一、什么是少林武功　　众所周知，少林武功祖述达摩，达摩祖师不仅是少林武功的开山始祖，也是禅宗的初祖。所以，少林的武功是以武入道、以武悟禅，禅武合一。对于少林门人来说，禅宗佛学才是第一位的，禅宗武学反而是末流。禅宗佛学高明了，禅宗武学也就高明了，否则就会得武学障，戾气深种，轻则受伤，重则送命（扫地语）。　　按照中国哲学史上的说法，禅宗佛学是佛学东渐中，最具有中国特色的三大佛教宗派之一（另外两支是天台宗、华严宗）。“禅”本来是佛教的修行方法——禅定，但是在禅宗这里却具有了新意：“直指涅槃妙心为禅”。　　达摩立禅宗之后，给出的教义是：“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。少林七十二绝技中，有一门武功拈花指法（见天龙八部），它是从佛教的一个典故中流传下来的，传说佛祖释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。于是佛祖以心传顿悟之禅宗要旨传给摩诃迦叶，是为印度禅宗初祖（达摩为印度禅宗第二十六代）。　　禅宗佛学的特点，除了慈悲为怀、普渡众生的基本佛旨之外，主要是众生皆有佛性，明心见性，顿悟成佛。第一条是说，什么人都可以成佛，哪怕你是不识字的樵夫、伙夫（如六祖惠能），只要明心见性，也可以顿悟成佛。第二条，是说你必须要有慧根，没有慧根就无法顿悟，无法顿悟就无法成佛。第三条就是成佛的方法——顿悟成佛，顿悟成佛的条件，除了有慧根之外，还要有机缘，所以禅宗佛学也讲缘，不过这个缘是顿悟之缘。由些可见，禅宗少林的武功，也必然具有这些特点，佛门广大，只渡有缘，以武悟禅，顿悟成佛。　　
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　　玄痛顿悟成佛：玄痛怒道：“我是释家，你喧腐儒讲什么诗书礼乐，人而不仁，根本打不动我的心。”那书呆伸起手指，连敲自己额头，说道：“是极，是极！我这人可说是读书而呆矣，真正书呆子矣。大和尚明明是佛门子弟，我跟你说孔孟的仁义道德，自然格格不人焉。”。。。。。。那书呆自艾了一阵，突然长声吟道：“既已舍染乐，心得善摄不，若得不驰散，深入相不？”玄难与玄痛都是一惊：“这书呆子当真渊博，连东晋高僧鸠摩罗什的偈句也背得出。”只听他继续吟道：“毕竟空相中，其心无所乐，若悦禅智慧，是法性无照。虚诳等无实，亦非停心处。大和尚，下面两句是什么？我倒忘记了。”玄痛道：“仁者所得法，幸愿示其要。”那书呆哈哈大笑，道：“照也！照也！你佛家大师，岂不也说‘仁者’？天下的道理，都是一样的。我劝你还是回头是岸，放下屠刀罢！”玄痛心中一惊，陡然间大彻大悟，说道：“善哉！善哉！善哉！南无阿弥陀佛，南夫阿弥陀佛。”呛啷啷两声响，两柄戒刀掷在地下，盘漆而坐，脸露微笑，闭目不语　　玄慈伸出手，右的抓住叶二娘的手腕，左手抓住虚竹，说道：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无挂恐惧，方得安乐。”说偈道：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐！”说罢慢慢闭上了眼睛，脸露祥和微笑。　　
　　二、九阳真经是杂学武功　　九阳真经是在少林寺发现的，又藏在楞枷经之中，按理说应该是禅宗武功。但是从它的名字来看，“九”、“阳”两个字都是易经的说法，从属于儒家、阴阳家或道家；“真”这个字更多地是从属于道家，像“真人”、“真经”都是指道家人物和道家经书，而九阳真经出处于楞伽经，这是佛教经典，可见它也受到中华传统文化与佛教共同影响的一本秘籍。所以它是本杂书。　　九阳真经讲求“后发制人，先发制于人”，“ 先以心使身，从人不从己，从身能从心，由己仍从人”等等，这表现的是佛家的慈悲之心、舍己从人的大无畏精神，因而可以肯定地说是具有佛门武功的特点。然而同时，它也杂揉了儒道的功法，像“彼不动，己不动，彼微动，己已动” …… “力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳……”（这是阴阳转化之理）；“劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”（这是道家之理）等等，这足以说明九阳真经并非是真正的佛门功法，而更像是一种儒释道三家杂拌之学，而且相对来说更偏道家无为之说。所以，从武理来看，九阳真经并非是禅宗武学，而是杂拌之学。　　最后，从九阳真经的修习特性来说，它也不是禅宗武学。禅宗武学的特性就是前面所说的三条：众生皆有佛性，明心见性，顿悟成佛。所以，它的习练要求就是：要有慧根，要有悟性，要有慈悲心还要有机缘，种种条件合在一起，才能真正地学会少林武功，否则，还会得知见障、武学障，轻则受伤，重则身死。而九阳真经的习武条件则要低得多，任何人都可以学，甚至张无忌这样的小孩子都可以自学。　　由以上三点可以看出，九阳真经不是禅宗武学，甚至不是佛门武学，而更像是一本杂学。金庸倚天屠龙记里，也借张三丰之口说了：“这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”　　　　示例：张三丰由九阳真经入道：他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。　　　　成昆学九阳真经：谢逊抢上三步，又是呼呼两拳击出，成昆还了两掌，复退三步。张无忌暗叫：“不好！成昆使的是少林九阳功，那是他拜空见神僧为师之后学来的功夫，义父却未得传授。”。。。。。空智突然冷冷的道：“圆真，我师兄当年传你这少林九阳功，是教你用来害人的么？”　　
　　我怎么觉得《九阳真经》是虚竹创作的
　　这倒有可能，虚竹有实力，又是少林寺出身，又老实，是比较适合九阳真经的武学的。
　　三、九阳真经毁了倚天少林　　少林派的武理，前面已经说了，是属于禅宗佛学的，但是九阳真经的武理却不是。如果勉强把两个不同武理的武功一起练，只会使少林和尚禅心不稳。　　九阳真经就像是小无相功，它可以驱动少林武功，但是细微之处必然有所差别，似是而非，这不仅不能于禅学上有所进步，反而只会使禅学退步，甚至走火入魔。正因如此，可以说九阳真经对于少林，无异于九阳魔功。整篇倚天，没有一个少林和尚是有禅心的。　　示例：空见有佛心而无禅心：为什么说空见无禅心呢？这决不是鸡蛋里面挑骨头，而是事实。在倚天里，空见挨了谢逊十三掌之后，命悬一刻，他先是要求谢逊放下屠刀，这固然是慈悲之心，谢逊不答应，之后谢逊叙说道：“他气息愈来愈弱，我手掌按住他灵台穴，拚命想以内力延续他的性命。他忽然深深吸了口气，问道：‘你师父还没来么？’我道：‘没来。’他道：‘那是不会来的了。’我道：‘大师，你放心，我不会再胡乱杀人，激他出来。但我走遍天涯海角，定要找到他。’他道：‘嗯，不过，你武功不及他……除非……除非……’说到这里，声音越来越低。我把耳朵凑到他的嘴边，只听他道：‘除非……能找到屠龙刀，找到……找到刀中的秘……’他说到这个‘秘’字，一口气接不上来，便此死了。”众所周知，成昆是空见的徒弟，明明在少林寺呆着，空见不告诉谢逊成昆的下落，反而让他找什么屠龙刀。谢逊拿着一把刀与报仇又有什么关系呢？这分明是少林派想要借谢逊之手来拿屠龙刀，以号令武林。后来少林派的表现也一直是如此。从这些表现中，可以看出，空见至死都在算计着谢逊，执迷于其中，哪里像是一心领悟涅槃妙心的禅宗和尚。　　对比：玄苦舍身圆寂，不提报仇：只听玄苦大师说道：“方丈师兄，小弟不愿让师兄和众位师兄弟为我操心，以致更增我的业报。那人若能放下屠刀，自然回头是岸，倘若执迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。此人形貌如何，那也不必说了。”　　　　空见之外，三空、三渡更没有一个是有禅心的。　　空闻不光无禅心，甚至无佛心：张三丰心下暗暗叹息，想道：“你身为武林第一大门派的掌门，号称四大神僧之一，却如此宥于门户之见，胸襟未免太狭。”但其时有求于人，不便直斥其非，只得说道：“三位乃当世神僧，慈悲为怀，这小孩儿命在旦夕之间，还望体念佛祖救世救人之心，俯允所请，贫道实感高义。”但不论他说得如何唇焦舌敝，三名少林僧总是婉言推辞。最后空闻道：“有方尊命，还请莫怪。”　　对比方证秘传易筋经救令狐冲：令狐冲叹道：“太师叔固然剑术通神，他老人家的内功修为也算得当世无双。这三年半来，我修习他老人家所传的内功，几乎已将体内的异种真气化除净尽。”盈盈道：“那可得多谢少林寺的方证大师了。咱们既见不到风太师叔，明日就动身去少林寺，向方证大师叩头道谢。”令狐冲道：“方证大师代传神功，多所解说引导，便好比是半个师父，原该去谢的。”盈盈抿嘴笑道：“冲哥，你到今日还是不明白，你所学的，便是少林派的《易筋经》内功。”　　　　　　　　渡厄无禅心：为了个人恩怨，不惜将成昆收入门墙。谢逊说：“我师父外表粗鲁，可实在是天下最工心计的毒辣之人。若不是以毒攻毒，这场大仇无法得报”。……渡厄嗯的一声，停索不发，低头沉吟，说道：“那也有些道理。老衲与阳顶天结仇，这成昆为我出了大力，后来他意欲拜老衲为师，老衲向来不收弟子，这才引荐他拜在空见师侄的门下。如此说来，那是他有意安排的了？” 　　　　对比玄慈逐虚竹：玄渡道：“救我一命不算什么。可是眼前有六件大事，尚未办妥，若留虚竹在寺，大有助益，倘若将他逐了出去，那……那……那可难了。”玄寂道：“师兄所说六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件，当是指波罗星偷盗本寺武经；那第三件，是丐帮新任帮主庄聚贤欲为武林盟主。其余三件，师兄何指？”玄渡长叹一声，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄难四位师弟的性命。”。。。。。。玄慈道：“阿弥陀佛！我辈接承列祖列宗的衣钵，今日遭逢极大难关，以老衲之见，当依正道行事，宁为玉碎，不作瓦全。倘若大伙尽心竭力，得保少林令誉，那是我佛慈悲，列祖列宗的遗荫；设若魔盛道衰，老衲与众位师兄弟以命护教，以身殉寺，却也问心无愧，不违我佛教的止理。少林寺千年来造福天下不浅，善缘深厚，就算一时受挫，也决不致一败涂地，永无兴复之日。”这番话说得平平和和，却是正气凛然。群僧一齐躬身说道：“方丈高见，愿遵法旨。”　　对比灵门禅师收徒：当年神山上人到少林寺求师，还只一十七岁。少林寺方丈灵门禅师和他接谈之下，便觉他锋芒太露，我慢贡高之气极盛，器小易盈，不是传法之人，若在寺中做个寻常僧侣，他又必不能甘居人下，日后定生事端，是以婉言相拒。　　　　两相对比，就可发现，空见、空闻、渡厄，倚天少林的二代高人，论禅学修为却远远不及灵门禅师、玄慈、方证了。所以，许多人认为少林寺每一代掌门的武功相差不大，并以此作为跨书比较的基础，那是错误之极了。　　
