圣人（洪荒流小说的天道圣人）_百度百科
?洪荒流小说的天道圣人
（洪荒流小说的天道圣人）
圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在，又称、。即，太上无极混元教主。圣人历万劫而不灭、染因果而不沾。与天道同在，与大道同存。一念可知过去、现在、未来任何人、事、物，不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙，可开天辟地、再创洪荒。一共有六位，合称“诸天六圣”：乃是、、、、、。诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。皆是以道祖为尊，鸿钧是六大天道圣人的监督者，之实体。[1]
圣人圣人定义
“圣人”概念是以《》教主人物为取材蓝本，《》构建出来的级人物，在所引领的小说中占据根本位置。
证得，就是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人，，圣人即是“”。
圣人通晰万事万物，，眼中观、、，掌中演、、。意念一动，自有天道变化，，，归寂，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永存。
圣人之下，皆为蝼蚁。若不能，即便无限接近圣人，也终为，不能永恒不灭。对圣人而言即可消灭。再多也是无用，圣人，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。
圣人可，再创，轻而易举。
圣人能以演之，炼制顶级，如若不依，则要低上一等（女娲补天，化山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立阐，出三宝玉如意；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立）。
圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。
圣人可瞬间破开生灵，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。
圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。
圣人不逆天，逆天不为圣（通天教主要灭世要请示道祖鸿钧；三清逆天导致鸿钧赐罚红丸）。
圣人可开天辟地，若无大道（鸿钧）法旨，有两物不可为：一乃，二乃（或曰创造天地主角，人族只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角）。
圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。
开辟洪荒：开天辟地
演化生灵：创造万物
创教教化：创立教派，教化众生。
了结大劫：灭杀众生，传承火种。
开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地；演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵；创教教化如定天条地规人道，使得世间有规矩之分；了结大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使杀运不危众生；当三界因果纠缠、生灵皆恶，导致无量量劫来临之际，圣人行灭杀宇宙之举，以此清空天地因果，保留生灵火种{庇入圣人道场或真灵上封神榜}；尔后再行开辟洪荒、演化生灵之事，创教教化，直至下一无量量劫。如厮循环。
圣人证道法门
无论何种方式得证元始，非大法力不能成之，均从鸿钧“开天辟地，动转造化之精义”中脱胎而出，因各人领悟不同，大道三千，取一之道。
开天辟地，或悟得开天精要，此乃以力证道。开辟洪荒，即为。
证原始非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。
注：诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。以力证道，只是大道其一，无力压众圣一说。斩尽三尸，也需积累大法力，方可得证元始。功德证道为后续洪荒小说创新。
圣人十大既定法则
一、盘古三清：三清与盘古为关系，非父母子女关系，三清既是盘古。
二、圣人无敌：“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。
三、无量量劫：只有圣人可历无量量劫，就算洪荒世界毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。
四、圣人性别：圣人实乃混沌，无阴阳性别之分，可化雌雄表象。
五、成圣机缘：得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如盘古、太一、红云。同时，一次无量量劫，仅一人可成圣。
六、天地主角：人族人教非永恒主角。后，巫族、妖族为天地主角；后，人族为天地主角；，佛门为天地主角。大道钦定——天地无永恒主角。
七、立教根本：盘古幡、太极图、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自道佛因果西方佛教覆灭。杀运逢起，无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子殒落一般。
八、执念私念：圣人看破，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。
九、宇宙万物：三界非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。
十、三皇圣人：三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：
（1）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。
（2）三皇须尊圣人，守节制。
（3）混元圣人不染因果，三皇却染因果，需派五龙马替过自身杀劫。
