文艺，是潘孔詈蟮谋踊に :“贫穷，野心，破坏，平庸，装逼，粗疏”
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突然想到个挺有新意的标题，所以就写写。潘康男形Ｊ剑欠浅５赜屑？裳摹一）平庸1999年时，我看一部日本记录片，讲《K乐团》在日本的崛起。当时，K乐团是一伙披着假发长发的乐队。他们唱什么歌并不重要，重要的是，音乐一旦响起，大家就开始甩头。包括台下的千千万万日本女高中生观众，也一起甩头。从左侧脸仰角，甩到右侧脸仰角，足足有180度。其战术的要点，是将一米长的假发甩起来。“咚，咚、咚，咚”，你自己想象一下这个效果。片幕中的解释，是随着日本经济泡沫的破灭，大公司不再以迅猛的速度扩张。从而也不再有那么多提拔的岗位，和上升空间。而日本的年轻人渴望出人头地，渴望Distinguishable（可辨别的）。这一个词：Distinguishable用得极好。奇装异服，是一种Distinguishable，在公司里搞出一点动静让老板看到，也是一种Distinguishable背个单反相机+70-200 F2.8镜头，让人注目，也是一种Distinguishable你有一项特殊的兴趣爱好，你有某些特殊的成就，是人际社交中的Distinguishable.其归根到底，都是想让自己出人头地。对于年轻人来说，谁也不想庸庸碌碌地渡过一生。而且近年来“琼瑶阿姨”“花千骨”之类的连续剧危害实在太大。谁都希望自己是“几千年来世间最后一个神”，身边十几个世间最奇葩美男子围绕。而公主梦做得太多的结果，影响到了现实的生活。 二）IB（Install B）逼格为什么会有摄影驴客，为什么会有骑行，为什么会有女文青进藏，为什么会有“熄灯一小时”，为什么会有义工，为什么会有小米。他们其实也知道，自己做的事情毫无意义。但是，一个潘咳ヅ郎剑ヂ队艚兄鄙仍涫迪蛩闹芊⒊龅难断⑹牵骸拔矣胫诓煌薄Distinguishable。这可以帮助他更好地把到妹子，在求偶期有巨大的生存优势。你按照这条逻辑，潘棵堑男矶嘈形伎梢缘玫浇馐汀潘棵俏裁匆蛩只裁椿岫痢队壤魉埂罚裁匆椿熬纾裁匆诮海潘课那嗝腔蛐硎侨贝钭⒅IB的人群了。 看什么看，你回头想想你自己的行为准则。你有多少条是为了Distinguishable的。三）不甚求解潘棵堑牡诹鲂愿瘢恰安簧跚蠼狻薄潘棵堑奶匦裕钦庋蝗喝耍“他们几乎没有原始资本，却渴望王侯将相，罔视正义破坏秩序，大多数人并没有特殊才能，IB华而不实”以及第六个特点：“完全不知道具体步骤”我们也可以简单概括为:“贫穷，野心，破坏，平庸，IB，粗疏”。文艺是潘孔詈蟮谋踊に当然，这是相对的，我本人也喜好文艺，也常以文青自居。当我还在学校时，虽说父母给的零花钱也不算少，但为增加对异性的吸引力。我和寝室的男生们一人买了一吉他，在那边练啊练的，还开了次班级吉他演奏会。我记得当时我尼龙弦的一曲“爱的罗曼诗”弹的很棒，女生中有很好的反响。学校下流星雨那晚，男生都是半夜起来，站在操场上，为女友披衣服捂手取暖。赖着没起床的一兄弟，第二天发现女友被拐跑了。圣诞节来临，我们那帮在校外租房的男生，为吸引学校的女生过来聚会，自己动手制作圣诞树。那是我做过的最棒的一棵圣诞树，是真的松树做成的，我们几个男生晚上跑到郊外，寻觅可以做成圣诞树的小树。问房东解了把斧子砍啊砍的，把一棵真树给砍回去，固定，然后挂满彩灯。爱好摄影的，约个妹子外拍、私房拍摄什么的女生来的时候那种惊讶而欣赏的神情真的很有满足感。然后打开音乐，一起跳舞，慢步的，就是那种不用转来转去，最简单最慢节奏的贴面舞，感觉很棒。那时也是最有兴趣制作圣诞卡片的，一张卡片可以制作上一两节课，很花心思，女生收到的时候无不惊讶与喜欢。真是怀念校园时代啊，因为支付能力有限，所以自然而然的会向文艺方面努力，批判的来说即：文艺是潘孔詈蟮谋踊に那么反过来说呢，金钱是非潘康2B之路？也成立吧，我们发觉，金钱确实能简化繁琐的文艺之路，因为财富的暗示本身能为文艺加分，所以这就是财富让文艺倾向退化的原因，其实，说穿了，男生潜意识都是唯物的，偏理性的，如果他原发性的沉迷于文艺，那么其性取向是存疑的。有个调查GAY的帖子不就是这样说的么，皮鞋超过7双，领带超过多少条就有GAY的倾向。所以性取向正常的男生，其文艺倾向都是为附和女生投其所好的结果。换而言之，真男人是冷血的，其潜意识的根本指向可能很简单的冷冰冰的几个字：生存，繁衍，效率等等。我发觉金钱确实会让文艺退化，因为人的动机是一定的，而达成的结果的条件也有相似的临界点。白话一点说就是，比如要吸引女生，达到10分是吸引其的临界点，那么9分的文艺+1分的财富能达成，5分的文艺+5分的财富能达成，1分的文艺+9分的财富也能达成。而9分的文艺+0分的财富就达不成。所以，我们看到财富是可以替代文艺不足的部分的，因为女生的潜意识大致就是浪漫和安全感两个分支。文艺满足其浪漫，财富满足其安全感。物种总是因为某方面的动力不足而退化，（当然也可以认为是进化）所以我渐渐觉得煤老板的没品味是必然的。因为10分的财富已经达到了要求，何必再加哪怕一分的文艺分值呢?没有这必要。我分不清这究竟是种退化还是进化。文艺是潘孔詈蟮谋踊に坎聘皇歉吒凰У2B之路？比如某人穿着一件很不合身的睡衣，裤子短，袜子露出，衣服的花色乡土气息浓郁，头发由于没有梳理的缘故杂乱但不是有范的那种杂乱。而另一边，另一人则风衣加锃亮的皮鞋，头发梳理有序，一派玉树临风之感。但我敢说放到女网友面前，女网友倾向也很可能是两分的，毕竟穿的再土也是别墅的主人。这大概就可以诠释财富是高富帅的2B之路。当然人，是很复杂的动物，取向也千差万别，不能一概而论。但基本规律还是有一些的，过于文艺的一定是在弥补其潘康囊幻妫2B的一定是财富爆发得无瑕文艺了。