[转载]求神拜鬼?政治表演伎俩:细分得与失!
祖师爷诞辰记念日!天朝七集体齐出场拜谒祖师爷神魂。有趣的是：其乎同日同时间，东瀛首相安倍晋三率内阁众人，也前往供奉有东条英机战犯在内、及为日本大和民族利益损躯的万千英灵之靖国神社拜鬼。这安倍小子神算般地让拜神与拜鬼几乎在同时发生！其蕴涵着智慧与胆魄，着实令笔者吃惊！当让大中华数十亿众能清晰地体昧出；这世界居二、三的两个经济大国、各自的政治家们之胆略与智慧已不在同一层次。也展示出政治的吊诡与虚伪！简于明辨两国政治家们的政治出发的理念：那个睿智清晰？政治的爱国精神理念、那个符合人类伦理？符合民族与国家利益？何种的政治信仰能正确教育引导与激发国民的爱国精神?正确引导国家民族走向强国之路？
&两国政治家们如此迷恋拜神拜鬼的缘故，全谓政治之需要。然而，笔者仅从需要与效能而论，求神远不如拜鬼来得那么有"正能量"！当然，靖国神社供奉着二战甲级战犯，日本的政要一但参拜靖国神社，都必让受过侵略的韩国与中国提出抗议！当然也让国人及官方喉舌怒火填胸口舌讨伐！大有踏平富士山气势！官媒豢养“文人”自必要鼓噪愤青，恨不得立马杀向日本炸平东京，也给小日本来个奸淫掳抢，以报南京大屠杀之仇。而大丢颜脸的是；愤青们杀不到东京,就在中华大地上，对同胞实施打、砸、抢！对购买日货的国人狠下毒手！尽可媲美112年前“义和团”恶行并有过之而无不及!即恬不知耻的"爱国"美名上演悲壮戏码.其无知程度令国人代为无地自容哉。
& &被洗脑的愤青殊不知，日本靖国神社供奉都是日本帝国明治维新以来为国捐躯的民族军人英雄，这些人即便在外族看来，大多都是无恶不作的日本战犯！但是,从主观或客观而论,他们皆是为日本大和民族的利益,而在国外丧尽人伦的作恶!属为大和民族可畏可敬的鬼灵。他们的刺刀和枪炮没有对准过自已的大和民族的同胞与平民百姓!更没有为了一党之私、个人皇权之欲于国内唆使百姓大打内战，自诩"民族英雄"加"大救星、"封号"红太阳"地而能“善光普照”。以此而言；拜这些的鬼灵，比起磕头求请挑内战、饿毙整死千万国人的“帝王思想”神灵、敬拜内战残杀同族的"英雄"？以获求神政治"革命教育"与"政治传承"来得正义与理直气壮、及效能都要好得多得多。
&眼收天朝的政治表演,倒感想：不如到东京参拜靖国神社，认认真真学学日本人一心一意为了大和民族而奋斗献身的精、气、神。小日本的安倍拜鬼-----此大和民族首相出手的辛辣出手!确展现着大智慧，及用心的险恶之。他不选早不选晚，只选求神日来拜鬼之其意有三：一、刺激亚洲及世界对‘革命统帅’输出革命经历的痛苦回忆与恐惧及反感。二、刺激中国五毛上街砸日本车，进一步撕裂、分化中国，以使中华文明更别指望。三、以此使大和民族‘文明’太阳旗仍能在东方飘扬。具志气兼智慧的中华子孙们！当得认清形势，把握方向！而笔者相信：求神日随着昏庸无智的政要、及明骗暗抡、掠夺中华子孙财富的腐败集团的政治戏码表演！随其翩翩起舞的受蒙蔽之中华同胞，将必有梦醒和认清真相的一天！而这一天的到来，将迎接既得利益集团覆灭的到来。
由此，笔者也相信：新浪的网管大部份当属中华民族的知识精英，大部份人能认清形势，把握方向，不愿成为昏庸又腐败的既得利益集团的殉葬品！当然，庞大的新浪企业骨干网管队伍中，难免也有书呆子与愤青式的知识分子，在不明真相下随波遂流而翩翩起舞、甚还助纣为虐！这也属被从小洗脑的结果！他们抱着疆化的思维方式不变，相信属批评政府的就是‘反动’的国内外反华势力呢。他们的行为有既得利益集团的政治势力背书！也可获得一小点的政治既得利益集团给的一点苍头小利益。再说,同胞们可别不相信的天朝政治表演,那可是"世界最优越"的"中国特色"理论,真谓为“宇宙真理"之威力!看看中华一代文化大家闺秀范元甄,当她具备"宇宙真理"于一身,其威力可从她亲生女儿-----"红太阳"秘书李锐的女儿嘴中“她象魔鬼附身"之形容,足让人们心悸矣。
