我的名字浩的来历历李:浩'

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寻李家家谱和李姓由来?
兆德炎思昌,继祖承德、永、世、锡; 86,永怀道德,树来延纪宗、祥; 90、祖,应居春景道贤良; 61、纯玉振金生; 79:、辰、希、克茂见兆增、正大光明、芳; 80、孝、 华国才猷真裕俊、仁,永世其昌,安居永远、全,书谟典训、 国: 正自大学继、文、日、凤; 69、纲、人文未起, 簪缨甲第庆缠绵 、 国治家齐维尔克昌, 嘉言启世儒,芝兰百世昌、循、华; 12、淑、启、英俊贤良泰、国,礼仪习光兴,文章炳耀、印,盛大日新富有常; 85、世、树、新、胜、文治玄邦、显令维泽毓、延、上仲孟季、清, 存仁潜信真、希、增、枝; 38、兴、厚笃伦常; 18; 4、东、朝; 53,殿传明世焕、相; 68,芳宝玉凤振; 96、恢弘先志、祖、安,国邦朝山林,朝臣芳楚玉,官清民自安, 天地元黄宇、清、秀、在,金玉兴隆永帧祥、鸿; 23、毓、田、长(或锡)、承、明,俊秀绍先忠、文守继兴世治廷永成希、世必有子:仁; 15,学科连步上; 11,时中国乃泰; 58、永,世第永辉; 83、尊、增,功崇振泽长、正裕厚培、华源文师,交慎缔,启延宗庆; 99、万、 有、志、金,诗书继首、振,代启英贤、义、大、陕西汉中、永、湖茫李氏,端本崇敬、永: 咏云成文尚:再如承先祖、桂荣盛昌茂、仁; 31、树、自、灯久光明, 经邦读列可光前,作树超智忠、成,长春肇庆,文才必仲行, 江佑开先、振,首源应天远; 6、继厚传家广; 36; 16; 50; 22,贤良昭祖训,洪儒道法传、世守其业,诗书礼义长; 13,长春肇庆、星,妻贤夫祸少。大本先忠孝、召,屏翰洪广,光大为家庭; 8、中、俊、光、尧、原裕广崇兴、宏,时青显达隆,宗祖仁庭,万世光显、成、灵、启、元向知本大、大; 3、尚; 97、盛, 存心宽忍百世其长,经伦华史庆贤良; 74、道,统承宏绪、全、合,健代荣华永世昌,文贤忠厚,茂盛生德秀、明; 24、敬、玉、庆,为善承宗, 兆楚人文极万千、继; 20,文嗣仕永昌、广,诗书启俊英、玉福学廷荣,文武安邦守,建,运启光昌宗本大、伟?、显,忠孝友魁、和、洪,源紫百千, 鸿先喜泰尧:学、 常绍前光修德大 家声远振诗书长、中、树、湖北麻城、福建、孝: 仁义礼智信, 源远流长百世传: 华时应有,世代永贞祥: 大福智忠信、山:派衍陇西代象贤、朝,征应念仕升、培、瑞、凤; 63、超,科甲承诗斗,忠臣作儒生、树、守、山依益世雨:敦厚恒存、正裕厚培,声名必远扬,尔履惟恒、登,万芳清春、开、瑞,定可振家声、建、四川; 81; 25、先; 95、辽宁,子孝父心宽、法、一、京、述、永正贤良; 82, 开祥重得尊, 文运振明新 。国公天水茂,昌世远延年、 荣、建,声名显达、兴、仁、先、江苏徐州; 27、大田逢春玉、远法近守,绍忠庆吉贤; 55,南宫归获超今古: 逢水仕金廷,文才必仲、湖北荆州、正:元,居世成善国,若能立邦本; 34、殿,忠孝才良,齐家惟孝友; 88; 54、 万、大、江西、汇, 才发兴隆茂,祖代昌荣; 52、作、 清、光良久远善 、守,永达逢茂: 光天化月照、广、四川安岳、然、生、承,先安帮国,邦国永增光; 73、玉、玉、修(或振); 37,昌书耀志用,德、孝、国, 吉昌荣国邦、国、道; 78:西开广达、百世年千万,荣华富贵昌、万代朝天子; 9; 57、克、永、延、、必宴馀定全:汝名时闻、功、山东青州,明最仲念信(文)士兴: 其文忠福井、效。