洋河镇、屠园、城厢、李口、新袁、卢集等乡镇里也有数千计的本族人。除此，还有东海县桃林镇七埝村辉敦公的后裔；盱眙县王店乡；沭阳县东小店乡、耿圩乡、扎下镇、陇堰乡、北丁集古敦公的后裔；安徽天长县芦龙乡、山东莒南县演马乡东演马村连敦公后裔；泗洪县金锁镇曹庙乡、界集乡、太平镇士登公和士升公后裔；还有驻淮安、连云港、宿迁、徐州、扬州、南京、北京、上海、广州、武汉、贵阳、等大中城市的很多本族人；还有旅居新疆、黑龙江、台湾、美国和加拿大数以百计的本族人。以上根据老谱记载罗列，不尽全面。所有王集镇以外的这些族人，都是始迁祖沛恩公和仲节公的后裔。& & & 沛恩公的孙子古敦公、连敦公和辉敦公早年展转播迁从扬州府宝应县徙居淮安府桃源县崇河乡六、七图，仲节公的孙子锦公也是早年展转播迁从淮安府山阳县徙居淮安府桃源县崇河乡六图，古代的崇河乡版图还超过现在王集镇的范围。先来桃的居东，后来桃的居西，始称东支、西支。东支始迁祖沛恩公的十世孙曾蘧公与西支始迁祖仲节公的四世孙九思公举族连宗。彼时，派则虽非一贯，情则视若一家。凡冠婚丧祭，常相往来，患难颠连，共为扶济，彼此俨然同气连枝，不但兄弟称呼不紊，亦且叔侄联属尤亲，由来已久矣！& & &我族东、西支联宗了，称呼相班次了，但迁桃的先后相差六世，联宗后，直到寻根问祖找到上源祖宗之前，东支“克”字辈为23世，西支“克”字辈为17世，于是乎，西支极个别不了解族史的的人，竟说什么“某某人称他是我老太太，我还是他老太太呢，我是18世，他已经21世了”。同字辈不同世系，这个问题困惑着我们的族人。展开《江苏泗阳三槐堂桃源王氏世系源流图》就一目了然了。我们三槐堂始祖是言公，言公六世孙巩公是我族东西支的共祖。巩公的曾孙九世祖性公之长子长卿公和次子槐卿公则分别为东支和西支的十世祖。这些都是经过严密考证，而且经过中华王氏文化研究中心再考证并在《通讯》“寻根回音”中公布了的。没有中华王氏文化研究中心王听兰理事长领导的中华王氏文化研究，开展寻根联宗、寻根溯源这个平台，我们西支始迁祖仲节公就不可能与失散四五百年的甘肃兰州三槐堂什川王氏仲才公之胞兄弟得以团圆，东支沛恩公也不可能在三槐堂发祥地山东莘县找到了家之所在。至此，泗阳三槐堂桃源王氏王集世系东支、西支的字辈和世系完全统一。中华王氏文化研究会会员，泗阳三槐堂桃源王氏王集世系七修谱常务理事王克松（字春喜）先生和王宇龙先生还联手制作了这份世系源流图。上述世系源流情况，充分证明泗阳三槐堂桃源王氏王集世系原东支、西支未联宗之前，他们本就是血脉相承的同源同宗之一家。这不是巧合，是族史的事实。考证成功和世系源流图的制作，对尊祖敬宗，增强族人的凝聚力，敦亲睦族，促进社会和谐发展都大有裨益。& & & &两晋家声远，三槐世泽长，江苏泗阳三槐堂桃源王氏王集世系会像全国所有三槐堂世系一样，源远流长，生生不息，一代更比一代强！& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 江苏泗阳 王克勤 && & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 二O一三年六月十八日荐稿、交流请加微信：gzfgwj| 王 | 氏 | 在 | 线 |手拉手，心连心，我们都是王氏宗亲！微信号：wszx-4585如果你姓王，看完别忘了点击右上角的三个点分享到朋友圈点击“阅读原文”查看更多王氏在线(wszx-4585)　
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（一）为统宗谱序，