当然，祖师爷篡改的"中式马论",称谓"宇宙真理"威力。而人们当从李锐的女儿曾以披露自已母亲的文章中尽见其魔力!这女儿写母亲的文章里,它既清楚告诉人们；人性是怎样被扭曲的，是被什么样的力量扭曲的？足使我们心颤：范元甄，这中华现代的一代才女、名门大家闺秀，竟终会在女儿眼中对母亲范元甄的形容成为：“她就象魔鬼附身”！她革命性让所有的亲人如敬鬼神般不敢靠近，她心里只有“阶级亲"而没有人性的爱。它!把每个人心改造成荒原!就仅为意识形态需要。它，曾经成为中华社会主流舆论与观念!经几十年的侵蚀，而要它消退也需要漫长的时间。其由：人性的成就也是道德的永恒!与永恒事物为敌下去人性化?最终注定:失败定理为不必置疑也!。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。本來想舉例，但被誤認為來論戰，故刪。希望大家自由分享想法。我自已寫答案，不放在描述了
你心里已经有答案了又何必来问，你只不过是想找到与你看法相同的人罢了。反正都是“共产党”的错就行了。你先站定了一个立场去看问题，然后又来问我们。我只想说，这样装傻真的好吗？至于家天下思维，现代，政治什么的，我只想跟你说，绝大多数中国人不是民智未开，而是懒得开，大家为了生存打拼已经耗尽了精力，政治，who care?这位题主的问题已经让我感到浓浓的高高在上的感觉，人类历史是变化的，前进的，过去的人不会想到现在的“民主”，“自由”，你凭什么认为现在是终点？以后的历史会怎样进行，你知道吗？焉知不是我对你错？你这只在笼子外面飞翔的鸟儿焉知不是在更大的笼子里？那些说要把政府和国家分开的，我倒想问问，为什么要分开？政府代表着国家，你把政府和国家分开了，还怎么处理你和国家的关系。'这位知友，我看了你的所有文字，那上面密密麻麻，我只看到“反共”二字！现代政治这些观念，香港人才理解多久，古代政治你又了解多少。现代政治比古代变了吗？变了。变了吗？没变。过去是“外儒内法”，说一套做一套，现在当然还是，只不过换了一层皮而已。做的蛋糕大了一点而已。我真不明白你们的优越性从哪里来，你真的了解中国？你学过我们的辩证法？tg虽然浑身都是黑点，但至少在这一点上，我们大陆人比起港台不知高到哪里去了！所以在我们眼里，你们问的问题从来问不到重点上有浓浓的幼稚园气息，你知道吗？我对题目中的“中国人”三字感到非常的刺耳。我是中国人，那你是什么？有一句话是当年明月说的“总把别人看成傻瓜的人，自己才傻。”大陆的低端洗脑，让我们几乎所有的大陆人都明白，政治向来是说一套做一套的，政府演戏，我们大多数揣着明白装糊涂陪演而已。反而倒是你们，对从西方学来的一切深信不疑。你们何时才能明白，你所了解的，只是他们想让你了解的？你所知道的，只是他们想让你知道的？我倒想文，谁才是被愚弄的？大陆人已经学会冷眼旁观了，你们呢？
