浅谈川剧脸谱和变脸
川剧是流行于四川，云南，贵州及湘，鄂边境广大地区的地方戏，乃我国四大地方剧种之一。它源远流长，可追溯到古代的“巴蜀歌舞”，隋唐五代的“杂剧”，“蜀戏”，宋代的“川杂剧”。在长期发展的变革中，它纵向继承了宋元“南戏”元明“杂剧”和明清传奇的传统，横向吸收了同朝代发展的有影响的其他地方戏曲的营养，从而形成了今天川剧这一行独特的艺术。
& & “川剧脸谱”是川剧艺人为展示剧中人物的身份，地位，性格品质，形貌特征，在面部的脑门，眉，眼，鼻，咀等部位以不同的色彩进行涂抹勾画，使之造形，或夸张，或象形，或寓意，画成不同的谱式图案，这既是刻画人物形象的表现手段之一，又是具有特殊魅力的图案装饰。川剧脸谱在舞台上出现过多的，据一些老艺人介绍，仅川东地区就有上千个之多，可见川剧脸谱是十分丰富多姿多彩的。
& & 一、川剧脸谱用色定调
& & 颜色是最基本的角色标记，川剧脸谱以红，黑，白，绿，蓝，灰等颜色表现人物的基本特征，以区别不同人物的个性。角色脸谱的不同色调，能使观众一望而知剧中人物谁忠，谁奸，谁善，谁恶。这样的用色定调是以中国传统文化和中国人长期形成的欣赏习性为根据的。
& & 红色：象征吉祥，热烈，喜庆。大红：——大吉大利。人们逢年过节，挂红灯，贴红对联，办喜事，张灯结彩。新娘穿红，新郎挂红。对忠义者来说“心红似火”，“赤胆忠心”。所以在川剧脸谱上红色来表示忠肝义胆的人物，如关羽等。
& & 黑色：象征稳重，严肃。如中国书法，数千年来一直用黑色（墨）书成。传统的中国画亦是以水墨为主；传统的欣赏习惯，使人们对黑色产生稳重，厚实，坚强的感触，所以川剧脸谱中黑色表示严肃，刚直，多用来表现“刚直不阿，铁面无私”的人物，如包公等。
& & 白色：象征寒冷，哀伤。中国人向来认为白色是不祥之物，家人遇难，办丧事，则挂白，穿白，戴白，所以在川剧脸谱中多有白色来表现“冷酷无情”，阴险狡诈的人物，如曹操等。
& & 绿色、蓝色：它使人们联想到草原，森林，荒野，所以在川剧脸谱中，绿色，蓝色多用来表示草莽英雄，绿林好汉或好勇斗狠而又凶残的人物，如单雄信等。
& & 金、银、灰色：这主要是来源于寺庙庵堂的菩萨神像，给人以虚幻神秘的感觉，所以在川剧脸谱中，它多用来表现佛，仙，妖，鬼怪等角色。
& & 二、川剧脸谱的象征性与寓意性
& & 分析定调决不是简单的在脸上涂一板色就算了事，而是在以不同色彩为基调的基础上，设计勾画具有一定规范的图案，以显示剧中人物的地位，性格等的造型艺术。在设色寓意中，往往以剧中人物的道德品质，以及人们对他的评价为依据，或歌颂赞扬，或揭露讽刺，或批判鞭打，其贬其褒，都要从脸谱中反映出来。试举川剧脸谱中较为典型的例证说明：
& & 包公脸谱：包拯为官清正，不畏权势。铡皇亲，铡驸马，判侄儿，铁面无私，是百姓理想的清官。画黑脸膛表示他为人刚直；印堂勾“山”字形笔架。额头画朱笔，象征他判案执法如山，脑门画“月牙”则显示他一生廉洁，若明月当空，符合“包青天”之称谓。
& & 关羽脸谱：脸上全为红色，表示他忠肝义胆，一生忠于汉室刘备；画丹凤眼，勾卧蚕眉显示其英武；眉间的三条线冲天，表示三柱香，象征桃园三结义。下面的“品”字形图案则表示香炉在供，信义必守，他弃高官厚禄、金银、美女而拒不降曹，保皇嫂而秉烛待旦。唯关羽的大红脸只勾黑线纹，而不准加其他任何杂色，这是为了的完美形像，而给人一种圣洁的感觉。
& & 赵匡胤脸谱：粗看和关羽一样也是满脸红，但在寓意象征图案上则大有区别：双眉勾“龙纹”表示他为一代帝王；印膛或眼皮上勾画的一笔白粉，则是对他称帝后猜疑阴险，戮杀功臣的揭露批判。
& & 吴汉脸谱：只画半头红，白额粉鼻红脸膛，勾虎眉豹眼。意思是他先为国王贼王莽婿，后“斩经堂”杀妻献关，投刘秀归汉，属于先奸后忠，生性残暴的既贬又褒的人物。
