玉器拍卖公司私下交易骗局和拍卖交易价格之间悬殊多大

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谈到玉器 收藏,人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”,至于如何理解其
中含义,则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的,而玉器是无法用价格去衡量的,从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢?当然对,但却不是这句话的本义,这句话的本义是黄金有买卖的价格,可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有买卖的价格,玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看,普遍理解与本义没有多大的区别,可是反映在中国几千年的历史文化中,这个差距就大多了。
中国人爱玉自古有之,在儒家文化中,更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉创始人张慧表示:“玉器作为一种精神力量和民族象征,已经深植于中国人的骨髓之中。玉器,特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的首选,价格上也容易炒作,甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天,从未间断,其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为:“玉器从古代就是神器、王器、礼器,它是统治者地位和权力的象征,不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始,就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品,经过历代藏家的搜集, 流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说,无论是从文化鉴赏还是从投资的角度,收藏高古玉更具有投资潜力。
“黄金有价玉无价”-----价格无法衡量玉的市场价值
“黄金有价玉无价”,这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴藏的价值自古以来就很高。张慧认为:“古玉是不可再生的人类文化遗产,很难用固定的市 场价格来对号入座。但现在是市场经济社会,任何艺术品只要进入流通领域,一定会有交易价格,古玉也不例外。很多收藏家将国内外古玉拍卖图录的成交价格作为 古玉的市场价,这是片面的,因为拍卖价格是竞价的结果,不能作为古玉市场价判断的唯一标准。”
俗话说,乱世黄金,盛世收藏,近些年,收藏热在中国蓬勃兴起。 最近,来自法国一家专业公司的统计数据显示,去年中国艺术品交易额约为550亿元,中国在全球艺术品拍卖市场上所占的份额高达33%,而美国艺术品拍卖市场交易额仅占30%,中国已经超过美国成为全球最大的拍卖市场。据公开资料显示,目前艺术品收藏和投资的中国人已经超过1亿。
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高古玉部分拍卖成交记录
拍品名称 估价 成交价(万) 拍卖日期
汉代 青黄玉龙凤纹梳妆台 18000万 22000万
汉代 碧玉雕十八般兵器 3600万 4000万
汉代 青黄玉四方编钟 2300万 2500万
红山文化 竹节式角太阳神 1000万 1500万
红山文化 太阳神复合体 800万 1000万
汉 古玉人连《尹长》印 900万 2830万
商—周 御题古玉英雄佩 2000万 5800万
汉古玉金脚杯 120万 240万
清乾隆 御题诗古玉圭 110万 160万
【古玉鉴别方法】
近年来,古玉的艳品水平不断提高,并且突破了前人鉴定古玉的一些理论,给辨伪工作带来了新的难题,本人做艺术品多年,玉器鉴定和拍卖颇有了解。下面介绍一些鉴别古玉的方法:
1:工艺痕迹鉴定,用放大镜才能观察鉴定。主要是古玉加工工艺,其无外有两大方面,其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺;其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等,其特点为钻孔多为喇叭状,长孔多为对钻而成,孔为中细,两端大,孔壁可见粗细不等的螺旋纹,且表面光滑。机械孔壁则较规整,留有细密均等的螺旋纹,另外,孔口边缘也可发现硼碴。
2:沁色鉴定,重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化,实则是物理现象,它所产生自然质变到色变。
3:风格辨伪,很多人一眼望见形制特殊风格的精品,就不再细看,就不屑一顾地妄断“伪品”。其实,不是形制超越时代局限所为的风格玉器的存在,是可以理解的,它是一个种合乎自然规律的东西,不值得大惊小怪,不能以先入为主的思想去观察玉器,很多朝代玉器类型学的建立目前还不成熟。
4:玉质、玉材辨伪,玉的质地与真伪并没有直接关系,“千什么瑙万种玉”,无论是古代,还是现代,古玉材都十分繁杂,每个时代,玉材都很复杂,《山海经》记载玉的产地有二百多处。只能说明的是:商周至秦汉,重要礼玉多用和田玉材,但也不绝对,也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别是近年,赝品古玉基本不用玉粉及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可作辨伪依据。
【古玉收藏行情 】
古玉即汉代以前的玉,是中国玉文化的源头。业内人士认为,随着近年来中国经济的崛起,古代传统文化的回归,未来古玉收藏将掀起新一轮热潮。高古玉是真正价值不可估量的顶级古代艺术品,乱世藏金,盛世藏玉。高古玉是东方文化中最具人文内涵的高贵艺术品,如今已俨然成为艺术品收藏市场的黑马。
【古玉的市场价值 】
古玉所蕴含的文化内容是最丰富的。中国玉文化八千年,其中高古玉的历史占了六千年,始终与中华文明的发展相伴,其文化含量是不言而喻的。
高古玉要具备是一个“时代的标志性”的条件,这个条件决定了其价格的高低。往往那些在历史进程中具有影响力的玉器,以及具有鲜明时代的玉器,其收藏价值和市场价格较高。
其次,要获得“社会的认知性”。价格昂贵的玉器,必须具有广泛的社会认知性。社会的认知性主要是指器物的传承有序,越是传承有序的玉器,越有市场,价格也就越高。这一点在玉器的拍卖会上,表现得最为明显。而那些没有社会认知性的玉器,无论收藏者个人如何喜欢,充其量只是个人爱好,社会无法评估其价格,其价格会有很大的不确定性。高古玉拍卖成交价格记录,咨询黄总,电话: ,qq:.
