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支那不可亡說承前　　地球文明之起点，其原因由于民权，然大地立国之故，其始如土司然，强有力者国之君也，浸假而率其强有力之故态，以号召其国民，而民之既受其治者，亦相率而为俯首帖耳，不敢有议其君上之心，亦不敢有拂其君上之意，丁此时也，一人智而天下皆愚，一人强而天下皆弱，盖所谓君权者此也，君权之盛，即民气之衰，譬之一家之长，其子弟奉令惟谨，惟长者之意指所及，而家长亦从不假以辞色，俾子弟稍得自为，则虽贤子弟亦必有所不惬，欧洲诸强国，当变法之初，杀人如鲫，飞血若雨，举国之人，殚死力而始可以争得之者，盖以此也，夫民权之难得如此，君权之积重如彼，秦皇明祖相传之衣砵，其足以固一家之业也久矣，虽然，苟无民，何有君，一统之国民患智，分争之国民患愚，以今日之四门洞辟，列强环伺，而复守其二千年君权独尊之法以治民，则民愚而其国亦蹙，我皇上知其然也，下罪已之明诏，许士民之上书，除数百年愚民坑民之帖括，开诸行省智民养民之学校，不惜以一己独尊之权委之民，不敢以举国受愚之治行于已，犹记去年变法时，有某尚书者，慮　皇上变法，大不便于守旧衰老之党，因言于　皇上曰，今日变法固甚善，然　上用康某，康固言民权者也，中国从此强，君权从此替矣，　上曰，吾之为君者，以治我民耳，君权尊而民不得其所，朕亦何乐乎为君，君权衰而天下安，列强戢，朕亦何害，大哉言乎，斯真昭日月而亘天地矣，虽然，有君如此，国之福也，而为善不终，亦国之害也，八月之变，　圣主幽囚，新政废罢，昌邑之事几成，庐陵之祸已作，维新之机绝，而灭亡之日近矣，虽有　圣主，将焉用之，然政变之作，彼贼臣将不利于　皇上也，康氏进丸之说，谣传道路，　皇上不讳之言，流播妇孺，其愚无知者，以为康怀不轨，利天下而为之也，其知之者，以为君臣有鱼水之欢，康虽至愚，必不出此，特天下之素嫉康者，搆此以诬康耳，当康之出险至沪也，有英人某与上海道蔡某素善者，得蔡所奉廷寄，袖以示康，其言曰，　上已大行，实为康所酖，若得康，即处以极刑，夫　上之至今无恙，尽人而知之也，然当日伪谕之故为是言者，盖杀康而　上必不免，搆此以为行弑之地耳，设康不为英人所护，奸贼竟得而甘心，则康死之电达于朝，即尧崩之耗闻于野，而天下之人，罔不异吻同声曰，康实弑　上，康之冤固无论，而　上之惨亦不可问矣，乃康不死，而　上卒以免，康极险而不死，而　上亦极险而卒以免，非天之默相我国，故留此非常之圣君，以奠我四百兆之人哉，且　上之被刺不死，匪自今始也，西后以　上之英明为大不便，欲肆其淫昏之欲，慮有　穆廟諭丁宝桢斬小安故事，於　上旦夕請安時，命左右以火器弹之，凡七舉而不中，　上命搜行刺者，於頣和圍叢林中得之，西后因以为弋鳥者而釋去，夫滿人之中，知法之不得不变，国之不可不強，　皇上以外，寶無其人，於庸惡顽固滿人之中，而生是使獨，天不欲亡中國也可知矣，西后老矣，訓政之事，误於权奸，朝露既晞，行將復辟，乃殺之於平日，而其事不成，謀之於去年，而其事亦敗，是　皇上之為救中國而不能死於賊手，亦可見矣，此支那之不可亡四也。　　大地五洲，若非若美若澳，皆不足以自立，其最强者惟歐人，其不足以为强，而猶可以巍然獨存者惟亞人，亞洲之国，支那为大，支那之盛衰，固关全球各國之政策，亦繫大地文明之進步，夫變法則支那存，不變則支那亡，斯固然矣然，大地文明之運，則由据亂而入昇平者也，以萬國注视之支那，不能國而動天下之兵，彈飛鐵血，既無宁人，亦無宁歲，於文明之進步，其理既不合，又固然矣，然既曰變法則支那存，而法者又一成之物，歐人行之先，而我國踵其後，一舉手一投足之勞也，其事亦易矣，乃办外交者數十年，開口岸者数十处，上無一日之安，下无片晷之乐，而卒不能變者何哉，且中興诸巨公，若曾文正，若郭中丞，其深知變法，又为天下萬姓所仰視，政柄在手，舉而措之裕如矣，而知之而不行，行之而不力，坐使數十年來，有變法之名，而無變法之实者何哉，近年以來，若李鸿章，若張之洞，一以變政为事，事事而摹效西人，言练兵，言理財，或用洋員，或習洋操，不可謂非信之笃而行之劬矣，乃垂三十年而無效，甲午以後，情现勢絀，有不可一日之勢者何哉，此其故可深長思矣，夫支那固全球文明進步之所系也，吾聞俄之强也，以大彼得，美之强也，以華盛頓，彼俄美者，天下今日之雄国也，乃俄之舉動，歐洲诸國忌之，亦歐洲諸國系之，而美人則别为樂土，舉國之兵纔二萬，微獨不為歐人所忌，且更無有過而問焉者，等是國也，而文野之分若此，是豈不以下點之善不善哉，聞之華盛頓之言曰，吾美为共和之国，上下平權，無遏其民，鄰洲寸土，非我之所利也，又聞之大彼得之言曰，吾子孫其撫有亞洲，他日其雄長諸國，願世世毋相忘也，夫出其言善，則文明之運開，而禮讓为國，出其言不善，則野蛮之事起，而用兵無已，引线之差，視其起點，豈不然哉，支那今日之衰弱，将自保之不暇，固不足以用兵也明矣，然變法既非甚難之事，歐人作之始，三百年而强，日本踵而起，三十年而强，我国取法東瀛，事半功倍，三年而强，可断斷也，设使当日者大受英法诸國之創，師日人之智勇，改紀其政，則一當國之滿人，或漢人之受知於西后如李鴻章者，其行之也不难，其成之也自易，然以其尊君抑民，尊男抑女，二千余年相沿之舊習，一旦而盡效西人節制纪律之法度，其國既强，其民益下，尊制之體，为所欲為，加以坏地之大，財產之众，人民之繁，糜爛其民，所戰必克，將盡鄰國之民而有餘，亦賊吾國之民而固易，是使大地日趋文明之運，折而返於野蛮，於文治進化之公理，安見其合哉，去年支那变法，固下點之極善，亦全球之所關系者也，以匹夫上書，上达　主知，人微言轻，為時未久，而海內丕變，四國駭汗，斯亦奇矣，然既無民賊强横之气，日言平權，日言自由，而其为君者，又經二十餘年母后遏制之苦，忍無可忍，待不能待，操心危，慮患深，懼为君之失职，開國民之進化，虽今日專制之國，不能骤進於共和，然立憲之政体，君若臣將措之不难矣，呜呼，支那而弱，使萬國環起而爭，於文明進化之理，既有所不通，支那而強，使萬國交受其敝，於文明進化之理，亦有所不合，惟以伸国民自由之權，助國家自立之气，斯为得之，乃通商以來，屢受挫敗，而夢夢不知，日朘月削，竟有待於孤臣孽子之手，豈非事之大可异者哉，夫下点既善，則變法必有成功也，昭昭然矣，支那能變法則存，不能變則亡，藉支那變法以維地球太平之局，又藉變法下點之善，以维文明進化之局，觀於既往，以驗将來，其猶有亡国者，亦文明進化之說所不许，此支那之不可亡五也。　未完农言　　世運之日趨於新而莫可究也，地球之迭更其局而靡所底也，智能之交騁而愈出愈奇也，哉，洵瞻矚其无垠哉余，曩伏处田间，树千章材，植千畝竹，纤子小夫，震为洪利，既而辍耕游歐米，則見彼农家者流，田畇畇，谷屯屯，機器助刈，電光催生，所蓻之坏，腾骏累月而莫極，所產之品，博士百舉而不识，則为之舌挢不下，叹天下农利之大觀在是也，廼者讀欧米之書，審其君相外交之政策，則見其以巨砲轻枪為耒耜，以汽車鐵艦为秧馬，以飞芻轉餉为午馌以亞非澳洲为田園以黄黑棕人为牛马，以诸洲之國君宰相为佃丁，呵之斥之，鞭之笞之，累年所辟墾者，不知其幾京秭裡，終歲所收获者，不知其幾京秭斛，余乃恍然昔之駭彼农人猶是纤子小夫之見也，余何幸耳目为之一豁哉，雖然，余亦既牛馬矣，余又何不幸而不为牛馬他人之人，而为牛馬於人之人哉。支那近日党派說略　录亞東时報　　今自政變以來，支那人士，所为争於朝，怒於野，讧於庠序者，则惟新旧水火之故，夫新党之名，大美也，至顺也，天下之克當此而無忝者，千萬中不一人矣，而世方以此为诟病，吾不谓其诟之之非，而谓其尊之之过也，至彼嘐嘐然以旧學自鸣，而悍詐狙頑，沐猴而冠者，世亦貿然以舊党稱之，呜呼，是安得名之为旧党也哉，即以泰西而论，文字出於拉丁，典章本於埃及，民會開於雅典，律法盛於羅马，性理格致，萌芽於印度人哈必拉，以及創几何學者曰歐几利德，精天文者曰他里斯，造渾天仪者曰埃克米，悟電學者曰太利司，辨矿質者曰埃雅依達克，皆西历纪元前二千年之事，斯真所谓舊學也已，然西人則因其旧者而益精之，以致爭奇造化，鞭策風雷，未为止境，中人則併古人偶見端倪之处，亦復荡焉無存，斤斤然守目前弊政窳制，謂五帝三王之业，不是過焉，呜呼，是安得名之为舊党也哉，吾今综支那士夫之品性學识，殊其宗派，定厥名稱，以为論世衡人者之一助。　　一曰頑固党，　一事不闻，一理不知，陋悍迂骄，仇視新学，以復八股为存聖教，以打教堂为忠满清，以设學校为养漢奸，以用機器为奪生计，以瓜分为無稽之说，以外人为禽兽之伦，种种谬论，炫誘群愚，如某相国，某尚书某御史之类。　　二曰傾险党，　其心本无惡於變法，而名利心炽，倒戈相向，則楊興可以攻周堪，江充可以構太子，孫寵息夫躬可以告变事，徐有贞石亨可以殺于谦，如某侍郎，某御史，某在籍紳士之类。　　