宽怀功厚、先、德,国辉久长开、 万、孝,承、克、秀,绪德思恩广,永成世文明, 云初祖尔原同气、学,才汉豪杰显育秀; 71、山东海阳: 万文登联国,德泽永世远,光宗承荣昌,敬成自守; 92,山青永长安,均(善)嗣尚彦思孔子,世代荣昌、继; 33; 43、业,祠裔维蕃、浴、勋、荣绍士汉孝,文忠武烈,洪世长积德; 56、宝,手绍道学、传、清、志、建; 46,树柏尚元荣------正德由来远, 易长文明辉、明; 29; 64,百万兴庭大、安、恒,于浩居中一,续传焕之卿、祥、实(钦),长、世; 32、朝、临、远、方正端凝,阳一可必自,弼教歌熙绩,正大光明; 49、浙江仙居、存、圣,可仲彦仕、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传、玉, 宙兰馨竹秀、月,俊美英奇; 40,国德应有庆、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直,方知思可久、国应宗昌、国正天兴顺,升朝辅正,修齐治平; 39; 59、泽、贵、庆(或福),猛勇雄威, 大圣尊周孔、阳、尚,元德振家声,昭仕承宗,金阶玉殿行、永、景; 45、书、仕文武国中尚元、宗,学道恢仙泽、元、长、朝、修; 7、之,弘世成福大、德、万代朝天子、凤,世守常增培; 98、孟; 67、传; 93,从延发正音; 87,元时家声礼乐先、腾, 兴宗耀祖富贵永强、正学先光大,其家祥光美, 元启天开宗,福禄自天来,衡湘玉树连、启迪辉光、尚 17; 94: 大祖原安福,立忠尚正、芳,任孝一正方、正,少年如有志; 62; 42,永远传家德、月、承、令再仲常、白,绍; 84、洪,九学光显文:成、四川威远、明; 75、登; 41,显扬先业、道崇德盛、昌,世延浮应,永远立功名,克明必本元; 91、桂、四川安县,永玉国鸿昌,存德本良,基贤继盛,德厚能继美, 忠厚传家远,积善流泽远、作、世、承、忠,空广生树久、亮、国、珠火朝君文、庆,邦家之光、正, 先绪克定大、世; 44、海、宪、崇孝阳衡; 2、瑞,贤名达万方; 72,春明毓殿英政东; 10、芳、芳、湖北安陆,孝顺绵基绪; 66、李煜同族、怀、祥、山东莒县、四川岳池; 89,富贵英华大吉昌、宗; 28,学中万国书、重庆涪凌、广; 19、吉、湖北当阳,仁定文德; 26、中,继序从兹发、 鸿,仁义智信、兆、忠、世,庆辅昭继凤、富,心正是子(瑞)荣、世光孟行(仁)廷延宣; 77。国正家兴栋林茂; 60; 76、春:作,尔履惟恒、重庆梁平,友笃宽松云, 逢开世永成、传, 伦常家齐治; 51; 35、作李氏字辈谱100例(一) 1、持、龙殿腾飞,忠厚传家远、师、钦、丰寿永德文、印、孔、宏、有、世, 继传忠义安吉宏扬,魁占上林时。诗书登甲第、庆,人文蔚起; 21,正大光明、 俊发齐英启瑞祥、德,高曾衍庆、登、文学丕万世、光,登宗如得相、知,呈绣高颖景-----顺继文明远、庆,简策昭垂,清; 30; 100、显,大光万世---金堂衍圣、守、必,继学仰锦品、福,端本崇敬、宗、训,时振飞继生元良、泉,克承先绪、永; 14、方汝绍世孔; 48; 5、松,宗之必永胜:文松逢先新林芳; 65、春、长、仲, 林应登文朝; 47、流:忠; 70、本、勋、国文向其春、西: 世时正宏大,文大创景馈,治国定安邦、湖北
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  源于嬴姓,或出自皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征,或出自周朝道教创始人老子李耳,属于以官职名为氏。
  尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。
  理氏改为李氏的说法概括有两种:
  一种说法是:商纣时,皋陶后裔理征,在朝为官,因直谏得罪了商纣王,而被处死,其妻契和氏带着儿子利贞逃难时,因食李子充饥,才得以活命,故不敢称理,便改姓李氏。
  另一种说法是:据史籍记载,周朝以前未见有李氏,自从有老子姓李,名耳,为利贞的后裔,因祖上世代为理官,理,李两字古音相通,便也以李为氏。显然,李氏是始于李耳称姓的。
  商朝末年,纣王暴虐无道,沉湎女色,使诸侯和百...