因为现在所有的政治法律概念都来自于西方，而我们国家在吸收这些概念的时候又存在两个基本问题，一是囫囵吞枣不求甚解，就是喜欢用本土思维方式或者历史传统理解西方概念；二是大部分词直接援用日本的翻译，而日本的词用在日语环境里面可能没问题，日本近代在当用汉字的基础上实际上发展出一套完全不同的词语系统，我们直接用，就有了问题。比如说取缔，在日语是限制的意思。&br&关于近代的一些基本政治概念其实金观涛在《观念史研究》中有解读，关于革命、共和等概念是怎么成为现代概念的，如果题主有兴趣可以参考。&br&另外有一个很基本的政治概念，其实更多属于经济社会史范畴到在概念中也常在政治领域被使用的，封建，冯天瑜的《封建考论》也解释得很清楚，包括中国人（最早是陈独秀）怎么在日本人带领下误用封建，还有怎么定型到我党主要用以解释古代中国的过程，也讲得很清楚。&br&有些问题跟政治相关但是也属于法律的问题，比如关于自然法的问题，自然法理论是近代最为有名的理论，直接推进了许多政治革命，包括美国独立战争、法国大革命以及我们的辛亥革命，但是对这一理论也有一些误解，毕竟天赋人权的这个天让人会以为与宗教有关，但细考这个概念，实际翻译成性法比较合适，程燎原有精到的考证，可以搜索。&br&就我自己的感受来说，其实纳税人国家这说法恐怕也有问题，当然这个想法不一定正确，简单说两句供大家批判。纳税人国家算我自己编的，其实就是说这样一种观念：我纳税了，所以我是国家主人。这算是对契约国家的一种理解，经常也有人这么说，但是仔细想恐怕这个理论与社会契约论并不搭靠。因为社会契约论中本身并不包含纳税问题，而是强调以个人部分权利让渡后，形成国家的过程。也可能因为税收问题在欧洲与美国比较突出，因为征税问题经常引发暴力革命，所以税收问题在法律制度中比较重要。但归根到底，社会契约论也不包括税的问题，只能说税收法定等原则，且不说税收问题本身已经成为一个经济问题多过于政治问题。&br&而回到我们国家，一切应当以宪法为出发点，我国宪法也只有一条规定了税收问题，仔细思考，其逻辑应该在于作为公有制国家，税收本身并不占据重要地位。当然，随着市场经济体制的建立，税收应该越来越重要，但是宪法毕竟有这样的逻辑，所以纳税人的这个理论在我国也依然不成立。实际上，依据我国宪法规定，一切权力已经属于人民，人民依然可以管理国家事务，无论纳税与否，都不影响主人公地位的成立。
因为现在所有的政治法律概念都来自于西方，而我们国家在吸收这些概念的时候又存在两个基本问题，一是囫囵吞枣不求甚解，就是喜欢用本土思维方式或者历史传统理解西方概念；二是大部分词直接援用日本的翻译，而日本的词用在日语环境里面可能没问题，日本近代…
以我个人看法，在中国最大的政治观念的误解，莫过于对于政治体制的理解。&br&&br&例如：民主、宪政和X党轮流执政，等等。这些概念经常伴随这种逻辑而出现：只要XXX，就可以XXX。比如：只要借用西方的民主or宪政or多党轮流执政or民选政府，就可以避免腐败。&br&&br&对于这种观点，我个人曾经经历过如下几个阶段：&br&&b&第一个阶段：最初的蒙昧，深信不疑。&/b&如果究其原因，不过是当我最初接触到历史，尤其是中国近现代史和世界现代史的阶段，不难得出如下结论：中国为什么在近代以来遭受到了如此深重的打击，贫弱的局面年至今依旧没有摆脱，时刻处在内忧外患的状态下呢？其中一个很重要的方面是政治制度的落后。当其他国家已经开始民选政府，已经有完备的议会制度，已经在三权分立的总体思想原则下运行了几百年，而中国依旧处于一个封建专制或者是带有浓重封建专制色彩的制度统治下，怎么可能与这些国家抗衡。所以，综上得出的最直接的结论即是：&b&西方的民主制度是目前人类已知的最先进的政治制度，只有学习、沿用外国的先进政治制度，才能整体改变中国的落后局面。&/b&&br&&b&第二个阶段：后来经过一定的了解，开始怀疑。