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梦见家里飞着一只白孔雀和一只仙鹤,很小,很漂亮,是啥意思啊？白孔雀尾部还有金色的羽毛，丹顶鹤。
解梦〗，或许峰回路转： 坚持有规律的作息时间。〖适合睡前听的音乐〗：代表表示感情有阻碍：《蓝色天际Heaven Blue》〖如何提高睡眠质量〗，试试双方都冷静一下，在周末不要睡得太晚
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孔雀，鹤--异性者。
梦在于应，非于解。
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第四十章 江河荟萃传奇(7)
　　玉女拦江的故事　　“玉女拦江”是丹霞山风景区的一个景点。只要你登上“宜若登天”的丹梯铁索高崖，放眼远眺，在西北方向的远处，有一架巍巍大山，垂落的秀发，挺起的胸脯，像怀孕6个月的腹部，酷似一位俏丽的少妇，安祥地躺在锦江河上。每当曙光初照，或夕阳西沉，沿江两岸腾起阵阵雾霭，少妇就像酣睡在轻纱帐里，人们尊敬地称她：“睡美人”。然而，亦有不少人可着嗓子喊她：“玉女拦江！”　　相传，那时候在丹霞山脚下锦江河畔有一座别致的泥砖土屋，土屋住着一户山民，名叫石大当。石大当妻子早逝，养育着三个女儿，父女四人勤耕苦种，砍柴烧炭，打猎捕鱼，穷日子过得倒也清爽。大女儿二女儿渐渐长大成人，相继出嫁了，石大当带着三女儿奔波度日。三女儿日见长大，潺潺流淌的锦江河水从她家门前流过，生活在江岸上这座泥砖土屋的三女儿，也就出落得跟仙女一般精灵、漂亮。一天，石大当上长老峰采药，不慎从崖上摔下来，脚脖子歪了，酸痛难耐。三女儿小心护理，父亲的脚痛日见好转。有天夜里，石大当发了个恶梦，好像有个什么妖精，要抢走三女儿，急得他大声呼唤：“玉女！玉女！”　　不觉又是一年。这年春天，石大当吩咐玉女，在家门口坪地晾晒鱼干，不要远走，自己便上山砍柴去了。没想到正当他捆好柴禾准备回家，突然天昏地黑，遇上风暴，大雨哗哗倾泻而下，正当他为难的时候，猛丁发现远处有一点火光。他不顾山路崎岖，走近一看，是个石瘩，石大当一时无措，停下脚步，思忖一番。为了找个藏身之处避雨，他壮着胆子向石瘩走去。里面有个英俊青年男子围着火堆烤山芋。后生举目相看，觉得眼前这位迷路的大叔也是受苦的老实人，便很乐意地收留他住下。这位英俊青年，名叫方大明，皆因父母被树妖抓去做苦役丢了性命，自己只好孤身一人躲在这深山里度日。　　第二天，石大当离开石瘩返家去。听到父亲的脚步响，玉女一扫满脸愁云走出门来，只见父亲眼神兴奋，身边一位体格健壮的后生，憨厚地微笑。进屋不久，不一会儿，一桌饭菜端了上来，也不过只是包谷饭、烤薯片、炒野菜、蒸鱼干，板粟木耳汤，满屋弥漫甜香。石大当从竹筒里倒满三碗红薯酒，深情一笑，对着方大明和玉女说，昨日老汉难中遇贵人，今日相报，愿将三女儿玉女许配给方大明郎君……这一夜，这座山民土屋，在这丹霞美景的翡翠丛中，仿佛是一颗明珠，放射出一束光华，直冲九重天上的皇宫，显得更加迷人了。　　