求24式太极拳要领和用法_百度知道
求24式太极拳要领和用法
杨氏太极拳简介杨式太极拳的创始人是河北永年人杨露蝉，幼时在河南温县陈家沟陈德瑚家为雇工，适逢陈长兴在陈德瑚家授徒。杨露蝉心中非常羡慕，有心拜师学艺，但怕陈不收自己，就在陈教授徒弟太极拳时自己在一旁观看，用心记下某些招式，在无人时便私下练习。后来被陈发现，因见其是可造之材，就大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，教授杨露蝉太极拳，杨才正式拜陈长兴为师。 后来，杨露蝉到京城教授王公贵族太极拳。因他的太极拳能避开并制服强硬之力，当时人称他的太极拳“沾绵拳”，“软拳”，“化拳”，他武艺高超，被称为“杨无敌”。后来，杨为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲，纵跳，震足和难度较高的动作，形成了现在最为流行的杨式太极拳。 24式太极拳动作要领打太极前要先调整好自己的呼吸，做到呼吸均匀，全身放松，摒弃一切杂念。太极动作要缓慢，在整个过程中重心不要有太大的起伏，一定要注意保持上身正直（注意不要前趴或者是后仰），要注意眼随手动，意识先于动作，动作要具有连贯性，上一个动作的结束是下一个动作的开始，动作与动作之间不要有停顿。预备式： 呼吸均匀，全身放松。两脚并拢，脚尖向前，两手自然放置在大腿的两侧，两眼平视前方。 第一式：起势1，左脚向左开立与肩同宽，两脚平行，脚尖向前。（此时上体保持不动，不要故意挺胸或收腹，下颌微向后收）2，两臂慢慢向前平举至与肩同高同宽（平举过程中两手注意不要垂腕，不要耸肩），两手手心向下，胳膊微屈不要打直。 3，两腿屈膝下蹲，同时两掌轻轻下按至腹前，两眼平视前方，上身正直。 要点：两肩要下沉，两个胳膊不要向外撑的太大，屈膝时，屁股不要凸出向前塌腰，重心在两腿之间，两臂下落与屈膝是同时完成的。第二式：（左右）野马分鬃 左野马分鬃 1，上体微向右转，身体重心移至右腿上，左脚收于右脚内侧成丁字步，左脚脚尖点地；移重心收脚的同时右臂收于胸前，手心向下，左手经体前向右下划弧至右手下，手心向上，两手成抱球状，眼看右手。（两手高度：上手不过下颌，下手不过丹田，丹田位于肚脐下三寸处，三寸大约为10厘米。抱球时两手不要太向外撑，也不要太贴近身体，我们统一要求抱球位置离身体大约三平拳的距离）2，上体微向左转，左脚向左前后方迈出，脚跟点地，脚尖向前（此时重心依然在右腿），然后重心向前移动成左弓步，右脚跟后蹬，右腿打直，（一定要注意蹬胯转腰）。同时上体继续左转，两手分别向左上右下分手，左手至与眼同高，虎口向上，四指指尖指向斜上方，右手按至右胯旁，手心向下，指尖向前，上体保持正直，眼看左手。 右野马分鬃 1，重心后坐，重心移至右腿，左脚脚尖翘起，左脚外掰45°。左脚脚掌落实的同时身体微左转重心前移至左腿，右脚收于左脚内侧成丁字步，脚尖点地，同时左手翻手向下，左臂收在胸前，右手向左上划弧至左手下，手心向上，两手心相对成抱球状，同样两手距胸前三平拳的距离。 2，身体微右转，出右脚脚跟点地，脚尖向前，脚掌落实的同时重心前移，左脚蹬地，左腿打直，同时左右手分别向左下右上分开，右手与眼同高，虎口向上，指尖斜向上，左手按在左胯旁，指尖向前，眼看右手。左野马分鬃同第一个野马分鬃要点：两臂分开是要划弧分开，两脚成弓步与两手分手是同时进行的，速度要一致，弓步时膝盖不要超过脚尖，后腿要打直；脚外掰的角度统一为45。 