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官方公共微信网曝：平阳水头富豪温州市人大代表债务恩怨录（闽南话）_龙港百事通-爱微帮
&& &&& 网曝：平阳水头富豪温州市人大代表债务恩怨…
点击上面的蓝色字 即可免费订阅！ 提示：点击上方&龙港百事通&↑免费订阅本微信推广平台若飞 （微信号：wz559899）投稿债务恩怨录（闽南话）关于近日微信朋友圈疯狂转发水头镇吕某某以市人大，县人大代表的身份非法集资的话题…巜吕某某自拍视频解释?其中居然暗藏更多秘密》。小编将闽南方言翻译如下:郑总，陈总你们好！我是吕德明，你今天微信圈发出说我俩夫妻是诈骗巨款跟非法集资，说我是县人大代表和市人大代表。没错，我确实是县人大代表和市人大代表，但是我非法集资确实没有，我是做生意，我没有骗你。你居然告我非法集资，我觉得你有点过分。我们关系也是比较好，我今天到你这里来打几个电话给你的女婿陈总都没接。 第一：你这里非法违规占地20亩，晒皮20亩,这个大家都清楚,我向黄县长举报你. 第二：我向国地税陈局长和黄局长举报你,你去年做1300多万,税收只交18万，若需要提供证据，我证据全部拿出来。我现在确实落魄，确实没钱，已经清算。镇政府县政府处置办三番五次召集大家开会，商量。但是你好几次发出微信，我觉得你做法很不妥当。我确实没钱，我要是有钱不还那是另外一回事，上次叫你的女婿陈总能高抬贵手，你们也不放我一条活路，这是你们的权利，我也没办法。 第三：你这里再生皮的污染，再生皮来源未明，噪音污染，我也向环保局举报你。大家请理解一下，你这样搞我，我死路一条。我要是做的过分，请大家理解，对不起了，郑总！陈总！平阳县人大代表吕某，以市人代表和县人大代表以及温州诚达皮带厂老板为名义，向水头民间集资巨额资金，还欠水头众多皮革供应商货款金额巨大，现在仍然潇遥法外，都是水头民众的血汗钱，天理难容！ 综合：百度水头吧 ，瓯南生活在线最权威的监督微信推荐[若飞走监督]◆长摁指纹→ 识别图中二维码→关注微信号：wz7778999【←长按复制】?若飞走监督是苍南最大的移动新媒体平台。关注若飞走监督，即时收取苍南新鲜资讯，抢先知晓温州 苍南本地热点。↓↓↓↓↓点击下方“阅读原文”快速关注。
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34　　　　吴云青的真身不腐现象终于上中央电视台了，日播出第一集，tv.cn/C21170/videopage/　　　　而后几天，竟然没消息了。。。。　　　　而河南科技大学发布通知说日晚22：00点播出，可今晚播出的竟是天门山的专题节目，吴云青老人的现象竟然没了下文。。。。央视这是咋了？怎么卡壳了？　　　　还记得当年中央十台解释河北香河老人周凤臣真身不腐的案例吗？讲了几集竟然不了了之，讲不出名堂来，这回竟然又卡壳，让我们怎么去联想呢？　　　　除了这两个实例，其实佛教历史中有好多真身不腐的现象。　　例如：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。　　　　如此之多的与宗教相关的真身不腐，中央台该做如何解释？时下正红的打假斗士方舟子又该做如何解释呢？　　　　　　附资料：　　河南“160岁高僧圆寂8年真身不腐”调查　　　　日12:13 　 河南商报　 　 　　　　　　　　　　　　“高僧”吴云青的真身至今仍放在灵泉寺供人瞻仰　　　　　　近日，有媒体称，在安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺内，有位“高僧”吴云青活了160岁，虽已经去世8年，但尸体至今没有腐烂。　　 　　 　　　　事实真是这样吗？1月18日，商报记者赶赴安阳进行调查。 　　　　　　轰动 　　　　　　圆寂后安阳“安身” 　　　　　　1998年夏天，安阳县善应镇万佛沟灵泉寺迎来了一位特别的“客人”——吴云青老人的尸体。 　　　　　　据媒体报道，吴云青是荥阳市高山镇余顶村人。生于1838年(清道光18年)，15岁时父母双亡，之后他离家出走，在陕西延安青化寺出家，1998年去世，享年160岁。 　　　　　　“下葬时，吴云青的20多个弟子前来送行。”安阳县文化局文管所的李先生目睹了下葬全过程。 　　　　　　根据李先生的回忆，1998年农历8月，当天上午10时左右，吴云青的弟子们用一辆客货两用车，把吴云青的尸体拉到了灵泉寺。“头都用白布缠着，看不见胡子，我听他的弟子们说，吴老是在安阳北郊的郭王度村佛祖寺圆寂的。至于为什么要把他安葬到灵泉寺，可能是他生前听说过这里，或者他自己来看过后，很喜欢灵泉寺吧。”李先生说。 　　　　　　惊动十里八乡 　　　　　　吴云青有个安阳弟子叫苏华仁，据他称，师父圆寂时已有160岁高龄。 　　　　　　一听说有个160岁高龄的寿星在这里下葬，十里八乡的乡亲们都来观看。“乡亲们太多，人挤人，当时录像都录不成，我和附近的一位老百姓把录像人员抱起来，才录了些片段。遗憾的是，这段录像现在已经无法找到。”李先生说。 　　　　　　根据事先安排，吴云青的尸体先被弟子们以坐姿放进一口大圆缸里，大圆缸上面又扣上一个小瓷缸，接口处用水泥密封紧。然后，吴老的“棺材”被放进事先修建的六层石塔内。 　　　　　　“缸下面铺着煤渣，用火炒过，把湿气退掉了。另外，里面还放了一些东西，这样吴老才不会往后倒。”李先生说。 　　　　　　下葬时身体很软 　　　　　　“吴云青下葬时，他的弟子苏华仁就说，因为吴老活了一百多岁，已炼成金刚不坏之身，再加上临终前一个多月辟谷，3年之内，尸体都不会腐烂。”李先生说。 　　　　　　根据他的观察，下葬时，吴老的身体很软：“他的女弟子从侧面抱着他，他的头歪到一边，弟子扶正，但他马上又歪到另一边。”但吴老的头被白布缠着，看不到胡子，这一点始终令他百思不解。 　　　　　　160岁老人的真身会3年不腐的传说不胫而走，很多人都对此表示怀疑。为了验证此说是否属实，2000年12月，有关部门打开了盛放老人尸体的大圆缸。 　　　　　　根据当时媒体报道：“吴云青老人仍端坐在缸内，衣服肉身完好，银髯飘拂，工作人员小心翼翼地用剪刀将衣服剪去，只见全身上下除因水分丧失而肌肉有所萎缩外，整个躯体保持完好，且富有弹性。” 　　　　　　顿时，很多人相信，吴云青真的是个“高僧”、“神僧”。有关部门随后把吴云青的肉身放入灵泉寺一玻璃棺内，供善男善女瞻仰。 　　　　　　游人瞻仰得掏20元门票 　　　　　　1月18日，省会几家媒体报道说，灵泉寺已花费20万元购买水晶棺，以安置吴云青的“不朽肉身”。 　　　　 　　“我们寺里的香火不是很好。”一名男工作人员说。据了解，进入安放吴云青肉身的寺院门票为20元。附近的村民说：“以前我们去看，看一次是1元钱。现在好像不要我们钱了，只要拿着身份证就可以去看。” 　　　　　　与此同时，放出吴云青160岁说法的苏华仁，也一直以其入室弟子自居。据了解，苏华仁原是殷墟博物馆的职工，后拜吴云青为师。 　　　　　　灵泉寺文管所杨副所长说：“苏华仁是个骗子。”至于为什么这么说，他摇摇头没有做出解释。 　　　　　　记者上网查资料发现，苏华仁以吴云青为由，出版过DVD光盘，号召过社会捐资。在1998年第9期的《中国气功科学》上则称：“特邀吴云青先生掌门弟子苏华仁老师举办中国道家养生长寿内丹功真谛面(函)授班，综合班收费特优价280元，函授费150元。” 　　　　。。。。　　　　　　