第二天，方大明和玉女夫妻双双又进山去，在长老峰下的鸳鸯树前，各人把剪下的一绺黑发，结在鸳鸯树上，永结同心。没想到，老父亲石大当不见了，三天五天，不见人影。又过了半个月，神仙托了个梦说，石大当不是凡间人，回天堂去了。　　一天，玉女砍柴回来，不知什么鬼使神差，在姐妹峰路口，竟碰上树妖骑着一匹黑马迎面走来。玉女此刻劳累得脸庞更加红润，一身单薄裤褂仿佛裹不住那浑圆白皙的肌肤，竟招惹得树妖连忙下马来，睁大眼睛盯着：“谁家的女子啊，仙女下凡么？”第二天，他支使家丁，挑着一担金锭银锭绫罗绸锻等等礼品，上门来了。殊不知事与愿违，当玉女丈夫方大明问清了原由以后，不由得怒火烧心，啪啦一声从墙角头操起扁担，喝道：“快滚！快滚！别来寻死么？！”说着便要狠狠揍一顿家丁。树妖家丁顿时吓得脸色煞白，摇摇晃晃走了。　　事情并没有了结，树妖哪里肯罢休？又过了三天三夜，这个妖孽眉头一皱又计上心来，他从库房里取来“火葫芦”，咬牙切齿地说：“放火！放火！把这一片天地烧成灰，看你还能活命？”　　当方大明进丹霞山去砍柴时，突然从枯树洞里冒出一个怪人，身体浑圆，楞头阔面，挤眉弄眼，邪光四射，顿时把他吓呆了。待方大明回过神来，才得知这个怪人便是盘踞此山中作恶多端的树妖。只见树妖一声吼叫猛将他的“火葫芦”拧开，葫芦口立时火花飞溅，烈焰冲天，森林燃起一片大火。方大明不由得冒出一身冷汗，他心头一震，几步蹬上石崖，翻过山凹，眨眼间隐没在一片浓烟中。　　连天大火烧了三昼夜，四处烈火熊熊，浓烟遮天，玉女也心焦如焚了。她连夜爬到长老峰下，来到鸳鸯树前，虔诚地说，自己四处寻找丈夫，不见踪迹哪！鸳鸯树被感动了，她满枝树叶一抖，立时乌云密布，雷声大作，接着大雨倾盆直泻，暴风雨下了三昼夜。山火熄灭了，当方大明蓬头垢面从烧焦的树木丛中走回家来时，妻子挂在心头的一块石头落下，一时间抱着丈夫的肩膀竟哇哇大哭。夫妻双双又连忙来到鸳鸯树前，虔诚地跪下，又叩了九十九个响头，报答救命恩人！那一夜，夫妻恩恩爱爱度过一个良宵。　　灿烂的阳光照着锦江，江水泛起点点金光。方大明和玉女正在江中捕鱼，不知怎么着，突然间天色阴暗下来，原来，树妖一手拧开“水葫芦”，猛地一声巨响，地动山摇，接着滔滔洪水顺江而来，眼看快要淹没这片天地。玉女预感到事情不妙，不禁双脚一弹，喊道：“你走啊！走啊！”两步蹦到丈夫身边，一把劲推他：“快！快！走出这个地头……”说着，她转过身来，朝西北方向奔去，一撂长长的秀发，毅然决然的横江躺下，像一堵堤坝，洪水被截住了。那脱险而去的丈夫，几步蹬上石崖，翻过山凹，立在翔龙湖边上，回首细看，不禁一阵心潮起伏，深情惊呼：“玉女！玉女！玉女拦江啊！”　　丈夫涕泪满襟，站立在蓝天下，化作“人面石”，与妻子“玉女拦江”遥遥相望。　　珠江传说　　珠江又是一条充满传奇色彩的河流，在她流经的土地上，有着许多名山名石，名亭名树，也流传着它们许多美丽动人的故事。　　陆贾开越的传说。　在广州荔湾区西北面珠江的增埗河边，有一片地方叫西场，古代是个舟帆迎来送往之地，也是汉代统一的历史见证。相传在汉高祖十一年（前195年）间，大夫陆贾奉朝廷之命扬帆破浪出使南粤偏隅时，就是在这一带地方登陆踏岸的。　　