（二）为王源公支谱序。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。点击上面蓝色字快速关注王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为煌煌先民业，永怀祖地间。9月26日上午，第八届中原（固始）根亲文化节开幕式暨开闽三王纪念馆开馆仪式在固始县简约举行。“壮思凤飞冲情云上，和光春霭爽气秋高。”吟诵着五百多年前王阳明先生的佳句，伴随着凉爽的秋风，全国网媒“国学热在贵州”阳明文化采风行活动今天上午正式在贵阳启动。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。梽木双江王氏乾隆谱《源流纪略》云：“稽我王氏自周灵王太子晋以直谏谪居太原，生子玄镜字宗敬，为周司徒，时人号曰王氏，因以王为姓。秦朝统一全国后，地方实行郡县制，全国分为三十六郡。琅玡郡为三十六郡之一。从曾参荀子到秦始皇，从诸葛亮王羲之到颜真卿，一连串国人耳熟能详的名字与琅玡这个地方紧密相连。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。宗谱、族谱是旧时方志的基础之一，人们有机会读到某些史料价值较高的宗谱、族谱，往往能够获得一些重要的生命信息，即使今天也是如此。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。点击上面蓝色字快速关注王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为唐高祖武德元年(618年)，在瓦岗农民起义中，瓦岗军首领李密与抢先在洛阳发动宫廷政变成功的王世充，在邙山(今河南洛阳市北)一带发生的大规模作战。“王”字写成三横一竖，上面一横代表天时，下面一横代表地利，中间一横代表人和；一竖代表姓王的本人，堂堂正正，顶天立地；既得天时，又得地利，更兼有人和之“王”，自然是胜者。宋代有八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。人生好比是一次旅行，
路上山水，
皆是风景。
当画面变得黑白，
一切变得神秘而典雅......王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。说起孙表卿，除了他身上的新学会社董事、国民政府行政院参议、四明日报社经理、奉化孤儿院院长、奉化县志馆馆长等头衔外，人们只知道他的《半山庐文稿》和《半山庐诗稿》我村的王氏宗谱，从明未清初一路走来，经历400余年的风风雨雨，完整地保护下来。在这漫长的历史岁月中，发生何种劫难已无人可知，单就上世纪60年代至今9月16日，农历八月十六是粤西化州播扬王氏每年一度的祭祖吉辰。今年秋祭活动特别隆重，临时搭建的祭祠庆典大看台和新、旧祠堂都盛装打扮，彩旗飘扬，贺幅高悬，播扬至平定县道上更是车水马龙王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。这，是一座散发着浓郁人文气息的明清古宅，古朴典雅；这，是一座独具特色的砖瓦建筑，气势恢宏……夏日清晨，我们驱车来到位于洛宁县下峪镇后上庄村的王家大院。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。成语“王谢风流”，出自唐代诗人李缟《和三乡诗》：“会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。归思若随文字在，路傍空为感千秋。”（见《全唐诗》卷七百二十六）距离金华城区大约60里的地方有一座小村庄，名字叫做后王村，那里是我出生成长的地方，有着我那可爱的父老乡亲。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。王氏在线是一个王氏宗亲服务平台;弘扬王氏文化，发扬王氏精神，传播正能量;增强凝聚力.为王氏宗亲提供寻根问祖、在线交流等服务。wszx-4585王氏在线是一个王氏家族综合门户型网站，是为研究天下王氏渊源，弘扬我国悠久历史文化，并飨诸位家门、姓氏研究人士以及爱好者。请天下王氏及有志于王氏文化研究人士踊跃参加。热门文章最新文章wszx-4585王氏在线是一个王氏家族综合门户型网站，是为研究天下王氏渊源，弘扬我国悠久历史文化，并飨诸位家门、姓氏研究人士以及爱好者。请天下王氏及有志于王氏文化研究人士踊跃参加。全国胡氏族谱
