梦见粉水晶　周公解梦之梦到粉水晶
周公解梦关于"粉水晶"的解释：梦见粉水晶是什么意思？梦见粉水晶有什么含义？下面详细介绍关于梦见粉水晶的相关解法，快来看看吧！
梦见粉水晶
梦见粉水晶的梦境分析
梦见粉水晶意味着：小心做什么都容易做到一半就放弃。对亲密的人稍嫌态度冷淡了些，让对方觉得有些孤寂感。待在家里的时间变多了，没有出门花钱的机会。急着联络人却偏偏电话打不通、找不到人。
梦见粉水晶的吉凶：基础坚固，毫无变动，如立盘石之上发展，达成目的，向上进取，努力奋斗，容易成功富贵，顺利发展，安泰健身长寿。【大吉昌】
梦见粉水晶的宜忌：〖宜〗：宜随手解开大龄未婚女青年，宜单曲循环，宜漱口水，宜散播心灵鸡汤，宜携带利器上床，宜公开秀恩爱；
〖忌〗：忌谈天气，忌爱抚大胯，忌不识抬举，忌索吻，忌欺骗，忌糖炒栗子。
梦见口含粉水晶的寓意
梦见口含粉水晶意味着：想放松自己，什么也不去想。重新审视两人的感情与目前的关系。财运普通，没有额外开销。适合筹画一个新的企划案。
梦见口含粉水晶的吉凶：三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。 【大吉昌】
梦见口含粉水晶的宜忌：〖宜〗：宜PS，宜乘坐公共交通工具且给陌生胖子让座，宜吹牛逼，宜嘲笑异性身材，宜整容，宜节食；
〖忌〗：忌生冷，忌相亲，忌化妆，忌配合治疗，忌卖弄风情，忌免费畅饮。
梦见粉水晶戒的解析
梦见粉水晶戒指意味着：不少事情同时要你处理，别为了小事轻易动怒。没有时间约会，不妨用电话热线传情吧！今天会有不得已的支出，让你为荷包心疼。会出外洽公或是外出办事，四处奔波。
梦见粉水晶戒指的吉凶：虽有长辈的爱护提拔，或父祖之余德荫益，而可成功于中年或壮年，但基础运劣，须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被杀等之不安定，凶运频来之兆。 【吉多于凶】
梦见粉水晶戒指的宜忌：〖宜〗：宜犯困，宜省一餐，宜研读菜谱，宜炫富，宜为单身青年开光，宜雾里看花；
〖忌〗：忌闯黄灯，忌夜读，忌在阳台抽烟，忌人约黄昏后，忌诅咒领导，忌双手插兜。(责任编辑： 祥安阁风水网)
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诗人 朝代 体裁
《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。
《蒹葭》作品评述[1]：音西，干[2]：音四，水边[3]：音止，水中的小沙滩《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)令人遐想，美不胜收——我读《秦风·蒹葭》《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。先说说含蓄美。以少少许表现多多许，以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。再说说意境美。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。“伊人宛在，觅之无踪”，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时近，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构，显示出繁富绚丽的色彩。第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。再次，谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙，采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感，如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句，杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的描绘，都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都无从知晓，其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的，且不说肖像如何，连个大致的轮廓都看不到，其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美，是从追求者那炽热、执着的感情指向中，或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊，“在水一方”，只是国画式的“大泼墨”写意，烟波迷茫，人在何处?“宛在”，更是游移之词，难于确定。诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视水的“一方”，伊人所居之地，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感，究竟是眼观，还是“心见”都很难说，确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态，作品也一字未提，我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅、失望等等，都是我们读者的感悟、分析，其实作品本身并未作清楚的交代，迷离仿佛，任读者自己去领悟。