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& 贺熙雯的姓名测试报告,贺熙雯这个名字怎么样？
贺熙雯的姓名测试报告，贺熙雯这个名字怎么样？
时间： 16:51:35 & 来源：佛滔算命网
声明：贺熙雯姓名测试报告仅属文字分析，未指定出生时间和地点，请勿自行对号入座，本文仅供参考不作其他用途。
贺熙雯的姓名五格评分： 86分 &
1. 贺熙雯的性格：
〖性格类型〗: [自我牺牲/性格被动型]，其具体表现为：惯于无条件付出，从不祈求有回报，有为了成全他人不惜牺牲自己的情操。但讲到本身的爱情观，却流于被动，往往因为内敛而错过大好姻缘。
2. 贺熙雯的命运：
废物灭亡不中用，一生惨淡贫困强，忧苦乱离异端数，残废久病而不起。惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名。家庭衰退，晚景凄凉。若能与亲朋好友搞好关系o多得到他们的帮助o可获一生平安。（平），险恶亡灭之相，一生惨淡，忧虑不绝，有空虚寂寞之苦。有破财损丁之灾，贫苦终生，宿凶难逃，短寿之运势。此数不吉，最好改名。「废物灭亡」
3. 贺熙雯的吉凶：
成功运佳，希望目的及财富名誉均可达成，唯因基础运劣，而招致家庭内之苦恼或不幸，且身心过劳，可能导致生病，其下属多争妒，使用此之人会因下属而苦不堪言。 【吉多于凶】
4. 贺熙雯的幸运日：
〖人生幸运年龄〗: 18岁 &27岁 &44岁 &〖最佳情人生日〗: 6月6日 &7月8日 &6月20日 &〖最佳死党生日〗: 3月23日 &6月25日 &2月14日 &〖命中贵人生日〗: 1月17日 &2月24日 &8月1日 &
5. 贺熙雯的幸运花：
〖幸运花〗: 落叶松 (Larch)
〖花之语〗: 大无畏精神 〖花寓意〗:
您很有爱心及勇气，属於耐力强及勇於挑战困难的人，时常有一些出人意表的举动。虽然您胜算在握，但总是嬉皮笑脸，给人玩世不恭的感觉，其实您内心十分浪漫，只是旁人不察觉而已。 〖花箴言〗: 您的大胆令人震惊，您的勇敢更令人刮目相看。
6. 贺熙雯的幸运石：
〖琥珀〗: 琥珀是狮子座的守护石。狮子座的神话配角是海勒克里斯，他的存在象徵著男性的能量。因此，对于男性而言，琥珀能赐赉猛烈生命力，使你在各方面取得成功。对女生而言，则是幸福的象徵。难以想象的幸福，会合中至拥有琥珀者的身上。另外，琥珀也具有开辟心灵能力及超能力的力量，尤其能发挥斩断恶人缘的威力。今天诞生的你，是往近方找觅青鸟的人。很不幸，你没法从身边事物中找到乐趣与幸福。
7. 贺熙雯写下的话：
8. 贺熙雯适合用的英文名：
〖男孩英文名〗: Elden
(意义：年长的，来源：日耳曼语)〖女孩英文名〗: Odetta
(意义：悦耳的音调，来源：未知)
9. 贺熙雯的运程：
乐之极矣忧将至
巽兑分明吉与凶
未能光大终幽暗
日落西山返照中〖签释〗:
事物再美好，也所走到极端，和极必反，乐极生悲。
巽和兑都是两卦名称。八卦有八门，巽和兑相对应的是杜门，杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事，当然预示了一个凶的结局，也许还会失脱破财的局面。而且这场大事非，将要弄得贺熙雯精疲力竭，元气大伤，始不能再光大，东山再起无望，佻将走一段相当长远的黑夜独行道，无人伴贺熙雯助贺熙雯安慰贺熙雯。直到最后，才会出现一种类似"回光返照"的局面，使贺熙雯感到一线生机。不过，那也很短暂。这时候，这种机会，贺熙雯可千万要牢牢把握住。
10. 佛滔算命网对贺熙雯的姓名评分及综合测试报告：
多数贺熙雯都相当聪明，无论在科学、人文或艺术各方面常会有极为杰出的表现。若是身为家族领导者（女性特别会如此），则通常有着强烈的责任感，即使遭遇困难挫折，也能够保持正直和忠贞。不过，贺熙雯天赋愈高，性格就愈古怪；因为贺熙雯有过度敏感的倾向，所以置身于这个凡事讲究的世界里，便容易有心理无法平衡的危机。
贺熙雯行事通常不太考虑后果，而且又不擅长交际，因此只要有一次重大错误，就足以全盘摧毁贺熙雯之前的努力。建议贺熙雯，应尽量细心的计划跟客观的思考，如此才能导向成功之路。贺熙雯之中天分较高或创造力较强的，可能需要定期离开尘嚣充充电或寻找灵感，不过，还是必须与外界保持联系。虽然研究人类习性是贺熙雯最钟情的课题，但并不代表贺熙雯是属于社会化的一群。充满乐趣的活动、俱乐部的联谊以及一些社会性工作，能使贺熙雯建立良好的人际接触。
待人接物方面，贺熙雯为求公正，有时会显得专横；有时为了表现勇敢，又会变成激进分子。即使本身的思想并不传统，贺熙雯也可能会因为爱说教，而让人觉得保守。贺熙雯似乎是那种宽以律己，严以待人的人；不过，贺熙雯相当重视忠诚，对家人和朋友都是如此。但是为了个人的成长，贺熙雯最好还是试着减轻因为责任感太强而导致的罪恶感
由于达到成功需要不断冲刺，而贺熙雯又不太能承受压力，所以贺熙雯欲望并不高。不过，注定事业有成的人是不会被埋没的，与其安于现状，不如坦然应对，好好体验人生，学习克服难关。
贺熙雯如果有机会位居要职，切忌刚愎自用，或是缺乏群体沟通，应该建立公开的沟通渠道，让相关讯息自由流通；如此一来不但能得到别人的支持，更可以全心全意地发挥、创造并实现自己的理想，获得空前的成功，为众人谋福利。
幸运数字和守护星
贺熙雯，受到数字9以及火星的影响。数字9对其他数字有强大的影响力。因此，贺熙雯同样也深具影响力。至于火星则代表强而有力、男性的力量。另外，因为水星（双子座的主宰行星）具有迅速的特质的缘故，所以贺熙雯女性，特别容易过分激烈地攻击别人。
健康
贺熙雯通常会从事各种不同的运动，所有规律的运动，诸如瑜珈、有氧舞蹈、武术等等，对健康都很有帮助，而且能引起贺熙雯的兴趣。所以，饮食方面也应该如此开放，不要老想着不该吃的东西，并且应该尝试多增进自己的厨艺。另外因为是双子座，所以也要多注意双手跟呼吸系统的保养。
建议
尽量以自己的优点作为改进缺点的标竿。自我了解与反省非常重要。偶尔脱离世俗，好好地深入思考一些事情。在自我表达方面。多点创意。
德垃菲尔德(E. M. Delafield)早期女权运动者、小说家，著有《Straw Without Bricks》。
日本偶像演员药师丸博子，成名作《水手服与机关枪》。
强生国防工业的秘书麦克纳马拉(Robert S. McNamara)，英国女医生，致力于让医界承认女性医师的地位。
电影演员强尼戴普(Johnny Depp)，主演过《爱德华剪刀手》、《恋恋情深》等片。
米高福克斯(Michael J. Fox)电影演员，主演过《回到未来》系列、《神通情人梦》等片。
蒂文生(George Stephenson)，19世纪苏格兰发明家、铁道开发者，最大的成就是发明时速高达每小时50公里的蒸汽火车头“火箭号”。
大秘仪塔罗牌的第9张是“隐士”，他提着盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立代表有所坚持、有目标、深沉且专注；牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
如果死亡是校长，那么活着就是我们的功课。
直率、坚定、逻辑清楚。
情感幼稚、无法持续、缺乏整合。
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&>&&>&帮宝宝起名字我们打算等宝宝生下来,找人起个名,自己想不出来
帮宝宝起名字我们打算等宝宝生下来,找人起个名,自己想不出来_22600字
帮宝宝起名字 我们打算等宝宝生下来，找人起个名，
自己想不出来
帮宝宝起名字 我们打算等宝宝生下来，找人起个名，自己想不出来
病情描述：帮宝宝起名字我们打算等宝宝生下来，找人起个名，自己想不出来
专家意见：
我怀孕时都说是男孩，结果生的女孩，之前起的名字都没用上，你可以参考下，逸群：（非同一般），这个名字里带兔，羊，以后这样的人会成为他的贵人，睿杰：（睿智杰出），瑾瑞：（美好吉祥）；虎宝宝名字带&木&&王&&山&旁也比较好，虎为森林之王，也有占山为王一说。名字都是我自己想的，喜欢你就用吧！
专家意见：
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用
过，另一方面,古语有言曰:&名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。&,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:一.给孩子起名字要注意的原则：1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太
白。7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，基本要领：1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。三，&有特定意义的字&可以是：1，孩子出生的季节，如春天出生的用&春&字，秋天出生的用&秋&字；2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用&国庆&&建国&&建华&；3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用&晓光&&晨光&；4，孩子出生的地点：如&京生&&津生&&沪生