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　　吴云青 　　　　　　吴云青世界著名老寿星吴云青，於1838年阳历12月13日，出生於中国河南中部黄河南岸古城洛阳一个世代崇道信佛农家。他一生最高理想是做一个像中华民族神圣祖先黄帝、老子和佛道双修救苦救难的观世音菩萨那样的真人。故他18岁出家云游天下学道学佛，先後学习和修练黄帝、老子秘传中国传统道家养生长寿内丹术於中国道家名山华山、嵩山、王屋山和武当山；同时为探求佛法禅功真谛，曾游学於中国河南洛阳白马寺、登封少林寺、开封救苦观音庙、北京豹子街育婴堂等中华大地诸多庵观寺庙，道坛佛堂和名山大川与深山老林。以後，老寿星吴云青因诸缘潜居於中国陕北青化寺佛道双修：修练道家内丹严守佛法多年，因其功高德昭，被青化寺众修行公推为长老。 　　吴云青 　　老寿星吴云青潜心修成大道，获得年逾百岁犹童颜真实神奇功效之後，为弘扬中国传统养生之道造福天下善良人，吴云青老人後半生拿出不少精力，随缘到四方弘传道家内丹和佛法真谛。其中影响较大的一次是日在中国西安向来自中国、新加坡、马来西亚、澳大利亚、加拿大等国家的一千多名中国传统养生之道修练者，讲述他平生修练中国道家养生长寿内丹术和严守佛法百年的成功经验，使与会者受益非浅。同时在海内外造成较为深远的影响。 　　老寿星吴云青晚年随缘来到举世闻名的《周易》发源地，中国七大古都之一的河南安阳，隐居在安阳市北郊韩王度佛祖庙内修道参禅。1998年8月下旬开始打坐辟谷，同时向他来自陕西、山西、湖南和河南众****表明他留居安阳不动心愿。 　　日(阴历8月初一)当日过後至晚间，老寿星吴云青开始打坐修道，至子时过完坐化脱壳飞升而去。 　　日上午，老寿星吴云青众****在安阳县文化局长邓叶君、付局长赵金炉、安阳县文物管理所长郭艺田支持和协助下，遵照吴老生前遗愿，将吴老肉身安放在被史学家考证为“中国河朔第一古刹”的安阳灵泉寺文物保护区之外，特地为吴老新建的八卦形石塔之中。 　　两年多後的日晚上，按照中国九华山肉身保护专家意见而开塔，但见吴老肉身不朽：成为千百年来，举世罕见，中国史书古籍中所载道家千古不朽真人和佛门金刚不坏之体而长留世间。据有关资料统计：目前，全国保存完好的真身共有五尊：九华山有三尊，广东韶关南华寺有佛门禅宗六祖惠能一尊，吴云青真身是中国长江以北惟一一尊。 　　海内外有识之士观之：深知老寿星吴云青是人类千百年来，亿万中国人中修练道家内丹严守佛法极其罕见的卓有成就者。同时深感老寿星吴云青继承和忠行百馀年的中国传统养生之道精华：中国传统道家养生长寿内丹术和中国佛家禅学养生效果真实而神奇。同时深深叹服并渴求学习到老寿星吴云青继承的中国传统养生之道真谛。 　　“160岁寿星”幕后新闻 　　《中国消费者报》一位叫“蹇鸣”的聘用记者被证实于日前离开该报社。99年岁末，这位记者采写的消息《中国发现160岁寿星》曾轰动一时，引起的连锁反应便是北京各家报纸纷纷转载。 　　他并没有见过160岁老人本人。《中国消费者报》一位姓蒋的编辑这样说。3月23日，这位编辑与中国妇女报记者作了如下对话： 　　“这篇稿子是蹇鸣写的，他是聘用人员，已离开报社了。” 　　“贵报是否对老人年龄做过考证？” 　　“很难说，该清楚的都在报纸上写着呢。” 　　“能否告知一下老人地址？” 　　“老人过着隐居的生活，蹇鸣曾郑重承诺不透露他的地址。他也未见过老人本人。” 　　事实上，蹇鸣并不是惟一热衷于报道160岁寿星的记者。1999年3月，当读者对这一消息感到有些冷却与淡忘之时，署名“包延怀、赵琳”的相关长篇纪实报道相继出现在南阳晚报、辽沈晚报、扬子晚报等大江南北的晚报上。 　　从南到北，遥相呼应，妙笔生花，活灵活现的记者见闻使160岁老人吴云青俨然成了1999年初一个炙手可热的新闻人物，一个长寿神话变成了颇为离奇的新闻故事。 　　人海茫茫，青山不老。从哪里去揭开一个创造了中华民族长寿奇迹并成为“世界长寿第一人”的吴云青的谜底呢？ 　　这时，21年前第一个报道老寿星吴云青事迹的名叫“吕德明”的人出现在人们的视野里。吕现在是延安宝塔区商贸局党委书记。 　　吕回忆说：“我十几岁时就认识吴云青，又与他接触了20多年。1978年，我在青化砭公社任文书，吴老常去那里的粮站买粮，粮站主任问吴老年龄，吴老不说，粮站就不给细粮，吴老无奈才说是道光最后一年生的。” 　　吕德明根据推算，写出了报道《童颜鹤发一老人》刊登于日的《陕西日报》四版，当时披露吴云青为127岁。 　　吕介绍，人民日报日刊发报道。报道说“陕西省延安市青化砭村一百四十二岁的老人吴云青……” 　　一石激起千层浪，一时间八方舆论聚焦陕北。好多国家与中国联系，北京人口学会联系延安地委考察吴的长寿经验。当时的延安地委召开了常委会，地委书记冯怀亮派当时的副专员高兴海带领医务人员专门考察，得出长寿经验有三：一不吃荤；二经常参加劳动；三不结婚。 　　随着调查深入，情况发生了急剧变化。有关部门从山西五台山公安处敌伪档案中查出，吴云青曾于建国前参加过瑶池道组织，该组织后被确认为反革命组织，而从档案中确定的吴云青的年龄是1980年为84岁。据介绍，当时的陕西省委领导曾对报道失实进行了严肃批评，表示要纠正与澄清。 　　由于142岁的巨大效应，此时的吴云青已被选为市政协委员，转了城市户口，民政部门每月发30元钱。随着142岁的神话被戳穿，吴云青被取消了政协委员资格，其它待遇也自然中止。 　　吕德明说：“我的报道有些失实。在我的印象中，吴老说自己是道光年间出生是记忆有误，他长期出家，很少与外界接触，没有多少文化。”吕表示：“吴云青是一个比较老实、憨厚的老汉，不是故意说谎。” 　　据多人证实，吴云青从来不把自己的年龄示人，大多是以一笑对待别人对他年龄的追问。而一些人根据需要不断地演绎着他的年龄。 　　清末，36岁的吴云青在济源王屋山学习道教九转内丹功法。1900年左右到陕西延安青化砭村青化寺既学佛法，又炼内丹。 　　1998年夏初，吴青云随弟子苏华仁到安阳北郊；日凌晨，吴云青仙逝于北效佛祖寺。 　　98年9月24日上午，吴云青被安放于此地的瓷缸内，缸上扣瓷盆，缸外建石塔封闭。 夜，打开石塔，掀去瓷盆，吴云青肤色深褐中透红，周身完好，肌肉仍有弹性，银色须发如初。 　　百余岁金刚身成为奇观，引起轰动，《安阳日报》、《大河报》先后报道，国内多家报刊及东南亚报纸争相转载，瞻者如云。后为吴云青建地宫，供人瞻仰。 　　吴云青金刚体是道家修身文化的结晶，值得研究。三年来，吴云青金刚体完好如初，使灵泉寺增加了长盛不衰的吸引力。
　　肉身菩萨辑录　　　　　　九华山现存可见的肉身菩萨　　无暇禅师　　　　无暇禅师又名海玉和尚，顺天苑平人（今北京卢沟桥），此僧历游五台峨眉等山，于万历年间来九华山东崖峰结茅，名摘星亭，用功苦修，隔绝尘世，饥食野果，渴饮九华山肉身菩萨[1]山泉，耗用28年时间，以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部，共八十一卷，天启三年（16 23）寿124岁，临终口占一偈：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰高可摘，世间人境运相远。客来问我向何处，腊去春回又见春。”话音刚落，随即往生，众徒将其形骸置于缸中，天启四年（1624）钦差王大人来九 华山摘星亭敬香，夜见置缸处屡放光霞，异香不散，视为神奇，三年启缸，颜面如生，装金龛供奉并奏闻朝廷，天启六年（1626）明思宗朱由检尊无暇禅师为“应身菩萨”,现供奉于九华山百岁宫.　　　　　　大兴和尚　　　　大兴和尚俗名朱毛和，生于清光绪二十年（1894），安徽省太湖县中镇大明村人，1925年来九华山百岁宫依常法和尚剃度为沙弥僧，刻苦修行，以戒为师， 1931年随缘来到南京古林万寿寺，受戒于果慧法师，花四年时间参学五台峨嵋普陀等名山，1936年回九华山百岁宫，劳静结合，禅净双修，1947年住青阳城东火焰山小庙，其幽默诙谐，悠游人世，一世随缘，1958年参学九华后山双溪寺，常年为生产队牧牛 ，亦农亦禅，无虑无忧，其口头禅为：“好人好自己，坏人坏自己”，“空！空！空！。。。” 擅长并乐于用中草药为众人治病，1985年不慎摔倒，卧床不起，伤势严重，2月12日，预知大限将到，嘱弟子于逝后将其遗体装缸保存，2月17日，口念阿弥陀佛，于念佛中含笑寂。1989年12月，开缸启视，颜面如生，筋骨显现，指甲犹存，喉节可见，如初 跏跌坐。现供奉于九华后山双溪寺.　　　　