&/b&而当我从关注历史变得开始关注当代国际局势和世界近代史的时候，会慢慢觉得，似乎好像有的事并不如想象中那么完美无缺。当我知道，20世纪30年代，曾经被我誉为全世界反法西斯的英雄人物，麦克阿瑟和巴顿将军会率领着部队冲杀位于华盛顿以图讨要美国政府承诺发放的补偿金而游行、扎营的美国一战退伍军人，他们的骑兵践踏驱赶着人群，用刺刀刺穿游行者孩子的大腿，用火焚烧他们的营帐，而这一切甚至看在了因在战场上救过巴顿性命而授勋的一位老兵眼里。我甚至不敢相信，这一切发生在70多年前，距离二战爆发不到10年。而就在这场旷日持久、规模空前的大战爆发的第三年，也就是日本将美国拖入这场战争泥淖之前不到1年的时候，罗斯福发表了一个让全世界振聋发聩的演说，演说中提出了一个概念——四大自由。后面的事，大家都清楚。不到一年之后，日本偷袭珍珠港，&b&4年之后，麦克阿瑟、巴顿，这些在10多年前将枪口、刺刀对准了在大萧条中陷入贫困、饥饿而向政府讨要应得利益的民众的凶徒，成了全世界瞩目的英雄，民主与自由的英雄，反抗暴权的英雄。&/b&这难道不讽刺吗？不矛盾吗？不值得怀疑吗？&br&&b&第三个阶段：当下，有了一定更深层次的理解，进入了一个相对理性的阶段。&/b&在这一阶段的初期，首先，对“西方民主制度”的根源有了一定的掌握。英国的议会制度，是从13世纪《大宪章》的制定开始，一步一步结合着本民族、国家的发展，逐步走向今天的，而非一蹴而就。它经历过资产阶级革命、独裁者统治与倒台、斯图亚特王朝复辟、光荣革命的复杂过程，在最终确立君主立宪制。这一制度下的英国，在维多利亚女王时代最终走向了世界的巅峰，1832年，议会最终成为最高立法机关并拥有了组阁的权力，女王执政末期，由于对政治的疏远，才最终完全的将权柄交给了首相。而直到20世纪最后十年，英国上议院中，还仍保留了700个世袭贵族的席位，直至1999年，这一规模缩减至不足100人。今年，是《大宪章》颁布800周年。英国的政治制度，发展了800年。中国那个时候，北方成吉思汗统一蒙古草原不到10年，金国还没有灭亡，郭靖还不认识黄蓉。&br&而直到看明白了这些，我才最终的明白一个道理，坚信至今：&b&“一个国家的政治制度是其内部发展的外延。”&/b&这句话来源于《大国崛起》。它是随着一个民族、国家的政治、经济和文化的发展与演变，结合对外部刺激的调和，形成的政治运行规律。&b&世界上的所谓政治强国，都有其独特的发展经历和形态。&/b&它的发展和演变，是这个民族的发展历史的衍生品。是不同民族各异的发展历程，造就了各自不同的政治制度。他被民族和这个群体的总体意识、精神、价值观和对于历史的总结决定着，它们的发展促进制度的发展，它们才是制度的内核。制度的发展符合它们的需求时，民族总体接受这个制度；它们的发展与制度相悖时，促发制度的变革与发展，当这个矛盾无法调和时，有的民族选择以激进的方式进行改革，有的民族选择革命。无论是美国、英国、法国、俄罗斯和德国，&b&没有一个政治强国的制度靠照搬他国制度而来，它们的发展过程，有辉煌的时代，有激烈的争端，有血的教训，有对历史深刻的反思，不同的发展道路，成就了不同的制度。&/b&任何被输出或者照搬他国政治制度的国家，要么政治制度对于他们来说只是冠冕堂皇的摆设，要么其内部矛盾重重，举步维艰。今天的伊拉克就是一个最典型的例子，灯塔国粉碎了萨达姆的独裁统治，绞死他，把他钉在世界史的耻辱柱上，通过“制度输出”，“民选”出了什叶派总统马利基。