公元前206年，汉高祖刘邦建立了西汉朝政。南海郡龙川县令赵佗乘秦朝覆灭之机，割据岭南，自立王国，自封南越武王，与汉朝政对峙。汉高祖采取和平政策，在公元前196年派遣大夫陆贾南下劝赵佗归服汉朝。赵佗傲慢拒绝，陆贾等人只得在登陆处筑土城为驻地，耐心等待，最后令赵佗深为感动，同意归汉。可高祖死后，吕后采取“别异蛮夷”政策，严禁铁器、母牛、母马输入南越。赵佗一气之下再度脱离汉朝统治，南粤再陷分裂状态。汉文帝即位后，恢复刘邦“和揖汉越”　之策，于公元前179年再派陆贾出使南越。赵佗亲自到城郊迎接，并上表谢罪，愿长为汉朝的善臣。　　陆贾大夫故岸重登，除使南粤再度归汉以外，并将中原文化和先进的耕作技术带来广泛传播，对当时岭南文明的发展影响十分重大。后人为纪念陆贾大夫功绩，就将陆贾搭筑的泥城旧址尊称为陆贾城或西侯津亭。现西场广州发电厂南门处还存留有一“开越陆大夫驻节故地”石碑。　　海珠石的传说。　广州地区过去流传着一个有关海珠石的神话故事，这故事还跟鲍姑和珠江的得名有关系。　　鲍姑是东晋时南海太守鲍靓的女儿。鲍靓在三元宫内炼丹得道，鲍姑也就成了仙人。相传在某年农历七月十五中元节，三元宫演大戏，人山人海很热闹。一个讨饭的老太婆不小心碰翻了酒档的一瓮酒，被档主抓住没钱赔，闹得不可开交。这时，一个叫崔炜的书生见老太婆受打骂十分可怜，就为她付了钱。这个老太婆其实是鲍姑化身的，她后来便施法术让崔炜神游赵佗墓。在墓中，崔炜得到了赵佗生前视为镇国之宝的阳燧宝珠。消息很快传了出去，不久，来了个波斯商人，说他们的国王丢失了的也是镇国之宝的摩尼珠，跟崔炜所得的一样，他愿以十万贯重金购买。崔炜起初不同意，但经不起波斯商人的死乞白赖，最后交易达成。波斯商人得手后，立即带着宝珠启程回国。在船上，他拿出宝珠把玩，正爱不释手之时，突然狂风大作，白浪滔天，船身猛烈摇晃，商人一怔之时，宝珠已如一道白光，从他掌心跃起，飞入江中，三转两转，钻到一块巨石底下去了。从此以后，虽然再也没人找到这颗宝珠，但晚上船艇经过这里，有时却依稀可以见到水下石底像有宝珠折射出神秘的光芒。　　后来人们就把这条江叫做珠江，而把那块巨石，就称做海珠石了。　　花地的来历。　在白鹅潭的西南，有个美丽的地方，这里种通香花果树，一年四季，景色宜人，还有一个动人的名字━━芳村花地。据说，芳村花地的花卉种植已有1000多年历史。但很久很久以前，这里既没有花，也没有果树，只有一条小村，周围荒地杂草丛生，人们把它叫做“荒村”。　　荒村有一位孤寡老人，叫蔡伯。他以开荒种菜为生，在这里住了几十年。与他相依为命的，只有菜园边泥屋檐下的燕子。蔡伯很爱护燕子，为了方便燕子筑巢，蔡伯常常在菜园里和好一些稀泥，还剪一些碎禾秆放进去。因此，他家的燕窝越来越多，秋去春来，燕子都喜欢飞到这里。　　有一年，一对燕子在蔡伯的屋檐下生出一窝十分可爱的小燕子。蔡伯像对待儿女般照料小燕子，每天捉些菜虫、草蜢给它们吃。小燕子长得特别快，不久就学飞了。　　一天，母燕带着小燕子正在蔡伯家的园子里练飞，突然，外面飞进一块石头，正好打中一只小燕子，它从枝头上掉下来。