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请问六安到佛子岭水库怎么走？
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国庆回家想带父母到附近走走，应该怎么走？路好吗？开车需要多久？路上有好的土莱馆也告诉我，嘻嘻。谢谢。
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跟我一起。我家佛子岭的
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出市区往城南方向一直走 到霍山就好办了
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出市区往城南方向？具体点？我离开六安有几年了，现在六安建的有些地方不认得了。
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从黄大街开始，一直朝南走，朝南走······大约60公里就到了
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望秋水 发表于
从黄大街开始，一直朝南走，朝南走······大约60公里就到了
路好走吗？到了县城怎么去佛子岭？去佛子岭的路怎么样？
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温馨提示，六安到霍山的路上有2个点测速，开车不要超速！60码
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······ 发表于
温馨提示，六安到霍山的路上有2个点测速，开车不要超速！60码
60码？哦，谢谢。呵呵
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海潮海风 发表于
路好走吗？到了县城怎么去佛子岭？去佛子岭的路怎么样？
到了县城有路牌的，你可以根据路牌提示走
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谢谢楼上的各位！明白啦。六安人都是活雷锋哦！嘻嘻
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蜀山区怀宁路 - 距离77.5米
蜀山区怀宁路宁溪家园门面房《合肥猪头汤馆》 - 距离83.4米
蜀山区 怀宁路 - 距离139.1米
合肥市蜀山区长江西路与怀宁路交口向南200米 - 距离148.4米
合肥市蜀山区
大溪地怀宁路商67栋103号上品堂(大溪地) - 距离151.4米
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安徽合肥蜀山区岳西路与十里庵交叉口向南30米（怀宁路公交站台） - 距离373.1米
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庐阳区 长江西路579号北京华联商厦B1楼 - 距离458.6米
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蜀山区 长江西路579号北京华联购物中心4楼(近怀宁路) - 距离460.7米
蜀山区长江西路与怀宁路交口北京华联商厦4楼 - 距离472.4米
蜀山区长江西路与怀宁路交叉口华联商厦1楼 - 距离475.5米
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蜀山区十里庙路与岳西路交口向东30米 - 距离438.1米
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合肥市蜀山区
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蜀山区长江西路与怀宁路交口北京华联超市B1楼 - 距离517.3米
蜀山区长江西路与怀宁路交口北京华联超市B1楼 - 距离517.3米
蜀山区 怀宁路与长江西路交口北京华联超市入口处 - 距离517.3米
蜀山区 长江西路十里庙菜市场(日之惠超市旁) - 距离502.9米
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蜀山区怀宁路大溪地四期42栋107商铺 - 距离468.3米
合肥市蜀山区
岳西路(近简爱宾馆) - 距离503.3米
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蜀山区十里庙路西七里塘菜市东面 - 距离489.7米
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“舌尖上的徽州”带你品尝徽菜盛宴
【摘要】首届中国徽菜产业发展大会昨在黄山市开幕
　　昨天上午，首届中国徽菜产业发展大会暨第二届安徽餐饮博览会在黄山市开幕，带来了一场“舌尖上的徽州”美食盛宴。
　　此次大会由中国饭店协会、安徽省商务厅主办，安徽省餐饮行业协会、黄山市商务局等承办。此次餐饮盛会以“创新徽菜品牌，推动产业发展”为主题，为期两天时间开展论坛峰会、专业活动、主题展览、采供互动、配套活动、颁奖盛典等六大板块活动，有来自省内16个市的近600家酒店、餐饮、院校和供应商企业等近1000名专业观众前来参会、参展、参赛、参评和观摩交流。昨天一早，大会食材对接展区开始就人头攒动，岳西县展出的“娃娃鱼”成为一大亮点，但1000元左右一斤的成本价让很多酒店的采购经理望而却步。
　　此次大会还邀请全国及省内徽菜餐饮名店、品牌餐饮企业，以及能体现各地风土人情、文化底蕴和地方特色餐饮企业，共同展示精品宴以及具有浓郁地方特色的名菜、名点、名小吃。据悉，此次会议期间还举办了“第二届天下徽厨论坛”。
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附近无结果!
