寻龙点穴是汉族风水学术语。古人说：三年寻龙，十年点穴。意思就是说，学会寻龙须要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。 但是，若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点，这样一来，寻龙的功夫也白费了。 准确地点正穴心，并不是一件容易的事，对初学者来说如此，就是久年经验老手，也常常点错点偏。古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤，本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科，后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”。操作方法阴阳风水学中“龙”是山脉的统称，唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”，唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。　古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象：赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程。古代操作方法：古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴，如果准备确定是否是龙砂时，将土壤和法体盐混合后放在结印册上，结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃，百目静，竹内古河”3个结印。农历6到8月出生的需添加“修罗，青竹丹枫，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月出生的需添加“千帆团扇，南宫橘子末，浆草”3个结印。农历12到2月出生的需添加“南宫橘末，八重冰梅，出云鞍马”3个结印。” 之后将结印册焚烧，焚烧后的灰烬出现似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，见风日即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”阴阳风水学认为，有龙砂代表吉祥，所选地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的，生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到有龙砂的地区。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”阴阳风水学，因为现存资料都是日文所以寻龙点穴非易事，日本古文与中国古文不同而且大部分古代《连山易》《归藏易》《大唐阴阳书》等只在日本有翻译和阅读日文给学习人带来很多困难。因此宋代以后的风水学有一句话叫做“三年寻龙，十年点穴。不知扶桑不称风水。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。”在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相“土石”，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰，但是此项方法仅在日本有存。　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
近期，许云峰先生在珠海，深圳，香港一带进行风水实地堪舆，于3月5日抵达深圳，若有风水相关事宜，请咨询经纪人：七星（宫）掌即七星（宫）八卦掌，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。其理遵循易道宇宙万物“变易”、“一、下罗经口诀：精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！二、破土口诀一、面相断阳宅风水千人千相，人的整个脸面就是院子，额为院南(前)，阁为院基为北(后)，左为东，右为西，从眉至卦技二十法综合答疑（二）　本函授开办以来，99%以上学员反馈热烈；评价甚好，在此对大家的厚爱衷心感谢！两期答卦技二十法综合答疑（一）1、场态观卦：若测商店、场生店最吉、店生场次吉。店克场、场克店皆不好。和气生财，店克十四、宏微心易　　预测学讲究天人感应，天人感应要求易占者要有一个至诚的心态，"至诚之道可以前知"，然而"心"一、场态观卦　　对于"场"的概念，大家已经很熟悉了。气功、奇门、风水等等，无不从"场"这个角度上认识事物发生論廟楊徫儒住宅之西，有書房，書房之申方有三官廟。王公曰：此乃天地人三才之廟，而居申方，沖寅方，生人之星，主人王公陽宅金針原論觀夫來龍敦厚，要求賢主之尊，對向端莊，始得嘉賓之貴。仰如手掌宛爾生成，結似燕窩自然悠久。要明一白方：后天坎卦论水壬山凶水壬水没儿郎先绝是二房：有死水塘，二房无子，是活水，少子子迟形如一箭去小口命难长：以年干和时干组合。例如: 某人生辰八字为癸未年乙卯月甲申日庚午时，那么年干和时干组合则是癸庚。生年干生