　　恩，楼主说的不错，玄慈确实有禅心，通奸养私生子的禅心的确是金书其他少林弟子难望其向背。
　　玄慈伸出手，右的抓住叶二娘的手腕，左手抓住虚竹，说道：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无挂恐惧，方得安乐。”说偈道：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐！”说罢慢慢闭上了眼睛，脸露祥和微笑。　　——————————　　玄慈犯戒尚知自杀；空见、空闻、渡厄等人，犯几十条戒律，也没见一个人有悔过之心的，何况自杀。　　
　　@yjvj 　21:58:07　　　　玄慈伸出手，右的抓住叶二娘的手腕，左手抓住虚竹，说道：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无挂恐惧，方得安乐。”说偈道：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐！”说罢慢慢闭上了眼睛，脸露祥和微笑。　　　　——————————　　　　玄慈犯戒尚知自杀；空见、空闻、渡厄等人，犯几十条戒律，也没见一个人有悔过之心的，何况自杀。　　　　　　-----------------------------　　呵呵，比起玄慈所犯的戒条来，空渡之流所犯的戒律不值一提。阁下鸡头里挑骨头，连空见这样公认的有德高僧都要黑上一把。那是问金书里有不可黑的和尚吗？　　扫地包庇杀人凶手萧远山，祸害武林的恶棍慕容博，又是什么好鸟？领看门之职位坐视萧远山与慕容博在少林随意偷盗，安的又是什么心？明知玄澄有残废的危险却不出面指证，摆明的见死不救，修的哪门子佛？　　方证天天和尚不当，跟着个冲虚天天去算计这个，算计那个，又修的哪门子佛？　　至于玄慈，不提也罢。连做人的基本道德都不具备，还谈和尚？春心荡漾红杏出墙，玩弄少女，不负责任，只管播种不管种子死活，这样的行为别说是堂堂的少林掌门了，就是普通人干出这样的下作之举都可以称的上人神共愤了。
　　渡厄杀了多少人？这些人罪当死否？　　三渡杀人之狠：只听得“啊”的一声惨叫，何太冲背脊中索，从圈子中直摔出来，眼见得是不活了。班淑娴又惊又悲，一个疏神，三索齐下，只打得她脑浆迸裂，四肢齐折，不成人形。跟着一根黑索一抖，将班淑娴的尸身从圈子中抛出。。。。二人离松树尚有数丈，蓦地见到何太冲的尸身，一齐停步，不提防两根长索从脑后无声无息的圈到，各自绕住了一人的腰间，双索齐抖，将二人从百余丈高的山峰上抛了下去。两人在山下撞得早已毙命，但身在半空时发出的惨呼，兀自缠绕数峰之间，回声不绝。　　－－－－－－－－－－　　这个杀戒犯得重不重？有没有慈悲心，有没有悔过之意？这是少林和尚，还是绿林和尚？
　　@yjvj 　22:15:27　　　　渡厄杀了多少人？这些人罪当死否？　　　　三渡杀人之狠：只听得“啊”的一声惨叫，何太冲背脊中索，从圈子中直摔出来，眼见得是不活了。班淑娴又惊又悲，一个疏神，三索齐下，只打得她脑浆迸裂，四肢齐折，不成人形。跟着一根黑索一抖，将班淑娴的尸身从圈子中抛出。。。。二人离松树尚有数丈，蓦地见到何太冲的尸身，一齐停步，不提防两根长索从脑后无声无息的圈到，各自绕住了一人的腰间，双索齐抖，将二人从百余丈高的山峰上.....　　-----------------------------　　呵呵，莫非玄慈没杀过人？连手无寸铁的妇孺都可以下手，谁敢跟玄慈相提并论啊。　　说到杀戒，貌似少林和尚杀个把人还真就那么回事。在武林混想手上不沾血？这与道德品质没多大关系吧。何太冲之流上少林偷盗，少林诛杀之何错之有？　　但说到淫戒，呵呵，我不说你也知道，这是典型的道德品质问题。最可耻的就是女人玩了，儿子生了，还道貌岸然的在讲佛，到处去以高僧的姿态去教训别人，比岳不群都要无耻。
　　玄慈是误杀。而且他也在忏悔，尝尽苦楚，参禅悟道，最终解脱圆寂。倚天少林的和尚们却没有一个参禅的，以武入禅的
　　@yjvj 　22:35:09　　　　玄慈是误杀。而且他也在忏悔，尝尽苦楚，参禅悟道，最终解脱圆寂。倚天少林的和尚们却没有一个参禅的，以武入禅的　　-----------------------------　　你就死撑吧，这也能叫误杀？莫非他出手的时候不是想杀死对方？以杀死对方为目的对对方出手也能叫误杀？你懂误杀的含义么？　　还参禅悟道，搞笑。伪君子装了几十年，直到在天下英雄面前被人当面揭穿，而他的死也完全是罪有应得。　　你是不是想说他这几十年都是戴着伪君子的面具在参禅？罪过罪过，果然是酒肉穿肠过，佛祖心中留啊。不知道我佛如来是否允许自己的弟子如此参禅悟道。
　　方生悟道：方证道：“师弟，你天性执着，于‘空、无相、无作’这三解脱门的至理，始终未曾参透，了生死这一关，也就勘不破。不是我不肯传你《易筋经》，实是怕你研习这门上乘武学之后，沉迷其中，于参禅的正业不免荒废。”　　
方生神色惶然，站起身来，恭恭敬敬的道：“师兄教诲得是。”　　
方证微微点头，意示激励，过了半晌，见方生脸现微笑，这才脸现喜色，又点了点头　　
　　　　作者：6547890　回复日期：　22:46:41　 回复
　　　　　　你就死撑吧，这也能叫误杀？莫非他出手的时候不是想杀死对方？以杀死对方为目的对对方出手也能叫误杀？你懂误杀的含义么？　　　　还参禅悟道，搞笑。伪君子装了几十年，直到在天下英雄面前被人当面揭穿，而他的死也完全是罪有应得。　　　　你是不是想说他这几十年都是戴着伪君子的面具在参禅？罪过罪过，果然是酒肉穿肠过，佛祖心中留啊。不知道我佛如来是否允许自己的弟子如此参禅悟道。　　----------------------　　受人误导，杀错了人，算不算误杀？你可别把法律意义上的误杀，与常语中的误杀弄混。　　什么是悟道？如果不经历人世苦楚，如何悟道？玄慈分明是在悟道的过程之中，悟道结束，看破红尘，解脱生死，自然也就脱胎圆寂，往生极乐。玄慈罪死吗？仗二百而已。他之死，分明是心结解脱，圆寂而死。
　　@yjvj 　22:54:15　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　22:46:41　 回复　　　　　　　　　　你就死撑吧，这也能叫误杀？莫非他出手的时候不是想杀死对方？以杀死对方为目的对对方出手也能叫误杀？你懂误杀的含义么？　　　　　　还参禅悟道，搞笑。伪君子装了几十年，直到在天下英雄面前被人当面揭穿，而他的死也完全是罪有应得。......　　-----------------------------　　被人误导，是为不智，对妇孺也下的了毒手，是为不仁，如此不智，有什么资格担任少林掌门？如此不仁，有什么资格自称为出家弟子？事后二十年不但不诚心悔过还拼命掩饰自己的罪行，致江湖又平添那么多杀孽，他悟的哪门子道？　　是啊，确实是心结解脱了，可人都死了，解脱与他生前有毛关系，你是在论证死后的玄慈如何成为得道高僧吗？　　堂堂少林掌门，竟然干出了偷人生子兼陈世美的勾当，让少林千年清誉蒙羞，他不该死难道还该活？
　　　　作者：6547890　回复日期：　23:01:40　 回复
　　　　被人误导，是为不智，对妇孺也下的了毒手，是为不仁，如此不智，有什么资格担任少林掌门？如此不仁，有什么资格自称为出家弟子？事后二十年不但不诚心悔过还拼命掩饰自己的罪行，致江湖又平添那么多杀孽，他悟的哪门子道？　　　　是啊，确实是心结解脱了，可人都死了，解脱与他生前有毛关系，你是在论证死后的玄慈如何成为得道高僧吗？　　　　堂堂少林掌门，竟然干出了偷人生子兼陈世美的勾当，让少林千年清誉蒙羞，他不该死难道还该活？　　－－－－－－－－－－－－　　“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐”　　　　你能理解玄慈偈语否？　　　　玄慈所犯淫戒，仗二百，已经明正典刑，于少林声誉无毁！　　　　
　　众雄初闻虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均觉他不守清规大有鄙夷之意，待见他坦然当众受刑，以维少林寺的清誉，这等大勇实非常人所能，都想他受此重刑，也可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后，随即自绝经脉。本来一死之后，一了百了，他既早萌死志，这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖，以维护少林寺的清誉，然后再死，实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人，不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜。　　