附近无结果!介绍下徽州历史 徽州在上古时代是山越人的土地，越人断发文身，以狩猎捕鱼和刀耕火种为生，语言与中原不通，文化习俗与中原差异很大。这里在春秋晚期和战国时代可能被吴国、越国和楚国占领，然而目前并没有在徽州发现先秦城市遗址，出土的先秦文物与中原华夏族迥异，这里很可能在当时是山越人的王国，汉族的前身华夏族大概并没有进入这里。公元前222年秦始皇派大将王翦征服江南，秦朝在今天的徽州设置黟县和歙县。黟县又叫黝县，是黝黑的意思，中原人看到居住在这里的山越人皮肤黝黑因此命名这里。歙县的歙字意思是山水集聚，因为这里崇山峻岭，溪流纵横，以此命名。汉代徽州先后属于几个诸侯王国和郡县。秦汉时代中原王朝只控制徽州很少地方，徽州的华夏人很少，越人是这里的主要居民。他们占据高山密林，对中原王朝时而服从时而反叛，秦汉政府视他们为化外之民，中央的政令只能统治徽州很少的地方。直到234-237年吴将诸葛恪招降丹阳郡山越后，汉族王朝才得以控制徽州全境，山越人大部分被迁徙到外地。此时徽州越人才开始大规模融入汉族。东晋南朝时代，来自中原的移民为了躲避战乱大量南迁，他们中有很多定居徽州，原先居住在这里的越人此时被汉人完全同化，汉族成为徽州的主体民族。隋末，汪华占据徽州，后来归降唐朝。唐朝在这里设置歙州，以今天的歙县县城为治所。晚唐五代时期，徽州又迎来第二次大规模移民。宋徽宗时，方腊占据徽州反抗宋朝统治。1121年宋朝镇压方腊起义后把歙州改名为徽州，此后直到1930年代，徽州的辖境基本稳定下来。南宋时期，北方移民第三次大规模在徽州定居。徽州自唐宋以来因为少有战火破坏，经济文化逐渐发展起来，当地地狭人稠，种地不足以养活自己，从晋朝开始，勤劳的徽州人就利用本地种植的茶叶、木材、水果等自然资源，通过新安江水系，大量外出经商谋生。到了明清时代徽商称雄中国商界五百年，成为与晋商并列的两大商帮。当时的长江三角洲地区，工商业财富大半为徽州人掌握，有无徽不成镇的说法。代表徽州地域文化的徽菜、徽派建筑、新安医学、新安画派、新安理学也在前代的基础上形成或发展起来，徽州涌现了一大批商业巨子和文化名人。同时浓厚的文化氛围促进了手工业和美术的发展，形成了徽墨、歙砚、徽派盆景、徽州木雕、石雕、砖雕等绝佳艺术。明清徽州府考取的进士按人口比例为中国第一，徽州人编撰的书籍数量也居中国首位。明清徽州留下了大量地方志和史料，古徽州的地方文献数量居于中国和世界首位。太平天国时期，徽州成为清朝和太平军拉锯战的战场，徽州人口损失大半。在长江三角洲的徽商财富也在战火中被毁于一旦。此时的徽商因为以往与官府合作形成的市场垄断地位被打破，思想陈旧不能适应新变化而衰落。徽州也走向衰落。民国时代徽州的首府从歙县县城迁到今天的屯溪区，民国以后徽州的辖境多有变化，徽州作为行政区划名也在1988年被撤销。今天的徽州是知名旅游目的地，以旅游业为支柱产业。
游记目录 第一页 一、屯溪区 1、流动的清明上河图——屯溪老街 2、古徽州的千古之谜——花山谜窟 二、徽州区 1、岩寺镇的国保——文峰塔和凤山楼 2、八卦村——呈坎 3、徽州区明清建筑博览园——潜口民宅 4、风雅的唐代模范村——唐模 三、歙县 1、探寻古徽州首府——歙县徽州古城 2、徽州最古老的祠堂——郑氏宗祠 3、明清社会伦理的博物馆——棠樾牌坊群和鲍家花园 4、徽州第一进士村——许村 5、行走在徽安古道间——箬岭古道 6、宰相故里——雄村 7、风雨廊桥——北岸 8、泽恰河湟背后的故事——瞻淇
第二页 9、独特的驱鬼仪式——雄村跳钟馗 10、歙南第一村——昌溪 四、休宁县 1、在昔日歙州首府寻访第一进士县的遗迹——古城岩 2、黄山白岳甲天下——齐云山 五、绩溪县 1.、寻访胡雪岩的成功之道——绩溪县城内的景点 2、龙山龙水出真龙——绩溪龙川 3、胡适故里，徽墨之乡——上庄 4、徽州最大的地主庄园——浧坡别墅 5、绩溪东面的伟人谷——鄣山大峡谷 6、中华第一门楼村——太极湖村 六、婺源县 1、青山碧水环抱的俞氏古村——汪口 2、小桥流水人家——李坑 3、天子祖籍——江湾 4、生态家园——晓起 七、祁门县 1华东最后一片原始森林——牯牛降观音堂景区八、黟县 1、八大关连体别墅——关麓 2、明清宗祠博物馆——南屏 3、彩绘门楼村——屏山 4、宏村旁边的木雕楼——卢村 5、命运多舛的美女居所——赛金花故居 6、中国画里乡村的秋色——塔川村 7、绿竹滴翠——木坑竹海 8、牛形古村落——宏村 9、东水西流——西递 九、黄山 1、九折瀑布——九龙瀑 2、情人谷——翡翠谷 3、黄山归来不看岳，登黄山天下无山——黄山风景区 （1）建议和注意事项 （2）照片及讲解 十、徽州地域文化 1、新安理学 2、徽派朴学 3、新安画派 4、徽派篆刻 5、徽派版画 6、徽州契约 7、徽剧 8、新安医学 9、徽派建筑 10、徽菜 第三页 11、徽派盆景 12、徽商
