美国就会用军方那些愣头青吓唬人，中国应该拿出打鬼棒当头棒喝！！！！
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道教是固有的一种宗教，创立于东汉时期，是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。距今已有1800余年的历史。它与中华紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对的各个层面产生了深远影响。当今道教主要分为：和两大教派。道教奉为祖师，尊称为“”，以《老子五千文》为主要经典。尊“道”为最高信仰，而道的尊高和伟大，其最高体现就是“德”，所以，道教在“尊道”的同时也“贵德”，道教的“道”与“德”一起，共同构成其教理的核心内容 五清派创立[1]
五清派道教由来
道教是固有的一种宗教，创立于东汉时期，是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。距今已有1800余年的历史。它与中华紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对的各个层面产生了深远影响。当今道教主要分为：和两大教派。道教奉为祖师，尊称为“”，以《老子五千文》为主要经典。尊“道”为最高信仰，而道的尊高和伟大，其最高体现就是“德”，所以，道教在“尊道”的同时也“贵德”，道教的“道”与“德”一起，共同构成其教理的核心内容 五清派创立[1]
五清派五清派的创立
五清派本是上清三清派之子孙教派，至今约创立200年有余准确年份无法考证。大体和它派无异。起初由三清派之徒张道安创立于同治年间准确年份无法考证。现仅流传于东北三省之中。
五清派五清派戒规
其教派遵循五清
一.清欲 二.清心 三.清规 四.清神 五.清净
“一犯国法 遣出；二偷盗财物、遗送尊长者，烧毁衣钵，罚出；三说是谈非、扰堂闹众者，　　竹篦罚 出；四酒色财气食荤，但犯一者，罚出；五奸猾慵狡、嫉妒欺瞒者，罚出；六猖狂骄傲，　　动不随众者，罚斋；七高言大语、作事躁暴者，罚香；八说怪事戏言、无故出庵门者， 罚油；　　九干事不专、奸猾慵懒者，罚茶；十犯事轻者，并行罚拜”[2]
五清派五清派立教之意
自崆峒演教，轩辕执弟子之礼；柱下传经，仲尼兴犹龙之叹，道教渊源，由来久矣。盖以天无道则不运，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生，道岂可须臾离乎？ 夫道有入世，必有出世，有通别，亦有旁支。 若彼磻溪垂钓，吕尚持扶周；圯桥授书，子房佐汉；三分排八阵之图，名成诸葛；一统定中原之鼎，策仗青田。此入世之道也。 又若积精累气，《黄庭经》显示真修；抽坎填离，《参同契》隐藏口诀；勾漏丹砂，谈稚川之韵事；松风庭院，羡弘景之闲情。此出世之道也。 况复由道通于政，则有洪范九畴，周官六部；由道而通于兵，则有《阴符》韬略，孙武权谋；由道而通于儒，则有仲舒、杨雄，濂溪、康节；由道而通于法，则有商鞅、李悝，申子、韩非；由道而通于医，则有《素问》、《灵枢》，《千金》、《肘后》；由道而通于术，则有五行八卦，太乙九宫。此道家之通别也。 以言醮箓，则江西龙虎，句容茅山，威仪咸备；以言炼养，则北地七真，南方五祖，绪脉双延。此道教之支派也。 至于小术之巫医，则辰州祝由，救急屡惊奇效；卫道之拳技，则武当太极，工夫授自明师。诚可谓道海汪洋，莫测高深之量；道功神秘，难窥玄妙之门矣。 再论及《道藏全书》，阅四千余年之历史，拥五千余卷之缥缃，三洞四辅之归宗，一十二部之释例。尊之者，称为云篆天章，赤文紫字；美之者，比喻琅函琼札，玉版金绳。故勿辩其是非，要可据为考证，历代佚亡典籍，犹多附此而存。岂惟道教门庭之光辉，亦是中华文化之遗产。虽嫌杂而多端，小儒咋舌；所幸博而能约，志士关怀。 请慢嗤迷信，须知乃昔贤抵抗外教侵略之前锋；切莫笑空谈，应恃作今日团结民族精神之工具。 嗟夫！世变已亟。来日大难，强敌狼吞，群夷鸱顾，此何时耶？ 倡本位文化救国说者，固一致推崇孔教也。然孔教始于儒家，儒家出于道家，有道家遂有道教。试以历史眼光，观察上下五千年本位文化，则知儒家得其局部，道家竟其全功；儒家善于守成，道教长于应变。事实具在，毋庸自谦。 故尝谓吾国一日无黄帝之教，则民族无中心；一日无老子之教，则国家无远虑。先武功，后文治，雄飞奋励，乃古圣创业之宏规；以柔弱，胜刚强，雌守待时，亦大智争存之手段。积极与消极，道原一贯，而用在知几；出世与入世，道本不同，但士各有志。 他教每厌弃世间，妄希身后福报，遂令国家事业，尽堕悲观；道教倡唯生学说，首贵肉体健康，可使现实人生，相当安慰。他教侈讲大同，然弱国与强国同教，后患伊于胡底；道教基于民族，苟民族肯埋头建设，眼前即是天堂。 呜呼！筦百家之总钥，济儒术之穷途，揽国学之结晶，正新潮之思想，舍吾道教，其谁堪负此使命哉？！
五清派五清派法器
五清派桃木剑
桃木剑是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。在制作上，
通常取天然桃木，纯手工雕刻。一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用；桃木剑则因而具有了这方面的能力。
五清派金钱剑
金钱剑乃法师用于抓鬼降伏妖魔鬼怪之用，也可以挂在门前辟邪挡煞。用
铜钱，红线手工制作。都是在农历五月五日午时、农历午月午日午时、八节、三元日制作。60年一甲子中的午年农历午月午日午时和申年月日时、酉年月日时最佳难得。 民间有的道坛傩坛
五清派八卦镜
镜也叫镜：在一直被称为吉祥物。八卦据传，在距今七千
年前的上古时代，观物取象，始作。材质青铜，4到10厘米直径的圆形大于10厘米的古代暂时考古没有发现，元明清古墓里有发现八卦镜，花纹多是自然的花卉、宝物、大象等花纹，无凹陷下去的铭文，只有突出的“”这样的文字，现代仿品无“元亨利贞”这样文字工艺只有简单的卦象图，护着臆造镶嵌在木框里，现代仿品多为圆形、六边形，尺寸常常超过10厘米直径。