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出门在外也不愁  锦州市古塔区周易起名轩坐落在锦州市古塔区平安里89--19号(锦州市妇婴医院北十字路口西行20米)。中心的宗旨是弘扬易学文化,造福华夏子孙。
  王呈伟,辽宁锦州人,1998年开始对中国易学古典文化的研究及应用,数年来拜名师,访高友,吸取古今易学文化之精华,融各家之长于己身,去粗取精,尤其对奇门遁甲,风水学,八卦预测学,姓名学的研究有独到的见解与创新,堪称当代易学宗师。并先后出版了《奇门指迷赋》,《风水指迷赋》,《汉字五行姓名学》等著作,得到广大读者的一致好评。
  知名易学专家
  中国易经学会副会长兼姓名学学会副会长
  北京联合大学周易决策研究室讲师
  锦州起名轩文化咨询中心创办人
  锦州奇门遁甲应用中心创办人
  参与编写《中国古代历史名人大辞典》
  入编《世界易学名人大辞典》
  获中国易学文化贡献奖
王呈伟老师应邀去清华大学...
王呈伟老师在论坛发表姓名...
王呈伟老师演讲现场
易学领导为王呈伟老师颁发...
《奇门指迷赋》
王呈伟老师 书展签名
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王呈伟老师为读者答疑解惑
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  听完我说的后当即让我给孩子改名,说我家孩子就你说的这性格。
  还有位叫 孙金 的客户让我测测他的名字怎么样。
  我讲:“你这个名字,容易造成你攒不住钱,有财必破。金表示财运,财富之意。孙姓则有损失,损耗的谐音和含义。这是损财的含义。
  孙金回答:“你说的很有道理,这些年钱没少赚,确实没攒下,总有花钱的事跟着,看来我得换个名字。”
  我讲:“战国时期有个叫孙膑的军事家,谐音“损髌”他果然就被庞涓蒯去了髌骨。还有三国时期刘备的儿子叫刘禅(sh&n),禅为禅让之意,他把蜀国禅让给了魏国。
  我们知道刘翔在2008年因受伤没有跑起来,我来用汉字告诉大家,翔是飞翔,而北京体育会场叫鸟巢,鸟巢是鸟休息的意思,所以刘翔养伤没能参加比赛也应了汉字的神奇。 还有个叫王光胜的老板,开个养鸡场叫“光胜养鸡场”结果没到一年,一次意外电火把鸡全烧了,真的光剩下养鸡场了。国民党有个将军叫邱清泉,驻扎在商丘时,他给蒋介石发过几次电报,要求调防,因为他姓邱,商丘有伤其姓氏的谐音,最后死于商丘。
  以上说的是字音,我再来说说字形,《易经》有象,数,理,占,称为四义。伏羲画卦首开文化先河,所以《易经》被尊为群经之首,大道之源。中国汉字分为象形字,形声字,和会意字。古人造字原理便来源于《易经》。古时的汉字我们称为繁体字,现代的汉字我们称为简化字。古代繁体字學习的“學”字,头上有状元的双桂,还有易经爻辞的&爻&字,古人学习要背很多东西。常用胸藏千古史,腹纳五车书来形容一个人学问,现在学习的 &学& 字,头上被简化成三个点,现在都是快餐文化,学习讲究走捷径。又如古代繁体的“産”这个字,是现代的产字下面加个生字,现在把这个生字拿出去了,很多的孩子都是剖腹产出生的。在古代繁体字愛情的“愛”这个字,中间是有 &心& 的,现在下半部分简化成友情的 &友& 了,现在离婚率频频高升。汉字的字形自古帝王都是非常重视的,以致汉字字形几经演化,如隋朝皇帝杨坚,因为杨坚原为随国公,但“随”字的“辶”意思有忽走忽停不稳定之意,杨姓为树木,树移则易死,于是他便弃了“辶”,创了“隋”这个新字作为王朝之名。而他对汉字的运用也是只知用明而不知用暗,他的儿子杨广,杨为树木,而古代的&廣&字是现代的&广&字下面一个&黄&字,树黄而枯,叶黄而萎,这名字的内因暗藏巨大隐患,造成隋朝广阔国土改为唐朝。汉代名将李广的命运也多同样有颇多的不顺。吕蒙正《破窑赋》中论到:“李广有射虎之威,到老无封。”王维《老将行》也说到:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”
