新桃源酒家_百度百科
新桃源酒家
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新桃源酒家是餐馆名称，在广州市，人均价格43，营业时间 星期一至日:11:30-14:00 17:00-21:00
新桃源酒家餐馆类型
适宜家庭聚会、商务宴请、朋友聚餐
新桃源酒家餐馆简介
特色服务：有露天位，有停车位，可以刷卡，现金支付，可以自带酒水，有电视播放，订座服务，提供在线菜单，有包厢，有下午茶，提供早餐，有服务费，有送餐，有酒精饮料。
新桃源酒家推荐菜
清蒸皖鱼招积肥牛鹅肠凉拌牛肉酿豆腐西瓜汁XO酱醸木耳珍珠蚝煎蛋水蒸鸡烤鸡葡躂秘制蜜汁肉龙虾伊面豆浆煮鸡早茶　　　　
新桃源酒家地址
广州市番禺区广东工业大学生活区研究生饭堂
企业信用信息【纪实摄影】一个桃源人心中真正的桃花源
一个桃源人心中真正的桃花源
□阳桂生/撰文&
　　&&&人类的梦想
　　人类有一个梦想，想远离战争，远离尔虞我诈、勾心斗角，渴望团结、友爱、平等、自由、和平、安宁，人人自得其乐，这样的理想社会，陶渊明通过一个武陵渔人找到了，那就是世外桃源。
可是武陵渔人把他这个惊奇的发现告诉郡太守刘歆，郡太守刘歆派人跟着他返回去寻找时，他却忘记了来时路。南阳有个刘子骥，兴高采烈地去寻找，直到去世，也没能找到。
　　后人根据陶渊明的描述，按图索骥，缘溪行，穿越山洞，看到土地平阔，良田美池桑竹桃林，农家屋舍鸡犬相闻，农人往来耕作。好一个安详和美的世界，眼睛怎不一亮，心中怎不大喜——此世外桃源也！湖南的桃花源就这样率先找到了，因为常德古称武陵。这样的发现，在中国的版图上，此起彼伏，争先恐后，不下于二三十个。不要怪他们找出了这么多的桃花源，这是人类心之向往。国外也有叫做伊甸园的，我国还有叫做香格里拉的，还有叫做天堂的，都是至圣至美的地方。
　　社会发展到现在，杀戮、攻讦、暴力、浮躁、过度开发、环境污染、贫富悬殊日益加大，人们希望和平、安定、绿色、环保、低碳的生活，陶渊明描绘的桃花源就成了人们追逐的梦境。
　　这么多个桃花源，当然，源头都是来自陶渊明的《桃花源记》，以及夸父逐日之拐杖所化桃林的提示，穿凿比附而成，却也构成了一个清新爽亮的世界，一个温柔乡，一方圣境。但是毕竟需要合乎原作精神，其中有个关键少不了，那就是地域：武陵。
　　能够合乎这个地名的，只有两个地方：一个在湖南的常德，常德古称武陵郡。还有一个在重庆的酉阳，因为武陵山脉贯穿酉阳全境。
　　&&&结缘桃花源
　　说来有缘，我有一个在重庆市搞建筑设计的朋友小吴，在2012年10月给我打来电话，说是在重庆乘地铁时看到一张《重庆商报》，上载重庆酉阳桃花源在搞一个活动，面向全国以年薪30万招聘一个桃花源园主，在酉阳桃花源里还原一个“陶渊明”，耕田种地、养鸡喂狗，行成鸡犬之声相闻的场景。另外还得把所思、所感写成微博和游记挂在网上，还要根据提供的民间传说、历史资料写一本长篇小说。他说我喜欢写写画画，正合适，要我赶快来报个名。
　　于是，由于这个契机，我和酉阳桃花源就挂上了钩，有了联系，和酉阳桃花源这次活动的参与者、学者、研究员田景和先生在互联网上有了对话，有了移动手机上的交流。田景和先生在酉阳桃花源的寻根问祖上有许多独到的发现，写成的研究文章结集成书已有5大册，还制作了动画片，写出了电影、电视剧本。田先生鼓励我百闻不如一见，先来酉阳，实地考察体验桃花源的良辰美景，有个切身体会，找到写酉阳桃花源的真实感觉。