五清派八方令旗
在中国中，令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器。道士作道场的祭坛上，常陈设中有令旗、和宝剑（）、、等法器，其中的令旗就表示道士拥有了指挥 “天兵天将”，发号施令的权威。道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条红
边的飘带。旗上书“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。道教法器——令旗
令旗在道教文化中，有着极重要的地位，通常被视作道士具有“昊天上帝”授权的象征，其本身也具有一定的“神力”。例如，在中国古代著名的神怪小说《》第60回中，为了反击“番天印”，不得不四处借来了三面不同的令旗，再加上自己手中的杏黄旗方才成功：“燃灯曰：『事好了，如今正南用离地焰光旗（从处借来），东方用青莲宝色旗（从准提道人处借来），中央用戊己杏黄旗，西方用素色云界旗（从西王母处借来，又名“聚仙旗”），单让北方与殷郊走，方可治之。』”这四面旗帜，不妨都看作是道教令旗的一种象征。
五清派天蓬尺
天蓬尺是一种道教的法器，又称法尺，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。
《道书援神契》有云:古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,
今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分别刻有二十八宿，日月，紫微讳（中极的名讳），天蓬讳（的名讳），，（即南斗星君、北斗星君。在东晋的神话小说《》中，提出过“南斗注生，”的观点）。挥动法尺，意思是恭请天蓬元帅到坛驱邪。
五清派拷鬼棒
拷鬼棒是一种的法器，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。
过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样，有的棍上单刻其中一位的名号，也有一根棍子上同时刻有两位名号的，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。
这两位元帅同属雷部三十六天将之列，官诰全称是“雷门火车 朱元帅”和“酆都拷鬼 孟元帅”，棍子上镌刻了他们的名号，意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。
拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也”的意义，古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。
五清派三清铃
道士作法事中的重要法器。又名、、、铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，
有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，山字形，以象征三清之意。《太清玉册》卷五
：〝道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也〞。以为具有降神除魔的作用，
法师常以单手持，有节奏的不停摇动。《道书援神契．帝钟》：〝古之祀神舞者执
铙，帝钟铙之小者耳〞。
五清派五帝钱
五帝钱有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。五帝钱摆放金库或收款机内，可增进财富.关帝阁五帝钱安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运.女孩子可以用红线把关帝阁五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。 五帝钱分两种，一种是浅黄铜颜色的 一种是发黑色的 这都是好的，请五帝钱一定要问下是否开光。犯太岁者可用关帝阁五帝钱来辟邪挡灾，同时还需要其他化解太岁的方法.
五清派朱砂
朱砂，古时称作“丹”．东汉之后．为寻求长生不老药而兴起的炼丹术．使中国人逐渐开始运用化学方法生产朱砂。朱砂的粉末呈红色．可以经久不褪。我国利用朱砂作颜料已有悠久的历史．朱砂“涂朱甲骨“指的就是把朱砂磨成红色粉末．涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目．这种做法距今已有几千年的历史了。后世的皇帝们沿用此法，用辰砂的红色粉末调成红墨水书写批文，就是“朱批”一词的由来。道教用来画符驱邪的用品之一，道教（现在佛教也用）通常用，并配合朱砂笔，对黄纸（符纸），或者其他驱邪物品加以矜持，提到驱鬼辟邪的功效！最早见于《神龙度圣经》，《洞庭法源经》等均有描叙！
五清派毛笔
毛笔(Chinese brush,writing brush)，是一种源于书写工具，也逐渐成为传统绘画工具。毛笔是汉族，在生产实践中发明的。随着人类社会的不断发展，勤劳的汉民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新，几千年来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进汉民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。
五清派黄纸
祭拜亲人亡灵，在坟前燃烧的一种黄色的纸，俗称钱粮。人们认黄页为黄金
。祭拜用黄纸就是代替黄金之意。
五清派黄符
．百度[引用日期]
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