我还是愿意写一些东西来帮助到徽州旅游的人。
回复xhtwjx：谢谢您一直以来的鼓励。
先说说屯溪区的景点吧。屯溪是黄山市政府、市中心的所在，最早是形成于宋代的集镇，抗战以后成为徽州的中心。到黄山旅游住这里最方便。因为便于前往黄山各地，配套设施也好。如果乘坐火车汽车到黄山旅游，建议从杭州中转，距离最近，而且车次多。其次是合肥，南京和上海第一车次少，第二距离远，不推荐。如果从武汉或者南昌中转更不便。从合肥到屯溪高速要走4小时，票价110多元，做火车耗时更长，屯溪有机场与一些城市通航，合肥到黄山飞机1小时可到。
&屯溪老街应该是很多去黄山的人都经过的地方。屯溪老街主要是指1273多米长的老街及其两侧街巷。其外包括紧邻的新安江河面。大约有263商家.3400亩水面.老街面积13万平方米。屯溪老街起于宋代，明清时期发展成为徽州物资集散中心。今天街上的房屋最早见于清代初年，距今约300多年。街区北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安江，被誉为流动的“清明上河图”，距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街，为全国重点文物保护单位。日，经文化部、国家文物局批准，屯溪老街和北京市国子监街、苏州平江路等共同当选为“中国历史文化名街”。而老街也是黄山特产和徽州文化商品一条街。
&明朝数学家程大卫的故居。不过我去的时候没开放，这故居不在老街上，离老街很远。
&进去过，要50元门票，性价比太低。
&不记得要多少钱了，我对里面藏品兴趣比万粹楼高，自认为性价比比万粹楼高。
&老街尽头的新安江。
&胡开文徽墨，清朝乾隆年间由绩溪上庄人胡天注创立，胡天注是清代制墨名家，老字号传到今天已经是第七代。话说我6年前到这里花15元就买了很好的一方徽墨做纪念，不知如今价格翻了多少？
&汪一挑混沌。汪老板原先是乡村教师，因为生活所迫继承父亲的馄炖担肩挑叫卖，靠着勤奋和口才，营销出了品牌效应，取得别人资金支持，一步步致富做大。后来开了这家有名的店。不过我觉得他家馄炖不合口味啊。 老街是黄山市土特产一条街，黄山特产，黄山毛峰、太平猴魁、祁门红茶等茶叶、竹笋、香菇、木耳、香榧、蕨菜、歙砚、徽墨、黄山烧饼等都可以在这买。虽然我怀疑这条街上的物价水平在黄山市应该算很高，然而到原产地去买第一人生地不熟，第二旅游途中背很多东西也不方便。我可以确信这条街上卖的这些东西比合肥的便宜。当地人说在徽州买特产最好选择到当地的农贸市场去买。
屯溪我就去了这两个地方，除此之外屯溪还有国家文物保护单位程氏三宅，据说现在不开放。今天我就发这点吧。
推荐一家酒店，老街口客栈，我住过好几次，客房是中国传统风格，仿古家具，服务也不错，就在屯溪老街上。我还住过黄方假日酒店，那酒店3楼的KTV一直唱到半夜，隔音也不好，不推荐。，从老街可以坐1、2、5、8、12路车到屯溪汽车站。12路车还到火车站。
回复laptop：谢谢您的鼓励。
推荐几家屯溪的饭店，老街第一楼和新苏老会馆，都在屯溪老街上。再推荐三家快餐店，吴一担馄饨、周老记烧饼，这两家也在老街上，还有位于屯溪新园东路的崔家面馆。
&屯溪区花山谜窟，花山谜窟位于屯溪到歙县的新安江边，是一处人工开凿的洞窟遗迹。它位于古徽州中心区域，然而关于它开凿的时间、年代、原因却没有留下任何史料记载，至今是个迷，而这个谜也许永远都不能揭开。关于它开凿的原因有勾践为灭吴训练士兵的秘密基地说、贺齐屯兵储备武器补给说，采石场说、徽商屯盐说、认为石窟是因为不同原因逐渐开凿的功能转化说、古人环保避难巢居说、南宋临安造宫殿采石说、方腊洞说、外星人建造说等，但是这些都只是猜想，没有史料证明。现在景区开放了2、24、33、34、35号五个洞窟、上面一张是花山湖，湖是因为有人凿通了石窟朝向新安江的石壁，江水灌入而形成的