  名字不是完全的决定命运,但名字中所蕴藏的不祥之兆在人生中一定会出现。这些都是不通过生辰八字既可以看出的。
  现在很多不懂起名的,买个打分的起名软件,丝毫不通五行之理,硬充当行家里手,姓张给起个张梓涵,姓王给起个王梓涵,姓赵给起个赵梓涵&&殊不知, 梓 由木 辛 二字组成,辛是天干的第八位,五行属金,金木相克,奇门遁甲说:“乙木加辛龙逃走”女必离婚,男必克妻。不信可以品一品周围认识的人,名字中有梓这个字的,谁用谁离婚。
  还有一些如带彡 戈 匕等偏旁的字,夹杂在名字中则必有伤病灾的体现。常见的如:彬 影 彤 彦 代 武 龙 划 化 燕 艳&..凡名字中带类似这种结构的你说他身上有伤,轻则小伤不断,重则手术临身,十有九验。
  本文由锦州起名轩文化咨询中心提供阅读
  姓名学说第一假 五格剖象姓名学 含假量99%,可参考性1%。
  五格剖象起名法,即天格、地格、人格、总格、外格,五格法是十九世纪初,由日本熊崎健翁根据中国汉字的笔画进行归纳整理出来的,完全偏离了中国汉字的本身,不注重汉字的音、形、意,只注重文字笔画数电脑打分,会数笔画小学生都会,造成遍地重名(在我们锦州有过一个班级上站起来6个叫李昕彤的,因为这名能打99.5分。中国的文化讲究物以稀为贵,多则俗,再好的名字叫的人太多了也就平凡普通了。)而且其法不准确不科学,如李放屁、李刚死都是99.5分,而好多伟人、名人、明星等的名字都是大凶且打分不及格,因此五格法起名只是数字游戏,早就被起名界批判了。中华汉字是象形字,形声字和会意字,古人制造汉字时没有考虑到笔画数,木也四画,水也四画,火也四画,按照笔画数四画都属火是错误的,这种起名方法在日本早就被批判了。
  造成这种方法的风靡流行是因为它简单易学,就是昨天还在街边卖鞋垫的老大妈,看见旁边起名的赚钱,买本书研究半天就可以混入起名的行列中。
  其起名方法就是姓的笔画数+1叫天格,姓氏的笔画数加名字中间的字的笔画数为人格,名字后面两个字笔画数相加叫地格,姓名三个字的总笔画相加叫总格。名字中第三个字的笔画加1叫外格。(如无第三个字用1代替)
  如姓张的来起名 翻书一查张姓繁体字張11画 姓氏笔画数加1为天格这样天格是12 先天运势:(天格12所示之先天运,1-12岁运势,)
  签语:(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。
  含义:无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力,企图做力不从心的事,反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄,孤苦无依,一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中,或因其他运的配合不善而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。(凶)
  莫非姓张的1&12岁都如此遭遇。后来入电脑时考虑到是姓,这样说有点不合适,就加了句,姓代表先天遗传,影响不大,若不理想不必计较。张姓可到12画+12画去找字 这样人格21地格24,总格35,外格15,男孩用都是大吉之数,三才木木火相生可得99.5分。
  如是女孩则需要避开21数23数29数33数 39数 称这些数是女孩的孤寡数。
  这样再一查 凡是11画姓的女孩都只能去20画+4画的笔画数中去找字,造成满地都是 张馨月 张馨予 曹曦月 曹曦予等等。
  如若此法真灵,中国古代这么多易学大师怎么都没发现,易学界最有名望的四大神数祖师爷邵雍,邵康节,怎么没有发现,《铁板神数》所测之事皆是板上钉钉,如此改运之姓名学确不晓得?
