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家有绿和尚鹦鹉一只，公，从一个月开始手养的，一直到四个月一直吃A21，无缺陷无残疾，身体也很好，十分亲人，但楼主因自身原因没有太多时间去照顾它了，这鸟很亲人，希望能找个爱它有时间陪它的主人！仅限自提！
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& 列表网&京ICP证100421号&京ICP备号-1&琼公网安备08安徽蚌埠市級政府強力推行權利清單和責任清單制度
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摘要: 中新網蚌埠3月28日電(成展鵬 趙強)28日，記者從蚌埠市機構編制委員會辦公室了解到，經過4個多月努力，2月16日，該市市級政府權力清單和責任清單經該市市委、市政府審定後，正式公佈實施。經審核，蚌埠市共保留行政權 ...
&& & & & & & &&蚌埠3月28日電(成展鵬 趙強)28日，記者從蚌埠市機構編制委員會辦公室了解到，經過4個多月努力，2月16日，該市市級政府權力清單和責任清單經該市市委、市政府審定後，正式公佈實施。經審核，蚌埠市共保留行政權力1751項，精簡率達62%，屬全省市級政府權力最少的城市之一。& &　此次蚌埠市級政府權力清單和責任清單制度建設，共涉及53傢具有行政權力的部門和單位，權力種類包括行政審批、行政處罰、行政徵收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規劃及其他權力等10類事項。　　安徽省蚌埠市委副書記、市長白金明接受採訪時曾表示，簡政放權是依法行政的內容，也是依法行政的必要措施。在法治國家，特別是法治社會，對於行政相對人而言，如何投資，怎樣投資，採取什麼樣的活動是相對人的基本權利，為了維護公共權力和公共秩序，法律可以做出必要的限制或禁止。但是，在禁止和限制之外，相對人有權依法依規自主進行投資、生產經營和從事一些相關的活動。　　白金明說，建立權力清單和責任清單制度，就是要實現行政權力進清單，清單之外無權力。進一步理清了政府與市場，政府與社會，以及政府部門之間的關係，完善了科學決策，包括堅決執行、優化的流程以及一系列的監管措施等，這些都是權力運作的機制，從而有利於構建“責權清晰、分工合理、權責一致、運作高效、法治保障”的政府職能體系。　　在編制權力清單的同時，蚌埠市對照權力事項，按照權責一致、有權必有責、權責匹配的原則，根據不同類別行政權力的職責定位和工作任務，逐項制定責任清單。　　記者採訪了解到，蚌埠市還建立權力運作風險防控體系，按照監察部門審核確定的廉政風險防控模板，對保留的1751項政府權力，針對容易滋生腐敗的關鍵環節，逐項明確行政權力存在的廉政風險、風險等級、防控措施、責任機構和人員，共審核排查廉政風險點11995個，並按高、中、低逐個劃定等級，制定防控措施1萬多條，堵住每一項權力可能產生的腐敗漏洞，在權力“籠子”的周圍布上監督的“高壓線”。　　談起蚌埠的簡政放權，白金明介紹，去年以來，蚌埠做了兩項主要工作：一是深化審批改革，做好“減法”。去年，蚌埠市對上一輪梳理的197個市級審批項目以及工商、質監等原垂直管理部門的16個審批項目進行了新一輪清理。清理後保留了市級審批項目45項，削減近80%。同時，大力推進行政審批的標準化建設，編制審批權力運作流程圖，同時明確每一項審批時間表的要求，審批平均時限比法定時限壓縮了83.2%。　　此外，蚌埠建立了“三個清單”，紮緊“籠子”：共編制權力事項1751項，責任事項2.73萬個，追究情形列舉了3.63萬餘條，繪製了權力運作流程圖696份。同時，蚌埠還在全省率先公佈市級涉企的收費清單，取消、緩徵各類涉企收費34項，降標9項、放開22項、保留85項，其中經測算，年減輕企業負擔1.3億元，其中涉及政府性押金、保證金等近億元。(完)
