生小孩阴历四月十八女孩八号日字好吗?

很多家长朋友们都计划着在2016年猴年生一个猴宝宝,猴宝宝聪明智慧,活泼可爱,是个不错的生肖属相,特别是打算生男孩的麻麻们,选择在2016年生猴宝宝是一个非常不错的选择哦。那么2016年哪个月份生宝宝最好。在此网针对每个月份的情况给家长们进行详细的分析,大家对比,其实不管哪个月份,宝宝健康健康,平平安安就是最好的!
2016猴年几月份生宝宝最好
2016年出生的孩子属相为猴,五行为火,纳音为山下火命。
山下火以萤火拟之,以落日余晖比之,究竟还有光,其气龟缩,其气微弱。
所以象时运不济的景况。 怀才不遇,或如强***之末,就像过气之人,过时之物。外观美丽,力不从心。
外强中干,虚有其表,易流于亮不起来也要亮的弊病。
属猴的人性格机灵,心直口快,擅长交际,热情自信,多才多艺,遇事头脑冷静,精明适应力强,能随机应变,大多喜欢以自我为中心,要懂得知足常乐,稳重是方法。
属猴的几月出生最好
  属猴的几月出生最好呢?根据传统的观念,属猴的人:(阴历)三、四、七、八月出生好
  1、三月出生属猴的人:才能智技过人,江湖有伴,乡邻有田,婚姻美满,凡事顺来逆去,前途光明;
  2、四月出生属猴的人,一生荣华,事从心欲,吉凶兼半,互助有人,身体又铄,衣食饱暖;
  3、七月出生属猴的人,五谷丰登,一倍工夫一倍热,及是耕种及时收,安然自在度平生;
  4、八月出生属猴的人,事业享通,能成大事业,前途荣进,福禄无穷,不能富贵亦贤望,天赋美德,家门和合。
  当然,上面的结论也只能提供参考,各人命程不是完全取决于出生的月份,如果是选择生猴宝宝的月份,还是顺其自然为好。按现代人的想法和医生的建议,八月左右怀,来年5月左右生比较好,因为说这样怀孕初期空气好,瓜果蔬菜充足,营养比较充分,来年坐月子的时候不冷不热,孩子能尽早得到阳光的眷顾,据说很多有成就的大人物都出生在5月。
2015年属猴的人的各月份详解
2016年农历正月出生的猴宝宝
庚寅月(日-日)
生逢驿马乡,招财大吉昌,女人多富贵,男子置田庄。
猴人生于正月,新春之时,活跃力甚佳,精神爽快,事业出外,浮沉小病难免。
正月出生的属猴人,身体健康,精力充沛,心性豪爽.为人正直大方.在外有贵人扶持,支持.但无祖业,六亲无靠,此月生的属猴人,一生事业在四方,其在家乡难成气候.在外,事业能成功,财运也不错,但也会破财.
2016年农历二月出生的猴宝宝
辛卯月(日-日)
华盖是吉星,临人衣禄荣,命有三端艺,到处得人钦。
猴人生于二月,惊蛰之时,多忧惊怪,难化愚顽,虽有雨露之恩,官居不久,而事宜囊箧空虚。
二月出生的属猴人,其运势不很好,此月的猴人,虽然聪明灵秀,又有父辈支持,但是官职地位不会太长,财源也会大起大落.原因是身边有小人作祟,背叛使坏.会给自己带来各种损失.此月生的猴人为人要小心,从小养成正直诚实的处事原则,绝不能只顾眼前利益.
2016年农历三月出生的猴宝宝
壬辰月(日-日)
华盖是吉星,临人衣禄荣,命有三端艺,到处得人钦。
猴人生于三月,清明之时,才能智技过人,江湖有伴,乡邻有田,婚姻美满,终身是幸,稼穑难成,经营可企,凡事顺来逆去,改祸呈祥,前途光明。
三月出生的属猴人,其猴人聪明灵巧,才能智谋过人.因而一生幸福无灾无难,悠闲自在一生,这个月生的猴人,能得父母兄弟六亲的帮助,个人婚姻美满,举案齐眉.在外有良朋好友支持他的事业来,因而事业成功有望.但此月生的猴人,经营农业是不会成功的.生于此月的猴人,性格温顺,为人谦和,一生衣食不缺,但难有大富特富之人.