&我去的时候正值2010年暑假，而进入洞内立刻感到清凉
&24号窟，也是人工开凿的。共有四层，每层都是6根石柱，所以又叫24柱窟，石窟连着新安江水，所以水抽不干，估计当时这里本没有水，开凿过程中，凿穿了石壁，新安江水才流进来
&34号窟，很小，洞里供奉观音
&如此宏伟的石窟，这样巨大的工程在技术工具不发达的古代要耗费多少人力多长时间才能完成？然而为什么在地方志记载最为丰富，每个乡镇甚至一些村庄都有地方志的徽州，史料竟然没有留下任何记载？ 从屯溪汽车站可以坐8路或者9路公交到昱中花园站下搭乘花山谜窟专线车去花山谜窟，也可以在汽车站坐游1路去，但是游1路班次很少。当时游1路是在汽车站的候车室进门右手边的专门窗口卖票。我上次去是坐的花山谜窟专线车。
提个建议，我1楼的信息是乱填的，因为这是很多次旅程的集合，信息没法填。
下面介绍徽州区的景点，这徽州与古徽州可有很大区别，只是古徽州的一部分，这个区并非古徽州首府的所在，而是1990年代从曾经是古徽州首府的歙县分出来成立的一个区，区的中心在岩寺镇。岩寺镇现在最有名的景点是文峰塔。
&岩寺文峰塔始建于明嘉靖23年（即公元1544年），为岩寺人郑佐倡议修建。历时15年到1559年才完工。郑佐为建此塔确实费了不少心血，从建塔设计到落成花费15个春秋，耗资四万多两白银，每一层由哪些人捐献统统铭刻立碑。仅塔心木一项，就访遍了全歙县诸山。最后还是在黟县渔亭大圣山觅得的。这株高13丈的巨材，从伐倒到运来岩寺，百把里地就整整花了三年。为铸造塔顶的葫芦宝瓶，他参考了南京报恩塔、绍兴大禅寺塔以及泗州塔多处图形。塔六角七层，高67米，是徽州塔高之最，登文峰塔，可远眺黄山烟云，近瞰古镇全貌。塔底直径8米，逐层略内收。底层塔檐外伸1．5米，向上逐层加长，至第七层椿伸出3米，使上层檐水直滴至地，避免各层塔体被积水剥蚀，既保证了塔的坚固，又美观。塔内有砖阶盘旋而上，每层皆有佛龛、金匾。历朝都有修葺。清末塔檐被焚，民国初塔顶遭雷击倒坍，现仅存珠墩以下砖砌塔身。 你们看到塔右边那个红色的台子了吗？那是凤山台，与塔同时所建，以衬塔景，今仍存。凤山台又名点将台，1937年10月，南方八省红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军（简称新四军），次年2月，军长叶挺、副军长项英及陈毅、张云逸等同志率领7000官兵在皖南重镇岩寺集中整编，军部及政治处设在岩寺后街的金家大院内，凤山台就曾用作阅兵点将之用。 整个“凤山台”全部用石条砌成，台上原有楼阁三间，左右两间供游客休憩，中间一间塑有玉虚神君像，系道家供奉场所。上题匾额“中天积翠”四个大字。台前围砌院墙，朝南开一大圆门，门上有“凤山灵境”匾额一块，为潘纬所书。然而楼阁已经毁于太平天国。 可以在屯溪汽车站乘坐屯溪到歙县的中巴，到岩寺车站下车，从岩寺车站下车后出车站西门沿着马路向西北走不远就是文峰塔所在的公园。
推荐一家岩寺的饭店聚和园，在岩寺文峰塔一条路上。岩寺车站旁边有很多小饭店也可以去。岩寺是徽州区的中心，想坐公交到徽州区各景点，比如呈坎、唐模、潜口民宅旅游，也最好在岩寺下车中转。
下面介绍呈坎村。从岩寺汽车站下后沿文峰塔那条路向西北步行可以到达岩寺北站，岩寺北站是从徽州区到下属各乡镇班车的车站，到岩寺北站坐呈坎专线公交前往。呈坎位于徽州区北部的小盆地中，仿照八卦的样式而建，被称为八卦村，建村于东汉时期，村四周的八座高山构成八卦，里面的盆地相当于八卦中的太极图，太极图中间有小河流过，把村子分为阴阳两部分，阳的一部分是居住区，阴的一部分是农田和墓地。
&平安坎，是居住区的入口，两边的神兽叫吞（找不到这个字，找个同音字代替)这个字是鬼字里面的撇折和点去掉，换成招财进宝那个字，辟邪招财的
&舂米的水锥
&那个建筑的人字屋顶寓意人丁兴旺
&这栋屋子建于明代用鸡蛋清，石灰，糯米粉筑成墙壁，因为屋子的这面墙壁垂直于街道通可以看到路口，风大，风水认为屋子招风不吉利，所以把刻泰山石敢当得石头摆在这里来辟邪