　　几次信息的交流，盛情的问候，触发了我的重庆酉阳行。我在湖南的桃花源工作过，是被《常德日报》以编辑记者身份派驻过去的，为桃源县创办了《常德日报》的子报《桃源周报》，为宣传湖南的桃花源鼓劲加力。
　　现在我受田景和先生的邀请，如同当年渔人那样走一趟酉阳桃花源，以一个外地人的眼光，来谈谈对酉阳桃花源的观感。
　　湖南的桃花源有点先声夺人，历史久远，它是连县名都改为“桃源县”了，声誉远播。所谓“世外桃源”，它就叫“桃源”，人们脱口而出，去桃源，就直接指向它，可谓中外闻名。也难怪，陶渊明塑造了一个神秘的纸上桃花源，按图索骥，同样是武陵渔人，缘溪行，弃船上岸，抄个近道，就找到了桃源。
　　于是大功告成，奔走相传，弄得妇孺皆知，闻名遐迩。现从田景和先生的研究文章看，这只是领会了陶渊明《桃花源记》前半段文章的意思。忽略了末尾一段话：渔人回去给郡太守刘歆说了自己的发现，郡太守派人与渔人再去证实那地方，却迷了路，无功而返。
　　更有南阳刘子骥，知道后兴致勃勃地奔跑而去，去了多次也没能找到，直到去世，也没结果。
　　&&&桃花源之旅
　　这个躲在深山老林的酉阳世外桃源，正是因为地形复杂，藏得深，遂使渔人迷了来时路。
　　酉阳，正是有一座武陵山脉横穿整个县境，这里的渔民，当然也是武陵渔人。一切都很吻合，都顺理成章。
　　我去的时候是乘坐的火车，火车到站后，需换乘中巴车到酉阳县城去，这段路有36公里，票价是10元零5毛，时间是日。
　　汽车在崇山峻岭中行走。山，参差不齐，凹凸不平，很野，很倔，很桀骜不驯，倒衬出这条路很标致了，像个中规中矩的新媳妇，又干净又漂亮又宁静，很赏心悦目。路是新竣工的水泥路，靠深涧的边儿还修了一尺高的围栏，雪白的，更增添了路的妩媚。路两边是层峦叠嶂的山，龇牙咧嘴，高大健美，说句四川话：“很雄起！”看得你血脉喷张。时不时有峡谷断开，将山脉延伸开去，另有洞天。溪水淙淙，闪闪亮亮，似乎另有琴韵。
　　车子走得很平稳。可是突然有了亮堂的感觉，原来左边逼得很近的山峰连排地掉了下去。
　　那是峡谷，刀削般的山脉白得像墙，正在一排一排地栽下去，壮观！你心目中蹦出的两个字是：震撼！灵魂的震撼。路两边好似宽银幕，播放的是可获奥斯卡奖的大片。谁是那大导演？
　　何况山的缝隙里，时不时地还点缀些似乎已经失传的小木屋。有山洼了就出现炊烟、人家，一团一团的，错落有致，令人想起唐宋元明，想起上古，想起青藤、雪个的水墨画；想起仇十州；想起若是沈从文来，这又该写出几篇好散文；想起吴冠中、黄永玉，他们看了，又会产生多少极富形式美的中国画。
　　要去酉阳，先给你一道大餐，一桌盛宴，先给你北方人的那种豪爽，来大块的，来大碗的，不吃腻吗？不喝醉吗？犹如戏已经唱到了高潮，山已经登上了顶峰，结局已经大团圆，已经很满足了，还能有惊喜吗？正陶陶欲醉，醺醺欲睡，忽然好似有“嘡”的一声，豁然开朗，峡谷走完，眼前开阔敞亮：炊烟万户！用小说家的语言：红尘万丈！
　　你忽然从醉醺醺中醒过来。
　　有人轻声说：酉阳到了。
　　&&&美丽桃源