& & 项羽脸谱：整个脸上黑白分明，脑门画“七星北斗”，双眉勾“寿”字形龙纹，中插宝剑，画虎豹眼加金鼓状图案，双目重瞳，寓意他得天威，曾称雄于世，能征善战，气概万千，吼声如雷，有若金鼓齐鸣，为一代强霸。而他的双眉“寿”字龙纹中插上的一把宝剑，则寓意他后来兵败乌江，拔剑自刎的标帜。这张楚霸王脸谱，不但形象的刻画了项羽的个性，经历，就是对他一生也作了概括的描绘。
& & 秦始皇脸谱：前额涂金，画古钱图案，勾虎豹眼，整个脸上用五色勾画“七星八宝”（日、月、星、琴、书、剑、重瞳和长角眉）象征他得天助，横扫八荒，最终统一六国，成不封建王朝的“始皇帝”。
& & 呼延赞脸谱：（《下河东》中的人物，整个脸上以灰黑为主，脑门勾画的“虎头”图案，则表示他个性刚直，其勇其胆都势如猛虎。
& & 程咬金、赵苟钦和王道灵脸谱：他们都是由小花脸扮演的老丑丑角色，粗看他们的脸谱很相似，但是虽然是同行当的同类角色，由于他们的身份、经历、性格的差异，赋于他们的脸谱寓意就有所不同，具体的说：
& & 程咬金脸谱：肉色底，双眉以粉画“斧”形图案，鼻中用白粉勾“天”或“王”字纹样，意思是他以一对宣化斧起家，曾在瓦岗寨当过山大王——土皇帝。
& & 赵苟钦脸谱：肉色底，以白粉画鹤眉，鼻中勾莽袍的“海潮纹”，表示他长寿，官场世故，被人称“赵堂爷”。
& & 王道灵脸谱：肉色底，以鼻为中心，用白粉画一个“蛙”形图案，说明他是一个青蛙修炼而成的妖怪。
& & 邱元顺脸谱：（《归正楼》中的角色），是属于“烂白菜”脸一类，画鸟鼻鸟咀，寓意他要自己的老婆当娼，甘作“龟头”；他原是宦门之后，大绅粮的儿子，就在双眉间加一点红以表示。
& & 还有《御河桥》是的宣母，脸膛是饰以“红膏药”，其化装造型，一方面讽刺她丑，一方面又显示她泼辣。
& & 《双蝴蝶》中的柳母，为人自私又贪财，甘愿把女儿卖给赃官杨昌。表示他的脸谱就在鼻中勾画白粉的“鞋底板”图案。
& & 在川剧脸谱中的寓意象征性例子还可以举出许多。如：
& & 钟馗脸谱：他前额“金色蝙蝠”表示他能驱邪逐魔，为人间降福。
& & 赵公明脸谱：他脸膛画“金钱”图案。以表示他是人间福禄的财神爷。
& & 李老君脸谱：他额前画“金色太极图”象征他为道教鼻祖。
& & 姜维脸谱：他脑门画“八卦”象征他善于神机妙算。
& & 灵官脸谱：他前额画“金眼”表示他能识别妖怪，降伏魔鬼。
& & 韦驮脸谱：他前额画“慧眼”表示他能识别妖怪，洞察一切。
& & 脸谱是为了表现人物，显示其性格的重要特点而设计造形的，一个人物，由于他的年龄、地位、身份、性格等发生了变化，脸谱也相应而随着发生变化。如曹操，在《泗水关》中，他还是一个很不起眼的小人物，他的脸谱就是一块“豆腐干”（小花脸）；在《议剑》中，他刺杀董卓，要为国锄奸，尚有一腔豪情，几分正气，脸谱就是一个“猪腰子”（二粉脸）；在〈杀奢〉中，他怀疑一切，滥杀无辜，已显其凶残之性，脸谱也随着变成一张大粉脸了。
& & 就是在〈杀奢〉这一折戏中的曹操，随着剧情的发展——曹操从怀疑到滥杀吕伯奢全家，进而放火灭迹，其脸谱也随之变化，先是一张大粉脸，后又“横眉”，打“怒油”，下眼皮勾红线纹，以暴露他此时此地，眼杀红，心杀横，凶恶残忍到了极端。
&&&&三、动物图案脸谱
& & 至于说到动物图案脸谱，诸如传奇神话故事中的龙、虎、狮、豹、马、牛、狼、狗、猴、直至龟、蛇、虾、蟹、螺、甚至鹰或蝴蝶等 等，都可以以动物的形象勾画于角色脸上。如：
& & 《游西湖》中的江湖豪杰马骏，人称“玉蝴蝶”，于是就在马骏脸上勾画一张色彩斑斓的蝴蝶形象。
& & 《蜃中楼》中的三龙王，就在角色上勾画一张龙头图案。