圣人大道鸿钧道祖
鸿钧道人乃之实体，是天道代表三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的与监督者。鸿钧位于，曾下三大法旨：劈地、造物、太一治世教化。有，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。
鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论，也不论，也不论，也不讲什么公道、。
鸿钧本身就是。
圣人相关信息
别称：鸿均
外在显化：无相无形
出身：大道显化实体
大道本源万物至尊无上天道道祖鸿钧
性格：无生灵私念
身份：无上大道、众圣之师
门徒传承：、、、、、
（盘古，三清，继承大弟子名号；太一，不复存在。）
相关神通：开天辟地，动转造化之精义
功绩：阴阳消长，轮回生灭之功果
（殒圣丹：乃身为大道的特权神通，内含大道。圣人与融为一体，自身就是一个，故能无生无灭，视非圣为蝼蚁；此术能将圣人剥离出大道之体，不再与道合真。不为圣人，自然不能再视非圣为蝼蚁，有殒灭之忧患。故圣人不逆天，逆天不为圣。）
圣人诗词描述
高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
一道传，二教阐截分。
都领袖，化鸿钧。
圣人太清圣人太上老君
之一，创立人教，教主。，道祖，居三十三天外的离恨天－玄都洞－八景宫。
太上老君自身实力高强，崇尚“，对任何事情都是持任其发展的态度，即水利万物而不争”与“，无所为，无所不为”的理念，所以对师弟们的强势，一直保持着的态度。世人称誉：无为清净观世态，傲圣尊。与二师弟元始天尊共掌，所创之人教也与元始阐教相交甚密，在时助元始阐教联合西方二释，共同覆灭通天截教。
圣人相关信息
别称：老子、老君、、、李聃
太清道德天尊太上老君
外在显化：老者
出身：盘古元神
性格：（淡然）先天无为
身份：盘古正宗、三清之一、先天圣人、第一代人教教主
门徒传承：、上洞（、（女）、、、、、、）、、侍童（童子、童子）、文始真人（开创）、任寿（开创，后被准提截取成门派）
宝物：、、白玉扁拐、、太清宝珠、混元一气太清神符、、、、、、、、、、无字天书、玄都天犁、五光匣、飞云锏、须弥壶、龙凤琴、老君人教碑、、、（阳）、兜率紫焰、太上人教碑、人教三圣器（、、）等（其余法宝分予门下弟子）
骑座：板角
相关神通：太清神雷、太清仙光、
功绩：开天辟地、创人教、教化生灵、立三皇（即阳三皇：、、）、
圣人诗词描述
混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。
太极两仪生四象，如今还在掌中存。
鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹掺戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不计人间几万年。
玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为，
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一炁化三清。
圣人玉清圣人元始天尊
三清之首，创立，阐教教主，居三十三天外的大罗天－昆仑山－麒麟崖－玉虚宫。
元始天尊是六大圣人中最高傲、可怕的存在，以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗中操控一切、掌握全局。为人师表也是极其护短。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。自视为“盘古正宗”。教系是三教中最精英的派别。享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫中散仙众多，其中深厚者不计其数。门下弟子更是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。
封神大战乃是六大圣人间的角逐之斗，幕后主使为元始天尊。封神过后，天地间的散仙基本上全都上了封神榜。上清截教覆灭、人教被阐教架空、西方又遭元始天尊算计。鸿钧玄门三教共存的场面已经一去不复返，昆仑山阐教一家独大成为盘古正统、玄门正宗。元始天尊凭封神榜、打神鞭又将昊天上帝架空，全面掌管了天庭一切统治权。
圣人相关信息
别称：大天尊、原始、龙汉祖劫天尊
外在显化：中年
出身：盘古元神
性格：（傲狠）高傲手辣
玉清原始天尊
身份：盘古正宗、三清之首、先天圣人、教主
门徒传承：（、、、、、、、、（女）（开创）、、、）、、、（开创）、、侍童（白鹤童子）
宝物：、诸天庆云、、、玉清圣令、、、八宝琉璃瓶、、无极镯、、、血符索命书、、太极符印、号天钟、忽雷琴、星云棍、纳天袋、玄天绫、天机谶、噬灵针、番天印、落魂钟、、八卦、扫霞衣、阴阳镜、水火峰、、乾坤圈、混天绫、、金砖、火尖枪、玉净瓶、照妖镜、紫金铃、风火轮、遁龙柱、龙虎印、降妖剑、斩仙剑、三品金莲、吴钩双剑、长虹锁、混元幡、、莫邪宝剑、、元始阐教碑等（其余法宝分予门下弟子）
相关神通：玉清神雷、玉清仙光、庆云金灯
功绩：开天辟地、创立阐教、教化生灵、拟定
圣人诗词描述
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象，天开于子任为之。
地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。
玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。
六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。
二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。
顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。
提炉对对烟生雾，羽扇分开白鹤朝。
紫气空中绕帝都，笙簧嘹亮白云浮。
青鸾丹凤随銮驾，羽扇幡幢傍辘轳。