2016年农历四月出生的猴宝宝
癸巳月(日-日)
劫煞父母亡,克子损妻房,男吃三家水,女嫁三度郎。
猴人生于四月,立夏之时,忙忙碌碌,辛勤劳苦,知识才能,远近闻名,一生荣华,事从心欲,吉凶兼半,互助有人,身体又铄,衣食饱暖。
四月出生的属猴人,一生算是幸福与艰难各半的人.生于此月的男女,聪明能干,智力才能出众,远近闻名,精力充沛,一生少病灾,其人一生忙忙碌碌,辛苦勤劳,却难干成一件大的事业,祖业六亲无靠,直到中晚年才能心遂所愿,变得吃穿丰厚,但一生是非口舌较多,常与人争论,在财源上也有小破财.
2016年农历五月出生的猴宝宝
甲午月(日-日)
灾煞有灾遭,疾病不离身,己身无灾害,妻儿损克刑。
猴人生于五月,芒种之时,东奔西跑,赴汤蹈火,奋斗有企,衣禄轻淡,待人接物,恭敬有礼,进退自如,诸谋可成,是非口舌小有,一生承享自力自食,自求自谋也。
五月出生的属猴人,一生靠自力更生生活,此月生的猴人,上无祖业可继承,下无子女为之效劳.全靠自己的辛苦劳动来成家立业.早,青年时代很是辛苦.此月生的猴人,善于社交,对人彬彬有礼,诚实谦逊,也爱帮助别人.因而自己的事业也有人支持.到中年后,猴人的运势回逐渐上升,到晚年衣食丰厚,幸福.
2016年农历六月出生的猴宝宝
乙未月(日-日)
天煞克爹娘,少年刑妻房,恶病相抵折,免得两三张。
猴人生于六月,小暑之时,清和日炎,风调气温,身居得到,爽气满身,乐乐无忧,唯粗衣淡食不缺,解菜美肴难得,吉凶祸福平均,婚姻自由美满,子孙贤贵兼能。
六月出生的属猴人,算是人间清闲平凡,一生不忧愁的人.此月生人,上有父母的支持,又有兄弟的亲请,但无钱财上的帮助,一生全靠自成自立.此月生猴人,一生无大志,无理想,知足常乐.爱好稳定平安的生活,所以猴人一生总是乐呵呵的,生无大灾大难,家庭幸福,子孙孝顺,晚年有福有寿无遗憾之感.
2016年农历七月出生的猴宝宝
丙申月(日-日)
地煞灾难当,再度拜爹娘,妻儿有刑克,道艺押身强。
猴人生于七月,立秋之时,五谷丰登,一倍工夫一倍热,及是耕种及时收,安然自在度平生。
七月出生的属猴人,易安居认为算是人间享清福的人,此月生的猴人,能得父母兄弟姐妹六亲的帮助,夫妻较和睦,子孙也孝顺.在事业上虽无太大的成就,但一生衣禄丰厚,吃穿不尽.其人一生无大难,也无大志,一生只能过清闲悠哉的日子.
2016年农历八月出生的猴宝宝
丁酉月(日-日)
年煞离祖场,出外足财粮,兄弟不得力,独立置田庄。
猴人生于八月,白露之时,事业享通,能成大事业,前途荣进,福禄无穷,不能富贵亦贤望,天赋美德,家门和合。
八月出生的属猴人,一生享自然之福,老不富贵,也会幸福无忧.可得六亲帮助.生于此月的猴人,聪明灵巧,有智有才,品德高尚,为人正直谦和,在事业上有朋友贵人扶持,事业有成就,能达到名利双收的境界,在家中,有爱人帮助支持,子孙也很孝顺贤淑.
2016年农历九月出生的猴宝宝
戊戌月(日-日)
月煞有财粮,不宜住祖场,难为妻子分,白手置田庄。
猴人生于九月,寒露之时,才能功成,自强心高,但半途受挫而致失败,是非兼半,吉凶并行,时能发展成功,事与愿违,一生平凡。
九月出生的属猴人,其猴人一生命运起落甚大,总体推来算是一生平凡.其人精力充沛,才智过人,有专长,进取心极强,志气也大.但一生少贵人扶持,事业经常受阻.此月生的猴人虽有大志,却无胆略,一生谨慎小心的工作.所以事业上成功困难.但如在技艺上钻研,定会做出重大成果.
