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这个DAC有静音功能，但是我发现接在松下CD上换曲的时候好像喇叭没有噼啪声，接在光驱改装的转盘上换曲就有噼啪声，光驱上已经装了论坛的数字缓冲，
希望经验丰富的大侠帮小弟分析一下这是什么毛病，DAC应该没有坏，要是坏了接在CD数字输出上换曲也应该有噼啪声，很是让人脑袋大
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老菜鸟一个
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你最起码也要说出型号和电路形式吧？我的4398DAC用USB接口没有换曲噪音，但是接在飞机640自己改的同轴输出就会有
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我怀疑是转盘时钟的问题，再找找答案吧，
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同轴？光纤？IIS？
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光纤，同轴，都一样噼啪
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转盘的DSP没有静音。光驱最经常的。
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吻子 发表于
转盘的DSP没有静音。光驱最经常的。
难道此病无法可医吗，吻子兄，
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PHILIPS CD系统爱好者
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改一下光驱DSP对应的静音脚就行了。具体我不在行。
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吻子 发表于
改一下光驱DSP对应的静音脚就行了。具体我不在行。
延长解码器的静音时间是否也一样可行呢
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我以前用茉莉声卡同轴接DAC切换曲子时有爆音，换了创新1212M没有噪音了。
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论坛游民, 积分 72, 距离下一级还需 128 积分
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我也曾经修过与LZ一样的DAC，原来什么也没有坏----数字接收板子接地线断路了。
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可能是换曲目的时候 SPDIF停止 导致后面的接收IC失锁引起的。
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楼上说得对，换曲时有的设备会输出空白信号，有的就没有输出信号导致爆音。
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本帖最后由 xmlhifi 于
20:02 编辑
解码器的设计有缺陷。
没有设计失锁、无信号淡入淡出静音功能，没有静音软恢复电路，遇到输入信号突然失锁又马上锁定时候，音频输出不能淡入淡出，而是硬恢复产生突发爆音。
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解码器数字接口不匹配引起的噼叭声
想知道结果去音乐区倾听一首群星人声烙印＂爱到底怎么了＂就知道了
Powered by少女在花田旁的铁轨上自拍时躲避不及，命丧车轮下。
近日，萌妹子卖烧烤照片在朋友圈走红，被赞烧烤女神。
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　　星月菩提近些年以迅雷不及掩耳之势火了起来，不少明星也是星月菩提的发烧友。可是一串漂白过的星月菩提天天随身佩戴不仅不能修身养性，反而会给人体带来大！危！害！
　　试问谁会随身揣一化学药剂在身上呢？为了小主们都能挑选到自然合意的星月菩提，宝姐就来为大家介绍一下星月菩提的误区和辨别方式。
　　【100块买新月误区】
　　一、听说一百块就可以买到不错的星月啦？
　　不能说绝对没有，可以负责的说可能性真的真的很小。如果以捡漏的心态和懂行的朋友一起遛遛说不定可以遇到，但是这种情况还是少之又少的，各位想要入手星月的小主们可要注意哦。
　　二、怎么我的星月和他的差不多，我买了几千，他只要几百？
　　作为天然产物的星月，毕竟不是人工制作，在外型上就算有所相似内在还是各有不同的，我们的大自然向来都是鬼斧神工的。再者大家入手星月大多是为了身体康健、修身养性，如此被外物所累，岂是不美？
　　三、这串星月太小啦，我想换串大的？
　　有的小主会觉得，我这串星月怎么这么小，不能再大点么。要说的是，星月菩提的个头普遍的不是很大，个头大一些的也是有的，只是比较稀少珍贵，价格也相对更高一些。
　　四、听说星星越多，密度就越高?
