2014年农历6月16日3点45分出生的男孩五行缺什么_百度宝宝知道日16时16分出生的男孩五行缺什么?_百度知道
日16时16分出生的男孩五行缺什么?
水1：火1.10分。分析如下，土0, 3金：-0：
纳　　音, 1火：金土：
总述；〖差〗，起名最好用五行属性为「土」的字.50；〖综合旺衰得分〗；异类为.56.66分, 1土，共计4：八字偏弱, 1水)用神分析，木2：
八　　字：
五行分析：〖同类得分〗、金旺：
五　　行：-0；〖八字喜用神〗：火木水：金3，共计4: 2木：八字偏弱。五行统计：此命五行不缺；日主天干为金
(同类为.20；〖异类得分〗.76分，八字喜「土」，「八字偏弱」.00，「土」就是此命的「喜神」五行八字分析结果
生日(公历).60.66分，八字喜「土」：
生日(农历)
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沙中金命，五行俱全
金7木39水33火10土10。数字是％比
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出门在外也不愁曰早晨3点10分农历五月一十九日出生男孩五行缺什么_百度知道
曰早晨3点10分农历五月一十九日出生男孩五行缺什么
曰早晨3点10分农历五月一十九日出生男孩五行缺什么
周易起名，就是根据天地间的生克制化规律起名的。是最传统、最科学的起名法。所以千百年来常盛不衰。周易起名并非缺什么补什么，是需要什么补什么，这是基本常识。八字理论是比较复杂的，喜神和用神必须要人穿禒扁溉壮防憋狮铂饯工才分析后才能取准，八字五行中最弱的五行并不一定是喜神。 不明白可以进我的空间里面有更多的起名字的相关知识。
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出门在外也不愁五行基础知识
一、天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
二、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
三、干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下：
四、二十四节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
注：1.一年的开始严格以立春时为准,如日9时31分立春，则甲戌年从日9时31分算起到1995年立春时止。
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。
五、天干五合
甲己合化土　　乙庚合化金　　丙辛合化水　　丁壬合化木　　戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
六、地支六冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
九、地支六合
地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。
一、起年柱
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
二、起月柱
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干）
月支依次为
年干为甲己
年干为乙庚
年干为丙辛
年干为丁壬
年干为戊癸
三、起日柱
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。
今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始，有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的，如北京位于东八时区，即以东经120
度经线为标准计时，所谓北京时间23点钟，实即东经120度线的初子时。而实际上中国的很多地区，都偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下，又怎么能够一致以北京时间为准呢？在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真。容后时柱部分再加详述。
既然昼夜交递是由地球自转形成的，那么可见每一天的开始，并不是全球一致的，而是以经度线为单位，由东向西逐渐移动的，我们可以想象，在北京地区中午艳阳高照的时候，地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚，那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢？这个问题实际上就是一个日期交界点的问题，在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线，即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位于中国之东的太平洋中央，与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲大陆，掠过欧洲、北美洲，绕地球一圈后回到东经180度线，于是又开始了新的日期。
从日期交界线的移动方向来看，每一天的干支交递大致是以中国为先，然后再逐渐交递东亚各国、欧美地区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致，这是一种很幸运的巧合，也许我们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱，只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的。当然，日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题，还需要当代的命理学者们去深入研究。在新的可以值得信赖的标准出台之前，我们使用国际标准日期想必不会大错，何况这些繁杂的问题对于中国地区来说，是可以忽略不计的。
地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系，所以年柱、月柱与日柱的排列，完全是随机的，同样的日柱，出生的年月不同，那么其哀旺、得失、制化关系也必定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向，由此亦可见，古人取日柱为元神，是很有道理的。
如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。
四、起时柱
时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午，以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23
时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。
这里就出现了一个今人所特有的问题，以前古人论命，凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达，我们拥有了很精密的计时工具，机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确，但是其中的原则必须弄明，不然就会一错到底了。
今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的，将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时，而以本初线为中心，每隔15度设一时区，称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的，但是今人定时柱，却舍弃古法，专以现代时制为标准，就以我国为例，基本上都是以北京时间为标准，以整点为时辰的交替点，仔细考察起来，即使在北京地区，这种推法也是大有问题的。