　　@yjvj 　23:09:44　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　23:01:40　 回复　　　　　　被人误导，是为不智，对妇孺也下的了毒手，是为不仁，如此不智，有什么资格担任少林掌门？如此不仁，有什么资格自称为出家弟子？事后二十年不但不诚心悔过还拼命掩饰自己的罪行，致江湖又平添那么多杀孽，他悟的哪门子道？　　　　　　是啊，确实是心结解脱了，可人都死了，解脱与他生前有毛关系，你是在论证死后的玄慈如何成为...........　　-----------------------------　　呵呵，让全天下人都知道了少林是个偷人养私生子的地方，这叫于少林清誉无损？尊重点事实好不。是不是你认为犯了强奸罪，坐了几年牢出来就可以恢复声誉了？
　　@1-07-13　23:25:10　　　　@yjvj 　23:09:44　　　　　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　23:01:40　 回复　　　　　　　　被人误导，是为不智，对妇孺也下的了毒手，是为不仁，如此不智，有什么资格担任少林掌门？如此不仁，有什么资格自称为出家弟子？事后二十年不但不诚心悔过还拼命掩饰自己的罪行，致江湖又平添那么多杀孽，他悟的哪门子道？　　　　　　　　是啊，确实是心...........　　-----------------------------　　此言差矣　　　　对于刑满释放人员，　　　　如果没有继续犯罪作恶的，　　　　本来就应该恢复名誉
　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理。而且，你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗。
　　我是回复，作者：6547890
　　在武侠小说里，少林、武当、全真这些宗教团体以及大理皇室，都是按江湖武林门派虚构描写的。在武侠小说里，所有的江湖门派帮会，那个是遵纪守法的？还不如今天的黑社会吧。既然如此，你就不能要求这些被虚构成江湖门派的宗教团体去严格按他们的宗教守则去做。丘处机张三丰空见三渡，在武侠小说里他们是武林人物，不是宗教人物。　　至于说九阳神功，原文说的一清二楚：武当、峨嵋因此而创派，少林则因九阳而武功大进。例如少林空字辈能练成11项绝技，这是天龙少林和尚们不可想象的。　　新修版明确说明了九阳的作者和编写九阳的动机。　　
　　不讨论新修版
　　@吃多了来仗剑消食 　23:29:40　　　　@1-07-13　23:25:10　　　　　　@yjvj 　23:09:44　　　　　　　　　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　23:01:40　 回复　　　　　　　　　　被人误导，是为不智，对妇孺也下的了毒手，是为不仁，如此不智，有什么资格担任少林掌门？如此不仁，有什么资格自称为出家弟子？事后二十年不但不诚心悔过还拼命掩饰自...........　　-----------------------------　　你认为可能么？恢复的只能是政治意义上的名誉，民间的声誉永远都不可能恢复，永远都会有人指着你的背称呼你为强奸犯。有些东西，失去了就永远不会回来了，你哪怕把牢底坐穿了也改变不了你犯强奸罪的事实。
　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复
　　　　　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理。而且，你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗　　--------------------------------------------------------------------　　呵呵，金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧。玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯的罪孽，但想让少林受损的声誉恢复？除非事情从来没发生过。否则天下人永远都记得少林掌门偷人养私生子。
　　　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:33:28　 回复
　　　　　　在武侠小说里，少林、武当、全真这些宗教团体以及大理皇室，都是按江湖武林门派虚构描写的。在武侠小说里，所有的江湖门派帮会，那个是遵纪守法的？还不如今天的黑社会吧。既然如此，你就不能要求这些被虚构成江湖门派的宗教团体去严格按他们的宗教守则去做。丘处机张三丰空见三渡，在武侠小说里他们是武林人物，不是宗教人物。　　　　至于说九阳神功，原文说的一清二楚：武当、峨嵋因此而创派，少林则因九阳而武功大进。例如少林空字辈能练成11项绝技，这是天龙少林和尚们不可想象的。　　　　新修版明确说明了九阳的作者和编写九阳的动机。　　　　－－－－－－－－－　　没有规矩不成方圆，黑帮有黑帮的规矩，少林有少林的规矩。少林既然是禅宗，自然是学禅的，参禅悟道的，以武入禅的。　　鸠摩智以小无相功会七十二绝技，那是假会，非以武入禅，不是少林武功。　　倚天少林，以九阳真经会少林绝技，同样是假会。
　　　　作者：6547890　回复日期：　23:45:45　 回复
　　　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复 　　　　　　　　　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理。而且，你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗　　　　--------------------------------------------------------------------　　　　呵呵，金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧。玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯的罪孽，但想让少林受损的声誉恢复？除非事情从来没发生过。否则天下人永远都记得少林掌门偷人养私生子。　　－－－－－－－－－－－－－－－　　 　　作者：yjvj　回复日期：　23:12:25　 回复
　　　　　　众雄初闻虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均觉他不守清规大有鄙夷之意，待见他坦然当众受刑，以维少林寺的清誉，这等大勇实非常人所能，都想他受此重刑，也可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后，随即自绝经脉。本来一死之后，一了百了，他既早萌死志，这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖，以维护少林寺的清誉，然后再死，实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人，不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜。　　　　
　　平反昭雪才是恢复名誉---原来判错了，现在改正。　　刑满出狱不是这样。自由是自由了，但以前的判决还是那样。
　　　　作者：6547890　回复日期：　23:45:45　 回复
　　　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复 　　　　　　　　　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理。而且，你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗　　　　--------------------------------------------------------------------　　　　呵呵，金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧。玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯的罪孽，但想让少林受损的声誉恢复？除非事情从来没发生过。否则天下人永远都记得少林掌门偷人养私生子。　　－－－－－－－－－－－－－　　 　　作者：yjvj　回复日期：　23:12:25　 回复
　　　　　　众雄初闻虚竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均觉他不守清规大有鄙夷之意，待见他坦然当众受刑，以维少林寺的清誉，这等大勇实非常人所能，都想他受此重刑，也可抵偿一时失足了。万不料他受刑之后，随即自绝经脉。本来一死之后，一了百了，他既早萌死志，这二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖，以维护少林寺的清誉，然后再死，实是英雄好汉的行径。群雄心敬他的为人，不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜。　　－－－－－－－－－－－－　　金庸已经替玄慈、少林恢复名誉了。你要是看不懂这段话，那就回初中继续学习学习如何分析文章段落。