蔡伯刚好从菜地回来，赶紧把小燕子捧起，发现小燕子的翅膀给打伤了。蔡伯心疼得不得了，赶紧采些草药回来，捣碎后给小燕子敷上，又从旧棉被上撕下些棉絮，给燕子做个松软的窝。以后，蔡伯天天给小燕子换药喂食。待小燕子伤好些，又给它做了个小笼子挂在屋檐下，让群燕飞来和它一起玩耍。秋天来了，小燕子的伤好了，群燕要往南飞。蔡伯放出小燕子，依依不舍地说：“去吧，和你的同伴一起去南洋过冬吧，明年春暖再回来。”　说着，眼泪流了出来。那只小燕子在蔡伯的掌心上痴痴地站了一会儿，向蔡伯拍拍翅膀，然后飞向天空。　　第二年立春这天，蔡伯走出家门，只见奇迹出现了。成千只燕子在门前兜圈，一群接着一群，一队跟着一队，像在向善良的蔡伯致意。几天以后，蔡伯家门前的菜园和周围的土地上突然长出了十分美丽的鲜花和果苗。蔡伯知道是燕子把世界上最美丽的鲜花和果树的种子都带来了！蔡伯高兴极了，便把那些花种和果苗分派街坊邻里种植。从此，“荒村”’就到处是香花佳果，变成了“芳村花地”。　　白鹅潭的传说。　白鹅潭位于广州沙面附近的水域，它的得名含有一段悲壮动人的往事。　　据说明朝正统年间，南海县冲鹤堡潘村黄家庄有黄姓少年。家贫无以为生，被送到附近萧姓人家抚养，因此取名为黄萧养。正统十一年（1446年）洪水成灾，百姓无以为食，但官家田粮却并没有减免。黄萧养带头抗税，被捉入狱，受尽折磨，于是便与一起坐牢的难友共谋起事。正统十三年（1448年），黄萧养托人把利斧藏在饭桶中，寻机砍破枷锁越狱，众人奋勇冲出东门乘船逃跑，黄萧养手持利斧断后。　　黄萧养潜返家乡后，即聚众一万多人举行起义，在冲鹤、桂洲、大良一带打开粮仓，救济百姓，废除苛捐杂税，惩办贪官污吏，深受民众欢迎。次年八月，聚群雄“渐至十余万”，与官军大战于西江羚羊峡，官兵节节败退，总兵张安溃败落水溺毙，都指挥王清被义军伏兵擒获处死。接着，义军云集战船千余，开进珠江河面，合围广州城。黄萧养占据“五羊驿”　作为行宫，自称顺天王，建年号为东阳，分封官职百余人。他还立下志愿，要推翻大明王朝，让百姓过上好日子。朝廷闻报，十分害怕，火速调集两广和江西的“狼兵”　前来镇压。双方在珠江洲头咀水面展开激战。由于义军围困广州已长达八个多月之久，累攻不下，锐气大减，被敌军以逸待劳，乘机击破，黄萧养不幸中箭坠水壮烈牺牲。余部转移粤西，占据钦州，继续战斗，历时十余年后才消隐。　　但是，受压迫剥削的老百姓怀念着他们心目中的英雄，他们说：黄萧养没有死。激战那天，黄萧养抢着大斧杀敌，已经精疲力尽，敌军又一阵乱箭射来，一箭射中他的右肩，他支持不住，摇晃了几下，跌落河里。敌军正要向他下刀，就在这时候，天空突然闪过两道光芒，江面出现两朵白色的瑞云浮游过来，原来是两只白天鹅，它们引颈拍翅，背着负伤的黄萧养，避过刀枪和弓箭，越游越远，逐渐消失在银波雾海之中。　　过了很久，有一天，一个老渔翁在这里捕鱼，意外发现水边有个岩洞。渔翁进去一看，有一位童颜鹤发的老人在睡觉，一对白天鹅守候两旁。渔翁正想问个究竟，忽然眼前出现一张纸，上面写着两行字：“九牛浮水面，萧养转回头”。渔翁惊喜地认出，原来那老人就是黄萧养。