三曰科第黨，　深恐新法一行，則科第之運衰，而大考滯於得差，子孫窮於應試，且京官自宰相常侍而下，皤皤诸老，强半贫苦，惟恃門生故吏之儀敬節敬冰敬炭敬寿敬，为赡养身家之具，科第运衰，則師生誼绝，官方秩序，則苞苴路穷，切肤之灾，孰過於是，故盈廷蠭起，出死力以相爭者，科第党为尤众。　　四曰贼满党，　聞大臣中有倡为變法，则汉人强满人弱之說，以上欺太后，下惑诸旗者，一唱百和，殺機斯起，是使满州得罪漢族及五洲萬国，而自沦於突厥犹太鞑靼北狄之顽种也，为斯言者，非满人中之蝥贼而何。　　五曰联俄党，　昔俄之得志波兰也，先贿其政党，赂其王公，使之求助于俄，而徐收其国权，其于波斯也，亦以重利波王之左右近习，败其与英同盟攻守之约，旋以师取波斯数省，围其王城，英人不救，波人大恐，割其国之大半以讲，今且渐用其术于高丽支那，而变幻无穷焉，闻曩者俄皇与支那某公使言地球大国，惟俄与中国为君权专制之国，有事之日，必能相助，此语浑鸷阴很，深中支那政府党之隐微，而联俄守旧之念益坚，于是得攘旅顺大连湾暨东三省铁路布设权，且骎駸议扩轮轨于燕京矣，然彼党则犹恃为冰山之倚，而无事不与议联英日之新党相仇，故去秋之变，生于伊藤博文李提摩太至京之日，彼明目张胆，谓皇上将用伊李为客卿，成联络英日之举，我辈不可不亟攻皇党，以掘维新之根原，故其祸若斯之烈也，或曰联俄惎英，自杨楷通商列表发之，而张之洞督两江时，值吴宋二军大溃牛庄营口间，中外洶洶，遂遣布政使王之春使于俄，乞师舰十二艘以报日，会和议成不果，是二君者，皆以新党号于天下者，得无启彼甘心卖国者之机缄乎，虽然，张公之举，谓之愤兵寡识则可，谓之忍心负国则不可，若今日联俄守旧之徒，则非吾之所敢言矣。　　六曰无君党，　支那旧学，以忠义为绝大宗旨，即日本维新，亦伏于尊王覆幕之机，今自政变以来，自江督刘公奏问皇安外，群蝉寒噤，万籁寂然，呜呼异己，不宁惟是，彼恐皇上一旦得权，则不能保其贪庸守旧之名爵，故直揭其隐衷所在，且有如公羊子所云，华督之处心积慮者，若斯之伦，羗难覼缕，地安得而不蹙，国安得而不亡，昔成祖靖难，入金陵，焚建文，诛囚百十人，连坐千万家，宴然有神器，传子孙，青史氏犹于数百年后诛之不遗余力，岂今日大地交通，反无公是公非以决斯狱者，彼党虽悍，众论难诬，况乃皇上己有锐志维新之美誉，远播全球乎。　　由是以言，之六党者之性情脑质，学识才能，皆有异于古人之所谓爱国忠君者也，得谓之守旧乎哉，然且自忘其为植党之尤，而辄以结党营私诋天下士，然则三君八俊为党，而五侯十常侍非党乎，司為光吕公著范纯仁文彦博为党，而章惇曾布蔡卞吕升卿非党乎，刘健谢迁韩文为党，而刘瑾马永成焦芳张綵非党乎，东林诸君子为党，而五虎五彪十狗十孩儿四十孙非党乎，夫己则结党营私，濁乱天下，而反以党名诬君子，此古来群奸柄国之旧式，此而谓之守奸邪之旧可也，谓之守政学之旧不可也，夫果其守政学之旧，则当举保国尊王之大义，一一身体而力行矣，或曰，去秋以来，人言荣相国维持大体，保全圣躬，曲护党人之力颇多，又李相国刘制府皆于君臣之间，大义凛然，而制府又兴學校，开商会，練自強军，毅然主持於群情觳觫之秋，是大臣中之賢明公正者，未嘗無人，猛虎在山，蔾藿不採，余子娖娖，何足以云，且行見新政之重興，皇權之復振，而支那大有转机矣，若夫將來重行改革之际，虽不无么么之子，險诈之夫，乘闲抵隙，欲败乃公事，而魍魉章於铸鼎，雨雪消於見晛，豈熊以歷代群奸之旧伎俩，屢試屡騐而不蹶哉，余曰，此论诚然，然吾於將來变局，不憂以上六黨之重持太阿，而憂似忠而诈，似是而非者之谬托新党而行守舊之实事也，夫支那之危，已至於此，能再堪小人之敗坏乎哉，昔司馬溫公復差役之法，五日為期，同列病其太迫，知開封府蔡京獨如約，悉改畿縣僱役，無一違者，詣政事堂白光，光喜曰，使人人奉法如君，何不可行之有，然其後首復熙宁之法者即京也，孫谔言楊畏在元豐间为御史，議論與朝廷合，元祐末，呂大防苏轍用事，則盡變而從之，紹聖初，則又倚合詭隨，締交執政，天下之人，谓之楊三變，嗟乎，古來小人之突梯滑稽，乘權取勢者，何可勝道，今之忽新忽旧，不新不旧，与自命新党而昧變法之本原，巧窃新名，而售模稜之秘術，群焉環伺，实繁有徒，安知無蔡京楊畏其人者乎，惡莠亂苗，惡紫夺朱，斯之謂矣，故不可不辨。　　一曰乡愿派，　既竊维新之名，又获守舊之利，如從前劉锡鸿随郭嵩出使西国，著有英轺私記，深赞西法之美，而於創办鐵路之议，則巧附清流，力詆大政，中興之機，於斯忽焉，有识之士，推原禍始，以谓首亡支那者劉锡鴻也夫，劉锡鴻之在當日，未嘗不众论翁然，迄於今，則無不唾骂之者，誠以鐵路利害，愈久愈明，人人腦質中，已堪容納是物也，今改革根原，如立憲政伸民權之說，其益有百倍於鐵路者，人人腦質，未經习慣，遂群起而譁之，而彼師劉锡鴻之故智者，則且著書立說，皷其似是而非之談，巧合人心，方自喜於新舊二党，兼收其譽，而不再閱十年後，其受骂有甚於劉锡鴻者矣，夫以一人粗浅之谬论，阻塞四百兆民進化之新機，其罪已不可勝誅，而况出於媢嫉之私也。　　二曰鄙夫泒，　世亦有深知改革之善者，然欲進一言，摅一策，則繞屋旁皇，上恐得罪於政府，中恐得罪於名士，下恐得罪於童生生员，遂爾隱忍遷就，終其身毫無建白，顧獨不恤身後之名何也，孔子言患得患失之鄙夫，不可與事君，誠然。　　三曰权利派，　如轮船電報矿務练兵铁路议起，則半新半舊之人，欣然色喜，攘袂爭先，及叩以新法之所以然，則陈陳相因，不過鄭官应盛世危言，陳炽富國策皮肤之论耳，数十年办理洋务，所以颠倒於宅名窟利之徒，为世大詬者，往往而然，呜呼，憲政不立，民權不伸，徒使若輩乘權射利，因缘为奸耳，故此数年中之深言新學，而不主於在上之權利者，尤为若輩所疾视。　　四曰製造派，　富強之道，製造为先，然某大員震於列強之外貌，以謂西人所長，只此一端，吾惟日夕皇皇，練兵製械，终有横绝地球之日，故其言曰，海有戰艦五十艘，陸有精兵三十萬，兵日雄，船日多，砲台日固，軍械日富，铁路日通，則各國相視而不肯先动，呜呼，此言一昌，而虛憍之氣，機械之心，相因而至，有語以政治之本，原名理之奧赜者，非詆以空談，即斥为谬論，而阻抑文化，糜烂生民之禍烈矣。　　五曰骨董派，　如近來講求西學者，事事推本筦墨准南列子，及刺取經傳中一二語之合西法者，枉为西學肇興之祖，甚至谓几何傳於冉有，彼中目為東來法，而史記疇人子弟分散，或之彝狄，据为数學入西洋之铁案，夫此等論议，在風气全塞之時，引人入勝，原無不可，然遂扼定此恉，谓中國向來無學不有，無義不精，不獨資守舊迂驕之燄，适足为外人齒冷而已，夫既语语必求經传以实之，则夫脑筋熱力起點強种，或不恆經見之字与義，遂指为新黨好用译文，以破文体，不知學業日新而無已，則文體字法，亦日變而不主故常，乃地球進化之公理，如在在搬衍周秦兩漢文章名物，錙銖校量，是骨董家數而已矣，尚足與談新世界之事業哉。　　六曰民賊派，　惟恐新學既興，民智日進，不得任若輩之貪位戀权，欺壓愚賤，遂多方託名教綱倫诸大題，巧為组織，圖覆新党，以快其挟忿尋仇之舉，此法國世家，俄国僧官，及羅馬舊教之用心耳矣，不知民权自由，西國童子所知，而東文煞费經營斟酌至當之义，(民权自由译自日人)彼乃以為召亂之媒，译音之误，诋之幾無完肤，子貢曰，君子一言以为智，一言以为不智，自此論出，湖湘舊黨，和之益力，而若人之德望身名，非復昔比，其忍為此言，而不愛四百兆人之身家性命，猶可說也，其併一己之身名而喪之，不可說也，無他，凡事不從保民起見，進化起點，如不善奕者然，一著既误，满盘俱差矣。　　呜呼，支那之所谓稍知外事，稍有新機，嘐嘐然以新党鳴者，試略數其重悂貤謬之處，已夥頣沈沈，不可究诘，至於此極，支那尚得谓之有人乎，夫以旧党攻新黨，猶显然反待之形，为人所易觉，而以新党攻新党，则暗操倒戈之术，显持守正之名，其陷陣摧坚，出其腹背，视彼頑固之党，尤为酷烈，然即使攻者得志，而灭理丧心，败不旋踵，可翹足待，譬有兄弟数人，偶因小忿，或爭產之故，讼诸官长，累年不休，凡唆之使搆者，日日坐食其家，侵蝕其財，而官长胥吏，又时時追比需索之，比讼釋而產已空矣，今之自鸣新党，而好爭意气者，何以异是，孔子曰，賜也賢乎哉，夫我則不暇，夫方人尚且不暇，而况互相攻擊之自孤其类哉，然遂謂支那新党，必無一人之優於根器，洞於天人，可與宏濟艱難者，則又不然，姑舉所知，以俟叅证。　　一曰实力派，　如陳寶箴黄遵宪辦理湖南新政，百折不回，成效卒著，为中國向來所未有，究其实力施行之处，寶在在为保民起見，故能力辟蚕丛，独開新境。　　二曰仁侠派，　如去秋六士舍身殉国之类。　　三曰理想派，　如康有为梁启超等，未通西文，未游西国，而其说法精透处，往往有西人最新之理。　　