　　@yjvj 　23:46:11　　　　　　　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:33:28　 回复　　　　　　　　　　在武侠小说里，少林、武当、全真这些宗教团体以及大理皇室，都是按江湖武林门派虚构描写的。在武侠小说里，所有的江湖门派帮会，那个是遵纪守法的？还不如今天的黑社会吧。既然如此，你就不能要求这些被虚构成江湖门派的宗教团体去严格按他们的宗教守则去做。丘处机张三丰空见三渡，在武侠小说里他们是武林人物，不是宗教人物...........　　-----------------------------　　你是不是都不看书的？少林武功本身就是天下武功的大杂烩，达摩堂的工作就是研究各门派武功然后加以利用的，你有本事去少林把达摩堂给拆了啊。就连少林的镇寺宝典易筋经都有李靖改造的痕迹，所以照你所言，从李靖之后，整个少林就都是假冒伪劣。。。。。。
　　玄慈受了惩罚，相当于服完了刑期出狱了。以前所犯的罪并没有被抹去。他接着自杀，又犯了佛教一戒。　　
　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:49:59　 回复
　　　　　　平反昭雪才是恢复名誉---原来判错了，现在改正。　　　　刑满出狱不是这样。自由是自由了，但以前的判决还是那样。　　－－－－－－－－－－　　平反昭雪与恢复名誉不是一回事，恢复名誉有很多种，平反昭雪只是其中一种。判决有罪，并且执行，刑满之后自然也就恢复名誉了。
　　@yjvj 　23:50:46　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　23:45:45　 回复　　　　　　　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复　　　　　　......　　-----------------------------　　呵呵，群雄拜下死人就成了少林恢复名誉的证据了？金庸有跟你说吗？是不是群雄拜两下就可以把少林掌门偷人生子的事实抹去？
　　@恐龙脚印 　23:52:53　　　　玄慈受了惩罚，相当于服完了刑期出狱了。以前所犯的罪并没有被抹去。他接着自杀，又犯了佛教一戒。　　　　　　-----------------------------　　他是圆寂，是解脱，是涅槃，不是犯戒！
　　武侠小说里的少林武功就是少林武功。研究别派的是为了胜过别派。武林中人不能随便学他派的武功，是武侠小说里的常识。　　　　李靖是解释易筋经，不是修改易筋经。　　
　　作者：6547890　回复日期：　23:54:59　 回复
　　　　　　　　呵呵，群雄拜下死人就成了少林恢复名誉的证据了？金庸有跟你说吗？是不是群雄拜两下就可以把少林掌门偷人生子的事实抹去？
　　－－－－－－－－－－　　　　 你还是回初中继续学习学习如何分析文章段落　　
　　@yjvj 　23:53:37　　　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:49:59　 回复　　　　　　　　　　平反昭雪才是恢复名誉---原来判错了，现在改正。　　　　　　刑满出狱不是这样。自由是自由了，但以前的判决还是那样。　　　　－－－－－－－－－－......　　-----------------------------　　连一点基本常识都不懂，悲哀。你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视？
　　他是圆寂，是解脱，是涅槃，不是犯戒！　　------------------------------------------　　强词夺理。他自断经脉而死，难道不是自杀？自杀难道不犯戒？
　　　　作者：6547890　回复日期：　23:51:01　 回复
　　　　　　　你是不是都不看书的？少林武功本身就是天下武功的大杂烩，达摩堂的工作就是研究各门派武功然后加以利用的，你有本事去少林把达摩堂给拆了啊。就连少林的镇寺宝典易筋经都有李靖改造的痕迹，所以照你所言，从李靖之后，整个少林就都是假冒伪劣。。。。。。 　　－－－－－－－－－－－　　何为研究？是偷师吗？研究的其中一义，就是把别派武功改造为适合禅宗武学的武功。
　　@yjvj 　23:56:51　　　　作者：6547890　回复日期：　23:54:59　 回复　　　　　　　　　　　　呵呵，群雄拜下死人就成了少林恢复名誉的证据了？金庸有跟你说吗？是不是群雄拜两下就可以把少林掌门偷人生子的事实抹去？　　　　－－－－－－－－－－　　　　......　　-----------------------------　　你应该出门多跟人打点交到，别只知道粘着书本。连点常识都不懂很容易被人贻笑大方的。
　　　　作者：恐龙脚印　回复日期：　23:59:12　 回复
　　　　　　他是圆寂，是解脱，是涅槃，不是犯戒！　　　　------------------------------------------　　　　强词夺理。他自断经脉而死，难道不是自杀？自杀难道不犯戒？　　－－－－－－－－－－－－－　　那是解脱而自杀，虽非是自然解脱，但总算也是解脱。只因如此，玄慈就不如玄痛，玄痛是自然解脱，如果按佛家说法，他应该至少也能获得一个罗汉果位，但玄慈肯定是不行的。
　　@yjvj 　23:59:25　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　23:51:01　 回复　　　　　　　　　　　你是不是都不看书的？少林武功本身就是天下武功的大杂烩，达摩堂的工作就是研究各门派武功然后加以利用的，你有本事去少林把达摩堂给拆了啊。就连少林的镇寺宝典易筋经都有李靖改造的痕迹，所以照你所言，从李靖之后，整个少林就都是假冒伪劣。。。。。。　　　　－－－－－－－－－－－......　　-----------------------------　　那你又怎么知道九阳没有被改造？难道就允许别的武功被改造，九阳就不允许被改造？什么逻辑。别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺的多。
　　连一点基本常识都不懂，悲哀。你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视？　　---------------------------------------------　　社会歧视刑满释放人员是不对的。　　犯了罪，如果接受惩罚真正悔改，社会就不该再歧视。当然他们曾经犯过罪的事实是不可更改的。　　平反昭雪是法院或政府改正以前的判决为无罪，当然同时名誉得到恢复。　　　　　　
　　　　作者：6547890　回复日期：　23:57:34　 回复
　　　　　　　连一点基本常识都不懂，悲哀。你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视？ 　　－－－－－－－－－－－－　　那么，这种歧视是合理的吗？这种歧视难道不是错误的吗？为什么错误？只因他们已经恢复名誉，不应该遭受歧视。
　　－－－－－－－－－－－－－　　　　那是解脱而自杀，虽非是自然解脱，但总算也是解脱。只因如此，玄慈就不如玄痛，玄痛是自然解脱，如果按佛家说法，他应该至少也能获得一个罗汉果位，但玄慈肯定是不行的。　　----------------------------------------------　　玄慈自杀就是自杀，这是该不了的事实。自杀为什么是犯罪？因为杀自己也是杀人。只是法律不能惩罚死人罢了。几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪。　　
　　　　作者：恐龙脚印　回复日期：　00:04:19　 回复
　　　　　　连一点基本常识都不懂，悲哀。你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视？　　　　---------------------------------------------　　　　社会歧视刑满释放人员是不对的。　　　　犯了罪，如果接受惩罚真正悔改，社会就不该再歧视。当然他们曾经犯过罪的事实是不可更改的。　　　　平反昭雪是法院或政府改正以前的判决为无罪，当然同时名誉得到恢复。　　－－－－－－－－－－－－－　　这是正理，少林寺不是玄慈，少林寺处罚玄慈就是为了恢复少林寺的名誉，否则，玄慈就直接自杀了，而不是受刑后再自杀了。
　　　　作者：6547890　回复日期：　00:02:18　 回复
　　　　那你又怎么知道九阳没有被改造？难道就允许别的武功被改造，九阳就不允许被改造？什么逻辑。别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺的多。　　－－－－－－－－－－－　　从倚天少林的所作所为中得知。