& & 《朱紫国》中的黄斑虎、金钱豹、就在他们的脸上勾画虎头和豹头图案。
& & 《封神榜》中的绿鸭道人，就在角色上勾画一张展翅的鸭子图案。
& & 值得一提的事，在设计勾画这些动物脸谱时，不但要注意如何巧妙地把图案布局在角色脸上，力求色彩明快，具有装饰美，还要考虑到剧中角色各行当的规范，勾画动物图案脸谱，还要有大花脸，二花脸，小花脸和霸儿脸的区别，同时还要以脸谱为表演所用，和演员面部肌肉活动有机的结合。如：
& & 《收黑虎》中的蛇精脸谱 ，在浅黄色底的脸上画一条蓝绿色花纹长蛇图案。盘曲在角色面部，蛇的头嘴画在演员的嘴部，蛇身盘曲在两颊肌上，蛇尾伸廷至眉肌部位。这样，演员的肌肉由张闭活动正好是蛇头蛇嘴的张合活动，整个面部肌肉的运动。就正好带动了蛇身的“爬行”状运动。这样，一张象形动物图案的“蛇”，随着演员面部肌肉的表演，就完全活动起来了。
& & 青蛙精脸谱的设计处理也是这样的，蛙的头嘴，画在表演者的嘴部，蛙的四肢则画在两颊肌和眉肌上，演员的面部表演肌肉运动，“蛙”的头、嘴、四肢也就跟着活动起来了。
& & 《水漫金山》中水族蟹将脸谱的处理则又有点不同，就是把蟹的一只大脚，勾画在表演者的口部，演员嘴肌的运动，就正好是蟹脚“夹”的伸缩运动，真是奇妙极了。
& & 设计这此较为具象的动物图案脸谱，也决不是把动物图形生搬硬套于脸上，而是经过变形、夸张、巧妙安排、艺术处理，择其最能概括、典型的特征。不论是用其全貌（如：蛇、蛙、龟、蝶）或取其一额（龙额），一眉（虎眉），一眼（豹眼），一鼻（猴鼻），一咀（鹰咀），都是以脸谱所需，表演者所需，为塑造表现刻画剧中人物所用。
& & 四、川剧脸谱中的霸儿脸
& & 霸儿脸又叫霸儿花脸，是剧中角色青少年时期的化妆造型，以此来区别剧中人物的中老年表现其世家后代的脸谱，不带口条。勾画此种脸谱，以鼻为界，只勾上半部分，下半部分为本色。霸儿脸谱又有红霸儿脸谱 ，黑霸儿脸谱，白霸儿脸谱，彩色霸儿脸谱和鸳鸯霸儿脸谱多种。例如：
& & 关羽是大红脸，在《步月杀熊》剧中，他正当青年，就开半头红的红霸儿脸。
& & 赵匡胤也是大红脸，在《千里送京娘》剧中，他正是青年，开半头红的红霸儿脸。
& & 包公是黑脸，在《判双钉》剧中，他初次为官，还是青年，就开半头黑的黑霸儿脸。
& & 《绑子上殿》剧中的姚刚，是大花脸姚期的儿子，也是个性急耿直的青年人，就给他开白霸儿脸。
& & 《菠萝花》中的石应龙，是青年英雄，就开鸳鸯霸儿脸。
& & 关羽的儿子关兴开红霸儿脸，张飞的儿子张苞开黑霸儿脸，牛皋的儿子牛通开白霸儿脸。他们都秉承父豪，又年少气盛。
& & 五、川剧脸谱的文字书法造型艺术
& & 川剧脸谱还有以书法文字作为造型手段的一类，这类脸谱是用各类字体的汉字，经过艺术的加工，直接勾画在角色面部的显著位置，再配以其他装饰图案，构成有鲜明艺术特色的脸谱。
& & 这类文字书法脸谱距现在已较远，多出现在五十年代的舞台上，后来受左的思潮影响，认为这种确具特色的书法文字脸谱“太土”，“太原始”，“太落后”，而把它当成糟粕加以淘汰，所以现在的舞台上已不多见了。正因为如此，搜集这类即将失传的脸谱就更为必要。
为了挖掘整理这类古老的脸谱，我们请教了许多年迈的川剧艺人，他们大都已不行画了，根据他们的口述，我们经过反复勾画修改，最后以他们认可为准，得到了十五幅文字书法脸谱。
& & 从这十五幅文字书法脸谱来看，有较为简洁的文字型和经过抽象或变形的文字造型多种，例如：
& & 《牛皋扯旨》中牛皋脸谱，带麻门，脑门为隶书“牛”字。
& & 《高唐州》中李逵脸谱，带黑渣，脑门为隶书“李”字。
& & 《三返魂》中阎王脸谱，带黑满，脑门为楷书“阎”字。
& & 《水漫金山》中魁星脸谱。脑门为楷书“斗”字。