但就在这时，一阵急流将渔翁卷出洞口，待他回头去找，就怎么也找不到那洞口了。渔翁回到岸上，把这事告诉了四乡邻里。人们十分高兴，盼望黄萧养早日回来解救他们。有人还到神秘的江面观看，看看是否有“九牛”　浮出水面。可是数来数去，只有东堤到西堤被人们称为“石牛”的八块礁石。江面依然美丽如镜，在月夜下发出神秘的波光，有时则似乎可以看到远处有两只白鹅浮游，时隐时现。人们说，这是英雄的浩气所在，后来就把这一段水域称为“白鹅潭”。　　鹤洞的传说。　传说芳村南面珠江岸边，原来有个叫做黄村的村庄，村里有个小园子，叫做黄园，管园的是一位靠种花种菜度日的孤单老头。一天早晨，从西方飞来一群白鹤，像一团团雪绒花在空中飞舞。鹤群徘徊了一阵，就落在黄园的竹篱上，一只只亭亭玉立，悠然自得地站在那里休息。突然飞来一支响箭，一只小白鹤应声倒地，其他白鹤“呼”地一下子都飞走了。老人连忙将受伤的白鹤抱进屋里。这时，一个手持弓箭的猎人走进园里，急匆匆地问老人有没有看到一只受伤的白鹤。老人摇头说白鹤都飞走了。待猎人走后，老人回到屋里，看见小白鹤的腿中了箭，正流着鲜血，在痛苦地**。老人赶紧给白鹤拔去箭头，敷上草药，精心地照料。几天后，小白鹤的伤好了，老人把它放飞，让它去找同伴。但小白鹤在天空中盘旋了几圈以后，又独自飞回老人身边不肯离去。老人只好把小白鹤留在家里喂养。老人把小白鹤当做亲生儿女一样对待。时间不知不觉过了三年，小白鹤长大了，越来越健壮，一身洁白的羽毛，漂亮极了。但从某一天开始，发生了奇怪的事：老人每次从外面劳动回来，家里都已经有人为他煮好了热腾腾的饭菜。老人到邻居家去询问是谁干的好事，但人人都说不知道。老人决心探个究竟。　　有一天，他假装到外面做工，过了一会儿，又偷偷地返回家，伏在门边窥看里面的动静。这回，老人看清楚了：原来小白鹤是个仙女，只见她脱去羽毛衣，变成了一个美丽的白衣少女，正忙着洗菜做饭呢。老人高兴极了，冲进屋里，拾起了姑娘的羽毛衣，求她留下做自己的女儿。白鹤仙女答应了，从此父女相依为命，过着勤劳而快乐的生活。四邻听说老人得了个女儿，都跑来庆贺，消息很快传遍广州城。人们说这里是片福地，纷纷跑来落户，黄村也就渐渐繁荣起来，发展成一个大村庄。后来人们就把这一片地方称为“白鹤洞”。　　石围塘得名的传说。　北江、西江的大量流沙，把珠江两岸逐步冲积成为陆地。明末现塞坝口、大小涡一带，已经出现了几百亩宽的浅滩。到了清朝，更进一步淤积成地，十分肥沃。附近有些农民，就在这里耕作，并且培育出一种优质的稻米。有个无赖想借此谋官，就向广州知府密告，说这种米磨开谷壳后，红腰紫带，应该作为贡品。消息很快传回当地，乡民感到这是一件天大的祸事，因为一旦这些稻谷被定为贡品，官府下乡，定会趁机鱼肉百姓，遇上天灾人祸，贡田失收，还会招惹欺君之罪。最后他们决定在知府来勘探之前，把耕地改成鱼塘，这不但可免去贡田之事，也给告密者打个嘴巴。于是一连几个晚上，众人抬石筑塘，用石围成一个几亩地的鱼塘，还放下了鱼种。不久知府果然来了，只见一口鱼塘，并无稻田，召来当地乡民询问，都说历来如此。知府扫兴而归，告密者自然免不了受一番重罚。