　　@1-07-13　23:43:06　　　　@吃多了来仗剑消食 　23:29:40　　　　　　　　你认为可能么？恢复的只能是政治意义上的名誉，民间的声誉永远都不可能恢复，永远都会有人指着你的背称呼你为强奸犯。有些东西，失去了就永远不会回来了，你哪怕把牢底坐穿了也改变不了你犯强奸罪的事实。 　　　　-----------------------------　　我什么时候成了强奸犯了？　　　　　　　　栽赃也不带这么明显的
　　作者：恐龙脚印　回复日期：　00:07:35　 回复
　　　　　　－－－－－－－－－－－－－　　　　　　那是解脱而自杀，虽非是自然解脱，但总算也是解脱。只因如此，玄慈就不如玄痛，玄痛是自然解脱，如果按佛家说法，他应该至少也能获得一个罗汉果位，但玄慈肯定是不行的。　　　　----------------------------------------------　　　　玄慈自杀就是自杀，这是该不了的事实。自杀为什么是犯罪？因为杀自己也是杀人。只是法律不能惩罚死人罢了。几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪。　　－－－－－－－－－　　这个就仁仁智智了，可能你认为是有罪，我认为却无罪。
　　这是正理，少林寺不是玄慈，少林寺处罚玄慈就是为了恢复少林寺的名誉，否则，玄慈就直接自杀了，而不是受刑后再自杀了。　　------------------------------------------------　　处罚犯罪是伸张正义、以警后人，不是为了谁谁谁的名誉，更不是报仇。　　玄慈决定先受惩罚，显示他是真心悔过。同时觉着无脸再活着所以自杀。他忘了自杀也是犯佛教戒律。　　
　　对，佛教是严禁自杀的　　　　　　佛教徒自杀者死后都下地狱的
　　@恐龙脚印 　00:21:26　　　　这是正理，少林寺不是玄慈，少林寺处罚玄慈就是为了恢复少林寺的名誉，否则，玄慈就直接自杀了，而不是受刑后再自杀了。　　　　------------------------------------------------　　　　处罚犯罪是伸张正义、以警后人，不是为了谁谁谁的名誉，更不是报仇。　　　　玄慈决定先受惩罚，显示他是真心悔过。同时觉着无脸再活着所以自杀。他忘了自杀也是犯佛教戒律。　　　　　　-----------------------------　　处罚犯罪有很多理由，但恢复名誉不是理由，而是自然附带。　　－－－－－－　　玄慈伸出手，右的抓住叶二娘的手腕，左手抓住虚竹，说道：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无挂恐惧，方得安乐。”说偈道：“人生于世，有欲有爱，烦恼多苦，解脱为乐！”说罢慢慢闭上了眼睛，脸露祥和微笑。　　虽说金庸后来文章中说群雄认为他是自绝经脉，但于此处却非如此。只能说他心脉已停，至于是怎么停的，却未言明，未必不是自然停的。
　　玄慈自杀就是自杀，这是该不了的事实。自杀为什么是犯罪？因为杀自己也是杀人。只是法律不能惩罚死人罢了。几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪。　　　　－－－－－－－－－　　　　这个就仁仁智智了，可能你认为是有罪，我认为却无罪　　-------------------------------------------------------------　　法律不惩罚死人，所以在法律上不会给自杀者定杀人罪。　　其实，按今天的法律，玄慈和叶二娘的事，也不是犯罪。　　玄慈先后犯的这两件，犯的都是佛教戒律。　　《圣经》罗马书里有“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”。这里的“罪”则是人达不到上帝的要求的意思。人无完人。
　　@yjvj 　00:06:14　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　23:57:34　 回复　　　　　　　　　　　连一点基本常识都不懂，悲哀。你去问问所有的刑满释放人员在社会上是怎么被人歧视的，莫非他们犯罪之前也如此被常人歧视？　　　　－－－－－－－－－－－－......　　-----------------------------　　呵呵，合理与否都不重要，重要的是这个歧视在任何时代任何国家都客观存在，请尊重这个事实。在事实面前，任何理论都是脆弱的不堪一击。
　　@yjvj 　00:13:26　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:02:18　 回复　　　　　　那你又怎么知道九阳没有被改造？难道就允许别的武功被改造，九阳就不允许被改造？什么逻辑。别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺的多。　　　　－－－－－－－－－－－　　　　从倚天少林的所作所为中得知。　　-----------------------------　　逻辑何在？
　　　　作者：6547890　回复日期：　00:41:33　 回复
　　　　　　@yjvj 　00:13:26　　　　　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:02:18　 回复　　　　　　　　那你又怎么知道九阳没有被改造？难道就允许别的武功被改造，九阳就不允许被改造？什么逻辑。别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺的多。　　　　　　－－－－－－－－－－－　　　　　　从倚天少林的所作所为中得知。　　　　-----------------------------　　　　逻辑何在？ 　　---------------------------　　逻辑已经在那三节中写得清清楚楚，因为看不到任何一个倚天少林的和尚是参禅的和尚，所以，不是少林改造的九阳功，而是九阳功改造了少林。
　　　　作者：6547890　回复日期：　00:39:17　 回复
　　　　　　@yjvj 　00:06:14　　　　　　　　　　　　呵呵，合理与否都不重要，重要的是这个歧视在任何时代任何国家都客观存在，请尊重这个事实。在事实面前，任何理论都是脆弱的不堪一击。 　　－－－－－－－－－－－　　那这样说，还要正义何用？只要民意即可，可是即使是民意，也要分很多种，很多派，你凭什么说歧视的那群人就占据事实呢？难道不歧视的那群人就不占事实吗？
　　　　作者：恐龙脚印　回复日期：　00:35:11　 回复
　　　　　　玄慈自杀就是自杀，这是该不了的事实。自杀为什么是犯罪？因为杀自己也是杀人。只是法律不能惩罚死人罢了。几乎在所有的宗教里，自杀都是犯罪。　　　　　　－－－－－－－－－　　　　　　这个就仁仁智智了，可能你认为是有罪，我认为却无罪　　　　-------------------------------------------------------------　　　　法律不惩罚死人，所以在法律上不会给自杀者定杀人罪。　　　　其实，按今天的法律，玄慈和叶二娘的事，也不是犯罪。　　　　玄慈先后犯的这两件，犯的都是佛教戒律。　　　　《圣经》罗马书里有“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”。这里的“罪”则是人达不到上帝的要求的意思。人无完人。　　－－－－－－－－　　有些道理，可惜不是佛经。佛经可没有什么原罪说，佛经是众生皆苦。玄慈犯了淫戒，他苦，不犯淫戒，他忍着更苦，直到他最后解脱了，才算不苦了。　　
　　直到近代，很多文明国家都认为自杀有罪。自杀不遂，要面对监禁等。自杀成功的，不得安葬。1670年，法国路易14时代，甚至将尸体面部朝下，拖曳全城示众。　　　　　　http://en.wikipedia.org/wiki/Suicide_legislation
　　1670年法国可不是什么文明国家。
　　随便你怎么说，反正都你说了算，你是神就是了，yjvj大神。懂英文不？不要以华人沙文主义的态度去看世界，那会导致你的世界观严重不全面，因为有太多常识性的信息在中文世界里是没有的。
　　@yjvj 　07:45:20　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:39:17　 回复　　　　　　　　　　@yjvj 　00:06:14　　　　　　　　......　　-----------------------------　　不好意思，有歧视观点的绝对不是少数，而是占据着社会的绝大多数。就连开明至张三丰张真人这样的修道之人都免不了歧视之心，又何况常人？　　你现在谈的是玄慈事件给少林声誉带来的影响，可不是正义与否。请不要自己歪自己的楼。声誉的损害可谓无处不在，阁下又何必装作视而不见？少林作为佛教圣地，成了掌门偷情养私生子的圣地，说对声誉没影响完全是罔顾事实。
　　@yjvj 　07:42:31　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:41:33　 回复　　　　　　　　　　@yjvj 　00:13:26　　　　　　　　......　　-----------------------------　　呵呵，那是你看不到，请不要用你来代表大家，念几句佛经就代表在参禅了？那么岳不群满嘴仁义道德是否就可以成为正义的化身？　　仅仅观行为，玄慈偷人生子，残害无辜，方证正事不干天天玩阴谋，哪个的行为不是与佛教的宗旨背道而驰？
　　本来是一好贴 但楼主引起了倚天和天龙的争执 !!!　　　　实属不该啊 大批倚天迷在赶来的路上...