拿我自己来说，也可能只是个键盘帝，此片是励志片呢？还是YY片呢？其实我给大伙提供了一个思路范本，以后大伙在驰骋装B界的时候，就可以自信满满。当你看到比你文艺的人，你就淡淡一笑：潘科当看到比你富有的人，你也淡淡一笑：缺了点文化。潘棵强释还螅释晌蝗耍勘甓┑酶叩貌磺惺导省他们一方面资本和知识都严重不足，另一方面却又严重缺乏成为富人的那些必备品格，譬如勤奋、严谨、反省，创新，浪漫，勇气等等。但是大逆转的，潘棵亲钪栈岢晌遥⒊晌愕Boss顶头上司。真正让人痛哭流涕的，潘克淙挥心敲炊嗟娜钡悖敲Low让人厌恶，可未来一定是潘康摹未来的中国首富，未来的大富翁，上流社会阶层，包括你的上司Boss，都一定是今天的潘勘涑傻摹因为DS们的真正威力，不在于他们的质量，而在于他们的数量。目前我们这个大时代，整个波澜壮阔的大图景，是8亿农民要升级成8亿潘俊，这是一个惊人的恐怖的数字。所谓千人为俊，万人为杰。哪怕你潘康钠骄柿亢懿睿蛐硪簿秃透皇靠的切┳ぢ淼晟甭硖夭畈欢唷？墒悄闱Ю锾粢唬蚶锾粢唬庋赫隼吹氖ふ撸褪侨酥辛铩按照万里挑一的概率，中国还能剩下80000个“潘砍錾钠笠导摇薄未来的风云人物，叱咤商界政坛，大概率就在这80000人之中。概率论是全世界最恐怖的事，只要你有足够大的数字，终究无敌于天下假如你是一个中国人，第一次移民登陆美国，你最希望的是什么，你愿意放弃的是什么。答案是毫无争议的：“站稳脚跟”。你最希望的，是站稳脚跟，在美国获取一个“落脚点”。其扩展开的含义，包括一个最基本的住宿，一份工作，有保障的食物，养老金，医疗保险和子女教育。这几乎就是整个美国福利史的翻版。对于美国整个福利社会，人民争取的是“住房保障”“失业保障”“医疗保障”和“公立教育”。这些东西的质量可能无所谓。但首先是要有，保证你能在美国大陆活下去。站稳了脚跟之后，再如何奋斗往上爬是以后慢慢的事。而你最愿意放弃的呢，是“正义”。正义是什么东西，去他妈滚蛋。老子只要保障自己活下去吃饱，正义这么高档的东西暂时还不在考虑范围。人类追求“真、善、美”的脚步是无法遏制的。在城市中，随着资讯的发达，越来越多的事实真相被挖掘，启蒙运动和民智渐开，几乎是无可阻挡的。所以，“左翼进城化”也是不可阻挡的。假设全城市人口，以每年1%的速度正在逐步地向右转。而当局为了保持“左右平衡”，他最好的策略就是每年放1%的人口成为“新市民”。内地省份年轻人，几乎100%都是极端左翼份子。以毳为崇拜偶像。那是因为他们几乎没受过别的教育。为了抵御城市内部的“右倾化”，当局必须每年放1%以上的人口进城。左右平衡，才能维持统治的继续。而这些进城的年轻人，随着在打工，经商，警讯中的种种经历，逐渐意识到了政策的不对，意识到现代人文精神和法治。逐步被城市“同化”又成了城里人。这一节的意思，是说“潘拷恰笔且幌罨竟摺６喟氩换嵬Ｖ埂Ｕ庖彩且桓龃笄魇啤０茨壳俺钦蚧52%，每年加1%，还有很多年。所以我们对潘康闹疃喾治觯潘棵堑穆蚍啃枨螅谖蠢N年都是成立的。鉴于众所周知的原因，我们就不展开了。有兴趣的自己深入领悟。虽然大家都是穷人，但潘棵呛托∈忻瘢酥脸抢锏闹邢缕睹瘢故怯泻艽蟛煌摹最简单有几点；其一，小市民认命，DS不认命。你如果现在看“老娘舅”节目，甚至看TVB电视连续剧，TVB中的人物，他们是认命的。《溏心风暴》《冲上云霄》在TVB的电视剧中，虽然大家嘴上也喊着要当李嘉诚，可却是没什么人当真的。大伙上班的上班，拍拖的拍拖，忙着赚钱和过自己的小日子。“理想主义”占据的份额实在很小。可是潘坎蝗厦或许是传统的马列主义教育，或许是毛择东思想在内地生根发芽。在内地潘康男哪恐校嵌际且伞按笫乱怠钡摹在农村潘啃哪恐校穸攀撬堑呐枷瘛８龈龆家傅憬剑某淮摹Ｐ眯∷滴裁词芑队蛭龈YY自己就是“千年一遇”的，历史的车轮在等待着你去拉磨。哪怕做不了伟人，马云已经是最低最低的奋斗目标底线了。一般来说，小孩子的13~23岁被认为是“叛逆期”。在这段时间内，小孩子开始获得了一定的自主权，但他们又没有获得足够的辨别经验，来做出精细的选择。所谓“青春热血”，什么早恋，离家出走，诗和远方，革命圣地，都发生在这一个年龄阶段。潘恳彩峭男睦怼Ｅ┐宕逭械慕逃┝掖轴睢城里人其实已经接近“认命”了。他们知道终其一生，和父辈所处的社会阶层相差不会很大。能小爬一阶已经算是辛勤奋斗不错。可潘渴强癖┑模恰巴鹾罱嗄兄趾酢保腔炒У氖敲危非蟮氖敲巍２⑶以馐99.9999%失败也在所不惜。所谓小市民，你可以将“年的上海户籍”，视为一个近似的例子。对于他们的精明，小气，鸡皮，已经有了足够的文学作品加以讽刺。不用赘述。如果你还没有感性认识的话，可以看看每天晚上18:30柏万青的“老娘舅”节目。连看几集，包你脑洞大开，印象深刻。今日的香港，韩国，新加坡等一些城市，TVB连续剧中所反应的香港生活片，则他们都是“市民”。市民已经拥有了非常现代化的工作职业，例如飞机空姐，律师，会计师，陀枪O记，地产经纪，保险，文员，夜店，设计师，动漫，新经济IT创业者。市民们的心态，文化，人际交往价值观，都和“小市民”有很大不同。任何熟读TVB连续剧的人，都可以立即清晰地分辨陈豪与柏万青。可是，我们为什么要把“潘俊钡ザ赖胤至幸焕嗄亍因为“潘俊笔钦庋娜耍硪丫顺鞘校尚幕故橇粼谂┐宓摹或者说，他虽然已经开始了城里人的生活。但凤凰男的思维方式，宗教信仰，为人处世，还是农民式的思维。农民狡诈，怯懦，贪图小利而不顾大义。这些事全都在潘可砩戏从车靡桓啥弧同样的道理，对于新移民刚到京沪，也是逻辑相同的。幸好中国目前仍然是专 制社会，没有民主压力。如果你打交道熟悉那些外来移民的话，你会知道他们最呼吁的，皆是“住房保障”“劳动法”“医疗保障”“公立教育”。而正义呢，正义不在考虑的范围。为了一己的私利，他们不在乎有任何东西都可以出卖。假设政府明天号召去抢了资本家的工厂，来换取新移民们的福利。毫不犹豫，他们一定会去做的。一定会把灵魂卖给魔鬼。这是一件非常糟糕的事情，流 氓无 产者是没有底线的。我们可以看到，历届“宏观调控”中呼声最大的，包括5.5%营业税，针对业主们的房产税，甚至有人呼吁空置房要免费没收；这些都是“灵魂卖给魔鬼”的无产者喊的。为了他们自己可以站稳脚跟，他们不惜砸碎一切美好的东西