　　哇，深山藏古寺。藏的可不是古寺，而是一座城，一座新兴的山城。高楼拔地而起，直插天宇；一栋一栋，鳞次栉比，在天的蓝、山的绿对比下，色彩斑斓。
　　城市在全面翻新。一座仿古城按清明上河图的格式正在建设。
　　他们的政府就有这么好的理念，这么高的思维，全新地打造高标准的旅游城。
　　一条酉水河穿城而过，城就在河两边矗立，河上许多桥，桥有多种形式，有吊索桥，走在上面颇有弹性，颤颤抖抖的，很好玩儿。有圆拱在桥面上的现代桥，有圆拱在桥下面的老祖宗发明的古典桥。有石板桥，有木板桥，有钢筋混凝土桥。桥上有亭，有牌楼，有诗、赋、篆刻，构成丰富多彩的桥文化。
　　酉阳是土家族苗族自治县，街上可以看到身着少数民族服装的村姑、农妇，肩上背着背篓，手上端着簸箕，簸箕里地道的山货土产：风干的柿饼，炒得开裂的板栗。还有提着烤炉，烤的糯米粑粑；寒冬腊月，还有五月粽。
　　进入这个县城，真有世外桃源的感觉了。
　　这还不算，这还只是序曲，这只是卷首语。真正的核心，文章的高潮部分、文眼、点金之笔，还在后头。
　　你只能感叹，它得天独厚，它天造地设，老天爷太眷顾它了，太偏心它了，把好处一股脑儿全给了它。你看，山是那么鬼斧神工，水是那么情有独钟，偏偏就是穿城而过，而且还是源头的水，没有污染。陶渊明为什么要写武陵渔人，说是虚构的吧，是小说，是寓言吧，偏偏就在武陵山，就在酉阳。
　　全国二三十个桃花源，如果要投赞成票，我首推酉阳。
　　站在酉阳亚伸广场32层的楼顶上，你会发现，这是一个绝妙的观景台，可以观看逼近眼前的山，观看堆蓝耸翠、悠然远去的山。往北看，往东北方向看，那山脊勾勒出的线条，分明是卧佛，而且不止一个，可以动用手指去数，一个，啊，又一个！啊呀，还有女卧佛，看到了她耸起的乳峰。卧佛的下巴尤其像，其次是额头，再其次是鼻子，慈眉善目的感觉，安然恬静。再往西看，山体上竟呈现一只巨大的佛手印！奇观！
　　再看，不好意思，分明一个“美女晒羞”，张开着双腿，两边双峰形如膝盖，中间是美女的羞处，有泉水正从那儿流出，美女是刚刚起床，早晨的太阳恰巧投到那儿，夸大了她给人的感官刺激。
　　为何不借鉴深圳的商贸大夏，建一个能够转得动的观景台，该吸引多少人啊！
　　本来就得天独厚、天时地利了，可恼的是，他们还要占个人和，他们还有大手笔。这里的县委、县政府有眼光，有魄力，高屋建瓴，纵横捭阖，他们竟然打造了一个桃花源广场，占地面积68亩。什么概念呀，就是有70个场那么大。还分上下两层呢，名木花卉奇石点缀其中：有大舞台，有桃花源壁画，有放映着的大屏幕，有陶渊明雕像，有渔人寻访桃花源的铜雕，还有始祖伏羲与女娲的人首蛇身……
　　顺山体壁立的仿古楼，鳞次栉比、高耸夜空，灯光将房屋镀亮成迷离的空中楼阁，像海市蜃楼。
　　从广场拾级而上，是大诗人流沙河题写的桃花源牌楼，牌楼立柱上的两幅对联，也是流沙河所书所撰：一幅是：无影无踪渔郎路志，有根有据陶令文章。一幅是：时光隧道今通古，桑竹田园主娱宾。
　　牌楼后面巨大峭壁上，镌刻有马识途题写的“桃花源”。山崖下面就是充满传奇色彩的山洞，让人充满神往。
　　洞极重要，因为它和山相关，和豁然开朗相关，因为只有出了洞，才能觉出土地平旷，你看，在酉阳，又占了地利之便。酉阳多山，且山多属石山，只有石山才能多山洞。
　　&&&共建桃花源
　　为什么桃子要称之为寿桃？