　　其实密度和星星的密集程度并没有啥必然联系，倒是星星的饱满度会影响到以后盘玩的品质，星星饱满说明这串菩提落籽之前的营养还是不错哒。
　　五、听说神器可以迅速包浆，我也要赶快用起来？
　　星月菩提本是植物，还是需要留些植物的灵气的，神器作为辅助也不是不可以，不过为了急于求成倒是失去了原本盘玩菩提的乐趣了，若是为了与他人攀比，更是失了佩戴星月的初衷了。
　　六、老听人家说阴皮，阴皮到底是啥东西？
　　阴皮就是星月菩提表面上块状的绿色，多少不定，有的基本被全部包裹，这就是传说中的全阴皮了，价格不菲，可谓极品。
　　A.简单粗暴摸一摸
　　在购买的时候咱们手边没有那么多合适的道具，最简单粗暴的方法就是用！手！摸！星月菩提作为天然树籽，就算是经过抛光打磨，表面摸起来也是或粗糙或凹凸不平的。
　　B.以貌取物瞧一瞧
　　说到外貌大家大概都会想到顺白和正月。顺白是一种自然白，它的色泽比较统一均匀。星月有个比较特别的符号就是月孔，月孔需要正！正！正！
　　因为天然星月纹理也是各有不同，星星的排列状况一般不是那么规则有序，如果是造假的星月每一颗纹理大多都是相同的。未经漂过的星月菩提多多少少都有点色差，经过咱们长时间盘玩这些色差也会渐渐变为浮云，不过小主们最好不要上油哦，“上油色如漆，纯盘色如玉”，心急吃不了热豆腐啊！星月菩提的形状大概分为苹果圆、直桶、药片、圆珠、算盘珠这几种。一条做工美观的星月也是很需要的，毕竟影响着整体效果呢。
　　C.磨制方法找一找
　　星月菩提的磨制方法基本可以分为干磨和水磨两种，这两种磨制方法各有利弊。干磨可以最大程度的保持菩提子的完整程度，但是会有在菩提子上留下车痕的可能。水磨可以使菩提子表面光洁，减弱车痕留下的印子，但是可能会因为菩提子膨胀而影响密度。通常情况下干磨更好一些。
　　D.内涵密度辨一辨
　　大家都知道星月菩提的好坏与密度息息相关，但是密度用肉眼无法看出来啊，怎么办呢？大家可以尝试把珠子相互碰撞，如果声音较为清脆说明密度还不错；或者看星星是否凹陷，当然作为大自然的产物凹陷在所难免，如果凹陷过多，很有可能密度不够好。
　　《红珊瑚鉴真与收藏入门》作者 单峰老师
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客服邮箱：我从网上购买的雅芳化妆品与商店购买的产品价格相差很多，包装也很相似，请问会是假的吗？_百度知道
我从网上购买的雅芳化妆品与商店购买的产品价格相差很多，包装也很相似，请问会是假的吗？
请问FSC:0060280是什么意思？
提问者采纳
这就是网上购物和商店的区别；商店首先考虑成本（房租费、员工的薪酬、福利）问题憨伐封和莩古凤汰脯咯；而网购就截然不同了；他的成本就少很多；所以价格就不一样；其次是商家的定价问题了；至于商品的包装相似和真假问题！那要看你是否对产品了解多少了；还有就是收货、验货应注意生产日期、包装是否正规、色泽是否有差异；护发品还要闻闻她的味道；另和你之前使用的做个比较；这样就能分辨商品的真假问题。以下是雅芳新自然系列商品，新自然的包装以绿色为主，你看她的瓶身&颜色较清晰；外包装也能证明商品的真假；
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60280 新活再生霜+ ！ 代表的雅芳下单编号. 这个要小心了，市面上很多假货的. 是雅芳的镇牌之宝！ 具体要看你买的是多少钱，这个东西原价是210，；雅芳一般不打折，只加量或送东西的～～～～～～～～所以你买的价格直接关系着憨伐封和莩古凤汰脯咯货的真假 近期的活动是买一瓶送半套基础新活....... 有意可上我空间看看！
如果是从雅芳官方网站直接订货就没问题啦。如果不是，您最好掌握丰富的辨假经验再买。如果您跟专柜的人很熟，可以拿到专柜去验货。
不会，雅芳的东西到处都是，拿的价格也不一样，你放心用吧
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出门在外也不愁我在辽宁台宜家购物上买的黄色羊毛大衣，结果每次洗都是刺鼻的气味，类似化学纤维。有买过相似产品的吗？_百度知道