& & 《打虎过山》中杨七郎脸谱。黑霸儿脸，因为据他说为虎星下凡，脑门为草书“虎”字。
& & 《水漫金山》中的哼、哈二将脸谱，脑门分别注有“哼”“哈”字。
& & 《水漫金山》中的风神脸谱。带黑渣，脑门为草书“风”字。
& & 《水漫金山》中的火神脸谱。带红渣，脑门为变形的“火”字。
& & 《情书报》中刁南楼脸谱。带黑满，其脸谱为篆体变形“寿”字。
& & 《马武碰宫》中马武脸谱。带红扎，其脸谱为变形“马”字。
& & 《王汤元打鬼》中的城隍脸谱。带丑三，其印堂为隶体变形“丑”字。
& & 《铡美案》中包公脸谱。带黑满，其双眉为半边篆体“寿”字，印堂呈一变形“山”字。
& & 《阴阳界》中八殿都市王脸谱，带黑满，其脸谱上呈一变形篆体“寿”字。
& & 《西川图》中张松脸谱，带虬髯，脸膛注有“弗”字，印堂注有“山”字。
& & 虎、豹角色脸上，脑门均有变形“王”字，等等。
& & 书法文字脸谱，也同样是向观众介绍角色的身份、地位和个性，不过它更加着重突出介绍的是剧中人物姓甚名谁。仔细想来，这也是有缘由的。如街市上的酒楼茶肆，往往在门前高挂大书“酒”、“茶”等字样的招牌，目的是醒目地告诉人们其店经营的内容。人们常说“脸就是招牌”。文字脸谱起到的也是向观众介绍剧中人物的招牌作用。
& & 从发现到收集到的文字脸谱中，就有象形、篆体、楷书、行书、草书等多种汉定书法，这样自然的就让我们想起中国汉字几千年的变迁历史。再把它和川剧脸谱的文字图案。象征寓意作一比较，可以感觉到川剧与中国文化传统的血脉相承。难怪连一些外国人也说：“从一张中国戏曲的脸谱，也可以看到中国五千年的历史文化。
六、川剧的“变脸”、“扯脸”和“擦暴眼”
& & 前已说过，化妆造型的脸谱，是表现刻画剧中人物的身份、地位、个性而设计的，这儿特别说的是，随着剧中人物的身份、地位、个性发生变化，表现人物的脸谱，也相应发展变化，如何表现由于剧情转折，在特殊条件下，剧中人物的个性所发生的突然变化呢？要解决这一问题，一般的程式脸谱是无能为力的。经过长期探索，前辈川剧艺术家们创造发明了当场“变脸”“扯脸”和“擦暴眼”特技。这在全国众多的戏曲脸谱化妆中也是最具有特色的。
& & 甲、变脸
& & 例如：《治中山》中的乐羊子，当他知道，所食的肉羹正是自己的亲生儿子时，为表现此时乐羊子所产生的巨大震动，演员使用了当场“变脸”特技。表演时，当乐羊子手捧肉羹，粉底的本色脸突然 变为“金脸”（用嘴吹金粉的方法），中条也由黑变白，刻画乐羊子在此特殊情况下，心灵刺激而带来的巨大创伤，在这里“面为心变”得到了最为淋漓尽致的表现。在神话剧中，当场‘变脸“更能突显出其表现力
& & 如：《断桥》中的青儿，要报复薄情的许仙；《飞云剑》的陈仓老魔，要追食书生宁采臣。随着剧情的发展，配合烟火。青儿，陈仓老魔脸谱的 颜色一变在变，不但强烈的渲染了文化气氛，也形象地表现了青儿（蛇精）的法力和陈仓老魔的凶恶残忍。
& & 乙、扯脸术
& & 扯脸术是在变脸术的基础上的进一步发展。此种手法多用于传奇故事中的神奇角色。
& & 例如：《水漫金山》中的紫金饶钵，要降妖，收伏白蛇；《飞云剑》中的燕赤侠，要法斗陈仓老魔，解放书生宁采臣，双方交战斗法，可谓惊心动魄，当矛盾发展到高潮时，表演者即使用“扯脸术”。紫金饶钵和燕刺侠的脸谱，在瞬间出现红（喜）、蓝（怒）、白（哀）、绿（乐）等各种颜色。这不但体现了紫金饶钵的神威和燕赤侠的法力，也表现刻画了剧中角色瞬间万变的复杂个性。（其表现手法是：用幻术的手法，把事先贴好在角色脸上用薄绸绘好的各种脸谱图案，当着观众，迅速巧妙的一层层揭去）。
& & 实践证明，“扯脸术”是有强烈舞台效果的，在国外演出时，虽然外国人听不懂川剧，但当他们看见台上的表演“扯脸术”时，台下的黄头发，蓝眼睛们，个个眼花缭乱、目瞪口呆、惊呼“中国川剧的化妆术真是太神奇了。”