2016年农历十月出生的猴宝宝
己亥月(日-日)
六害损六亲,僧道可安身,父母虽刑克,妻儿损害人。亡神主官方,三度改住场,骨肉多刑克,出外置田庄。
猴人生于十月,平凡成家,若不安份,不得如愿。
十月出生的属猴人,聪明有智慧,才华过人,博古通今,一介才儒.此月生猴人,虽有才华,但无胆识,一生只是听天由命的过日子,不思上进.缺乏艰苦创业的决心和毅力.只求平稳安定的生活.生于此时的猴人如能审时度势地紧分社会形势走,一定会成为天下知名的大人物.
2016年农历十一月出生的猴宝宝
庚子月(日-日)
将星大吉昌,权柄重明堂,初年财禄旺,末后足儿郎。
猴人生于十一月,大雪之时,忧闷多起,时有凶兆,精神萎顿,性情乘忤。浮沉无定,少进取气象。
十一月出生的属猴人,此命为人性爆、心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大.但不能聚财,六亲兄弟无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆.五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运.
2016年农历十二月出生的猴宝宝
辛丑月(日-日)
扳星是贵人,聪明日日新,僧道多才子,文艺显达人。
猴人生于十二月,小寒之时,大雪封北京时间,冷冷冰冰,动摇不安,无谋浅虑,惨淡经营晚景平安。
十二月出生的属猴人,易安居对此命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄.
2015年属猴的人属相特点分析
2016年出生的孩子理想远大,重情守义,善于经商,但他们性格急躁,喜爱冒险,又不满现实,好高骛远,一生中遇到不少大风大浪。
在事业上有着执着的追求,敢拼敢闯,适宜离开出生地到外地发展。总的运势是平稳中见进步,工作量有些超负荷,但不成问题,不仅只凭自己的才能就可以解决,还会因此而得到上司与同事的敬佩与爱戴,有升职的机会。
此外,火猴由于人缘好,容易得到大家的关心和帮助,其中最容易得到男性长辈的提携和帮助。
男士易得到妻子的帮助,因为妻子可以帮助他发展事业。
火猴有一个美满的家庭。火猴人缘很好,受众人喜欢,交际圈子大而广,但必须要把持住自己的感情,不要投入太早、太多,以免情根误种,造成双方痛苦。
火猴人在金钱方面颇佳,而且财运大利,会得到较大额的金钱,并可以积聚,更有小许的抽奖运,只是不利于投机性的活动,所以钱到手后,应购买些不动产保值。
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四月八号是什么星座
第一篇:四月八号是什么星座四月八 农历四月初八最早是佛教节日, “洗佛节” 亦称 称为 , “浴佛节” 、 “佛诞节”。相传二千五百多年前的四月八日, 印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫 人,在蓝毗尼花园的无忧树下,生下了悉达多太子,也就是后来出家 成道的佛陀。太子诞生后,一手指天,一手指地,说道“天上天下, 唯我独尊。”那一刻天乐鸣空,百鸟翔集,香风四散,花雨缤纷,香 泉喷发,清冽甘甜,沐浴在王子的身上,佛祖通体光明。后来,佛教 徒每年为庆祝佛陀诞辰就沿用此例举行浴佛仪式。这就是浴佛节的来 历。佛教传入中国后, 这一节日在国内渐渐流行。