最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨，在苇边河畔彷徨踯躅，神魂颠倒，去追求一个幻影吗?那么，是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人，日思夜想，“悠哉悠哉，辗转反侧”之后进入梦境，醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在，觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验，某人或某物好像在那儿，具体找去又不见踪影。不找时，又总觉得他（它）还在那儿。还有可能是以描绘的方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗，不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。《诗小序》说：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”《诗沈》中说：“盖下游为雒京，士之在周者，如见其在水中央，而不可得也。上游为汧渭，士之在秦者，道阻且长而可致也。”认为该诗主旨是求隐士。总之由于主题的模糊性，先哲时贤对该诗主旨众说纷纭，莫衷一是。本来“诗无达诂”，这一模糊，就更加见仁见智。但正是这种朦胧、模糊、多义性，切合诗家三昧，明代谢榛在《四溟诗话》中指出：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻难于名状，及登临非复奇观，唯片石数树而已。远近所见不同。妙在含糊，方见作手。”清代叶燮更有一套模糊的诗论：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”(《原诗》)可见古人对诗中的朦胧美早已心仪神往，而且见解十分精辟独到。然而，该诗在这种旨意模糊和不确定中，毕竟还有确定的东西在。“深企愿见”之情是确定的，执着追求之意是确定的，求之不获仍不放弃追求也是确定的。这就给读者的想像、再创造起了导航的作用。最后，还有音乐美，该诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。(《古典文学知识》1999年第2期) 《蒹葭》作品出处诗经·国风·秦风
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梦见送子观音
需要放松的一天。你座今天虽然觉得自己还是精力旺盛，不过为事业奔波劳碌了一周，很应该好好放松一下，听听音乐是不错的做法。健康方面，关节部位较有可能受伤，选择柔体操、瑜伽等运动比较安全。恋人可能因为什么事情而催促你，你座难免有厌烦的情绪。
梦见送子观音的吉凶：
虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安祥，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。
梦见送子观音的宜忌：
宜：宜相亲，宜打通任督二脉，宜抢夺早餐，宜异性按摩，宜同妇女谈心，宜使用网络表情；
忌：忌借火儿，忌发烧，忌闯红灯，忌征婚，忌无故请客，忌给植物浇水。
梦见菩萨的头像
今天的你是个软心肠的家伙呢！要想成功的话，就要尽量压制自己的同情心，避开那些经常走厄运的人。因为，一时的不幸可以说是随机，但经常走厄运的话，就必定是因为他有某种性格上的缺陷，造成的连锁反应。若能够避开他们，你也就避开了今天的厄运！
梦见菩萨的头像的吉凶：
境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。
梦见菩萨的头像的宜忌：
宜：宜俯首帖耳，宜相信报应，宜观看演出，宜后悔冲动购物，宜表白，宜满足现状；
忌：忌瑜伽，忌碰瓷儿，忌连续打喷嚏，忌滑倒后自嘲，忌写入党申请书，忌糖炒栗子。
梦见观音菩萨庙
掌握更多的财务知识，熟悉理财投资工具的操作，可以帮你消除现时的不安全感！情感方面，往往会运用电话、网络、手机等来沟通，会有一段短暂的远距离感情！
梦见观音菩萨庙的吉凶：
基础固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。
梦见观音菩萨庙的宜忌：
宜：宜感冒，宜欺骗小朋友，宜专心工作，宜与异性或同性同事调情，宜说话不算，宜会旧友；
忌：忌拌嘴，忌情歌表白，忌给脸不要脸，忌反穿牛仔裤，忌厌食，忌催促。
梦见菩萨显灵发光
爱情方面将有风波出现。原先坦诚相对的双方，会因为情感的变化而改变相处的方式。给大家一点思考的时间，是现时可以选择的处理办法。不要太悲观，当适当的转机出现时，回看现在的状况也未必都是坏处呢！
梦见菩萨显灵发光的吉凶：
得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。却甚好淫，却无节制。