&&渝生&；5，父母对孩子的期望：男孩用&健、英、伟&，女孩用&慧、娟、淑&等。四，需要
特别注意的是：1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。五，具体建议：1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：如男孩用&夫子&&健夫&，女孩用&慧子&&纯子&等，四个字的名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如&英&&强&；女孩取名用字应含贤淑之意：如&慧&&娟&。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:一些好听的女孩名字范例:雅静（优雅文静）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）语嫣(嫣：美好鲜艳)桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：&北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。&）倩雪（即前雪，也就是
雪天出生的可爱公主啦）香怡（香气怡人）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）怡香（香气怡人）珺瑶珺：美玉瑶：美玉梦瑶瑶：美玉婉婷（婉寓意&和顺、温和&&婷&寓意&美好&）睿婕（意思是聪明的女孩）雅琳（以&雅&入名，寓意&
超脱、优雅&）静琪（安静又乖巧的女孩）彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子馨蕊馨：香气静宸宸：古代君王的代称雪慧冰雪聪慧淑颖贤淑，聪颖乐姗姗：女子走路时婀娜的样子玥怡怡：心旷神怡芸熙熙：光明钰彤钰：美玉彤：红色璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名天瑜瑜：美玉婧琪婧：女子有才琪：美玉梦瑶瑶：美玉静宸宸：古代君王的代称诗琪(诗情画意;美玉)美萱萱：一种忘忧的草雪雁(在雪花中飞舞的飞雁)煜婷(照耀;亭亭玉立)笑怡怡：心旷神怡优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）雨婷（温柔，聪明，漂亮）玥婷玥：古代传说中的一种神珠婷：美好芸萱萱：一种忘忧的草馨彤馨：香气彤：红色沛玲（精神充沛，小巧玲珑）语嫣(嫣：美好鲜艳)凌菲(菲：草木的香气很浓)羽馨(羽缎;温馨)靖瑶(靖：平安瑶：美玉)瑾萱(瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草)漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）欣妍（开心愉快，妍是美丽）玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）正梅（为人正直，能承受各种打击）美琳（美丽，善良，活泼）欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）明美（明白事理，
长得标志美丽，有着花容月貌）可馨（与家人生活得非常温馨）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）雪丽（美丽如雪）韵寒（即蕴涵）莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）沛玲（精神充沛，小巧玲珑）欣妍（开心愉快，妍是美丽）曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）歆瑶(歆：心悦，欢愉瑶：美玉)凌菲(菲：草木的香气很浓)靖瑶(靖：平安瑶：美玉)瑾萱(瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草)佑怡(怡：好心情)婳祎(婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好)檀雅(檀：植物雅：正规)若翾(翾：飞翔)熙雯(熙：光明雯：成花纹的云彩)诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）静璇（聪明文静）婕珍（意思是聪明的女孩）沐卉(卉：草的总称沐：如雨般湿润)琪涵（有美玉一般内涵的女孩）佳琦（琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）雪丽（美丽如雪）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（温柔，聪明，漂亮）怡香（香气怡人）韵寒（即蕴涵）莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、
尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、
千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、
代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳一些好听的男孩名字范例:辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和&沉毅&&诚意&二词同音）浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》&...左牵黄,右
擎苍...&）擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：&非淡泊无以明志,非宁静无以致远&）烨磊（光明磊落）晟睿（&晟&是光明、兴盛的意思；&睿&是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）英杰（英俊杰出）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：&非淡泊无以明志,非宁静无以致远
&）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽(恩惠像雨一样多)烨磊（光明磊落）伟奇（伟大、神奇）晟睿（&晟&是光明、兴盛的意思，读sh&ng；&睿&是智慧的意思）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子)远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)圣杰(圣：崇高杰：杰出)俊楠(俊：英俊楠：坚固)鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)伟祺(伟：伟大祺：吉祥)荣轩(轩：气度不凡)越泽(泽：广博的水源)浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》&&左牵黄,右擎苍&&）擎宇（意思同上）志泽(泽：广域的水源)子轩(轩：气度不凡)睿渊(睿智;学识渊博)弘文(弘扬;文:文学家)哲瀚(拥有广大的学问)雨泽(恩惠)楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)建辉(建造辉煌成就)晋鹏
(晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大)天磊(磊：众石累积)绍辉(绍：