四曰哲学派，　如谭嗣同之仁学，严复之治功天演论，上睇往古，下瞩来兹，持论精辟，多中人脑筋未有之意影。　　五曰宪政派，　如何启胡礼垣所著中国亟宜改革论议，及劝学篇书后各编，洞切时弊，抉及幽微，为支那不可多得之作。　　六曰民党派，　自台湾旅顺大连胶州相继割让外，于是支那人渐知朝廷之不足恃，而倡为民间自保之说，香港星加坡一带华民，灼知此义者尤多。　　凡此诸泒，或魄力未盈，而阻滞于半途，或学识未充，而旁皇于歧路，或声施未广，而见诃於流俗，或步武太骤，而譁骇於顽徒，毋亦禹域新运之开，尚需异日，而今非其时欤，然要其气机所动，则已义声高唱，党会潜滋，春蚕到死，捣麝成尘，耿耿之心，未之或易，天而不亡支那也，或于此辈是赖矣，且夫日新不已者，地球之公运，合群进化者，寰宇之恒情，安有以畇畇禹域，举一切之民智士气制度文章，反渐形消缩，而蒙退化之讥者，无他，此二千年来私其天下者之密为文法，阴为槛阱，以愚靖其民，而宋儒道学，又多立圈禁，使人人无复自由之权，以供暴君污吏之鱼肉，故民气湮郁，疑于有退而无进，而不知其浡然待进之机，已深伏于今日之时势而不可遏抑也，凡我新人，毋怖毋馁，凡彼旧人，毋妬毋忮，但能俱以天下大局为心，则水火之私，无所用之矣。京外近事　目无皇上袁逆谢恩摺照登　　新授工部右侍郎兼管钱法堂事务臣袁世凯跪　奏为叩谢　天恩，恭摺仰祈　慈鉴事，窃臣伏读邸钞，光绪二十五年五月初九日，内阁奉　上谕工部右侍郎兼管钱法堂事务着袁世凯补授钦此，自　天闻　命，伏地增惭，当即恭设香案，望　阙叩头谢恩讫，伏念臣一介庸愚，毫无知识，昔奉使于海外，叨拜监司，继典兵于　畿南，谬陈臬事，愧乏涓埃之报，迭邀　高厚之施，超迁远过乎寻常，班列遽跻诸卿贰，实形尘忝，时切冰兢，兹复渥荷　温纶，直除水部，职考工而六官幸附，稽圜法而九府兼司，自顾辁材，膺斯　宠遇，鵜濡益忧其不称，鳌戴弥觉其难胜，惟有趋叩宫门，跪聆　慈训，瞻　天仰　圣，稍纾依恋于　九重，竭力殚心，冀答　生成于万一，所有微臣感激下忱，谨缮摺具　奏，叩谢　天恩，伏乞　皇太后圣鉴谨　奏，奉　硃批毋庸来见钦此。　　按去年政变　皇上为袁逆所陷薄海咸知而懵者犹曲为之解今观该逆此摺无一字谢及　皇上是与荣禄前为直督但谢恩太后不谢恩　皇上同一可诛也噫(本馆跋)附录天南新报跋袁逆摺语　右摺系五月二十三日邸钞京报房印出之底稿也，所有抬头格式，本馆俱照原奏排印，奏中既经提明奉　上谕补授云云，而所有感恩请训之语，无非三抬，至摺终叩谢天恩，只言伏乞皇太后圣鉴，而竟删去　皇上二字，此训政以来，内外诸臣奏摺所未有也，独不思西后虽云训政，而当今　大统一代纪元者，仍我　皇上，天命未改唐为周，则谢摺何得只知有西后而不知有　皇上，今逆贼袁世凯竟敢肆无忌惮，至于此极，而其目无　皇上之处，固已和盘尽露，是诚操莽所不敢为者，而该逆胆敢坦然为之，无法无天，大逆不道，莫此为甚，犹忆去年八月政变之际，议者皆纷纷归罪于袁世凯一人，当时本馆尚恐传闻非实，今则现获确据，其悖逆不臣之迹，尽流露于字里行间，本馆职司清议，若不亟起而直笔诛之，则人心真尽死矣，北望京华，无任鹰鹯之志，本馆奋笔直记澳门茶谭社规条　　一　修學將以养源，修辭將以养性，是故麗泽之义，原於濟识，珠玉之重，不如赠言，群哉同人，习朋於朔望日午。　　二　星球同界，方趾同類，識智精越，皆为道華，勿論中外，皆得公舉為演說主。　　三　宣微窍几，溲渤不遗，疏通知远，足見明达，百家支流，請縱意宣发無量。　　四　诸天之生，根於熱點，萬化所動，视其光原，同志講勚，期激厲爾，窕言無益，請缄茹勿道。　　五　星河泰岱，不極高堅，勿毗一是，足觇虛已，請受听者問辯。　　六　樹于有禮必有艾，辭者立言，辯者毋坐，听受既畢，乃起申所疑。　　七　雒蜀異論，朱陸殊軌，奮踖偶過，勿存於懷，若適所從，主之公論。　　八　相如思澀，韓非口吃，腦智速率，信非齊一，属辭比事，寬以時日，置博議录，謹登偉筆。　　九　动谘有谋，去而勿迁，不即飏搉，更俟后会，置疑问录，储所商于篇。　　十　汉代博士，罔不署名，泰西举贤，勿限承直，置月记册，以稽至止。　　十一　他山爱资，缘义有类，怀彼湛兰，惟集成益，敬备客座，愿虚贤席。　　十二　国际团体，奋于一人，圣学基础，端于幼稚，盛强之效，深冀后进，是日相集，率原生学堂诸子与焉。亚洲近事　北京要事汇闻　　西八月三号香港士篾报云，山东巡抚拯力保举某道宪于西后，谓此人曾办教案，约三十件，令两造皆无言，又谓其所以能结教案者，系解囊排解，因此事耗银八万两，是以能免省库空乏，西后因此喜之，方今西后当权，凡欲邀恩宠者，莫妙于献财以实西后之库，财愈多，宠愈甚，从来陋劣被革之官，无不欲乘机买复其官职与恩宠，且无求不得，但使财帛足以填内官之囊可矣，西后宠监皮小李之囊尤大，其一开亦永无缄口之日，中国大小官员共知，此为求权势之秘錀，不必经由各省督抚之手，亦不必经由六部尚书之手，而直由西后之宫门矣。　　西八月三号香港士篾报云，苏州来电言刚毅于七月二十三号由江宁到苏州，系由陆路而至，至时即遍询百官，由小至大，问其每年入息几何，并问其能以几何签助南北两洋大陆军之经费，不知陆军经费，尚为第二件事，其第一事，乃刚毅许每年由两江筹备二百万两献与西后也，刚之意以为剥削百姓，甚属小事，但远识者则谓如此勒索，必开大乱之机，比之于洪匪尤甚。　　西七月七号伦顿太晤士报云，驻北京英使于上月二十八号，将沙侯相之电文，交总署察看，该电称中朝辞退乾打君一事，英廷不能无词，是以总署暂将此事搁延未办，总署又准北京公司有份建造铁路于山西与河南，又准由彼处接铁路至杨子江，又香港上海银行在北京建设支行，楼宇落成，为北京华丽楼宇之一，开市之日，列国公使并随员齐临，总署诸华官亦到，此事之最要者，乃令华人周知外国人应有份在北京作商务也，又士格君奉英廷命分割中华与缅甸之地界，在云南已办妥，约于八月可离云南抵缅甸，滇督甚友爱，但所商量之事，为时甚久者，因法国钦差窦马君抗执所致，又总署接到住英华公使来电，言英外部告他，谓沙侯所迫中朝革黜贵抚，此说虽未干休，但英廷之意，总要将杀教土傅亷明之凶拿获正刑斯可，不必定革贵抚职也。　　西五月十五号伦顿太晤士报云，俄国从新向中国求准承办铁路之事，未悉其详，英人群欲知之，礼拜五号由北京来电，称中俄银行，藉俄公使之助，求准造俄人铁路一条至北京，又说此路将由牛庄满州旅顺之大铁路开支通至北京，即所以接联北京与旅顺，又言俄使此次要求，实因英俄新约有以致之，常人必谓该新约与此事无涉，该约已明言二国愿消弭争端于中国又明言英俄利益接壤之处，藉此约可以界限分明，惟观俄人此次所为，显欲败此约之本旨，中东之役，俄法德力迫日本退还辽东，执定辽东要地，不容外人占踞，以免大碍北京，后俄竟自踞辽东，英知俄人在彼必将挟制中朝，故亦握取威海卫，我行此一步，无非令北京之势力均平耳，盖中国一日未分裂，则必均平势力，而后我之商务可盛于中國也，倘俄人在旅顺，我之勢力已不及，而俄人在北京，不更可慮乎，俄路通至北京，若俄公使一出令，可于二十四点钟之内，招集大兵二万至北京矣，当此时纵有均平之势力，我国亦不能兵其商务之不损，此项交涉政务，固甚属重大也。中国巡船竣工　　西七月十四号香港士篾报云，有巡船名海天者，本月三号由砵士茂驶至星架波，驾驶官名晏打活，树英国商旗，开行来中国，此船与海治同式，海治即前所报卖与意大利者也，海治乃巡船之最快者，試得每点钟速率二十四英裡二为最高，常行则得二十二英里(八)，海天之身則長三百九十六尺，广四十六尺八寸，深十六尺九寸，食水四千三百墩，其鐵甲厚至五寸，斜面得一寸半，曲护軍器機器等房，煤艙可容一千墩，每點鐘行十英里，则足一万二千英里之用，八寸快炮二口，四寸七快炮十口，另各式炮三十口，识者谓此等炮可與更大之巡船比美，中國得此新船，未知停泊何处，且不知将持贈於何國也。俄徙其民于西伯利　　西八月五号香港士篾報云，聖彼得堡來信，言自西伯利鐵路開行以来，俄民迁居西伯利部者日众，自一千八白八十二年至一千八百九十五年间，新入西伯利之民，共有六十五万口，每年扯计約有五萬零九百零九人，至一千八百九十六年，忽增至二十萬三千口，去年且有二十萬五千，新到之人，有官長主理之，其新到報名領地而耕者，已有十五兆英亩，所耕皆肥土，俄廷仍准其民徙往西伯利，後此者所领之地，或逊前者之美，盖歐洲之俄人饑歉，俄廷立意徙植其民於亞洲以救之也，但徙入西伯利之民，皆愚昧寡識者，與西伯利向來之愚蠢者等，以此法而充滿西伯利亞之新境，則新境難望其起色。波斯公使辨誣　　西六月三十号伦頓太晤士报云，印度太晤士报所传波斯將班打鸭巴士讓与俄国，皆风影之談，波斯公使之在伦頓者，特撰文托本太晤士报代白其事，文云，本波斯公使，聞印度太晤士報訛傳敝国讓班打鸭巴士與俄，甚為心痛，近日愈傳愈甚，天下人必不免誤信，故特登此篇以白其诬，該报所言，实属子虛，所谓波俄二国有密计，皆訪事人憑空杜撰，即使有三五俄人，在班打鸭巴士，亦属其常，况并无俄人到彼乎，波俄二国，從未共商租让波斯湾寸土，其余各事之訛，可不辨矣。