他上台后，什叶派开始打压国内的逊尼派，造成了大量逊尼派导向“基地组织”，最终形成了“伊斯兰国”也就是我们所熟知的“ISIS”，这个组织现在控制的领土超过20万平方公里，人口超过1000万。今天让全世界头疼不已的叙利亚难民问题，正是由此引发的。而伊拉克通过这一连串的行为，走向富强、民主了么？看看新闻你就知道了。&br&&b&没有任何一个制度是完美无缺的，强大的民族创立完善的制度，完善的制度促进民族发展。&/b&而且这是一个极为复杂、曲折的过程，绝非一个或几个统治者可以决定的，而是一个民族发展历程中选择的结果，是政治在运行的过程中，各方协调、博弈的结果。这就是我对于政治制度的最后理解。&br&而现实是，人接受这个观点，比接受“通过政治制度的改革（甚至是革命），可以改变国家现状。”这种观点要难的多的多。为什么？你听上去可能觉得很扯，但是确实如此，因为它比较容易理解。&br&&b&“运用这些先进制度的国家都是发达国家！摒弃这些制度的国家都是落后的。”&/b&&br&乍一听，卧槽好有道理！！！&br&但是这一观点犯了一个十分普遍的逻辑错误，叫做因果倒置。举个例子：&br&曾有这种说法，尤其是在早些年一些气功组织，为了推销其内容，常和人讲：经常去医院，会让人患上慢性病。为什么呢？因为常去医院的人，会因为医院的环境气氛，接受大量的负能量。&u&这样一来，你去医院次数越多，心理压力越大，病情就越严重，甚至还可以拿出数据统计出来。&/u&&br&&b&好像真是那么回事！&/b&&br&但是请你仔细想想，那些经常去医院的人，不就是因为患有慢性病，所以才去的吗？如果没病，谁没事撑的经常往医院跑。不是因为人好好的跑去医院所以得了病，而正是因为人知道自己有了病，而且总是反复，才增加了去医院的次数。所以，当你想清楚这一点的时候，上段内容带有下划线的部分，无论多么天花乱坠，多么精彩，多么猎奇，让你感觉多么有理有据，就算是说外星人会在每个医院偷偷安装了损害人体机能的设备，散播让人容易生病的未知元素等等……你都会认为：这是一种诡辩。&br&这就是典型的因果倒置。而往往就是这种错误的诡辩，坚信其存在的群体之广大，传播速度之快，让人瞠目结舌。根本性原因在于，容易让人理解。是的，以上面的例子为佐证，慢性病的病因往往是极为复杂的，而且根据不同的体质，发展的速度、方向、最终的预后因人而异。这些知识越复杂、系统，就越脱离常识的范畴。有的人通过时间和讲解可以理解，有的人压根理解不了，而常常只能记住模糊的结论。和“常去医院会让人生病”比起来，复杂可能一百倍都不止。&br&没准，这个听的人还接上一句：“哎呀，你不说我还真想不到，我们家隔壁那个老X，就是因为一个月去一次医院，所以得了癌症，后来化疗之后去的更勤，你看这不前两天，死了！都是医院害的。”&br&这种信息一传十，十传百，传播速度有时候比病毒还要快。没准，你看一本书的时间，“你看美国人家多好，老百姓觉着谁好就能让谁当总统。”这种观点，能传半个北京城。&br&&br&而我得出我自己的结论，用了好多年，看了很多书，比这个上嘴皮碰下嘴皮得出来的结论，难的多的多。
以我个人看法，在中国最大的政治观念的误解，莫过于对于政治体制的理解。 例如：民主、宪政和X党轮流执政，等等。这些概念经常伴随这种逻辑而出现：只要XXX，就可以XXX。比如：只要借用西方的民主or宪政or多党轮流执政or民选政府，就可以避免腐败。 对于这…
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第三方登录：高晓松为啥会跟纽约时报一个节奏?