慈明和尚　　　　慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人，光绪30年（1904）年生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去，6岁独自走进本县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之后，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明， 1934年于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒， 1937依扬州高 寺来果老和尚名下参学，其间十几年中潜心钻研禅宗，戒行过人，某年江苏邗江县瓜州镇组织众人兴修水利，慈明一次担土八百斤，瓜州镇为他颁赠奖旗。旗上绣有：“八百斤”之字，并另外赠送一根特制的桑树扁担，从此他便有了“八百斤”的绰号， 1981年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。19慈航菩萨圣像[2]90年10月慈明预知即将西归，传行脚僧大弟子德贵和尚从祁门来山，11月 26日于爱徒交待后事，并留一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦放下，谁住叹空也”。话音刚落，含笑西归，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体，农历乙亥年浴佛节四月初八，开缸启视，跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻， 遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。　　　　明净和尚　　　　明净和尚，俗名徐方柱，1928年3月出生于安徽省郎溪县东下乡双桥村，祖辈信佛，三岁母亡，家境贫困，自小不茹荤腥，幼时帮人放牛、打短工，挣钱补家用，他为人心地善良，慈悲为怀，某年家乡天旱不雨，田里的庄稼因缺水而枯萎，他夜里悄悄把自己田里的水放 到别人的田里，出家前，常在家打坐，常入定不醒，乡人愚昧不解，认其着魔，将之捆绑，阻止入定，但任凭家人和乡人的阻拦之法障，他仍坚持素食、入定、修学佛法，1984年。徐方柱来到九华山旃檀林寺，他指着旃檀林说：“这就是我的家”，但住持惟和法师拒收 其入寺修行，后在九华山天台寺欣遇一位法师，收他为徒，法号慈明，可那位法师如行云流水到处参学，没多久便离开了天台寺，他连师父的法名也没记下，就分离了，慈明和尚只好又孤身来到旃檀林，当家师还是要清他的单，万般无奈，他只好在大鼓下过夜，并在此处开 始 “站禅”，后迁到韦驮殿继续修行站禅，他常年行头陀行，日食一餐(有时入定的原故，十多天才食一次)，赤脚，身穿衲子衣，少言，香客礼佛时，他与韦驮菩萨一道受人礼拜，被众人误有疯颠，他站禅时，示弥陀定印，也常有香客献钱于他的手上，可他总不留钱物，而 转放于旃檀林寺的功德柜中，也许是体力的缘故，站禅三年后，又坐禅三年，而后又卧禅三年，1992年农历8月初十，明净和尚跌跏示寂，言慈航菩萨圣像[3]于弟子：“我坐缸后不许火化，日后就是不坏真身”，嘱弟子他和慈明和尚是同修，日后除礼拜他之外，也要礼拜慈明和尚，圆 寂后六年整，于1999年农历8月13日开缸视其颜面如生，身体完好无损，全身肌肤皆有弹性，后在神光岭坐缸处建庙供奉。　　　　仁义比丘尼　　　　仁义师太，俗名姜素敏，东北沈阳人，出嫁吉林通化，1911年生，无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡，1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，法号仁义，出家后勤修佛法，且研究医理，1942年考取沈阳医专，学习中医，解放后，由于 宗教政策的原因，被遗返原籍，1950年，赴抗美援朝战场，随军当卫生员，1953年回国，于吉林通化206医院工作，1954年在沈阳南大关联营中医院针灸科当医生，1958年调入城乡卫生院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林通化自办 诊所，1982年宗教政策落实后，她于此年再度上五台山，在塔原寺受具足戒，同年重修南山寺，1983年朝礼九华山，决定在此常住，先后住过甘露寺，菩提阁等寺，后重修通慧禅林，她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘，她针灸技术娴熟，医治了很多的病人， 1995年农历10月7日仁义师太圆寂，享年85岁，日开缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔晴晰，装缸时穿的衣肤紧贴身上，乳房消失，下身长合无痕。她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河，现供奉于九华山通慧禅林内。　　　　
　　慈航菩萨　　　　生平简介 　　慈航法师()，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，妙智和尚后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。　　　　　　惠能菩萨　　　　生平简介 　　惠能法师（638—713），禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说慧能大师许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。　　　　仁义师太　　　　仁义师太()，俗名姜素敏，东北人。1940年仁义师太肉身奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，停食7日，安然示寂，年八十五。　　[编辑本段]四、释地藏　　　　释地藏(公元630——729年)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。 　　三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。　　　　海玉菩萨　　　　生平简介 　　释海玉（）住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒海玉菩萨弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。侍至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是乾肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是乾了，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。　　　　　　德清菩萨　　　　释德清(),俗姓蔡,字澄印,号憨山,以号行,全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)报恩寺,十九岁圆戒,师从无极法师,又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金,建海印寺,任住持。　　　　　　七、释海庆　　　　()，祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。　　[编辑本段]八、 释隐莲　　　　释隐莲()1946年至湖南南岳，定居永丰参禅释隐莲悟道。1997农历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨　　　　大兴菩萨　　　　()，字了维,1931年于南京出家，1958年至九华山双溪寺，日零时5分，口诵“阿弥陀佛”数声，吉祥卧笑西归，年九十一。圆寂七日后，盘坐装缸，后置于新建圆形砖塔内。　　　　　　妙智菩萨　　　　释妙智()，祖籍福州，1937年，在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家妙智菩萨[4]，二十世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺；1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺；1999年经弟子释法光叩请，常住漳州龙文区香光念佛堂。