日本巡差拘捕俄弁　　西八月一號香港士篾報云，日本某报接高丽來电，称俄人闹事於釜山，電称有一俄官入日人饭店，極为無礼，店主不堪，傳巡差拘之，俄官逃回兵船，遺下衣服三件於巡捕手，日本領事廳文案柯池君，方申详其事与俄官，當晚有一俄官率水兵八人，手持軍器，登岸投函於日本領事衙，领事適他出，該函为書吏代收，函中明言將以兵攻領事署，書吏谏止之，俄官恨恨而退，既而又接消息，言此事实缘日本巡差拿獲俄官不中礼度，该俄官等身穿便服，無從認识其品级，其何以被巡差所执，尚未悉其由，俄船之管驾官來根究日领事解說谓他服非戎衣，則巡差無從別其贵贱，於是事寝，日本郵音報從而論之，谓律法无偏袒，犯者即当拿，未闻有分别何式人而后拿也，日领事之回言，仍未中肯云渥君鴉度小传　　西六月伦頓溫故報云，有侯滑布厘者，由香港來书，述及非律賓元戎渥軍鴉度之事，其言云，美西二国未開戰以前，与渥軍鴉度交好者，惟我一人，其餘各國人，罕有與之相善者，曾於一千八百八十三年，吾寄食於其父家，是時渥君年方十三，及昨年四月，渥君将起义，余引導其與美廷交好，當時吾暫旅於叻，实因非島之不靖，而於吾所業之省份，尤为不可居，適值渥君由香港来，問计於余，美國駐叻之總領事普辣君聞之，即托余代邀相見，吾從之，並为彼二人通语，於是渥與美水師提督合力攻西班之约遂定，美總統到後來亦從此執辨，蓋谓此乃國事，總領事普君未奉命而立此約也，自美人變計貪圖非島土地以来，罪狀百出，此為最無耻之一件也，曾聞麥君堅尼在波士頓語人曰，非島乃東方之玉，其心之貪戾可知，茲不具论論，渥君之履历。　　渥軍鴉度名奄未利奥，於一千八百七十年三月二十二日，生於给滑维早埠，此固非律賓之正种，其父母皆给滑种也，其种族性好独立，恆与他人有别，西班牙属地之水师，虽多以給滑省人充之，惟給滑人则各無异心，陰聳動人脫离西班牙之箝制，在魯臣島上，此種人最善耕植，省中腴地，虽悉被西官奪占，但此族人仍能勸作自励，不落人后，渥家本小康，田產具足，其父曾為西官误指为叛民，於一千八百七十二年被執监禁，但後來訉明無罪，即見釋放，渥有兄二人，渥幼學於本埠學堂，後升入孟尼拿埠之圣約翰书院，给滑省內並無耶穌會士，故谓渥为此輩人之家僮者非也，況其父力足以教育，何庸如各报章之所述，谓其藉人資助哉，渥入書院四年即出，因其父逝世，歸助其母以理家，渥父之死也，有所不白，或疑为被祭師所毒，渥遂惡祭师，祭师因指斥其为泥水义会党人，凡人被祭師疑为此會党者，其被窘逐之慘，非島人类能言之，後歷時既久，渥得授为給滑維早埠之令尹，一千八百九十六年，岛民初求變法，其時伊仍为官，一日谒見给滑省巡撫，巡撫与之善，告以祭師有谋獲他，疑他有叛意，渥明知有理难辨，急回本埠，在衙署中与紳士數人同论時局，瞥見三人，逡巡堂下，問其所以，則曰候緝捕長发令，渥知事机危迫，立糾众议战，定計全埠举义，即捕堂下三人，三人本土著，聞义服顺，同擁至缉捕衙，缉捕長驚措不及，交出軍器，於是驰檄四方，风從而起，给滑维早埠之祭師，闻风先遁，至那委列他路，由彼轉登舟而往給滑埠，此時渥为首领，带同數十人，僅得來福枪十枝，其余俱持本土刀枪趕向奄马士而行，此處乃衛省兵之大營，并有一華美之公廨，即西班牙教中人所住者，周圍有砲臺護衛，渥手中祇有六口連小砲一，馬鞭一，惟其身先士卒，故能冲突药雲彈雨，攻破墙围，一拥而入，此乃立大功之始也，此次既勝，即有來福枪二十七枝，其奮勇之名，揚播遐邇，胆氣最足以鼓動馬來人，四方聞風來助，此乃其初显威名之基址，后來兵勢愈日强，兹不具論，论其質性。　　渥君甚亷潔，并不貪恋權勢，其志颛在举其父母之邦，脫离外国之絷縛，然後功成身退，樂业安居，但事勢所迫，为众推戴，故不获已而总统文武之权，伊甚明敏，有遠見，有聲威，有毅志，能自约束，而又忠信，絕不为残虐事，虽宿仇亦服其大度，其軍政之仁，能閃鑠史册，今星球內所夸文明之國，亦宜師之，据美水師提督釣異回报美廷之书，已足为證，初有西班牙兵四名被擄，渥宽待之，使供服役，四人謀毒以药，謀敗，仍赦之，众怒，渥轉代为之解，及究出乃某教士所主使，亦一律赦宥，又一土民受西班牙人及教士之贿託，多端誣捏渥君，传扬萬口，被获，會审员判其罪同賣国，拟斃以砲，但至今犹生，盖渥有大度，不輕许諾以用刑，渥甚嗜礼，初與客接，言甚寡，深交之，則見其光明磊落，有丈夫氣，其痛愤外人之苛虐，倡議救国，雖捐躯不惜，馬來人國史之中，異日推他為第一人，其又奚疑。　　渥之为人，实则天生之而为人之首领者，有如華盛頓，拿破仑，耶路舌，沙辣甸，絲沙，摩堪默，释迦牟尼，與及創立基督教者，一流人也，伊乃亂世特出之魁杰，彼所为之事，無志無气者不敢为，保身保家者不敢为，渥乃毅然为之，方其行事之始，謬者群雌黄其间，渥目笑之不一答，美國上议院员豪亞氏，比之以西門玻利化，余则谓玻利化犹未可及，渥君之能服众心，渥之名如磁石之引鍼，境內貴贱耄稚，仰其名者如仰日球，此情余曾親見之，去年秋，余往緬但那與非律賓南海岛，彼方之人，未嘗見及渥面，聞余为渥莫逆交，群來属托，致悃忱於渥，谓渥設有所命，则愿閉目以从，随時隨地皆可，人心之歸附如此，渥所以招集大军，咄嗟立办也，吾識非民已阅十七寒暑，非民比他人較為通达，故吾所詳述者，实乃彼之真性，渥足未履欧洲，其經歷外事，祇四閱月暫游於香港，西贡，星波，至如各報所传，渥曾充華戰船水兵，乃荒誕不足信，更有某报所录，谓渥嗜殺人，奧加士天聞之，亦應失笑，(此人乃镇守非岛之西班牙)所惜宙合中如渥者寥寥耳，余有一言曰，假令天下多生几個渥君，则世界樂矣。欧洲近事　俄太后與俄后不睦　　西七月三十一号香港士篾报云，俄后新產一公主命名馬利亞，此乃第三公主，並未获太子，闻此公主與国政大有要涉，何以故，蓋俄宮城之內，有黨人专望俄后不生子而生女，蓋俄后乃德国之種族，極为俄宮中某党人之所惡，俄太后與俄后不相能，兩宮失睦已久，设俄后得太子，則威权愈盛，惟祇產公主，是以俄太后私慰也。意大利议院滋鬧　　西七月七号伦顿太晤士報云，礼拜五日，意大利议院，滋闹出醜，异常可噱，其丑态为意国议院從來所無，初開院之時，極左党有一人呈一事求议，已有数人签名相助，其所求议者，系要點名以便知在座者有合例之人數几何，總董淺匿忌利亞聞言，答谓若要點名一次，则定事时亦须点名矣，交处党人，特欲藉此以稽延时日，故并请将上次所会议之记事单，再读一回，俾众察核其误否，及至点名，而知在座者有合例之人数几何，交处党有一人，又求于察核记事单之事再点名，总董不允，谓如此则大费时日，有乱次序，于是总董将记事单交出众前，有一群人举手欢呼，极左党人指斥总董自乱次序，中座与右座诸议员，反賛总董之举动，欢呼再三，逾时始安座，既稍定，极左党再请点名为察核记事单之事，总董推辞，谓诸单已收藏，于是总董请数人，欲将一要事密行定议可否，不谓交处党人有叠付利士及比辣地二人者，首先奔下阁板，大呼彼要禁止密议之事，又有守旧党数人，亦忙奔进前，密议诸人，有申年那者首签名，即被议员比梳辣地大拳击中，申某急制比某衿领，将其曳倒在地，同时又有人从旁打来，愈聚愈众，炒成一团，总董见无可劝息，吩咐罢座，诸议员亦竭力将诸人劝散，申年那复请总董再开议以定不法者之罪，总董暂将纷争之事搁起，复举前事密议，交处党人再来攻击取闹，乃不得不闭门罢议，交处党出门之后，自行斟酌请意王停闭议院。