继承辉：光辉)浩南(浩：浩大)泽洋(广阔的海洋)鑫磊(鑫：财富)鹏煊(煊：光明，读xuān)博文(文韬武略，博大精深)昊强(昊：苍天，苍穹)越泽(越过广阔的水源)旭尧(旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)伟宸(宸：古代君王的代称)志泽(泽：广域的水源)博超(博：博大超：超越)君浩(君：君子浩：浩大)子骞(骞：高举，飞起)鹏涛(鹏：比喻气势雄伟)炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅)鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)伟泽(伟：伟大泽：广域的水源)越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）伟诚(伟：伟大诚：诚实)明轩(轩：气度不凡)绍辉(辉：辉煌)健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。&健柏&就是健康长寿的意思）英杰（英俊杰出）修杰（修：形容身材修长高大）志泽(泽：广域的水源)弘文(弘扬,文:文学家)峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城市)懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)烨伟(烨：光耀)苑博(博：博学)鹏涛(鹏：比喻气势雄伟)炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅)鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)伟泽(伟：伟大泽：广域的水源)君昊(君：君子昊：苍天，苍穹)熠彤(熠：光耀彤：红色）鸿煊(鸿：大也煊：光明）博涛(博：博学）苑杰（杰：杰出）黎昕（昕：明亮的样子)烨霖（烨：光明）晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）烨华（烨：光耀）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸(智：智慧宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）昊然(昊：苍天，苍穹）明杰（明智，杰出）立诚（诚：诚实）立轩（轩：气度不凡）立辉（辉：辉煌）峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城
市)懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)烨华烨：光耀煜祺煜：照耀祺：吉祥智宸智：智慧宸：古代君王的代称正豪豪：豪气昊然昊：苍天，苍穹志泽(泽：广域的水源)明杰明智杰出弘文(弘扬;文:文学家)烨伟烨：光耀苑博博：博学鹏涛鹏：比喻气势雄伟炎彬炎：燃烧彬：形容文雅鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡伟泽伟：伟大泽：广域的水源君昊君：君子昊：苍天，苍穹熠彤熠：光耀彤：红色鸿煊鸿：大也煊：光明博涛博：博学苑杰杰：杰出黎昕昕：明亮的样子烨霖烨：光明哲瀚(拥有广大的学问)雨泽(恩惠)楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)建辉(建造辉煌成就)致远（出自诸葛亮的《诫子书》：&非淡泊无以明志,非宁静无以致远&）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽(恩惠像雨一样多)烨磊（光明磊落）国豪（国人因它而自豪）伟奇（伟大、神奇）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修杰（修：形容身材修长高大）黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子)远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)英杰（英俊杰出）圣杰(圣：崇高杰：杰出)鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟俊楠(俊：英俊楠：坚固)鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)伟祺(伟：伟大祺：吉祥)荣轩(轩：气度不凡)浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健【生肖忌讳】l、肖牛之人宜用之字：（1）宜用有&草&字部首的字。因
牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。（2）宜用有&辶&的部首，其形象似蛇：还有&酉&、&鸟&、&羽&的部首，因为&巳酉丑&为三合，即牛与蛇、鸡相称&三合&，互相帮助。譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。（3）宜用有&宀&部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如&家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但&宇&字有&牢&之意，慎用之。（4）宜用有&田&的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。（5）宜用有&车&字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。如：车、连、莲、运、轩、运。（6）宜用有&禾&、&叔&、&菽&、&麦&、&米&、&豆&的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。2、肖牛之人不宜用之字：（l）避免用&忄&、
&心&的部首，因为&心&字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有&心&、&忄&旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。（2）避免用&羊&的部首，因为牛与羊为&对冲&，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。（3）避免用&马&的部首，因为
&青牛遇白马，不战而逃&。盖&牛头不对马嘴
&，&风马牛不相及&，牛与马相刑，即丑午相穿害也。譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。（4）避免有&彡&、&巾&、&衣&、&采&、&示&、&系&的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。（5）避免有&日&、&山&的部首，因为牛在太阳下耕作，变成&喘牛&；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。（6）避免有&王&、&玉&、&君&&帝&&大&&长&&冠&的部
首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：
玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。（7）避免有&尧&、&舜&、&禹&、&雍&、&熙&的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。
（8）避免有&示&之字根，&示&，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓&拼生拼死，别人在欢喜&。
肾的研究 -现实※虚无？读者们看看吧。[已转至中医科论坛]
病情描述：患者性别：男患者年龄：26详细病情及咨询目的：提要：用西医生物医学的观念、理论、要领，把中医作为被研究的东西，在“西化”中对其进行改革，是近半个世纪中医科研劳动的主流。而在中国的今世，把自然科学中物质的特殊属性、结谈判形态的学说，作为生命科学领域的绝对信条和唯一准则，是造成这一错误的重要原因之一。中医“肾的研究”具有其代表性。通过剖析该项研究中自设跳板、阉割在先、弃中就西、欲西非西、实验不实、假说更假、殃及池鱼等一系列问题，证明“肾的研究”已经使自己陷于不克自拔的重重矛盾之中。事实证明，以政治性的信念和方法，作为中医学术成长指令性的偏向、门路和要领，是铸成这一错误的另一泉源。它与２０世
纪早期苏联科学院看待孟德尔、摩尔根遗传学说的错误，性质完全一样。时至今日，已经给中医学术造成了致命的创伤。高扬科学精神，月经改变：为最常见的症状，表现为月经周期缩短、经量增多、经期延长、不规则阴道流血等。实事求是地清澈错误、再起中医，势在必行，时不我待。
“肾的研究”（包括肾虚、肾阳虚、肾阴虚等）始于２０世纪５０年代末。该课题首先从肾阳虚入手，提出中医的肾阳虚病人在西医上有“垂体-肾上腺皮质系统兴奋性低下现象”。以后，该课题还围绕下丘脑-垂体-肾上腺皮质、甲状腺、性腺三轴内排泄系统，进行了永劫间的研究。数十年里，它被捧为中医科研的样板，在国内影响颇大，至今仍误导着中医科研的偏向。
２０世纪８０年代后期，中医界开始有人对“肾的研究”所代表的科研思路及要领提出了质疑。陆广莘教授曾经说过：要“中医研究”，不要“研究中医”。他的意思是，从中医自身的实践和理论出发，为充裕和完善中医的科学研究叫“中医研究”。而“研究中医”则是无视中医既有的理论和实践，把中医学术体系作为用西医的观念和要领来进行研究的东西。最近，杨维益教授在他新出版的《中医学--宏观调控的效用医学》（香港 秋海棠文化企业出版刊行，２００１年６月３０日初版）中，针对“肾的研究”先声夺人地指出：“中西医结合在理论上的研究是不可功的，我们应当要重新考虑”。“几十年的光阴，几多人的努力，流水般的金钱,,,,如果仍旧坚持既往的做法，连续向无底洞交学费，中医科研还会有光明的未来吗”?