　　楼主别在这发 这种贴 很多人就是一愤青 有可能会被删贴的。
　　天涯这种胸怀还是有的吧呵呵
　　“皇帝新衣”翻新版 　　——评《142岁的吴云清》　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　
原稿 　　　　142岁的吴云清 　　　　陕西省延安市青化贬村142岁的老人吴云清，增补为延安市五届政协委员。 　　　　 吴云清出生于清朝道光18（戊戌）年腊月（即1839年）。原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽然经历了142个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健。（新华社稿）　　（日 人民日报）　　　　真相　　　　日，人民日报刊登了由新华社发的一幅新闻图片，图片说明是：“陕西省延安市青化贬村142岁的老人吴云清，增补为延安市五届政协委员。吴云清出生于清朝道光18（戊戌）年腊月（即1839年）。原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽然经历了142个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健。”这条新闻，在国内外引起了很大的反响。从去年9月10日以来，北京日报、浙江日报、山西日报、河南日报、解放日报、安徽日报、陕西日报、西安日报先后进行了报道。南昌晚报在人民日报报道的当天，给延安的有关单位打电话约稿，于9月23日在一版刊登了题为《万里神州一寿星》的长篇通讯，并配发了吴云清的两张照片。12月中旬，北京《食品科技报》也向延安的有关单位来函约稿。早在人民日报报道前，就有一些报刊以不同的形式报道过吴云清。有的同志看了《半月谈》的报道后，建议让吴云清作为陕西省佛教界代表参加即将召开的全国佛教代表会议。　　为此，国务院宗教事务局向陕西省宗教事务处发函，叫了解吴云清的情况，以便做出吴是否可参加会议的决定。 　　
延安市委于10月间派出调查组对吴云清的年龄进行了调查。他们走访了吴云清的家乡和他居住过的地方，从他的亲属、乡亲、同事和当地政府等方面，取得了一些旁证材料。现将其中主要的列述如下： 　　　　 一、调查组根据吴云清提供的“老家在河南省荥阳县（原名汜水县）高山公社余顶大队”，“村子座落在半山坡上，站在村子的最高处，可以看见黄河”等情况，去到他的家乡，一看，地形、村庄位置与吴云清说的相同。吴云清还告诉调查组的同志，“过去家里有父母亲和两个姐姐。父亲叫吴七牛（并用柴棍在地上划出了‘七牛’两个字）”，我的小名叫盈巨（家乡群众都叫他银聚）”。据当地老乡们说，“村里有过吴七牛这个人，早已死去；要是活到现在，大约110岁——120岁之间。吴七牛的儿子银聚出门几十年，现在活着的话，也是七八十岁左右。”一些老年人回忆，银聚的大姐是1979年死去，死时83岁；二姐早在三十多年前死去。两个姐夫也都死去了，留下四个外甥。大外甥叫乔高仓，63岁，他证实说：“我大舅叫吴银聚，我外祖父叫吴七牛。我大舅比我大十多岁。”银聚的外甥女秦梅、外甥秦应证实说：“我母亲是33年前去世的（1947年），活到今年应该是77岁到79岁。大舅叫吴银聚，几十年前出走了。”调查组的同志拿出吴云清的照片，他们看着照片说，从胡子、脸型、颧骨、眼皮等看，很象他们的外爷和他们的母亲。　　　　 二、查组从横山县公安局档案中查到，吴云清1942年到横山县泗元沟寺院居住。其中有一份1959年的材料中写着：吴云清年龄61岁。据此推算，到1980年，他应是82岁。　　　　 三、调查组的同志从青化砭公社1964年全国人口第二次普查登记表上查到，吴云清出生于日，年龄66岁。推算到1980年，也是82岁。 　　　　 从以上调查情况分析，可以看出：吴云清（又名吴银聚）的年龄肯定不会是142岁。 　　　　 那么，这个失实的报道是怎样搞出来的呢？ 　　　　 吴云清在青化砭公社生活多年。他的样子和生活习惯等方面都颇有些特异之处。他的胡须长而白，行动刚健有力；惯吃素食，不思烟酒，保持着道士、和尚的习俗；住的窑洞陈设不同于常人，多年来一直睡在悬架在窑洞里的棚板上，窑洞里有时点着蜡烛，墙壁上写着“佛光普照”四个大字。因为他是这样一个人，近几年来，人们对他的议论、传说渐渐多起来了，有人不免问到他的年龄。1978年秋天，有几个人怀着好奇心问他多大年龄，他说：“七十多了。”又问他哪一年生的？他又说：“生于道光末年（即1850年）。”人们惊讶了，1850年到1978年应该是129岁！从此，吴云清这个高龄老人的事情就传开了。陕西日报 日第三版以《鹤发童颜一老人》为题，作了报道，后来，有人拍摄了吴云清骑自行车、劳动等姿态的照片，先后在延安的《山丹丹》和《陕西少年》、《中国少年报》上发表。延安照相馆的橱窗里也展出了吴云清的全身像。到1980年8月以前，不少新闻单位和杂志社来人或来信，要求采访、报道吴云清，地、市委宣传部门认为年龄不实，都一一谢绝。1980年《陕西体育》第四期、《新体育》第七期都刊登了《访142岁老人吴云清》的通讯。《人民中国》1980年第12期用日文刊登了《中国最年长142岁的和尚》的报道，还配有三幅照片。人们议论说：“吴云清1978年被说成是129岁，1980年又成了142岁，二年长了十几岁，这是怎么搞的？”接着 日人民日报刊登了新华社的图片新闻。于是，罕见的“高龄”老汉吴云清一下子就名传四海。美联社驻京分社、阿根廷一家体育杂志和日本一名记者都来信来电要求采访报道。 　　　　这篇报道所以失实，从新闻报道工作方面分析，主要有三个原因：一是采访人员缺乏严肃认真、深入细致的工作作风。一些同志出于好奇，往往轻信道听途说，听到一点情况就草率挥笔，急于作报道。如果说吴云清真的是142岁，那么报刊工作人员在报道前，就应该首先深入现场，详细调查，认真核实情况，拿出可靠的证据来。而一些作者没有做到这一点，只是在青化砭公社听了一些传说后，便匆忙向外发稿。结果以讹传讹，一错再错，损害了党的报刊的信誉，也给一些地方和部门的工作造成了被动。二是一些报刊编辑人员对来稿缺乏认真的分析研究，把关不严。有关吴云清的年龄，明明有不少可疑之处，编辑却不仔细推敲，就轻易地信以为真。陕西日报第一次报道时，他的年龄是129岁，第二次登新华社的稿时，他的年龄又猛增到142岁，这难道不是个疑问吗？有些报刊的报道中说，142岁的吴云清能挑上80斤重的一担水爬坡不喘气，还能背100多斤重的大石板；说他从来没有被子，能够百年不盖被子坐着睡；说他每逢外出野游，可以七八天不大便，返回后才入厕；说他的牙已经换过三次，现在是第四次出的牙了。看了这些，再想想“142岁”的高龄，怎能叫人相信呢？三是有些同志不同地、市委宣传部门取得联系就去采访，稿子写成后也不征求当地和上级党委的意见，就发表了，以致造成了报道严重失实。　　 　　（1981年第4期《解放军报通讯》）　　 　　点评 　　　　《142岁》一稿的失实，我们尽可以从许多个方面寻找其原因：采访不深入，仅靠道听途说写稿啊；稿件未经审阅，尤其是未经主人公过目啊等等。而这一切，又都是新闻采写“ABC”之类的初级技术。 　　　　 引起我们思考的是，这篇失实报道的作者为什么宁信“道听途说”，而不去追根求源。究其原因，一是他的“猎奇”心态，二是他的“自欺欺人”。道听途说使他获得了“142岁老人”这个奇闻，满足了猎奇心理；接下来，他又以“自欺欺人”的心理，守护着他的离奇信息，且惟恐谎言被人戳破。 　　作者靠“自欺欺人”制造了“142岁”的谎言，编者靠“自欺欺人”为谎言的公开发表大开绿灯。这里，使我们有理由相信，童话《
　　1898年，光绪二十四年，戊戌变法那一年；　　周总理是1898年出生的，吴云青和周总理是同一年生的。
　　话说你说这些有什么目的？
　　这种骗人的把戏你也信？
　　tv.cn/C21170/videopage/
　　又是河南......