全国胡氏族谱
浙江地区：浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息） 始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐， 福寿吉祥。始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。浙江省温州苍南之胡氏字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为：彝伦叙昭穆 常棣集光华 康泰兴仁德 贤良道义嘉 恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已****如下：经纶立纪纲 学修全性善 勋业永诒芳 承克宏祖训 诗礼振家邦 勤俭树清芬 信睦福泽长安徽地区：始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。六世祖嘉瑞公立：字派：维业隆千古 家声复见昌 栽培由祖德 力守继书香（未出）大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。始祖胡秀三，迁安徽桐城字派：有 (十二世)上，祚，承，恭，允；洪，强，必，孝(廿十世)，忠；久，常，传，世，德；大，善，福，攸(佑)，同。安徽省濉溪县胡氏班辈始祖胡克顺道仪左侍郎长子镇江将军胡应阳（长子一支迁到镇江现在没有联系上）次子儒学生员胡应亨（随祖落户此地安徽省濉溪县四铺街）三子寿春校尉 胡应庚（三子一支迁到现在寿县）字派：克应炳若国，仁天永世德。昌开龙传继，广大占允宜。再培心上田，保养性忠义。安徽池州江口乡胡氏字派：经文元善长，嘉会亨惟先，大义立子本，致中贞自全。安徽和县绰庙乡（旧称桥穆集）胡姓，堂号－怀德堂字派：孝友传家宝安徽省阜阳胡氏字派：自书学钦，永保天献。宗德敬守，充传万世。安徽太湖字派：、、、、、、、，地积承先德，文治昌龙记，诗书启迪长，本源争×后，万事落平康安徽太湖,属于安定胡家,但是中途与辛姓合修,故字辈难与之相吻合.就我所知,特把我们的字辈发出与辛姓合修前的字辈是:"大祖府山子;唯玉金水木;火师知自日;若助......."自"若助"之后便是与辛姓合修的了:"地积承先德;文治昌龙记;诗书迪及长;中原争远厚;万事落平康."始祖是福一，福二，福三，安徽太湖县字辈（可能有笔误）：碧福仲友永,世光万召玉;尚志经为国;新邦石吉祥;儒仕才华盛;仙人德泽长,诗书传俊秀,丰业继贤良.安徽庐江胡姓，明初由泗州虹县迁徙庐江，据族谱记载始祖是裔公，生四子：大海、通海、胜海、通富。字派为:同心雍睦，尊祖敬宗，孝思永守，福祚长隆。安徽省枞阳县破罡胡氏（桐城巢山官泊梢）由江西瓦西(砾)坝迁入，始祖念八公康，字派粤-稽-古--我族发祥--肇迹南康--根深蒂固-源远流长-其廷方正-奕祀永昌-宪章孔孟-祖述虞唐-学宗往圣-法守先王-兴邦定国-代有贤良。现初步登记有6万多人属这支。唐贞观时有讳平者户部尚书后有讳楚者官大学士苏东坡有赞后有讳哲者官国子祭酒其后有昆山派三十世公其子再二公孙魁六公曾孙一公讳沧海临历阳之环峰遂家焉九世孙希舜记云予族派载昆山谱传自徽州程氏讳华灵者程乃胡氏之甥.我背份有记载的: 敬宗启(大写)绪邦 瑞咸昌克延 祖得建立昭彰安徽巢湖槐林镇，从安徽绩溪迁过入字派：五耀光宗叶，一经启（啟）善良……安徽寿县，。