&下屋是易经博物馆，不让拍照，里面供奉老子孔子的塑像，老子代表天地之德，孔子代表人德，寓意天地人三德合一，即天人合一的理念，还供奉有孙武和诸葛亮，因为他们会布八卦阵，还有背上刻有河图洛书的鹿和龟（鹿代表伏羲创立的先天八卦，龟代表周文王推演的后天八卦）
&泥塑雕刻，牡丹和荷花，牡丹代表富贵，荷花代表高尚品德，文革时受到了破坏
&这里原来是当铺，墙壁筑得很高，一因为墙高屋里的人俯视顾客对其形成心理压力，买卖好压价，二因为村子里的居民大多为同一家族（罗氏），墙筑高谁也看不清谁，免去了亲戚之间明算账，为钱争来争去的尴尬。
&扬州八怪之一，罗聘的故居燕翼堂，这间房屋的设计体现了主人很高的智慧
&燕翼堂屋子的第一层和第二层之间的楼板底下是木头，中间是细砂，细砂上面是碎石头上层是支撑二楼的砖砌地面，当一楼着火时，底下的木板被烧通，中间的细砂和碎石就会流出来扑灭火灾
&屋子是汉族古民居中罕见的三层楼
&下雨时这里可以收集雨水，到了夏天打开盖子，凉气从地窖里冒出，冬天冒出热气，冬暖夏凉，是古代的空调，底下养着乌龟，可以清理地下的管道 另外房屋大门是外面包裹着青砖的木门，可以放火
&明末书法家董其昌题字钟英，意味英杰钟爱此地，就是这里居民人才辈出的意思
&这间屋子的木雕很精美
&据说这椅子还是百年以前德国佬制造的
&窗栏上连猫捉的鱼和篮子里的6个鸡蛋都雕刻极为清楚
&更楼，有专人值班，负责放火防盗，遇到危机情况敲响楼上的鼓，通知全村，每一个情况都对应着一种鼓点的节奏
&建于元代的环秀桥，我12年高考成功后暑假和父母一起去呈坎第一次看到这座桥，13年初又自己去了一次。听说13年桥被洪水冲毁了，现在去看到的是重建的。
&宗祠，罗东舒祠建于明代，贞靖是罗东舒的谥号
&修建祠堂的情况记载在两边的石碑里
&中国唯一的民间双层祠堂宝纶阁，建于明代。宝纶阁建成于前三进院落修好以前，后来因为前面三进院落高于屋顶，徽州风俗认为这代表一代不如一代，所以要加高祠堂，但民间又不准盖两层祠堂，罗氏后人有做官的，找来皇帝圣旨藏在二楼上，得以破例。
&第一层是拱形建筑有点像罗马式的柱子。
&木雕上还有明代的彩绘
&木雕如果从下往上看，却是龙头的形象，像飞龙出水，表达了罗家后人的野心
&从岩寺到呈坎的专线车中间会途经潜口民宅博物馆，这里迁建了徽州区很多地方的徽派古宅，请原谅我介绍少，因为当时父母带我去的时候我只有14岁，时间也太久，我已经记不起很多细节。
&一处古戏台
&博物馆依山傍水，分为明园和清园两部分，明清建筑按朝代分到两个区域重建
&这个牌坊的独特在于顶上的装饰，我至今还记得当时我听到的导游词
&徽州的牌坊一般头部正中都是恩荣，御赐，敕建等字样 但是这个牌坊正中刻着在天上一个鬼打翻装粮食的斗，鬼和斗组成魁字，鬼和斗都在云彩上，和在一起，意思是魁星高中。牌坊上雕刻着很多圆形雕刻，像乌纱帽的帽翅，也是希望当官的意思。
唐模村。唐模是唐朝越国公汪华后人在五代乱世时所建，唐模，意为唐朝的风范和制度 现在村里的居民主要姓许。从岩寺汽车北站可以坐到唐模的专线车前往。
&冬天的徽州乡村仍然很美
&唐模有个古代机械博物馆。里面的东西对于自小在城市长大的我是很新鲜的。这是龙骨水车，用来提水灌溉，都布设在渠道的入口处或需要抬高水位灌溉的地方，这是人力水车，用脚踩着引水的，安徽江淮地区有一种用畜力的水车
&犁，用来破碎土地，耕出槽沟，这种犁是用来耕种水田的
&左边是牛扼用来控制牛，右边是耙用来松开土壤播种
&翻土松土的工具
&独轮车，适宜作为山区崎岖小路的运输工具
&不知道是什么东西，只可惜没遇到导游。我猜是磨豆浆做豆腐的或者是舂米的
&风车，用来筛除发育不良，干瘪质量轻的稻谷
&石碾，用作谷物脱粒(也就是分离掉稻壳或者麦壳）
&水锥，利用水力舂米
&&建于清代嘉庆时期的宗祠继善堂
&上面是建于清代嘉庆时期的宗祠继善堂
&&建于清代嘉庆时期的宗祠继善堂
&上面是建于明英宗正统年间的宗祠尚义堂
&一处毁于太平天国时的祠堂遗迹
&檀干园。是一位姓许的富商为母亲建的园子，许母想去杭州西湖游览但年事已高，路途遥远，其子变仿照西湖的样子建园，取《诗经，伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意取名，檀木是杭州很普遍的一种树，诗句的意思就是砍檀木，放在河边，引申为在河边建一座小西湖。那个亭子叫镜亭。里面的墙壁上有宋元明时代的十八个书法名家的题字碑，模仿西湖小瀛洲而建