对对金童云里现，双双玉女佩声殊。
祥光瑞彩多灵异，周室当光应赤符。
闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。
飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。
白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣，
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹，
黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
圣人上清圣人通天教主
三清之一，创立，截教教主。位居三十三天外的禹余天－蓬莱岛－紫芝崖－。
通天教主性情易躁冲动，常常不把两位师兄太清玉清放在眼中，教系是三教中势力最大的派别，享有“诸神参拜，万仙来朝”之美誉。主张&&，大开方便之门，一切皆可听道，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而成仙，故此常被认为不够正宗。所以经常被阐教等人称为：“乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
在封神大战中，通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，由于截教势力最大，在“封神榜”上签下的人名也是最多。知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众，通天教主不忍弟子、门人误上“封神榜”，受天庭控制、被天庭。于是警告截教门下群仙：弥封，当宜。可是通天教主又担心那些、的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵三两卷；身投西土，封神榜上有名人。但随着其门徒在阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之申公豹以各种手段挑动，最后通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君等，在被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。截教覆灭。因后战败欲要重炼、开天辟地被鸿钧赐罚禁闭中。
圣人相关信息
外在显化：
上清灵宝天尊通天教主
出身：盘古元神
性格：（直率）冲动易躁
身份：盘古正宗、三清之一、先天圣人、截教教主
门徒传承：四大嫡传弟子（、、（开创）、）、、（、、）、、、、、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、、、（、、、、、、、、王奕、）、（、、、）、、、、、娘娘、申公豹等、侍童（水火童儿）
宝物：（++++诛仙阵图组合）[4]
、、渔鼓、紫电锤、水火葫芦、、、上清宝珠、青玉葫芦、轮回镜、山海图、缚龙索、九龙鼎、刑瘟印、止瘟剑、瘟疫鈡、瘟煌伞、散瘟鞭、头疼馨、吞天罩、贯虹索、飞烟剑、开天珠、辟地珠、混元珠、万里起云烟、、五龙轮、照天印、碎灵锥、八卦龙须帕、八宝云光帕、、龙虎如意、日月珠、化血刀、金霞冠、多宝塔、乾坤袋、二十四颗、戮目珠、风袋、金蛟剪、、金凤簪、龙吟箫、指命刀、藏仙图、风雷剪、穿心锁、如意囊、通天截教碑等（其余法宝分予门下弟子）
骑座：奎牛[5]
相关神通：上清神雷、上清仙光、混元真气
功绩：开天辟地、创截教、教化生灵[6-7]
圣人诗词描述
辟地开天道理明，谈经论法碧游京，
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青萍。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。[8]
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。[5]
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。[8]
圣人地母圣人女娲娘娘
至人：补天造人、创三界生灵，曾为教主。，位居三十三天外的太素天－栗广之野－青灵宫。大隐于天，不立大教，冷眼立三界。
补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出。封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下使王朝失去江山[9]
，又让接“玉虚法旨”下界投胎转世，助。乃是得道圣人中唯一的女圣人（女性表象，圣人皆为混沌，本质上无雌雄阴阳之分）。[6-7]
圣人相关信息
别称：女娲氏、至人娘娘、
外在显化：三界至极的动人颜色
出身：混沌未知生灵
性格：（慈悲）难以琢磨
身份：万灵之宗、上古正神、人界福主、人族圣母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、先天圣人、第二代人教教主
门徒传承：残余妖教（以、、、、、开明、、等为首）、（，开创）、（开创）、侍女侍童（鸟兽一族：彩凤仙子、金羽仙子、彩鹊仙子、、、、彩云童儿、碧云童儿[9]
宝物：、、、、、、、、七口天芒神刀、三炫环、、五口琼蛩离光剪、、天地烘炉（、）、新人教三圣器（娲皇剑、娲皇琴、娲皇箫）、女帝鞭（造人鞭）、、混沌阴阳（、、、、、、）、、、、无极伞、定天簪、飘渺缠天带、九彩霓裳、灵秀飘衣、灵泉宝玉、压火钳、四海瓶、乾坤鼎、无双紫玉轮、、、女娲玉针（噬魂针）、轮回紫玉莲台、天娲妖教碑等[6]
（其余法宝分予门下弟子）
骑座：云河香车、八珍云光床、（金宁）
相关神通：造化神雷（裂神妖雷）、造化天光、[6]
之道：女娲所悟，以吸附、、、、五种巨大的为己所用，天人合一，镇伏群魔。五行之说，乃是外道；五灵之说，源于盘古开天，女娲造人，方是正理。
功绩：创三界众生、创妖教[3]
、教化生灵、抟土造人、救世[9]
、重立三皇（即阴三皇：温蓝新、李宇、李春）[6]
圣人诗词描述