从读杨教授新作那一天起，就使我越来越深刻地感触到，对中医科研进行彻底、认真的反
思，尽快走出误区，已经是摆在我们面前不容回避确当务之急。为此，本文依据《肾的研究》一书（上海科学技术出版社１９８１年１月第２版）和１９９０年５月初版的《肾的研究（续集）》，从自设跳板、阉割在先、弃中就而、欲西非西、实验不实、假设更假、殃及池鱼、大道不孤等８个方面，对“肾的研究”做一些开真个剖析。
《肾的研究》一书一开头，便收录了他们自己所写的“祖国医学有关‘肾’的历代文献综述”（以下简称“综述”）一文。这是一篇曲解“肾”藏象含义的“综述”，是为自己预定的实验研究自设的一块跳板。
“综述”在引言中说：“在脏象学说心、肝、脾、肺、肾五脏中，尤以肾为人体最重要的器官，分娩方式，是剖腹产，还是经阴分娩，以及计划分娩与自然分娩，应仔细研究选择；称为‘先天之本’。由于肾的作用特殊，通过临床实践，‘肾’与‘命门’的理论逐渐成长，致‘肾’的职位地方远远超过其他脏腑，而有主宰生命的观点”。意在言外，似乎在“远远超过其他脏腑，而有主宰生命”意义的这一个“肾”上，只要“研究”出“结果”来，甚至就可
以“主宰”着中医的一切了。
一、“肾”藏象含义的曲解
为了证明该研究的“继承性”，“综述”对秦汉时代、汉唐时代、北宋时代、金元时代、明代关于肾的论述作了论述。
毋庸讳言，年龄-秦汉时代是中医理论的奠定和老练时代。《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《难经》等经典医著，都成书于这一时期。所以这一时期的理论架构，至今仍然是中医理论最基本的内容。从脏象的角度，年性阴道炎有哪些特征？“综述”凭据《内经》的论述，把“肾”
的作用归纳综合为９个方面：出伎巧，藏精，慢性子宫内膜炎和子宫肌炎是怎么得的？藏志，主生长、发育、衰老过程，主骨生髓、通于脑，其华在发，主耳，开窍于二阴，合于三焦、膀胱。“综述”对“肾”的疾病，归纳综合为１１个方面：为恐，劳力、入房伤肾，盛怒伤志、恐惧伤精，聚水为病，为欠、为嚏，腰脊病，妇科炎症的病因是什么？腹大、腹胀，色黑齿槁，厥冷，发无泽，经脉之证。应当说，这些归纳综合与《黄帝内经》的精神大要一致，与今世通用的高等中医院校教材初版至第五版的《内经讲义》、《中医学基础》、《中医基础理论》关于肾的表述也完全相同。
然而对付“肾的研究”的研究者（以下简称“研究者”）来说，“综述”的真正目的并不在这里。研究者为了说明历代“对‘肾’的认识看法不一，直至明代才基本到达统一”这样一种观点，在“金元时代”和“明代”的两节中，断章取义地把其时局部学者对付“肾”与“命门”的争论，歪曲为“肾”理论“到达统一”。这虽然不是事实。
第一，金元时代和明代，注释《黄帝内经》的专著近７０种，其中包括对后世颇有影响一大批医学名家。如：刘完素、罗天益、朱丹溪、滑仁伯、汪机、孙应奎、徐春甫、马元台、吴昆、张景岳、赵献可、李士材、王九达等。他们这些在《黄帝内经》研究上宽裕见地的医学巨匠对“肾”的阐释，才华称得上“主流”。
第二，清代注释《黄帝内经》的专著１７０余种。诸如陈士铎、柯韵伯、姚止庵、汪昂、张志聪、高世拭、徐大椿、薛生白、魏荔彤、黄元御、沈尧封、陈念祖、章虚谷、陆九芝、周学海等名家，他们对“肾”的认识同样始终如一，绝无二致。
第三，（3）产后
休养方式不得当，如紧闭门窗，忌刷牙洗头，饮食多荤少素，易造成营养失衡，使机体抵抗力降低，探视人员过多等均易引起呼吸道感染。明代时关于“肾”与“命门”之争，其核心是藏象的“有形”还是“无形”的争论。现在看来，那是囿于“片面的形态实体观”，对藏象观点的一种困惑，或一段走出困惑的插曲。清澈“肾主真阳”、“命门主真阴”之争的实质后，还是《黄帝内经》原来的“肾”。明代之前不存在“看法不一”，明代的争论与什么“统一”也风马不接。
第四，如上所述，从今世高等中医院校各版教材来看，也说明“综述”关于“肾的认识,,,,直至明代才基本到达统一”之说，不是中医学术的历史事实。
第五，研究者所推崇的肾主“真阴真阳”之说，在《黄帝内经》关于“肾”的藏象效用所主里，早有明示。肾主藏精、主水、生髓主脑，即所谓真阴；肾出伎巧、藏志、主生殖发育、司二便，即所谓真阳。所以，“真阴”，“真阳”和“肾阴”、“肾阳”，原本是以肾的藏象含义为基础，对自身的效用所主在属性意义上的划分。况且，中医所讲的五藏，每一藏的效用所主皆有阴阳之分，不独肾才如是。每一藏的效用所主和所主效用的阴阳属性，是统一的，是藏象内容不可破裂的两个方面。并且，人身之阴阳、各脏之阴阳、脏腑之阴阳、气血之阴阳，其含义各不相同。务必在效用所主的前提下讲阴阳，阴阳才有其特定的含义。
第六，离开了肾的９个方面具体的效用所主来讲阴阳，就将肾原来充裕、具体的含义，简单化、抽象化了。抽象化的肾阴、肾阳，作为肾的效用所主的具体含义被冲淡了；冲淡了效用所主以后再谈肾阴、肾阳，也就将肾的原来含义简单化了。
“综述”中“肾的职位地方远远超过其他脏腑，而有主宰生命的观点”，正是把肾的含义简单化、抽象化以后，研究者孕育产生的一种错觉。试想，心为全身的“君主之官”，脾为人身“后天之本”，肺为“相傅