北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的，包括120度经线东西各7.5度的地域，而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒），同理推之，若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18，尚处在前半夜之亥末，相差就更大了。
那么，时辰究竟应该按照什么标准确定呢，前面已经说过，唯一的标准就是太阳相对于地球的视角，即天文学上所谓的真太阳时。凡定生时，必须按照其出生地点，推算出当地的平太阳时，再根据平太阳时推算出真太阳时为准，不能简单地沿用标准时间，为方便计，下面列出中国各主要城市之平太阳时与北京时间对照表，供定时辰之参考。
中国各主要城市平太阳时差对照表
-129分36秒
-140分36秒
-106分04秒
-160分20秒
-115分52秒
-114分28秒
-102分08秒
-117分04秒
-116分08秒
-114分52秒
-111分48秒
注：1.各地的平太阳时以北京时间相加减,如北京时间12:00时,
武汉地区的平太阳时为12:00-22.7=12:00-22'42''=11:37'18''，即为11时37分18秒。
<font COLOR="#.凡本表未列之地区，可按当地之经度推算平太阳时，其原则以东经120度为基准，每减少1度则减4分钟，每增加1度则加4分钟，如某地位于东经105度，105-120=-15度，-15度&4分钟=-60分钟，则当地的平太阳时用北京时间减去60分钟；又如某地位于东经130度，130-120=10度，10度&4分钟=40分钟，则当地的平太阳时用北京时间加上40分钟，余类推。如果不能确定某地的经度，一个粗略的办法就是根据上表中所列的地区，找到其比较邻近的城市确定时差值。
<font COLOR="#.根据本表推算出来的时间乃是平太阳时，还须进一步推算出真太阳时才能论定时辰。
通过上表根据某地经度推算出来的当地时间称为平太阳时，还不是真正的太阳时，因为地球绕日运行的轨道是椭圆的，所以地球相对于太阳的自转周期并不是十分均匀的，一年之内，有的时期要快一些，有的时期要慢一些，平均起来，折合一天24小时，称为平太阳时，一年365天，每一天的平太阳时与真太阳时都或多或少有些差异，未可忽视，下表将真平两种时间的差值表格列出，以供换算之需。
真时与平时之差值表（用平时加减差值得真时）
1月01日-3分9秒
1月02日-3分38秒
1月03日-4分6秒
1月04日-4分33秒
1月05日-5分1秒
1月06日-5分27秒
1月07日-5分54秒
1月08日-6分20秒
1月09日-6分45秒
1月10日-7分10秒
1月11日-7分35秒
1月12日-7分59秒
1月13日-8分22秒
1月14日-8分45秒
1月15日-9分7秒
1月16日-9分28秒
1月17日-9分49秒
1月18日-10分9秒
1月19日-10分28秒
1月20日-10分47秒
1月21日-11分5秒
1月22日-11分22秒
1月23日-11分38秒
1月24日-11分54秒
1月25日-12分8秒
1月26日-12分22秒
1月27日-12分35秒
1月28日-12分59秒
1月29日-13分10秒
1月30日-13分19秒
1月31日-13分37秒
2月01日-13分44秒
2月02日-13分50秒
2月03日-13分56秒
2月04日-14分1秒
2月05日-14分5秒
2月06日-14分9秒
2月07日-14分11秒
2月08日-14分13秒
2月09日-14分14秒
2月10日-14分15秒
2月11日-14分14秒
2月12日-14分13秒
2月13日-14分11秒
2月14日-14分8秒
2月15日-14分5秒
2月16日-14分1秒
2月17日-13分56秒
2月18日-13分51秒
2月19日-13分44秒
2月20日-13分38秒
2月21日-13分30秒
2月22日-13分22秒
2月23日-13分13秒
2月24日-11分4秒
2月25日-12分54秒
2月26日-12分43秒
2月27日-12分32秒
2月28日-12分21秒
2月29日-12分8秒
3月01日-11分56秒
3月02日-11分43秒
3月03日-11分29秒
3月04日-11分15秒
3月05日-11分1秒
3月06日-10分47秒
3月07日-10分32秒
3月08日-10分16秒
3月09日-10分1秒
3月10日-9分45秒
3月11日-9分28秒
3月12日-9分12秒
3月13日-8分55秒
3月14日-8分38秒
3月15日-8分21秒
3月16日-8分4秒
3月17日-7分46秒
3月18日-7分29秒
3月19日-7分11秒
3月20日-6分53秒
3月21日-6分35秒
3月22日-6分17秒
3月23日-5分58秒
3月24日-5分40秒
3月25日-5分22秒
3月26日-5分4秒
3月27日-4分45秒
3月28日-4分27秒
3月29日-4分9秒
3月30日-3分51秒
3月31日-3分33秒
4月01日-3分16秒
4月02日-2分58秒
4月03日-2分41秒
4月04日-2分24秒
4月05日-2分7秒
4月06日-1分50秒
4月07日-1分33秒
4月08日-1分17秒
4月09日-1分1秒
4月10日+0分46秒
4月11日+0分30秒
4月12日+0分16秒
4月13日+0分1秒
4月14日+0分13秒
4月15日+0分27秒
4月16日+0分41秒
4月17日+0分54秒
4月18日+1分6秒
4月19日+1分19秒
4月20日+1分31秒
4月21日+1分42秒
4月22日+1分53秒
4月23日+2分4秒
4月24日+2分14秒
4月25日+2分23秒
4月26日+2分33秒
4月27日+2分41秒
4月28日+2分49秒
4月29日+2分57秒
4月30日+3分4秒
5月01日+1分10秒
5月02日+3分16秒
5月03日+3分21秒
5月04日+3分26秒
5月05日+3分30秒
5月06日+3分37秒
5月07日+3分36秒
5月08日+3分39秒
5月09日+3分40秒
5月10日+3分42秒
5月11日+3分42秒
5月12日+3分42秒
5月13日+3分42秒
5月14日+3分41秒
5月15日+3分39秒
5月16日+3分37秒
5月17日+3分34秒
5月18日+3分31秒
5月19日+3分27秒
5月20日+3分23秒
5月21日+3分18秒
5月22日+3分13秒
5月23日+3分7秒
5月24日+3分1秒
5月25日+2分54秒
5月26日+2分47秒
5月27日+2分39秒
5月28日+2分31秒
5月29日+2分22秒
5月30日+2分13秒
5月31日+2分4秒
6月01日+1分54秒
6月02日+1分44秒
6月03日+1分34秒
6月04日+1分23秒
6月05日+1分12秒
6月06日+1分0秒
6月07日+0分48秒
6月08日+0分36秒
6月09日+0分24秒
6月10日+0分12秒
6月11日+0分1秒
6月12日+0分14秒
6月13日+0分39秒
6月14日+0分52秒
6月15日-1分5秒
6月16日-1分18秒
6月17日-1分31秒
6月18日-1分45秒
6月19日-1分57秒
6月20日-2分10秒
6月21日-2分23秒
6月22日-2分36秒
6月23日-2分48秒
6月24日-3分1秒
6月25日-3分13秒
6月26日-3分25秒
6月27日-3分37秒
6月28日-3分49秒
6月29日-4分0秒
6月30日-4分11秒
7月01日-4分22秒
7月02日-4分33秒
7月03日-4分43秒
7月04日-4分53秒
7月05日-5分2秒
7月06日-5分11秒
7月07日-5分20秒
7月08日-5分28秒
7月09日-5分36秒
7月10日-5分43秒
7月11日-5分50秒
7月12日-5分56秒
7月13日-6分2秒
7月14日-6分8秒
7月15日-6分12秒
7月16日-6分16秒
7月17日-6分20秒
7月18日-6分23秒