英女皇陟位六十年庆典　　西正月哈罷月報云，英女皇陟位六十年之令节，時人祝頌者，踵事增华，開英國未有之舉，先數月伦顿居民，無不铺張扬厉，兵家艺院船澳农人等，皆捐资助庆，各工停息，天下商務，為之一淡，時地尚積雪，青草不生，而各大酒店已择空地建築矣，計伦頓中必增多一百五十萬人，故須預籌添此食料，蒲列河及紐司倫，因貨物鬯消，價值增至三十撥仙，女星所遊者，不過伦頓中数街，而擾及屋伦商務，故此事直震耀全球，計倫頓居民之觀者，共分兩等，一則恐有意外，從遠以觀，一則用盡力量，求其行近遠觀者，預租小輪以为遊騁，若附近数街，其窗門無虛位，有租买者，每位值银五圓至八百圓，辟傑地厘街，有一屋为美人所租，閱一禮拜而租银一萬圓，扇婆勞大礼拜堂，當行禮之日，其前之房位，每位租銀二千五百圓，瓦面則每位租银五十圓，有欲於左右得地以觀者，或先與屋主約，拆平其屋，共入其中，俟事完乃修復，先一月之前，倫頓以租赁房屋為一大商務，殆與市场無異，數街中無屋不有架者，即禮拜堂之墳墓，亦搆架於其上，屋前盡有板障，書明位價，各店若遇客多購物，他必送一位，且招呼备至，倫頓小人，每伪造位票出賣，有遠至泼四卖者，其票式甚精，多欺由澳大利或印度而至之人，亦有一美人，以二百五十圓买二位票，其後四寻，竟無所得，至女皇出遊之日，其原价云十五圆者，竟实收二圆五毫，扇婆勞大礼拜堂前之位，原價云一百二十五圓者，至時亦止实收二十五圓，此皆扯計其所低之價，也當時租赁房屋者，雲湧波沸，以为可得大利，其专心为慶典者，則張燈結綵，精绣旗幟，闔城中無家不出域多利亞朝份相慶，或剪色紙为之，或砌玻璃為之，玻璃有重至數磅者，世家中多用之，又有用玻璃砌成三十七九十七字样，以見其陟位已六十年，各铺戶等，皆懸以伸賀，皇親所至，人皆盡禮恭迎，所演之戲，皆演英國強盛之事，唱愛国歌三回，切摯之情，與在禮拜堂無異，有一賒魁酒店，其樂工为恆加利人，當宴饮時，忽奏英國歌訣，時座中各国人群在，皆聞聲起舞，棄食不顧，樂终乃復位，诚可異矣，從前倫頓之律例嚴肅，車騎不驚，無人能知其熱鬧至此者，及女皇令節一至，舉國若狂，倫頓之面目全變，其牆屋一律塗画，街燈亦盡新换，方各街搆筑木架，異常逼仄，曾有一人乘小車回食午餐，至咸眉勞頓街，车不能达，乃命车夫至夫馆，发電於其妻，言不久便至，計接電後二十分鐘，其人始回，可知道途之壅塞矣，此時黃黑各色人畢集，其衣冠雖別，而直肩仰面，行動不異白人，倫顿人平日見此种人甚寡，今得目擊，故人咸注盼焉，彼由香港而至之華人，及厚唇之黑人，與英國各属地之人，英人皆禮待之，惟晒蒲拉時人，從马哈麥之教，東倫頓人疑他为土耳其人，多笑辱之，其最出色者，则奴爹時仁之馬兵，因袜地啤厘及占眉辰之戰，彼最有功也，初時占驗者，以为此场庆典，恐有奇灾，故倫頓居人，深恐如俄京法京之事，疑游人既眾，則河邊之地，将或傾跌，以地中透行火车，恐不能载重也，又有憂伦顿之東，河水暴漲者，向巴黎購棺八千副以備此事，又多疑板架中，或遇火灾，或遭人变，則全架受害者，然卒能免，則国民之守律，政府之能备，有以致之，首在巡捕得人，次則居民受范，當數月之始，捕長绘畫全图，考女皇所經之地，何處能生何害，又靜察民情，考其從何步行而至，從何乘車而至，萃聚何處，女皇既過，其人又轉向何處以觀，缕柝條分，不差尺寸，日日習练，無敢或遑，雖女皇所經不過六咪裡，而觀者三百万人，故巡缉亦非易也，當時調兵五萬，循路布置，深慮在伦顿觀畢之人，後過須厘，在须厘候觀之人，先過伦顿，兩相拼遇，所失必多，故巡捕將兩地分而为二，先一夜即將遠地之桥锁固，其近地之四橋，亦僅由八點鐘開至三點鐘，遠地之铺戶，是日由七点鐘至十點，各務皆停，惟女皇所經者，其戶始启，是時無論车马，皆不能迫近，即在小櫈小箱以观者，亦皆远在百尺外，前時纽约城賽会，其人屯车骑於道，以助觀者，及事变猝起，路不能达，虽火车亦不能行，因彼欲求小利之故，致多害人命，甚可惜也，女皇所經之路，遺赜最多，足以輝耀史冊，至安時鐵挑辰欺奴之街，則有惠靈吞之鐵像，乘駧馬以俟駕，此當時驅逐拿破崙者也，此街商務最旺，異物甚多，女皇前曾居此，今想能記憶之，既而至釐艮街，有一兵丁銅像，所以記念忌亷眉野之戰，此兵死於冰雪中者，距此數十武為陶拉科勞加時騎街，有蘭思亞石匠所鑿之石，用四獅子俯伏四旁，匿奴順獨立其上，其人止一手，曾於乃勞河奪法兵船之砲，得勝而死，现今遗像，屹立倫頓中，過此為哥頓遗像，亦死於王事者，當時败於沙漠，俟援兵數月不至，卒及於难，陶拉科加街，前某皇曾被人謀害於此，其像今亦在焉，由此入時陶兰街，經一禮拜堂，科奴士打符，曾在此夜半聞鐘声者也，其前為添布奴巴街，女皇未嫁之前數年，當英國灭敵人一大水師，女皇適乘馬出遊，在此遇一城守，由此過定律院，其地昔为冀了赊打時之家，继至符列打連街，符列街尊長高奴士篾符，差勞士蓝卜，遏地辰，士地勞，昔日曾在此吟咏者也，既至扇婆勞大禮拜堂，乃轉入接西街，滑定頓亦曾於此聞鐘聲者，後過伦頓橋，此桥昔日為奸佞梟首之处，既至須厘，經扇赊唯惹禮拜堂，为符列乍與馬盛乍墓所，過楷時符列街，昔日磋沙小屋，即在此地，路經上下議院，與地士厘拉遺像，此人昔曾教女皇調厭派亞字音者也，转入威苛勞，此則英皇差勞時昔曾於此被殺者，遊行既畢，乃迴駕於逼近咸殿，当六月二十二号，日色光亮，倫頓中居者行者，佥盼女皇驾至，砲陡发，群知駕出，歡聲如雷，皇后既出逼近咸殿，駕略停，發電至各電音公司，又云，我心多謝我民，願上天保佑勿替，於是五公司分四十八道，即轉發往各英属，數分鐘之間，經苏彝士河至衣頓，擔拉，星架波，香港，又由中非洲用驛馬帶至扰间打，其無電之地，皆用驿馬郵遞，覆電最早者，为葛拖華，來往電文，僅十六分鐘，皇后尚未至伦頓橋，已接此覆電，後埃及，香港，金海岸，奧大利，各電均至，皇后此行，曾三次停止，首在時陶蘭街，次在扇婆勞大禮拜堂，三在晚神候時，當入城之始，城守以券奉於皇后，任其遊行，又奉一劍，以表其忠愛，其能入見后者，惟印度二兵官，一名卡巴勞，一名间打瑕，相見而退，其後有一旗兵，亦能入城，然不能見后而返，此旗兵有巡城之權，持枪不必垂下其口，惟經添布勞巴街，則必垂下，此街惟大賽會，國中水師，乃可任意经行，此相沿古例，故皆不能犯，當日所觀者惟兵家之事獨多，馬兵擠拥異常，不能辨别，惟見旌旗衣械光輝奪目，每旗皆有数鼓乐，皷手先行，持二银鼓，裝饰备至，水手拖各大砲，以俄羅斯皮为帶，皮光如镜，拖之其整如扇，成法官所穿大衣，金练金領，印度之太子，身直如劍，頭戴色帽，又有镀金戰车，載德人其中，凡各國太子皆至，惟希腊獨無，衣冠雜沓，諸色具备，美法之總兵，同坐一车，復有美之提督，自乘一馬，中國與西班牙之欽差，亦同一車，政務司則拖金帶，穿絲袜然服饰雖美，其所駐各地，交涉甚繁，尤難於定律院，故人不羡其服飾，而尤欽其才能，英國復多選兵丁，以助其指使，故雖經奧大利之深林，南非洲之旷野，加拿大之積雪，而布置裕如也，波尼澳之大厄時人，每將敵人之首，連皮及髮取之，以皮為刀壳，是日随駕而行，又遮麥加之黑人穿苏阿符之軍裝，阿沙時人亦從金海岸至，其人未嘗至通都大邑，祇習於草野耳，復有布列地殊忌晏拿之巡捕，及中國與印度者，亦皆至止，惟中美洲人不至，使布列地殊漢刁拉時，有一旗兵至，則此場令節，凡英國之地，如南中北美洲，歐洲，非洲，亞洲，澳洲及各海島，計由团拿达起，徧經南太平洋，卡利畀仁海，黑海，印度洋，乃轉回南太平洋，經获伦海島，至遮麥加，返团拿達，是統地球之人皆至矣，其時带兵先行者，为奧時意眉時，在英國各兵中，身材为最高大，又众所属目者有四人，一为皇后，一為曷拉筆一為摩釐士基勞拂，一为帷勞符列羅利耶，苏拉筆所乘之鴉臘白馬，曾带彼由覊波勞至間打瑕，越十九日之久，是日無馬足與比者，悬勝敵银牌六面於颈，此日亦彼之至榮者矣，摩厘士基勞拂，因二事知名，一以他为勞爹士仁馬兵之首，二以他在非洲辦理察打公司之事，及袜他巴厘仗務，與達打詹順之戰，彼以帶勞爹士仁粗馬兵，於袜他巴厘仗務，失去一手，是日以針縫其袖於胸前，观者咸嘆賞之，唯勞符列，羅釐耶，在加拿大为政務司，或傳其为法人所出，美姿容，十分明决，一望可見，除此四人外，居民所属意者，為印度太子，伦頓城守，卑利士佛，与各属地之兵，女皇駕八馬之车，至扇婆勞大礼拜堂，停於階下，外國太子，咸乘馬聚於其前，漆馬车及镀金馬車，所載之欽差公主，皆在右道，其後为殿兵，穿紅衣红皮，印度非洲中國之兵，咸在禮拜堂階石最低之處，設一講枱，其後設一天臺，以兩大柱擎之，如鳥巢然，下有大案，被以文繡，如大溪之花盛開，印度太子在其中，其衣之钻石，直將其面掩蓋，牧師，巴禮土，教皇，群聚於此，殆如羅馬之教堂，欽差及其眷属，各色眩耀，又有一群童子，共相歌詠，如神仙然，且從各旗兵挑選樂師二百，服飾甚丽，最下之階，为尊貴之牧師所立，俄美兩国传教王，均代其君致敬，至议院中人，平日每居正位，此日则祇從旁观望，其人为沙士，勃雷，波勞华，佥不伦，哈吉，及欽差尊熙與其書记，駐於扇占時者，餘不盡述，当時女皇在扇婆勞大禮拜堂，所行之礼，雖非甚大，然己为英史中一巨典，其詩歌有三，一為歌詠此事，一歌詠其国，一歌詠上帝，其诗远异于平日，盖由万人心坎流出者，前日取煤之人，有陷于占士唯劳煤矿中者，越十六日，遇捄得出，乃齐至矿主歌诗，闻者泣下，使他复在此礼拜堂闻之，当不知如何泣下矣，当时宫主在于马车，及金海岸之黑人，印度人，各国太子，故旧大臣，牧师，兵士，水手，妇女，无不并在，无种类之别，无尊卑之分，同一心以歌颂为事，可谓盛矣，歌终，炮响齐发，牧师举号，令人欢呼，于时各人腾跃，有挂帽于枪末者，有虚摇者，有以物顿地者，妇女亦以手巾乱动，情状不可殚述，皇后屡屡点首，且为泣下。