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02-2302-2302-2302-2302-2302-2302-2302-2302-2302-23
請關注本站微博一　　他黄昏撞进一个破败的寺院，推门投宿，禅房内只见一老僧打坐。　　他问道：请问师父，此处可有歇脚处?　　老僧喝道：此处不合驻，行脚更何处?关河任千重，下山只一路。施主是要上还是要下呀?　　他恍然惊觉，若有所悟，迟疑说：敢问师父，上又如何，下又如何?　　老僧笑道：上至层云难见日，下到黄泉已无家。五十年来学剑客，铁杖逢春不著花。　　他如闻棒喝，怔住，忽然丢下行囊，纳头便拜：谢谢师父点化。我就此歇下了。　　次日，禅唱声中，老僧为他落发。念叨曰：自此而后，汝尽形寿，皈依佛法僧三宝，赐汝法号，上铁下笔。　　——以上，是我虚构的一个和尚出家的故事。这个人是民国年间的一个军官，久厌兵戈，忽然就出家了，这在那个还有道气的中国，是常事。　　二　　等到江山鼎革之年，这个寺庙周边，顿时又变成了两党的孤臣孽子拼杀的战场。剿匪的共军和也要剿匪的国军，都不免要随时来叨扰这方净土。　　来的人都想要请教师父：这一带有土匪活动吗?　　和尚这时老了，只能冷冷答道：佛门清修之地，向来忌禁刀兵。老衲也从不过问窗外之事，不知何为官何为匪。还请施主包涵。　　军人要借宝地休息。　　和尚也只能自言自语：寒鸟歇翅，白云驻脚，清风往来，皆是善缘。施主请便吧。　　共军那时还有一点礼貌，其中一军官问：法师刚才可曾看见一个军人进门?　　老和尚凛然说：敢问施主何谓刚才?千秋一梦，万劫不复，眨眼之间，已成隔世。施主刚才何处来，因何刚才在?刚才在哪里，何时是刚才啊?　　军官解释他们追踪一个土匪来到宝刹，诚望法师指点。　　老和尚说：佛门清净，魔道不侵。香火寂寥，无物可谋。老衲但见庭前花开叶落，不知人间匪去兵来。阿弥佗佛。老衲还有一言相赠二位施主，古语谓――穷寇勿追，各留一步。　　那个被追的人，是他的旧部，突然遭遇，他就把他藏下了。那人感激地说：谢谢老师长救命之恩，真没想到，老师长竟然隐居在这里，可把弟兄们想苦了。　　老和尚毫无表情地说：没有老师长了，老僧现在法号铁笔。　　那人随着铁笔和尚来到禅房坐定，感激涕零说：老师长，您怎么突然就一走了之了，您就这样把弟兄们丢下不管了?　　和尚一边沏茶一边说：老夫累了，厌了，该歇下了。你，也该歇下了。　　那人疑问：前辈一生功勋卓著，德高望重，为何突然厌兵呢?　　和尚叹息说：兵者，凶也。老夫从武备学堂开始从军，半生戎马，看见的都是国家久经战火，百姓迭遭兵燹，死者千万，流血飘橹。原以为自己可以匹夫报国，解民倒悬，最终却发现是犬奔豕突，虎去狼来。　　那人还是不解地说：可是国家不能无兵啊。无兵则外侮凌辱，内乱横肆，前辈一生刚正不苟，原本军人楷模，怎能就此卸责呢?　　和尚感慨：原来我留学东洋时，也曾迷信武力救国。从辛亥首义，南北战争，再造共和，几度北伐，再到国共合作，共襄抗日，几乎每一场大战我都是身先士卒。可是结果呢?外敌才去，内战又起。我身上的血腥太重了，打来杀去，死在我枪下的却多是自己的同胞兄弟，我们的罪孽太深了。　　那人说：前辈，卑职不解，如果没有我们这些军人浴血奋斗，难道这个国家就会和平安康吗?您和我，都是有理想的军人，我们确实是在为中华民国而战啊。没有一个独立统一的民国，民众则仍然将在水深火热之中，难道我们都错了吗?　　和尚苦笑道：可怕的就是所谓的理想军人。军阀有军阀的理想，政党有政党的理想，理想不一，而各方又怀抱利器，那势必刀兵相见，血流成河。在所谓理想的大旗下，多少热血青年横卧沙场，万里江山，如今已是枯骨累累，难道你还不该醒悟?　　