　　In ancient Athens, a person who had committed suicide (without the approval of the state) was denied the honours of a normal burial. The person would be buried alone, on the outskirts of the city, without a headstone or marker.　　在古希腊时代，一个人如果自杀(没有国家的批准)，给以正规葬礼的荣誉将被拒绝。该名自杀者将会单独下葬，在城市外围地区，没有任何墓碑或标志。　　　　A criminal ordinance issued by Louis XIV in 1670 was far more severe in its punishment: the dead person's body was drawn through the streets, face down, and then hung or thrown on a garbage heap. Additionally, all of the person's property was confiscated. By contrast, soldiers who had been defeated were expected to commit suicide in Ancient Rome and Feudal Japan.　　1670年路易14所颁布的刑事法令，其惩罚就更加严厉：死者的尸体在市井中被拖拽，面部朝下，然后被吊起来，或抛到垃圾堆里。此外，该自杀者的所有产业将被充公。对比之下，在古罗马及封建日本时代，战败军人则被认为理应自杀。　　　　Even in modern times, legal penalties for committing suicide have not been uncommon. By 1879, English law had begun to distinguish between suicide and homicide, though suicide still resulted in forfeiture of estate. Also, the deceased were permitted daylight burial in 1882.　　就连在现代，自杀的法律惩罚也并非罕见。1879年的时候，英国法律已经开始区分自杀和杀人，但自杀仍会招致财产被没收。另外，在1882年时死者已被允许在白天下葬。
　　　　作者：yjvj　回复日期：　07:42:31　 回复
　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:41:33　 回复 　　　　　　　@yjvj 　00:13:26　　　　　　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　00:02:18　 回复　　　　　　　　　　那你又怎么知道九阳没有被改造？难道就允许别的武功被改造，九阳就不允许被改造？什么逻辑。别忘记了九阳本身就是少林僧人所著。比其他派的功夫名正言顺的多。　　　　　　　　－－－－－－－－－－－　　　　　　　　从倚天少林的所作所为中得知。　　　　　　-----------------------------　　　　　　逻辑何在？ 　　　　---------------------------　　　　逻辑已经在那三节中写得清清楚楚，因为看不到任何一个倚天少林的和尚是参禅的和尚，所以，不是少林改造的九阳功，而是九阳功改造了少林。
　　-----------------------------------------------------------------　　你应当这么说：逻辑在于，我认为，倚天少林中没有一个参禅的和尚——虽然他们既没有通奸，也没有整天四处奔波算计这个算计那个，而那些通奸的、算计别人的都是参禅的和尚，所以，是九阳功改造了少林，而不是少林改造了九阳功。　　至于为什么倚天少林没有一个参禅的和尚，至于为什么通奸的、算计别人的和尚是参禅的和尚，仅仅是【我认为】三个字而已。　　何必罗里啰嗦的扯那么多呢？
　　作者：月下寒夜　回复日期：　09:57:51　 回复
　　　　本来是一好贴 但楼主引起了倚天和天龙的争执 !!!　　　　实属不该啊 大批倚天迷在赶来的路上... 　　 --------------------------------------------------------　　前面我也觉得是好帖，但是到后面一看，一棍子打死空见、空闻、渡厄之辈，然后抬高玄慈、方证之流，就知道必然火热。　　私货可以夹杂，但是一旦过多夹杂私货，尤其是阴谋性的或者毫无理由主观论断的私货，必然招致反驳。
　　阿门托佛，楼主不是仙佛神一流，没有资格去评论他人伦理道德的 高低 ，连禅性的定义标准都没有清晰 定义 ，现在“普世价值”既然已经被一些愤粪政治化了，上升到美帝的阴谋论，我们只能从中华文化传统中找伦理道德的依据，但也仅止于哪个道德，哪个不道德的范畴(连这个都有争议了)，至于哪个比哪要道德些，哪个比哪个要不道德些，那个更是拎不清了。　　　　佛渡有缘人，那是佛的事。上帝爱世人，那是上帝的事。至于佛怎么渡，上帝怎么爱，不是我们肉眼凡胎能看透的。佛教还分什么大乘、小乘、金刚乘呢。　　　　所以奉劝楼主少点道德批判，就说九阳神功的武功路数跟大家理解的佛法有什么出入就行了。　　　　
　　放下屠刀，立地成佛。禅宗讲悟字，有过错不可怕，可怕的是有过错而执迷不悟。　　正因空见等人无论对错，都不悟，所以他们才不是禅宗门人，你可以说他们是佛门中人，但不能说他们是禅宗门人！所以，我的观点，往极端了说，倚天少林不是少林，应逐出少林历史！
　　　　作者：Hesed　回复日期：　10:42:57　 回复
　　　　　　阿门托佛，楼主不是仙佛神一流，没有资格去评论他人伦理道德的 高低 ，连禅性的定义标准都没有清晰 定义 ，现在“普世价值”既然已经被一些愤粪政治化了，上升到美帝的阴谋论，我们只能从中华文化传统中找伦理道德的依据，但也仅止于哪个道德，哪个不道德的范畴(连这个都有争议了)，至于哪个比哪要道德些，哪个比哪个要不道德些，那个更是拎不清了。　　　　　　　　佛渡有缘人，那是佛的事。上帝爱世人，那是上帝的事。至于佛怎么渡，上帝怎么爱，不是我们肉眼凡胎能看透的。佛教还分什么大乘、小乘、金刚乘呢。　　　　　　　　所以奉劝楼主少点道德批判，就说九阳神功的武功路数跟大家理解的佛法有什么出入就行了。　　------------------------　　我没做什么道德批判，但我要做的是倚天少林和尚修行的批判，他们修行的不是禅宗佛法。
　　作者：英风　回复日期：　10:21:02　 回复
　　　　　　作者：月下寒夜　回复日期：　09:57:51　 回复 　　　　　　本来是一好贴 但楼主引起了倚天和天龙的争执 !!!　　　　　　实属不该啊 大批倚天迷在赶来的路上... 　　　　 --------------------------------------------------------　　　　前面我也觉得是好帖，但是到后面一看，一棍子打死空见、空闻、渡厄之辈，然后抬高玄慈、方证之流，就知道必然火热。　　　　私货可以夹杂，但是一旦过多夹杂私货，尤其是阴谋性的或者毫无理由主观论断的私货，必然招致反驳。　　--------------------　　这不是倚天与天龙之争，我也举了不少笑傲江湖的例子，我只说明，倚天的和尚背离了禅宗的宗旨，乃伪禅宗而已。
　　　　作者：英风　回复日期：　10:18:27　 回复
　　　　你应当这么说：逻辑在于，我认为，倚天少林中没有一个参禅的和尚——虽然他们既没有通奸，也没有整天四处奔波算计这个算计那个，而那些通奸的、算计别人的都是参禅的和尚，所以，是九阳功改造了少林，而不是少林改造了九阳功。　　　　至于为什么倚天少林没有一个参禅的和尚，至于为什么通奸的、算计别人的和尚是参禅的和尚，仅仅是【我认为】三个字而已。　　　　何必罗里啰嗦的扯那么多呢？ 　　---------------------　　这位大概是倚天的粉了？　　倚天的和尚，比如圆真，还有人比他算计的更多的吗？他到最后也没有被逐出少林的门墙吧？倚天少林中，四空、三渡，不过是弱化版的圆真罢了。如果他们能坚持少林禅宗正道，又焉能招来各路牛鬼蛇神，藏污纳垢？
　　@Hesed 　10:01:11　　　　In ancient Athens, a person who had committed suicide (without the approval of the state) was denied the honours of a normal burial. The person would be buried alone, on the outskirts of the city, w...........　　-----------------------------　　别举国外的例子好吗？国外不是什么都香的！
　　不知道济公算不算参禅？　　不分析阴谋，光看表面，天龙倚天一群和尚大多都是一路货色　　倚天有空智这样搞笑的神僧，天龙有玄慈这样扯淡的方丈　　看看虚竹回少林的遭遇，足以体现天龙少林的实际状态了　　当然空见扫地还是不错的，玄苦感觉也挺好　　只是总体来说，这些和尚和本朝释方丈也没啥大区别。　　方正倒是比这群人要好的多，虽然比较热爱管闲事　　
　　　　作者：路人Zep　回复日期：　18:47:15　 回复