第三式：白鹤亮翅 1，重心前移，右脚向前跟半步，右脚脚尖点地，重心在前腿上；同时左手翻掌掌心向下，右手向左上划弧，掌心向上与左手成斜抱球状（此处的斜抱球不是指在身体一侧抱球，两手是在身体的正前方，斜是指两手手心不是相对的，右手偏外，左手偏内）； 2，重心后坐的同时上体微向右转，同时两手上扬，右手上提至右额高，手心照面，左手护于腋下位置，左手手心面向自己（此时身体的重心是在后腿的，身体面向右前方），同时左脚微收，脚尖点地，眼看右手；3，上体左转的同时，左手经体前向左下划弧至左胯旁，右手基本不用刻意动，随着腰的转动自然带动，同时左脚向前探出成左虚步，重心在右腿，两眼平视前方。要点：重心后坐与两手上提是同时进行的；左脚是先收后出；注意重心不要落于两腿间，在后腿。 第四式：（左右）搂膝拗步 左搂膝拗步 1，右手经面前划弧至左肩前，掌心面向自己，左手在身体左前方45°方向上扬至与耳同高，掌心向上；然后身体微右转，以右脚脚跟为轴，左脚脚尖为轴向右转动45°，同时左手经面前划弧至右肩前，右手向右下方划弧经腹前继续翻掌向斜后方45°方向划弧至与耳同高，眼看右手； 2，身体微左转向左前方45°方向出腿，脚跟先着地，脚尖向前，出脚的同时右手折臂折于耳畔；然后重心前移，左脚全脚掌落实的同时，右脚蹬脚打直，同时左手从体前向左下方划弧从左膝上方搂过至左胯旁，同时右手从耳畔推掌，慢慢变成立掌，此时下体成弓步； 3，后两个搂膝拗步与第一个动作基本相同，要点：第一个搂膝拗步，左手是在身体前方45°方向扬起（左手在身体左侧到左前方45°方向这个范围内都可以，我们统一做成45°方向）；转脚与两手划弧是同时的；弓步身体不要前倾；从耳畔推掌时掌是由平掌在推的过程中慢慢变成立掌的。 第五式：手挥琵琶 1，重心前移，上体保持不动，右脚向前跟半步，右脚脚尖点地，此时重心落在左脚； 2，重心后坐，同时右手由上往下，左手由下往上划弧，两手手心斜相对，同时左脚微内收，左脚脚尖点地成左虚步； 3，左脚提起，两手微内收，左脚向前探出脚跟点地，同时两手向前顿出，重心落在右脚。要点：两手有上挑下合之势，要注意划弧，不要直上直下；两手之间的距离是人的一个小臂的距离，可以以自己小臂的距离作为参考；定式时两肘不要往外撑，注意夹力。
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提问者评价
嗯,里面讲得很详细
其他7条回答
太极的定义：以武术技击为主要内容，以传统哲学，经络学说为理论依据。
从这个定义 ，你可以总结一下，打击出去的手如“左右野马分鬃‘ 左右倒卷肱’等，一定是打对方的鼻子，咽喉，试想什么乱七八糟硬功夫都可以练，鼻子，喉节没法练，呵，如果有，一定是怪物，
防守的动作，如‘ 白鹤亮翅’上举不过头，过头没必要保护，肘要沉。下面的手，一般在腹，胯边上， ‘手挥琵琶’‘左右倒卷肱’防手在腹，攻手在咽喉‘转身搬拦捶’
太极四层境界；也是四个过程，
形---- 任何动作要有具有攻防含意，附和技击或是健身，或是太极，阴阳经络学说。[比方说动作圆形，常可以理解画一个八卦图]
劲-----正准的发力方法，刚柔劲，虚实劲，圆撑劲，圆与整，[常用到的一个规律，[1蹬腿2拧腰3送...
二十四式太极拳动作要领
第一组 起势 左右野马分鬃 白鹤亮翅
一、起势（确定身型和高度）
1、左脚分开半步
2、两手慢慢前平举，与肩同高
3、屈膝下蹲两手下落按到腹前（手好像落在前面的桌子上，手心向下）
二、左右野马分鬃
野马分鬃一：
1、转腰抱手收脚两手上下合抱，好像抱球的样子（重心在右脚）
2、转身上步
3、弓步分手（重心移到左脚）
野马分鬃二：
1、转腰撇脚（重心移到右脚完成动作）
2、抱手收脚，二手相抱时，上手高与肩平，下手托与腹平（重心移到左脚）
3、转腰上步，向前迈出一步
4、弓步分手，前手心斜向上与肩平，后手按在胯侧手心向下（重心在右脚）
野马分鬃三：
1、 转腰撇脚（重心移到左脚）
2、 抱手收脚（重心在右脚）
3、 转腰上步，脚跟轻轻落地
4、 弓步...