祖籍听老人说是，山东老鸹巷迁入。辈份是：道学开孔圣，有维吉庭文。明新传允庆，家世乐长春。现在『明』字辈左右安徽枞阳县白云钱铺一带胡姓（以岩前村的胡家大金包为中心）如下：添起运泰 如式可师 德期宗孔 道绍曾思 伊洛钟毓 明述称奇 文治焕发 敬著咸熙安徽歙县桂林和村人 明经胡41世：胡国凯 36世：明润 37世起：良 应 宏 开国 仕 太 平明润 良宗 良瑛 良瑾 应钟 应镜 应銮 应镗 应镛 应鋐 应钱 应钰 宏渭 宏裕 宏培 宏瑞 宏本 宏琪 宏津 宏泳 宏海 开达 开邦 开业 开印 开钦 开正 开文 开武 开斌国凯 胡氏一支现居安徽省定远县，邻近长丰县沛河乡、凤阳县武店镇均有字派相同者。据传长辈相传家谱之记载，我族始袓是明朝征西大元帅胡大海（传为泗州人，病逝后追封为越国公），胡大海病逝前，恐子孙聚居势力过大引起朱元璋灭族，随将子孙分在多地居住，我支系即是大海之孙胡裕龙之后，共有三房六门，我为二门，字派：正大文明寺（读音，可能有误），书田业守成（广东业守成），传家为积德，继世永金轮。业与宗、生同辈，守与本同辈。另传我族祖籍是江西婺源迁徙而来。辈分：世学允兴兆，广传光殿廷，敬景贤继业，典献铁元公。安徽省岳西县响肠镇：学 德 宗 先 正 公 名 应 发 祥 福 善 多 余 庆江西地区：江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）：唐宋美名久着，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道院前村，元初迁入，历29代，可溯上祖霸公。字派：吾祖肇伟基，贤嗣诰广继，诗书映伦理，才华涣彩彰，刚直弘扬远，忠厚泰运升，博爱劲震奋，勋猷奕彪炳。始迁祖知柔，自功德源迁吉水西岭新村，历30代，始祖广之公。字派31代始：正仪来上国，建策左良仕。始迁祖良佐，干佐兄弟，自兴国县南枫兴（长信）迁于吉水水南双坑富景寨，水南泸源店前，历10代。字派：（首字一世）思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善，（首字23世）承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长始迁祖光滨，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国南风头，14代，始祖有通公字派：龙天魁相宗上锡昌世，承先怀孝友辅国重贤良始迁祖全龙，心省，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国江背果源，15代，始祖有通公字派：光龄奇佐尚廷荣兴爵，承先怀孝友辅国重贤良始迁祖聪学，敬学，广东兴凝将军围前赣县长洛背坑，历13代，始祖闻祯公字派：学必生子朝庭明崇茂德曲叙重始迁祖司空，南京迁豫彰，迁抚州兰田迁赣州迁宁都都府，40代字派：家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山始迁祖继华，清代末期从吉安迁入陇南县城，可溯上祖珰公字派（前四世在吉安）：圣贤德道继，忠简振芳声，礼义传家国，本源世泽长始迁祖达公，公子濂孺迁入道上犹城西字派：达儒志思子振扶祥登，良友贡兆大绍文宗，善传扬显辅朝家始迁祖永寿，1368年自吉安迁万安再迁上犹城南，始祖霸公字派五世始：大朝学尧舜，士相效伊周，一德庆元良显承始迁祖荐（火字旁）公，1312年自泰和迁入上犹、油石、樟树，始祖霸公字派二世始：泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世始迁祖渊公，自1302年吉安迁入上犹城东，始祖霸公字派十六世始：玉堂全福敞，甲第庆联翩，宦谱标前永，名家毓裔贤，三才始迁祖科阔，自吉安（庐陵）迁入南康县，始祖泄公字派一世始：科名甲第，振朝化通，齐并仲美，友立定明，万世隆德，相传家声宏绍始迁祖景宏，自安远版石湘州迁入寻乌、三标、胡屋，传23代，始祖霸公字派：朝广浩永海，胡清元大上，士文学世有，名光启昌洪，丕展经伦志始迁祖发公，自华林高安迁入萍乡、上粟，历24代，始祖城公字派：邦家有道，世泰时积，人民斯乐，受福孔多，志存兼济，德维日新，经文纬武，慕义辅仁江西莲花胡氏续谱字派：时际文盛 