玉器摆件方面,承接了前几年的势头,乾隆宫廷制品价格一如既往的高升。乾隆时期自上而下的对玉器的喜好、巧夺天工的制玉工艺以及和田料供应的加大,将玉石雕刻推至顶峰。北京翰海上拍的黄玉御制“天下为本”仿汉出廓壁拍得1456万元,创黄玉价格之最。从近两年玉器拍卖市场来看,乾隆玉器的工艺、质地已经成为收藏高端玉器的标准。目前市场上玉器种类繁多,扰乱了市场氛围,但是上古玉器的行情还是一片看好,收藏价值很高。
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产品型号:古董古玩
品牌:上海高端古玩交易中心
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大汶口遗址,位于泰山南麓大汶口镇的汶河两岸,其年代距今约6400年~4600年前左右。包括山东省境内及江苏、安徽北部和河南东部、河北南部、辽东半岛等大片地区,均发现了大汶口文化的遗存。在大汶口文化形成之前,上述地区还发现了距今年之间的北辛文化遗存。&在地理分布上,大汶口-龙山文化的分布区在以泰山山脉为中心的四周平原地带,即黄河下游地区,影响达到豫西、皖北、苏北等广大地区。良渚文化的分布在长江下游的环太湖流域。据中华泰山网消息,近日,泰山古玩城泰山玉展销中心的二楼展厅内人头攒动、热闹非凡,由泰安市收藏家协会主办的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销活动在这里举行。此次精品展除了展出泰安市收藏家们平日珍藏的精品古玉外,还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。&上海高端古玩交易中心_大汶口文化玉器_ 近年来成交记录如下:&大汶口玉串饰(一百四十四粒--成交价:RMB1,630,000---成交日期:1915年大汶口寄上海火车--成交价:RMB2,595,000---成交日期:大汶口文化玉鸮--------成交价:RMB2,300,000---成交日期:黄玉(三件)---------成交价:HKD2,723,000---成交日期:新石器·大汶口文化后期红陶--成交价:RMB2,148,000---成交日期:大汶口玉环---------------成交价:RMB1,380,000---成交日期:新石器·大汶口文化后期白陶--成交价:RMB1,748,000---成交日期:黄玉(三件)---------成交价:HKD2,763,000---成交日期:新石器时代大汶口文化红陶鬶--成交价:RMB1,215,559---成交日期:大汶口文化玉鸮--------------成交价:RMB1,100,000---成交日期:&
东汉时期时人许慎《说文解字》受先哲孔子“君子比德于玉”说法的影响提出玉有五德之说即:“玉石之美有五德。润泽以温仁之方也;理自外可以知中义之方也;其声舒畅等以远闻智之方也:不挠而折勇之方也;锐廉而不使繁之方也。”也就是说玉是“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”五德的象征。“玉有五德”以玉的温润色泽代表仁慈、内外的一致象征正直(义)坚韧质地象征智慧不伤人的棱角表示公平正义敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反映。
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元代玉器拍卖价格多少-私下交易
  元代是蒙古族统治汉人的社会,蒙古族喜欢宝石,对玉则缺乏汉族士大夫的深厚情感。但元代政治强盛,手工业已有了专门的行业,如玉器、瓷器、铜镜、漆器等。玉器如表现出蒙古族的特点,为统治者用玉。
  这一时期玉器的雕工有粗有细,粗琢的器物刀法浑厚、粗犷,颇具元人雄健豪迈的气魄。它包括浅浮雕、镂雕和圆雕,并均与阴线纹结合。带钩、带扣上加镂雕纹饰是元代新创造的造型和工艺方法,而深凸雕的细工碾磨技法是当时唯一的时代特征。