  邵雍的名字地格、外格大凶。邵康节三才火火土大凶。邵康节47岁得子,其子邵伯温,人格大凶,三才凶。
  姓名学说第二假 八卦象数起名法 含假量70%,可参考性30%。
  八卦象数姓名学是当今易学名人张延生发明的姓名测算法,类似于《梅花易数》,用姓氏的笔画数-8为上卦,如张11画11-8=3,3为离卦。
  八卦数分别是 乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。
  名字的笔画数总合除8余数为下卦。姓名总数除6(因易有6爻)为动卦。这种方法看似很有道理,若不晓八卦之数则无法使用其法,实则其法用于卜卦还算是高妙之举,用于起名实属多此一举。因为卜卦之举全凭“虚空一点真如性,化作乾坤万种机。”就时起卦,就卦推理。就好比古时征战,帅旗突折为不详之兆。帅旗由帅主为施展潜伏计谋故意放倒则未必是凶。此一时也彼一时也。为求好卦而择名未免得不偿失。
  姓名学说第三假 五行偏旁起名法 含假量50%,可参考性50%。
  这种方法是比较常见的根据生辰八字看命理五行缺啥,再依据偏旁部首做补。如缺木,找带木字旁,草字头的字,更有甚者直接用森。如命里五行缺水用三点水旁的字,缺火用火字旁的字,缺土用提土旁的字,缺金用金字旁的字。还有更懂一点的,选用神,看命里什么是用神,用哪些偏旁部首做药来补。其实这些在我看来就是曾仕强老师所说的八字“专家”那八个字便是:“只知其一,不知其二”。
  仔细想想,整个字典中的字带金字旁、木字旁、三点水、火字旁、提土旁的字能用在名字上的有多少,其它的字难道不能用吗?这要造成重名的概率更高,再深一点说,带偏旁的字有些还是有问题的也不能用,如我前面提到的“梓”还有“海” 海字由&氵& 和 &每& 组成,&氵&一定是水,可&每&这个字中的&母&是土,因为八卦讲乾为父、坤为母,坤卦五行属土。这样土水相克。男的取个母老虎,女用则离婚。类似这种组合的很多我就不在此一一细说了。
  其实这种方法大体思路是正确的,但对汉字五行不能做更深的了解也是害人的庸医。所以我在真假取舍中各给50%,很多易学研究者对五行不够了解,不信你问问一些所谓的大师,古人为什么说金生水,金是怎么生水的,相信80%的周易大师都不能给出合理回答。也许读者会问,那你能知道吗?我当然知道,我曾因这个提议而获得北京联合大学周易决策研究室授权培训中心专家讲师的称谓。
  姓名学说第四假 十二生肖起名法 含假量30%,可参考性70%
  依据宝宝生肖,找出适合这个生肖的安居环境结构用字,这种方法比较常见,各家起名网站都有相关建议,如属兔的最好带草字头的字,形容兔有草吃,带月字旁的比较好,嫦娥奔月的故事中描述月亮中的玉兔充满灵气较为高贵。忌用金字旁、酉 字,因兔是卯木,木被金克则不吉。这种方法我既赞成,又反对。赞成是因为有些联想的确很好,卯酉相冲确实是大忌,属龙的宝宝名字中若有“辰”“龙”这个字主身上多伤,因为命书说:“辰辰自刑”辰就是龙。说到这,想起了毛泽东是癸巳年出生,属黑蛇的,蒋介石是丁亥年出生,属红猪的,癸巳丁亥可谓是天克地冲的死对头,毛泽东就喜欢吃红烧肉,那不是在吃红猪嘛。这就是象。
  还有日台湾大选,我用奇门遁甲结合姓名学预测分析结果。马英九、蔡英文、宋楚瑜.马五行属火,蔡有草字头,马正吃草,这不是注定被吃掉吗,宋姓五行属金克木,金木相克本来就伤元气,再被马火一克,这不是败北嘛,为啥说马是火呢,因为十二生肖中午火为马,午月是夏季,午时是中午都是火旺之时。我这可不是马后课,这完全是出结果前预测出来的,博客上有时间显示.cn/tianyun168
  反对又是为什呢?因为对不通晓其中道理就容易误入歧途,如喜欢艹起个荆、莉 ,这是金刀割木的结构,必然有伤灾。还有更会描述的说属兔的忌用心 人等偏旁,说心是肉做的,兔不吃肉,吃肉对肠胃不好,有亻便有守株待兔之意,这种联想太过丰富,有杞人忧天之嫌,照这么说属虎的和哪个生肖都犯相,不是你吃掉我就是我吃掉你了。真真假假,虚实参半,若不熟通易理如何去其糟粕取其精华。
  姓名学说第五假 盗用名人之名起名,有些大师为求好听直接搬用名人之名应付求名者,含假量20%。没有可取性,但有时也无妨大事。
  如有一明星叫俞灏明 灏字本来就水火相克,常有来咨询者问我孩子以前一位大师给起的,叫张灏明,老师看看这名好不好,过几天又来个姓李的问我家孩子名也是起名馆起的叫李浩然,老师看看怎么样。还有张子墨,刘子墨,王子墨常常听到这样的名字。当然这不难分辨。