&狭窄的私家私塾，中间供奉孔子像
& &这个村的许姓是唐代睢阳（河南商丘)太守许远的后人
&里面供奉着张巡许远的排位，二人在安史之乱时以7000多士兵把守睢阳城，牵制了安禄山十几万军队保障了江淮以南地区的安全，张巡带兵多次大破敌军，终因弹尽粮绝，城市被攻破，二人英勇就义
&高阳廊桥，高阳是河南高阳郡的意思，在今天的许昌，许昌春秋时有一小国许，许姓起源于许国后人
&我感觉唐模古村落保存不如呈坎完整。
今天就发到这里。徽州区我去过的景点照片都发完了。介绍下徽州区的特产，黄山毛峰的主要产地就是徽州区和歙县北部的群山，当地人说最好的毛峰都产于徽州区境内。除此之外，徽州区的景点还有西溪南镇、丰乐湖、灵山村、蜀源村、岩寺新四军军部纪念馆，金紫祠等。
回复阿道夫高特勒：谢谢支持。
今天开始介绍歙县的景点，旅游热点黄山和黟县的景点我放在后面。歙县是国家历史文化名城，是唐代到清末徽州地区的行政中心，古徽州府治所在地，现在是徽州人口最多的县。可以从屯溪坐到歙县的中巴前往歙县徽州古城。 &歙县徽商大宅院，是一位许姓老板异地集中迁建徽派建筑而形成的景点。我是和父母一起来的。据父母在当地的朋友介绍说，这许老板原先是歙县首富，开发了包括徽园在内的很多房地产项目，但是后来因为贪污腐败被判无期徒刑，至今还在监狱里。
&徽商大宅院将散落在全歙县范围内濒临坍塌的26座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮，按照“复原”的原则，整体搬进了西园。大宅院内的古徽州“三雕”（石雕、木雕、砖雕）多达14000多处，其中有不少是近20年来从民间征集、收购来的散件。整座古建筑群集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体，为组合式的宅第群体，有宅第26座、房屋数百间、天井36个、柱子1580根。徽商大宅院气势宏伟，马头墙层层昂起，飞檐翘首，亭阁桥榭、牌坊宅第浑然一体，木雕、砖雕、石雕“三雕”精品比比皆是。
&徽派建筑的门楼都是很有特色的，门楼代表一家的门面，家家户户争相装饰门楼。要看一家是否富有就看门楼雕刻是否精美
&戏台中央用石碑挡着，因为戏台正中的座位活人是不坐的，位置是留给死去祖先之灵魂来看戏的
&正中桌上放置花瓶、案屏是平平安安的意思。
&门楼顶上的那些砖雕窗户是可以随风吹而活动的，技艺高超
&徽派建筑外墙不开窗户，以院落中央的天井采光，安徽淮河以南地区的人认为水代表财气，下雨时水流入天井内叫四水归堂，肥水不流外人田，意味着财富流入了屋内。所以明清时代皖中皖南地区的人认为下雨也是好天气。
&少见的三层民居
&木雕细节很精致
&清末制作的抽大烟的烟床，当时鸦片害人不浅啊。 徽商大宅院在歙县平安路上可以坐公交到紫阳广场下然后向北步行。 &
&徽州古城的城墙还保留着一段。
&阳和门，左手边建筑是徽州府衙。我2012年去歙县的时候好像徽州府衙在重建，2013年第二次去的时候进去参观了。
&许国石坊，因为是全国唯一的八角四边牌坊，所以歙县人都叫它八脚牌坊。许国石坊立于万历十二年（1584年）是万历为表彰内阁大学士许国，在其告老还乡时，恩准而建。石坊上的题字都出自代大书画家董其昌之手。
&“上台元老”中“上台”（即上台、中台、下台之一），“三台”本来是星象的名称，而古人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保）；“三孤”（少师、少傅、少保）；“元老”指许国历任三朝，是朝廷的重臣。
&牌坊分为四个等级 一，敕建 　　这个级别最低，某官绅或土民，事迹突出，荣耀乡里，足需旌表。由地方官或者士绅呈报中央，皇上准行，口头批准，即为敕建。当然立牌坊的工程款也是乡里自筹资金。 二，圣旨 　　同样是由地方呈报中央，皇上准行，有圣旨书面批准，资金自筹。
三，恩荣 　　这个不需要地方下级呈报，而由皇上对有功臣民主动提出立牌坊旌表，取皇恩浩荡，荣及乡里之意。但是皇上出名不出钱，银子亦需自筹。
四，御制 　　最高级别，顾名思义，皇上制作生产，皇上出钱，就是从国库中支银子，名副其实的“御制”。因为这个级别最高，而且要皇上掏腰包，所以“御制”牌坊并不多见。棠越牌坊群的慈孝里坊即为“御制”坊。 许国石坊就是第三种恩荣牌坊 歙县是中国保存牌坊最多的地方，请各位记住这段话，因为下面介绍棠樾等多处古牌坊经常用到这些知识