7月19日-6分25秒
7月20日-6分27秒
7月21日-6分29秒
7月22日-6分29秒
7月23日-6分29秒
7月24日-6分29秒
7月25日-6分28秒
7月26日-6分26秒
7月27日-6分24秒
7月28日-6分21秒
7月29日-6分17秒
7月30日-6分13秒
7月31日-6分8秒
8月01日-6分3秒
8月02日-5分57秒
8月03日-5分51秒
8月04日-5分44秒
8月05日-5分36秒
8月06日-5分28秒
8月07日-5分19秒
8月08日-5分10秒
8月09日-5分0秒
8月10日-4分50秒
8月11日-4分39秒
8月12日-4分27秒
8月13日-4分15秒
8月14日-4分2秒
8月15日-3分49秒
8月16日-3分36秒
8月17日-3分21秒
8月18日-3分7秒
8月19日-2分51秒
8月20日-2分36秒
8月21日-2分20秒
8月22日-2分3秒
8月23日-1分47秒
8月24日-1分29秒
8月25日-1分12秒
8月26日+0分54秒
8月27日+0分35秒
8月28日+0分17秒
8月29日+0分2秒
8月30日+0分21秒
8月31日+0分41秒
9月01日+1分0秒
9月02日+1分20秒
9月03日+1分40秒
9月04日+2分1秒
9月05日+2分21秒
9月06日+2分42秒
9月07日+3分3秒
9月08日+3分3秒
9月09日+3分24秒
9月10日+3分45秒
9月11日+4分6秒
9月12日+4分27秒
9月13日+4分48秒
9月14日+5分10秒
9月15日+5分31秒
9月16日+5分53秒
9月17日+6分14秒
9月18日+6分35秒
9月19日+6分57秒
9月20日+7分18秒
9月21日+7分39秒
9月22日+8分0秒
9月23日+8分21秒
9月24日+8分42秒
9月25日+9分2秒
9月26日+9分22秒
9月27日+9分42秒
9月28日+10分2秒
9月29日+10分21秒
9月30日+10分40秒
10月01日+10分59秒
10月02日+11分18秒
10月03日+11分36秒
10月04日+11分36秒
10月05日+11分53秒
10月06日+12分11秒
10月07日+12分28秒
10月08日+12分44秒
10月09日+12分60秒
10月10日+13分16秒
10月11日+13分16秒
10月12日+13分31秒
10月13日+13分45秒
10月14日+13分59秒
10月15日+14分13秒
10月16日+14分26秒
10月17日+14分38秒
10月18日+14分50秒
10月19日+15分1秒
10月20日+15分12秒
10月21日+11分21秒
10月22日+15分31秒
10月23日+15分40秒
10月24日+15分48秒
10月25日+15分55秒
10月26日+16分1秒
10月27日+16分7秒
10月28日+16分12秒
10月29日+16分16秒
10月30日+16分20秒
10月31日+16分22秒
11月01日+16分24秒
11月02日+16分25秒
11月03日+16分25秒
11月04日+16分24秒
11月05日+16分23秒
11月06日+16分21秒
11月07日+16分17秒
11月08日+16分13秒
11月09日+16分9秒
11月10日+16分3秒
11月11日+15分56秒
11月12日+15分49秒
11月13日+15分41秒
11月14日+15分32秒
11月15日+15分22秒
11月16日+15分11秒
11月17日+14分60秒
11月18日+14分47秒
11月19日+14分34秒
11月20日+14分20秒
11月21日+14分6秒
11月22日+13分50秒
11月23日+13分34秒
11月24日+13分17秒
11月25日+12分59秒
11月26日+12分40秒
11月27日+12分21秒
11月28日+12分1秒
11月29日+11分40秒
11月30日+11分18秒
12月01日+10分56秒
12月02日+10分33秒
12月03日+10分9秒
12月04日+9分45秒
12月05日+9分21秒
12月06日+8分55秒
12月07日+8分29秒
12月08日+8分3秒
12月09日+7分36秒
12月10日+7分9秒
12月11日+6分42秒
12月12日+6分14秒
12月13日+5分46秒
12月14日+5分17秒
12月15日+4分48秒
12月16日+4分19秒
12月17日+3分50秒
12月18日+3分21秒
12月19日+2分51秒
12月20日+2分22秒
12月21日+1分52秒
12月22日+1分22秒
12月23日+0分52秒
12月24日+0分23秒
12月25日+0分7秒
12月26日+0分37秒
12月27日-1分6秒
12月28日-1分36秒
12月29日-2分5秒
12月30日-2分34秒
12月31日-3分3秒
注：1.如某年2月25日，某地平太阳时为7时5分，查表得2月25日时差为-12分54秒，即用7时5分减去12分54秒，那么此刻的真太阳时即为6时52分6秒。
<font COLOR="#.
由于公历年与回归年的差异，以及闰年与平年的差异，实际的时差可能是前一日或后一日的数据，其误差可忽略不计。
凡推时柱，必须依照其出生地点，将出生时间(北京时间)换算成当地平太阳时，然后再将平太阳时换算成真太阳时，再对照下列五鼠遁日起时表查得时柱之干支。
五鼠遁日起时表（以生时地支对照日干查时干）
以日干对照时支
日干为甲己
日干为乙庚
日干为丙辛
日干为丁壬
日干为戊癸
注：表中所列时间以真太阳时为准。
起例：某男，北京地区生人，生于日上午6时
1.查万年历得知甲戌年立春在日，故其年柱作甲戌。
2.查万年历得知日位于立春与惊蛰之间，故其月份为寅月，再查表得到月柱为丙寅。
3.查万年历得知该日干支为戊辰，即日柱为戊辰。
4.北京地区上午6时为平太阳时之5:45'52''，查表得知2月4日的真平时差为-14分1秒，用平时减14分1秒，得到真时为5:31'51''，定为卯时，查表得到时柱干支为乙卯。
其四柱写作：
通过上面的步骤，推出四柱，以后再推出大运，取配十神，定出格局，就可以从事命理的推衍了。
所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。
大运分顺行和逆行两种，故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。
确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以120倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以120倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生前一个节气的时间差距，一前一后，万勿用错。
如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，于寅月间出生，出生后7天零6小时交惊蛰节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。
又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，于寅月间出生，出生前7天零6小时交立春节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。
从前面我们已经计算出了起运的时间，现在再来谈运途。所谓运途实际上就是一组干支，这组干支分别在相应的时间范围内对命局发挥影响。确定运局干支的方法很简单，若顺行运者，依次取月柱的下一个干支，若逆行运者，则依次取月柱的上一个干支。
如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后870天入运，那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的下一个干支，即丁卯（可参看六十花甲表），此丁卯大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即丁卯的下一个干支戊辰，戊辰大运亦管十年，然后依次循进。