就在加拿大帅气的新总理贾斯廷·特鲁多即将访问中国，并明确表示希望与中国“重归于好”之际，《纽约时报》却不干了，竟撰文极力挑拨两国关系。无独有偶，长着一副中国面孔的美国人高晓松，也在微博爆料，他主持的一档节目因涉及原住民一位酋长讲述本族历史遭遇而受加拿大旅游局施压和审查，矛头直指加政府。两件事看似不搭边，却怎么好像在一个节奏上……高晓松抗议加拿大“有关部门 ”停播风波始于高晓松的一篇微博：原定周五播出的最新一期《晓松奇谈》停播是因节目因内容涉及对加拿大第一民族（原住民）一位酋长的采访，他说，在肯定加拿大政府当下第一民族政策的同时，酋长讲述了讲述本族历史遭遇，并赞扬新西兰、批评美国的原住民政策，不料这一内容“遭到加拿大有关部门强烈阻挠，导致节目无限期推迟播出”。紧接着又发了一条，看来是真的暴怒了……高晓松接下来再跟一篇表示，对一向国内言论非常自由的加拿大发来邮件说原住民人权和魁北克独立绝不能提，“还威胁如果播出会‘上升到政治高度造成非常严重后果’”不解。网友混战，质疑高晓松在“炒作&”8月27日，脱口秀节目主持人高晓松发表微博称，自己原定于周五放送的脱口秀节目《晓松奇谈》，因遭到“加拿大有关部门强烈阻挠，导致节目无限期推迟播出”。8月28日，高晓松微博上公布了更多细节，称节目因内容涉及加拿大原住民人权问题，加拿大旅游局多次在电话、邮件上对团队进行威胁，通过赞助商对节目发布平台爱奇艺施压，并“亲自上阵审查”，要求删除有关内容，造成节目未能播出。这下子网络炸锅，中加网友一片混战，质疑声不绝于耳，有网友称高晓松堪称一级炒手，威力不输王宝强，而且棋高一着，《晓松奇谈》要火。支持者认为该局侵犯了高晓松的“言论自由权利”，也有一些网友质疑该局的官方性质，甚至怀疑高晓松在“炒作”。加拿大华人们觉得这根本不可能加拿大时事评论员木然先生认为：强烈要求高晓松说清楚事情的经过，不要语焉不详。所谓加拿大有关部门封杀他的节目播出，是什么部门？什么理由？加拿大媒体头条讲原住民遭遇讲魁独，木然本人过去十几年讲过数十个专题，从来没有政府部门提出限制，为何加拿大政府某部门会不远万里到中国去制止？中国电视台为何那么听西方国家的话枪毙节目？有脑子的都该想到吧？大家对此事讨论热烈，还有网友表示：其实这里有一个常识问题，你的访谈还没有播出，加拿大有关部门是没有闲功夫去看的，播出了，没有人投诉的话，也不会存在这个有关部门的，当然也许这个有关部门存在我不知道，请大家知道内情的告诉我一下这个有关部门是哪个有关部门？加拿大旅游局微博被网民狂轰滥炸被指涉及此事的加拿大旅游局，其一条置顶微博下已经有3009条评论。网友骂“你们加拿大人真虚伪，中国应该从来没有想你们的媒体施压禁止播放藏独台独的内容，卧槽你们怎么这么不要脸。” 还有人留言高喊着：“魁北克独立！”和“解放魁北克！”各路大V加入不明真相混战除了该事件的相关各方外，各路大V们也纷纷发表自己的看法。温哥华本地资深媒体人、知名时事评论员丁果表示，高晓松如此扭曲加拿大新闻和言论自由，真的令人遗憾。说到底，他是一个娱乐人，而非知识分子，也非真正意义上的新闻工作者，对加拿大历史现实一窍不通，只能说他在胡说，一乐即可。他引用加拿大“有关部门”的话，口气倒是很有些中国语境，所以我敦请他是否可以讲出这个“有关部门”到底是什么部门，我们想跟进采访这个有关部门到底为何要这么做？我要为高晓松“维权”，帮他问责加拿大“有关部门”为何遏制新闻自由和采访自由，作为加拿大媒体人，我要为捍卫加拿大新闻原则说话。