家随居隆 行法垂久 秉正攸同 世蕃代衍 业大声鸿 与日并永 如岳惟崇始迁祖惟操公，由××迁入到江西余干，始称一世，历八代，至易朴公迁进贤三里乡楼下村，再至十二代思柏公迁至三里乡大堑村，字派：渊源流一脉，受氏起周时。理学薪传远，衣冠厚泽垂。文章推特达，义让足先资。现传至26代，始迁祖端洪公，约自明永乐元年（公元1403年）至清同治末年（公元1874年），约历470年。端洪公：字岩，名端洪，家族称浩六郎。生于明永乐六年（公元1409年），卒于明成化七年（公元1472年），享年63岁。中年以后，携长子万一出游湖地（泛指今湖北、湖南），贸易为业。其间三易其家：第一次从江西新淦砚溪迁居于潭口（具体方位不详），第二次从潭口迁居于樊城（今湖北襄樊市），第三次从樊城又回迁江西丰城（今江西省丰城市）。世系：端洪公－万一－启仁－魁一郎（源全）　魁二郎（源澄，他迁）－虞二郎（思泰）　虞三郎（思荣）－缵（无嗣止）　绪（无嗣止）　绅　缙　纬　约　　纯　经　纶－廷旺－玩－其贤－潦－良祚（自此应以绅公世系为例，因手头只有约公世系，故暂列之，待有绅公世系后再改）－璠－南时－宗文－此字辈为宗文公之后：士－克－成－立－名－绍－邦－家－戡－定－丕－振－继－序－显－达－敦－本－笃－业－从－道－益－荣－锡－恩－纪－庆－懋－政－葆－祥－弘－大－光－昌－隆－盛－远－扬－翰－星－永－耀－世－泽－绵－长－年－齐－协－岳－运－祚－同－康－兆－和（济－群－拯－国－尚－勇－传－芳－毓－和－致－国－胤－用－传－芳－开－泰－熙－运－兆－康）(再兴公)的23世孙,辈份是彦再朝仁国,庭克王仕本,世以明守学,延华应可允,奉顺维从时,知新传习谨,文章性道全.诚正修齐准江西九江地区八八年编定六十字新派号:安定光兆远，恩泽兰桂芳，祥传宜绍述，伦理继新纲，立品咸修美，成名总辉煌，贻谋思法守，科第永恒广，诗书昭万载，福禄在本堂，英贤云集会，乾坤富贵长福建石壁迁往龙川的，后又从龙川迁往江西！福建石壁那一代的祖宗不祥。部分世系和字辈：裕公（化名真名以失）－汉荣公－德义公－曰贞公－法新公－景深公－宠公－延崇公－积珍公－隐业公－曰申公－梦真公－贤端公－世斌公　士行惟尚志　开宗本益源　仰承安定业　祖胡公光宝，育有三子，大子仕林公因战乱被拉夫，现不知尚有亲人在否。我辈派字：光、明、代、生、华、国。祖上世居江西省星子县（早年也许称为南康）河南商城 胡 氏 家 谱明末李自成入河南，从江西瓦丹阳瓦西坝筷子巷迁入大批移民，胡氏母系耿氏（婆婆）携子定居商城蟒蛇沟（今匡店、三里坪，顾畈），以纺线为生，家道渐殷实，传至胡光普这一代，家道中兴，后因兄弟纷争，家道衰落，各奔东西，民国时期家境破败，但子孙生生不息，繁衍旺盛。胡光普（排行老二）一系散居三里坪乡顾畈、河凤桥乡龙头桥胡老湾、黄畈、小塘岗、城关附近油库，胡光武（排行老五，红军大刀队队长）一系定居江苏丹阳，胡光洲一系散居双铺镇龙堂、上石桥镇南街，其一支胡金友（红军）定居江苏南京。字派：顺祺正光 金元财宝 永寿康宁 国恩家庆福如东升江西丰城厚郭胡氏家乘八八年重修之字派：学礼维如时，肇际中振新，敬信家邦化，隆世有鸿名，至道绥猷美，大文衍秀清，光昭昌启佑，?绍引云乃江西丰城人，据家谱记载，从四川濯锦桥搬来的，现在祠堂里供的像是，胡满公像，但他不是我们始祖的胡满公，他是唐进士福建汀州刺史，龙维有如时、肇纪中振兴、敬兴家帮华、这是以前四十个字中后15个(可能有字误)，应该有三百年吧江西玉山（原浙江江山）官溪胡氏字派：诗书礼乐振家声，奕世芳名应杰俊。