《荆楚岁时记》 云“四月初八,诸寺各设斋,以五香水浴佛,共作龙华会,以为弥勒下 生之征也。”这是我国佛教史上关于浴佛节的最早记载。四月八这一天,各个佛寺均设有会坛。主法僧人将佛像安座金盆 中,众人焚香绕佛行礼,颂念经文,然后用以檀香、沉香、花鸡舌、 藿香、胶薰陆五种药草煲煮成五香水,举勺舀水灌洗佛像,称之为浴 佛。有些信徒在浴佛时,还要饮上一口这样的圣水,以为洗涤人生。在这一天,各个寺庙还有放生仪式和斋会。民间的信众扶老携幼前来 焚香敬佛时,还会带来鲤鱼、龟、鸟等生灵,到寺庙放生池里放生, 以求保佑平安。庙宇的僧人除设坛浴佛外,还在各会坛外设斋菜、斋 粥,派给朝拜的人食用,以示如来佛祖的善必普度、救灾救难。敦煌是汉唐时期丝绸之路上的一颗明珠, 是东西文化交融的大都 会,有举世闻名的莫高窟,从古到今即香火鼎盛。后来虽几经战乱,
世事变迁,但敦煌在佛教信徒心目中佛国圣地的地位却从来没有改 变。所以,四月八在敦煌民间有着重要地位。敦煌的四月八,是佛祖诞辰的日子,也是众生朝佛的日子,更是 集商品经济、文化游乐、宗教活动于一体的世俗盛会。每到农历四月 八日,敦煌的莫高窟、雷音寺、西云观等地人山人海,香火鼎盛,佛 光璀璨, 盛况空前。莫高窟、 雷音寺是佛教寺庙, 西云观是道教圣地, 由于中国人是一个多信仰民族,几乎是逢神必拜、逢佛必敬,所以在 敦煌老百姓心中,也是佛道一家,没有区别。四月八那天,城乡公路 上到处涌动着朝佛的人流,坐汽车的、骑摩托的、骑自行车的、步行 的,白发皤然的老者、蹦蹦跳跳的孩童,伛偻提携,络绎不绝。游春 赏景的人, 拈香敬佛的人, 还愿圆梦的人, 求财求子的人, 摩肩接踵。寺内香雾缭绕,木鱼声声,四方信众礼佛参拜,僧尼备素斋以应客。在莫高窟、雷音寺、西云观烧香拜佛,自己不能带香,到了以后才买 香,“买香”不能说“买香”,叫“请香”。请到香后进到寺内,则 依次拜佛烧香。烧香拜佛的时候,往功德箱里放或多或少、或纸币或 硬币的香油钱,结个善缘。磕头时,内心默默祈祷,祈福消灾。有的 还要在寺内“请纸”,再请专门的师傅念经念咒,帮助自己实现内心 的愿望。到莫高窟、西云观烧香请愿有一个重要活动叫“钻关”,在 莫高窟“钻关”就是老老少少钻九层楼大佛基座下的一个通道,在西 云观“钻关”就是。钻关的讲究是男左女右,男从左边的洞口钻,女 从右边的洞口钻。人们要在通道中左转三圈,右转三圈,据说可保一 年平安。总之,农历四月八虽为浴佛节,但是人们总是把自己的各种愿望 表现在节日的活动之中。借着浴佛节的契机,希望社会安定团结,环
境清净优美,父母孩子没病没灾,生活年年幸福安康,这是敦煌人心 中永恒的祈祷。四月八诗歌 四月八日题七级 唐? 骆宾王 化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。我出有为界,君登非想天。悠悠青旷里,荡荡白云前。今日经行处,曲音号盖烟。四月八日 宋? 文天祥 今朝浴佛旧风流,身落山前第一州。赣上瑶桃俄五稔,海中玉果已三周。人生聚散真成梦,世事悲欢一转头。坐对薰风开口笑,满怀耿耿复何求。