一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。
止为昌期逢，故教至。[10]
圣人准提圣人菩提祖师
西方二释之一，西方教主，。封神之战后西方教化为佛教，位居三十三天外的极乐境－灵台方寸山－。为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。
准提道人是一个开明人士。他多次来到东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌。菩提祖师便是准提的化身，（灵明石猴）传其衣钵。[6-7]
圣人相关信息
别称：、、
西方准提道人菩提祖师
外在显化：面黄身瘦之相
出身：混沌菩提
性格：（厚黑）不择手段
身份：诸佛菩萨之母[11]
、菩提祖师、先天圣人、西方教主
门徒传承：侍童（白莲童子）、孙悟空、“灵台方寸山，斜月三星洞”众道徒、门人（从老子之徒长眉真人截取）
宝物：、加持神杵[12]
（荡魔杵）、[13]
、寂灭法轮、、虚妄苦海、菩提木、金身法器（、丝绦、璎珞、 伞盖、花贯、幡幢、金弓、）
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、斩三尸证道、八九玄功（七十二变）、菩提金身[6]
功绩：创西方佛教、教化众生[6-7]
圣人诗词描述
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。[14]
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎。[15]
准提道人产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。[16]
宝焰金光映日明，西方妙法最微精。
千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。
加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。
今番同赴莲台会，此日方知大道成。
八德池边常演道，七宝林下说三乘。
顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。
炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。
莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。[12]
圣人接引圣人阿弥陀佛
之一，西方教主，。封神之战后化为，位居三十三天外的极乐世界[17]
－灵台方寸山－雷音古刹（）[18]
长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破。[6]
圣人相关信息
别称：、、
西方接引道人阿弥陀佛
外在显化：面色疾苦之相
出身：混沌金莲
性格：（宽恕）先天不争
身份：阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主
门徒传承：三千佛陀（开创）、侍童（白莲童子）[13]
宝物：十二品功德金莲、青莲宝色旗[17]
、八宝功德池、七宝千叶金莲、接引三宝（宝幢、拂尘[19]
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、梦中证道[6]
功绩：创西方佛教、教化众生[6-7]
圣人诗词描述
极乐之乡客，西方妙术神。
莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
有缘生此地，久后幸沙门。[20]
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。[17]
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。[15]
圣人实力参照
鸿钧是大道，圣人已是生灵的极致[21]
，圣人去掉的欲望便可成就大道，中间别无其它等级。[22]
圣人无生无灭[23]
，盘古薨，则非圣。三清经过开天精义之加成，证得混元成圣[24]
，六圣开天辟地、再创洪荒，亦是轻而易举，圣人境界，远超盘古[25-26]
。只是不得鸿钧法旨，不得化六道轮回与造人[27]
，是以聚集盘古氏所开辟天地。
圣人妖皇祖巫
巫妖战毁灭太古洪荒星空。[28]
圣人相战破坏程度；远超巫妖大战（结果洪荒泯灭[29]
）、封神大战（洪荒彻底齑粉）。[30]
上古巫妖大战，妖皇帝俊、东皇太一与巫族十二祖巫之间的争斗，也远远比不得圣人交战。[31]
圣人的法力神通，也远远超过了十二祖巫与太一、帝俊。[31]
诸圣争斗相当于重新开天辟地的毁灭之战。[32]
圣人顶级阵法
诛仙剑阵、都天神煞大阵、周天星斗大阵、混元河洛大阵，都奈何不得圣人。[5]
圣人法宝加成
圣人无高下，法宝有强弱。[36-37]
大道相同，圣人无异，是以法宝来决定胜负。[38]
圣人永久性摧毁一样极品[39]
，可震散先天至宝里面的真灵，使其成无主之物。[40]
极品先天灵宝，才能伤及圣人[41]
，如诛仙四剑、红绣球。但即使面对，对圣人的最大伤害也只是摇一跟头，丢一点面子。[42]
三大先天至宝虽能大幅度提升圣人战力，但圣人只是游斗，不让其沾身，也可从容拔身而走，不丢面皮。
圣人圣人历史
圣人鸿钧讲道，定立圣位
主角：盘古、女娲、太一、准提、接引
世界本是一个，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。
不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。
又不知何时，大道显化开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子、，（女娲后为妖之祖[43]
，与东皇太一共为妖族领袖[43]
），另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为和。[44]