又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后870天入运，那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的上一个干支，亦即乙丑（可参看六十花甲表），此乙丑大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即乙丑的上一个干支甲子，甲子大运亦管十年，然后依次循进。
通过上面所述的方法，我们就可以完整地排列出大运的时间和运途了。仍以日6时生人为例，则：
某男，于日6时详诞，命运二局如下
<font COLOR="#岁
阳年生男子大运顺行，出生后22天21小时43分，即日3时43分交惊蛰节，以22天21小时43分乘以120倍，得2749天，即出生后2749天的日，虚8岁入第一步大运丁卯，以后每隔十年递入下一大运干支。
<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
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<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
若为女子，大运逆行，则：
某女，于日6时详诞，命运二局如下
<font COLOR="#岁
阳年生女子大运逆行，出生前6天20小时27分，即日9时33分交立春节，以6天20小时27分乘以120倍，得822天，即出生后822天的日，虚3岁入第一步大运乙丑，以后每隔十年递入下一大运干支。
<font COLOR="#岁
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<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
<font COLOR="#岁
至此命运二局已完整排出，下面就可以正式从事命理推算了。
一、八字中心
八字的中心是日干，古人称日柱为“元神”，又称“日元”，又称“日主”，都是指日干的中心地位而言。在八字中，日干是代表自身的，其他各干根据其与日干之间的生克关系，被赋予一定的名称，即所谓的通变星。
日干对照他干
1.生我者为正印、偏印：其中以异性相生为正印，同性相生为偏印，如日干为辛金，他干见戊土，则为阳土生阴金，属异性相生，戊土则为正印。同理若见己土，则为阴土生阴金，属同性相生，己土则为偏印。若日干为庚金则恰恰相反。
2.我生者为伤官、食神：其中以异性相生为伤官，同性相生为食神，如日干为辛金，他干为壬水，则为阴金生阳水，属异性相生，壬水则为伤官。同理若见癸水，则为阴金生阴水，属同性相生，癸水则为食神。若日干为庚金则恰恰相反。
3.克我者为正官、偏官：其中以异性相克为正官，同性相克为偏官。如日干为辛金，他干见丙火，则为阳火克阴金，属异性相克，丙火则为正官。同理若见丁火，则为阴火克阴金，属同性相克，丁火则为偏官。若日干为庚金则相反。
4.我克者为正财、偏财：其中以异性相克为正财，同性相克为偏财。如日干为辛金，他干见甲木，则为阴金克阳木，属异性相克，甲木则为正财。同理若见乙木，则为阴金克阴木，属同性相克，乙木则为偏财。若日干为庚金则相反。
5.同我者为劫财、比肩：其中以异性相同为劫财，同性相同为比肩。如日干为辛金，他干见庚金，则为阴金同阳金，属异性相同，庚金则为劫财。现理若见辛金，则为阴金同阴金，属同性相同，辛金则为比肩。若日干为庚金则相反。
正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财等这些名词，统称为十神，又称六神，又称通变星。其中异名颇多，如偏官又称七杀，偏印又称枭神，劫财又称败财等。另外为记录方便，常用“官”代表正官，“杀”代表偏官，“财”代表正财，“才”代表偏财，“印”代表正印，“卩”或“枭”代表偏印，甚至用“亻”代表伤官，其实总不过是八字中的天干与日干生克的代名词而己。
二、十神表象
命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。
印（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。
吉象——较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。
凶象——学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。
官（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。
吉象——职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象——职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。
财（正财、偏财）其表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。
吉象——财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象——易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利
食伤（食神、伤官）其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象——能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。
凶象——聪明被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼；过度劳神而损身心；或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。
比劫（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
吉象——事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。
凶象——易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻妾。
一、地支人元藏干
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支循藏。
地支人元循藏表
为方便记忆，流传有口诀如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支循藏是命理学中极为重要的一环，做为职业命师，自然应该烂熟于心，若仅为业余游戏，亦不必死记硬背，看表格亦很方便。
二、人元藏干配十神
得出了地支中所藏天干后，即按此天干与日干的生克关系取配十神，如前《天干通变》所述。例：
一、定命造格局
一个八字在手，命局二局皆已排出，十神皆已取配，下一步的工作就是定出此八字之格局。定格之法，首看提纲，所谓提纲，即八字之月支，依月支与日干之生克关系而取格。传统上有所谓八格之分：
1.正官格：月支本气为日干之正官，即合此格。
此造月柱乙卯，卯中乙木为日元戊之正官，且乙木又出现在月干，属明显的正官格局。
2.偏官格：月支本气为日干之七杀，为偏官格，又称七杀格。
月支戌中所藏戊土为日干壬之七杀，且戊土又明现月干，属七杀格。
3.正印格：月支本气为日干之正印，为正印格。
月支寅中所藏本气甲木为日元丁火之正印，且甲木又明现年干，故为正印格。
4.偏印格：月支本气为日干之偏印，为偏印格。
月支寅为日元丙之偏印，故为偏印格。
5.食神格：月支本气为日干之食神，为食神格。
月支子为日元辛之食神，故为食神格。
6.伤官格：月支为日干之伤官，称伤官格。
月支子为日元庚之伤官，为伤官格。
7.正财格：月支为日干之正财，称正财格。
月支酉为丙之正财，故为正财格。
8.偏财格：月支为日干之偏财，称偏财格。
月支寅为日元庚之偏财，故为偏财格。