那人陷入沉默，古寺的烛光也只剩残焰在闪烁了。　　那人伤愈，轻轻地来到他身边坐下说，前辈，再次感谢您的救命之恩。和尚知他要走了，微睁双眼摇头叹息说，不，老衲没有救到你的命。因为你没有真正放下，一念放下即是佛啊;你却执迷不悟，看来老衲救不了你的命。　　他惊慌地说，请前辈指点迷津。和尚叹道，性命性命，有性才有命;人若迷失本性，如何能救其命?　　他问：何谓本性?和尚答曰：趋利避害，去恶向善，斯乃本性也。　　那人质询——眼看河山倾覆，士民荼毒，身为军人，袖手旁观，这，难道是善吗?和尚说末法时代，在劫难逃。个人永远不足以对抗历史，只有菩萨才能普渡众生。想扮演救世主的人越多，这个世界的灾难就越重。阁下以为你是谁啊?　　那人追问——没有金刚手段，如何显菩萨心肠?前辈真能面对生灵涂炭而坐视不顾吗?和尚继续开示说，兰因絮果，前世今生，人世的一切皆有因缘定数，不是你我可以逆转的。即如眼前，老衲想要超度阁下都束手无策，况乎整个世界。　　三　　一个好端端的女人，因为身处变局，却成了一个暴动者的“匪属”。她去留两难，偶然来到了这个寺庙，准备离开时，和尚微睁眼看着她，心念一动说道，施主，人事匆匆，何不留步小憩呢?　　她回身合十礼敬道，阿弥佗佛，师父您好，师父有何指引吗?和尚指着对面的蒲团说，施主何不稍歇倦足呢?她过去拍拍蒲团的灰尘欲坐。和尚一笑道，呵呵，座上原无土，是你心中久蒙尘啊。　　她惭愧地苦笑坐下说，愿听师父为我开示。和尚捻动佛珠说，施主愁眉深锁，想必是未破情关啊。她被击中心病，顿时关切地问，那敢问师父，如何是好呢?和尚淡然一笑说，前贤说过啊――好便是了，了便是好。施主了犹未了，终归好不是好啊。　　她似懂非懂地说，原知不好，却是不知如何能了啊。师父有何妙法吗?和尚苦笑摇头说，除却世法无佛法，锄尽心田即福田。眼前道路迷经纬，拈花一笑见南山。妙法只能在施主的心中去求啊。　　她若有所悟地说，可是我心乱如麻，飞花迷眼，什么也看不清了，我该怎么办呢?和尚举起手中的念珠问施主，你看这是什么?她迷茫答道是念珠啊。和尚一把扯断，满地散珠，手上只剩一根丝绳，问道施主还见到什么?她答一根断丝。和尚紧逼问道念珠呢?她答道没了。和尚喝道——斩断一丝，方无一念。串珠成泪，断丝留线。一念既无，山水重现。山高水长，一丝不绊啊。施主还没明白吗?　　四　　和尚总是难免要下山的。他稳健地行走到一座凉亭，坐下小憩。恰好一个暴动者也匆匆经过这个凉亭，在阶石上绊了一下，差点冲到和尚的怀里。　　和尚一把扶住他微笑道，年轻人，何必如此行色匆匆?他有些茫然地看着他说，抱歉，差点冲撞了师父。和尚笑道，吃得完的饭，走不完的路，当行直须行，当驻还得驻啊。　　他似有所悟，在石凳上坐了下来，问道，师父的道场在哪里啊?这是要行脚何处?和尚随口答道，云山深处，皆是道场;烟火人间，无不行脚啊。他不解地问，那此行总该有个方向嘛?和尚说，托钵行乞，随喜四方，何处有善缘，何处即佛堂。出家人没有个方向倒是不打紧，老衲看施主却是不能也迷了方向啊。　　此后那个剿匪的军官，在街上邂逅和尚，便邀请他去新政府喝茶。军官端茶相敬说，这是今年的松峰春雪，明前茶，法师品鉴品鉴。和尚用碗盖荡去浮沤，小酌一口，慢慢品味然后说，呵呵，果然佳茗，今年的雨水不多，稍嫌采得早了一点。回甘刚而不绵，大抵三泡之后就形同白水了。　　军官换茶，和尚端起先闻，再看，再品，然后说此茶确可列为神品，即以龙井云雾诸般名茶做比，也未见逊色。此茶性本清寒而失之香艳，错在不该加上花熏啊。正如村姑着旗袍，有婢学夫人之嫌，也算是白璧微瑕了。罪过罪过。　　军官道歉说，那天晚辈失敬之处，还请法师海涵。和尚合十谢答，惭愧惭愧，承蒙施主甘露布施，老衲感激不尽。老衲看施主骨相清奇，宅心仁厚，而今驻跸一方，当为百姓造福啊。军官说，听法师讲茶道，大开眼界啊。　　和尚淡然地说，老衲不过徒自好饮而已，哪里能辨茶中真谛。