　　为什么道家的圣花是桃花？
　　为什么辟邪要用桃剑，念咒要用桃符？
　　为什么王母娘娘要摆蟠桃宴？
　　为什么夸父丢弃的手杖就化为桃林？
　　为什么陶渊明要塑造一个桃花源，而不是李花源、荷花源、梅花源？
　　为什么山洞的附近有草木皆兵的八面山、不周山、西山、羲山？
　　为什么桃花源里会有的伏羲古洞？那么的气势磅礴，那么的充满灵性！
　　为什么大酉洞与二酉洞能够成就“太古藏书”、“酉阳天书”、“书通二酉”、“学富五车”、“钟灵毓秀”？
　　为什么画卦台、钟灵山、瑶池、银岭（盛产朱砂——长生不老仙丹的丹穴圣山）等等古籍中的名称都在这里保留？
　　这和上古的羲皇上人、女娲、共工就在这个洞里活动有关，古人要记住洞的形状，衍生出了桃文化。后人不了解，就把它给神化了。
　　俗话说，旁观者清，当局者迷。
　　我作为一个外地人，正处于一个旁观者的位置，感觉要新鲜一些，而且还有比较。我们要向世人贡献一个完美的桃花源，除了具有得天独厚的先天条件外，还得善于采纳别人的优势。龙之所以成为中华民族的图腾，就是因为它整合集中了其他生态的优势和美。
　　酉阳桃花源在硬件上占了优势，寻根问祖也有了凭据，开发配套工程也走在了前面，规模宏大，气势磅礴。但在软件上还处于劣势，文化建设上还得狠下功夫。
　　既然有了二三十个桃花源，只能尊重事实，不能故步自封，善于去吸收别人的成功经验，牢记古言：他山之石，可以攻玉。
　　园内文化长廊正在筹建，把历代骚人墨客游历吟咏桃花源的诗文立碑、镌刻，增加文化的含金量。招募园主，也是一种做大做强的方式。
　　我的建议，文化导向包括旅游导向，要从源头做起：
　　一、火车上，快到酉阳时，车厢的电子板上可打出字幕：酉阳县到了，桃花源近了。路边相呼应，也要立下一溜儿这样的提示牌。
　　二、县城到处在翻修改造，酉阳火车站也应修容整新，不能太寒酸，这也是个招牌。
　　三、组建一个像江西的白鹿书院那样的文化书院，把作家、画家、诗人、音乐人、摄影家、舞蹈家以及身怀绝技的人才囊括其中，提供活动场所。
　　四、组织文化人采风、编写地名传说故事，地名传说若是空白的，可以故事新编，鼓励创作。我在湖南桃源办报时就组织过这项工作。
　　五、办一份《桃花源周报》。
　　六、组织征文活动，征集《新桃花源记》，立一块无字碑，用来预备镌刻《新桃花源记》的。这块石头，必须是未经加工的原石。
　　七、围绕酉阳桃花源征对联、书画。
　　八、编一首《酉阳桃花源》的歌曲传唱。
　　九、鼓励重庆的著名歌星到酉阳挂职。
　　十、建立奇珍异石展厅。　
一个湖南桃源人心中真正的桃花源
& 一、天上市街&&&&实际上，在酉阳的县城里面，就能体验到穿越的乐趣。坐火车到站，再转乘汽车行走在20公里的峡谷，这峡谷就颇有穿越感。
&&&&舟车劳顿住下后，清晨即起，步行上街，恰如诗人郭沫若写的《天上的街市》，街心的酉溪河仿若银河将市街分为两边，街市各种买卖开张，各种吆喝声此起彼伏，热闹的一天人味融融地开始了。这里的山民人情敦厚，都有一副热心肠，你若问路，他还把你带一程，公交车怎么坐，钱怎么交，到那里怎么下，细致的很，仿佛到了天堂。郭沫若写的《天上的街市》：“&远远的街灯亮了，&好像闪着无数的明星。&天上的明星现了，好像点着无数的街灯&”&，我想那空中，&一样的有美丽的街市。街市上陈列的商品，&一样的是丰富多彩。&还有那浅浅的银河，&一样的是不很宽广。&那隔河的牛郎织女，&一样的是能够自由的来往。&并且他们此刻，&一样的是在街上闲游。这样的好诗，&很怀疑就是在酉阳取得的蓝本。