我在辽宁台宜家购物上买的黄色羊毛大衣，结果每次洗都是刺鼻的气味，类似化学纤维。有买过相似产品的吗？
想知道，只有我买的这样还是都这样，人多力量大，如果珐怠粹干诔妨达施惮渐都是这样，可以一起维权吗！以后不敢在这买东西了。说的是挺感人的，现在看到这个节目就生气。骗子团伙儿！~
首先，无论什么新衣服都可能因为染色等原因产生或多或少的味道。有专家建议新衣在穿着之前应该用盐水泡过，有一定的道理。新衣服也是含有甲醛的。其次，您所说的真维斯羊毛衫有异味的问题，这是由于天然羊毛本身就有一定味道，真维斯的羊毛衫是比较物超所值的商品，但是当然，他的工艺远远不如羊绒衫等等，因为价格差距太大。所以它的异味来自于羊毛本身以及染色颜料。建议您将毛衣挂在通风处晾一下，效果会好很多。如果要洗的话，请温水或者冷水手洗，并且使用羊毛专用洗涤剂，平摊干燥。勿甩水，以免缩水变型。
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其他1条回答
朋友，宜家购物的东西也就是这样了，就是广告做得好，产品都是垃圾。售后服务还不好，对最底层员工更是无语了。悲哀啊，这么大的一珐怠粹干诔妨达施惮渐个辽宁电视台-------
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出门在外也不愁的这篇博文被推荐到此博主被推荐的博文：
“幸福的家庭都是相似的”——真的吗？
&“幸福的家庭都是相似的”——真的吗？
& & ——堂堂婚恋
俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰，关于“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，几乎成为尽人皆知的名人名言，被一代一代人奉为经典，用以诠释和概括家庭的幸福与不幸。
可是，当我们辩证思考认真度量一下，所谓幸福与不幸家庭——不同时代不同人们千差万别的幸福与不幸的家庭，这句传唱不衰的名人名言，似乎就有些绝对化以偏概全之嫌。
首先，就语言内涵表达的准确度来说，所谓“幸福的家庭都是相似的”，这里的“都是”就未免言过其实，根本不成立。
第一，从社会纵向来看，纵观历史过去到今天，“幸福的家庭”自私有制有婚姻家庭以来，其幸福家庭的内涵和水平就在不断的变化更新，古往今来“幸福的家庭”一直在嬗变提升，并非自始至终都是相似的，都是一成不变一个样子的。
奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会、到解放后进入社会主义社会、到改革开放实现代化的今天，不同生产力、不同社会环境下的“幸福家庭”何尝都是相似的，即便也有千丝万缕的联系会有相似之处或者很多相似之处，但绝不是“幸福的家庭都是相似的”。
曾几何时，“二亩地一头牛老婆孩子热炕头”，安宁温饱就是一个农民的家庭幸福。而今天许许多多农民、华西村、竹林村、七里营的农民，不仅要吃好穿好，还要有更高的物质文明和精神文明，还要有更多的和谐平等爱与被爱等等更高层次的家庭幸福。
解放前后幸福的家庭相似吗？改革开放之前和今天幸福家庭都相似吗？将来“共产主义”社会也会和今天的幸福家庭相似吗？
不可否认，不同的历史时期不同的社会政治经济基础，其幸福家庭层次和水平也迥然有别，“幸福家庭”的内涵也是伴随社会的发展而发展，伴随社会的进步而提升。
第二，从社会横向来看，社会不同阶层不同政治经济地位的人，其幸福家庭和幸福家庭之间也是参差不齐，甚至是大相径庭天差地别，绝非“幸福的家庭都是相似的”。
不要说旧时代皇亲国戚，妻妾成群声色犬马，蒋家王朝四大家族，以及地主资本家的家庭幸福和黎民百姓的家庭幸福有天壤之别，即便是平等民主人民当家做主的今天李嘉诚、潘石屹的家庭幸福和工薪阶层打工一族的家庭幸福也是不可同日而语的，许许多多人民公仆和人们艺术家的家庭幸福与普通“工农兵”的家庭幸福，也是差别巨大的，何来“幸福的家庭都是相似的”，如果有人瞪着眼睛说瞎话，硬要说他们的家庭幸福是相似的，只要您不怕被骂娘嗷。