之官”、“气之本”、“主一身之治节”，肝为“将军之官”、主全身气血
之通调。如此，五藏中的每一藏都是“主宰生命的观点”。这虽然也
不是中医藏象学说的原意。
二、关于“肾”的“病证”
究者为了赐与后的“证候群诊断模式”找到跳板，在“综述”中，列
入了《黄帝内经》以及历代关于“肾”的“病证”一项。稍一留意，便可以看出其矛盾重重。
第一，慢性盆腔炎有哪些症状？中医病
名实在定的原则，非特异性外阴炎该如何治疗？与西医差别。总括起
来，大要有两方面：一是以综合性的病机命名；二是以典范的临床体
现命名。这里的“病证”二字，是病机的含义，还是临床体现的含义
第二，中医的临床诊断，是对疾病成长的各个阶段上，具体
病机的判断。因此在中医诊断的全过程里，病名只是为诊断提示的题
目罢了。而证候是疾病的临床体现，病机是疾病产生、成长、转变的
凭据或素质，故病机判断才是中医临床诊断的核心或最终目的。也就
是说：证候是疾病的表象，不是疾病的素质；尽管表象反应着素质，但表象绝不即是素质；只有通过对表象取精去粗、去伪存真、由此及
彼、由表及里地进行剖析，认识到病机之后才算抓住了疾病的素质。所以，张仲景在其《伤寒论》和《金匮要略》中，所有各节的篇名都
是“辨××病脉证并治”这一种形式。其用意就是要突出“辨证求机”的一个“辨”字。具体来讲，肾病的病机有阴、阳，寒、热，虚、实，
表、里之异，这是肾病临床诊断的关嫔。“综述”淡化关于肾的病机
诊断的意义，而突出临床体现的诊断意义，这不相符中医辨证求机的
原来原则。
第三，研究者在其后的诊断里，把肾病分为肾虚、肾
阳虚、肾阴虚三种，而“综述”中却将“肾病”以及“肾阳虚”和“肾
阴虚”的“病”和“证”，不加辨别地混在一起。这种做法，从《黄
帝内经》到当今的大学教材里，都未曾有过这样的先例。
述，这一“综述”存在着三个问题。其一，它离开了上及《黄帝内经》，下至今世大学教材中关于肾的一致论述，?掉了中医理论中肾的全面、真实性。其二，该综述结尾局部的“历代‘肾’的病症”表，富裕证
明了作者以含混的“病症”形式来取代肾的藏象、病机的主观倾向性。这一点，研究者在其后已有证明。其三，文献综述的基本要求是，综
述者务必忠实于既定时间跨度之内的全部文献。细菌性阴道病治疗中
的注意事项？“综述”带着“有色眼镜”或个别的既定想法，假文献
综述之名而到达演绎自己既定想法之实，那就失去了文献综述科学使
凭据文献综述的基本要求，该“综述”不克称之为文献综述。这一点，研究者肯定明白。因为研究者的目的是要借着这一篇“综述”，通过对文献随意剪裁、诠释的做法，把自己的既定想法演绎为科学模
样的“假设”。这样，才可能借着这种模样，冠冕堂皇地把中医的病
机诊断进一步演绎为“证候群诊断模式”。上述两个曲解是为这样的
目的而做的一种铺垫，或是为下一步自设的一块不可或缺的“跳板”。
迈过了自设的跳板，“肾的研究”就开始对中医的
肾放肆阉割。继“综述”之后，研究者通过“异病同治的物质基础--
肾虚”一文，推出了一个“证候群诊断模式”（亦即“症候群”）的“肾虚诊断准则”。尽管这个“准则”在其后“肾阴肾阳中西医结合辨证论治原则的开端探讨”和“祖国医学‘肾’的研究总结”二文中有所“修改”，但“证候群诊断模式”丝毫没有转变。
所谓“证候群诊断模式”，就是以一组证候为“指标”，见到这组相应的证候，便可以对疾病做出诊断的一种形式。
经过几次修订的“１９７８新试行肾虚辨证准则”首先规定：只要具备腰脊酸痛、胫酸膝软跟痛、耳鸣耳聋、发脱枯悴、齿摇稀疏、溺有余沥或失禁、性机能失常（梦遗、阳萎、滑精）７项中的３项，就可以诊断为“肾虚”。然后，再见到“主要准则”畏寒肢冷、面目虚浮、舌淡胖嫩苔润３项中的２项，和“次要准则”夜尿频多、便溏溺清、脉微弱迟３项中的１项，就可以进一步诊断为“肾阳虚”。这个“准则”貌似简单明了，实则是对中医的肆意阉割。
一、阉割了中医的病因病机学说
如前所述，中医的“辨证”是针对疾病过程中体现的证候，依据病因病机的理论，通过综合性辨析，以认识疾病病机的思维过程。所以说中医基础理论中的“病因病机”理论，是中医临床辨证的基础依据。照研究者的诊断模式，见到几个主要证候和几个次要证候组成的证候群，便可以给这证候群直接贴上具有病机含意的肾虚标签。这就意味着，中医的辨证以求机，今后可以转变为见证便知机了。由“辨”到“见”，外貌上仅一字之差，但是它不但违背了“透过现象认识素质”的基本哲学原则，更重要的是把中医的病因病机学说从临床诊断中彻底阉割了。就是说，“见”到一组“证候群”，便可以对疾病做出诊断。那么
“辨”就是多余的了，由此，“辨证”所依据的病因病机理论也同样是多余的了。可见由“辨”到“见”这一字之变，便轻而易举地使中医学的成长史倒退了两千五百多年，一步退回到《黄帝内经》之前的随证（随机性）治病时代。这时候，表述病因病机的名词术语，其含
义和词性也随之变异。蜕酿成替一组证候群命名的一类异名词。
二、阉割了中医的藏象经络学说
病机学说是以藏象经络学说为基础的。病机学说被阉割以后，五脏六腑，精、气、神，十四经、十五络，及其相互之间联系、关系的一系列学说，自然失去了存在的意义。最常见的几种妇科炎症有哪些？