& 你是外乡人受人欺侮了，会有人伸张正义，打抱不平，甚至叫来警察帮你解围。有一种潜移默化的，不动声色的传递着古道热肠的感觉，慢慢的在氤氲、在滋润。
&&&&这里的人情味很足，是个值得停下来生活的地方。
二、非凡之美&&&&作为一个旅游观光者，少不得就是游走、观赏，上街这么东逛逛西看看，热闹里有安闲，安闲里有亢奋，闹市里有时尚，时尚里有古意。
&&&&闹市边的行道树下，有人摆副象棋；沿河岸边的水榭长廊，有人摆龙门阵，你看了听了，装进了许多的风俗民情；热闹街头，寻常巷陌，你感觉到了幽黙和趣味，感觉到了一些非凡之美。这，和边远的城，悠远的历史相关，所以你感觉到了厚重和魅力。它是重庆面积最大的县，5173平方公里，人口84万，以土家族、苗族为主占全县人口的百分之84，又与渝、鄂、湘、黔四省相接，东临湖南的龙山县，南与秀山县、贵州省松桃接壤，西与贵州沿河县隔乌江相望&，正北与黔江县、湖北省咸丰、来凤县相连，向有“一脚踏四省，一声响十县”的美称。
&&&&在盛夏，酉阳是重庆全市唯一不享受高温补贴的区县，被誉为重庆的“肺叶”和“凉都”。
&&&&这里有多方文化的汇接，同样是摆副棋，棋盘好像是山顶洞人设计的，不是寻常可见。一个方框里再摆放两个小方框，四角用四根斜线连住，斜线中间用四根直线连住，这就是棋盘，棋盘里双方各五粒黑白围棋子。下棋，尤其是象棋，对阵的只是两人，围观的却可以里三层外三层，既是观阵，也是参战，满嘴韬略。
&&&&这里呈现的精神家园是春色无边，风雅无限。
&&三、失传可惜&&&&你若沿河再走走瞧瞧，可以看到河岸边的巷子里，有清一色的女子袅袅婷婷的聚在那，举手投足优美，衣饰山花烂漫。三个女子一台戏，何况十个八个了，简直大舞台，嘻嘻哈哈叽叽喳喳的百鸟闹林，间以流水的哗哗声——那原来是个蓄水池，她们在洗衣浆衫。
水是山洞里流出的山泉水，分泌进圆圆的水井，再由水井溢出到水池，终年不断。
只有在秦汉唐宋才能听到的捣衣声，这里正在上演，却不是张艺谋导演的一出戏，这是酉阳街头的日常生活。
你看，正是在繁华的大街上，你也感受到了穿越：那棒槌、那提篮、那背篓，包括那冬暖夏凉的水，很古老，很原生态。
这样的水井，据老人讲，过去有十多个，现在只留下这么一个独种宝了，只剩下唯一的一个老古董。
眼下在全面打造新城，而且在高仿一个《清明上河图》，若是有条件能够恢复水井的，尽可能恢复，汲水、捣衣，无论作为一方风景还是一方风俗，都是一帧妙不可言的图画，失传可惜。
四、时光隧道&&&&陶渊明的《桃花源记》里着重提到仿佛若有光的洞，到酉阳桃花源，就必须要进洞，洞是它的山门，有一夫当关，万夫莫开之慨。洞口外检票口的设计外形很别致，是一卷未完全展开的秦代竹简，上面刻有小篆书写的《桃花源记》。
&&&&右上方崖壁上的“桃花源”三个大字，笔力遒劲，是作家马识途的挥毫。
&&&&立于洞中，回头看那进洞口，恰是传说中的盘瓠氏，也像现实版人民币上伟人毛泽东的巨形头像，继续前走大概二十丈许，再回头看那洞口，分明又变成了一柄闪着蓝光的桃剑；往前看出洞口，赫然一颗硕大的桃子，中国的桃文化桃传说的发源在此寻到了坐标与符号。