鸿钧讲道，分发，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，让座，准提道人打落位[45]
，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘[45-46]
不知何时，女娲原因不明，证得。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。[2]
圣人盘古开天，三清得道
主角：盘古（老子、元始、通天）
鸿钧散宝，大弟子盘古自得、等法宝，圣人女娲得等法宝，三弟子得等法宝，圣人接引得等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。
盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而，分化三清（、、）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶，持太极图定，使得生，太极生，两仪生，四相生，八卦演化；通天无法，只得最后演，分山川河理。
至此，初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为；女娲造化天地生灵，登为。[2]
盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。[24]
身体精血大部分便化为，还有一小部分流转于六道轮回之中。[26]
（十二祖巫：、共工、、、、、、、、、、[49]
鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：、、。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为。[2]
圣人妖天巫地，分立族系
主角：女娲、太一、十二祖巫
而后尊鸿钧法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古，一部分为，掌天，立有；一部分为下界子民（所以此时，也称为年间）。彼时，妖族为三界。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为，形成。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成，其中有。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大、。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有、、、等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、、、等许多部落。大巫有、、、等。
天庭中，太一为，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是，二是。为天庭，又有、、、、等妖神。
至此，妖掌天庭，巫行人间。[2]
圣人巫妖大战，洪荒破碎
主角：东皇太一、十二祖巫
人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒，其间，天柱断，。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为。（在封神一战中，东皇第十子化为，大放异彩）
由此，引起。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借和守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。其中，帝江遭围攻而殒。经此一战，其余祖巫殒尽，玄冥修为最强，与太一，妖巫俱殒。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。[2]
圣人人巫大战，人教大兴
主角：老子、九凤、颛顼、昊天、瑶池、冥河
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演，立西方教，接引道人即为阿弥陀佛，准提道人则为菩提祖师。[45]
女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。[51-53]
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子[54-57]
，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称，后统称道教。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造[58]
），人巫大战仍是不休。[59]
九黎部落举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。[60-61]
但人教大兴，拜师于（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为。[59]
其后，轩辕孙氏又伤巫族首领，灭其族。至此，巫族不成气候。至时，人教达顶峰。[63]
后大巫被真武荡魔大帝化身用计镇压进山河社稷图[64]
，大巫与双双身陨[65]
，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因、残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷，地仙界中修行成风。[66]
而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。[67-69]
东皇太一身殒后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭、。[70-71]
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘。[72]
圣人封神大战，西佛东渐
主角：元始、通天、老子（老君）、准提、接引（阿弥陀佛）