&坊上“先学后臣'，就是读书做官，它告诉人们许国是科班出身，是凭借才智而成为国家重臣的。
&许国石坊位于歙县中和街与打箍井街路口，从歙县汽车站到府衙、阳和门、许国石坊可以坐公交4路到农贸市场或者2路到徽州府衙下。
许国牌坊的背后就是徽园，是建了徽商大宅院的那位许老板出资建造的仿古街区。（话说既然这样也能算景点的话我觉得合肥也可以把老城区那些失败的建筑拆了，模仿明清庐州古建的风格建仿古街）我爸的朋友刘叔叔告诉我们，许老板是因为贪污国有企业的资产，以贪污的钱来致富入狱，要牢底坐穿了。悲催啊，有那么多钱却没处花，之前为什么要为自己用不了的钱违法？ 屯溪和徽州区都很干净，歙县的街道卫生给我感觉很差，大街上随处可见垃圾、泥土。
和呈坎一样，也是我两次不同的旅程照的。
歙县徽州古城里有两处古街，斗山街和打箍井街。打箍井街，这里住了一位爷爷奶奶的朋友，是一位老爷爷，我们2012年夏天去的时候特意去看了他。
&这是打箍井街里的曹氏二宅。曹氏二宅是曹姓盐商的住宅。位于徽城镇打箍井街，建于民国。座西朝东，二宅壁联。南宅二进三开间，面阔10.7米，进深12.9米，占地面积约138平方米。前有小院，下堂有厢房，天井两侧有廊，雕花屏门装隔。上堂为统间，有楼，砖、木、石雕精美。北宅二进三开间，面阔10.7米，进深13.2米，占地面积约136平方米。上下堂都装厢房，木雕稍逊于南宅。
& 砖雕很精美 位于同一条街上的黄宾虹纪念馆，黄宾虹是晚清到1950年代时的国画大师。不过好像我12年夏天去的时候并没有发现这个纪念馆，这是13年照的。也许是后来才开放的。 &
&这里有他的生平和作品介绍
&从许国石坊沿着中和街往里走就是大教育家陶行知的纪念馆，这里原先是外国传教士修建的崇一学堂，为人民教育家陶行知幼年就读之所，内陈有陶行知遗物和著名遗联“捧着一颗心来，不带半根草去”。
&我觉得陶行知作为教育家最伟大的一点就是坚持“知行合一”，用学习有用的知识来指导行动，用实践来让学生获得、积累、证明知识。我发现其实我现在在大学里学的知识大部分对我都没什么用，脱离实际，现在的中国教育只让学生学习空泛的理论知识，却不启发学生思考、领悟、创造。我觉得我国目前的学校教育只适合普及知识，很难培养出天才，指导实践。
&里面有陶行知生平介绍
&他每天给自己定必须完成的工作
&宋庆龄给陶行知的评价与康熙给孔子的评价一样，万世师表，千秋万代老师的表率。有人说这是过誉。然而我认为，普通人总是对身边的优秀人才不够重视，漠视别人的聪明，只有智者才善于发现人才，欣赏别人的智慧，宋庆龄就是这样的智者。
从陶行知纪念馆再向里走就是斗山街
这是叶氏贞节牌坊，是少有的木牌坊。封建时代倡导女子守节，从一而终，对坚持守寡多年的妇女立贞节牌坊表彰。以维护夫为妻纲的儒家礼仪。中国封建皇权利用儒家思想来维护无处不在的尊卑等级制度，用个人尊卑地位以固定模式随环境、人际变化的封建等级制度来创造封建君主专制得以存在的社会基础，巩固皇权。
蛤蟆井建于唐代贞观年间，此地那时缺水，百姓看到蛤蟆聚集，于是凿岩挖井，清泉喷涌，水质甘冽，于是给井起名蛤蟆井。不同于老马识途，这叫群蛤识井。
暂时先到这里推荐下歙县县城里的宾馆。我12年和父母一起来时住的歙县饭店，歙县饭店在歙县汽车站边上，价格有点贵，标间300多一晚，不过内部环境还可以，而且饭店的味道很赞。 歙县饭店对面有庆春楼，是私家酒店，客房很大，卫生也好，主要是价格便宜，推荐。 推荐歙县的几个饭店。大自然、陶然居、海外海，不过因为和大部队一起去，所以我都不知道具体在哪。 斗山街与大北街交叉口有一个卖徽州烧饼的店，我觉得她家的烧饼比屯溪老街上买的强多了。
我觉得歙县的饭店做菜比屯溪好。
从斗山街步行不远可以看到这牌坊，豸绣重光坊。是为一个家族姓江的两位御史所立。老御史在天启帝时反对魏忠贤阉党专政被迫害，后来到了崇祯帝在位时平反。这是敕命坊，最低的一个等级。古代法官和御史官府上绣有神兽獬豸，传说獬豸能明辨是非，惩恶扬善。牌坊的意思大概是说这个家族祖先有人当过穿獬豸服的御史，后来这位御史的后代又当上了御史，并且恢复了名誉所以叫“豸绣重光”豸绣重指御史官职，重光指恢复名誉。牌坊背面的字是“龙章再锡”龙章是官印，锡同赐。这是指崇祯帝为老御史平了反，新御史再次得到了皇帝赐予的御史官印.牌坊上的时间好像是崇祯十四年，1641年，再过3年1644年，李自成攻克北京，崇祯帝自尽，清兵入关，1645年徽州就被多铎率领的清朝大军占领了。所以牌坊规制很小。话说写完这个，我觉得自己文言文和导游的水平都有进步啊。