铁血宰相俾斯麦花了一生心血所做的事，就是打通了德国的关税同盟。通过大炮和宝剑，才强制使得德国凝聚成了一个整体。德国国内各邦的贸易，视同内贸，完全不用交关税。对于现代德国的仲裁机制呢。如何避免流血，战争，内战。在一战之前，德国人用的是帝制。在二战之后，德国人用的是民主制。“全民公决”。正如我们所说的，全民公决和帝制，在政治伦理上是一样的，即作为“最终裁决者”。我们重复要强调一点，民主制比儒制好。在稳定方面，民主制一样很稳定。他的领导人虽然下台得比较快，可是下台后没有生命危险。民主制创造财富效率远远超过儒制，因为市场经济。如果世界上只有二种制度的话，那么民主制远远超过儒制。儒制的代表，是清朝的后70年，是隔壁金三胖，是太祖三十年。和这些成绩相比，那民主制真是光辉灿烂。欧洲的政治家们得意地说：“在年间，我们成功地实现了每年1%的增长”。“在年间，我们成功地实现了每年2%的增长”。如果不是一个怪胎的崛起，那估计全地球的人，都在唱民主的赞歌了。1978年太宗开始改革开放，从此之后，中国把所有的经济学历史经验，全部都踩在了脚下。我们看一下中国改革开放之后的政体。“国有经济”这个等级制铁三角依然存在，但是多了很多独立实体“民营企业”。这一段时间的中国，大致可以算一种混合型的“市场经济”。既然是市场经济，这就令人奇怪了。为什么中国这种半吊子的“市场经济”，居然比全部市场经济的德国表现更好？答案是：中国没有剥削。什么，您再说一遍。中国没有剥削，中国没有福利。福利即剥削，剥削即福利。二者是同义词。在研究各国各代的政体中，有一点是必须加以考虑的。那就是腐败。“权利导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”。这是诸多中国人都耳熟能详的一句话。封建帝王有可能腐败。从而导致周围一个小圈子的无效能。他可以兴建华美的宫殿，酒池肉林，养妲己和妹喜，太监宦官一堆。可是，在民主制度下，他同样有腐败。而且这腐败的图形是：这个腐败的图像是惊人的。可以说，德意志36万平方公里，无一寸不腐败，无一地不腐败，深入骨髓，烂到根里。“民主可以根治腐败”？哈哈哈。我们看过大量柏杨的书籍，他对中国酱缸深恶痛绝。把希望全部寄托于民主制上。并一再强调“民主制下没有腐败”。民主没有腐败？你以为部长收人家二瓶红酒50美金，黯然辞职，这就叫腐败？太幼稚，拿衣服。腐败是什么？为什么腐败永远不能根除？腐败是什么，99%的人没有想清楚。人类社会想要获得物质财富，无非二种渠道：生产和抢劫。99%人忽略了抢劫这件事。其实抢劫之道，是深埋在每一个人基因深处的。无论一个人受高等教育，无论一个人显露得彬彬君子，无论一个特蕾莎修女正义良善；抢劫之道，是深埋在你内心最最最深深深处的。什么叫抢劫，你在马路上看见一个乞讨的小女孩，一把抢过她手里的馒头。你去到草原上，拿走牧民们的羊羔，拿走农夫们的存粮，这叫抢劫。我相信今时今日，在文明的今天，如此丧心病狂的事已经很少有人去做了。可是，如果和你说，“让富人交45%的所得税，提高你的养老金”。你会不会毫不犹豫地投赞成票。如果和你说，“医疗费不能涨价，挂号费比卖炊饼还便宜”。你会不会投赞成票。如果和你说，“房东的房子不许卖给客户，只能低价卖给没房子的你”。你会不会投赞成欢呼票。要知道，任何一项限购，都是抢劫。因为你根本出不起价钱，或者你出的价钱，远远低于别人。所以才需要政府立法，强制把房子卖给你。你这根本就是在“抢劫”售房房东。任何一项政府立法，都是抢劫。只不过是“文”的抢劫。不象跑到草原上抱走牧民的小羊那么赤裸裸。但金额和恶劣程度，只有更糟糕。什么叫政治，政治就是有组织的抢劫。政府并不是一个虚空中之物。政府是由一群群人组成的。所谓的“利益群体”。每一项政策的出台，都是政治强势群体在抢劫政治弱势群体。德国看似很文明，很民主。可是真正的“抢劫”，发生在德国下议院中。随着一项又一项的政策出台。“富人必须交45%所得税”。“最低工资法”“不得解雇法”“金融业监管条例”“第三方牌照监管条例”“电信业牌照”“广电总局关于不得播放穿越剧，不得安装电视盒子，小三不得有好下场的通知”。“房产限购”“限贷”“强制性四险一金”“IPO管理方法”“沪港通监管方法”这其中任何一项政策，其实都是抢劫。一般是人为设置路障，从而给“查路障”的公务员，法学士，赚得盆满钵满。德国为什么会腐败，堕落，崩坏。因为他的国家太腐败，邪恶太盛行，罪恶太慎重，人性太堕落。整一群猪狗不如的索多玛神罚之处。布尔费墨（中国）曾经说过。独栽制好于民主制君主制好于独栽制。因为君主制，是一个家族的腐败，肆享抢劫权力。独栽制，是一D腐败。民主制，是全民腐败。在美国，目前有9300万领食品券的垃圾黑鬼拉丁裔人群。而中国，所谓腐败，只不过500个家庭。无论如何，养活500个家庭，总要比养活黑鬼拉丁裔要容易点。当你兴高采烈地欢呼“加富人的税，填补穷人养老金”。其实你根本没意识到，这是邪恶。是赤裸裸的抢劫。是要遭天谴的。德国人这种事干得多了，所以他们腐败低落。连1.2%的增长率都保持不了。中国政体的真正优势，是“中国的政府无需对人民负责”。你看清楚，是“无需”。中国的政府不需要选票。中国的政客，无需要对选民负责。政党倨傲，不接受质责。这样中国才能把“抢劫的权利”控制在500个家族手里。虽然这些家族非常非常的腐败，非常非常的堕落愚蠢。但养活500家，至少比养活9300W黑人容易。