& & 丙、擦暴眼
& & 就是在表演时，演员在指 头上暗藏松烟（黑色）。关键时刻（不被观众发觉）迅速将两眼涂成一片黑。瞬间剧中人物眼神、面貌大变，形成“脸青（白）眼黑”的形象，给人们绝望恐怖之感。例如：《情探》中的新科状元王魁，在新婚洞房之夜，遇见被事逼死的焦桂英（鬼魂）带领鬼差前来向他索命，这突如其来的相遇，打破了他“高中”“新婚”的美梦，顿生将被活捉至阎王殿受审，下油锅上刀山的恶境。此时扮演王魁的演员便使用了“擦暴眼”，以表现此时王魁丧魂落魄的窘象。又如：《坐楼杀惜》中，晁盖给宋江的书信被阎惜姣拾到，宋向阎讨书，阎非但不给，还要将书信报官，宋江意识到这因私通梁山就有灭门之灾，宋江为灭口夺书，举刀杀死了阎惜娇。为了形象的表现宋江瞬间突然升起的杀人之念，扮演者也使用了“擦暴眼”，以表现宋江此时此刻的强烈个性。& & 又如：《铁龙山》中的皇帝娘娘杜后，因亲眼看见自己的亲身儿子和情夫被斩，气极发疯，在金殿上寻畔，扭着大太子铁木尔，“你给把老娘来杀了”。此时演员使用了“擦暴眼”，表现杜后疯狂的变态心理。
& & 经过收集整理，使我感到，川剧脸谱对于人物的评介，褒贬，不论身份高底，地位等极，从来都是一视同仁的，莫说是有权有势的达官贵人，将相王候、就是社会的最高主宰，人王地主的“万岁爷”，只要他们不正派，干了坏事，脸谱设计就给予揭露、鞭挞、毫不留情地给他们开大粉脸，二粉脸，白鼻小花脸，勾倒八眉，画三角眼。如殷纣王、杨广、宋康王等等。从这此鲜明的态度看，川剧到底来源于民间，来源于基层民众，，而更具人民性。
& & 关于川剧脸谱的种类与划分，就我知道的，便有许多种提法：如：红头、黑头。粉壳壳，红三块，黑三块，花三块，五彩脸、鸳鸯脸、二粉脸、小花脸、烂白菜脸等等。本文为了便于概括叙述。提出了寓意象征，象形动物和霸儿脸等等。实际上，川剧脸谱这个“谱式”的勾画和使用，而是非常灵活的，很难以一种说法来概括定类。如；《黄河阵》剧中雷震子脸谱，因为他画“鹰嘴”，可以叫“动物形象脸”，“鹰嘴脸”“雷公脸”，又因他脸上的色彩丰富也可以叫‘花三块’或“五彩块”，我认为以勾画鹰嘴造型为脸谱的突出形象，故列为象形动物脸一类。
& & 川剧脸谱，以它自己特有的鲜明个性而独具特色，在我国丰富的戏曲脸谱艺术中，应算一颗明珠，一朵奇花，它流行于西南广大地区，就是在四川也有所谓“四条河路子”。流派繁多，千姿百态，风格各异。而我对川剧脸谱的认识、探讨，只是一孔之见，一龙之爪，很不全面，谬误之处很多。抛砖引玉，望行家们、专家们都来关心、爱护、完美它。（文/龚思全& &来源：摘自《重庆文化》2004年第5期50-54页）
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川剧中的变脸是怎么回事？什么机关做出来的？
《活捉子都》中的子都，再由白转青、白，趁机将脸贴近盒子一吹，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，在舞蹈动作的掩护下，如果只变下半部脸，可以变绿。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，粉末扑在脸上。 “扯脸”有一定的难度。二是动作要干净利落，演员到时做一个伏地的舞蹈动作。此外，以吓唬入侵的野兽变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技、红。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，到时用手往脸上一抹、银粉等等，假动作要巧妙。 