&&&&现在我要说的是，这个洞还极有象征意义，现在时兴说穿越，穿越到过去，穿越明清、穿越唐宋、穿越秦汉，穿越上古；这个洞就仿若时光隧道，真的，你不妨来体验，你若想寻幽访胜，不妨来这儿；你若想赶时髦，体验穿越，也不妨来这儿。
&&&&听我的，没错。
五、洞藏丰富&&&&何况你已走进一夫当关的山洞，山外的热闹繁华，渐次屏蔽，心就虔诚了，庄严了起来。抬头巡视，山洞高敞，左转弯踏级而上，有石级可将你引渡到山洞的穹窿顶，那是《石室藏书》景点，又名“太古藏书”和“大酉藏书”之所在。是避秦时乱的藏书处。和秦始皇“焚书坑儒&”有关。前方洞壁上还雕刻有清咸丰年间，酉阳州官罗升棓题写的“太古藏书”四个大字。
再拾级而上，路过“太古藏书”小木屋以后，可要手抚悬崖一步一步来，得慢一点儿，富有弹性的木梯板咚咚作响，当你有些喘气的时侯，那儿就有了一个洞穴开着小口，很干燥昏暗，像似书卷，比较隐蔽；但请定眼一看，不是纸本绢帛，分明是一大摞竹简。
& 有收藏癖的可能要心动了，那是可与青铜器媲美的老古董啊。
从洞顶一级一级下得来，出洞口的桃子形状，愈看愈真，愈看愈亮。透过桃子口外，就是心向往之的世外桃源，正山青水绿的卧在洞外。
六、众望所归&&&&在桃花源洞中过道里，桃剑看了，桃子洞看到了，圣人头像也观慕了，太古藏书也上去探看了，再往前走一段，就要走出桃形洞口，迎接的将是一个向往已久的世外桃源，那是人类的心灵家园，是众望所归的终老之乡，近在咫尺，却有了近乡情怯的踯躅不前。&
想起联合国曾召集见多识广的多国有识之士，以世界向何处去为议题，他们是美国的、英国的、法国的德国的意大利的，当然也有中国的，针对当前世风日下，道德沦丧，急功近利，环境污染，战争暴力，他们忧心如焚，担忧着这世界越忙越乱，越嘈杂越不安宁，相聚在联合国，商讨要回到一个什么样的生活模式里，才是最理想的社会？
他们从埃及罗马一路搜素比较，讨论了七七四十九天，最后得出结论，中国的宋朝社会最理想，那时的人们很悠闲很环保，出门坐船，无尾气无杂音，吃的是绿色天然食品，无添加剂无毒副作用，邻里和睦国无战乱。
实际上这些有识之士，眷念的是中国古老的农耕文化田园生活，尤其是向往中国晋朝时期陶渊明探听到的桃花源。
七、有迹可寻&&&&这个由作家马识途题写“桃花源”的山洞，捏有许多解密的钥匙，不说不奇，越说越奇，魅力无穷。这就和人身上有许多穴位一样，是一个意思，找到了这些穴位，就找到了答案。
&&&&从王母娘娘的蟠桃到寿桃，从辟邪的桃剑到桃符，都有迹可寻。更奇的是，你把出洞口的洞壁拍张照片，然后颠倒过来看，一个远古人的肖像毕现。
&&&&盘古，你惊呼！
&&&&开天辟地的盘古！
&&&&那古老的敦实的看起来力大无穷的相貌，真是非他莫属，给画家提供了描摹的依据。
&&&&真是神了奇了盖帽了OK了。
&&&&怎么样，山洞搞笑吧，它虽然不是赵本山，不是侯宝林，不是马三立，但是它会逗你玩，它会和你躲迷藏，它会琵琶半遮面，它会阿里巴巴口诀，冷不丁给你一个惊喜，给你一个发现的快感！
八、别开生面&&&&出得洞来，豁然开朗，别开生面，另辟蹊径。良田美池，桑竹屋舍一下子推到你面前，慷慨的馈赠，竟然有点消受不起，感到太多了太好了。空气新鲜天朗气清，鸡唱狗叫，就是一个人间乐园。&