　　彭祖寿八百，哈哈。
　　lkhkhlkjlk
　　高僧死了也不得安宁，被拿来收门票！这群混帐！！！
　　哈哈把臭皮囊里的脏东西剔出去 肉身当然就不腐了
　　即使这样又能怎样……兰州烧饼
　　我认为,吴青云多少岁并不重要,关键是他的肉身不腐.世界上每天要死成千上万人,年龄大小的都有,可有几个在常温下不腐的.什么方舟子,迷信它干什么?事实胜于雄辩.
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大家慢慢找这方面的新闻吧，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
　　以后需再关注，现在先帮你顶一下
　　木乃伊也不腐
　　周凤臣尸体不腐那个案例据中央台说是因为死前服用大量抗生素…当年我看到新闻这么说的时候就有些囧…
　　抗生素可以防腐？貌似现在有超级细菌了。
　　哈哈，又见傻B贴出现。
　　党最会哄我们玩了
　　你这是买养生DVD吗
　　事实上，肉身不腐现象不仅在中国出现，在外国也有一些肉身不腐的真实案例。另外，除了佛教，其他宗教信徒也有真身不腐的现象。
　　在科学发达的现代，我们都知道经过特殊处理的木乃伊是不会腐烂的，但是，有一些极为特殊的死去的人，他们保持着生前的姿态，皮肤富有弹性，并且保持着水分，仿佛是睡着了一样。科学家对此做出多种猜测，可是很难对这个特殊现象做出定论，这些现实版的不朽“睡美人”，迄今为止依然是无解的谜团。
　　在科学发达的现代，我们都知道经过特殊处理的木乃伊是不会腐烂的，但是，有一些极为特殊的死去的人，他们保持着生前的姿态，皮肤富有弹性，并且保持着水分，仿佛是睡着了一样。科学家对此做出多种猜测，可是很难对这个特殊现象做出定论，这些现实版的不朽“睡美人”，迄今为止依然是无解的谜团。
　　法国“睡美人”百年不腐尸身与生前无异(来源：北京科技报)　　去世126年后容颜依然柔软而有弹性　　天主教将“不朽之身”定义为“如同活人一般柔软有弹性，不会腐烂”。圣女贝尔纳黛特35岁逝世，1879年安葬。在她被封为圣徒之前，天主教会三次要求挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。贝尔纳黛特苏毕胡的遗体并未腐朽，它逃过了肉身腐坏的自然规律。　　如今，朝圣者涌到法国的讷韦尔，瞻仰安详地躺在玻璃棺内的圣女遗容，亲眼目睹她奇迹般完美的容颜。她的故事也将许多现代科学家吸引到法国的讷韦尔，他们将对圣女贝尔纳黛特的遗体进行研究。睡美人“不朽之身”之谜能否被揭开？　　圣女贝尔纳黛特已经去世了126年，但至今她依然栩栩如生。　　贝尔纳黛特苏毕胡是法国卢尔德的一名农村少女。14岁时，她第一次梦见了圣母马利亚。后来又多次梦见她。不久，贝尔纳黛特便离开家人，进入讷韦尔的修道院，也就是如今她的遗体所在之处。这名性格温和的修女终生体弱多病，但她却使周围人经常感受到鼓舞。在天主教会正式封她为圣徒前，所有认识贝尔纳黛特的人都认为她是圣人。　　圣女贝尔纳黛特35岁逝世，1879年安葬。在她被封为圣徒之前，天主教会三次要求挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。　　在经过126年之后，遗体应该只剩下骨架。然而，圣女贝尔纳黛特的每次出土记录中都提到，尽管她手里握的念珠已经生锈，她的遗体却保存得相当完好：皮肤柔软而富有弹性，面容栩栩如生。　　
　　“皂化”现象可以使尸体容光焕发，睡美人身上是否发生了这种现象？　　杰奎琳泰勒，马萨诸塞州波士顿郊外的芒特艾达学院丧葬服务教育教授。她除了从事丧葬服务教育，同时也是享誉国际的遗体修复与保存专家。杰奎琳说：“在我对不朽之身的研究过程中，最让人着迷的，就是圣女贝尔纳黛特。她栩栩如生，是保存最完好的不朽之身。”　　保罗波契提，意大利特异现象调查委员会成员。他和导师路易吉加拉切利（一位名声不大好的意大利有机化学家）一起调查过许多所谓的灵异现象，因此许多信徒对他很是反感。应杰奎琳的要求，保罗将和她一起调查不朽之身，并为它们拍照。　　保罗相信，某些不朽之身可能被信徒暗中做过防腐处理。埋葬的环境会影响腐坏速度，湿热环境会加快尸体腐烂。然而，并非所有的不朽之身都经过防腐保存，或是葬在稳定的环境中。　　保罗发现，另一个因素也能使遗体保持完整。　　杰奎琳说：“在尸体分解过程中会发生一种现象，就是所谓的‘皂化’，也就是身体的脂肪转化为‘尸蜡’，这是一种蜡一样的黏稠物质。”　　简而言之，体内脂肪转化为某种肥皂，使得肌肤丰腴、容光焕发。皂化有其神秘之处。科学家还不了解，是什么促使体内脂肪转化为类似肥皂的物质的。有人认为应该是化学与地理条件的共同作用。　　杰奎琳说：“皂化妙就妙在它并不是随处可见的现象，它应该是遗体内外因素的结合。”　　
　　为何“睡美人”遗体没有腐烂？　　 　　十字架项链上的铜锈表示空气与湿气钻进了棺木，但为何遗体没有腐烂？　　圣女贝尔纳黛特不是风干的木乃伊，也没有因为皂化而肿胀滑腻。也许更深入的研究才能解开谜底。科学家们决定继续探究谜团，而睡美人静静躺在金边玻璃棺中，秘密仍然埋藏在庄严的微笑之后。这微笑已经保持了126年多。她的遗体将过去与现在连接在一起，她是温和与谦恭的楷模。　　圣女贝尔纳黛特的秘密，远远超越肉眼所见的完美外表。杰奎琳要求保罗查阅一下文献记录。某些段落或许可以提供答案，但保罗查阅了文献记录后，睡美人秘密仍然笼罩在重重迷雾之中。三次挖出遗体的报告中都说，圣女贝尔纳黛特的遗体保存得相当完好。　　“交错在胸前的双手很完美。”“毫无尸体腐烂的气味。”医生的结论是圣女贝尔纳黛特的遗体完好无损。“美丽的双手握着一串生锈的念珠，胸口上的十字架上也布满了铜锈。”　　十字架项链上有铜锈，表示空气与湿气钻进了棺木。为何惟独遗体没有腐烂呢？圣女贝尔纳黛特美丽的遗容引导千百万人坚定了信仰。其完好的状况被视为奇迹，然而，科学家们却另有看法。　　科学家虽然揭开了圣女青春面容的秘密，然而其不朽之身仍然是一个谜团。　　杰奎琳说：“我认为后人曾经用蜡修复过遗体，可能用的是模具，或者是出于某位技艺精湛的雕刻师的手笔。如今我们看到的圣女贝尔纳黛特应该是蜡模，也就是遗容的面具。蜡模不见得是艺术品，只是完全相同的复制品，带有皱纹，具有皮肤的质感。” 保罗在研究文献资料时，发现了一段特别有意思的文字。这段文字指出，第三次挖出圣女遗体时，人们拓制了面具，并用这些拓制品制作了一个蜡制面具。杰奎琳似乎说中了。尽管两位科学家可能已经揭开了圣女青春面容的秘密，然而，贝尔纳黛特不朽之身的其他谜团，或许将永远无法解开。　　其中最让人震惊的是，第三次挖出遗体时，有个医生在报告中指出，圣女贝尔纳黛特的骨架保存非常完好，肌肉“结实而有弹性”，肝脏“柔软”，而且“软硬程度几乎正常”。他指出这种情况似乎并不是自然现象。　　关于这一点，科学似乎无法提供解释。杰奎琳说：“我们得出的结论，有些也只是猜测而已。关于不朽之身，还有许多问题无法解释。”　　