魔鬼藏在每一个人的心里现代西方社会的二条基石，“民主”和“多元化”，他们是彼此矛盾的。所谓多元化，是指任何人都有选择信仰，宗教，艺术文化，价值观，生活方式的自由。多元化无疑是正确的。问题出在“民主”上面。譬如说，隔壁社区有个黑人，酗酒，懒散不愿意工作，打小孩不好好教育，没有积蓄，不爱学习，不讲卫生，不尊老爱幼，不崇尚科学，滥交艾滋病。对于我们社区的中国人，中国人信奉的是勤劳朴实，节俭积蓄，团结和睦，尊老爱幼，关心下一代教育，好好工作，清洁卫生，负责任的爱情。在中国人眼里，隔壁的黑人一无是处。他几乎违反了所有的道德准则。是一个无疑的“堕落”份子。可是，中国人要不要发动“圣 战”，从肉体上消灭黑人呢。答案是不要。因为中国人相信，“天”会惩罚懒惰的黑人。在中国漫长的岁月里，文明和人口经历了数之不尽的竞争。每一季农稻，如果你不勤奋的话，你就没有收成。对于仅处于贫困线上的农民，哪怕仅仅是一季的歉收，便足以打垮你的积蓄。使得你的血脉线断种。中国人对于多元化是宽容的。任何人都有选择生活方式的自由。中国人懒得干涉别人。因为中国人知道“天”会管。有生就有死。“多元化”文化的背面，你有选择自己生活方式的自由。你必须承担你生活方式的后果。你可以选择懒惰，不工作，不学习，不关心子女。这是你们非洲文化“多元化”的人 权。可是你会没有收入，会饿死，会病死，会全家死绝。这是你“多元化”的结果。权利和义务永远是对等的。中国人不喜欢干涉别人的多元化“生活态度”。但这绝不意味着中国人认可非洲人，伊斯兰人，南美人，甚至欧洲白人的生活态度。只不过中国人认为，“天”会管。你懒散堕落，老天爷自会惩罚你穷，把你的基因抹去。老天爷会负责“肉体上消灭你”。中国人是信善恶的。可是到了美国呢，事情发生了不一样。凡事有生就有死。到了美国，“多元化”文化变得不能死了。如果一个黑人父亲，天天酗酒，生了8个孩子，没给过一分钱的生活费。在中国，这样的家庭活该饿死。在美国，就会有“圣母B”，流着眼泪卖着婊逼，去负责起这8个孩子的生活费。保证没有一个人饿死，没有一个幼童倒闭在街头。好了，下一代只需过15年，他们再给你生8X8=64个黑杂种。老子说：“天地不仁以万物为刍狗”。这个仁，是动词vt，而不是形容词。千万不能搞错。意思是，千万不要主动地去搞慈善。Charity isdevil。俺LP每次要捐钱，我都是以宗教信仰阻止反对的。是错误就该受惩罚。这样才是“天”道，才是天之道。广州的街头，就应该铺满饿死的黑人小鬼。这样才符合正义，符合仁慈，符合光荣。在美国，你能够让普遍的大面积几千几百具黑人尸体饿死，冻死街头么。不可以的。因为你美国是基督教国家，不是道教国家。所以“民主”和“多元化”是有根本性矛盾，自相冲突的。有生就有死，多元化自由的背后，是多元化责任。权力和义务必须对等。如果一个人，一个文明，一个民族，可以肆意妄为，而不用承担任何结果的话。其结果必然没有奇迹。而只会降落神罚。这个神罚，不是落在黑人头上，而是落在美国圣母B头上。因为她们才是肆意妄为的那个民族。在整个宗教的歧视链上，基督教是最low最low的层次，仅次于马教凡是信基督的，基本没什么好的品德。男的都是太监，女的都是婊 子。不用给钱的那种。三）市场和抢劫的矛盾“多元化”其实类同于市场经济。在市场经济中，企业有成功，有失败。失败的就破产，退出市场，从而达到“出清”的效果。而在社会学领域的“多元化”，多种文化方式自由生存，自由竞争，凡是不适合现代文明的就被淘汰，全家饿死街头。达到“出清”的状态，这样才符合正义。可是在社会学领域，由于“圣母逼”的存在，多元化失败者无法出清。最终在孽生体内制造了越来越多的垃圾。拖累死了宿主。民主+福利，毁了整个欧洲。民主是人类发明的最腐败，最邪恶，最抢劫的制度。欧洲人有幸率先领悟了“市场经济”，但他们只学了一半。政治领域，民主制是一种极端腐败的制度。抵消了市场经济的活力。如果我们想设计一种“更佳”的制度，则可以市场经济为母版。摒弃民主制，换一种更加正义更没有抢劫的政制。就算进步了。且慢，此时有人要问，可不可以把“抢劫”包括到市场中去。小政府必然长成大政府，这是事实。已经被无数历史往事证明。美国中央政府最初成立的时候，只有一条权限，“协调各州之间的贸易”。可是美国中央政府凭借这一条条文，不断加大法律解释。最终扩展到了庞大无比，连奥巴马医疗法案都能通过。你看看国家臃肿成什么样子了。而对于无政府呢，反对者主要认为没有警察维持秩序，社会根本就无法运行。无政府主义反驳说，“警察”“军队”之类的暴力机关，也是可以外包的。从而彻底不需要政府，做到100%的市场化。无政府主义者举出一些例子，最初的美国西部小镇，他们是没有警察的。所谓的警司，由小镇居民推举出来，或者向外聘用保安公司。加拿大的RCMP也是到1873年才成立的。我显然认为以上二派全错的。无政府主义的例子听起来很动人。西部小镇，把“暴力”包含到了市场内。从而达到效率最大化。可惜的是，整个例子中，他们犯了一个逻辑错误。错误就是，市场化的“安保公司”，假如镇议会决定替换他们，下星期不用上班了。可是他们拒绝执行怎么办？如果暴力可以市场化，可是你雇佣的警察拒绝撤场，反而爬到你头上怎么办。在以前美国西部的历史上，“警察服务”之所以可以市场化，因为镇议会更换警察时，有联邦各州做他的后盾。如果一家“警察公司”拒绝解雇。会有省里面的军队介入，从而强行把他们赶走。也就是说，你用一个更大的暴力，在克制着这个小暴力。所以“市场化的警察”才可以运行。市场本身就不可以包容暴力的。经济学不能融入政治学，所谓的二大定律：第一定律：市场可以创造一切第二定律：市场唯一不能创造的，即它本身存在的基础：无暴力。如果你想搞市场经济，必须免于市场被暴力破坏。免于【圣母逼】来抢你的钱去救济黑鬼。市场本身可以提供一切，市场唯一不能提供的是免于暴力。