本来为延缓，缓解因果而设，上榜之人入得，供职，而且也无缘元始，更使圣人落了。诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，最悲催的当然是通天教主了，本来万仙来朝最后却只剩和二三百名散仙，上榜的也就算了，更被西方教拐去三千多名，连诛仙四剑也被阐教抢了，就剩一牛一剑。虽然皆是天数，但此恨怎可消除。截教覆灭，三清之谊破裂。
在道教正统典藏中，最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。[73]
不存在“盘古魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫的说法”。“三清为盘古所化，盘古开天辟地之后，其魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫”这种说法是现代小说家“”在其作品《》中首次创新的，由于该书影响力实在太大，故很多人都认为中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，中国神话中没有祖巫这种说法，这是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。
由于现代网文的误导，广大受众以为盘古是中国上古神话的开始。实际上，盘古传说不能作为中国哲学的萌芽。众所周知，盘古开天最早出现在三国吴人的《》，盘古化万物最早出现在梁人所作的《》。[74]
而女娲、伏羲、后土、太一等上古正神的神话传说在至少先秦前期便已流传。现实历史中的“巫”为象形字。据甲骨文，巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的女人。[75]
女者为男为，[76-77]
最初的“巫”是女娲，最初的“觋”是。[78]
洪荒类小说体系因为黑了三清，污了女娲，在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。
《佛本是道·《大结局》第四百六十六章 收官 下》鸿钧道：“我为大道，命盘古开混沌，有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。如今你等因果已经结了，再也不必争持，待封神过后，再开洪荒，演化生灵，各自立教，教化亿万物种，不得怠慢了。都且各回洞府安定，不得为弟子争斗，再动嗔念。”
．中国西部开发网[引用日期]
《佛本是道·第四百二十章 逢不得元始》当年娘娘执掌妖教，当时情景，而今还历历在目。娘娘威仪，盖过寰宇，补天造人，无可比拟。其大行，却也着实令我感叹。
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．新浪辽宁[引用日期]
．潍坊日报·今日诸城网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．中国社会科学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
《佛本是道·第三百五十二章 天道大兴（上）》西天雷音古刹之中，众佛听经已经散去，八德池上莲花空寂，只听得金龟鲤鱼吐泡，一片悠闲。西天教主阿弥陀佛端坐莲台，两边莲台空空，教主面黄身瘦，仿佛有些营养不良，漫目慈悲，眼神之中光影迷离，一副副场景连连变幻，仔细一看，隐隐中间有血光，火光，撕杀，惨叫，嚎哭。“老师！有准提老师来访问！”弥勒佛进来，见得教主，双手合十道。教主点了点头，一道人进来，也是面黄身瘦，高有丈六，手拿一株树枝，正是准提道人。准提道人朝教主稽首，寻莲花坐下，开口道：“我于三十三天之上，见得西牛贺州现了血光，知是佛子不久遭难，特来见过教主。”
．国学网[引用日期]
．国学网[引用日期]
《佛本是道·第四百四十一章 疯狂 下》他本性情桀骜，一点装潢气都受不得，憋不得，但既生于天地间，就要臣服在天数之下，又自动能事事痛快？就是周青成就圣人，也不能事事顺意。也许，只有那大道鸿钧，才是如此。可是，鸿钧又是生灵么？
《佛本是道·第四百一十三章 鸿钧》鸿均道人开口道：“尔等都掌大教，为混元大罗金仙，万劫不磨之体，纵然不能去私念，成鸿均。却也不可做意气之争。徒令天数混乱，就此停过，待三商过后，签过封神，再依其所定，不得违背。”
《佛本是道·七十一章 杀运起苍莽 下》周青是混元圣人，由大巧近拙，凡种种神通，只要一指点出，或一扬手，就无可匹敌，自然看不出繁琐的法门。不是周青，而是圣人都是如此，举手投足，无人所抗，俯视苍生万物，不生不灭，超脱宇宙轮回，困果不沾其身。
《佛本是道·第三百七十一章 杀运起苍莽 下(文)》“开天辟地以后，居然有人能证元始，这天道教主。当真是不可思议，刚才听琼宵娘娘所言，截教通天圣人也赐下符诏，截教弟子见过天道如见自己，却真是了得。”
《佛本是道·第二百五十一章 天机如何? 上(文)》 “我看你能将这盘古幡展动几下，连盘古自己都支撑不了开天地力量，分化而来，你吕洞宾能算老几？”
《佛本是道·第二百四十六章 棒打鸳鸯 上》当年盘古于混沌之中，尊鸿均道人法旨。定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三教圣人，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。
《佛本是道·第三百七十四章 开天辟地》我等虽为盘古，能开天辟地，但有两物不能为，一乃六道轮回，二乃造人。也是天数如此。通天教主道。
梦入神机 ．《佛本是道》：中国友谊出版公司， ：第四百一十二章 殃及池鱼
《佛本是道·第四百三十六章 棺盖定论 中》天人两分，虽是循环，却不可长久，你不见当年巫妖之争？洪荒碎裂，环宇崩塌，何等的灾祸？
《佛本是道·第四百六十章 最后一战 中（续）》两界关前，两教纷争。做个了段，此时，声势之宏大，远远超出自鸿蒙开辟，任何一场争斗，就连那巫妖大战，虽然惨烈，破坏极大但毕竟圣人未曾出手，封神大战，虽然牵扯五圣，但通天教主首先是以一敌四，乃是个必输的局面，只是死撑而已。是以没什么悬念。但如今却是不同，依照天势，乃鸿蒙开辟五十六亿年，一量劫，本就煞云波及三界，就是躲在远古洪荒星空中的那些上古修士都不能逃脱，上次准提道人与周青大战，波及无量世界，毁灭亿万星辰，无数安静平和的修士死了个不明不白，如此惨烈，可见一斑了。