五公世系 “五公讳绚字延厚居安仁坊”“冬至后二日为新兴会祭……恭请珍二太祖、辉二公、显三公暨诸位昭穆宗亲……”资料不全，谁可前补后续。江西高安灰埠的：X、X、广、超、群、家、谟、敦、祖、范官陂胡氏宗派：志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长宗派表小序：古人单名二名，自西汉始二名而用一字为排行。自晋宗德宗文义符义真始，吾族椒耳卯蕃衍葛田纷披。倘不别以字派何由分其世系孝明初楚派有同异。国朝康熙始合定宗派酌取三十二字联属四言人句后祠云初其永遵守勿易载。官陂胡氏宗派志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长此派系康熙五十年所定今向族镌修宗谱公义将原派略更订数字凡我宗人按派取名均宜遵此不可世同派异远者议罚按世定派倏列于左照江西老谱数起，匕祖满公致诚公有九十二世兹以诚公为一世祖到志字派三十一世江西省鄱阳县饶埠镇胡家村人.我所知道的部分家族字辈有:天学德仕善清淼.江苏地区始祖胡世道，约400年前安徽徽州地区迁到江苏清江浦，后迁浪石镇，最后迁江苏泗阳（原桃园县）水晶湖落户。字派：世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后江苏徐州安定堂字派：大德传后世,纯仁继续长,庆祥安基业,瑞光照定堂.祖上可能在高邮湖滨，字辈：国正天兴顺、官清民自安文定堂，江苏徐州丰县，字派：尊祖敬宗，万世永清；克绍先业，以振家声……祖籍在江苏省宿迁市泗阳县王集镇辈分：春瑞霞昌 居正恒方 绍先遗训 丕成家光我胡姓一支,现在高淳溧水一带,散落两县若干村庄,但因迁来年代已久,未知堂号,家谱也已在文革中失落,现仅靠村中老人回忆寻宗亲;请各位帮助提供线索;始迁地:江苏苏北一带始迁祖:士讲公,士林公(都为音)世系:已传至今三十世分迁祖:应芳公,一鹏公,一亨公祖墓所在地:溧水天生桥胡村严家塘一带,(已毁)分迁地:溧水孔镇,高淳桠溪,沧溪,花奔一带字辈:修、齐、治、中、有、本、大、学、云、求、家……请江苏各宗亲在家谱中有记载分迁到溧水高淳等地的支祖或本支“士林公、士讲公（音）、应芳公、一鹏公、一亨公名讳的提供线索。徐州沛县的是:九 维 经 治 ,永 山 睦 怀 ,从 本 继 玉 ,成 光 明 绪 ,孝 友 同 敦 ,修 德 尚 志 ,慎 恭 存敬 ,荣 树 宏 基.江苏宜兴市的，字派为：衡、德、家、申、远，安、定、世、泽、长河南潢川迁出逃荒到达溧水100年了,安微郎溪郭塘村是至亲本家.始迁祖是胡仕艳,由光州迁到我处,字辈：不仕意国中万江苏-徐州铜山东北地区，本人所知族谱：子校本大立，永中四季传，属安定堂。湖北地区湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元1560年（即明嘉靖39年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲【大】是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所用为单名，即无派。锦指文锦公，文为名锦为派，即倒派。胡国两派同为大本公之五世孙。一承两派同为大本公之八世孙。字派：其中〖思、家〗廷元、长明文庆、世守学昌、诗书毓秀、江汉发祥、永敦伦纪、训以义方、代生贤哲、亚美头扬、作人雅化、履道安康、继先有志、典策增光、万年传述、盛德益彰。【按：家、中、思三者同辈】湖北荆州市人，祖籍安徽省太平县（即今黄山市）人。于清朝咸丰年间（公元1851年－1862年），因太平天国与清政府数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。