军官问，相传佛门中的高僧大德，讲究吃禅茶，那是怎样的说法啊?和尚笑道，看来施主还是博学之人啊，佩服佩服。那是本门的祖师公案，说来话长。佛门之中只有禅宗，原本讲的是不立文字，教外别传。五祖之后，一花二叶，又分为南北两宗。南禅祖师认为，劈柴担水，皆是参禅;饥食困眠，亦可成佛。成佛之路如恒河沙数，原不必苦修渐悟，但凡往内心去求，一茶一饭之间，一样是可以悟得般若正谛的。其实佛法不异世法，心田即是福田。施主所致力的社会改造，无非是要建立人间乐土;佛徒所追求的内外双修，总归是想转世西方极乐。原本也都是想要拯救众生，解脱苦海。虽然道同理不同，却也都离不开一念之善啊。　　军官若有所悟，继续请教说，自古以来，这世间都是魔道消长，善恶争斗，如何才能惩恶扬善，除魔见道呢?和尚端茶慢品，缓缓说道——以恶制恶，难成善果;不除心魔，必见外魔。禅门眼中，豺狼蛇蝎，皆有佛性，六道轮回，皆能成佛。现在施主镇守一隅，却也手掌生杀之权，但愿施主放大仁心，护生慎杀，那一定是广种福田，必得福报的啊。　　五　　军官再去拜会那位和尚。走进铁炉寺，四顾无人，他径直向后面禅房走去。和尚独自正在坐禅入定，香烟缭绕，他也静静地在旁边蒲团上入座。半晌，和尚闭眼深呼吸，伸展手臂，喃喃低语道，老衲就知道施主还要光临。　　他诚恳说道，晚辈感谢法师的提示，免去一场浩劫。和尚摇头叹息，刀光未息，血光乍现，劫运前定，何时曾免?当年太子证心，舍身饲虎;生公说法，顽石点头。没有如此的牺牲和法力，何敢谓之播福人间。欲做诸佛龙象，先当众生马牛。但愿施主深明大义，福被苍生啊。不说这些也罢，且吃茶去。　　来到茶室，和尚亲手泡茶斟来，军官先闻后品，只觉汤色沉郁，喝下有浊浪排空之感，回味中似乎又觉得清爽惬意，仿佛松风扑面。他问法师这是什么茶啊，如此霸道?和尚款款答道，这是松峰碧螺。这杯茶的意境是用的王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”。真正玩茶道的，首先饮此，意在洗心浣胃，所以又称之为入门茶。　　他感慨说，法师让我大开眼界啊;如此好茶，才算入门?和尚说，这算什么。又换上一种茶泡上递过，他再品觉得清香逼人，顿觉尘俗远退，好像山月独照幽人往还，这叫什么茶呢?和尚淡然一笑说，这是玉梅银针，水清澈似无色，香氤氲而不露，取的是林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗意。　　接着和尚又换上一杯，他顿觉劲道雄奇，隐然有几分茶醉，实在妙不可言。和尚说，这才是老衲的珍品，名叫乌洞龙涎。就采自后山乌龙洞前的那几棵百年古茶树。用的乃是柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境。呵呵，此茶只应天上有啊。　　他感叹平生未曾喝过这样的好茶，法师真是令他受益多多。和尚不以为然地说，人生百年，二十知酒，四十知烟，六十方能知茶啊。老衲这些茶，虽然可谓世间罕有，但到底也不过凡品而已。遥想当年跟松坡将军喝过的一种女儿茶，那才算是世外仙茗啊。他一惊，问道松坡将军，哪位松坡将军啊?铁笔和尚伤感答道，蔡锷，蔡松坡将军啊。他张口结舌，不胜佩服地看着眼前这位和尚，不知说什么是好。　　和尚默默地将残茶倒进茶海，收拾茶具。他嗫嚅着说，前辈，这就是传说中的禅茶吗?和尚说，茶无僧俗之别，人有清浊之分。老衲看你根器端正，尚属可交的茗友。军官说，法师，我受政府的委托，希望能邀请前辈参加我们的民主协商大会，不知法师能否屈驾光临?　　和尚缓缓说道，施主的美意，老衲心领了。四十年前，老衲和阁下一样，痛恨时弊，心怀天下，自以为手提龙泉，怀抱利器，就能安邦定国，实现共和。一次革命，二次革命，北伐抗日，老衲皆曾躬逢身与。哎，最后看到的却是将士血染战袍，政客红透簪缨。党派相争，多为一家之鼎爵;权术攻伐，何关百姓之福禄。于是只好洁身远引，避居林泉以享天年。老衲已厌倦了任何政治，唯望古寺寒斋，为民祈福;不求通衢高衙，闻达于世。施主是天性纯良之人，还望鉴谅老僧孤怀。阿弥佗佛，善哉善哉。　
