农历二零一六年二月二十二是什么甲子？_百度知道
农历二零一六年二月二十二是什么甲子？
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我是男，我属狗，农历：狗年 二月 廿四日， 四柱：壬戌 癸卯 辛丑 ，二十八宿：奎. 甲子纳音：壁上土
农历：娄，四柱：炉中火请问各位大师.甲子纳音：辛酉 壬辰 丙寅
二十八宿对象女，她属鸡，我们八字合不合？另外因为属相问题：鸡年 三月 十四日
提问者采纳
婚姻本身都还平顺，用神是否互补及婚姻宫夫妻宫的状况，纳音也是火土相生，婚姻和夫妻宫没有合冲。这对八字在没有时辰的情况下看论合婚，主要是看二个八字本身婚姻有没有重大问题，不用担心，是好姻缘，属相不是一个主要的指标
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有的合，有的不合，需要具体分析的这个不能笼统判断，不是说鸡和狗就不合
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出门在外也不愁甲子纳音的含义
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甲子纳音的含义
　　　　【字：
　　 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。　　 甲子、乙丑，配海中金；　　 丙寅、丁卯，配炉中火；　　 戊辰、己巳，配大林木；　　 庚午、辛未，配路旁土；　　 壬申、癸酉，配剑锋金；　　 甲戌、乙亥，配山头火；　　 丙子、丁丑，配洞下水；　　 戊寅、己卯，配城墙土；　　 庚辰、辛巳，配白腊金；　　 壬午、癸未，配杨柳木；　　 甲申、乙酉，配泉中水；　　 丙戌、丁亥，配屋上土；　　 戊子、己丑，配霹雷火；　　 庚寅、辛卯，配松柏木；　　 壬辰、癸巳，配常流水；　　 甲午、乙未，配沙中金；　　 丙申、丁酉，配山下火；　　 戊戌、己亥，配平地木；　　 庚子、辛丑，配壁上土；　　 壬寅、癸卯，配金箔金；　　 甲辰、乙巳，配佛灯火；　　 丙午、丁未，配天河水；　　 戊申、己酉，配大驿土；　　 庚戌、辛亥，配钗钏金；　　 壬子、癸丑，配桑松木；　　 甲寅、乙卯，配大溪水；　　 丙辰、丁巳，配沙中土；　　 戊午、己未，配天上火；　　 庚申、辛酉，配石榴木；　　 壬戌、癸亥，配大海水。　　 以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：　　 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。　　 夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？　　 子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。　　 甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。　　 壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。　　 丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。　　 戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。　　 余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！　　 五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。　　 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
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我属鼠，农历年二月十二，是什么？甲子年还有什么?_?怎么样算出来，
提问者采纳
农历1984年二月十二，生肖属鼠，五行属金。
90后再加12年，那是丙子年。
1986年，丙子年，五行属水，田内之鼠，为人机敏，有谋略，早年平淡，中年成就，晚景大好。
打错了，1996年
你自己哪年生的都不知吗？
96年是什么？
96年属鼠，丙子年，上面写了。
二月十二呢？
确定没有，想看什么？
看一下人生，还有想知道一下我的日子
你日子都没确定，怎么看
我是96年，农历二月十二嘛！
我们提过鲁班的什么吗
你知道吧！你有没有他的书，
不早了，睡觉吧！明天聊天
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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查万年历呀
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出门在外也不愁2015农历二月二十八日什么甲子_百度知道
2015农历二月二十八日什么甲子
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您好，2015农历二月二十八日，是壬戌日。
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出门在外也不愁}