姚鼐与范当世诗文理论之关系--《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007年03期
姚鼐与范当世诗文理论之关系
【摘要】：范当世诗文理论受桐城派影响较大,且以姚鼐为最。姚鼐的“雅正”说和“阴阳刚柔”说对后世诗文创作产生了深远的影响,范当世更是在此基础上对他推崇备至。本文着重于这两方面,论述范当世诗文理论对姚鼐理论的继承和发展,并通过文学宗趣、人物交游、人生经历等方面探讨范当世推崇姚鼐的原因。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：I207.22【正文快照】：
范当世(),初名铸,字铜士,一字无错,号肯堂,又号伯子,通州(今江苏南通)人。范当世曾多次参加科举考试却总不得第,以布衣身份游学四方,结交广泛,“初闻《艺概》于兴化刘融斋先生,既受诗古文法于武昌张廉卿先生,而北游冀州,则桐城吴挚父先生实为之主。”(《通州范氏诗
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以小说建造“诗性的空间”-论汪淏的小说创作
汪淏的小说里,差不多都有一个与作家本人经历极其相似或在性格上极其相近的主人公形象,这些人物的共同的性格全都是与世俗格格不入.他们虽然极力想为社会做些事情却无论如何都不能被社会所接受.根本原因就在于他们所遵循的精神是与现实完全不能相容的.汪淏小说中的所有矛盾冲突都基本上是围绕着一个具有着共同身份的知识者和广大的市民社会的各个阶层的关系而展开的.而且其中的对立主要在于他们各自以价值观为核心的精神世界的互不相容.小说主人公们大都以精神上的追求高于一切,甚至可以为了精神的高尚而不顾一切,不惜一切.汪淏理想的小说就是所谓诗意的小说,而他所追求的诗意的小说,又是以&语言&为根本要素,以&叙述&为根本技巧,以&故事性&为核心构成的小说文本.
作者单位：
上海大学,上海,200042
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万方数据电子出版社张大受诗歌研究--《暨南大学》2013年硕士论文
张大受诗歌研究
【摘要】：张大受是清中晚期的著名诗人，因有一卷诗歌被宋荤辑入《江左十五子诗歌》中，被列入江左十五子。张大受所著《匠门书屋文集》中有诗歌十卷，本文主要研究张大受的诗歌。本文本着知人论世的原则，第一章主要研究张大受的家世生平。第二章主要研究张大受的交游，以进一步研究张大受的文学活动。第三章对张大受的诗歌进行归类梳理,通过题材分析诗歌的思想内容。第四章通过对诗歌的分析，研究其诗歌的思想和艺术特色。
【关键词】：
【学位授予单位】：暨南大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2013【分类号】：I207.22;K825.6【目录】：
摘要3-4Abstract4-5目录5-8第一章 家世与生平考述8-22 第一节 家世考8-13 第二节 生平考13-16 第三节 仨张大受考辨16-21 第四节 张履素与张庆孙21-22第二章 张大受交游考22-38 第一节 师长22-26 第二节 文友26-35 第三节 门人35-38第三章 张大受诗歌的内容38-61 第一节 交游酬唱38-41 第二节 亲情抒怀41-43 第三节 离别寄远43-45 第四节 纪游抒怀45-48 第五节 咏史怀古48-53 第六节 咏物题画53-57 第七节 即景杂兴57-61第四章 诗歌艺术特色61-71 第一节 尚性情61-63 第二节 善于用典63-66 第三节 润以丹青66-68 第四节 绝句丰致秀绝68-71结语71-73参考文献73-76在学期间发表的论文76-77后记77
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