医学理论，是对人的生命过程和防病治病的规律性的总结；而这些规律性的总结，更是临床诊断治疗的基础依据。象“证候群诊断模式”那样，见到一组证候群，就可以对纷乱的疾病做出诊断。那么临床看病就变得象手持着
专家意见：
，肾的研究-现实※虚无？读者们看看吧。已转至中医科论坛敬请中医科斑竹指正！！
静脉曲张做手术有什么不良影响吗
病史:20多年小腿和脚背发黑,有疙瘩,痛
专家意见：
精索静脉曲张前因后果：精索静脉曲张发病率占30～40岁男性人数的10％。它90％会发生在左侧，是因精索静脉血流淤积，从而造成静脉丛血管扩张、迂曲和变长。精索静脉曲张也会因肾肿瘤引起。精索静脉曲张值得重视的原因是它可能伴有睾丸萎缩和精子生成障碍，导致不育。你的检查：你也许感觉隐隐作痛，像一小袋虫子钻进了你的阴囊内，也许毫无感觉。但站立时精索部位可看到或摸索到曲张的静脉丛，使劲鼓肚子，增加腹压可看到静脉曲张得更加重；少数会同时神经衰弱。情况较重的，会有阴囊坠胀痛，久站腰痛，但平卧休息就可缓解。医生治疗：通过特殊检查方法，如超声诊断、红外线接触性阴囊测温，会发现精索静脉曲张，医生将判断你的症状是否需要治疗。这时要么通过注射药物使其闭合，要么把它绑扎起来把血管堵塞封闭，这是一种小手术，需要麻醉，大约30分钟。以防再犯：由于精索静脉曲张属于静脉瘤的一种，所以只要身体一再出现新的静脉瘤，就有可能出现新的精索静脉曲张。
专家意见：
脉管炎概论1概说血栓闭塞性脉管炎属祖国医学脱疽范畴，多因寒湿及外伤血瘀等瘀阻经脉，致气血不能到达肢端，肢端失去气血之濡养所致。西医认为本病的主要病机为中小动静脉的非化脓性炎症，瘀阻血液循环，肢端失去血液供应，导致趾（指），乃至肢端冰凉、麻木、疼痛，甚至溃烂、坏死。2中国历代医学家对脱疽的认识早在春秋战国时代《黄帝内经》对脱疽就有详细的论述，曰：“寒邪客于经络之
中则血泣，血泣则不通。不通则卫气归之，不得复反故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻。血枯空虚则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏,,,,发于足指名脱痈，其状赤黑。”晋代皇甫谧《针灸甲乙经》将脱痈改作脱疽，脱疽病名延用至今。汉代华佗《神医秘传》曰：“此症发于手指或足趾之端，先痒而后痛，甲现黑色，久则溃败，节节脱落。”并创立四妙勇安汤。至今用四妙勇安汤加减治疗脱疽仍有一定疗效。唐代孙思邈《千金翼方》曰：“毒在肉则割，毒在骨则切。”提出了手术清创的方法，与现在的蚕食式清创基本一致。明代陈实功《外科正宗》对脱疽有详细的论述，曰：“夫脱疽者，外腐而内坏也,,,,凡患此者，多生于手足,,,,其疼如汤泼火燃，其形则骨枯筋练。”总结出“和气血，补脾胃,,,,滋津液，壮肾水”等治疗原则。创立解毒济生汤、阴阳二气丹、清神散等有效方剂及手术清创、灸法、外敷等外治方法。丰富了辩证论治的内容。明代《景岳全书·脱疽》篇引薛立斋言“此证因膏梁厚味酒面炙爆积毒所致，或不慎房劳，肾水枯竭”而致。又曰“盖死肉乃毒气盛而拒绝营气所致。况，至阴之下气血难达”清代邹五峰所创的顾步汤，对后世研究治疗脱疽仍有一定指导意义。清代祁广生《外科大成·脱疽》载“于未延散时，用头发十余根，缠患指本节尽处，扎十余转，渐渐紧之。随用蟾酥饼放原起米粒头上，加艾灸至肉枯疮死为度。次日，本节尽黑，方用利刀寻至本节缝中，将患指徐顺取下。如血流，以金刀散止之。余肿以离宫锭子涂之。次日，倘有黑气未尽，单用蟾酥饼研末掺之，膏盖之，黑气自退，其脓
自生，用红黑二膏照常法生肌收口。”这些手术方法对清除坏死组织仍有参考价值。《康熙字典》注曰“疽者，五脏不调之所致，阴滞于阳则生疽。”新中国成立后，国家曾在重庆等地成立脉管炎研究机构，进行了大量的研究，积累了一定的经验。3病因病机西医认为（1）吸烟，烟碱引起血管收缩。（2）寒冷刺激，造成血管痉挛。（3）激素水平紊乱，引起血管舒缩失常。（4）霉菌感染。另外，我经多年观察，许多病人发病前患足曾有外伤史，有些曾伤于数年前，甚至10余年前。故认为外伤引起血管内瘀血及慢性迁延性感染也是其病因之一。以上诸因素造成中小动静脉痉挛，非化脓性炎症，以及血液粘稠度增高，导致血栓形成，甚则闭塞血流，肢端血液供应障碍，是脉管炎的主要病机。中医认为(1)寒湿侵袭，凝滞脉络。（2）外伤血瘀，阻滞脉络。（3）情志失调，气滞血瘀。以上诸因素闭阻经脉，使气血运行不畅，不能到达肢端，肢端失去气血之温养，而造成疼痛、溃烂、甚至坏死是脱疽的主要病机。我的认识如任老言“痰饮的停留壅塞的病理，与血栓形成，颇有类似之处”（《任应秋论医集》）。脉管炎因其寒湿、外伤之病因，血管痉挛，血栓闭塞的病理及患肢麻木、疼痛、发紫的症状，与中医风邪、痰浊、瘀血理论有一定相似之处。4症状临床表现血栓闭塞性脉管炎多发于青壮年男性。病变多从单侧下肢开始，逐渐发展成双侧，甚至累及上肢。根据病变发展大致可分为三期。第一期局部缺血期：患肢有发凉、麻木感，患足和小腿轻度酸痛。走一段路后小腿酸痛，肌肉抽筋，迫使病人跛行或坐下休息，休息一会后疼痛可消失，再行走一段后又可发作，即“间歇性跛行”。部分病