　　清代姐妹的肉身不腐　　　　　　在南安水头埕边村，记者见到了200多年前的古人——高姑娘。她们是一对姐妹，名叫“榜娘”和“瓜娘”。有人对记者说，你可真是幸运，我们平常想见高姑娘一面难上难，还要等她们生日那一天。　　高姑娘是谁呢？别急，听记者慢慢为你道来。　　 　　奇！遇见清代古人　　昨日，记者获悉，水头有一位老人，曾经亲手为清代一对姐妹“接骨”，不由引发了兴趣，立即驱车前往当地寻访。就在“天下第一长桥”的五里桥西，南安市水头镇埕边村里，一对清代姐妹的肉身，就被村人供奉在寺中。　　在高氏族人高天涯等人的引路下，记者来到一座双灵寺，寺尼奉上清茶，随后，重重门一扇扇打开，并经过最后一道锁，记者才得以见到了两百多年前的古人。　　但见这一对清代姐妹呈坐姿，虽外裹雕塑，却依稀可辨其过去的容颜。问题是：塑像里面真有人么？　　亲手为清代姐妹“接骨”　　村中一位曾亲手为高姑娘重拼骨骼、经络的81岁老人高泉荐老先生，叙述了往事。　　“‘文革’时，高姑娘的真身塑像被人扛去村外破坏，泥像敲开后，但见里头的头发、骨骼、经络等物，来人惶恐，不敢再继续毁坏。当时没有人出面收拾，有两位胆大的村人为保护高姑娘，悄悄用一担箩筐，将骸骨拾回，在拾捡的过程之中，真是泪如雨下啊。骸骨挑回后，准备安葬。”　　“后来，有人来我家里喊我，看能否将高姑娘的真身还原，此前，虽然请了一些人，却怎么也都重新组合不好。”　　“我看到，姐妹俩人原本完好的身躯，有的地方被敲碎了，但也有不少地方是完好的，譬如肩膀等处的皮肉还连着，她们的头颅完好，头发是各自挽了一个髻的，很是整齐，手指头上可见指甲。她们的皮肤呈赤色，身躯‘皮包骨’状，五脏六腑都在。我将她们的骨头重新拼凑并绑牢，一层层裹上丝线，腿还穿上袜子，避免散开，而手上套上了手套，脊背上的‘龙骨’，用甘草贯穿扎紧，还原其本来的坐姿。”　　“最后，再由工人在真身外面，取土依样进行雕塑。当时，这件事情是保密进行的，也不容许更多的人来观看。”　　
　　为何肉身保留两百多年　　村里80岁的高泉宗老先生说，听长辈说，两位姑娘一心向佛，虽许人，但未出嫁，各自辞了婚事，并各自在20岁出头的时候，不吃不喝，但饮茶水。死后，五脏六腑也未清除，直接塑像，或者由于被外表塑像密封的原因，未腐烂，两百多年后还是宛如活人一样的身骨。　　记者探访清代姐妹故居　　记者来到了清代姐妹生前居住的地方，门外放着牛，门内已是墙倒檐倾，高氏族人们指着一个倒了的亭子说，这是高姑娘姐妹生前织布的地方，而边上的那一口井，名叫甘露井，过去五月节时，姐妹俩用井水给村中孩童淋浴，避免长痱子。　　记者看到，井被一块蒙尘大木板盖住，揭开时，但见井水较深，据说过去井水很浅，手拿水桶一舀，就够得着水的。据说，这对姐妹生前医术精湛，常行善事。　　肉身成佛像县志有记载　　记者获悉，我国确实存在这种以肉身塑像的例子，但一对姐妹同时肉身塑像的，倒是闻所未闻。南安文管部门负责人杨小川表示，清代姐妹肉身成佛像，此事在南安县志中有记载。　　南安石井研究高氏姓氏的高振良先生介绍，水头埕边村清代姐妹肉身不腐的故事，应该还是比较真实可靠的。他说，该姐妹只是距今两百多年的人物，年代不远，而且在族谱中有记载辈分排行，在村中留下诸多故事，村中健在的高龄村民，对这一对姐妹的故事还记忆犹深，能够讲上几则，也足见影响之深远。　　据介绍，弘一法师来双灵寺中，受这对姐妹故事的感动，还曾留下亲笔所书“愿一切众生悉得成佛”等珍贵墨宝。　　
　　舍利子的形成和详解　　　　也许大家看过姜文主演的“天地英雄“和杨紫琼的“天脉传奇“等，不少人会对这个神奇的“佛舍利“产生兴趣。可多数人都不会懂舍利有什么神奇。　　　　来这里给大家发些清静的图文，欢迎转载，如果大家觉得好，就请在心里念句： 阿弥陀佛！　　　　很多人都认为舍利子不过是僧人火化后留下的一些固体而已，但不知道舍利发光，生长，变多，舍利心，舍利舌，骨头上刻字，天降舍利等等神奇现象。各种现象都表明舍利不可能是结石，结石的解释只是一种愚弄大众的科学迷信。　　　　修行者往生的例子太多太多，都会有其殊胜之处，佛法讲述的解脱是真实的，梵行者可以做到生死无碍的境界，这无疑给那些恐惧死亡的凡夫们当头棒喝。　　　　由于相关案例实在太多，一本书都记不完，不便列举，只能介绍一些共性特点：　　
　　案一：舍利佛像　　　　赵荣芳老居士念佛仅5年，色身火化后，除了少数骨灰外，全是舍利花和舍利子。还有一尊神奇佛像和莲花座，佛面与骨连在一起，装龛发现，这尊佛像面部是观世音菩萨相，手是阿弥陀佛相，头是释迦世尊的相，不可思议！　　　　一位念佛仅仅5年的女居士往生极乐，证得舍利佛像还有极其大量的五彩舍利花，我佛慈悲，让大家有机缘亲证虚实。佛菩萨指点的净土法门不可思量。　　　　赵荣芳老居士舍利佛像的探访　　　　我在南京九华山玄奘寺附近的“佛缘阁”店花3元人民币买到了《花开见佛--赵荣芳老居士往生》vcd！这碟是给我母亲（在南京）看的，我希望她这辈子能念佛往生！　　　　我11月18号去了南京市狮子岭兜率寺，问问得道高僧圆霖法师这些是否真实！由于交通不变，我在下午2点到的兜率寺，圆霖法师正在休息，弟子说4点半才能见！但我必须3点离开，于是打算明早再来，出寺院时，见一位相貌很庄严的老僧人在地里种小白菜，于是我上前去打听！　　　　我的天啊，真的很巧！　　　　赵荣芳老居士坐缸、封缸、举火、开缸等整个过程都是他亲手做的，vcd上的一切，绝对真实，一点不假！他还告诉我那尊佛像是从身体的哪个部位取出来的！我说我很想看看那尊佛像，他告诉我这已经被赵荣芳老居士的儿子吴天成大居士（南京大学教授）拿走了！　　　 我在南京大学鼓楼校区找吴天成教授，由于他的信息有限，我没找到！ 　　　 今天去玄奘寺“佛缘阁”店找店老板（和我有缘）求助一下，太巧了，阿弥陀佛！ 吴天成教授是店的老顾客，认识啊！ 但不知道他的电话和住址， 我正准备要走，进来一个中年男子，他就住在吴天成教授家的上面，太巧了！吴天成教授家在：草场门桥阳光广场一号楼13层， 下午4点半到了吴教授家门口，哈哈，没人！那中年男子还告诉我： 吴教授去闭关了。　　　　　
　　案二：无暇舍利　　　　一代大德--虚云老和尚的舍利子,纯洁无暇,让人赞叹。凡夫能烧出这样完美的宝石吗？　　　　案三：舍利心　　　　不仅仅是骨头可以成舍利，对成就者来说，任何软组织都可以火烧不化。舍利心舍利舌有很多案例。其他案例后面介绍圆照法师法体荼毗一天一夜，结束时由骨灰中滚出来的心舍利。　　　　1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子--(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。　　
　　案四：念佛鹦鹉的舍利舌　　　　所谓，“众生皆有佛性，皆当成佛“。修行的动物也可以得到舍利成就。佛确是实语者。　　　　居士家中一只鹦鹉不说别的，只会念佛，甚至会教人念佛。往生后火化，舌头成不坏舍利，另有小舍利若干。不可思议。那么小的动物，火一烧早就没了，为什么除了大片的舍利花，还有舌头这样的软组织都完好无损，甚至颜色都不变呢？念佛真的就有这样的神奇？　　　　案五：还有更神奇的肉身不腐　　　　世界各地有很多高僧圆寂后肉身不腐的例子.根据征兆，是一种全身舍利。香河老人留给世界的生命奇迹--肉身十多年自然条件下不腐，并琉璃化。一平凡而伟大的老菩萨，让人感动的不只是一具遗体，而是老人一生所奉行的善行善念。一个不识字的老人却能让千千万万的“文化人“惭愧。肉身决不是一些“科学专家”解释的那么简单。　　