此外，这件事还扯上了另外两个人，一个是微博认证为“前著名记者、主持人”的闾丘露薇，另一个是微博认证为“中外文化使者”的大山。闾丘露薇表示，干涉外国媒体的新闻自由属于加拿大政府丑闻，同时称，“很好奇，加拿大媒体自己关于独立，原住民的报道那么多，这只伸手到在中国播出的节目的手，‘加拿大有关部门’到底是谁？”大山调侃高晓松：兄弟你被忽悠了8月28日中午，著名加拿大籍在华主持人大山回应高晓松称，发邮件者可能是一位加拿大旅游局驻京办事处某本地员工。“他也许对加拿大的实际情况并不是很了解，请您谅解。他的邮件地址其实不像是官方的，您去看看他们的官网，连北京办事处的联系邮件后缀都是.com而非.cn。”大山说，自己也不解如果旅游局不是赞助商那有什么权利审查内容，建议高晓松不理就是。此外，他表示，实际上魁独和原住民的人权问题是加国热门话题，也常被媒体报道，“真心希望中国观众多多了解这些情况，我也想听听酋长是怎么说的，快播吧。”8月28日就高晓松节目《晓松奇谈》停播一事，大山发微博表示解释，他在发文中@高晓松，并以列举四小条表达看法，微博出后，不少吃瓜群众留言赞大山中文水平佳，当然就此事有网友表示一头雾水留言：“事情好像复杂了？”对于本次大山罗列四条解释节目停播一事，不少网友虽然表示不觉明历，但也留言，：“大山来了，哈哈哈，好久都没见他啦。”8月28日11点27分，加拿大相声演员@大山于微博上发出四点声明：（1）邮件貌似是加拿大旅游局驻京办事处某本地员工写的，也许对加拿大的实际情况并不是很了解，请您谅解。他的邮件地址其实不像是官方的，您去看看他们的官网O网页链接连北京办事处的联系邮件后缀都是.com而非.cn。（2）如果旅游局不是赞助商他们有什么权利审查内容？我百思不得其解。不理他们就是了，或者下次有加拿大人来审查节目的话您就说：“大山是我的好朋友；他已经审查过了，没事儿……”不就完了吗？（3）魁独和原住民的人权问题是我们枫朝人民经常会聊的热门话题，媒体上天天曝光，也热烈欢迎你们参与讨论。真心希望中国观众多多了解这些情况，我也想听听酋长是怎么说的，快播吧。（4）下周特鲁多总理访华期间本砖也会参加，肯定还会遇见旅游局的人。到时候该骂谁，怎么骂，请告知。所谓加拿大有关部门原来在中国高晓松应广大网友的要求，贴出了“有关部门”具体的邮件内容根据邮件往来截图，很快有网友将邮件发送者的底细挖了出来。@Lex_Li称，他根据联系高晓松的域名的邮箱搜索，只找到。这家网站的中文客服页面上倒是写着“加拿大旅游局官方网站”，但是切换成英文，这个位置写的是：“An official site of Destination Canada”，意思其实是“Destination Canada的官方网站”。而通过网页域名信息查询工具得知，网站的所有者是北京时代一峰信息技术有限公司，注册日期为日。北京时代一峰信息技术有限公司这家地道的中国公司，主营技术开发、转让、咨询、服务和计算机技术培训，设计、制作、代理、发布广告、市场调查、家庭劳务服务，以及会议、翻译服务和经济信息咨询，注册资本100万，两名股东均为自然人股东。在联系该公司时，公司网站所留电话无人接听，另一网络搜索号码的接听者称并非这家公司员工，这个号码已经变更为私人住宅电话。即使是Destination Canada官网自我介绍中也没有自称政府机构。他们说自己官方名称是“加拿大旅游委员会”，这是一个加拿大国家旅游的市场营销组织，是加拿大政府旗下的皇家所属的企业，在市场媒体营销方面领导了加拿大的旅游产业。部分网友也表达了同样的疑虑。