所以政治伦理上，你必须有另外一股力量来克服暴力。一般来说，是更大的暴力。一个安逸宁静的小镇，要正常地做生意，就必须免于马匪强盗的抢劫。镇民们自发地请了一队警察服务。可是万一合同到期，警察不肯走，怎么办。所以你还需要军队，军队对内的唯一任务，就是驱赶不肯走的警察。可是，军队万一失控，军队的控制权由谁管。一般是政委宪兵深入血管，也就是所谓的“党管军”。可是，谁来管党。谁来管高官大臣的肆意胡为。那只有领袖。可领袖要是发了神经怎么办，领袖要给黑人发食品券怎么办。谁来管领袖？这就是政治学上著名的“最终暴力”问题。这个问题的解是：无解没有解，没有任何办法。我们曾经听过一些似是而非的解法。譬如柏杨，柏杨提出的方案是：“人民来监管领袖”。笑得我眼泪都出来了。那么，谁来监管人民呢。你以为人民是好东西，是褒义词么。那可是10万万张嘴，在地狱血腥的浓浆中嚎喊“我要抢劫，给我抢劫的权利”。也有美国学者，提出的是“三权分立”。布尔费墨（中国）毫不犹豫地指出，那不是三个人，那是一个人。所以，还是无解。没有解。李子D提出唯一一个像样点的解法，见后面。一般认为，有领袖比没有领袖好。你设想一下，假如完全没有“最高暴力”。全国20000个镇每个人都能有自己的武装。每个镇都有自己的善恶观，每个镇都按照自己的“善恶观”去替天行道，惩罚隔壁不讲道理的恶棍。全国混战，那么这个局面会混乱成什么程度。所以有一个“最高暴力”其实不是太坏的事。中国人有句古话，“宁为太平犬，不为乱世人”。问题是，有了“最高暴力”，事实上也就是独裁者。那他要是为非作歹怎么办。轻一点的，为自己掠夺一些财富，后宫佳丽三千，再养几千人的皇族儿子孙子。重一点的，帝制的主要成本在于皇帝要维持一股“力量”，来保证他权利的稳固。也就是说，一个人是坐不稳皇位的。“500家庭”才能控制一整个帝国。需要指出的是，即使500个家庭，仍比民主制便宜很多。比9300万黑人拉丁裔渣滓好养很多。成本最低的当然是大天使，这事我们之前已经笑料谈过了。“恒量一个政府，有且仅有一个标准。他占GDP的多少”。这句话实在是很有道理。如果你不能控制“最终暴力”，你就让他管的事足够少好了。权力越少，腐败越少。市场可以提供一切。政府其实只需要捏住“最终暴力”即可。或者说，最佳的宪法只有一句话：“当警察公司拒绝撤岗时，由政府负责清岗”。目前的政府，之所以变得很大，臃肿不堪。从而带来腐败，低效，寄生虫等一系列的问题，关键是政府定位不清。政府做了很多“市场”可以做的事。譬如国营企业，譬如管理交通，譬如污水排放。哪怕建设桥梁铁路，甚至卫星上天之类的事，市场也可以做。发达的资本市场，完全可以“集中力量办大事”。如果这大事真有回报的话。至于银监会，保监会，证监会，更加没有存在的必要。真正的市场经济，根本就不会有“保险业”这一个说法。政府存在的唯一作用，就是“消除暴力”。你去菜场买菜，只能讨价还价。不能炫耀肌肉和暴力。旁省来的货物价廉物美，你只能改善自己品质，不能靠“地方保护主义”把人家赶出去，拦截堵塞公路。政府只需要一个，那就是中央政府。政府只有一个部门，那就是国防部。其他住建委，工信部，卫生部，广电总局，全部都可以取消。当我们的政府，有且仅有一个职能“消除最终暴力”时，他还是会变得长大，还是会尽可能地利用法律条文空子，防微杜渐，一步一步一点一点蚕食成一个巨大的怪兽。就象最文明最深谋远虑的美国宪法，230年之后，也已臃肿腐朽不堪。对于这件事，我们目前无法解决。“最终暴力”者，这是一个癌，是一个绝症。目前的政治研究，任何方法，都不能避免癌细胞的扩散。市场不能把暴力容纳在内。我们只能说，让政府足够小。让政府的职能足够地清晰。政府就是“无暴力”。秉承着这样的思想，一代一代传承下去，在学生中开始启蒙运动。这样，我们仍不能克服癌细胞最终蔓延全身。只能尽可能地给他一个长寿命，譬如400年。我们理想的政府：1）私权保护的市场经济，完成社会的一切职能。2）中央政府仅存在国防部。杜绝国内一切暴力行为的发生。这样的政体，被称为自由政体。自由主义对应的宗教，是道教。道教不是神，是一种生活态度。自由主义是一群最温和的“君子”。从本质上讲，我们对干涉别人的行为毫无兴趣。对别人的喜怒爱好也毫无兴趣。黑人想选择怎样的生活方式，随你好了。“人在做，天在看”。反正最终罚你的是天，胜与罚咎由自取。自由主义是最温和的人，能够容纳一切反对派，能够允许一切的创新发生。自由主义唯一要求的，是你也不要来烦我，不要干涉我吃猪肉。所谓“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，道教就是这种精神。在人与人的交往中，一切以财产权为基础，平等自愿为原则。“我用我的苹果，交换你的梨子”。至于苹果到底值不值钱，能不能换二个梨子，我们也毫不关心。所以我们没有任何的价格管制。不会要求“医疗价格过高”“稻米价格过低”。自由主义天然就是凯恩斯的敌人。万物生长，自有其道理。不必逆天行事。道教的核心教义是“天地不仁以万物为刍狗”。你不能对一件事物去“仁”。你去关心了，去关怀了，就打破了事物的平衡，只会遭致更严重的后果。美国的【圣母逼】照顾黑人，结果黑人泛滥了。最后直到把整个美国吞掉。中国的公知良孬照顾穷人，压制医疗价格，结果导致无医生可用。这些都是生产力衰退的表现。“道可道，非常道”，之前的正一道，龙虎道，并不能算是真正的道教。只能算是支脉。装神弄鬼，本来就和《道德经》老子的思想不一。真正的思想，一直要到近年才开始觉醒。也可以称为“正道”。如果说文明的竞争都是制度的竞争，制度的竞争背后都是信仰的竞争。那么，，未来的五百年，最强大的制度是属于“自由主义”政体的。自由主义相对应的宗教，是道教。“道教国家”会在腐殖的沃土上生根发芽，茁壮成长。取代早已腐朽的费拉民族。顺之者昌，逆之者亡。