时60甲子身体部位取象秘诀（一）头部头　　　甲戌　─　甲字字型象头〔田字〕，干为头〔戌〕、高山〔戊〕、头骨〔辛识命捷赋《绝秘本》(上)要知人生凶吉，学会四路探索，分清阴阳差别，一锤定音。格局领先，纲举目张，清浊从违，盈九九八十一步量天尺之中那飞星的飞伏方法。飞的次序，即是中间的第（一）步开始，飞向右下放的第（二）步，然后飞到俯察本源歌 稽古圣人察地理，无非山与水。山有脉络水有源，续断更牵连。五行生气潜于地，聚散因形势。形势盘桓气自下篇请关注“中国风水研究会”微信平台china-yfask
并查看文章《秘传手相绝对符（下篇）》民间土方，仅供娱乐参考。生男生女计算公式一：怀孕农历月份双乘+孕妇农历生日月份-怀孕时虚龄+19=，得出结果清宫图传闻是从清宫时期流传来下的预测生男生女表。它根源周易，依照阴阳、五行、八卦的公式推算而生，大致有三百多宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅也。昔雲：有地非人不下，有人皇帝认为自己是真龙天子，“龙”死后是不能随便葬的，得找一块吉壤安置身后事。这块吉壤，民间惯称为“风水宝地”。乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅壬山丙向◇下元一局⑴向临破军，地势稍高，可开一字门。⑵离方出水，七运丧丁，破大财。⑶震巽出水，或乾方有池，均皇帝认为自己是真龙天子，“龙”死后是不能随便葬的，得找一块吉壤安置身后事。这块吉壤，民间惯称为“风水宝地”。坤方：如果坤方有水塘，水池，家宅之人中就容易被这些“阴性物质”所侵害。坤方加酉方：如果这两个方位全有水塘，水对于这个问题，各门各派各路“风水大师”各有看法。有“大师”说“能看而且百发百中”；有“大师”说“不能看纯属胡古往今来，不论是各门各派的风水大师，还是民间百姓，都坚信“太岁头上不能动土”这一千古名言。太岁头上真的不能动阴阳法风水术的十二不看之人不信中醫的人，一開始吃中藥就要求第二天就好了，這種人就是不信中醫。（不相信风水的人生命灵数计算方法：注意：请按阳历生日计算如：日出生，把出生年月日相加直到个位数：1+9+类别书名作者备注风水《葬经》[晋] 郭璞 撰该书是堪舆鼻祖郭璞关于阴宅学说的著作，是最为权威的风水经典。学习命推不过有三法：天元、地元、人元即三才之道，此为解立场之三要，命者，人之所创，本以喻人为旨，故以人元解命最紧民间盲师算命口诀为师传你批命经，从古算命用子平，说起子平你不清，子丑寅卯要和平。子丑寅卯是代号，天干地支全都古语说：“十年寻龙，三年点穴”。龙者，天地之真灵，变化无穷也（天运孕育)。龙自有长短，有逶迤万里之龙，有迢迢方如玉屏，有土之厚重，自可为台阁之任。
南唐国师何令通著《灵城精义》云：“山川有真情性，气势为先。”中华大地地大物博，各地有不同的气候特质，自然也有地支方位所属。中国自古以来以河南为中原之地，催官之砂惟四方，云霄屹立官爵强；四维峰低叠叠起，千仓万箱耀州里。奇峰列秀有三角，黄金白玉尙奢侈；若还有路破峦民间算命口诀完整分类1、父母双全印绶无损父母全，十岁内外无祸延，柱中寥莪鳃麻事，金水失令火土年。印绶无伤父母乾　　乾上乾下。　　达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》　　坤——地理三合派通俗入门之作《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一十二初一室奎胄毕参鬼张
角氐心斗虚初二壁娄昴觜井柳翼亢房山龙、平壤之书，汗牛充栋，绝鲜真传。杜陵蒋大鸿氏出而正之，撰有辨正一书。苦口婆心，倡言救世。今虽伪托纷纭，异一、“八卦”只有一卦通“八卦”这里指的是我们用的易盘，其意为八八六十四卦中，唯一的只有夫妇正配、运卦五行合金星断金星若带孤金体，此处休扦地。透天金星极是贵，定出功臣位。顶头耸起似梅花，宰相坐京华。金星峦头宜见水，人子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业china-yfask普及風水學知識。热门文章最新文章china-yfask普及風水學知識。您现在的位置：&&&&&&&&&&
盗墓诡影之寻龙点穴BD
喜欢看"盗墓诡影之寻龙点穴"的人也喜欢：节目制作经营许可证京字670号
药品服务许可证(京)-经营-}