吴念亲:著名玉器鉴定专家、央视《鉴宝》栏目玉器专家、河南卫视《华豫之门》栏目鉴宝专家、江苏省收藏家协会玉器收藏委员会副主任
元代(公元年)是中国历史上第一个由少数民族(蒙古族)建立并统治全国的封建王朝。元代国力强盛,经济发达,文化在开始时遭受了一定的破坏,但是很快得到恢复。元代玉器是在继承宋、辽金玉器的基础上蓬勃发展起来的,各民族文化相互渗透和影响,为其带来了勃勃生机。
元代在大都(今北京)、杭州等地设有官办玉器作坊,有从事玉雕制作的能工巧匠数千人,专向皇室提供宫廷用玉。民间玉器作坊也有很大发展,一般以制作装饰性玉器及小件玉器为主。元代玉器用料以和田白玉、青白玉为主,还有和田黄玉、墨玉、青玉、独山玉以及水晶、玛瑙、琥珀等。
元代玉器在加工工艺上有多层镂雕、圆雕、高浮雕、浅浮雕等,均与阴线刻相结合。多层镂雕技法在元代可谓发挥到了极致,除了在平面上雕出双层图案外,还能在玉料上多层雕琢,起花多可达五、六层,层次分明,具有强烈的透视效果。元代玉器在工艺上较之宋、辽金时期,已渐趋粗犷,不拘小节,雕刻喜欢用深痕阴刻线,线条粗重,使纹饰起凸高,但线纹起止痕明显、线条不匀齐,常有失控的出锋痕迹,显得粗糙。元代也制作了一些仿古玉,在技法上不注重原汁原味,常以伪残和红色或黑色的提油来以假乱真。
元代玉器拍卖成交价格
元代以前 玉琮形勒子 38-45万 &42.55万
&清道光 嵌元代玉饰鎏金 15-20万 &26.4万
王国维、蔡元培、黄宾虹、 8-10万 &179.2万
元/明 褐斑白玉辟邪 120-150万 &158万
徐元玉 草书 立轴 8-20万 &123.2万
&元 玉巧色云龙炉顶 35-50万 &100.8万
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古玩经纪人:张总 手机号
  2005年秋,杭州市大规模扩建南宋官窑博物馆,向社会征集藏品,丁仰振捐赠了包括&壶王&在内的 600 多件文物,其中大部分为宋瓷。当时,南宋官窑博物馆召集了4位文物专家赶赴淮北,对丁仰振捐赠的文物进行认证。现场的鉴定录像显示,专家们惊叹&壶王&无二,一致认定,&壶王&为难得的珍品,建议推一级品。
  南宋官窑博物馆终放心地将这批文物收入馆中。2005 年 7 月,杭州市政府对丁仰振捐赠 611 件文物进行表彰,并决定奖励丁仰振现金 1500 万元。在此后的3年内,南宋官窑博物馆分3次将奖励款打入了丁仰振的账户。  此次文物捐赠活动引起了巨大争议,虽然引起争议的藏品已在馆内公开展出,可真假&壶王&之争一直在继续。(据2011年10月《法律与生活》)
  &不打假&成为潜规则
  近年来,我国收藏品市场繁荣,玉器、陶瓷等藏品市场受到投资者青睐,各地古玩市场里的赝品却占了九成。许多&文物&来源于小作坊的批量生产,河南、河北、陕西等省份制假造假的不在少数。
  新华网记者曾对假文物泛滥的现象进行过调查,有专家认为,收藏市场上的不打假是因为打不了假。古玩的鉴定,并没有真正意义上的权威部门。而现在拍卖行基本上都已经在拍卖条款中注明了&不保真&这一项,拍卖遵循的是落槌成交规则,只要是拍卖行声明不能保证拍品真伪,拍卖行就不承担任何法律责任。
  随着造假技术的不断提高,许多赝品专门针对鉴定真品的标准来造假,连专业人士都难以分辨,比如之前文中提到的&北魏陶俑&。对于普通收藏爱好者来说,就更别提鉴定真伪了。
  同时,也有部分专家认为,收藏界没有必要打假,因为真正意义上的赝品,是指制作精良的收藏品,比如宋朝仿周汉时期的艺术品,这些赝品在前代是仿品,在当代就是有艺术价值的工艺品,在未来就是古董。  专家提倡,收藏爱好者应持有&过眼即拥有&的良好心态,买到赝品的几率就会大大降低。
  专家鉴宝也会看走眼-李鬼比李逵难防。
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