沙涛 遇水则少寿
  沙涛 这个名字有水边少寿之意,如命局中水为忌神,遇水则应灾。
  位于齐齐哈尔市嫩江之滨浏园游泳场南侧。1983年11月,雷锋式的好干部沙涛为抢救落水青年而光荣献身。1984年11月建成沙涛烈士雕像碑。
张艺谋 为何多子超生
  张艺谋 艺:会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。艺,种也。&&《说文》。艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃)。谋:甲骨文中没有谋字,可拆分为言某,某字:象形。金文字形。像木上结一个果实。树木结果子,与人得子女同义。
  当然他的名字同样也表示为艺术而谋。
温家宝 当政时为何房价高涨
  温家宝 家:表示房屋,居住之所。宝:宝,珍也。&&《说文》。所以楼房自然变得宝贵,房价怎么调控都调控不下来。
习近平 反腐是为了接近公平
  习近平 近:辶表示行动起来。斤:表示斧头,斧正之意。也为重量单位。平:公平,公正之意。
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“李”这个姓氏的来历
李:起源于陈地的中华第一大姓 ——扑朔迷离的得姓传说 李姓是当今中华第一大姓,也是世界头号大姓。李姓起源于河南鹿邑。鹿邑古称苦县,自古以来都属于陈地辖区,是我国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派的创始人老子(李耳)的生地。 关于李姓的起源和得姓始祖,唐朝李延寿的《北史·序传》和北宋欧阳修、宋祁的《新唐书》中讲了一个十分传奇的故事:李姓源于嬴姓,是五帝之一颛顼高阳氏的后裔,是皋陶的后代。皋陶在帝尧时任大理(司法长官),他的子孙世袭大理之职,以官职为氏,姓理。商朝末年,理氏后代有一个叫理徵的,因直谏触怒纣王被杀。理徵的妻子契和氏是陈国人,契和氏带着儿子理利贞逃回陈国,走到伊侯墟时,母子饥饿不堪,靠采食木子(树木果实)得以保全性命。为感激木子,躲避纣王追缉,利贞隐去原姓,因为“理”与“李”同音,改理氏为李氏,李利贞为李姓得姓始祖。李利贞母子回到陈国,在离陈不远的苦县定居。李利贞也是娶陈国契和氏之女为妻,生子昌祖,昌祖在陈国任大夫。李昌祖生彤德,彤德曾孙硕宗,被周康王赐采邑于苦县。李硕宗的五世孙李乾,在西周任御史大夫,娶益寿氏女婴敷,生李耳。《史记》载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”有的古籍说老子李耳是李利贞的第11代孙,而有的姓氏书说李利贞是老子的六世祖。 还有一种说法更有神话色彩,《史记·正义》引《玄妙内篇》说:“李母怀胎八十一载,逍遥李树下,乃割左腋而生。”《史记·索隐》说老子“生而指李树,因以为姓。”今天鹿邑仍有民间传说,李母怀胎八十一年,在李树下分娩,李耳诞生时已是白发苍苍的老人,李母呼道:“我的老儿子”,因而名之“老子”,老子一诞生就用手指着李树,自认李姓。 以上关于李姓起源的故事过于生动而富于传奇色彩,难免引起后人的疑义。史家认为这些传说起于唐代,有为李唐宗室抬高门第,强为攀附,主观臆测的成份,可信度不高。再者,老子之前的人物,如理徵、李利贞不见于先秦古籍,是否确有其人值得怀疑。 那么,李姓的真实渊源是什么呢? 其实,李姓起源并不复杂,不过与“李树”无关,也与“食木子”的传说无关。李氏出于理姓,先祖为大理之官,后代“以官为氏”,为理氏。春秋前作理氏,或里氏,因李、理同音相通,战国时作李姓。早在隋唐之前,东汉王符的《潜夫论·志氏姓》和应劭的《风俗通义·姓氏篇》中,就考证了李氏和理氏同音相通,但只字未提食木子而改李氏的事,可见东汉的时候还没有那些神化的传说。 李姓起源在春秋时期,战国时已很普遍。春秋时有里氏,见于记载的有里克、里革、里析等人。里克是晋献公的重臣,里革是鲁国太史,里析是郑国大夫。战国时的李氏人物有李耳、李离、李悝、李冰、李牧、李斯等,踪迹遍及列国。特别值得注意的是,李离、李悝、李斯都曾是执法大臣,与“李(理)”氏的含义相同。李离在晋文公时任大理。李悝战国初年在魏国主持变法,李悝开战国变法运动之先河,他所制定的《法经》集前代法律之大成,对后世法律有重要影响。李斯则在秦国曾任廷尉,掌管秦法,“明法度,定律令”,是秦代法制政治的主要策划者。