　　　　　　不知道济公算不算参禅？　　　　不分析阴谋，光看表面，天龙倚天一群和尚大多都是一路货色　　　　倚天有空智这样搞笑的神僧，天龙有玄慈这样扯淡的方丈　　　　看看虚竹回少林的遭遇，足以体现天龙少林的实际状态了　　　　当然空见扫地还是不错的，玄苦感觉也挺好　　　　只是总体来说，这些和尚和本朝释方丈也没啥大区别。　　　　方正倒是比这群人要好的多，虽然比较热爱管闲事　　--------------------------------　　我也不知济公是不是禅宗的，从他的修行来看，大概不是。禅宗大抵是小乘佛教的，只渡自己，很少渡人；而济公却是渡人为主的，所以应该是大乘佛教的。
　　道德高尚者未必是禅宗，顿悟参禅者才是禅宗。正因如此，空见有慈悲心而无顿悟修禅之行，不算禅宗。我没有拨空见污水，我已说了，他只有佛心而无禅心。
　　道德高尚者未必是禅宗，顿悟参禅者才是禅宗。正因如此，空见有慈悲心而无顿悟修禅之行，不算禅宗。我没有拨空见污水，我已说了，他只有佛心而无禅心　　--　　你举的例子实在是太不可靠了　　都是各自的发言，你说玄慈的口才强于空闻空智　　我倒是认可　　论实际表现，看着自己兄弟一个个被萧远山打死当成没看见　　等到被老萧出来揭穿才自首的玄慈　　我看什么禅心，佛心，怕是都没有了　　除非说他修的是欢喜禅，　　别说方正，就是和岳不群比，我看都差得远了
　　作者：路人Zep　回复日期：　19:15:49　　　“论实际表现，看着自己兄弟一个个被萧远山打死当成没看见　　　　等到被老萧出来揭穿才自首的玄慈　　　　我看什么禅心，佛心，怕是都没有了　　　　除非说他修的是欢喜禅，　　　　别说方正，就是和岳不群比，我看都差得远了”　　-----------　　玄慈虽不靠谱，总算修禅，而且金庸小说有少林的就那几部，不举他没人举例了，鹿不熟，举不出来。反正是修禅，至于德性怎么样，那倒不是最重要的，但从基本的情况来看，不是他没看见，而是他没能力解决问题。　　1，他怎么知道萧峰在找带头大哥？　　2，这些人死了，又不是他杀的，他少林的几位师兄弟死了，也没见他能报上仇。　　3，他虽怯懦，不敢解释，但最后也算坦荡受罚，况且还最后解脱了，仍属修禅之道。
　　1，他怎么知道萧峰在找带头大哥？　　　　2，这些人死了，又不是他杀的，他少林的几位师兄弟死了，也没见他能报上仇。　　　　3，他虽怯懦，不敢解释，但最后也算坦荡受罚，况且还最后解脱了，仍属修禅之道。　　--　　1.这个，他不知道才奇怪吧，少林的耳目虽然未必胜过丐帮，但是江湖上的大小事情，他肯定都知道的.　　2.这些人不是他杀的，但是因他而死，你说玄慈可能什么都不知道么？　　结果他干了什么呢？当成没看见而已。　　3.他是不敢解释么，要是老萧不这样紧逼，他会出来说话？说什么坦荡，都到这份上了，他还有可能瞒过去么?他要坦荡点，找个机会和萧峰说清楚，要杀要剐随便，还会有后面那么多事情？　　实际上，玄慈可是说过自己这些兄弟死因的，那口气，是完全不知道的口气么？
　　　　作者：路人zep　回复日期：　20:01:13　 回复
　　　　1.这个，他不知道才奇怪吧，少林的耳目虽然未必胜过丐帮，但是江湖上的大小事情，他肯定都知道的.　　　　2.这些人不是他杀的，但是因他而死，你说玄慈可能什么都不知道么？　　　　结果他干了什么呢？当成没看见而已。　　　　3.他是不敢解释么，要是老萧不这样紧逼，他会出来说话？说什么坦荡，都到这份上了，他还有可能瞒过去么?他要坦荡点，找个机会和萧峰说清楚，要杀要剐随便，还会有后面那么多事情？　　　　实际上，玄慈可是说过自己这些兄弟死因的，那口气，是完全不知道的口气么？　　----------------　　这个，我觉得你应该拿出证据，而不是靠语气什么的，估计什么的，或者江湖线索之类的来判断。比如说，庄聚贤要与少林争天下第一，这么大的事，直接涉及少林，少林事到临头才知道，纵然其中有全冠清的智谋，但也足以说明少林的耳目不算多。事实上，萧峰、阿朱与带头大哥的暗斗，只是他跟他爹的暗斗，与玄慈无关的。只不过后来才知道带头大哥是玄慈，而感觉好像是萧峰跟玄慈在暗斗一样。　　玄慈一生，真正错事，只有二条，一是误杀萧远山全家，二是犯了淫戒。此二条折磨玄慈一生，正是禅宗明心见性之苦。
　　作者：路人zep　回复日期：　20:01:13　 回复
　　　　1.这个，他不知道才奇怪吧，少林的耳目虽然未必胜过丐帮，但是江湖上的大小事情，他肯定都知道的.　　　　2.这些人不是他杀的，但是因他而死，你说玄慈可能什么都不知道么？　　　　结果他干了什么呢？当成没看见而已。　　　　3.他是不敢解释么，要是老萧不这样紧逼，他会出来说话？说什么坦荡，都到这份上了，他还有可能瞒过去么?他要坦荡点，找个机会和萧峰说清楚，要杀要剐随便，还会有后面那么多事情？　　　　实际上，玄慈可是说过自己这些兄弟死因的，那口气，是完全不知道的口气么？　　----------------　　这个，我觉得你应该拿出证据，而不是靠语气什么的，估计什么的，或者江湖线索之类的来判断。比如说，庄聚贤要与少林争天下第一，这么大的事，直接涉及少林，少林事到临头才知道，纵然其中有全冠清的智谋，但也足以说明少林的耳目不算多。事实上，萧峰、阿朱与带头大哥的暗斗，只是他跟他爹的暗斗，与玄慈无关的。只不过后来才知道带头大哥是玄慈，而感觉好像是萧峰跟玄慈在暗斗一样。　　玄慈一生，真正错事，只有二条，一是误杀萧远山全家，二是犯了淫戒。此二条折磨玄慈一生，正是禅宗明心见性之苦。
　　@1-07-13　23:45:45　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复　　　　　　　　　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理。而且，你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗　　　　--------------------------------------------------------------------　　　　呵呵，金庸有说少林声誉没有丝毫损害？貌似是你说的吧。玄慈畏罪自杀只是拼命维护他所犯.....　　-----------------------------　　数字老兄,我觉得你这人不是偏激的有点另类呢,就是故意来找噱头了.按照你的意思,历史至今天所有的刑法就不必有什么徒刑了,全是死刑----不管犯了什么罪的人还是个人么,只能杀之,反正依你的思维他已经不是好人了,不是好人的人是留着等他来再次犯罪害人呢,还是直接格式化掉对社会的安定更好?
　　@好多鱼TM 　20:36:59　　　　@1-07-13　23:45:45　　　　　　作者：yjvj　回复日期：　23:31:00　 回复　　　　　　　　　　　　　　金庸已经说得很清楚，你这完全是强辞夺理。而且，你还偏离话题，倚天少林就是伪禅宗　　　　　　--------------------------------------------------------------------......　　-----------------------------　　刑法只是对犯罪的一种官方惩罚方式。而民间声誉是官方无法改变的。犯罪就是犯罪。　　只要犯了罪，就代表他曾经做错过事情，就是一辈子都无法洗刷的污点。你对这个有疑问？那么你就去问下那些坐牢出来的人吧，看他在社会上可否得到公平的对待。　　钱没了可以赚，声誉没了就非常难弥补了。不管这个合理与否，但事实就是这样。你不服就去找那些歧视罪犯的人理论啊？可惜的是这样的人无论古今在社会上都不是少数，而是绝大多数，你以为是靠你可以改变的？
　　吃的太饱,大家都来消消食~
　　　　作者：6547890　回复日期：　20:45:47　 回复
　　　　-----------------------------　　　　刑法只是对犯罪的一种官方惩罚方式。而民间声誉是官方无法改变的。犯罪就是犯罪。　　　　只要犯了罪，就代表他曾经做错过事情，就是一辈子都无法洗刷的污点。你对这个有疑问？那么你就去问下那些坐牢出来的人吧，看他在社会上可否得到公平的对待。　　　　钱没了可以赚，声誉没了就非常难弥补了。不管这个合理与否，但事实就是这样。你不服就去找那些歧视罪犯的人理论啊？可惜的是这样的人无论古今在社会上都不是少数，而是绝大多数，你以为是靠你可以改变的？ 　　-----------------　　关于这个问题，不与你争辩了，不耐烦了。。。。　　对于一个解脱悟道的人来说，人身是一个臭皮囊，少林寺就不是臭皮囊了？玄慈做错了事，于少林寺就算有毁，又能怎么样呢？难道玄慈因此就不能悟道了吗？人家玄慈悟了，而倚天少林却没有人悟，这才是真正的问题。
　　@yjvj 　19:14:24　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　20:45:47　 回复　　　　　　-----------------------------　　　　　　刑法只是对犯罪的一种官方惩罚方式。而民间声誉是官方无法改变的。犯罪就是犯罪。　　　　　　只要犯了罪，就代表他曾经做错过事情，就是一辈子都无法洗刷的污点。你对这个有疑问？那么你就去问下那些坐牢出来的人吧，看他在社会上可否得到公平的对待。......　　-----------------------------　　呵呵，玄慈上哪悟去了？直接上佛祖那去了，就算悟道天道了又有何用？　　你真的确定倚天无人悟道？少林大战后谢逊放下屠刀立地成佛，后来终成一代大师可都是原文，玄慈如何比？而三渡经过少林大战也是化解了心结从此领悟佛家真谛，哪个是玄慈可以相提并论的？
　　你真的确定倚天无人悟道？少林大战后谢逊放下屠刀立地成佛，后来终成一代大师可都是原文，玄慈如何比？而三渡经过少林大战也是化解了心结从此领悟佛家真谛，哪个是玄慈可以相提并论的？ 　　---------------------------　　如果你把谢逊也算少林弟子，那谢逊却是唯一个悟道的少林弟子，可一般来说，谢逊算是明教的。