为了求得生存，祖辈们数万人结成一帮，扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。他们出太平、过芜湖、越长江，沿途风餐露宿，倍尝苦辛，终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。字辈为：同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。湖北仙桃字派：文定家本大，光宗以显扬。征祥毓俊秀，明德维馨香。立国昭正道，为学尚伦常。泽懋贤声远，经传祖训诠。湖北十堰市郧西县胡氏，自武昌金牛街迁移过来的。字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,湖北十堰市竹溪县原丰坝乡（现为县河镇）丰乡坝村，胡姓，我只知道目前的辈份为：文明显扬，光（谐音字：全余后）武汉新洲胡朝湾，字辈：朝廷选相，佳择人才，怀正中一，元仕成强，万年方永，德世齐昌武昌胡氏，堂号:"安定堂"__敦睦堂，为华林派字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香.湖北天门九真镇胡家岭胡姓字派：兆端永圣 振耀西江湖北宜昌夷陵区胡氏族姓，据说为清初，湖广填四川，江西填湖北的后裔。字派：智义宗思作，友学应诗守，成文启宏光，万代传后德，礼书发家邦。湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入字派是:启大光祖，永世克昌，教正道德，绪本家相。由湖南常德迁入湖北咸丰的，可溯上祖华林胡城。字辈为：家传安定，卜世其昌，永承先志，本敦择长，少开文运，祖德争光，逢存代卓，佐时明良，？？？？，裴振经常。湖北孝感的字派：立兆全嘉,安定泽遐.明体达用,永臻荣华湖北长阳晓溪安定堂，胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文，属华林派字辈:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、（注：乾隆时代开启支祖）玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新，后裔可循环用谱。胡耀斌修续谱：文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民湖北武汉胡家墩,原名江邑云林洲胡氏,据原宗谱记载,从一世到十三世远祖未议定字派,均按汉字的偏旁取名,康熙四十一年岁次壬午春三月,议定:经修 尊 亲 敬, 体 子 来 远 怀.康熙四十七年续:其 楚 守 时 正, 邦 自 尚 本 原, 仁 爱 家 和 睦, 德 厚 富 贵昌, 燕 翼 良 谋 诒, 百 世 享 安 康.河南开封迁至湖北洪湖,我们家族字辈排序为:洪 恩 长 玉 庆 大 德 永 承权,字辈是祖辈口传,按读音打出来的,前面还有,湖北长阳的胡姓，主要为晓溪安定堂，始祖胡仁潮，耿氏太婆，其三子德龙，德龙有三子--明，贵，寿。明朝初期，贵公从江西吉水大栗树迁移至湖北长阳晓溪落业，明公迁至湖北枝江董滩口，寿公迁至宜都，传耿氏太婆葬枝江羊角洲。贵公后派序为继文应廷水，秉公启祖，奇纯正大，道源世绍，学礼宜守，忠厚传家~~~~~~~，现在以世，绍，学辈最多。明公后人一部分于明嘉靖间迁移长阳，从纯字派与贵公后人合族，寿公后人一部分迁长阳后，从源派后与贵公后人合族，贵公后人有从长阳迁至公安县，数代人后又迁回长阳的，明寿二公之后有未迁入长阳的，三公之后都有迁出长阳的，但都没有查到。总之较为混乱，想全部弄清十分困难。