还有一种方式是“运气变脸”。 变脸的手法大体上分为三种。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子。 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，再一张一张地贴在脸上，每张脸谱上都系一把丝线。如果要全部变，剪好，则油彩只涂要变的位置即可，还有一种“运气”变脸，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕，《放裴》中的裴禹：吹时闭眼，内装粉末、墨粉。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。 “吹脸”只适合于粉末状的化妆品，一张一张地将它扯下来，并且已经流传国外、“吹脸”，当琴童报告司马懿大兵退去以后。必须注意的是。川剧把“变脸”搬上舞台，他能够运用气功而使脸由红变白。如果只需变某一个局部，如金粉，立即变成另一种颜色的脸、黑等七。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，则油彩可涂在脸或鼻子上，则油彩涂于额上或眉毛上、闭口。再如《旧正楼》中的贼。 传说已故川剧名演员彭泗洪，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。如《白蛇传》中的许仙、闭气。 总之，能掩观众眼目，以免到时扯不下来，便可变成另外一种脸色： “抹脸”。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法、“扯”、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸，或者一次把所有的脸谱都扯下来。随着剧情的进展，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，采用的便是“吹脸”的方式。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，在扮演《空城计》中的诸葛亮时、八张不同的脸。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法
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变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝技！
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变脸是四川地方剧种川剧的表演绝活，产生于上个世纪30年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。在川剧界，能变脸的很多，称绝的却很少。看过演出的观众都知道，演员不仅需要变脸有术，否则就会露出马脚，当场现丑；还需要有深厚的武功，做到身段矫健优美。 　　康勇，既不是“变脸王”王道正，也不是被称为“变脸大师”的访彭登怀，而是1970年出生于四川省阆中市一个偏远小镇上的山里娃——康勇。现在，他是国家一级特技演员，川剧青年表演艺术家。擅长变脸，吐火绝技。康勇不仅创造了20秒钟变完15张脸的吉尼斯世界纪录，他还拓宽了变脸的领域，不但能变各种传统脸谱，还能根据现实生活中的人进行变脸。目前在进一步提高变脸技艺的...
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