　　@yjvj 　19:34:44　　　　你真的确定倚天无人悟道？少林大战后谢逊放下屠刀立地成佛，后来终成一代大师可都是原文，玄慈如何比？而三渡经过少林大战也是化解了心结从此领悟佛家真谛，哪个是玄慈可以相提并论的？　　　　---------------------------　　　　如果你把谢逊也算少林弟子，那谢逊却是唯一个悟道的少林弟子，可一般来说，谢逊算是明教的。　　-----------------------------　　切，莫忘记了谢逊书末是已经加入少林了，拜入了渡厄门下，如何不能算少林弟子？而且仅仅只谢逊吗？化解了仇怨的三渡是什么？
　　但三渡悟得什么道？有一点儿悟道的迹象吗？这是你的无中生有罢了！
　　　　作者：6547890　回复日期：　19:39:08　 回复
　　　　切，莫忘记了谢逊书末是已经加入少林了，拜入了渡厄门下，如何不能算少林弟子？而且仅仅只谢逊吗？化解了仇怨的三渡是什么？ 　　--------------------------　　化解了什么仇怨？仇人早几十年前就死了。再说仇怨是化解的？分明还是张无忌打出来的，是揭少林的阴谋揭出来了，这里面悟了什么道？我看就只悟出一条：张无忌武功“天下第一”。
　　@yjvj 　19:43:35　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　19:39:08　 回复　　　　　　切，莫忘记了谢逊书末是已经加入少林了，拜入了渡厄门下，如何不能算少林弟子？而且仅仅只谢逊吗？化解了仇怨的三渡是什么？　　　　--------------------------　　　　化解了什么仇怨？仇人早几十年前就死了。再说仇怨是化解的？分明还是张无忌打出来的，是揭少林的阴谋揭出来了，这里面悟了什么道？.....　　-----------------------------　　要照你的逻辑，请问玄慈又悟什么道？他的所谓悔悟是被萧远山揭穿的。
　　玄慈有阴谋吗？没有，有伤害社会吗？没有。有撇清关系吗？没有。所以，玄慈是问心有愧，只在明自己之心，见自己之性。　　三渡心里有什么愧？他们的和解是站在报仇报不了而且被成昆欺骗了的基础上的和解，这明了什么心？他们又悟到了什么？悟到成昆是坏人？悟到张无忌武功高？在那种情况下，少林本身就理亏，出了成昆这样的坏人祸害天下，拿了谢逊做人质，这个时候，与其叫做和解，不如叫做妥协更恰当一些。所以，这不是悟道。
　　　　作者：6547890　回复日期：　19:46:07　 回复
　　　　　　　　要照你的逻辑，请问玄慈又悟什么道？他的所谓悔悟是被萧远山揭穿的。 　　-------------　　照逻辑，就要照明心见性的逻辑，而不是照什么悔过和解的逻辑。
　　金庸书里的和尚， 都是口口声声仁义道德　　要报仇来比谁都狠　　3渡悟道？　　被仇恨冲昏了一辈子　　阳顶天死了， 还念念不忘找传人
　　@yjvj 　20:03:24　　　　玄慈有阴谋吗？没有，有伤害社会吗？没有。有撇清关系吗？没有。所以，玄慈是问心有愧，只在明自己之心，见自己之性。　　　　三渡心里有什么愧？他们的和解是站在报仇报不了而且被成昆欺骗了的基础上的和解，这明了什么心？他们又悟到了什么？悟到成昆是坏人？悟到张无忌武功高？在那种情况下，少林本身就理亏，出了成昆这样的坏人祸害天下，拿了谢逊做人质，这个时候，与其叫做和解，不如叫做妥协更恰当一些。所以，这不是悟道.....　　-----------------------------　　玄慈没有伤害社会？杀害萧峰母亲算不算伤害社会？没有撇清关系？坐视凶手到处杀人不敢站出来承担责任算不算撇清关系？玩弄了叶二娘当面装作素不相识算不算撇清关系？还问心无愧，笑话。害人妻子被仇人逼的走投无路了也叫问心无愧？　　三渡本就内心无愧，悟道自然就比起内心有愧的玄慈来的更是容易。谁告诉你坏人反倒比好人容易悟道的？　　三渡不叫悟道玄慈更不叫悟道，被人逼的走投无路颜面尽失叫做悟道？没脸做人了畏罪自杀是悟的哪门子道？
　　@yjvj 　20:06:23　　　　　　　　作者：6547890　回复日期：　19:46:07　 回复　　　　　　　　　　　　要照你的逻辑，请问玄慈又悟什么道？他的所谓悔悟是被萧远山揭穿的。　　　　-------------......　　-----------------------------　　渡厄喝道：　　“咄！空固是空，圆亦是空，我相人相，好不懵懂！”谢逊一怔，登即领悟，甚么师父弟　　子、辈份法名，于佛家尽属虚幻，便说偈道：“师父是空，弟子是空，无罪无业，无德无　　功！”渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你归我门下，仍是叫作谢逊，你懂了么？”谢逊道：　　“弟子懂得。牛屎谢逊，皆是虚影，身既无物，何况于名？”谢逊文武全才，于诸子百家之　　学无所不窥，一旦得渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门，终成一代大德高僧。渡厄　　道：“去休，去休！才得悟道，莫要更入魔障！”携了谢逊之手，与渡劫、渡难缓步下峰。　　--------------------------------------------------------------------　　自己看原文，谈嘴上功夫，三渡比玄慈漂亮的多。别人放下尘世点化谢逊不叫悟道叫什么？连被点化者谢逊都成了一代大德高僧，三渡反而不是了？莫非你不知道可以点化他人本身就是更高层次的悟道？
　　作者：6547890　回复日期：　20:50:50　 回复
　　　　　　玄慈没有伤害社会？杀害萧峰母亲算不算伤害社会？没有撇清关系？坐视凶手到处杀人不敢站出来承担责任算不算撇清关系？玩弄了叶二娘当面装作素不相识算不算撇清关系？还问心无愧，笑话。害人妻子被仇人逼的走投无路了也叫问心无愧？　　　　三渡本就内心无愧，悟道自然就比起内心有愧的玄慈来的更是容易。谁告诉你坏人反倒比好人容易悟道的？　　　　三渡不叫悟道玄慈更不叫悟道，被人逼的走投无路颜面尽失叫做悟道？没脸做人了畏罪自杀是悟的哪门子道？ 　　。。。。。。。。。。。　　 　　作者：6547890　回复日期：　20:53:43　 回复
　　　　　　自己看原文，谈嘴上功夫，三渡比玄慈漂亮的多。别人放下尘世点化谢逊不叫悟道叫什么？连被点化者谢逊都成了一代大德高僧，三渡反而不是了？莫非你不知道可以点化他人本身就是更高层次的悟道？　　-------------------------------　　-------------------------------　　三渡，“大德高僧”，那叫嘴上功夫好吧？我还可以说看破红尘，谢逊狗屎来着，这叫悟道？三渡杀人的时候悟了道了吗？扣压谢逊的时候悟了道了吗？怎么偏偏谢逊被救出，谢逊报完仇以后，三渡就悟道了？一个执迷仇恨一辈子的人，打不过人家了，突然叫悟道？这不是三渡悟了道，这是谢逊悟了道！　　三渡还冒充高人点化谢逊，这才叫假道学。金庸往往就这样写，给个圆满大结局，好让读者喜欢，周芷若也变好人了，阿朱也不死了，其实这样都很无聊的。　　　　至于玄慈杀人，跟玄慈犯淫戒有毛关系，他犯淫戒破坏了什么社会？你怎么老是用转移话题这样的诡辩呢？前面说明心见性，你扯到好坏问题，好不容易瓣扯说到犯戒悟道的问题，你又扯什么犯戒问题，犯戒不是重点，悟道是重点，好不好？你怎么总是这样把定语当成核心，而把中心词忽略呢？　　虚竹犯了淫戒也没见他自杀，渡厄犯杀戒，也没见他自杀？玄慈为什么一定要自杀呢？他大不了辞职不当掌门，大不了被逐出少林，为什么要自杀呢？分明是他不再倦恋红尘，有了机缘，顿悟得道了，这才解脱。至于三渡，倦恋红尘得紧呢，还想顿悟？要顿悟早三十年前阳项天打瞎一只眼的时候就该顿悟了！　　要说倚天，只一个谢逊最后顿悟了，或许倚天少林向笑傲少林的转变，就是从谢逊开始的也说不定。谢逊真是聪明有慧根，听了几天金刚经就可以顿悟了，三渡念了几十年的经，也没见他们顿悟到哪儿去。好人就能容易顿悟了？顿悟跟好坏虽有点关系，但却关系不大。众生皆苦，就像玄苦说的，“那人若能放下屠刀，自然回头是岸，倘若执迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。”好坏皆苦，顿悟是道！　　
　　我可没说什么玄慈问心无愧，你老眼昏花了，还是故意歪曲？我说玄慈问心有愧，所以才能明心见性。如果不问心，不见性，如何能够悟道呢？三渡就是这样，打不过阳顶天就练三十年阵法，少林禅武合一的精神都学到狗肚子里去了，不问自己之心，不明自己之性，还想悟道？
　　坐看LZ挨砖头~~~~~
　　@yjvj 　11:34:06　　　　作者：6547890　回复日期：　20:50:50　 回复　　　　　　　　　　玄慈没有伤害社会？杀害萧峰母亲算不算伤害社会？没有撇清关系？坐视凶手到处杀人不敢站出来承担责任算不算撇清关系？玩弄了叶二娘当面装作素不相识算不算撇清关系？还问心无愧，笑话。害人妻子被仇人逼的走投无路了也叫问心无愧？　　　　　　三渡本就内心无愧，悟道自然就比起内心有愧的玄慈来的更是容易。谁告诉你坏人反倒比...........　　-----------------------------　　笑话，玄慈杀害不会武功的妇孺的时候悟道了吗？玄慈偷人生子的时候悟道了吗？玄慈自己肚子里男盗女娼，嘴上教训别人的时候悟道了吗？　　被人揭穿了伪面具就悟道了？名声尽丧畏罪自杀叫悟道？你是在开玩笑么？　　能够点化他人悟道本身就是一种功德，你不明白？玄慈有什么悟道的表现？就靠几句冠冕堂皇的言辞就叫悟道？搞笑。悟道否是要看实际行动的，不是靠嘴上YY的。玄慈的一生都与悟道扯不上丝毫关系
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