第一篇:四月八号是什么星座“四月八”节日多 中国农历四月初八,是个多节的日子。如对于汉族来说,是个民俗化的宗教节日;对于贵州省的苗族 来说,是个“亚努节”;对于仫佬族、布依族、土家族来说,是个“牛生日”节;对于侗族来说,是个“姑 娘节; 对于朝鲜族来说, 是个“花灯节”。还有“牛王节” 、 “洗牛节” 、 “牧童节” 、 “开秧节”?? 等。宗教节 农历四月初八,对于汉族地区来说,相传为佛祖释迦牟尼的生日。此日,佛寺诵经,并用香水灌洗佛 像,以纪念佛的诞生。这种宗教节日活动,影响民间,专取其祈佛避灾降福之旨,后便形成各族的“牛王 节”、“嫁毛虫”的民俗。相传很久以前,一年牛瘟猖獗,人们于四月初八拜佛祈佑。牛王由天而降,保护了人间耕牛。为纪念 牛王的降生,便定农历四月初八为牛王诞生节。这一天,人们设台祭祀牛王,以五色糯米饭喂牛。让牛 休息一日等习俗,便厂泛统流行于民间。旧时,汉族及土家族等民族,还供奉 “五丑牛王菩萨之位”一 类神牌。民间更有“佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁出青山外,永远不回家”之类的俗语。认为四月初八是 嫁毛虫、敬婆婆神的日子,目的在于祈求不遭病虫害,确保五谷丰收。亚努节 农历四月初八,贵州苗族称为“亚努节”。据传说,古代有一群以亚努为首的英雄,为了抗击官军, 于农历四月初八,在贵阳城喷水池附近遇难。苗族人为了纪念自 己的民族英雄,每年四月初八,都要在 喷水池附近聚会。千百年来,深刻的民族心理,正在这一风俗习惯的基础上,形成了他们争取自由幸福的 团结盛会。节日里,人们都盛装前往传统地点赴会。早先是苗族本民族的集会,后来特别是中华人民 共和国成立以 来,它成了附近地区各族人民的盛大节日。如 1985 年的“四月八”,仅贵州松桃的集会,就有二十万人 之众,场面空前壮观。节日的主要活动,有 鼓舞、芦笙舞、荡秋千、上刀梯、射背箭、接龙等。节日这 天,要吃糯米饭,并让牛休息。牛生日 农历四月初八,对于仫佬族、布依族、土家族来说,是个“牛生日”节,他们要让牛休息一天。仫佬 族在此日,要用糯米饭喂牛;布依族在此日的主要活动,是做“牛王粑”给耕牛吃,清扫牛圈;广西三江、 孟江一带侗家,要采回能生津发力的树叶,挤出汁水,沤黑米,蒸熟喂牛。斗鸟会 农历四月初八,侗家还要在此日举行斗鸟。故侗家又称此节为“斗鸟会”。“斗鸟会”有一番奇特的情 状:响午时分,勒汉(后生)、布刚(中年汉子)、银老(老汉)们,手提着鸟笼,云集于山间草坪斗鸟。先让鸟隔门相斗,待二鸟势均力敌时,便打开笼门,任其肉搏。围观者多达十数层,至傍晚时方散。姑娘节 农历四月初八,侗家还谓此节为“姑娘节”。节日里,妇女们都要不约而同地回娘家,共同制作乌饭 糍粑;返回婆家时,便以乌饭糍粑为礼物,分赠亲朋好友。
花灯节 农历四月初八,是朝鲜族民间张灯结彩的花灯节日。花灯节在四月初八夜晚举行。这天晚上,家家户 户要在门前点燃灯笼。灯的种类、形状很多。上有书法、绘画,五彩缤纷,很是美观。朝鲜族的灯笼节 和汉族的一样,原先也是在农历正月十五日夜晚举行,后随佛教习俗的更改,每年至四月初八释迦牟尼的 诞辰日举行。白天和晚上还有众多信徒身着素装,到寺院去烧香拜佛。
+申请认证第一篇:四月八号是什么星座四月八日@一天 橄愀壑形拇WW生,搿吨写蟮囊惶臁芬绯空r醒恚墒翘旌诘眠像五 r左右。看了,_是七r。@雍冢@山大概已埋在蹼Y。窗外落著雨,哪Y是 雨,哪Y是,很y分清。不能像每天似的,走上山,迎接新生的太;只有在屋Y徘徊,等著即淼拇箫L雨了。想 起今天]有什N_,v是@雨欤那橐脖容^晴朗些。可是九r要上n,]有A洌 昨天B一本]有回家怼T诖笥A盆中,上了汽,到科W^只有分的路,到那 Y正是八r。有一小r可以A涔φn。路上想,何必冒著@哟笥贲s去科W^,教了二十 多年耍灿貌恢颤NA洹?