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[转帖]安徽省政府门前喊冤；蚌埠龙子湖区领导炮制{三黑假案}
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23:55:47 发布在
&&&&安徽省蚌埠市龙子湖区领导干预司法炮制经典的{三黑假案}&&&&安徽省蚌埠市龙子湖区的一些领导，为了掩盖自己的渎职侵权逼人自杀的罪恶行径。操纵公,检,法,三家,联合办理假案,立案四年.开庭五次,当事人被超期关押了近二年,二审法院二次打回重审,在当今依法治国的法治社会里,竞然办出如此假案,让当事人受到了惨无人道的迫害,而渎职侵权的领导们,个个得到升迁.&&&&{一黑}&&&&黑心的办案民警1, 违法办案,逼供诱供,2,搜集假的证人证言,3,扣押与本案无关的物品,销毁证据.4,非法办理强制措施,私自制作假的法律文书。5,非法搜查,使我家的财产受到重大损失,&&&&{二 黑}&&&&黑心检察官丧失良心办案1,.对我多次举报公安机关刑讯逼供.非法办案的事实,视而不见,2,故意隐瞒主要证据,重要情节,3,起诉书，法律文书驴头不对马嘴,并且出现重大错误.&&&&{三黑} &&&&黑心法官丧失了一个法官的职业操守,1,对公安机关的办案材料,及假的证人证言,不敢当庭对证质证 .2,发现了证人证言是虚假的不敢及时纠正,3,明知在证据不足,事实不清,程序违法的情况下仍然乱判.4,法官故意违背事实与法律,刻意制造假案,迎合了一些领导的意图.&&&&蚌埠市龙子湖区一些领导,为了自己的升迁.进行打击报复,唆使{三黑人员}编造了一个子虚乌有的罪名, {三黑人员}合力打造了一个经典的假案,.{三黑人员}动用国家机器道貌岸然的相互踢着皮球,一拖就是四年多,二审法院也不想得罪人,二次都是以事实不清,证据不足,程序不当打回重审,把皮球又踢了回来。案件的卷宗做了厚厚的一大摞,就是没有一点能说明我有罪的证据的,而且是越描越黑,尽是些莫名其妙的不沾边际的假材料,但{三黑人员}还不愿意承认自己的错误,摆着明白装糊涂,一而再,再而三的相互推矮扯皮,&&&&虽然当前要讲以法治国,为什么这些土皇帝们还敢跟习近平对着干呢? 为什么这些{三黑人员}还敢置法律而不顾,为所欲为呢?因为上有上的政策,下有下的对策,{三黑人员}会说这是上面的交办案件,只能假的按真的办,而且还要办实,给当事人拖的筋疲力尽了.假的也成真的了,&&&&苍天啊,大地啊,公理何在,国法何在,我想为自己申冤,人间公道又在哪里 ????&&&&徐小淮,&&&&2015年7月 电话QQ信箱<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//0866.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"><img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//24367.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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假的也成真的了,苍天啊,大地啊,公理何在,国法何在,我想为自己申冤,人间公道又在哪里?
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