人有游走性浅静脉炎。患足皮肤轻度苍白，患侧足背动脉、胫后动脉搏动减弱。第二期营养障碍期：患肢冰凉，持续性疼痛，夜间为甚，剧烈疼痛，迫使病人不能入睡，弯膝抱足而坐，或将患肢垂底，疼痛稍可缓解。患肢皮肤苍白，或出现潮红、青紫及紫斑。皮肤干燥，趾（指）甲增厚脆裂。小腿肌肉萎缩。患侧足背动脉、胫后动脉搏动消失。第三期组织坏死期：患肢疼痛更加剧烈。趾（指）端发黑、干性坏疽、溃疡形成，并逐渐向全趾（指）蔓延，甚至延及足踝。如并发感染，变为湿性坏疽，疼痛更加剧烈，患肢出现肿胀。感染严重时，可出现发热、畏寒等症状。中医辨证实证寒湿型：间歇性跛行，或患肢麻木、疼痛，得温则减轻，遇寒则加重，患足皮肤苍白，触之冰凉。若寒甚则疼痛剧烈，舌质淡而青，苔薄白，脉紧。若湿甚则患肢沉重而痛，疲乏，食欲不佳，舌苔厚腻，脉濡缓。风痰郁阻型：患肢酸痛，麻木，皮肤潮红，触之不温，肢端可见溃疡坏疽。伴胸闷，恶心，食欲不佳，舌质胖，苔滑腻，脉弦滑。血瘀型：患肢持续性剧烈疼痛，休息得温痛不减，患趾（指）紫红或暗红，皮肤变薄粗糙干裂，触之冰凉，肢端可见干性坏疽或溃疡。伴面色晦暗，舌紫或有瘀斑、瘀点，脉细涩。热毒型：患肢灼热疼痛，潮红或暗红肿胀，触之灼热。肢端溃烂坏死，脓液黄而粘，气味恶臭，舌暗红，苔黄腻或黄燥。热毒内陷脏腑时伴恶寒发热，口干渴，烦闷。虚证气虚血瘀型：患肢疼痛，紫暗，皮薄干裂，肌肉萎缩，触之不温。肢端溃烂、坏疽，久不愈合，脓液清稀。伴有消瘦乏力，面色晦暗。舌质紫暗或淡紫，苔薄，脉涩无力。阳虚型：患肢疼痛，冰凉，得温稍舒，触之冰凉。肢端暗黑，
溃疡坏疽，久不愈合。伴畏寒肢冷，腰腿酸软，口淡不思饮食，面色暗淡，舌质淡或淡紫，少苔，脉沉细无力。脾虚湿困痰阻型：患肢沉重疼痛，肌肉萎缩或肿胀。肢端可有溃疡，久不愈合。伴疲乏懒言，恶心，不思饮食，或见头昏，舌质淡，苔白滑或腻。阴血两虚型：患肢疼痛，干瘦，肢端暗红，可见溃疡坏疽，久不愈合。伴头晕失眠，五心烦热，盗汗，舌尖暗红，脉细数。上述证型是我多年理论探讨和对大量病人的详细观察总结的。但具体面对病人时，各型界限不一定清楚，有时几个证型相互夹杂。因此临证必须仔细观察，认真分析，详细辩证，灵活选方用药，才能取得满意疗效。5中医治疗传统治疗据有关书籍和杂志根等资料整理出传统治法如下：寒湿型：宜温阳散寒除湿，寒甚用阳和汤加减，湿甚用独活寄生汤加减。风痰郁阻型：尚无资料记载，我曾用半夏白术天麻加减有效。血瘀型：宜活血通络，用血府逐瘀汤、桃红四物汤加减。热毒型：宜清热解毒，用四妙勇安汤、顾步汤加减。气虚血瘀型：尚无资料记载，我用补阳还五汤加减有效。阳虚型：宜温肾助阳，用金匮肾气汤、右归丸加减。脾虚湿困痰阻型：尚无资料记载，我曾用六君子汤合四妙散加减有效。阴血两虚型：宜滋阴养血，用六味地黄汤合四物汤加减。我的治疗精选具有息风化痰、化瘀通络的穿山甲、羚羊角、全蝎等，除湿、化痰之薏米、瓜蒌等及宣通阳气之桂枝等。经提纯浓缩加工组成溶栓通脉散系列方剂，辨证选方。另外，溃疡面可外敷祛腐生肌膏，坏死组织用蚕食疗法清除。保健由于脉管炎多于潮湿、受冻、创伤及吸烟等因素有关，所以患者应时刻注意防潮、防冻、防创伤，戒烟酒。6病历举例病历
1，李瑞祥，男，34岁，日因右足疼痛，以拇趾为甚，且溃烂1年余就诊。患者10年前右侧小腿中下段曾有外伤史。1年前无明显诱因渐觉右足趾跖关节处疼痛，走路时加重，休息一会儿可缓解。疼痛逐渐加重，呈持续性，并延及全足，且冰凉,拇趾逐渐溃烂。先后在几家医院诊断为“血栓闭塞性脉管炎”。多方治疗无效，病情不断加重来我所就诊。自述右足持续性剧烈疼痛，以足趾为甚，遇冷加重，夜间痛甚，难以入睡。查：右足紫暗，肿胀，皮薄，趾甲厚而脆。拇趾青紫，趾尖轻度溃烂。右足触痛明显，触之冰凉，足背动脉、胫后动脉搏动消失。舌青紫，脉细涩。中医诊断：脱疽，寒凝血瘀证。治宜温阳散寒，活血化瘀。选溶栓通脉散2号、4号各300g，兑匀，早晚各10g，温开水冲服，一月1疗程。嘱戒烟酒，避寒湿，防创伤。日二诊，患足疼痛稍减，紫暗肿胀基本消退，溃烂面缩小。效不更方，原方连服两月。日三诊，患足转温，休息时疼痛消失，行走时仍觉疼痛，色泽恢复正常，溃烂面愈合。内踝上约3cm处一条索约4cm长，稍红，触痛。改服溶栓通脉散5号600g，早晚各10g，连服一月痊愈。随访一年正常。病历2，张永光，男，39岁，日就诊。患者四肢曾有受冻史和多年吸烟史。5年前逐渐出现左下肢疼痛，在兰州几家医院诊断为“血栓闭塞性脉管炎”。多方治疗时有好转，但一直未愈，近1年来疼痛不断加重，且第1、2趾趾缝出现溃疡，久不遇合，今来我所就诊。自述左下肢发凉、持续性疼痛，遇冷或活动时加重，以足为甚，疼痛剧烈，夜间更甚，难以入睡。时服氨酚待因，以缓解疼痛。伴疲