墒牵^而想,如果不A湟幌拢蚨痰貌蚝r, 而後悔,痛苦好天。教欢ú是站在那Yσ蝗喝吮骋槐辽偈裨蛟褐 σ蝗喝搜菀慌_颉?墒牵绯烤r上_演颍词故亲约撼鼍慵眩^也是在乍醒A段, @_蛞膊灰壮冒 N译m然知道十一r_始的n,同拥|西也要v得精彩些,而n程s 是排在九r,大概同事l也不太早上n。阍谲的後面,到了停坪,雨大得也不能 下,等了分,仍是大雨A盆,只好下了。就是到後拿愕囊欢rg,已把全身淋 瘢搅宿k公室,_下的褚灿X出砹恕_@竦纳弦拢觞N穿;不穿西b上衣上n,ξ 是第一次。一小r的A洌然可以v尚r,}是不著蜓b而清唱,有些不T。n 室就在隔壁,我九r十五分正M去的,W生最多只有七八人,到了六分之一,@自然是由 於大雨A盆路上塞。我Π嗌险f,我等半小r以後再fT。因榻裉熘v相y的}目, 那六分之五的人如不v,是不易自己看懂的。半小r後,人到得差不多了。我vn常n 室中安o的程度砼嘧约褐v得好摹=裉熘v的一入},全n室即非常安o。外面的狂L 暴雨,我然不;W生也不。我v奈奎斯特,好像我自己就是奈奎斯特了,在f 自己的心得。正像W立弗演酬雷特,就成h姆雷特一印_@r,是做演T或做教的最大 的蟪辍U酥f的老,L雨如晦、uQ不已的r候,在屋中c好十知己西窗 剪T、促膝心一印_@樱半小r,像五分似的^去了。下n後,回到k公室,四 年一作研究文的W生在等我。他f,前些日子他做出的一些成果,我告V他再查某 一些葬幔隗@慌著表示他的Y果竟c前人的相似,所不同者最多只有半。我又得 安慰他一番:“你自己作的Y果,竟c前人的相同那N多,@表示你的明才智c那位前 人差不多,即使十分之九是凫吨匦掳lF一次,那十分之一不相同的地方,就是你自己的 作了。真正的I,不沁B篇累┑模桥派降购5模s是一c一c的,一滴一滴的。@拥呢I即使是微如毫末,也是了不起的。”他f@天BX也睡不好,X海中不能走 所研究的}。我f,那表示你要航海,已上了船;要h行,已上了路了。你F在 X得很快返模巡挥^前人有]有解Q^@}。他Rxk公室前,我再诟浪恢 W生f^多少遍的老:“你今年二十一q了,正是作的年o。e忘了牛D、垡蛩固梗 他的重要工作都是在二十四q以前完成的。”我@N“作c年p”的理,同W常引 笑,而@s是我烂C的想法。有一次我在室看他玩微型X,到了不眠不休的程度。我跟他f,微型X老板佐伯斯年o十九qr就成功了,你都已二十q了,o如何
都太老了,聿患傲耍裉煜然丶宜X吧。其,中哪贻pc成就有P的故事更多。以 《世 f新Z》中凑暗墓适伦詈猛妗T谒qr已有很大成就,王敦f,你年未三十已槿f 石,也太早了。瞻f,c你比,也S我早些;c甘_比,我已是太老了。中午,c系Y同事 到合翰d去吃。合的真是不e,但不上山吃,已快半年了。半年前一位同 事放例假,]有他,中午@吃F就M不起怼F他所做的,只是A先od打 ,吃完了他管算~,每分多少X而已,出力也K不多,但]有他,就大家全不上山。今天砹宋人,吃了六菜,其中有肉z炒豆芽、菜花肉片、uz炒芹菜,均很可口,每 人十一元五角。吃完了,山上走下,真是“路D峰回出塘”,新雨後的山,特e清新。回到k公室不到一c半。每天有一堆信函及文件,面χ@片堆成的小山,就想起三 Y的士元怼}士元是把月的文件e下硪惶煅Yk完。我是把一天的文件只S自己 用尚r怼_^了尚r,我就不看了。以不看了之。