石围塘也从此得名。　　石围塘这个名字，开始为人注意是19世纪后期，英国侵略者曾勾结豪绅企图购买这块土地建立夷馆，但受到南海、番禺人民的反对，只有作罢。清光绪二十九年（1903年），兴建广三铁路后，石围塘成了广州通向佛山。三水的火车站，其名字便家喻户晓，传遍了省内外。　　花地杨桃与七姐果。　花地杨桃，远近闻名，这中间还有一段故事。　　传说很久以前，花地住着一位姓杨名桃的妇人，无儿无女，人们叫她杨桃婶。杨桃婶心地善良，手脚灵巧，扎出的花灯和编织的花草虫鸟十分逼真，人们都很喜欢买她编织的东西，她也借此维持生计。有一年七月，巡按大人要为宝贝女儿办一个热闹的乞巧节，向京城各地订购了大批花饰。初六这天饰品全部到齐，但他的女儿却全不中意。正在大吵大闹之际，忽听到府外有叫卖花饰的声音，巡接连忙叫家了把人找来，原来就是杨桃婶。巡按女儿见杨桃婶扎的花饰，十分喜欢。巡按大人即时下令，要杨桃婶在一天内如数做出大量的花饰品，完不成就要治罪。杨桃婶自知一个人干不了，又无计可施，心里又急又怕，晚上回家哭得十分伤心。正好天上的七仙女这晚也在为乞巧节做灯饰，听见杨桃婶的哭诉，十分同情，就相约一块儿来到几间帮助杨桃婶。晚上灯光不够，她们就随手把天上的星星摘下挂在树上做灯，直到天亮，花饰全都做好，仙女们也就回到了天上。可她们匆忙之间却忘记了把灯带回去。不料，晚上挂在树上的星星在白天都变成了水果。人们摘下来一尝，十分清甜可口。以后人们把这种水果广为种植，并起名做杨桃，也有人叫它做七姐果。　　猛虎回头石的传说。　海幢公园大门旁边的金鱼池中有一块模样跟老虎惟妙惟肖的湖石，叫“猛虎回头石”。这块石头原来是清朝十三行大富商伍崇耀从太湖运回来，放在他私人花园的宝藏。当年洋人曾多次出巨资想购买它，都被伍崇耀—一拒绝。后来火烧十三行后，伍的后人将它放在海幢寺里，躲过了第二次鸦片战争的炮火。　　据说在日本侵华广州沦陷期间，日本鬼子发现这块宝石，就想抢走运回国去。海幢寺的僧人知道了，就悄悄地把石虎埋藏起来。后来被日本鬼子查到了下落，调了很多人来挖。但这些日本鬼子怎样也不能把石虎挖出来。只要上面挖起一点土，石虎就要往下沉一点，越往下挖石虎就越往下沉，一直挖到地下水出来了，石虎也就沉没顶了。日本鬼子又开来坦克用钢丝绳来拖，结果很粗的钢丝绳都被拉断了，石虎还是吊不起来。气得日本鬼子拿来一包炸药，企图把石虎炸碎。谁知炸药一响，石虎炸碎了没有他们不知道，但炸飞的石头却当场砸死了几个日本鬼子。日本鬼子无计可施，只好罢休。　　1951年当地群众将虎石挖了出来。石虎一点也没被炸伤，还是虎虎生威。他们将这“猛虎回头石”献给人民政府，人民政府就将它重新安置在海幢公园，供游客观赏。　　十六罗汉的传说。　海幢寺有个奇怪的现象，它不像别的寺院那样，大殿里供有十八尊罗汉像，而只有十六尊罗汉像。这里有一段传闻。　　据说以前有一天，济公和尚路过海幢寺，看见寺内的住持以高僧自居，目中无人，便有心戏弄他一下。济公化作一个疯僧，衣衫蓝缕，挑着两个烂布袋来到海幢寺投宿。那住持见他如此模样，十分讨厌，只让他住一晚，第二天便赶他走。