　　案六：骨上显字　　修行者不仅会有舍利，火化后骨片上会有五彩，甚至会出现神奇的文字，有的还会被作为法器，特别是在藏地不少寺庙能看到。　　　　镇江金山寺涤华禅师曾说: 这样吧，我要死得跟别人不一样，等我死了以后，还会留个小玩意给你们。当时徒弟们都不理解，等大师圆寂后一个多月，肉身一直置放于江南的暖湿空气中，却毫无异味，肢体柔软如生。　　　　大火从早上八点燃起，共焚八个小时，在六个小时里，火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像……骨灰冷却后，找到许多紫黑色舍利子，十分坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的“泰”字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人叹为观止……科学家能用尖端科技在纳米级范围刻字，可是谁可以在自己骨头上留下凸起的字迹并保证火烧不化呢？　　　　
　　案七：三昧真火自化　　　　　当年佛祖圆寂后肉身无法被点着，后来被自发真火焚化七日始尽，出无数舍利。人们一般都会认为这是神话。可是其实历史上有大德有此殊胜成就，为我们作了生动真实的解说，这其实是我们每个人都可能做到的事情。 　　　　　具行大师略传　　　　　具行大师本是普通民夫，不识只字，只会念佛清修。圆寂时，自己坐在殿后空地禾秆上，发真火自化，墙外有人见火光，跑来却发现大师坐在火灰上不动，衣物如故，惟手中木鱼磬柄成灰。　　　　　虚云大师知道后立刻让大家不要动具行，并通知各方政要媒体。　　　　　次日，政要媒体都到现场。　　　　　唐继尧说：“若说是取草自焚，又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！他的全身果然都是灰么？“　　　　　虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火，才有此瑞相奇迹！“　　　　　虚云伸手，取下具行手中的小磬，又祝道：‘具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！’虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！　　　　　昆明日报头条报道。当时政府还办了三日追悼会，瞻礼者数万人　　　　　　　　　蒋山元模禅师对大众说，“我的年纪大了，要走了”。　　　　　走时，他说:“西天第三祖走的时候入一种定，叫作龙奋迅三昧，能降服外道，出三昧火，把自己焚化了，今天我也要入这种三昧”。于是，就走到一个地方，入龙奋迅三昧。当时雷雨大作，昏天暗地，过一会儿，风雨都停了，他自起真火，把自己烧得干干净净。也许有的凡夫只能把遥远的真实认为是神话。　　
　　案八：天降舍利　　　　当代高僧广钦老和尚﹐日示寂。荼毗后所遗下的舍利﹐共捡得较大的舍利子100余颗﹐较小的舍利﹐被在家弟子捡拾。一位迟来的信徒﹐在火化炉前跪求一夜﹐天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。另一位在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰﹐结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太﹐年老眼花﹐无法在骨灰中寻觅舍利子﹐立即跪求老师父慈悲﹐结果磕了三次头﹐就连得三颗。还有一个姓张的老翁﹐是广钦老和尚的在家弟子﹐当他从台北赶到台南妙通寺火化场后﹐哭到火化炉前﹐抓起两把炉灰用手帕包起﹐乘车回台北﹐一路上默念“阿弥陀佛“不止。抵家后﹐炉灰中出现三十余颗晶莹透彻舍利子。　　　　吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。民国中期，朱庆澜将军去游兴教寺，虔诚礼敬，塔上忽落下半块砖，检起来，有两颗舍利子附在砖上。宋朝吕元益居士刻《龙舒净土文》，版中迸出舍利，共有三次。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。　　　　古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的，还有燃灯供佛在灯花上得到舍利，等等。　　　　更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋、树、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。　　　　　西藏的法会上也会出现天降舍利,西藏的不少圣山还会有舍利雨,天降舍利并不奇怪.。　　　　
案九：舍利还会长大、生小舍利　　　　西藏宗喀巴大师，晚年落下了一颗牙齿，交与大弟子保藏。弟子是作为舍利而恭敬供养着。后来问起，拿回来看，牙根上长满了舍利子。当时，取下舍利子，分给弟子们供养。而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。　　　　台北前司法院长居正，生前供奉舍利子五颗。后移供中正路的善导寺。去年，发见舍利子已增为十颗。今年春，分了五颗，供养在新竹青草湖的福藏塔。据一位大德记载，83年亲见中华佛教居士会的居士以红花养有一罐舍利子。当舍利子长满罐后分送他人，不久罐中又会长满。他本人有几颗小舍利，确实会逐渐长大。隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变的。　　　　还有不少网友供养舍利也有，发光，变大，变多等神奇瑞像。由于小弟家里本身供奉有舍利子,　所以有观察到“发光““变大“以及“增多“的现象,不过由于机缘不够,所以“发光“只在很小的时候见过一次,所以说这三个现象是有见过的,不过变大跟增值很难观察的到,尤其是增多,几乎会观察不出来,有时甚至会突然消失,　　　　十几二十年前吧, 机缘巧合下由一位大师赠与我和我太太各一舍利子. 那是由一骨上取下, 非全圆珠般半米粒大的舍利子, 装于小舍利塔中供奉神桌前. 这些年间曾开启过1次, 由原样增生变化, 极像是花蕊心长条状. 小舍利塔前镜片早已模糊不见内边, 到也没想过再开启了。　　
　　十：舍利会放光　　虽然并非人人都有机缘亲证, 但是事实上并不罕见.俺的灵异经历--佛牙的光芒。各位知道北京八大处有个佛牙塔吗？我不仅上去过，并有缘看到佛牙放光。　　当年乾隆皇帝为他妈祝寿做了一对黄金的发塔，其中一个在故宫博物院的珍宝馆里，另一个就在这塔里。而全世界仅存的释迦牟尼的两颗的佛牙之一颗就存在这金发塔中。　　　 俺当时是在中国佛教协会的陪同下和一些资历非浅的出家人一起去的。在我等纳头便拜之际，佛牙突然发出红光，如同打闪，断续持续约15秒左右。陪同我等的摄像工作人员将这一现象完整录下。据中国佛教协会的人将，当有缘人出现，佛牙就会发光，最长发光持续达45秒。所以俺认为，如果不能解释佛牙发光的现象，就不能否定一切神秘现象的存在。也就是说，俺认为，神佛是存在的，鬼也是存在的。　　案十一：预知时至，生死自在　　　　佛法是生死解脱道，修行人就能做到生死自在，预知时至，甚至决定往生的时间和方式。　在此只能摘几位著名大德的特殊事迹，他们用自己的肉身向世人作了最后一次震撼人心的教化。　　　　灌溪志闲大师，圆寂前问弟子，谁是坐着死的，弟子们回答说是僧枷。志阐大师再问谁是站着死的，弟子们回答说是增会。志阐大师于是就决定走着死，迈腿前行，走到第七步就垂手圆寂了。　　　　西山铁担大师的圆寂禅机与他们也有异曲同工之妙，他是唱着歌圆寂的。　　五台邓隐峰大师圆寂前问大家说，排师迁化有坐着的，有躺着的，我都见过，有站着的吗？大家回答说有。隐峰大师又问，那有倒立的吗？大家想了半天后，回答说没有。于是隐峰大师就倒立起来，圆寂了。而且穿的僧袍”皆顺”，并不因倒立而反褪下来，这又是一奇。他妹妹也出家为尼，当时正好在身边，看到哥哥倒立脱亡，笑道：老兄畴昔不循法律，死更荧惑于人。于是用手推大师的身体，肉身随即倒下。　　　　惟俨大师，临死前指着柱子说，法堂倒了！法堂倒了！弟子们听后着急万分，赶紧抱来许多柱子支撑法堂，药山惟俨却说，子不会我意（意思是说你们都是笨蛋），然后就闭上眼睛圆寂了。这也是禅机，大德们最后也没忘记用他们的圆寂来启发后人。　　　　还有一对居士父女，庞蕴和女儿灵照。庞蕴早已知道入灭的时间，坐到椅子上，吩咐灵照帮他看着天色，等日上竿头临近正午来通知他。灵照往窗外一瞧，说现在已经是中午了，不过好像有日蚀。庞蕴听后起身出门去看日蚀，灵照却抢上一步坐到父亲的椅子上，合掌坐化，抢先入灭了。庞蕴回头一看，大笑说，我女儿真够机锋迅捷！就推迟了自己的归期，七日后坐化。所谓视死如归，了透生息，这对谈笑归寂的父女可算是无人可及了。　　