梦见菩萨显灵发光的宜忌：
宜：宜狡辩，宜出尔反尔，宜捐款，宜吞服鼻涕，宜在路边贴手机膜，宜代人传话；
忌：忌生吃蔬菜，忌议论个毛，忌回忆，忌剃体毛，忌打飞机，忌压力山大。
梦见很多佛像
主动示好能为你争来主动权呢！遇到认识的朋友，记得主动打个招呼；陌生的访客，也请给个温暖的微笑吧，好运气就跟在后头呢！
梦见很多佛像的吉凶：
基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。
梦见很多佛像的宜忌：
宜：宜牛奶，宜半夜看球，宜拥抱，宜私信示爱，宜高呼口号，宜在厕所对领导卖萌；
忌：忌拒绝追求，忌问人周末做了什么，忌素颜，忌收受红包，忌牛扒，忌兄妹相称。
梦见菩萨发光
坚持意见容易在今天变成固执。综合大家的意见对你有好处。年轻的你，最近会有离家出走的念头。和家人好好说说吧，只要你的意见有道理，他们也不是那么固执的人呢！
梦见菩萨发光的吉凶：
虽有长辈的爱护提拔，或父祖之余德荫益，而可成功于中年或壮年，但基础运劣，须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被杀等之不安定，凶运频来之兆。
梦见菩萨发光的宜忌：
宜：宜痛心疾首，宜洗心革面，宜劝架，宜煎饼果子，宜看DVD，宜洋酒；
忌：忌自助餐，忌成人玩具，忌露腰，忌小清新，忌升级系统，忌夜灯下夜读等佳人来访。
梦见玉观音
一刻不得闲的你，居然反常地安静！多陪陪另一半，享受难得的俩人时光。购买自己喜爱香味的沐浴乳，回家泡个澡享受一番ｑ天会花不少时间处理个人私事，小心别被老板抓包。
梦见玉观音的吉凶：
基础固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。
梦见玉观音的宜忌：
宜：宜求交往，宜盗墓，宜示爱，宜泄露国家机密，宜友情助炮，宜为虎作伥；
忌：忌散步谈情，忌显摆车票，忌看电影，忌自行手术，忌网游，忌秋裤。
梦见菩萨来救我
会有重色轻友的表现。今天的你对异性给予了更多的重视呢，往往你自己不能察觉的情况下，别人却会明显得感觉出来。被传绯闻的可能性也在加大，不过恋人对此倒是蛮大度，只要你解释合理，都会平安无事呢！
梦见菩萨来救我的吉凶：
吉祥顺遂，成功发展之吉兆，但若人格、地格有凶数，易生不良诱导，终陷于灾难悲运，被人陷害连累等，甚至有财败人离之虑，若人地二格无凶数，则大体是长寿幸福的。
梦见菩萨来救我的宜忌：
宜：宜英文歌曲，宜埋怨家庭出身，宜影院睡觉，宜平角内裤，宜诅咒领导，宜回忆怀旧；
忌：忌重复吮吸动作，忌各种消费，忌传输10M以上文件，忌皮靴，忌独自看电影，忌情歌表白。
梦见了观音菩萨救我
口才不错的你在这两天要留意避免祸从口出的情况发生。除了观念不和或是一时意气用事，而与他人的口舌之争。就算是好心地想要安慰他人，最好也要先弄清楚状况再开口，以免弄巧成拙。因而沉默是金是你这两天最佳的行事准则。
梦见了观音菩萨救我的吉凶：
境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。
梦见了观音菩萨救我的宜忌：
宜：宜喂食野狗，宜奉承，宜讲文明懂礼貌，宜米饭，宜玫瑰花，宜夜宵；
忌：忌鸡贼，忌毛线帽，忌暧昧，忌使用魔法棒，忌大红平角内裤，忌黑咖啡。
梦见观音菩萨如来佛
需要调整心态去适应别人变化的一天。今天的你身边存在较多的变数，凭着一时的把握而定下承诺或打保票的做法都是不成熟的，不妨给自己多留一点松动的空间，变动到来时也不至于无回头路可走。恋人的情绪有些低落，适时的关心和问候对维护你们的感情很重要。
梦见观音菩萨如来佛的吉凶：
基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪福又长寿。
梦见观音菩萨如来佛的宜忌：
宜：宜转战多局，宜自暴自弃，宜啤酒泡脚，宜平角内裤，宜眼影，宜延期；
忌：忌皮鞋，忌咖啡伴侣，忌低声哼歌，忌吃糖蒜，忌礼节性关注，忌流泪。
梦见观音菩萨显圣给我很多钱
如果觉得闷，不如动手把环境整理一下。重新审视一下自己对情人的态度及感情观。家中需要整修，花了你一笔钱。你还是一副不太有活力的样子，尤其是一些私人的事务会困扰着你。
梦见观音菩萨显圣给我很多钱的吉凶：
因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。
梦见观音菩萨显圣给我很多钱的宜忌：
宜：宜甩干，宜反刍，宜烤羊腿，宜以营利为目的的投怀送抱，宜以貌取人，宜假嗨；
忌：忌蓬头垢面，忌收受礼物，忌自夸，忌抱怨饭菜，忌英文歌曲，忌尿后甩干过度。
梦见佛菩萨带着很多弟子在天上
发挥你的苦干实干，事情一定有所成！想结束暗恋的心情？今天表白就对了！有钱入帐，荷包满满！完成一项任务，你很满意自己的表现。
梦见佛菩萨带着很多弟子在天上的吉凶：
基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。
梦见佛菩萨带着很多弟子在天上的宜忌：
宜：宜香草冰淇淋，(文章出自 /jiemeng/）宜探讨爱情观，宜热茶，宜好心不得好报，宜挑逗愤青，宜挑逗电梯；
忌：忌喝倒彩，忌雾里看花，忌示爱，忌饲养蚊虫，忌追忆童年，忌男右女左并排走。
您是否还梦见过}