&&&&世外桃源，人间仙境，正好相配。
&&&&有一汪子水，有一叶小舟，解开缆索，坐上去，欸乃一声山水绿。联合国的理想世界——宋朝，来到了面前。
&&&&狗用汪汪迎客，鸡在远处喔喔，鹅与鸭拨着清波浮游着过来了。
&&&&这里不知有秦，无论魏晋。
&&&&这是另一世界。它不同于天堂，不同于伊甸园，不同于香格里拉，它们太虚幻，太飘渺，太捉摸不定&。
&&&&这里却是人间，是田园，是落叶归根的家乡，有敦厚的人情，有烟火气。
&&&&努，那里还有茶楼，到那里去坐坐，喝喝茶，聊聊天。
九、桃源茶楼&&&&桃源茶楼，吊脚楼，木结构，踏上去很养脚。“开轩面场圃”，看出去又很养眼。
坐在藤椅上，心宽体闲，又很养神。眼前是青山绿水，是深山藏古寺，优哉游哉，心情放飞得很远。收回眼光，是小桥流水，是鸡犬同行；是稻田，是菜园，是赤橙黄绿青蓝紫。田园风光，人间仙境，陶陶的已经熏熏欲醉了。
扯开破嗓子，与淳朴美丽的土家姑娘一起互动，一边嗨唱“土家六碗茶”，占点下便宜特别地来劲；一边品尝土陶壶里的苦荞茶，或者“老鹰茶”，甚至是藤茶以及“油茶汤”，最爽口的是“土家米子酒水”，升腾起一缕温暖的香，就着美丽的土家姑娘，那种在外面品尝不到的清香味，特爽。邀二三知己，放谈海阔天空，东北叫唠嗑，北京叫侃大山，四川叫摆龙门阵，湖南叫夸白话——好像在赞扬五四运动的最大成果。我的家乡澧县叫扯乱谈。
一吐为快！&&&&信息交流，思想碰撞，感情对接，最好的场所，是：茶楼——就在这里。
&&&&谈点老聃老庄吧，那里有人们的精神桃花源；或者话点《聊斋》，那里有人类心灵深处的情爱桃花源。
&&&&或者谈点诗。杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”&；白居易的“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥”，窗外就可看到。辛弃疾的“稻香村里说丰年，听取蛙声一片”，窗外也预备着。甚至马远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，窗外也与时俱在。人，在茶楼里，成了闲云野鹤，尽享古人那竹雨松风琴韵，烟茶语月书声的雅趣。
&&&&诺是那里？是走出闹市的乡间，是原生态的野外，是世外桃源。
&&&&偷得浮生半日闲，人生像得到了洗礼，心旷神怡。
&&&&你若是夜晚来，这里，还收藏有一地的月光呐。
十、雷厉风行&&&&茶楼是一个将节奏放慢的地方。
&&&&可是这里的建设体现的却是快。与建设速度相比翼的，是县委、县政府的工作干劲：雷厉风行。
&&&&我在这茶楼里听到了5+2，白+黑的工作佳话。
&&&&此话怎讲？
&&&&5+2，一周5天的上班日，加周末两天的休息日，假日做平日干；白+黑，就是没有白天黑夜的概念，不是我下班了，在休息了，办公事免谈了。
&&&&我就受惠过这种工作作风。
&&&&我来酉阳走马观花了三天，想趁热打铁，立马写下来，想学学老聃出涵峪关，留下五千言，然后走人。