以上八格传统上称为八正格，除了正格之外，还有所谓奇格。
1.专旺格：八字中某一行太旺时入格。
以上为李鸿章命造，八字一片木气，属标准的专旺格。
2.从强格：八字中财官食某一行太旺，形成气势，日元虚弱，为从强格，亦称从格。
以上为台湾著名女作家三毛女士命造，局中食伤太旺，日元癸水虚弱，属从儿格（儿者我生，即食伤）。同理若命局官杀太旺或财星太旺，则成从杀、从财的格局。
3.化气格：日干虚弱，合月干或时干而化，称为化气格。
此为清太宗努尔哈赤之造，日元丙火虚弱，合月干之辛而化水，为化水格。同理化气格尚有化木、化火、化土、化金等几种。
以上八正格及奇格属传统上的划分，而在实践推算中，命造格局远不止这几种，必须用心揣摩，才能确定。
二、命局喜忌
八字既有格局，则随格各有喜忌。
1.正官格，日元弱，喜比劫印星，忌财官食伤；日元强，喜食伤财官，忌比劫印星。
2.偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
3.正偏财格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
4.正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤官杀财星，忌比劫印星。
5.食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
6.伤官格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
7.从财格，喜食伤财星，忌比劫印星。
8.从杀格，喜官杀财星，忌食伤比劫印星。
9.从儿格，喜食伤财星，忌官杀印星。
10.化气格，其喜忌同从格。
实际上命格喜忌是一个很复杂的问题，以上不过是从常态分析，而命格之变化万端，在实践中须具体分析方能确定。
一、先看日干强弱
一个八字在手，首先须看日干之强弱。判定日干强弱的标准依次有三，其一，以日干对照月支看是否得令，如日干为甲，若生于寅卯月，则为得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，则为失令。其二，以日干对照其余干支，看是否逢生助，若其余干支多甲乙寅卯，或壬癸亥子之类，为生助日干之神，则日干甲木可以得助。其三，以日干对照其余干支，看是否多克抑之神，如各干多见庚辛申酉之类，又或是多见丙丁戊己之类，皆为克抑日干或消耗日干之神，则日干虚弱可知。甲干如此，余干类推。
此造甲生卯月，局中遍布寅卯，又逢子水之生，属日干极旺之命。
此造甲生申月，局中金来克木，火来泄木，属日干极弱之命。
此造甲生申月，虽有金克，但有比肩之助，印绶之生，属日干中和之命。
二、次看命造格局
日元强弱既知，再结合其命造格局，就可以找出喜忌用神了。取格之法，古来就有很多，今人大都以月支藏干取格，简明扼要。具体方法可参看《格局喜忌》篇。
戊午日元，诞于仲秋酉月，天干透出辛金，属于伤官格，日元戊土生辛金，过于泄气，幸喜日支午火，月干丁火，印绶生身，扶助日主，这种格局叫做伤官佩印，是一种非常秀美的格局。其喜神在官星、印星、比劫，而忌神则是财星，因为财星不但消耗日主，更要紧的是会克制印星，使印星不能生扶日主，那么日主也就岌岌可危了。
三、再看用神喜忌
选取用神是八字论命中最关键一步，所谓“用神”，就是八字中日干（代表命主自身）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”
。总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱主要是由月令来决定的，如甲木日主，生于寅月木旺之时，那当然很强，而戊土日主生于寅月，其势则弱
。从月令初步判断日主的强弱之后，还需要参看日支以及整个八字的配合来决定，古人有“得时不旺，失时不弱”之论，即是说日主虽然在月令很强，但由于八字中其他干支不得力，仍然会由强转弱；而日主虽然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱变强。
日支与日主同一个柱，关系最为密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虚之时，日主最需要火来生助，那么戊坐午支，不但午火生戊土，还可使本来克制日主的月支寅木转化为火（寅午合化火），从而生助戊土日主，因此尽管戊土日主不得月令，但内有精神，可以反弱为强。
由此可见，对于戊土日主来讲，其用神就是火。如果大运走南方火地，即所谓用神得地，也就是一生最走运的时段了。命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。
四、终看大运流年
格局喜忌已经确定，用神也斟酌选取，接下来就可以推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。仍以上造为例，早运行乙未、甲午，人生一帆风顺，地位名誉一应俱全，但中年以后，大运走入癸、壬水运，财来坏印，格局受损，自然就是一败涂地，半生事业付诸流水了。
乾造 段祺瑞 公元未时，时值惊蛰后1天甲木司令
年　乙 丑　　 1岁 戊寅　 乙丑 丙寅 丁卯戊辰 己巳　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
　　　　　　 11岁 丁丑　 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯　庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
月　己 卯　　21岁 丙子　 乙酉 丙戌丁亥 戊子 己丑　庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
　& 　　　　&31岁 乙亥　 乙未 丙申
丁酉 戊戌 己亥　庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
日　乙 亥　　41岁 甲戌　 乙巳 丙午丁未 戊申 己酉　庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
　　　　　　 51岁 癸酉　 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未　庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
时　癸 未　　61岁 壬申　 乙丑 丙寅丁卯 戊辰 己巳　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
　　　　　　 71岁 辛未　 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯　庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
字芝泉，安徵合肥人。1889年北洋武备学堂毕业后，留学德国学习军事。1896年协助袁世凯创办北洋军，曾任江北提督等职。1912年后历任北洋政府陆军总长、参谋总长、国务总理。袁世凯死后，在日本帝国主义支持下，把持北洋军阀政府。1920年被直系军阀打败下台。1924年被奉系军阀及冯玉祥推为北京临时政府执政。1926年屠杀北京爱国群众，造成三一八惨案。同年四月又被驱逐下台。1933年二月被蒋介石迎居上海。1935年被任为国民政府委员。日在上海病死。
一、论格局喜忌
日元乙亥，诞于仲春卯月，是谓得令，命局地支亥卯未会成木局，天干又透癸水，水可生木，是谓得助、得势。全局一片木气，格取专旺。其喜用在水木火之方，水可生木，火可泄秀也；其忌则为金，因局中木已成气势，若见金来克木，是谓犯旺，必见灾殃。原局丑中辛金暗藏，是其缺点。
二、论大运流年
初运戊寅丁丑丙子，运势不弱，早年得志。1895年运入乙亥，水木连环，优佳可知。是年段从德国留学归来，协助袁世凯组建北洋军，权势显赫。
1905年入甲戌运，段追随袁世凯投机革命，袁死后，段把持北洋政府。