这些早期李姓人物的司法理论和实践,继承了李(理)氏家族的历史传统。 ——李姓远祖皋陶与嬴姓的分支 东汉以来的姓氏著作大都将李(理)氏的渊源上溯至皋陶,把皋陶视为李氏的远祖。那么皋陶是怎样的一个历史人物呢? 皋陶在上古史籍中也写作咎繇,是古史传说中的人物。他和许多传说时代的人物一样,既是一个真实的部族首领,也代表了一个部族名号。皋陶生活在尧、舜、禹时代。《尚书》中有一篇《皋陶谟》,记述了皋陶与舜、禹议政的许多言论。据《史记·夏本纪》记载,皋陶还差一点成为继舜禹之后的帝王,禹帝曾有意禅位于皋陶,但因皋陶去世而作罢。这些传说,反映了皋陶在夏代之前声名显赫的地位和影响。 帝舜时,皋陶的官职是“大理”。相传“皋陶作刑”,他是中国刑法的创立者。传说皋陶专门训养了一头名叫触的独角奇兽,这奇兽有一种特异功能,那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人,就会用尖利的独角去冲撞;一发现谁在说假话,就会怒气冲冲,令人生畏。皋陶就是用这样的奇兽断案。神话毕竟是神话,可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代,仿佛看到皋陶正直而果断的形象。 皋陶本姓偃,他的儿子伯益被舜帝赐姓为嬴。嬴姓分支很多,其中赵、徐、黄、江、秦等都是当今中华大姓。 赵氏形成于西周,祖先是伯益,始祖是造父。造父是西周时著名的驾驭马车的能手,周穆王把赵城赐给他,自此以后,造父族就以赵为氏。周幽王时,造父的裔孙赵叔带离周仕晋,从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年,赵氏联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。赵国为秦国所灭,王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓,称赵氏。 黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年,黄被楚灭。亡国后的黄国子孙,以国名为氏,就是黄氏。 徐氏是伯益之子若木的后裔。伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜除了正式赐他为嬴姓以外,还把本族的女子姚氏嫁给他,姚女后来生了两个儿子,其中小儿子叫若木。因为他的父亲有功,所以封他于徐,建立徐国。春秋时期,徐国被吴国所灭,徐国的后裔就称为徐氏。 秦氏出自嬴姓,伯益的后人有个叫大骆的,他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首,并进一步统一了全国。秦灭后,王族子孙以国为氏,称为秦氏。 江氏出自嬴姓。伯益传至十几代,至西周时,伯益的后裔受封于江,春秋时被楚国所灭,子孙就以国名为氏而姓江。江国在今河南正阳县一带。 此外,出自嬴姓的还有马氏。马氏形成于战国后期,出自赵氏,始祖是赵奢。赵奢是战国时赵国人,为赵国将军,因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏,即马服氏,后又省“服”为马氏。 ——伟大的始祖老子李耳 说到李姓,当然不可不说李氏的这位伟大的先祖——老子李耳。老子是中国古代伟大的思想家,当之无愧的中国哲学之父。天下李姓子孙共认老子李耳是他们的一世先祖,而鹿邑是则李姓的千年祖地。 最早为老子作传的,是太史公司马迁。《史记》中有老子传四百多字,开头的第一句话说:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”厉乡曲仁里,即今鹿邑县太清宫镇。太清宫老子故里的老子祠建于何时已不可考知。东汉时,由于道教的兴起,老子祠香火就已经很盛,东汉桓帝延熹八年(165年),对老子进行了扩建,扩建后的老子庙宇分前后两宫,前宫祭祀老子,后宫供奉李母。 老子被奉为李姓始祖自唐时始。三国魏晋时中原实行九品中正制,形成了士族制度,任用官吏特别重门第家世,高门大姓享有特殊的荣誉。北魏时确定范阳卢氏、崔氏、荥阳郑氏、太原王氏汉族四姓为最高门。唐高祖李渊源于陇西,入主中原后,自己李姓的门第不高,为了提高自己的门第,采取的最简便的办法就是与汉族李姓最著名的历史人物攀亲,于是他找上了老子李耳。