美洲近事　环球各国藩属攷　　西六月十五号伦顿温故报云，美国司理岁计政要书，总官阿士田君，箸一论题曰，环球各國藩属攷，登之于五月份科林报，略曰，环球之户口人数，三居其一受治於外人，三居其一施治於外人，三居其一自治而不治外人，總計寰球各藩属地，或保護地，共有居民五百三十一兆，其施治於外人之人数，則有八百五十一兆，又查寰球之地方有五十二兆方英裡，归外国所治者，或名植民地，或名保护地，或名倚赖地，或名权勢所及地，或名利权所及地，共居二十五兆方英裡，歐洲與南美洲之地，归此類者有百分之三，亞洲之地有此名者，居百分之二十七，北美洲有此名者，居百分之四十三，非洲有此名者，居百分之八十，洋上群島有此名者，居百分之九十，若以人數而論，则歐洲與南美洲之民百分有其一，北美洲之民，百分有其十，亞洲之民，百分有其三十五，非洲之民，百分有其八十，洋上群島之民，百分有其九十，係隶外國宇下者，凡地與人受治於外国者，四分有其三，係在熱帶之內，凡其國能施治於外者，盡在北半球溫帶內，美洲之外，熱帶之內，其能獨立者，盖亦寡矣，溫帶內之國，能施治於外者有十四国，其所统治之地方，或稱植民地，保護地，倚賴地，權勢所及地，或利權所及地，共有一百二十七處之多，其中有等不特離本國甚远，且有兩地晝夜寒暑，適盡相反，而彼亦受此治者，又此十四强國之中，屬地之多，属民之众，均以英居其首，計英属土，總有五十二處，廣大十一兆八十萬七千方英裡，属民三百五十六兆七十八萬一千，法國居其次，有属土二十三处，广六三百三十萬四千方英裡，屬民五十兆三十七萬二千，德国則有八处，广大一百零二萬五千，屬民十一兆，荷蘭属土雖只七處，而廣大至六十三萬方英里，属民反至三十一兆七十一万七千，至若以商務而论，更以英為大，不属於英之國份，入口商務百分，来自英者十五分，共值二百零六兆镑，属於英之属土，入口商務百分，來自英祖國者四十二分，共值九十兆镑，二共二百九十六兆镑，此是一千八百九十六年之清單，至於近年更多，由此显見屬土消貨較多，所以阿士田君並論美國新添檀山，古巴，非律賓诸处，而謂將來美國商务，可推廣益大也。英美爭亞喇士架地界　　西六月十五号伦頓溫故报云，加拿大與美國，尚在爭辨亞喇士架地界，英美兩政府为此事，往返信函，不知幾許，近日報章录之不暇，美人亦欲將此事交南美洲之一国調處，以冀得公道而息事，先是英人不愿，因疑南美洲之国，必偏袒乎美，不知非也，昨有某美人語余曰，英人先辭此议，否则美人亦將辭之矣，盖南美洲之大，实無一人不妒忌美国，思有以中伤之也，何肯曲为之袒哉。美人留心养兵　　西七月十四号香港士篾报云，美人征取非律賓，初來热地，於調理兵士之法未嫻，因鄰境渣化为荷人属地，且善於养兵，故美人特遣员往渣化，审察荷人料理兵士之法。纽約火車获利　　西八月五号香港士篾報云，紐約與布碌崙兩埠，有桥相接，街中火车，鐵路聯络不绝，共有九百四十四英里之長，日中入息不計其數，今有人倡議欲合各鐵路共為一大公司，共需資本約二百兆圓，紐約有電氣公司頭目阙尼君，现到英國招集股本，或以為可行，或以為不可行，有舍治君者，言各铁路共歸一公司承受之後，誠恐壟斷獨登，則車位價太貴，其民將不堪，恐後來又引誘英人集本在紐約街地底開路矣，故舍治君不願入股。美童異能　　西七月二十四号香港士篾報云，美國有童子名阿露蜚埔烈，年纔七歲，具有異能，其父在波士頓醫學书院为總教習，曾同其父熟睡一次，即變为一種人身中之义光線，能見物之內质，他能详論人之骨，与及五臟六腑，其並未尝學過全体，苟非眼光有义光之能，斷不能如此。非洲近事　法員查探乃架河　　西七月六號伦頓溫故報云，法提鎮苛时，曾著一书，論查探乃架河之事，於法國開辟新地之法甚詳，並及英人之經營非洲，苛時於此地，有不免失望者，以英國布置妥善，生其疑忌，而法又布置未當，增其感慨也，法國布置非洲，殆如人之空對沙漠，苛時先登仙尼哥劳，(近乃架河最高之埠)乃復由乃架河轉出大海，如此查探，实为苛時夢想所不到，一千八百九十三年十月，法外部大臣地厘時，始召苛時，告以欲派他往非洲查探，問其需款若干，僅兩分钟即定議，乃既至非境，發電令其停止，及越兩年，復有電至，謂查探乃架河之事，歸属部大臣管理，爾可往查察，苛時遂在彼空歷兩年，又無差事，备嘗艱苦，蓋不能無怨矣，苛時查視乃架河，功成無礙者，皆由其專心明斷，又能涵养，故雖多處遇敵，而彼不放一枪，似此固应獎勵，乃人反讥之，谓彼不過因德人巴符查察乃架河之旧蹟，方熊成事，因苛時至忝北滔，有友人教其冒为巴符之姪，則万事无碍，以巴符昔查探此土，土人仰若神明故也，一千八百九十五年正月二十二号，苛時偕四白人，二十八黑人，用船三艘，由忝北滔起程，往乃架河，至晏新高，共行四百三十五咪里，駛船甚易，後遇罅卑仙加沙灘，水勢極急，虽壯胆者亦为所動，阅一月乃過之，苛時谓雖尽聚天下之金畀之，而令其再經此滩，他宁捨金不顾，其险亦可之矣，四月初，乃至於犀，(地名)居海濱五閱月，復經一沙滩名巴沙者亦極危险，但苛時之畏沙滩，尚不及畏乃架公司，此公司为英人所設，雖十分厚待苛時，苛時终以他為假意，不能释然，苛時既確知法人之布置，大为攻擊，谓當早日整頓乃掌架河之全權，推苛時之意，蓋甚忌英人之掌此地权也，計乃架河路程由晏新高以上，共四百三十五咪裡，行駛甚易，由晏新高至告厘高勞，共六百二十二咪裡，亦属平穩，此地皆歸法人管治，晏新高以下，大石充斥，小島星罗，及巴沙沙灘，則重船不能過，惟輕舟及空艇可以來往，欲在此河左近覓糧食，又不能继，又或在此灘下運貨至犀，則必其人不顧虧本始可，故法國在苏丹商务甚難转运，惟恃仙尼哥勞为出入，荷時谓由卡彝士至告厘高勞之鐵路，必當速成，此路長三百七十三咪里，由此可接晏新高至告厘高勞之河道，計乃加河中其可行火船者，共一千零五十七咪裡，惟挑鴉烁時人最强，苛時谓必當與他相洽，其書曾有言挑鴉烁時习俗者，甚为可观，細观挑鴉爍時之人，殆與歐洲千年前人無异，苛時欲遷法人於非洲開辟，自信其功必成，谓英人殖民，其效已著，澳大利之人，其最後迁往者也，苏丹之地，茍以法之年少經營之，則探察土風，扩張商务，其效必著云。法员怨政府失計　　西六月十五號伦頓溫故报云，參戎义利郎曾隶戈登将軍麾下，昨箸一論，係论及英国在埃及与收丹兩处之手段，登於五月份之北美溫故报，今節录於此，其論谓英國圖谋亞非利加全洲之志，始蓄於本百年之初，尼利臣大破法水師於亞包架，一千七百九十八年事也，尅復好望角，並初蓄全取非洲之志，時在一千八百零六年也，論又云一千八百八十三年，吾由埃及而歸，即於十二月進呈一書於法国外部大臣，內言谓吾已得亞比仙拿王相许，用吾管帶亞比仙拿兵二十萬，若法廷愿保護，則吾将由押刀華起兵直犯加臘弼於布魯尼路，及瓜淡，既攻破蔴地，則吾将奉亞比仙拿王約翰而为收丹之君矣，此計並不破费法国之分文，又無肩任之苦，乃外部官不以吾言为轻重，弃吾之書於廢紙笠中，但未知若何，僅過四十八點钟之久，已有人將吾書譯作英文，登於英國报章之上，英廷即出令遣水師提督晓悅，即晚带兵離伦頓而往亞刀華，特意求亞比仙拿王相助以攻瓜淡，但畢竟不能引誘约翰王起兵以攻瓜淡，盖約翰王祇喜余帶兵，並喜法廷保護，不喜英人保护，故不從之也，设若法廷早五年從吾计，則我可得亞比仙拿兵二十萬而用，且每旗兵總，必兼用一歐人，則兵机自然合度，而於一千八百八十四年，約翰王可兼戴收丹王之冠冕矣，乃計不行，殊可惜也，及至一千八百八十九年，約翰王欲獨力自行攻取收丹，但被麻地人所败而遭戮，此因無歐人为將之故，尤可悲也，余痛憤不平，至一千八百九十四年，再上書於法廷，此時外部大臣乃皮利亞君，皮君見前车之失，不敢輕慢，特於一千八百九十四年正月十七號召余密談，吾之所陳，外部十分傾听，吾述緬尼力王(继约翰王位)之志，欲藉法國力以报國仇，事成兩国之利，如此如此，皮君回言，自一千八百八十三年，英意二国已得插足於亞比仙拿海滨之地，倘我起兵由紅海而上，經過柯薄，難免與意大利搆怨，所以避嫌也云，同時属部一員，問吾肯受职带兵於摩崩基起程否，余直言不愿，但愿統带一军，以大营在红海，藉亞比仙拿相助，直攻瓜淡，彼仍不用我計，不料至去年竟聞法廷遣都司馬残带兵攻花梳打，令吾大惊，因其無扶助也，自有花梳打之事，吾計俱破矣，法国之不得收丹者，法廷自悮也，非无機會也。工事　俄廷定造钢轨　　西六月三十号倫顿太晤士报云，紐約某報，接俄京電音，言美商间尼治钢公司，承允於二十六閱月之內，交钢轨十八萬墩与俄國此單钢轨之价，每墩當不下二十五圓，共值當为四百五十萬圆，俄国办得此貨，将以应中國及西伯利各铁路之用，假令每條重八十磅，則此十八萬墩钢轨，足敷一千三百英里，若重不及八十磅者，則更遠可知，此是美人铁务日旺之徵也。德工趋利　　西六月三十号倫頓太晤士报云，德国拟设電纜一条，從海底引至美国，此項工程，交英商某公司承办，德国某报章执咎德廷，谓其不益德人，轻以利薮让与别国，德官报乃解說此实德廷不得已之心，因無別途可行故也，該英商所得全权，乃在亞梳士交钢缆於岸，未許容德國將其钢纜登岸於彼處之先，該公司力爭代设其第一条，但必仍让德人有利，該公司之厂，允许用德国之材料，又用德人充粗工，该报又言德國工厂恐未能作大電纜過大西洋，去歲雖曾作一海底電缆，以接联德國与瑞典国，惟此工則未易輕任，又云，德國柏靈作磚牆之泥水匠，停工勒值，已由官憲代为調處，令每點鐘得價約七篇士一花丁，至今年杪而止，來年每點鐘得值約七篇士，又三分之一，至一千九百年九月三十号而止，十月一号增作七篇士半，直至一千九百零一年三月三十一號而止，每日限作工九點鐘而止。