1915年入癸酉运，其中1917丁巳年，岁、运、命中巳巳酉丑三合金局，凶兆明显。此年段依附日本，主张中国参加一次世界大战，五月，亲英美的黎元洪总统将段免职。段在天津组织力量声称要进兵北京，黎元洪无奈请张勋调停，于是号称“辫帅”的张勋演出了一幕复辟的历史丑剧。段称机反对复辟，进兵北京，再任国务总理，媚日卖国。与此同时，孙中山南下广州，任非常总统，组织北伐。此年之所以能够幸免于难，全赖岁干丁火坐巳，制杀有力也。
1919己未年，己土旺盛克制运干癸水，使癸水无力化解酉金凶神，这一年爆发了被称为中国近代史转折点的五四运动，对以段的皖系北京政府造成极大冲击，段氏政权处于风雨飘摇之中。
1920庚申年，大运正式交入酉运，且岁运皆金，全为忌神，此年段与直系军阀作战一败涂地。
此后一直到1923癸亥年，流年水旺泄金，段氏命运再次出现转机。1924甲子年，金水木循环相生，化忌为喜，此年段又被推上北京政府执政的宝座，实乃命理之奇也。
1925年后入壬申运，申金虽为所忌，但有水转化无妨，1926年丙寅，岁运天克地冲，申金被寅木冲动属凶兆，此年三月，段下令开枪屠杀示威群众，造成“三一八”惨案，旋即被驱逐下台，至此一无转机。
1935年5月运入辛未，丑中辛金忌神透出，宜其所终。
乾造 某先生 于公元 卯时祥诞，时值大雪后16天癸水司令
年　庚 戌　　 5岁 己丑　 乙卯 丙辰 丁巳戊午 己未　庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
　　　　　　 15岁 庚寅　 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
月　戊 子　　25岁 辛卯　 乙亥 丙子丁丑 戊寅 己卯　庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
　　　　　　 35岁 壬辰　 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑　庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
日　丁 丑　　45岁 癸巳　 乙未 丙申丁酉 戊戌 己亥　庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
　　　　　　 55岁 甲午　 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉　庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
时　癸 卯　　65岁 乙未　 乙卯 丙辰丁巳 戊午 己未　庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
　　　　　　 75岁 丙申　 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳　庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
一、论格局喜忌
丁丑日元，出生的月份是仲冬子月，正是癸水旺盛的时节，癸水克制日元丁火，为丁火之七杀，命书上说“七杀有制化为权”八字中有月上戊土、支下丑戌之土制住癸水七杀，土为食神，食神制杀，两者均衡，宜为贵格，唯嫌丁火自身稍弱，只须行运助身，即可取贵。
二、论姻缘
八字中代表妻子的财星微弱，且属闲神，妻平常，对本人助力较小。婚期宜在辛运内，因此阶段原命戌中所藏财星透出故。
三、论大运流年
自五岁起即1975年八月，入己丑大运，干支全为土，泄身太过，儿童时期较为辛苦。
自十五岁行庚寅运，庚金财星，情窦初开，唯此时年岁尚轻，婚姻虽无可能，感情纠葛或有难免。寅运生火助身，人生境界，至此一转，1990年庚午，吉兆尤为明显。1992年壬申、1993年癸酉，会有一些烦恼，在事业上会受到一些挫折，但是不要紧，到1994年甲戌，印星明透天干，必有升迁的机会。
自廿五岁即1995年元月运入辛卯，流年乙亥，木气转盛，生助丁火，这一年颇为顺途，而且有婚缘之象（按果于此年成婚）。廿六岁丙子，工作有进境，但稍嫌操劳，廿七岁丁丑，木火强盛，又可获升迁的机会。
三十五岁运入壬辰，官杀混局，十年间运气有些不顺，各方面阻扰与烦恼渐多，宜激流勇退，万事保守。实际上此段期间只有2018年戊戌、2019年己亥两年为重，须小心防备外，其余各流年，尚无须过于忧虑。
四十五岁运入癸巳，丁火禄旺，此乃人生又一转折点，大有可为之途，定当步步高升，不可等闲。可卜2015年乙巳、2016年丙午、2017年丁未三年为最佳流年，应抓住时机，奋发努力，必定会有成就。
五十五岁后运入甲午乙未，木火通明，更显贵气，二十年来，春风得意，青云直上，贵不可言。
此后一直到2045年丙申运，宜功成身退，颐养天年，可享八十九岁高龄。
坤造 某小姐 于公元 寅时祥诞，时值小寒后12天辛金司令
年　癸 丑　　 7岁 丙寅　 庚申 辛酉 壬戌癸亥 甲子　乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
　　　　　　 17岁 丁卯　 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌　乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
月　乙 丑　　27岁 戊辰　 庚辰 辛巳 壬午癸未 甲申　乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
　　　　 　　37岁 己巳　 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午　乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
日　戊 午　　47岁 庚午　 庚子 辛丑 壬寅癸卯 甲辰　乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
　　　　　　 57岁 辛未　 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅　乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
时　甲 寅　　67岁 壬申　 庚申 辛酉 壬戌癸亥 甲子　乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
　　　　　　 77岁 癸酉　 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌　乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
论命造格局
此坤造日元戊土，坐下午火羊刃，诞于季冬之丑月，为土旺之时令，又有年支丑土相帮，日主太旺；所喜癸水财星坐丑通根，且月令得气，更妙有月时官杀甲乙木制劫护财，八字不俗。唯嫌寅午拱合，木不制土，反有生助日主之意。本造宜以癸水财星为用，以财滋杀，宜为贵格。本造印星不透，官杀为喜，忌火土，喜金水。
从命局原象可见：
1.夫宫坐刃，婚姻稍嫌繁难。
2.正官居月柱，有可能早婚，但过早则不顺。
3.本命七杀重于正官，且寅午相合，羊刃合入时支，须注意有子女损伤之可能。
4.1996年丙子，子午相冲，冲动夫宫，此年感情纠葛难免。
5.1999年己卯，甲己相合，去杀留官，且卯为桃花，官星得地，有婚缘之象。
论大运流年
本造自七岁上运，每逢庚乙之年四月交替运途。
未上运前，1974年甲寅，1975年乙卯，官杀旺地制身，但身旺又有印通关，并无大碍，最多只是易哭闹心烦而已。1976年丙辰、1977年丁巳，印星透出，命主福气较优。1978年戊午，1979年己未，劫比透出临旺地，此二年家中财运稍为逊色，或恐自身或父亲身体略有小疾。
一运丙寅7岁至17岁（1980年4月至1990年4月）
1980年庚申，申为驿马，与寅相冲，此年命主生活环境有变动，恐是上学之兆。1981年辛酉，伤官透出为喜，命主聪明伶俐。1982年壬戌，寅午戌暗合火局，喜壬水盖头，此年为美。1983年癸亥，财神之乡，家境较佳。1984年甲子，子水冲午火之刃，防有伤灾。1985年乙丑、1986年丙寅、1987年丁卯，官印通身，学业较佳。1988年戊辰、1989年己巳，劫比禄旺之乡，于父稍为不利，但因为强杀相制，也不必过虑其害。