吴阿敏的教学碟感觉就很好哦，音像店好像10多20块可以了。动作讲的比较细，有正反面示范，呼吸法，注意事项等。供您参考。
这个文字怎么能说的清楚的那。找个老拳师，拆个拳架就明白了。就算是文字写明白了，你看着也糊涂啊。
看了有些回答很好笑，24太极拳是国家编排的表演项目
“武当山”学？学什么啊？
去武当山，拜个师 。
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出门在外也不愁六十年学拳讲习录-十二、太极拳打手推手的演变_图文_百度文库
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六十年学拳讲习录-十二、太极拳打手推手的演变
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真正的太极拳
并集合了养生、技击於一身的武术真正的太极拳是依循王宗岳太极拳论内的拳理，并无止境，用意不用力，故只可叫太极操而非拳，以松为基本，讲求松空圆满，功夫随拳龄而长，跟体操无异，不知讲求内涵的。只依拳架作表面的动作，对走对了道的人
太极拳是我国习练人数最多的拳种，门派众多，以姓氏而言数杨氏，孙氏，吴氏较为有名。太极和八卦密切相关，因此招式也和“八”这个数字有很大关系，以八八六十四式，六八四十八式，三八二十四式最为常见。
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就要练到内外相合、弹抖劲 (爆发劲)、太极球；有强身健体。现在大数人练太极拳均为文练、站桩，“文者、左右相系、盘缸功、外功等属于武练、内功等属于文练。”“文练之，则难以致用，则为内丹，体也，要意气，用也，追求技击实战的是很少数人，全面掌握真正的太极拳不仅是形体的动作、周身一家；武者；武练之、大杆。拳谱上说，还是意识运动、上下相随，太极散手，为了强身健体；有矫健身手、精神。”练太极拳如不经武练，但要能使真正的太极拳一代代传承下去就必须体用结合，要体会拳劲，品味拳味，以柔克刚之能，防身御敌，修身养性之功，则为外丹。太极拳的拳架，祛病延年、寸劲、推手、呼吸等互相配合
简单的讲：全身浑然一体，浑身都能打人（不要觉得很神秘，所有运动都符合力学原理）速度、力量兼备太极拳里很多技法都能一击制敌（针对反关节的用法很多），轻则伤筋动骨、重则……
其实就是通过套路，动作，呼吸，意念等，化掉身体的浊力，将身体的力变成一种整体的力，称缠丝劲
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出门在外也不愁太极拳的起源、演变和发展
发布时间： 编辑：你丫的
关于太极拳起源和创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。
关于太极拳起源的几种说法
关于太极拳起源和创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。
唐代许宣平，安徽歙县人，李白东游，见许宣平题诗传舍，以为是&仙诗&，至歙县屡访之，不得。宋计有功《唐诗纪事本末》说许&辟谷不食，行如奔马。唐时每负薪卖于市中。李白访之不遇，为题诗于望仙桥&。说他是太极拳的创始人，则无他证。
宋张三峰为武当丹士之说，宋、元、明三代并无史料可据。黄黎洲于清初为明遗民内家拳家王征南撰《王征南墓志铭》，系据高辰四所写王征南言行而成，以为内家拳&盖起于宋张三峰，三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，阙明，以单丁杀贼百余&。其言荒诞不足信。
明代内家拉扯宋徽宗时代有所谓武当丹士张三峰为祖师爷，原与清初创造的太极拳无关。
张三丰，据《明史&方伎传》记载，&辽东懿州人。名全一，一名君宝,三丰其号也。以其不修边幅，又号张邋遢。&但《明史》又说：&或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫&。至于张三丰创太极拳一说，是辛亥革命(1911)后的一种附会而已。
王宗与王宗岳是两个时代的人。据现有资料，王宗岳是清乾隆年间人，著有《太极拳论》。关于王宗岳的生平待后详述。
陈王廷是太极拳的创始人
陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，&明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手&&陈氏拳手刀枪创始人也。&但族谱、墓碑、《温县志》都作&王廷&，故应作陈王廷。
陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641),任温县&乡兵守备&，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。如《遗词》上半首说：&叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然；到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便&&&。陈王廷于明亡时正当壮年，到&年老残喘&，尚能&耕田&、&造拳&，可推定其创造太极拳，应在十七世纪的七十年代，即1644年明亡后的三十年光景。《黄庭经》，是道家&嘘吸庐外，出入丹田&的导引、吐纳方法，从《陈氏拳械谱》可知，太极拳套路有太极拳（一名十三式）五路，长拳一百零八式一路，炮捶一路。结合导引、吐纳，成为内功拳一种流派。他的《拳经总歌》却总括了其所创拳套的理法，录于后：
纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依，劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。钩棚逼揽人人晓，闪惊取巧有谁知？佯输诈走谁云败，引诱回冲致胜归。&&
此歌诀见于陈氏两仪堂《拳谱》，歌词深受明代抗倭名将戚继光的影响.戚继光是明代整理民间拳术的杰出人物，他总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸收了其中三十二式编成拳套，收入《纪效新书》中，被称作士练武之源。戚氏的《拳经》有承上启下的作用，它远及宋太祖赵匡胤的长拳三十二式，长拳短打，去芜存精，用刚用柔，兼收并蓄。它的拳法&式式相承，遇敌制胜，变化无穷&，大大矫正了当时流行的满片花草，华而不实的花拳之弊害，成为新的拳派。
戚继光与陈王廷相隔约半个多世纪，对陈王廷创造太极拳影响很大，戚氏《拳经三十二式》被陈王廷吸收了二十九式编入太极拳套路，如《拳经》以&懒扎衣&为起式，陈王廷所造拳套七路都以此为起式。甚至陈式《拳谱》和《拳经总歌》的文辞，也仿造戚氏的《拳经》，可见影响之深了。然而，这仅仅是说继承和影响，并不是说陈王廷的太极拳抄自戚继光，更不能说戚继光创造了太极拳。陈王廷的功绩在于继承了戚继光的拳术遗产，并推陈出新，创造了一种新的拳派，这就是太极拳。举个例子来说，如陈式太极拳中专门练习周身皮肤触觉和内体感觉灵敏性的双人推手和双人粘枪的方法，在戚继光、俞大猷、唐顺之、陈冲斗等拳术著作中均无记载，其他各派拳术中也无此训练方法，而是陈式太极拳所独有的竞技方法。
陈氏太极拳的五大特点
纵观陈王廷创造的太极拳，有以下五个特点：
1.把拳术和导引、吐纳相结合。
我国古代的导引和吐纳，源远流长，在公元前几百年前的《老子》《孟子》《庄子》等著作中已出现，汉初淮南子刘安又编成&六禽戏&，后汉著名医学家华佗则改为&五禽戏&，是后世气功、内功的先导，也是道家学的基础。陈王廷把拳术中的手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动。这对增强人们的体质，提高拳术技巧，的确是一种创造性的发展。
2.螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，极符合经络学说的原则。
经络是指布满人体内的气血通路。经络发源于脏腑，布流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而疾病作，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，要求&以意导气，以气运身&，&气宜鼓荡&，&气遍身躯&内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督（任脉、督脉），练带、冲（带脉、冲脉），达于四梢，归于丹田。陈、王、武、李四家太极拳论，先后发其幽微。这些正是以经络学说为基础，而使太极拳成为&内功拳&的一种流派。
3.创造了双人推手的竞技运动
推手，旧称打手，是我国武术中一种综合性的实习技击方法。自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，但它们各具特色，古代有&南拳北腿&、&长拳短打&之称，就说明这种分歧。同时，由于踢、打、拿、跌四法，在实践中有较大的伤害性，因此历来大都只作假想性或象征性的练习,这就为花假手法打开了方便之门，而前人苦心积累的点滴经验，也由于实践不足，很难提高技击水平。