@财数据在微博上称，的域名由“北京时代一峰信息技术有限公司”注册，这是一家由留学归国人员创办的旅游数字营销和旅游技术公司。而在加拿大旅游局官网上，其工作人员的邮箱后缀为。就在高晓松在国内闹的风生水起时，纽约时报刊发了则报道，这文章的角度很是“独特”，称虽然加拿大希望和中国搞好关系，并向中国传播“法治”和“政府善治”的理念，但现实却是【很多】加拿大公众都感觉事情恰恰相反——反而是中国强大的经济影响力，正在威胁加拿大人的自由，特别是他们辱骂中国政府是“极端独裁”的自由。然而这个“很多”到底是多少，纽约时报一直在报道中都没有交代。不过，为了证明确实有【很多】加拿大华人厌恶中国的崛起，认为中国的崛起影响了他们的自由，纽约时报的记者倒是采访了几名华人...谁呢？有多年来一直高唱“中国崩溃论”的美国华裔学者裴敏欣（纽约时报称呼他为中国专家...）；有天天与民x运x混在一起、并拒绝封杀法X轮X功X的加拿大一家华文报纸的主编；还有一个27年前来到加拿大申请避难，如今圈内却烂账一屁股的“民x运x分x子x”臧锡红（纽约时报称呼她为“知名中国人权活动家”）...因此，这些人说出的话也都极为奇葩。比如裴敏欣就宣称中国是在利用西方的自由反对西方的民主（嗯...只需西方自由的诋毁中国，而中国只要澄清事实就是“反民主”...懂了）；比如那个与民x运x混在一起的加拿大小报编辑宣称自己的“出版自由”被威胁是因为中国政府不希望他刊登关于法x轮x功x的内容（哦，原来“出版自由”就是为邪教站台啊？）；至于那个臧锡红，这个满嘴跑火车的人更是宣称电话和照片被中国的“特工”扔到色情网站上，可实际上干这些事的人恐怕是她那个“民x运x圈子”内部的老冤家~不过这报道中最神奇的，是《纽约时报》居然low到把几个月前加拿大一个中文论坛上骂王毅外长的网民之后被其他网民骂的案例，也当成了中国在侵犯加拿大华人自由的“黑材料”。&话说这个名叫“辛锋”的网民对在王毅外长驳斥加拿大记者的说法断章取义，脱离历史和发展阶段地脑补出了一个“中国政府眼中的人权只是吃饱饭，和猪没什么区别”的荒诞结论，并以此用来攻击王毅。结果很快遭到了不少网友的抨击——当然，就和中国的网上一样，也有一群键盘侠支持他的观点。&可奇葩的是，在不认同他观点的人里，当他看到有两个比较偏激的留言对他进行了人身威胁后，这个辛锋不仅7次跑到当地警局报警，还在当地反华媒体以及如今《纽约时报》上嚷嚷自己被“中国政府”恐吓了，这一“炒作”手法也令不少当地网友感到很无语..只是如果真要说人身威胁的话，那么这些反华反共的人天天叫嚣着要把不认同他们观点的人在“民主之后杀你全家”、“挂华表”的说辞，又算什么呢？还是说“民主的恐吓不叫恐吓，而叫言论自由？”&言归正传。虽然这些人对于中国有着强烈地“先入为主”的意识形态上的偏见，可在《纽约时报》的记者看来这却似乎没什么问题。不过，这倒也不奇怪，因为根据耿直哥多年来对于《纽约时报》等西方媒体在报道中国政治时的观察，他们从来都是“立场先行”的——先给你扣帽子，再用材料证实这个“帽子”是对的。“事实”与“客观”在他们来说早已不再重要，而这也就决定了他们的报道，特别是今天这篇，本质上就是一篇“意识形态”的“命题作文”。据环球网报道，加拿大总理贾斯汀·特鲁多将于8月30日至9月6日（为其七天）访问中国，其间参加杭州G20峰会。特鲁多无疑是借这次峰会把访华时间拉得最长的领导人之一，7天内可以做很多事情也可以看作是在对华释放善意。无独有偶，两件事看似不搭边，却怎么好像在一个节奏上……（资料来源：今日加拿大、环球时报）}