二运丁卯17岁至27岁（1990年4月至2000年4月）
1990年庚午，1991年辛未，伤官见官，命主思想上有压力。1992年壬申，驿马逢冲，此年有走动之象，又壬为财星，恐因工作而动。
1993年癸酉，金水喜神之乡，财源较丰。1994年甲戌，1995年乙亥，忧喜参半。1996年丙子，羊刃逢冲，烦忧难免。1997年丁丑，财星得地，较有财运。1998年戊寅、1999年己卯，官杀制身，命主生活事业愁云不散，有志难伸，心中常有压抑之感。
三运戊辰27岁至37岁（2000年4月至2010年4月）
2000年庚辰，2001年辛巳，食伤透出为喜，才华能现。2002年壬午，2003年癸未，劫比禄刃之地，须防损财，幸喜壬癸水盖头，能缓减其害。2004年甲申，寅申相冲，冲去官杀之强根，苦多乐少。2005年乙酉，伤官见官，生活事业小有坎坷。2006年丙戌，辰戌相冲，此年不利。2007年丁亥，寅亥相合，小有所喜。2008年戊子，子辰合水冲午火羊刃，恐有动荡之象。2009年己丑，劫财透出不宜，但有甲木合住，化险为夷，不足为害。
四运己巳37岁至47岁（2010年4月至2020年4月）
2010年庚寅、2011年辛卯，吉而不大。2012年壬辰，2013年癸巳，财星透出，财源丰厚。2014年甲午，2015年乙未，木火太旺，须防身体有恙，宜善自珍摄。2016年丙申、2017年丁酉，2018年戊戌、2019年己亥，命主此间驳杂不平，喜忧兼有。
五运庚午47岁至57岁（2020年4月至2030年4月）
2020年庚子，子水得源冲午，印星受伤，不利家庭。2021年辛丑，伤官生财，事业扩展。2022年壬寅，2023年癸卯，财运仍佳。2024年甲辰，辰乃财库，亦吉利。2025年乙巳，此年已入午火羊刃运内，木火生身太旺，须谨防自身健康安全。2026年丙午，命岁运三刃逢枭，身旺无泄，大凶之兆，宜早积善缘，化解其害。2027年丁未，二午合未化寅冲丑，亦为凶象，须防不测之灾，家庭事业亦有起倒之忧，不可吊以轻心。2028年戊申，申金冲去官根寅木，身旺无制，有害无益。2029年己酉，丑酉拱金，然金不透，难以全美，但较前之几年，却是颇佳。
六运辛未57岁至67岁（2030年4月至2040年4月）
2030年庚戌，此年入辛运，境遇有转变。2031年辛亥，2032年壬子，2033年癸丑，财临旺地化伤生财，此间命主又可一扫前之逆境，眉眼再舒，财源广进。2034年甲寅，七杀得地，平常之年。2035年3月后入未运，大运冲提纲，宜妥善保养自身，多静少动，以免有坎坷波折。2035年乙卯，2036年丙辰，尚未全见其害，2037年丁巳、2038年戊午、2039年己未，皆为凶年，尤以2039年己未年最凶，生死之关，能否过去，全在于修养功德，应早积善缘，自求多福。如能逃过此境，则后之壬申、癸酉二步大运，可以老当益壮，再展宏图。
懂得了以上五行变化的基本知识，我们就可以进行八字辨证论命了。
八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“
专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。
1．以日主所需取用神
怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。
日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。
从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。
日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主看干支之间的生克制化，刑冲会合各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。
在判断日主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节，便可得相应的启示。如上例戊土日主生于正月，参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水扬波，得金制木为强，金重又盗土气”——我们便可得出，对于正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金则有利有不利。
得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的各种五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者“相神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。
2．以用神为主“切详喜忌”
关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系：用神是否有气或有情，有否与其他字发生会克刑冲，有刑冲，能否有所制化等。通过分析，便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了。所谓“有气者急，有情者切”，即使“人（日主）”至死绝为最凶，如果命中有回护拱合之情，大运用神得地，那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支为“巳午未”即为南方，便是用神得地，用神的威力为最大，这也就是一生最走运的时段了。
命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”。
3．从用神看格局性情
命书中有许多格局，作为初学者，是完全可以置之不论的，我以为也是“专执用神”为上。八字的格局也主要是以用神来决定的。“用神”主要就是八字中的一两个字，或现于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系。如戊土日主，以丙火为用神，丙火即为日主的“偏印”，这个命的格局，便可称为“偏印格”。
定了格局，便可论性情，性情以日主与用神为主要气质，参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情（一般以喜用较能发挥优点，而忌用则多见缺点）：
正印：心地善良，禀性淡泊，重视名誉，注重精神或宗教信仰，思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人，走上邪路会虚伪欺诈，贪赃枉法。
偏印：悟性高，敏感，心思细腻，重幻想，内向孤独，多思多疑，喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟，做事也喜走捷径，兴趣多，导致往往三心两意，多学少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守纪，有服务人群的精神，做事喜欢按步就班，厌恶激进手段，因而显得优柔寡断。
偏官：为人有志气，富进取心，勇敢果决，颇具革命性或叛逆性，容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸，甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。
正财：节俭、谨慎、较老实、守本份，刻苦耐劳，稳重有余，进取不足，更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱，则会变得斤斤计较、刻薄寡情。
偏财：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善于把握机会，一生也多机遇，喜交际，不大珍惜金钱，有时不惜一掷千金，易得易失。感情丰富，但可能用情不专。
比肩：自我意识较强，冷静、自信、意志坚定，交朋友重视实质性的情谊，所以多“君子之交”。行事多以自我为中心，易固执己见。即使有时外表显得谦虚，内心却往往不以为然，较强调自我价值。