陈王廷创造的推手方法，以缠绕粘随为中心内容，综合了擒、拿、跌、掷、打等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于专拿人的骨节，而是着重拿人的劲路，这就比一般拿法的技巧高。
推手方法的出现，解决了实习技击时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动，并在我国的武术技击方法（踢,打、摔、拿、跌）中注入了一个新的内容&&推。
4.创造了粘随不脱，蓄发相变的刺枪术基本练法。
根据推手时的&听劲&方法，继而创造了双人粘枪法，这也是陈王廷独创的成就之一。这种器械对练法，解决了不用护具也可以练习实刺的问题。
练习太极拳粘枪时，采用沾连粘随的原则，缠绕进退，疾若风云，封逼掷放,往复循环，为刺枪术开辟了一条简便易行，提高技术的途径。
5.发展了以太极精义为依据的拳法理论
陈王廷的《拳经总歌》七言二十二句，是太极拳的原始理论，是总结古代技击术的一篇拳论，它阐述了攻击与防御的战略和战术，所以称得上是太极拳七个拳套的概括性拳论。把《拳经总歌》和戚继光的《拳经三十二式》图诀相对照，就不难看出陈王廷在拳论方面怎样吸取了前辈所归纳总结的精华。但是陈王廷并不满足于吸取当时名家的拳法理论，而是在融会贯通的基础上，做了一系列创造性地发挥。
陈王廷在拳法理论上的独创性成就，表现在《拳经总歌》的开头两句：
&纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。&&诸靠&指的是推手八法，是两人手臂互靠，用推手八法粘贴缠绕，以练习懂劲和放劲的技巧，通过严格和正确的锻炼，反复练习，不断提高技术水平，达到&人不知我，我独知人&的高级推手技术水平。这种推手的方法和懂劲的理论，是在传统武术的基础上发展而成的。从外形的技击术提高到&劲由内换&、&内气潜转&和&由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明&的高级技巧，在我国武术史上是具有划时代意义的。同时，它还为后来王宗岳、武禹襄、李亦畲、陈鑫等太极拳名家奠定了锻炼方法和进一步发挥技击理论的基础。
由于太极拳采取全身放松，用意不用力的锻炼原则，所以要由松入柔，运柔成刚，刚复归柔，达到有柔有刚，刚柔相济。拳套的练法要求先慢后快,快后变慢，慢要慢到别人跟不上我，快要快到后发先至。也就是说，练太极拳要求达到能慢能快，能柔能刚。这种既重外形，更重内蓄的观点，还为提高武术技击水平提供了极有价值的锻炼方法。
太极拳各流派的出现及其发展
太极拳自陈王廷首创之后，在陈家沟世代相传，陈式子孙妇孺皆知，老幼皆练。陈家沟的人丁越来越兴旺，练太极拳之风也愈来愈盛，后浪推前浪,历代都有名拳师。三百年来，历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展，太极拳便成为我国重要的拳种之一。
从《陈式家谱》可知，陈王廷三子一孙的拳艺一般，玄孙甲弟则拳艺精到，但从此后继无人。然而，陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陈家沟著名的太极拳手，人称三雄，与同族陈公兆、陈大兴齐名。不过，这时陈王廷所创的七种拳套，已由博返约，原有的一百零八式长拳和太极拳（十三式）第二路至第五路，在陈家沟已很少有人练习，而第一路、炮捶（现代陈式太极拳第二路），推手和粘枪，则精益求精。至五传陈长兴和陈有本时，为适应不同的学习对象，第一路太极拳又有老架和新架之分，至六传又派生了赵堡架。
新架据说是陈有本所创，架式与老架一样宽大，逐渐扬弃了某些高难度的动作，陈家沟人称之为&略&。陈有本的门徒族侄陈清萍，也创造了一套架式，小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐步加圈，在不改变套路的原则下，由简到繁，以至极为复杂，逐步提高拳艺的技巧难度，与陈有本同时的陈家沟拳师陈长兴，承祖辈的老架系统，架式宽大，难度高，直到他的学生杨露禅在北京传习拳艺时，为了适应需要，有逐渐改变了拳套动作，遂成杨式太极拳。后又从杨式派生了吴式太极拳，其创始人为吴鉴泉。
永年人武禹襄先从杨露禅学陈式老架，又从陈清萍学新架套路，其后自创一派，称武氏太极拳。后由武氏又派生了孙式太极拳，其创始人为孙禄堂。
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