　　案十二：肉身虹化　　西藏几百年来有十数万人虹化。肉身会不断缩小， 皮肤如婴儿， 发出神奇的光彩或出现彩虹，几天后有的彻底消失，有的仅余下头发指甲， 有的缩小成只有几寸高的不坏肉身。　　　　虹化和很多往生者者的荼毗大典上都会有各种不可思议的神奇瑞像，比如晴空彩虹（有的同时有多条），异光异香，火中显现异彩，传来号角仙乐等，甚至有佛菩萨现身虚空。　　　　阿色阿炯仁波切虹光照片　　　　阿色•阿炯仁波且在圆寂前的某天早晨，他对侍者说：“今天我要照一张留给世人的神奇照片，以便在五浊中的众生能对佛法生起信心，也就了了我这个一生修法老人的心愿。”并叫侄子阿松用一个普通的傻瓜相机在牧场帐蓬的门前留下了这一张虹光照片。　　　　上师圆寂以后，身体缩小成只有一肘多高。火化时，发出奇妙香味，火焰呈七色，天上彩云缭绕，并有代表空行母化身的鹰在空中盘旋，同时天空中出现日月星辰并呈的奇异现象。火化后留有许多舍利花、舍利骨、3颗舍利子其它诸多成就瑞相。　　　　圆寂半年以后，我们才把这张照片洗出来，并请阿秋法王鉴定。当时，法王头顶照片说：此照片就是证明他的内证已得虹身成就。众生福薄！他本来是可以成为虹光身成就者，但众生业障太重，所以无此成就显现。《密宗虹身成就略记》虹化在藏地是大家非常熟悉的现象,不过能拍到这样的照片作为证据比较罕见.　　　　最近一些舍利记载：　　　　要明白，现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载，荼毗典礼也有无数信众当场验证的。　　　　如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。　　　
94年7月20日《江南晚报》报道：苏州灵岩山寺８２岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。　　　　日，广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子，每颗直径3---4厘米，好像绿宝石一般。　　
　　舍利子是什么？　　　　它的各种神奇现象都表明不可能是结石：学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎（所以可以用超声破碎石）,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。　　　　大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人，能活吗？　　　　并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗？　　　　　　各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现（天降舍利雨），有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。当然,也有一部分所谓的“舍利“确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利“的.　　　　“舍利子“原称为“舍利“,后来才称为舍利子.舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.　　　　“舍利子“为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。　　
　　舍利主要有三种：　　　
１、全身舍利：广东韶关慧能六祖大师、安徽九华山肉身殿所奉之金地藏和尚；四川成都石经寺之石经祖师等。就是我们说肉身不腐的“肉身菩萨“。　　　　２、碎身舍利：就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师……均为碎身舍利。 其中又分为多种。　　　　３、法身舍利：一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典，皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。　　　　佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。　　　　
　　方舟子此类小人理他作甚。海龟毕业归国数年，专业一无所成。靠打假骂街博点知名度。混混都不是好混混。
　　我在天涯杂谈上看帖子，看中篇小说很不方便，因为中间有很多人乱回帖，我实在不明白为什么有这么多人灌水，这样有意思吗？这样只会影响我以及很多和我有相同爱好的人顺利的阅读连载的小说。然后无意中我看到了天涯的只看楼主功能，用了这个功能以后就可以把无聊的回帖屏蔽，看连载的中篇小说就很方便了。但是想使用这个功能需要开通天涯的百宝箱。天涯百宝箱的开通有要收费的，我不愿意花钱去开通，于是我决定开通免费的百宝箱，而天涯百宝箱功能的免费开通要300积分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，然后才能去免费开通天涯的百宝箱，然后就能很方便的看连载的小说了。于是我就开始去研究怎样才能更快的得到这300分。听说顶一个帖子有3分可以赚，我很高兴，于是我选择了去顶贴，虽然顶一个贴3分，但是很简单，不需要审核什么，还可以顺便帮楼主把帖子顶上去，我粗略的算了算，如果假如我顶够了100个帖子的话，我就有…好像就有300分了，那时候就可以去免费开通百宝箱了，那时候就可以用只看楼主的功能了…于是我把这段话复制下来，不停的粘贴，不停的顶贴，顺便帮楼主把帖子顶上去，而且最后我也终于明白了为什么会有那么多人在灌水…　　
　　火化不是裸烧，死者身上穿戴的很多饰品衣物，在火化时不一定全部烧光，尤其是很多金属物。高温融化后，凝结成一些球状物，是很可能的，没什么神奇的。 　　《科学与无神论》曾登过一篇何宏采访北京火葬厂工人的文章，他们对“舍利子”习以为常。他们说，“舍利子”颜色取决于逝者生前生过什么病，吃过什么药，尤其是常年吃药的人，药里所含的金属粒子会沉积到骨头里，经过高温燃烧后产生特别的颜色。
　　68楼牛人啊，两年前的帖子都翻出来了
　　南无阿弥陀佛
　　顶　　
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