“不反对，不支持，不参与”应该成为政府的座右铭。这九个字用老子的话讲，就是“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
政府什么也不做，既不阻碍人民做生意改善自己生活，或做慈善帮助他人的努力，也不指手画脚越俎代庖。这样的政府才是最好的政府。
人只有做事情，才能改善自己的生活。做事情的方式有两种：一种是人们自发自愿，平等互利地做某事。另一种是通过以警察枪支监狱来强迫人们做某事，或者用这些暴力手段强制征税，然后去用这些钱做某事。前者被称为“市场”，后者被称为“政府”。
这两种方式的区别，在自由主义者眼中一目了然。但是还是会有形形色色的国家主义者坚持“政府应当做某事”的立场。他们认为，某些他们想要的事情，只有强迫别人才能完成。换句话说，为了完成他们的理想，必须让一部分人强迫另一部分人。
这种思想揭示了国家主义者的一个特点，就是自己的价值高于他人的价值。比如国家资助某个项目，就意味着政府决策人认为纳税人的钱在这个项目上的价值高于纳税人自己使用这笔钱的价值。国家禁止某件事情，就意味着决策人认为纳税人不做这件事的价值高于纳税人做这件事的价值。如此等等。
国家主义者认为价值是客观的，所以可以使用暴力推行这种客观的价值排序。而自由主义者认为，价值是主观的，没有任何人的价值高于他人的价值，使用暴力推行任何人的价值排序都没有合理性。
既然价值是主观的，那么只要不侵犯别人的身体和财产，每个人都有权按照自己的想法使用自己的身体和财产。作为政府，不应有权去支持、反对，或参与他人和平地利用自己身体和财产的行为。
只有国家“不反对、不支持、不参与”，才能达到大多数人的理想：一个和平、繁荣、道德的社会。
首先，国家是和平最大的破坏者。国家名义上是公民身体和财产的保护者，实际上是最大的侵犯者。在历史上，战争、屠杀和饥荒，几乎都是国家政策产生的后果。20世纪最大规模的死亡，追究其直接原因，都是因为某些以国家为名的行为。其思想深处的原因，就是上面所说的，认为某些人有权使用暴力将自己的想法强加于他人之上。
第二，国家是繁荣的毁灭者，贫穷的制造者。放眼全世界，很容易可以看出，富裕的国度比贫穷的国度的人们，拥有更多的经济自由。国家的税收直接消灭财富，而形形色色的管制，比如营业许可，质量标准，劳工法案，知识产权，最低工资等等，则阻碍了人们顺利制造财富。
第三，国家是道德败坏的源头。国家的官僚体制，使得公务员不需要为了满足纳税人而努力，而竭力为上级服务，成为不管老百姓死活的寄生阶层。而福利政策和其他面向平民的财政支出使得普通人鄙视勤劳努力，渴望成为吃白食的寄生虫。
国家使用暴力迫使人们接受没有贵金属支持的货币，并且通过部分准备银行制度制造通货膨胀，使得节俭成为一种笑话，寅吃卯粮，提前消费，今朝有酒今朝醉成为时髦。国家通过政策惩罚勤劳与节俭，诱惑人们懒惰和浪费，并且竟然发明了一套凯恩斯主义经济学来支持他们荒谬的政策。
国家的所作所为与和平、繁荣、道德的社会背道而驰。多一点国家的权力，我们就离更糟糕的社会走近一步，政府里的老爷们少做一点事，整个社会就会更加美好一点。
读者君，你是不是公务员，是不是统治者，这不重要。重要的是你的心中要有对于国家权力的正确概念。你要知道，在两千多年前，老子就曾经给我们留下了这几句至理名言。请你把这几句话记在心里，告诉自己的孩子，和孩子的孩子们，这样他们才不会重复我们上一代的悲剧，才能过得比我们这一代还要好。
政府的角色之一：私人财产的的暴力掠夺者
因病致贫的悲剧，不是因为病，而是因为穷。穷人为啥穷？因为他们创造的财富，很大一部分被国家无偿掠夺走了。而且因为国家也在同时掠夺所有创造财富的人，所以他们找不到高收入的工作。
国家掠夺私人财产，绝对不是某些人所说的，是一种“交易”。交易是自愿的，而国家征税是强制性的，没有不交的可能。交易对方要提供产品或服务，而国家可以不提供，也可以不承诺提供。
老子曰：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”就是说人民之所以挨饿，是由于统治者收的税太多，所以才挨饿。说得多直接，多明白。
政府的角色之二：医疗行业的暴力垄断者
2009年，CCTV有一条新闻，《北京通州卫生局取缔尿毒患者自助透析室》（注3）。一看标题，就啥都明白了不是？便宜的自助透析室不让用，贵的用不起，不是把人往绝路上逼么？
通州卫生局也是这个逻辑是：自助透析风险很大，不能放任自流，为你好，禁止你做对自己有利的事情。主张者把自己当成了肾衰竭病人的奴隶主，肾衰竭病人的身体在此刻属于通州卫生局领导。
透析的风险需要规避，但是为什么自助透析室一没医生二没护士三没急救设备？因为政府禁止私人私自开诊所医院。就算请来医生护士，过几天也会说他们“非法行医”抓去坐牢，谁肯来呢？
以“违法行医有危险”来禁止违法行医，然后因为禁止了违法行医，使得违法行医风险增加。政府管制就是这样毁坏社会，以管制本身创造管制的理由。
政府的角色之三：土地的暴力垄断者
穷人之所以穷，是因为他们当中很多人的唯一财富，比如农业用地，比如宅基地和小产权房，不许自由买卖。假如廖丹可以出售他的小产权房，也不至于沦落到今天的地步。
为什么政府禁止廖丹出售小产权房？很简单，因为小产权房出售了，政府卖地就卖不出价钱了。政府官员因为要增加财政收入，所以垄断土地，禁止公民的自愿交易行为。
政府的角色之四：地域隔离的制造者
户籍制度和社会保险都是实现地域隔离的工具。社会保险看似美好，实际上必须结合户籍制度一起进行。道理很简单，免费的东西谁都想要，所以一定要划定小圈子，圈进自己人。
户籍制度和社会保险是官僚为了方便自己的统治，有意识有目的地把人划分成三六九等的工具。任何为户籍制度和社会保险唱赞歌的人，都必须意识到这些政策带来的社会封闭，意志消沉和家庭解体，并由此带来的个人责任丧失，寄生阶层扩大，和青少年暴力泛滥。