劫财：性情较矛盾，有时外向好动，有时多愁善感。善于社交，较有表演天才，外表乐观；但另一方面，内心却时常烦恼，往往自己理想过高，而又嫉妨他人成就，有较多的理想与现实的冲突。对外人关心慷慨，对家人却不够体贴。
伤官：较任性、乐观、活跃，多才多艺，颇具创造性。也较骄傲，认为只要自己想学没有学不会的，也常想超越他人。但由于兴趣过多，导致博而不精，也易见易思迁，且恃才傲世，好批评是非，不拘世俗礼法，如不加克制，易与上司、同事相处不好。
食神：为人聪明精细，但较含蓄，不象“伤官”格的人锋芒毕露，禀性温和多情，气质清高，较有长远计划。但理想过高，有时喜欢胡思乱想，与现实脱节，做事有耐心但时感疲劳，易患神经衰弱。喜无拘无束，好美食，但不挑食。
除了以“十神”论性情之外，还有3种特别格局不能不说的，这就是“从强”格、“从势”格和“从化”格。
从强格：又称专旺格，由于五行之气主要集中旺于日主，例如全盘皆木的称“曲直仁寿格”，全盘皆金称“从革格”，全盘皆土称“稼穑格”，全盘皆火称“炎上格”，全盘皆水称“润下格”——它们一个共同特点，就是精力充沛，自信心、自尊心很强，如果行运好，顺其气势，就能较好发挥其才能，成就较大。但其缺点是可顺不可逆，遇到不同意见、不顺心的事或挫折，就易发脾气、犯错误，甚至易出现意外事情。
从势格：与从强格相反，日主虚弱，而八字中五行又偏某一行或两行，不得不形成一种顺从某一行的形势，叫做“弃命（日主）从势”。为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
从化格：日主虚弱，但与日主相合的天干转“化”的五行却能成方成局，那么，就以从化格论。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月，天干有己，则甲与己合化土，即以土作日主来论用神了——所以，从化格也可以看作是从势格中之一种，性情也与之相似。
4．以五行用神看身体状况
从八字测定一个人的身体疾病不外乎四点：一是日主强弱；二是八字中五行具体哪一行的旺弱；三是用神；四是大运、流年的影响。
原则上讲：
日主弱而运又不助日主的，主身体衰弱。
八字中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。
用神受伤受损，则主该用神所属脏腑受病；若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致危险；但如受冲克过重，制化无力，则有病危之象。
八字天干（以及地支中所藏天干）所表象的脏腑关系表：
八字当然不能代替医生具体看病，但如果懂得以上道理，则可知道个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生什么病，这样结合命理对症治疗，可能效果更佳。
5．八字用神看人缘
从八字看各种人际关系，上面有所提及，现归纳如下：
祖辈：看年柱。
父母：看月柱，还要参看：偏财为父，正印为母。
兄弟姐妹：比肩为兄弟，劫财为姐妹，并参看月柱。
朋友：以比肩为同性朋友，以劫财为异性朋友。
夫妻：一看日支，二看财官。男参看“财”，（古法正财为妻，偏财为继室、妾或情妇），女参看“官”，（古法正官为正夫，偏官为继夫、情夫）。
子女：一看时支，二看“官”。（古法正官为女，偏官为子。）三看“食、伤”（古法食神为子，伤官为女）。
上级（凡有力量支配自己者）：看“官”（正官、偏官）。
下级（凡自己所能支配者）：看“财”（正财、偏财）。
“贵人”（凡荫庇提携自己者以及长辈）：看“印”（正印、偏印）。
以上各种关系到底如何，主要也是看“用神”与各种具体的五行十神关系，哪一方面为用神所喜用，则哪一方面人缘好；哪一方面为用神所忌，则哪一方面人缘则不大好，需要理智地予以调整。
顺便说说，民间流传“夫妻不可相差六岁”，这不过是看年支每隔六位相冲而已，年支仅是八字中之一支，何况逢冲并不一定就坏，所以这种说法的片面性显而易见。还有说“女命伤官为妨夫”，也仅看妨官（官为夫），却不知女命八字中日主身旺财多，逢伤官反见益夫。总之，论姻缘要双方参看，以互补中和为美。例如男命多水盛、以木火为用，而女方木火盛、以金水为用，那么，这一对夫妻就相得益彰了。
6．从八字用神看社会角色选择
一般也是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“土”、“金”的，则宜选择五行属“土”或“金”的行业。那么，现代行业那么多，怎么知道那些行业归属五行的哪一行呢？
以下是粗线条的划分，可供参考：
属土的行业：地产业、矿产业、农业、建筑业及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。
属金的行业：冶金业、五金业、金融业、银行业及其他与金属、珍贵、坚固性有关的行业。
属水的行业：航运业、交通业、水产业、饮料业以及其他与水、流动性有关的行业。
属木的行业：林业、木材加工业、造纸业、印刷业、家具业、服装业以及一切与植物、被动性有关的行业。
属火的行业：烹饪业、能源业、燃料业、电器业以及与火、燃料、主动性有关的行业。
至于文、武公职事业单位，则难以随意归入具体的五行行业，需依用神所表征的“十神”关系来确定。如宜“正官”的，可从事公务员或文官工作，宜“偏官”的，适宜从军或独当一面的工作。而宜“财”的，可从商或搞实业。当然，这只能大概而言。社会情况是复杂的，每一种行业本身，都又有内在的“五行”、“十神”，如建筑公司，虽然全行业属土，里面也有属木（如板材、搭棚等）、属金（金属框架等）、属火（电器、烧焊等）、属水（车辆运料等）。每一具体单位人际之间也有具体的“五行”的分工。而且，还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化影响等等。总之，每个人都要结合自己的具体情况，选择自己所希望充当的社会角色。至于是否能把“希望”变为“现实”，那是“命运”、“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的相互作用的结果。
7．以用神看一生基本趋势
以用神结合整个八字论命，再结合每一大运、流年，就可以来具体论述一生发展趋势了。有兴趣者可参照书本，结合自己或亲友的八字来试试。要说明一下的是，在结合大运、流年时，都要注意看原命八字所发生的各种生克制化、刑冲会克变化，注意大运的方位、表象、吉凶应验范围等等。总之，别忘了那句话：“专执用神，切详喜忌。”
有几条原则是需要把握的：
（1）一般而言，大运、流年为喜用，其干支力量强旺，足以冲克八字中的忌神干支者，提示这一时段有较好的变动，如升迁、新居、或其他成就。反之，大运、流年为忌神，其干支力量强旺，足以冲克八字中喜用之干支，提示有较不利的变故发生，如降职、交通事故、破财、官非、伤病等。
（2）有“天克地冲”的时段，一般会出现突发性事件，吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲，是指大运或流年之干支，与八字中的某一柱干支，同时发生天干相克、地支相冲的情形，例如，大运甲子与日柱庚午，天干庚克甲，地支子冲午，就是天克地冲了。是吉是凶，要看日主用神的衰旺喜忌。但无论喜忌，均是突发性较大的变动。要注意的是，即使是喜，也要防止乐极生悲的事发生。
（3）大运虽然临“忌神”，但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系，那么，本来是凶和不利的，反而变成化凶为吉、化不利为有利了，很可能有意外之喜。
（4）大运吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大运吉，流年也吉，则锦上添花。大运凶而流年吉，减凶或化险为夷；大运凶，流年也凶，则雪上加霜，灾难重重。
（5）还需注意，大运、流年与八字的各方面关系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要从多方面、多角度分析，这是避免片面性的重要方法，而且测算水平高低，往往也就在这些方面体现出来。
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