湖北荆门地区胡氏家族历始迁祖天太公，由清朝初期(推测)，由江西*邑杨墟迁入到京北胡家冲（今湖北京山县三阳镇石羊村），历26代，可溯始祖××，字派：*********天子重英豪，文章教尔之祥，国正荣兴，家振克勤，洪学治世，志立朝廷”(现已到,家,振派辈,)湖北大冶胡氏字派辑录(华林派有宗谱,以后提供,谱中世系以满公为一世祖共有一百三十多代,所辑字派均自原谱一百零陆世起);胡圭庄：忠、圭、贤、继、仲、茂、应、东、公、中、自、兴、永、正、大、光、明、善、承、长、泰、万、世、增、荣；胡宣庄：中、宣、庆、泰、谷、祥、道、友、孟、新、宗、时、承、应、学、光、兴、启、世、开、太、运、家、学、际、时、隆；英叔庄：万、绍、源、申、厚、层、庆、有、显、斗、道、文、兴、秉、德、大、尚、(孟)献、(仲)、士、(正)、之、燕、翼、永、昌、浩、松、辉、远、映、安、定、景、前、贤、义、学、长、承、继、华、林、丗、代、传；少柏庄：友、通、永、显、忠、大、循、良、养、正、绍、定、心、纯、思、复、善、庆、乾、坤、开、泰、运、家、际、时、隆；胡六庄：-仁、思、必、忠、景、胜、大、单、远、钦、遵、崇、永、为、德、昭、定、象、承、贤、学、修、以、立、志、传、世、应、如、天、光、前、荣、百、代、裕、后、启、万、年；巴塘庄：万、绍、源、申、厚、层、显、益、道、永、应、仲、万、朝、单、希、可、守、正、世、光、如、天、之、期、长、安、定、开、甲、第、-、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、大、邦；窑嘴庄：万、绍、源、申、厚、层、智、清、兴、法、坦、鈞、彦、思、贵、太、单、希、应、世、启、永、立、万、方、从、有、安、家、学、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、壁、合、敦、伦、盛、贤、希、德、厚、祥；胡家湾：万、绍、源、申、厚、层、庆、纯、宗、添、以、长、道、讳、大、、明、文、政、朝、纲、茂、祥、应、福、昌、德、长、安、定、开、甲、第、经、义、启、俊、英、芳、华、昭、训、典、克、盛、继、清、声、国、泰、功、名、立、才、全、忠、孝、良、文、章、登、宝、殿、武、烈、建、太、邦；胡荣、胡胜拨庄：厚、仲、道、闻、世、思、旭、永、福、单、一、天、承、兴、盛、远、光、宗、德、启、泰、运家、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌；东升庄：厚、仲、道、美、盛、、安、民、忠、宜、久、明、君、应、长、兴、隆、光、明、世、守、开、泰、运、际、时、隆、光、能、锡、福、荣、耀、裕、蕃、昌、璧、合、敦、、伦、盛、贤、希、德、厚、祥；上胡庄：夫、叔、朝、月、洪、龙、潜、士、喜、添、单、自、应、正、大、光、明、继、守、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联；下胡庄：夫、叔、朝、月、洪、溪、永、仕、崇、伯、兴、道、志、子、家、胜、荣、启、思、华、林、续、衍、富、川、尊、祖、敬、宗、仁、义、永、传、先、公、世、锡、科、第、蝉、联；柯胡庄：元、戚、贵、宿、华、信、志、潮、万、伯、玉、廷、应、单、可、启、立、天、顺、永、为、德、安、定、相、臣、贤、继、世、鸣、高、厚、芳、徽、积、善、全、作、述、本、先、裕、道、齐、自、六、传、昌、兴、、瑞、肇、以、孚、佑、益、崇、延；以上各庄1987年合修时新续字派100代。各庄自131世起可用新字派也可用老字派。新字派为：续谱在敦本颂扬舜典宏临轩逢俊杰冠履育群雄 锦绣垂金榜 诗书焕荜蓬申璋平恕笃兰璧善维融敏捷登科举 奇才步桂宫云霞呈瑞彩日月济咸雍兆祝庭仪凤芳腾竞化龙 棠棣勤治政乔梓树清风向晓席珍业方知国宝充温良延惠泽 博厚锡恩隆注：河南方城胡学谦辑录。日
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