《佛本是道·第四百六十四章 收官 上》有史以来，最为惨烈，最为浩大的决战终于拉开了帷幕。七位混元无极太上教主，以不生不灭，万劫不磨之身，以开天辟地，重演世界的神通做拼命一战。就连上古巫妖大战，也只是上古妖皇东皇太一与巫门十二祖巫之间的地争斗，远远比不得如今。如今，就算盘古天道教主周清一人，都聚集了巫门十二祖在身，也执掌了东皇太一当年的混沌钟。圣人的法力神通，也远远超过了巫门十二祖，东皇太一。
《佛本是道·第四百六十五章 收官 中》两教争端，六位混元无极太上教主就在这盘古氏开辟的鸿蒙之中争斗不休，波及到无边无涯的地方。洪荒星空中居住的修士，散落的仙人，都遭受了灭顶之灾，相当于重新开天辟地的毁灭之战，任凭修为如何高，都是枉然。
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第三百六十三章 屠城（下）
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第四百二十五章 祭阵 上
《佛本是道·第四百六十章 最后一战 中（续）》原始天尊失笑道；“你却有这番妖言，难怪是有恃无恐。”说罢，心中暗道：“阵前只他一人。先做过一场。叫其面皮不寸，妖言破灭。”当下又道：“我等两教不必攻伐，手头上来见高低，你那都天神煞术不过乃盘古躯壳聚集之术，乃毛皮小相，却里在阵前卖弄。”随后，对老子道：“道兄，今日正好破了他的，叫他不能依次逞凶。”老子笑道：“就依你所言。”对周清道：“且容你先布置妥当了。休说我二人欺你。”
《佛本是道·第三百九十八章 砸绣球》准提道人与阿弥陀战周青，通天教主，乃两教之争，不得不分过高下。奈何大道相同，都为元始，两圣对两圣，谁都奈何不得对方。却又不好收手，只成骑虎难下之势。
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第四百二十四章 老子无敌 下
《佛本是道·第四百二十五章 祭阵 上》没有什么功德能比开天辟地、立六道轮回。是以这玲珑塔万法不侵。如那混沌钟一般，不离头顶，先就不败。西方二位教主虽然是以二敌一，但却奈何不得老子。
《佛本是道·第四百六十三章 最后一战 下(文)》老子见通天叫阵，怎的会害怕，就连元始天尊，也自持有盘古幡在手，并不担心。这两大教主，一人持盘古幡，一人持太极图，老君更有天地玄黄气生成的玲珑宝塔，先就立于不败。通天教主虽全了诛仙阵，但毕竟比不得盘古幡，太极图，混沌钟这三大先天灵宝。当年封神大战时，老君一人入诛仙阵中，倚仗了太极图，玲珑宝塔，通天教主用尽了手段，还是吃了不小的亏。
《佛本是道·《大结局》第四百六十六章 收官 下》三番五次通天教主拼命，乘四圣围攻老子，突然横趣了心肠，催动神通，将诛仙剑阵到得极限，拼了毁去这太古先天第一杀阵，与天地玄黄玲珑塔碰撞，散了里面的太清真灵。此时，诛仙阵虽然飞灰湮灭，但这玄黄塔也成了无主之物。
《佛本是道·第四百四十五章 寂寞(文)》原始天尊用手一指，正点在金箍棒头。金箍棒喀嚓一声，断成两截。扑通一声，轻轻地落下了尘埃。这如意金箍棒虽乃大禹圣器。但怎能伤的了原始天尊。
《佛本是道·第四百六十五章 收官 中》盘古幡异常凶猛，准提道人虽然为混元教主，不死不灭，但要硬挨上一记，也绝对不好受。这倒还罢了，如被摇上一个跟头什么的，那是大丢面皮。现在是找回场子的机会，如若是不能找回，日后只怕是无望了。
《佛本是道·第三百九十章 招妖》猛听娘娘吩咐拿招妖幡来，彩凤仙子心中更是惊讶，这招妖幡乃是娘娘为妖之祖，唤三界亿万妖众之物，只一摇动，凡乃妖教子民，都要前来。
《佛本是道·第二百四十六章 棒打鸳鸯 上》鸿钧道人于混沌之中讲大道，阐述造化之门，讲如何开天辟地，定地水火风，门下大弟子就是盘古，每次开讲大道之时，就有无数仙，妖前来听讲，那西方教两在教主，就是在边缘听讲，修成无边神通，因为鸿钧道人开讲之时，前来的仙，妖，各种存在实在太多，连它自己都搞不清楚谁是谁，只知道大弟子盘古，女娲，东皇等人，并不知道那西方二教主也修成了神通。但西方二教主，毕竟是旁听者，对那开天辟地，动转造化之精义并不怎么清楚，比不得三教圣人。
《佛本是道·第四百零二章 气数》女娲娘娘府邸之中，玄冥，后土，女娲娘娘又聚在一起说话，双方说的是老君显化，元始立阐教，弥陀佛接应极乐。却说女娲娘娘正说到开天之前，鸿钧讲精义，准提道人打鲲鹏争位，尔后与阿弥陀一见菩提，一见莲花，成就元始，三女都笑将起来。
《佛本是道·第三百三十二章 变故》 “怎么办？”鲲鹏祖师转念一想：“当年混沌之中，阿弥陀佛是因坐了我的位置才成道果，而今我前去找他，也不算是求人，只是了断因果而已。”当下心中拿定了主意，便朝西方极乐而去。
《佛本是道·第四百二十章 逢不得元始》女娲娘娘见了，不由暗道：“天道教主毕竟是后天为圣，虽成元始，却难免牵扯过多，束了手脚，自己每天殚精竭虑，不得逍遥，却也辛苦。”原来娘娘等圣为先天所生，后天之争，不过乃意气，能收能发，逍遥自如。不似周青，自己为局中来，却也要沉迷局中。
《佛本是道·第四百五十七章 又见祭旗》女娲娘娘点头道：“此言甚善。我等六位，都乃先天之圣，惟你乃后天而成，此一量劫，五十六亿年积累纠缠的杀劫，正要你做主角来了断，虽然那老聃，元始有盘古幡，太极图两天先天法器，但依旧奈何不得你呢。此事我自有安排。”
《佛本是道·第四百六十三章 最后一战 下》化了盘古真身，身体喀察一声响，就有十二块分裂出来，依次化为玄冥，后土，共工，祝融，帝江，苍收，句芒，天吴，烛九阴，强良，奢比尸，弇兹十二大巫门之祖。一起朝老子杀来。
《佛本是道·第三百三十七章 挑拨》通天教主见此情景，又自开口道：“两位教主以道化胡，演化佛门，行那逃禅之事，与道并分罗列两教，异日重立封神榜，当请两位教主前来。”
《佛本是道·第三百九十章 招妖》只是当年洪荒一战，妖教泯灭，不复为教。
《佛本是道·第三百九十一章 灰灰 上》我妖教自洪荒泯灭，如今已不复为教，你等为上古妖神，如今也自深藏，本可安逸，但如杀运逢起。自人教大兴，有五百年，你等却也消闲不得。须积修功德，顺应天数，才可免除杀运。娘娘坐定云床，对下方妖神道。