&&&&田景和先生是个热心人，他将五千言打印出来呈送给了县委书记，力劝我耐心等一天，明天下午可能会有回音。我说没那么快，谁能料到当晚就有了反馈，晚饭后七点半，陈勇书记打来电话：文章看了，很满意，决定当晚9:30分接见我。
&&&&反响这么快，我很吃惊！
&&&&今天能办的事，决不拖到明天，田先生说，这就是我们的县委书记。田景和先生也感动了。
&&&&我们赶到县委四楼的会见厅，我又吃了一惊，县委书记带来了一个团队！他一个个点将，向我介绍，如数家珍。我感受到了现场办公，感受到了精明强干，感受到了细致认真，感受到了亲切和蔼。
&&&&效率是怎么来的？魄力是怎么来的？魅力是怎么来的？我领会了，我心悦诚服。
& 十一、工作佳话&&&&所以酉阳能够建设提速，能够迎来各方精英，能够进入良性循环。
&&&&我听到了有关陈勇书记在酉阳的工作佳话：
&&&&打造出来的干部队伍是：培养一支想干事、能干事、干成事的干部队伍；
&&&&采用的激励机制是：鞭打快牛，棒打慢牛，淘汰懒牛；
&&&&他们的工作思路是：发扬长征精神、亮剑精神、罗文精神、愚公精神，采取“跳”出精神，“干”出信心，“逼”出速度，“治”出环境的四字方针；
&&&&用人总结出四五六标准：“四”指干部要有四气，即正气、才气、人气、朝气；“五”指干部要过五关，即权欲关、金钱关、美色关、团结关、落实关；“六”指用好六将，即闯将、健将、少将、老将、女将、儒将。
&&&&他们的拼搏精神，就是我前面提到的5+2，白+黑。
&&&&陈勇书记在酉阳提出的经典佳话很多，我这里只能挂一漏万，酉阳有幸能遇上这样的工作语境，不发展都不行啊！
十二、政通人和&&&&我在酉阳走山道也好，走平路也好，走羊肠小道也好，给我一个最突出的感受，最新鲜最舒服的感受，就是：路修得好！
&&&&你所想要去的地方，都修出了路，四通八达，而且修得结实、美观。他们真正落实了“要想富，先修路”，这一招，很英明。
&&&&你不交口称赞，不竖起大拇指，不从内心里并发出感激之情，不可能！
&&&&你想掩饰，想按捺住，怎么可能？
&&&&你在说出“好地方”三个字的时候，已经不是在赞美原生态的山水风物，而是在由衷地赞叹开发、建设这个僻野之地与世隔绝的蛮荒之地，这些建设者们，这些组织者、决策者们。
&&&&这说明政府有创意，创意带动产业，创意带动投资，县委县政府抓住了关键，这个边远的，藏在深闺的世外桃源，在建设方面，迎来了它的黄金时期，依托世外桃源这个品牌，做足了文章。打造清明上河图，招聘陶渊明，使这个璀璨的绿洲浮出水面，天下皆知。这就进入良性循环，投资的来了，有识之士来了，参观旅游的来了，一切都活了，小城生动了，光鲜了，美丽了。
&&&&能不鼓掌吗？能不叫好吗？能不声誉远播吗？&
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　　阳桂生：湖南省作家协会会员、省新闻摄影学会会员，湖南省桃源县《桃源周报》副主编、记者。
雁：《中国国土资源报》等5家国家级媒体特约记者，重庆市摄影家协会高级会员，酉阳县国土房管局工会主席。
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（原载日《酉阳报》）
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