英人擬開龍孔　　西七月十八号香港士篾報云，六月十二号倫頓消息，昨晚在下議院大堂有工師巨商人等，聚集撰繕一稟章，投遞与理財庫大臣巴路科侯，为求開地龍孔，以聯阿爾蘭及英伦为一之事，其謀之臧者，不獨藉此能聯結英阿二地更親，尤可使英美二國更加和睦，計此龍孔長二十四英里，且在水底，離海面八十五尋，其所需之欵，約十二兆镑左右云。窺敵遠镜　　西七月十八号香港士篾報云，美國鼈士卜六月十五号消息，言有大學師花仙甸者，委士檀大書院之掌教也，現製就遠镜一式，以便臨陣之用，蓋现時各国，共用無煙火药，敵砲既发，不知砲在何方，有此镜，則砲煙雖微，亦可遠见，戰部衙门，行將在華盛頓試驗其利用與否。商事　越南政務情形　　西七月九号倫頓太晤士報云，英領事由越南行文政府，稟報去年法属越南之情形，謂该属全境政务，盡在總督掌握，而以輔政司一位佐之，以理东京之事，又以總兵一名佐之，以理交趾之事，又以里保數人助之，以理安南甘暴爹及喇柯士之事，现在交趾不有自治之权矣，去年支欵约三百萬镑，为越南而费者，一百七十五萬镑，专为東京用者，將近四十萬镑，为交趾用者，约過四十萬镑，其餘則为甘暴爹喇柯士各處用之，其商務最要者，乃西贡所产之米，比前更佳，盖往者所产之米甚粗，年遜一年，昔時改佳之法，只從緬甸换來谷种，但無成效，西貢之米，大小不一，因谷种太杂，而农人無心分理，該处官府曾說曰，我邦种米之法，始终未妥，須设補救之法云，去年出口米有六十六萬三千墩，往中國者居其半，來歐洲者不及四分之一，往日本者約六分之一，总共值銀十八萬六千九百镑，魚之出口所值更多於此，他如胡椒，丝髮，棉花，牛皮，亦为出口货大宗，西貢埠来往各處之商船，除卻法國郵船不計外，其餘之船，英国居其半，德國居其三分之一。西班牙滥支激變　　西六月三十号伦頓太晤士报云，西班牙所拟度支之事，近有數省政府不以为合宜，因而大滋事，西班牙商務局之值事，已定計執言不准所擬度支，且倡言设国家之支欵不减，则商贾各行人等，俱不肯纳税，又接各省音耗，言各处店铺人等，遵商务局之旨，闭门歇业，又在畏连沙埠礼拜一号，百姓滋扰终日，曾以大兵弹压，二人毙命，孖沙埠亦有搔扰，在沙力哥沙互斗，受伤者多，有十七人甚重，畏连沙事势危迫，府官欲辞职，又在固兰拿大亦有搔扰，兵差人等，拿获数人，礼拜二号，沙力哥沙又乱，各店铺俱闭门避之，兵丁在某街开炮，击毙一人，伤二人，礼拜三号，在议院有某议员进说时事至此，几某叛乱之势，朝廷须早为计，首相回言，必待周围百姓安靖之后，庶可为计云。拟设华美通商公司　　西六月二十八号香港士篾报云，五月二十四日，旧金山正埠来信，言驻该埠之华领事，近倡议设立一种华美互通商务公司，欲合华美人等之力以办之，二十三日，旧金山商务局聚集，其外务值事以此事告于众，且谓此法诚有大利于加利宽尼省，是故宜以数百万圆资本助成其事，然后开会景而演美国之货物于中华各口岸，局员等皆无异词。奥国欲拓商务　　西七月四号伦颇太晤士报云，奥恆加利国欲推广其出口商务，故商务大臣倡议在天下商务云集之区，添设代理商务之人，其所拟设之处，乃英属印度，荷属东印度，上海横滨，亚力山大，树可高，非路爹化，讷吐路，星架波，仙也爹等处，现在星架波已开办矣。矿事　英美人因矿争界　　西七月二十六号香港士篾报云，英美二国，近日争执亚喇士架之地界，若非郁艮埠新探出富金矿，則不致爭执，試取地圖一观，即見亞喇士架之地，乃在北美洲之極西北角，有线间離加拿大，此线從北冰洋上之担孖姬臣潘，引至一百四十一度經线，而至仙衣黎亞士，附近太平洋，復由該處向东南而出，至第五十五度纬線，如是即成亞喇士架小帶一條，依傍加拿大之西岸，亞喇士架者，昔日为俄属地，自一千八百二十五年，英俄立约，並立明界限，至一千八百六十七年，美國買受亞喇士架之地，自彼時至郁艮河初採出金矿之時，並无查勘界線之事，今者若美人之界线为的確，則英人難得到此金坑，因其最捷之徑，必過美界之海面，其所以爭執者，係因一千八百二十五年，英俄之约尝明言有三十海里之洋面，貼傍亞喇士架者，係歸俄人所管，此洋字尚有兩可之意，英人以为洋字祇指水面而言，沿海之小島不在內，美人則以為小島既在洋面界內，則亦應連歸俄人，此所以各執一是，而难於分斷也。緬甸黑鉛矿　　西七月二十号香港士篾報云，科林布埠，李華喇氏，接緬甸來函，稱該處有人尋出黑笔铅两处，即请孻地君执办其事，并欲聘请精选黑铅之人二名相助，许订立三年合同云。铝质溯源　　西六月十號倫頓格致择录報云，鋁之为用甚大，相传本百年之初始考出，不知早千餘年，帖罷利亞士为王時，已有人考識銘質，當時有巧匠造一極華麗铝杯，獻與帖罷利亞士，帖王即召問其杯之來歷，該匠對以杯之製法，祇自己及鬼神知之，帖王恐此物一出，令金銀减值，竟忍心將該匠處死，而加以罪曰，似此秘法之物，不應为人所知，宁任鬼神秘之可矣云云，古來民贼之兇残，言之令人愤恨。格致　无线電音之法　　西六月二十九号香港士篾報云，無線电信之法，以孖干尼所創者为最妙，而其收電之具，則为纽池湾打所設，法甚显淺而靈妙，其理如下，假如以玻璃片镀银一層於上，再將此银衣劃損，分之為二，又用铜線令其兩半銀衣各接電池，則電不通，若以口气呵之，則有水湿能通電气，而以騐電儀近之，則針為之感動，若有電气由遠处射來則亂之，儀針反退原位，然口氣之水湿太少，不能久存，故以湿布常沁水濕其上即得矣，此为最灵之接電具也，又云，有一种銲口，能粘玻璃甚固，故可用为玻璃銲口，配法锡九十五分，鋅五分，其镕界約為三百九十二度，若將玻璃片燒熱至三百九十余度，又以鐵熨斗將銲口炙镕於其上，待冷则膠粘不脫，锡九分，铅一分，配合亦得，但需熱太高而難用。流質空氣能代人力　　西三月十五号倫顿溫故報云，現有人創論一法，可不甚破费而得無窮之力，新查出一物，可代煤，可代冰，可代炸药，此新物即平常之空氣化作流質是也，其流質空气，可以生力，自從一千八百七十七年，辟鐵君始將養气變为流質，其法合寒气與压力並用，又遲十五年，有柯路少士岐者，壓淡氣成流质，又有雅冬釣亞者，竟将空氣化为定質，此篇所论流質空氣能代人力之事，乃纽約城义路士土禮普喇之作，論云，流質空气而能生力之理，显淺易明，蓋因凡由流質化为定質之时，必漲大甚多，譬如水受熱至滾，即化为汽，故吾人得今之汽力機器，但令水化汽，既耗热而必用煤薪，其费甚大，惟流質空氣化復原形，竟在枓伦表負百十二度以下，故流质空气，露置尋常空氣之下，即得熱度高於其沸度三百有奇，又可言太陽之热，乃此新力之原，而土禮普喇君，竟夸其能不破耗而造成空氣流质，平常空气八百立方尺，压成流质祇得一立方尺，一睡房之气，壓成不及一水桶，故其氣之欲复元，幾为不可壓抑，然則何以能變空气为流質乎，彼既用壓力，又用寒氣，二者豈非费耗與煤薪等乎，答曰他以流質空氣而生流質空氣，原文曰，空氣之变流质，乃因極寒，而非因壓力，虽兼壓力而成功，及此寒氣既得而後，不必用多力以迫其气入筒中矣，吾所製之機器，能造流質空气不息，而所用流質空气不甚多，亦能攪其机器矣，此所以能省费也，吾嘗用流質空气三斗，運動機器，製成新物十斗，故此显然贏余七斗，而此七斗之物，可用於别處生力，且此贏餘之事，無限無量，可任生至機器破壞而止，吾於此事习試未畢，不敢誇说太過，但自信考得格致理中之一大綱領，並信吾能造成机器，足以為此事之用云云，土禮普喇君又言運動机器之後，僅十分至十五分鐘之久，而流質成，故祗於初時略破耗，但据釣亞君所製流质空气，破耗甚大，彼始初所成之流質，承本三千餘圓，及後又減作每升承本五百圓，天下格致家聞之，咸以为得未曾有，昨日吾親見土礼普喇君造成此物五斗，斟出如水，其機器每日能造五十斗，每斗承本僅二毫，其造法如是之速，可谓奇極，此物所生之寒，其大能令管中之气结冰，故定质空气亦易成也，其流质重率几同於水，其稀与清亦同於水，设非冷热悬殊，几误认为水矣，置数滴于掌心，即可将肉冷死，但非如铁之烙，因此可为外科之药，能去腐肉，勝於用别项烈丹药，甚易料理而不致悮，纽约有某医士曾取少许医治肉瘤甚效，较别項丹药更亷，此物又能令淨醇酒结冰，又令水硍變硬如白石，又令铁与钢變脆如玻璃，锡杯一箇，內载流质空气，少頃投於地，即如玻璃碎作百数片矣，金银铜各种贵金，遇之即变靱輭其片虽厚，可以二指屈之，空气原为淡养二气相和而成，變成流质之时，仍属和合，淡气在科侖表负三百二十度即沸，养氣須热至负三百度始沸，故淡氣先沸散，余下养气加浓也，尋常毛氈，置於火尚難燃燒，若濕以浓养气之流质，抑濕以