政府的角色之五：伪装善意的掠夺者
有人认为社会保险应当没有户籍限制，并且覆盖所有的大病。这些人不是异想天开的蠢货，就是处心积虑想要国家破产，社会动 乱，自己好趁机搞革命的阴谋家。
想要国家治疗廖丹一家的大病，政府是不是要更多地抢劫李丹一家、张丹一家和刘丹一家？难道这些人家就活该吗？难道你没有想过，就是因为政府的掠夺，廖丹一家才变成今天这个样子的？为什么有些人会出这种剜肉补疮的馊招？
向强盗索取保障，无异于与虎谋皮。强盗绝对不会从牙缝里剔出点儿肉渣来给你当福利。他们会以此为正当理由，多割纳税人几块肉，然后以吃剩的肉渣为诱饵，让你卑躬屈膝俯首帖耳高呼万岁的。
政府的这些角色绝不是什么光彩的东西，而是一条条可笑的罪状。放人民一条生路，让人民可以为了改善自己生活而努力，让别人活，也让自己活。
从道理上讲，经济越是繁荣，统治者能收的税就越多，短期看来是这样的。但是从长远来讲，并不总是如此。为什么？因为从长远来讲，如果某一个国家不能控制的集团的财力远远大于国家的财力，也就是俗话所说的“富可敌国”，那么这个集团就有可能利用自身的财力来收买民心，腐蚀统治集团的成员，甚至控制军队，或者引入外国势力，从而实现控制政权。所以自古至今的皇帝和总统，都非常忌惮国内有某个不听话的大财团，他们要用一切办法，要么将它除掉，要么收至麾下。
统治者不仅恐惧不听话的大财团，他们也害怕中小私营企业，更不想让普通人变得更加富裕。为什么呢？三点。
第一点，私营企业的发展壮大，普通人变得更加富裕，使得小老板和普通劳动者可控制的财富越来越多，也就能够更少地依赖国家，更大程度上摆脱国家的控制。道理很简单。如果一个国家只有国企，没什么私营企业，普通人普遍挣扎在温饱线上的时候，谁给国家打工，谁就能有饱饭吃，有衣服穿，有房子住。在这种社会，就像70年代之前的中国和现在的北朝鲜，每个人都争着进入体制内，每个人都想从国家那里得到一碗饭吃，国家就能够对社会进行彻底的控制。私营企业的增多，和大众的普遍富裕，使得国家越来越难以使用控制生活资料的方式来控制社会。我经常说一句话：一个吃饱的人不太可能为了一个馒头下跪，但是一个饿了三天的人就不一样了。就是这个意思。
第二点，普通人变得富裕，购买力增强，能够养活非官方的媒体（比如说，每一个人的微博，都是对大众广播的媒体），再加上信息传播越来越不受国家控制（这一点在古代体现为识字率增加，私人得以印刷书报，传播思想，现在表现为上网的人大幅增加），真相越来越难以掩盖，政府控制信息的传播会越来越难。朱利安?阿桑奇说过类似的话：信息是一种统治的力量。当统治者不能控制信息的传播的时候，当被统治者很容易互传信息，以揭露统治者的谎言的时候，统治就会变得越来越困难。因为统治，必须建立在三样东西之上：暴力、谎言和有利于统治者的思想。所以中外统治者，无不把互联网视为洪水猛兽。美国很多政客现在最后悔的事情，莫过于没有把互联网扼杀在摇篮里。
第三点，也是最重要的一点，那就是私营企业的壮大，势必会和政府争夺一个社会最聪明的大脑。而个人财产的增加，也使得某些绝顶聪明，并且向往自由，厌恶体制的知识分子，在私营企业打工，或者接受私人捐助，或者干脆靠着家传的财产而生存下来。罗斯巴德说过：对国家来说最危险的，是独立于国家机器的知识分子的思想批判。所以从古至今，从中国到外国，国家总是想尽一切办法，将知识分子收进体制内供养起来。在中世纪的欧洲，识字的人要么是贵族，要么是教士，要么是他们的门客走狗。在古代的中国，先秦的门客制度之后，皇帝发明了科举制度，使得全国的知识分子头悬梁锥刺股，为了很渺茫的进入体制内的机会而读书。知识分子是一个社会思想的塑造者。国家控制了知识分子，也就控制了这个社会的思想，从而防止不利于自己的思想产生、传播。
总而言之，国家对于私营企业和私人财产，必须抱有恐惧、敌对和打击的态度，才能实现对物质和信息，以及对思想的控制，以保证统治的稳固和延续。于是，御用知识分子发明了各种各样的丑化富人，仇视私有财产，歪曲资本主义的理论。他们编造各种各样的理论来贬低富人，为国家侵犯私有财产鸣锣开道。他们中最邪恶的一群人，甚至用国家扭曲得不知道他妈的什么样的社会来代替“资本主义”原本的含义，然后告诉你：你看，资本主义侵略其他国家，杀戮无辜；资本主义贫富差距太大，穷人饿死；资本主义造成环境污染，婴儿得癌，如此等等。
国家是私有财产和资本主义的敌人，而不是它们的朋友。想要通过国家来实现经济的发展，是认贼作父，缘木求鱼，南辕北辙，饮鸩止渴。
&[ 此帖被NXE3300C在 21:00修改 ]
这些回帖亮了
贫穷，野心，破坏，平庸，装逼，粗疏
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你说的这些特点，非潘恳舱疾簧佟Ｒ靶摹⑵苹怠⑵接埂⒆氨啤⒋质琛
还有你转载应该注明出处。
观点太偏激了。
写一篇这样的文章自以为看破了人生百态，何尝不是一种Distinguishable
前面说文艺的部分还挺有意思，后面展开的太大了。发自手机虎扑
读了半天也没看出楼主吹捧的市民没有潘空庑┤钡愕闹ぞ菰谀模推灸阋徽抛臁？戳吮晏庖晕桥蔽囊眨邢缚戳耸敲婪秩砦摹＝崧劬褪悄忝桥┐宓拿恢睹磺唤萄钪饕剐琶鸹孟虢颐钦庵指吖竺裰鞯慕撞悖肴梦颐前殉缘耐鲁隼疵幻牛忝蔷突罡们睿忝潜鹄垂戏治颐堑睦妗
作者通过精致的伪装，以批判伪文艺潘课腥氲悖幌б宰猿暗姆绞嚼匆⒈鹑说娜贤校嬲哪康氖俏伺8亿将入城的农村潘俊
在作者眼里，农村潘咳氤侨缰泄烁盏锹矫拦泄耸悄敲吹钠肚睢⒄踉⒎杩衲酥敛恢逦挝铮∪纭芭┟窠普优常巴夹±还舜笠濉薄
在作者眼里“住房保障”“失业保障”“医疗保障”和“公立教育”等和正义没有关系，潘靠梢晕俗非笳庑┒衔罢迨鞘裁炊鳎ニ韫龅啊！弊髡吖室夂雎缘氖牵饧秆镜墓癖Ｕ险窍执液头ㄑ峡傻摹肮降恼濉薄