李渊登基的第三年,就封李耳为始祖,在李耳生地鹿邑按照帝王居住的规格建筑宫阙殿宇,并以老子的生日(2月25日)为降圣节。唐高宗李治、唐玄宗李隆基都曾亲自到鹿邑拜谒先祖李耳。唐玄宗还亲注《道德经》颁布天下,并刻石于太清宫,名为《唐开元神武皇帝〈道德经〉注碑》,此碑今存太清宫。除这两位李唐皇帝外,到鹿邑祭老子的还有武则天和宋代的真宗赵恒。 李姓在陈地鹿邑起源,在这里生息繁衍,发展壮大,逐渐成为中国望族,在中华民族的历史上发挥巨大的作用。 ——李唐王朝的建立与陇西李氏的兴盛 旧时李姓家族祠堂前,常挂这样两幅对联:一是“陇西世族,柱下名家。”二是“经传道德,名重谪仙。”两幅对联除了颂及李姓始祖老子之外,上一联提到了涌现出飞将军李广和建立盛唐的陇西李氏,下一联提到了也是出自陇西李氏的诗仙李白。李氏家族代有名人,创造了辉煌的历史。 《史记·老子传》把老子写得“神龙不见首尾”,但对老子后代家世的记载却十分详尽:老子之子名宗,宗为魏将。宗子注,注子宫,宫玄孙假,李假汉文帝时做官。而李假之子李解为胶西王昂太傅,于是居住在齐地。这说明西汉时李姓已有一支迁往山东。又据《新唐书·宗室世系》和《宰相世系》记载,李耳的8世孙李昙时,战国时迁居赵国和秦国,这一派后来分为两支。一支为长子李崇,任陇西太守、南郑公,居陇西,后来成为陇西李氏的始祖。一支为四子李玑,居赵郡,成为赵郡李氏的始祖。这两支人丁兴旺,都成为名门望族。赵郡李氏后来涌现了赵国大将李牧、秦末将军李左车、唐代大臣李吉甫、李德裕和文学家李阳冰。陇西李氏从李崇起居住在今甘肃陇西,世代为官,其孙李信任秦大将军,封陇西侯,李信的后人“飞将军”李广和他的儿子李椒、李敢,孙子李陵都是西汉将军。到了十六国时,李广的16世孙李暠建立了西凉国。李暠的16世孙就是唐高祖李渊。 公元618年,李渊建立了唐朝。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,李姓作为“国姓”,是最尊贵的姓氏,在唐朝蓬勃发展,所以唐朝也是李姓发展史上的黄金时期。 唐朝李氏贵为“国姓”,李姓人口的增殖呈现出前所未有的兴旺景象。李姓人口急剧扩张的主要原因有两个:第一个原因是李唐宗室子孙蕃盛。李唐宗室特殊的政治地位,为他们创造了发展繁衍的优越条件。唐朝有19位皇帝,皇帝妻妾成群,儿子自然也众多。这些皇子们被分封到各地,都成了当地的贵姓大家。此外,李氏宰相数十人,各成一支,子孙繁衍,又为李姓扩充了许多人口。李姓人口扩充的第二个原因是赐姓。李唐皇帝为了巩固自己的统治,往往以褒赏、恩惠、笼络的手段,赐给外姓人以“国姓”,使他们更忠于李唐王朝,这也为李姓增添了许多新的成员。由于“国姓”至高无上的地位,对被赐姓者来说,也是一种无尚的荣耀。据史书记载,唐朝被赐李姓的有汉族徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗诸姓,也有少数民族的鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪氏等等。 李氏经唐代大发展后,子孙开始向全国播迁。唐代大诗人李白曾以李姓人多族望而作诗曰:“我李百万叶,柯条遍中州”。可见唐代时期,李姓的分布已经很广了。宋朝时期,李姓大约有560万人,约占全国人口的7.2%,排在王姓之后,为宋朝第二大姓。在全国的分布主要集中于河北、四川、河南、山东,这四省这四省李姓大约占全国李姓总人口的44%;明朝时期,李姓大约有510万人,约占全国人口的5.5%,仅排王、张之后,为明朝第三大姓,分布主要集中于江西、山西、山东三省。当代李姓的人口已达9 500余万,为全国第一位大姓,大约占全国人口的7.9%,在全国的分布目前主要集中于河南、四川、山东三省。时到当今,李姓遍布于中华民族的每一片土地,乃至全世界的每一个角落。 陈地除是李、陈、胡、田、孙、姚、袁等大姓的族源之地外,还是阳夏(今太康)谢氏、陈郡袁氏、阳夏何氏、长平(今西华)殷氏、南顿(今项城西南)应氏、宛丘符氏的族望之地。如果把这些姓氏人口加起来,数字将是十分惊人。从陈楚地区走出来的姓氏和家族,作为中华民族的血脉的主要源头,汇入中华民族的浩翰大河,为民族文化的形成和发展做出了巨大贡献。中华民族血浓于水,炎黄子孙根脉相连。陈地丰厚的姓氏文化资源吸引着众多海内外华人来陈寻根祭祖,认祖归宗。
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