@樱m不至於使自己被文件的洪 ]或淹死,但,s苦了秘值谜|找西,把我不看的,弄出^w怼=裉欤 封美嘶淼恼文稿,@是我跳跳SS,完了,得意了好天的一篇文,s退回 砹恕4蜷_一看,K未Do任何人檫^目,他接到以後立r就原封退回。理由是文 的热萏L,颠^多,要我s成一半才能^m考]。真是王好,小鬼y搪。鬟_室的 工役硬是不o你髟,你就o你想的人;我既org重一遍,也o能力s成一半, 何r,字打得@N漂亮,重,@M不是白打了。打定主意,原封改寄英R皂矶ㄈ 舍,@N以用C械Υ作的方式使人o法容忍,也o容忍。X穆的演v是四r十五分_ 始的,我四r半才想起恚s去X穆的演v。X穆一向是χ幕酚^的。但一面 X的演vr,s想起一向χ幕П^的那位史家雷海宗。雷海宗可以f是中 比。他是把文化有生有缒思想模式渺吨咽贰R运目捶ǎ文化的d起,是 人力所醪蛔〉模文化的缤鲆彩侨肆λo可挽救的。他以橹奈幕搅宋搴yA r,已是垮掉了,就像世界上二十文化的d起c垮掉一印?宓袅司筒倥d。可是 很奇怪,中幕^佛教的_粢葬幔峙d起第二周,唐又_始了。但到了民@ 第二周又垮掉了。能不能再起,就不得而知了。@是抗r期雷海宗的f法,可以f是很悲 ^的,我就是受@N悲^夥盏母腥荆ΜFr的中幕幌蛞参酚^^。可是,最近,因 榕既豢吹揭晃划家的信,使我@一悲^的想法突生改。@位家f,佛教在隋唐五代 的lP,全欠序v到了家的。可是沸v的A段^去以後,中幕@N急湍中水落石 出地站起怼O胍幌耄兰o的新宗教χ卸啻笥绊,可是s]有把中幕纭N s因檫@位家的信心,把自己悲^的情w_淡不少。我一X穆的演v,一想起雷海 宗及家的,然K未太仔去。可是,最後,有印象,知道他在v什N。比起朱 光那商斓难葜v要好多了。因槟阍倥β,也不知朱光在v些什N。在大的W者, εe序v的反穷H不一拥摹1热缗斯獾⒗缀W冢K未改铀的Wf;@是最上乘 的反彩亲K烈的。比如金[霖,沸vr期些清算自己的文字,但印出恚约 前的工作印在前面,而否定自己的文字列楦戒,@樱可以看得清清楚楚,看完了 前面,不看附就好了。比如沈文,一九四九年以前小f,教作;而以後,洗手不 小f,8汛律逊啤6旃t不是;他的新著作Y,遍布qC啦、y一啦的字眼, 弄得人不易看他的N看不出哪一部分是他自己由衷之言,而又哪一部分是非f不可的
。回到家,大L大雨又作。一晚上,自己的思潮也是大L大雨。想一想X穆在L雨hu之 夕,孑然一身南恚猿朱兜澜y,M力於kW,不能不使人另眼相看。他在是以身行 道,以知其不可槎榈木瘢一首悲训氖吩。但不知槭颤N,我忽然有一Nz憾的 感X。我o@r代起了一名字,叫“o的r代”。X穆r的kW,以及後淼碾x_香 港,是既悲延t⒌摹?墒俏s看不到他任何心情的有力描述。槭颤N]有首留下 恚恳苍S他K不髟。X穆x_新r,s引K|坡的:“老僧已死成新塔,谋 o由f}。”@N句子如果由他自己出恚多悲讯t上е皇且|坡的。因 殄X穆,又想起新另一k人唐君毅,恐怕他也不髟T。於感情宣泄不出淼r候, 只得引用f,或改优f。唐君毅常o自己相片的}句是:“宇宙oFoO,海天| 立多r”,@是改用梁⒊脑;而梁⒊质翘子命S仲t的。S的原是:“悄立市蛉 不R,一星如月看多r。”X穆、唐君毅全不髟,更不必f我@一代以及F在正受教育 的一代了。o的r代是最可z的r代,罕锕o以名睿旆馗惨膊稳荨L 在床上,在想@o的r代究竟是如何造成的,不知什Nr候s睡著了。一九八二年四 月十日
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