求问此玉是否为真?一个玉镯子大概多少钱值多少钱?

求问 这块玉是真的假的 说是新疆和田玉 怎么鉴定真假 如果是真的 大概值多少钱_百度知道
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提问者采纳
像这样的东西估计顶多值千把块钱广义和田玉,收藏价值极低,玉质比较一般,工艺比较糟糕
我这个想卖了 具体能卖个什么价格?
你先开两千吧,争取一千把他卖掉,遇到不懂的两千也能卖掉
好的 谢谢你
提问者评价
太给力了,你的回答完美的解决了我的问题!
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真的话 10_20万
华豫之门走一趟
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出门在外也不愁1、小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。 2、①有人(有个人);  ②所以 3、“略”。(从正反两方面去谈均可,鼓励有自己的主张和见解,做到不人云亦云。)
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科目:初中语文
来源:学年山东省肥城市九年级中考模拟考试语文试卷(解析版)
题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,按要求完成后面题目。(10分,每空2分)
【 甲】
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐唯,山岳潜形;商旅不行,桔倾样摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万项;沙鸥翔集,锦鲜游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
暖夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。嗯!微斯人,吾谁与归?
【 乙】
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
[注释〕 旷日:荒废时日。
1.结合文意,找出下列句中加点词解释错误的一项(  )
A.薄暮冥冥 薄:迫近
B.沙鸥翔集 集:集合
C.人不对  对:回答
D.家富则市得良犬 市:买
2.选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项(  )
A.屋舍俨然
B.满目萧然
C.百事也尽然
D.望之蔚然而深秀者,琅玡也
3.对“不以物喜,不以己悲”一句的意思理解正确的一项是(&&
)(2分)
A. 不认为物质丰富就高兴,不认为个人有所失就悲伤。
B.不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
C.不把事物好当作高兴的事,不把个人不顺利当作悲哀的事。
D.不因为物质丰富而高兴,不因为个人不顺就悲哀。
4.下列句子朗读节奏划分正确的一项是& (&&& )
A.旷日/持久而/不得兽&&
B.得无欲吾/致力于耕作有获/而后市良犬乎
C.居庙堂/之高/则忧其民
D.先/天下之忧/而忧
5.下列说法不正确的一项是… …
(&& )
A .甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴,一悲一喜,两相对照。
B .“微斯人,吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。
C .乙文是一篇寓言故事,通篇叙事,借事说理。
D .乙文说明了人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进的道理。
科目:初中语文
来源:学年四川省江油市九年级中考适应性考试语文试卷(一)(解析版)
题型:文言文阅读
&阅读下面的文言文,完成小题
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.下列对划线词理解,不正确的一项是(&&& )
A.上自劳军& 劳:慰问犒劳
B.使人称谢& 谢:感谢
C.军中不得驱驰& 驱驰:策马疾驰
D.居无何& 居:停止
2.下列划线词语的意思和用法,相同的一项是(&&& )
A.军细柳\军中闻将军令
B.以备胡 众妙毕备
C.军士吏被甲、流血被面
D.天子且至 年且九十
3.对原文的分析和概括,不正确的一项是(&&& )
A.表现周亚夫之君严明、忠于职守、刚正不阿的“真将军”品质。
B.皇帝两次“不得人”军中的矛盾冲突凸显周亚夫“真将军”的风范。
C.皇上也是作者重点刻画的人物,因为,他善于用人。
D.本文运用了对比、衬托、正面描写和侧面描写相结合的方法。
4.阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。(3分)
(2)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。(4分)
科目:初中语文
来源:2012届浙江杭州余杭区星桥中学初三下学期3月月考语文试卷(解析版)
题型:文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
明天顺间,丰庆为河南布政使,按部①行②县,县令某墨③吏也,闻庆至,恐,饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告,庆佯曰:“试爇④之。”曰:“爇而不能燃也。”庆笑曰:“不能燃乌用烛为?”贮以故筐,明日尽还之。顾谓令曰:“汝烛不燃,易可燃者。自今慎勿复尔。”令出,益大恐,辄解印绶而去。庆亦终不以银烛事语人。
[注释]:①部:规定,程序。②行:巡视,考察。③墨:贪墨,贪财。④爇[ruò]:点燃,焚烧。
尚书刘南垣公,请老①家居。有直指使者②,以饮食苛求属吏,郡县患之。公曰:“此吾门生,当开谕之。”俟其来,款之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具③,家常便饭能对食乎?”直指以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,唯脱粟饭④,豆腐一器而已。各食三碗,直指觉过饱。少顷,佳肴美酝,罗列盈前,不能下箸。公强之,对曰:“已饱甚,不能也。”公笑曰:“可见饮馔⑤原无精粗,饥时易为食,饱时难为味,时使然耳。”直指喻其训,后不敢以盘餐⑥责人。
[注释]:①老:告老。②直指使者:官名,③治具:下厨房,烧饭。④脱粟饭:即糙米饭。⑤饮馔:指酒肴。⑥盘飧:盘中之食物,亦称盘餐;在此引申为饮食。
1.下列句子中划线的词语解释错误的一项是( &&&)(3分)
A.贮以故筐(先前)
B.汝烛不燃,易可燃者(改换)
C.郡县患之(担心)
D.比食至,唯脱粟饭(等到)
2.下列句子中划线的词意思相同的两项是(&&&)(4分)
A.爇而不能燃也
人不知而不愠
B.饰白银为烛以献公输般为楚造云梯之械
C.直指以师命,不敢辞
不以物喜,不以己悲
D.时使然耳吴广以为然
3.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①庆亦终不以银烛事语人。
②直指喻其训,后不敢以盘餐责人。
4.丰庆告诫墨吏与刘南垣劝谕门生,言行不同,但效果相同。请结合两文内容,简要分析两人在劝诫别人时都注意了什么?(4分)
科目:初中语文
来源:江苏月考题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文,按要求回答1—4。  【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。  马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”&呜呼!其真无马邪?其真不知马也。  【乙】郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事①死马而捐②五百金?’涓人对曰:‘死马且买之③五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年④,千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥,先从隗始。隗且见事⑦,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”(注解:①安事:要……何用&②捐:弃&③&之:指死马&④期年:满一年&⑤诚:真心&⑥致士:纳贤士&⑦见事:被侍奉) 1.解释下列句中加粗字的意思。(1)策之不以其道(&&& &&&)&(2)天下必以王为能市马(&&&&&& )(3)买其首五百金(& &&&&)&&(4)鸣之不能通其意(& &&) 2.结合你对选文的理解,说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。_______________________________________________________________&&&&&&3.甲文借伯乐相马的故事,发出了“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨,表达的主题是______________________,乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事,表达的主题是________________________。&&&&&& 4.将下边两个句子译为现代汉语。⑴呜呼!其真无马邪?其真不知马也。&_______________________________________________________________&⑵所求者生马,安事死马而捐五百金? _______________________________________________________________&求问此款翡翠玉镯是否为A货,价值多少?_百度知道
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种水一般无纹裂的话,你这个是翡翠A货,油青料,有点细条亲
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这个要看实物才知道
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