&歙县城南的太白楼，传说李白（字太白）曾登太白楼饮酒赋诗，歙县把很多古代石碑集中到这里成立了新安碑园，这里还是歙县博物馆的所在，我拍摄所站的这座桥是清代古桥太平桥
长庆寺塔，长庆寺早就毁了，塔还在。塔在北宋徽宗重和二年（1119年）由歙县黄备人张应周捐善修建 这塔虽然小到底面积只有一人多宽，却是徽州现存最早的地面建筑。 从太白楼沿河向东走就是太平兴国寺，因为寺建于宋太宗太平兴国年间，就以年号命名，不过寺庙是后来建的。但是这座塔是宋代遗迹 &
&渔梁坝。渔梁坝是一处始建于唐宋的水利工程，现在的坝是明代重建，有防洪抗旱、航运、灌溉、收税的功能。先说防洪抗旱和灌溉，坝上有三个高低不同的排水口，河流通过大坝，排水量随河流水量增减而同样增减，达到了调节水量的作用，保障了农业生产。再说航运，大坝拦蓄了河水，便利了坝上游的航运。最后因为坝使得通过新安江往返于徽州和长三角地区的徽商船队不能通过坝进入故乡进出货，明清政府在这里设置税卡收税。所谓“要想从此过留下买路财”与今天高速收费站一样的道理。 &
坝用垂直咬合的石锁、石块筑成增加了坝的坚固性。 渔梁坝旁边是渔梁镇老街，当年徽商返回徽州大多在这里上岸。
&这是一处老药房
&李白问津处。天宝年间，李白来访歙县隐士许宣平，到了紫阳山下练江边，只见江上有一破船。船头有一老翁，丰姿飘洒，仪态俊逸。到了江岸，李白问道：“请问许宣平家在何处？”老翁略微一笑，便吟诗两句：“门前一竿竹，便是许公家。”李白听后，点头前往。走了一会，忽然想起：“‘门前一竿竹’，不就是船头插立一竿竹篙么？那么许宣平当是老翁了。”待他回头，老翁已经不见了。后人因为李白专门建了问津亭。
&对面的紫阳桥也是古桥 可以坐1路车到这里。 &
&位于斗山街的岳飞饮马处，传说岳飞经过这里前往抗金前线时，他骑的马曾在这里喝水。这处遗迹的存在证明岳飞这个民族英雄在百姓心目中的崇高地位。
&紫阳书院旧址，位于歙县中学校园内。门口的这是三元及第坊？
&二至四名坊？这是书院为了勉励学子学习所立的。牌坊名叫县学甲第坊。又称"三元坊"。位于歙县县城县学前，为县学的门坊。建于清乾隆年间。四柱三间五楼，正面楼匾上刻"甲第"二字，额仿上刻"状元"、"会元"、"解元"字样；背面楼匾上刻"科名"二字，额杭上刻"榜眼"、"探花"、"传胪"字样。每块额枋空档处镌有历代歙县中式者姓名。
&书院里的明伦堂，这里原先应该有一座孔庙。
&据说当地县官上任后，多次到这里体察民情，问政于民，因此叫问政亭。
&有一条通过歙县中学的公交车可以到这里。
徽州古城今天就介绍到这里。
背景音乐是雅尼的《和兰花在一起》
没意思，小编就知道看贴，不知道回。我想与蚂蜂窝的小编对话。我先吃早饭，回来再发。
回复就是爱玩的图片：雨中景色很美！
回复聊发少年狂：谢谢您一直以来的支持。
摸摸，上不了蜂首，做不了宝藏就不高兴了？你还小，不成熟。
姐发现你记忆力很好，到一个地方之后那么久了，还记得。为什么别人对你讲的话今天讲，第二天就忘。
&黄宾虹故居，位于歙县潭渡村，歙县有一路公交通到潭渡村。 黄宾虹（）国画大师、美术理论家。故居坐落于郑村镇潭渡村，建于清代中晚期，总占地657平方米。正屋为四水归堂式住宅，三开间二层，宾虹自题为宾虹草堂、虹庐。屋前为小院，院西为玉森斋，一层三开间，斋前小院有假山石一块，名曰石芝。1983年，玉森斋修复。1984年，黄宾虹故居全面整修开放。
&里面有黄宾虹的国画作品展示
&生平介绍。
回复24帧的生活：谢谢。
回复羽儿：姐姐最好了。拿破仑都说不想当元帅的士兵不是好士兵，照你的意思拿破仑都不成熟了？
讲解的语言有进步呢，你还看导游书吗？
回复就是爱玩：……你还小。摸摸头。
回复就是爱玩：呵呵，你是说你是军事家的大脑。
回复羽儿：嗯，我现在在学习，我准备今年就考个导游资格证，然后到旅行社工作试试看，看适不适合我。
回复就是爱玩：我发现你还比较有天赋，姐支持你。}