《佛本是道·第四百三十六章 棺盖定论 中》元始天尊听见通天教主言语，心中暗动。面皮却是笑道：“通天师弟，吾为你兄，怎地目无尊长。”老子道：“通天师弟，不掌教，不问其事，你教早已不存，不可行越俎代庖之事，且的退下了。”通天教主大怒，正要出言，女娲娘娘却是心中不快，自肚里寻思道：“老君虽为师兄，怎的指桑骂槐。如此辱我，这口气怎的消除。”原来女娲娘娘所掌妖教，也是不存，如今老子自恃师兄，训斥通天，却是一语双关，端的是训斥娘娘一般，叫娘娘不要越俎代庖，管青丘一脉之事。
《佛本是道·第三百六十四章 封印 上》太上老君，元始天尊，通天教主三位圣人乃是盘古元神所化，虽各有不同，但却算得上是女娲娘娘的师兄，都听过鸿钧讲道，但这三位圣人之中，娘娘也时常与元始多有来往，太上老君时常炼丹闭关，来往不多，至于通天教主，那却是不曾上门过。因此在上清仙宫之中，娘娘说话也甚为随便。
《佛本是道·第四百六十三章 最后一战 下》却的不忙了，当年三商之时，你曾出言语，你我要分个高下，你我都为盘古所化，你乃盘古元神化太清之气，我乃肉身，但你却倚老卖老，一味出言霸道，咄咄逼人，今日我便看你有何本领，我若降伏了你，你太清之道还是抛过一边，尊我周清之道。唤我为大师兄如何？
《佛本是道·第四百六十六章 收官 下》话音刚落，元始已经杀了进来，拦住女娲娘娘的去路。元始大怒，气势汹汹，胡须飞扬，那九龙沉香辇早被打得稀烂，如今是踏云而来。厉声大喝，拿盘古幡指住娘娘面皮：“女娲！我为盘古，都为鸿钧座下，助外人击我，你还有什么说辞。今日你也难逃，看有谁来助你。”
《佛本是道·第四百三十七章 棺盖定论 下》通天教主却对老子怒道：“李聃！我有一话，你可听清，我等都为盘古，以鸿钧为师，你却自持，以言辱我，此恨怎可消除。总要分个高下。当年盘古元神化我三人，你既能掌人教，我为何不能？如今周道兄立女娲师妹为教主，却是正理，不可多说，今日商定之后，各完杀劫就是了。”
《佛本是道·第三百九十一章 灰灰 上》娘娘道：人乃我掌中而出，人道妖道，都为一教。无分彼此。
《佛本是道·第三百四十九章 明王（下）》当时是轩辕灭蚩尤，定三界，自感觉逐鹿一战杀孽过重，便自动退隐三十三天，传位于颛顼氏，但洪荒之中，依旧有许多大巫未平，人巫战乱不定。当时洪荒之中，祖巫已经身死，巫门各大部落衰落，尤其是势力最大的九黎部落灭亡，人教兴起，几乎成了一统三界之势。但百足之虫，僵而不死，瘦死的骆驼比马还大，虽然蚩尤死，九黎部落灭，但还有共工，祝融，帝江，有穷，防风……等等诸大部落。都与人教部落势不两立。因为人乃是妖族圣人女娲娘娘所造，在巫门看来，人便是妖，妖也是人，没有差别。人妖一词，便是根据此而来源，可惜传到今天，被后人误解，这不必去提它。
《佛本是道·第一百九十七章 熟人 上》远古之时，那十二祖巫有自相残杀，有被仙道围攻，皆都身损，意识彻底消散，只有那魂魄元灵散落于四方八殛，茫茫虚空，后来蚩尤大巫聚集所有族人之力，打造化血刀，又设立都天大阵，四处征战杀戮，想收集魂魄，重新招回十二魔神，奈何还没有成功就被仙道杀死，化血刀落到了截教弟子余元手上，又传给了他徒弟余化，在封神一战大放光彩。
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第二百七章 绝仙 中
《佛本是道·第一百七十七章》“弟子也是听的传闻，并知道具体情况，宗主听说过共工与祝融地名号吧，这两位就是巫门的两位大巫，那后羿，夸父，蚩尤，刑天，都是巫门中人。后来知道什么原因，共工祝融两位大巫在不周山大战。双双身损，巫门便衰落。到了最后，阐教金仙广成子帮助他的弟子轩辕在逐鹿诛杀了当时巫门首领蚩尤，巫门便灭绝，仙道兴起，关于巫门，弟子就知道这么多了。”
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第三百四十九章 明王（下）
梦入神机 ．《佛本是道》 ：中国友谊出版公司，：第一百七十七章
《佛本是道·第二百二章 荡魔 下》勾陈大帝乃是天界四位大帝之中修为最高的一位，几乎可以直追三清道尊，当年和大巫赢政一战，同归于尽，双双都是神形俱灭，那赢政大巫亏了有十二金人助阵。才打成平手，这些金人现在残缺。正是被勾陈大帝当年所毁坏，尔后落到了白起手里，一直没有恢复
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第一百九十四章 人间 上
《佛本是道·第一百九十五章 人间 下》上古洪荒数次战争，人间界被打裂成无数块，化为日月星辰，要是没有特殊地感应，仙人要从另外两界回到人间，肯定要迷失在无穷无尽的星空之中，而那星空之中，却没有一丝一毫的灵气，要找到地球，除非是大罗金仙，万劫不磨之体。方能办到，这也是仙人为什么不回人间的原因之一。
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第三百一十章 无敌
梦入神机．《佛本是道》：中国友谊出版公司，：第四百一十二章 殃及池鱼
《佛本是道·第三百三十六章 圣会 下》那昊天玉皇上帝，瑶池金母娘娘，当年在混沌之中，乃鸿钧老祖座下一对金童玉女，辛苦修持，才做三界之主，享这无极大道。
《佛本是道·第四百五十九章 最后一战 上》我自鸿蒙开辟，隐居此苦修玄穹神通一千七百元会，自巫妖大战之后，得三清推举，说为当年同在鸿均门下听道，因此坐得灵宵大殿，却并非好事，乃是祸害，只是推脱不得。
《佛本是道·第三百零一章 道行（上）》那洪荒之中，就有三千左道门旁门，炼阴魂，修本命魔神，就连那巫门有些炼生魂的法术，都是脱胎于阿修罗道，俗称魔道，轩辕法王修习魔法几千年，当年隐隐知道点这左道旁门中的祖师，传说一直隐藏在幽冥血海深处，极其凶险，就算有再大的神通，也难得入内，在轩辕法王心中，这冥河教祖是宛如仙家中间三清道尊似的存在。
（晋）葛洪.《元始上真众仙记》.前半篇《枕中书》
．中国社会科学网[引用日期]
《说文解字》：巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。
《荀子·正论》：“出户而巫觋有事。” 杨倞注：“女曰巫，男曰觋。”
《隋书·百官志下》：“太卜署有卜师、相师、男觋、女巫……相博士、助教等员。”
．焦作日报数字报刊[引用日期]
企业信用信息}