空气之流质，遇火即焚炸，猛烈不减棉花樂，实则空气流質，能令钢片燃烧也，置钢片於其內，其焚如肥肉之焚於火，所發熖光甚亮，土礼普喇君，曾在紐約某書院演試其事，辟鐵君極为赞羨，自有此性格之物，则日後可为之事甚多，令人仰慕不置，試思今天下所开煤矿何许，所造水镬何许，所建煙囟何许，有此物可以空气之大洋当之，又試思火车头能行走而不須火炉，不須烧火工人，不須水桶煤仓，只由空中取气以生力，而轮即轉矣，有此不费之力，试思火车脚价如何减，因是而服食各物，迁运较亷，其售出之價亦亷矣，又试思气球上升，不必重機器，不必积蓄之電池，不必煤炭，今後十年，旅店之客，將於夏天探遊涼房，無異今日冬天探遊暖房，又試思此气在医院之中，有若何大益，一則此气極净，二則其养气之分劑甚大，極能卫生，今后值炎夏，將不必遊山顶以取清气，可在房中得清涼之阿纯气，盖因冷气最能消灭微生物，再者赤道之热地向为白人所不能居，有此流质随在皆凉矣，虽极热之地，仍可建居生育矣，土礼普喇君以为若以流质空气和棉花，或和羊毛，或和甘油，或和别项轻炭之品，可成一种极烈之火药，但可随便提携，而免击石发炸之虞，自此战船不必重载炸药，船上永无炸药之险，盖火药可以临用而造之，苟以机器一副设于船，则万事俱备，土礼普喇君，言其最大想望，乃所以生力，若力可得，万事皆可为，盖流质空气，可任置于各等活机，及其安稳易用，甚同水汽，不必用大水镬，不必用煤炭，并无虚耗，空中之热，足令其复原形，土礼普喇又以为有此流质空气，则空中行舟，又可期别开生面，由此细思此新物为用之广，擢发难数，但其已定者，系已成机器一副，可造此物甚多，而承本甚轻，又曾造一机器，值此物而运动之也。质细密而吸引田下之水上升，加利方尔亚省，只靠冬雨藏入地以生禾，是以种落田即用此法，印实田面，拘留水湿以供嫩苗，据喜路吉之言，沙田不妨多为辘印，惟泥田太湿之时，辘之即有患矣，有更细密之法或可用，种子大者，须深埋地，然后以辘辘实田面，又以耙略松之，使下层较实以引水润种子，面较松以免水太露，而升散太易，此法间有人用之，亚打杨氏曾劝轻沙田种荷兰薯者，宜以轻辘辘之，继以轻耙，即此法也，又比利时国有旧法以种冬小麦者，如下，犂后辘之，露置三四礼拜之久，则见杂草发生，田色变青，愈绿愈佳，可于无雨之時，播撒小麦种，次耙之，次辘之，未后复，轻耙之，太实之度，可从脚迹之深浅认之，夏天锄草之时工人不慎，便留脚迹，若非锄之得法，并以土盖其脚迹，则旱天时，此脚迹仍湿，而草生焉，此事可一望而见之也，论辘之能升水加多，耙之能升水减少，其理因管细则升水速而高，管粗则升水缓而低，由细管水过大管甚难高，由细管水过粗管甚易高，故耙之者无异令地面之管加粗也，辘之者无异令其加细也，职是之故，田面之层次，或松或密，能令吸水上升之力，或降或加，均随己便，是以犂耙田之大旨，乃专意管束土中之水湿，为此故，须知犂耙之事，因物而施，该田土之浮实不同，则其持水之力亦不同，下文将并说出有等田料，与及盐类田料，可以令水湿有定程，故此法极大用，总之无论若何施耕，必须计及蔽水之功用若何也。　　农事有所谓蔽水者，乃料理田面，以至其水升散加慢是也，农人为此事，有用粪料者，禾稈草者，树叶，木糖，木碎片，旧板，石子，与乎各样废料皆可，凡在田中或草场中，或有旧木及大石者，反转之即觉其底之土润湿，伏有诸般贪湿之虫类，此是蔽水之情状也，卑近侯有言曰，凡初种之小树，脚有石堆者，其兴盛必加倍，其故因石能蔽水，不被日热所蒸，而致欠乏也，有叶罢咩亚氏，夏暑时在田屡试而得田土深半尺，恆食饱水者二面其一露风日，其一被叶草所蔽，则见露风日者升散水湿，多于不露者百分之二十二，有此蔽水之法，能使地下水常疏通至田面，不复任升散于空中，上文有轻耙田面之法，实则乃蔽水法之一种，虽不全美，但必有功效。　　蔽水法之功效，不仅能蔽水之升散，兼能阻雨不撞破田面，所以田土所受犁耙之功用能久存，若无此工夫以阻雨，则雨后罕有田土不变实者，有党仙氏尝言，凡田土名为流沙者，撒落麦种之后，即被雨撞实成硬壳一层，则气息不通，而粒谷难生，倘若泥田遇大旱，以壶洒水其上，露热久晒之，地面变硬，空气不入，而植物難生矣，又倘若两種田面，皆先有枯葉遮蔽者，必免此弊，老圃不吝此工夫，则任意淋水，而瓜蔬茂盛矣，苏格兰尝有老农曰，吾恆見田面有物蔽於冬者，所得禾稼，必比无蔽者加多，即所蔽者为石子亦可，他常以马房糞土为蔽田之物，而谓此法拯有益，英国古人慣以糞土蔽泥田於冬季，想即此故，英国之南有火石粉山，其旁有旱坑，此坑祇於多雨時有水流，坑底有晶石，每遮蔽甚厚，而且與火石粉土相混，能為甚肥之土，虽一望如石田無拘也，此等水晶石，显能令田土煖於春天，又能蔽水不升於夏天，若移之，則土太乾而禾不生矣，有等处晶石之厚若是，人初見悮以为禾稼，必不得益，間有新來客，将此物移去，至於失收，始知差悮，而将石子还置其中，曾有人言暑热之地，不當用上文之法，因石子收热太多，传之入地，令土受熱自干，又据加士帕連所言，石子之田土，在法國之南境，夏天太热，故盡拾之离田，则見此說有理，惟是普连尼士，曾告我知，昔有所傳在某處热地，农人初到，尽移去其石，後乃失收，方将石子置还原地，则与上說不符，未知孰是。樹藝求精卷一(农事)　　在法国南境鹹田上，更見一种怪异之功效，係由蔽水而得，彼处农人係將茅草蔽田於播圆麦之后，此种蔽水法，一则能免田面结盐霜而害禾稿，一则能挡雨不撞实田土，此方农人以割取茅草为第一要事，無疑蔽水之法，功效大於面耙，惟有時承本太贵，寻常耕稼不易为，善农者宜自計及，何者利深，何者利浅，择而行之，为农師者只能与人規矩，不能使人巧也，蔽水法每有别样功用，譬如蛇莓子及別项草果子，有此法能阻地下之湿毒，不攻壞其苗，然此功力甚微，不能全保，盖此毒可從空而來，而氣中之濕，亦足以助其滋生也，草果子等身上有此等木耳为疵者，可以火水油少许淋於地以攻殺之，蔽水一法，在肥田之上，能助土中结硝类，使土益肥，下章將详言之，間尼氏早已覺得蔽水处，发生之草，不獨比鄰处加多，且較深绿，他以長禾稈草作薄幕一块，在草地上离数寸遮之，於夜间去之，则草生甚速，而色加绿，若反之夜蔽而日露，则艸色變黄而帶病矣。　　树林中之地面，堆积树叶碎草一层，每能显蔽水之功效，有此一層鬆料，能助雨水滲入地，不独因其能暂拘留水湿，及阻雨水之流散，亦因其能保护地面不被雨撞太实，而有多隙可以收水故也，地得遮蔽，不论为草木所蔽，抑为禾稼或石子所蔽，更得一要益者，系能保护田土，不被雨水冲去，若无遮蔽之地，多有被雨冲洗變为无用者，葉巴咩亞氏路透电音　　西七月二十七号伦顿來電云，近为南非洲吐兰士華国与英龃龉，万国太平会，欲派员代其公处，英宰相沙侯不肯接纳，　又云，现在華盛顿，言英美爭執亞喇士架地界事，可能了结，惟以所爭之地，永批与加拿大，其地仍歸美国版图，　二十八号電云，法國戰务总局首领尼忌利亚被革，现在法國传为话柄，因目下之变局而革之，天下皆认为不差，　又云，吐蘭士華行政院定议分派十席位与外來旅客，上下议院各五位，　三十号电云，昨传俄皇有一電音與法人王子魯意志拿破崙，巴黎阖城紛纷传说，现由法官申飭此說不实，　又云，占罷連在下议院對众言吐蘭士華末次章程，准旅客有公舉之权，賣有進境，又言总統曲碌架已请英廷從長計议，并求英为之设法，占君谓吐人所倡之说，宜交一班练達者为值事，協同查勘其事，又谓吐廷分派旅人议員席位，则可望风波平息，沙士勃雷侯在上议院亦同此论，惟普列拖利亞之官场，尚有疑惑，　又云，荷蘭克忌埠之弭兵会，已经散场，會中所言凭公调处之约章，与夫別项约章，則有英德奧日清五国未簽押，　三十一号電云，闻吐兰士嘩国不愿從協同查勘之议，盖谓公舉议员乃內事，似不可准协同查勘云，　又云，意大利巡船二艘，一名委穌域，一名卡罗亞路八他，不日開行往中国，某意字报谓意廷欲藉此以了结三門湾之题，待有機可乘，即递書索取，必须中国遵依，不论其举动何若，　八月一号電云，昨在林必付埠開審大監督之事，公判不准行焚香携燈之禮儀云，　又云，男爵潘士佛，现已再陞一级，　又云，總統曲碌架，已請兩院删除向來天主教猶太教兩教之禁，　又云，英下议院反對党之领袖等，已决計此番议事，不復提說吐蘭士嘩之事，本月九号下议院預备会期，或者較久於平昔，又属地借债之单，已經读過第二次，以为可者一百二十四人，以為不可者六十九人，　二号電云意国某报，称意廷巴决意弃三門湾之要求，且不復索取别處口岸，　又云，法外部大臣爹路卡士，已往俄京圣彼得堡，特谒见俄外部苗腊委付，此中有许多意义，由于法德二国近日交涉，不免俄国报纸之猜疑也。　　本馆告白　启者端阳节过倐又新秋代派本报　诸君尚多未将报费汇交本馆者本　馆工费浩繁深盼　诸君速将报费陆续交来以应需用其去年报费延欠未清者更　请一律汇交本馆以便清结不胜翘盼之至}