第三，从社会个体素质条件种种不可避免的个体差异来看，即便是同一时代同一阶层同一政治经济地位的人，由于民族、文化、家庭环境、价值观念、理想信仰，追求要求不同，等等等等，囿于种种差别，其幸福家庭，同样是千差万别，异彩纷呈，不可能整齐划一，出现绽放“幸福家庭都是相似的”奇观。
第四，从“幸福家庭”这一概念形态的客观性和主观性二元组成结构来看，“幸福家庭”不可能有统一标准，它是一个在很大程度上非常个性化的、除了有相应一定的硬件因素物质、健康、安定和谐、相爱包容等等，更多是结合个人感觉体验追求而设定的人为标准，所以“幸福家庭”不可能“都是相似的”。
譬如有的以边防为家夫唱妇随，把家从大城市杭州搬到东北边防，以建设边防为国戍边为家庭幸福；有的以在北上广打拼安家立业，有一个同甘共苦可爱的伴侣为家庭幸福；有的家庭男主外女主内，女人在家里要做小女人享受呵护受宠的感觉才感到家庭幸福，才会其乐融融；有的要男女平等，甚至女主外男主内像世纪佳缘总裁“小龙女”做女强人当家庭的国王才会觉得是幸福的家庭，其博士丈夫却在家料理家务照顾孩子为己任，双方才幸福和谐。
即便是同样的事情，在甲家庭是砒霜毒药，颠覆家庭不幸的惹祸根苗，在乙家庭可能则是蜜糖，甘之如饴，皆大欢喜。
因为，幸福的含义标准是不确定的，因为幸福的追求要求是非常个性化的，所以“幸福的家庭都是相似的”是无法达到做到，也是不可能的。
“幸福家庭”犹如每对夫妻精心制作的一盘美味佳肴，即便是各种食材都一样全然相同，也无法做到配比的多少都整齐划一，即便是一切一切材料都是相同，由于咸盐味精多少不一样，每个人每个家庭的口味不同，幸福的家庭也不可能“都是相似的”。
综上一二三四所述，“幸福的家庭都是相似的”过于绝对化，与所谓幸福家庭的现状完全不符。
其次，就事物规律和逻辑理论来说，“幸福家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，因其采用了正反面交叉比对的方法，故而也容易令人对“幸福家庭”和“不幸家庭”产生曲解。，
该句话的前半部分“幸福的家庭都是相似的”本来强调和说明的是“幸福家庭”都有其共性、普遍性因素。的确不错，“幸福家庭”是在某种程度上都有共同共通之处，或者说或多或少都有相似之处（但绝不能说“都是相似的”）。而都有相似之处，同时也隐含包含着都有不相似、不同之处。
而后半部分说“不幸的家庭各有各的不幸”，其不是强调和说明共性的一面，而是拿不幸家庭的个性特性一面，来比对与幸福家庭的共性差别。这就容易造成一定程度的误解误导，好像“幸福的家庭”都是一样的，都是相似的，而只有不幸的家庭才各有各的特点，各有各的不同。
其实：幸福的家庭都有相似之处，也都有各自各的不同之处；不幸的家庭也同样都有相似之处，也都有各自各的不幸。只不过文学大师在这里借助文学语言技巧，特别烘托强调了不幸家庭之不幸的各具特色各有千秋。
诚然，文学语言不能严格用逻辑剖析，也不可能面面俱到精准无误，更不能苛求前人的书中的一句名言放之四海而皆准。但是，如果我们借助文学语言来理解诠释婚姻家庭生活，就不能不多一点辩证思考，就不能不走走心，就不能一律照搬照抄，是否应该看看有无道理，包括名人名言，谁都不是神。
最后，我想说的是，正因为——幸福的家庭并不都是相似的，不同社会、不同阶层、不同层次的人，才都有可能、才都可以追求属于自己的幸福，过去是这样，现在是这样，将来也是这样。每个人每个家庭，都可以在自己的条件基础特点之上，创造追求收获属于自己的与众不同的家庭幸福。
不错：幸福家庭都有相似之处，也同时都有各自的不同之处；而不幸家庭也同样都有相似之处，也都有各自的不幸。
但如果说“幸福家庭都是相似的”，只看到了幸福家庭的共性普遍性，而忽略或忘记了幸福家庭它们各自的个性特殊性，未免有些荒谬。
& 不是吗？
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