而这一段“假设政府明天号召去抢了资本家的工厂，来换取新移民们的福利。毫不犹豫，他们一定会去做的。一定会把灵魂卖给魔鬼。这是一件非常糟糕的事情，流 氓无 产者是没有底线的。”更是让人感觉到其中的恶意，一种直接的恶意。作者称呼入城的农村潘课靶乱泼瘛保傲 氓无 产者",而不是和自己一样的身为中华人民共和国的公民。从这一段话中才可以看出作者的正在目的，越来越多的农村潘咳氤潜涑珊退谎母吖蟮某鞘泄瘢ㄒ蝗缭谒壑懈吖蟮拿拦硎艿酵娜盟芯醯阶约旱睦媸艿搅饲趾Γ环直。圆判闯"“灵魂卖给魔鬼”的无产者"如此伤心病狂的话
最后，任何一个你所谓的农民潘浚伎梢栽诒墒幽愕牧榛
贫穷，野心，破坏，平庸，装逼，粗疏
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你说的这些特点，非潘恳舱疾簧佟Ｒ靶摹⑵苹怠⑵接埂⒆氨啤⒋质琛
还有你转载应该注明出处。
一个人有一个人的选择，揭穿了就不好了
jrs都年薪30万，你说我们是潘浚
VC蜜，KOBE蜜，PP蜜，*河蟹*蜜
连装逼的权利都不能有了，人生也没什么寄托了。
引用1楼 @ 发表的:
贫穷，野心，破坏，平庸，装逼，粗疏
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你说的这些特点，非潘恳舱疾簧佟Ｒ靶摹⑵苹怠⑵接埂⒆氨啤⒋质琛
还有你转载应该注明出处。
是啊，人在本质上都是相通的。
另外转载不注明确是不妥。
所以呢？说了这么多你就是想告诉我们其实这个一个交配的世界？所做的每一件事都是为了吸引异性或同*河蟹*配？
前面说文艺的部分还挺有意思，后面展开的太大了。发自手机虎扑
弁庆，你相信命运吗？”源义经
　　“不。”武藏坊弁庆顿了顿：“殿下，我只相信你。”
　　义经的眼睛里，火耀着神的光彩。
　　“那便够了。”
　　义经拉起马绳，气势沸腾，大喝：“想保护我，得跟紧了！”
观点太激进了点，并且写得没什么气度发自手机虎扑
我们使劲追求的价值根本不是真正的价值，结果毁掉的东西却是我们作为人的整个存在所必须依赖的。
读了半天也没看出楼主吹捧的市民没有潘空庑┤钡愕闹ぞ菰谀模推灸阋徽抛臁？戳吮晏庖晕桥蔽囊眨邢缚戳耸敲婪秩砦摹＝崧劬褪悄忝桥┐宓拿恢睹磺唤萄钪饕剐琶鸹孟虢颐钦庵指吖竺裰鞯慕撞悖肴梦颐前殉缘耐鲁隼疵幻牛忝蔷突罡们睿忝潜鹄垂戏治颐堑睦妗
观点太偏激了。
写一篇这样的文章自以为看破了人生百态，何尝不是一种Distinguishable
假如世界上有两种传球，一种是杰森威廉姆斯的传球，另一种是其他人的传球。假如世界上有一千种传球的方式，纳什会所有的方式，斯托克顿只用十种，而威廉姆斯会第一千零一种。
可以看看.....
作者通过精致的伪装，以批判伪文艺潘课腥氲悖幌б宰猿暗姆绞嚼匆⒈鹑说娜贤校嬲哪康氖俏伺8亿将入城的农村潘俊
在作者眼里，农村潘咳氤侨缰泄烁盏锹矫拦泄耸悄敲吹钠肚睢⒄踉⒎杩衲酥敛恢逦挝铮∪纭芭┟窠普优常巴夹±还舜笠濉薄
在作者眼里“住房保障”“失业保障”“医疗保障”和“公立教育”等和正义没有关系，潘靠梢晕俗非笳庑┒衔罢迨鞘裁炊鳎ニ韫龅啊！弊髡吖室夂雎缘氖牵饧秆镜墓癖Ｕ险窍执液头ㄑ峡傻摹肮降恼濉薄
而这一段“假设政府明天号召去抢了资本家的工厂，来换取新移民们的福利。毫不犹豫，他们一定会去做的。一定会把灵魂卖给魔鬼。这是一件非常糟糕的事情，流 氓无 产者是没有底线的。”更是让人感觉到其中的恶意，一种直接的恶意。作者称呼入城的农村潘课靶乱泼瘛保傲 氓无 产者",而不是和自己一样的身为中华人民共和国的公民。从这一段话中才可以看出作者的正在目的，越来越多的农村潘咳氤潜涑珊退谎母吖蟮某鞘泄瘢ㄒ蝗缭谒壑懈吖蟮拿拦硎艿酵娜盟芯醯阶约旱睦媸艿搅饲趾Γ环直。圆判闯"“灵魂卖给魔鬼”的无产者"如此伤心病狂的话
最后，任何一个你所谓的农民潘浚伎梢栽诒墒幽愕牧榛
这个作者脑子里有坑吧，要不就是实在别有用心。
马刺甜瓜奈特
楼主 如果照你这样说 从男人潜意识是百分百唯物的 只知道啪啪啪的 不觉得很没意思吗发自手机虎扑
只能说垃圾一篇，说的东西太偏激，而且根本没有实质性的论证和论据。发自手机虎扑
求aj1.5女版39最好800以下谢谢
内地省份年轻人，几乎100%都是极端左翼份子。以毳为崇拜偶像。那是因为他们几乎没受过别的教育。
或者说，他虽然已经开始了城里人的生活。但凤凰男的思维方式，宗教信仰，为人处世，还是农民式的思维。
农民狡诈，怯懦，贪图小利而不顾大义。
这些事全都在潘可砩戏从车靡桓啥弧
同样的道理，对于新移民刚到京沪，也是逻辑相同的。
随便截取两句 忍不住想爆粗口 作者恶心到家了
作者脑补的观点愚蠢至极
和96后玩69 和82后玩28
万物生长，自有其道理。不必逆天行事。
如果和你说，“让富人交45%的所得税，提高你的养老金”。你会不会毫不犹豫地投赞成票。
如果和你说，“医疗费不能涨价，挂号费比卖炊饼还便宜”。你会不会投赞成票。
如果和你说，“房东的房子不许卖给客户，只能低价卖给没房子的你”。你会不会投赞成欢呼票。
要知道，任何一项限购，都是抢劫。
因为你根本出不起价钱，或者你出的价钱，远远低于别人。所以才需要政府立法，强制把房子卖给你。
你这根本就是在“抢劫”售房房东。
任何一项政府立法，都是抢劫。只不过是“文”的抢劫。不象跑到草原上抱走牧民的小羊那么赤裸裸。
但金额和恶劣程度，只有更糟糕。
什么叫政治，政治就是有组织的抢劫。
政府并不是一个虚空中之物。政府是由一群群人组成的。所谓的“利益群体”。
每一项政策的出台，都是政治强势群体在抢劫政治弱势群体。
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