乏无力，面色晦暗。查：左小腿轻度青紫，肌肉萎缩，左足紫暗，趾甲变薄粗糙而脆，第1、2趾趾缝溃疡约1.3×1.3cm。患足触痛明显，触之冰凉，足背动脉、胫后动脉搏动消失。舌淡紫，有瘀斑，苔薄，脉涩无力。中医诊断：脱疽，气虚血瘀证。治宜补气行血，化瘀通络。方选溶栓通脉散5号600g，早晚各10g，温开水冲服。连服一月1疗程。嘱戒烟酒，避寒湿，防创伤。日二诊，患足疼痛稍减，溃疡如前，精神稍好转，原方连服三月。日三诊，左下肢转温，小腿疼痛消失，色泽恢复正常，肌肉恢复。左足疼痛基本消失，夜可安睡，遇冷或活动时仍觉疼痛，色泽基本恢复正常，溃疡缩小至约0.3×0.3cm，周围结痂。原方继服一月。日四诊，左足疼痛消失，色泽恢复正常，溃疡面结痂。新甲长出，色泽基本正常。面色恢复正常，精神转佳。再服原方巩固疗效。一月后，溃疡愈合，结痂脱落。随访一年正常。病历3，王全，男，28岁，日就诊。患者双侧上肢时有肿痛和麻木感2年余，1年多来上肢有时出现约筷子粗的硬痛条索，继而出现两腿困重无力，走路时右足足底及小腿后抽痛，渐觉右足大趾发凉、疼痛，受凉时加重。在银川几家医院诊断为“血栓闭塞性脉管炎”，治疗无效，疼痛逐渐加重，来我所就诊。患者表情痛苦，自述右足冰凉、疼痛，大趾为甚，夜间更痛，剧烈疼痛，难以入睡。伴四肢沉重无力，疲乏，食欲不佳。查：右足触之冰凉，皮肤潮红，大趾轻度青紫。足背动脉、胫后动脉微弱。舌质淡，边有齿痕，苔腻，脉濡。中医诊断：脱疽，寒湿证。治宜温阳除湿。方选溶栓通脉散1号600g，早晚各10g，温
开水冲服。连服一月1疗程。嘱戒烟酒，避寒湿，防创伤。日二诊，患足较前稍温，疼痛减轻。精神、食纳较前好转。原方再服一月。日三诊，患足转温，色泽基本恢复正常，休息时疼痛消失，行走时仍觉足底、大趾疼痛。改服溶栓通脉散5号，早晚各10g，连服一月后痊愈。随访一年正常。病历4，强芬，女，42岁，日就诊。患者双下肢患静脉曲张约16年，病情比较稳定，今年由于受潮和站立较多，病情逐渐加重，并渐觉两小腿抽痛、沉重，肿胀。查：两小腿内后侧静脉曲张呈蚯蚓状，有团快，有少许硬块和硬条，触痛，两小腿轻度发紫肿胀，足踝部肿甚。伴疲乏，饮食不佳，舌略紫，苔腻，脉涩。诊断：双下肢静脉曲张合并血栓性静脉炎。辨证：寒湿郁阻，血运不畅。治宜祛湿散寒，活血化瘀。方选溶栓通脉散1号、2号各300g，兑匀，早晚各10g，温开水冲服，连服一月1疗程。嘱：穿长筒弹力袜，防潮湿，多抬高下肢平卧，戒生冷刺激性饮食。连服12天，患肢疼痛基本消失。服完一疗程后，患肢疼痛肿胀完全消失，色泽恢复正常，硬块、硬条基本消失，静脉曲张减轻，团块变小,精神食纳转佳。随访一年病情稳定，未发展。病历5，黄海花，女，46岁，日就诊。患者双下肢患静脉曲张20余年，病情反复，曾到多家医院治疗，未见明显好转，近年病情逐渐加重，并渐觉两小腿发凉，抽痛，肿胀，行走一段后小腿肚抽痛明显，以左腿为甚。查：两小腿内后侧静脉曲张呈蚯蚓状，有包快，可触及硬块和硬条，触痛，两小腿发紫肿胀，足踝部肿甚，左腿更甚。伴头晕，舌淡，苔薄，脉沉细。诊断：双下肢静脉曲张合
并血栓性静脉炎。辨证：湿阻血瘀肾阳不足。方选溶栓通脉散4号，早晚各6g合济生肾气丸早晚各9g，温开水冲服。连服一月1疗程。嘱：穿长筒弹力袜，防潮湿，多抬高下肢平卧，戒生冷刺激性饮食。日二诊，患肢较前转温，疼痛大减。继原方一月。日复查，患肢疼痛肿胀消失，色泽基本恢复正常，硬块、硬条基本消失，静脉曲张减轻，包块变小,头晕消失。随访一年病情稳定，未发展。病历6，杨诚祥，男，57岁，日就诊。患者双下肢患静脉曲张近30年，病情反复不愈。去年病情逐渐加重，渐觉两小腿胀痛，以左腿为甚，两小腿逐渐发紫，皮肤变粗，起小疹，瘙痒难忍。今年左侧内踝上约3cm处逐渐溃烂，疼痛剧烈。查：两小腿内后侧静脉曲张呈蚯蚓状，有包快，可触及硬块和硬条，触痛。两小腿发紫肿胀，足踝部肿甚，左腿更甚，左侧内踝上约3cm处一溃疡约2.5平方厘米，溃疡面发紫，糜烂。两小腿皮肤粗糙，并有米粒样丘疹及少量渗液和抓痕。舌淡略紫，苔薄白，脉细涩。诊断：双下肢静脉曲张合并血栓性静脉炎合并湿疹。辨证：湿阻血瘀。方选溶栓通脉散1号600g，早晚各10g，温开水冲服。连服一月1疗程。另处方：升麻6g葛根10g白芍8g赤勺8g生地25g荆芥8g防风8g白藓皮8g地肤子8g每日1剂，水煎服。嘱：穿长筒弹力袜，防潮湿，多抬高下肢平卧，戒生冷刺激性饮食，尽量避免挠抓患肢。18天后双下肢瘙痒消失，丘疹消退，停服汤剂，继服溶栓通脉散1号如前法。日二诊，双下肢疼痛大减，肿胀减轻，溃疡面缩小，继原方一月。日三诊，患肢疼痛肿胀消失，皮
肤色泽基本恢复正常，硬块、硬条基本消失，静脉曲张减轻，包块变小,溃疡缩小结痂。溶栓通脉散1号如前法再服20天后，溃疡结痂脱落，溃疡愈合。随访一年病情稳定，未发展。按：第4、5、6三例静脉曲张，中医尚不能根治，但通过辨证论治，对静脉炎有很好疗效。静脉炎治愈后，静脉阻力减小，血液回流通畅，可减轻静脉曲张，并有效控制发展。另外静脉曲张合并湿疹比较多见，湿疹治愈后，减少对皮肤的挠抓和刺激，对预防和治疗溃疡有重要意义。
专家意见：
你的情况明显属于下肢静脉曲张。皮肤色泽改变是由于静脉回流不畅所致，疙瘩是静脉石。需要手术，不会有什么影响。
专家意见：
诊断：下肢静脉曲张检查深静脉通畅后，做手术剥脱，根治，不要用注射法（易复发），手术能根治，如不做手术，这种病并发证很多，你所说的色素沉着变黑，湿疹，溃疡，下肢水肿，血栓形成，门静脉炎，还有曲张血管破裂急性出血。症状：久站，重体劳动后腿酸胀，乏力，困。
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