济公疯疯癫癫，将两个烂布袋放在大雄宝殿上，说他要到韶关南华寺去，请住持帮他挑行李。众和尚哈哈大笑，骂声、逗乐声惊动了大堂，住持大怒道：“疯子，不识抬举，你若有本事，叫大殿的罗汉帮你挑行车吧。”　济公立即应诺，走到大殿前，大声叫道：“奉本寺住持之命，请两位罗汉现形，替我挑行李到韶关南华寺。”　济公话音刚落，忽见两个罗汉从大殿的座上跳下来，立于济公面前。济公一说“起程”，两罗汉就拿起两个烂布袋，随着济公腾空而起，飘飘然向北飞去。住持与众和尚吓得胆战心惊，连忙俯伏地上，叩首不迭。济公即现金身，立定云头，指着住持说：“大和尚好好修行，放下架子才能成正果。”　住持伏在地上不敢抬头。后来，他自思德行不够，无脸继续充当住持，就离寺云游他处去了。　　而那两个罗汉随济公飞去后，不再回海幢寺了，韶关南华寺原有的五百个罗汉就变为五百零二个，而广州海幢寺原有的十八个罗汉自此就少了两个。　　黄浦江的传说　　滔滔的黄浦江不仅是上海灿烂文化的象征，也是上海历史的见证。古往今来许多历史文化名人都在黄浦滩上留下了光辉的足迹。　　黄浦江是历史上最早人工开凿疏浚的河流之一，它源于青浦县的淀山湖，至吴淞口入长江，全长114公里，宽约400米。黄浦江贯穿上海百里港区，虽无名山秀岭可供观赏，但却有其独特的韵味。　　明清时，“黄浦秋涛”为沪城八景之一，农历八月十八在陆家嘴可见“银涛壁立如山倒”之景。近年来，黄浦江中游有越江隧道，上游的松江县车墩、叶榭间有黄浦大桥。　　关于黄浦江的开凿，有一个动人的传说：很久很久以前，上海曾是一片荒凉的沼泽地，其中央蜿蜒流淌着一条浅河。雨水多了，就泛滥成灾；雨水少了，又河底朝天。人们深受其害，咒之为“断头河”。战国时楚令尹黄歇来到这“断头河”河畔，不辞辛劳地弄清其来龙去脉，带领百姓疏浚治理，使之向北直接入长江口，一泻而入东海。从此大江两岸，不怕旱涝，安居乐业。人们感激黄歇的恩德，便将这条大江称作黄歇江，简称黄浦。后来黄歇被封为春申君，便又名春申江。　　春申君黄歇为战国时期著名的四君子之一，食客三千，门庭若市。　　据清同治《上海县治》记载，明永乐中户部尚书夏原吉疏浚大黄浦，汇合吴淞江，通范家浜至吴淞口入海，始成今日的黄浦江。　　1908年正是光绪末年，黄浦江两岸是满目疮痍，帝国主义的兵舰商船在黄浦江里横行霸道，船民常信根的小舢板被英国客轮撞毁。常信根无法生活，只得经人介绍到造船厂工作，受到外国把头的欺压。黄浦江水日夜流，转眼改朝换代到了民国。常信根的儿子常桂山长大成人，他也在造船厂当上了造船工人。不久，北伐军逼近上海，共产党领导上海工人举行了第三次武装起义，配合北伐军与军阀展开斗争。常桂山在共产党员李德发的引导下，积极参加了工人运动，受到革命教育。同时，他认识了中共区委领导方振海和共产党员、青年女工杨招弟。日，蒋介石发动了反革命政变，李德发没有来得及告诉常桂山与党组织联络的办法，就牺牲了。常桂山非常苦闷，他终于与方振海、杨招弟接上了联系，继续忠实地为党工作。1931年，日本帝国主义侵略东北，人民群众义愤填膺，要求抗日。但国民党反动派却倒行逆施，调动军队大肆剿共。国民党政府命令造船厂生产三艘炮艇，开往江西苏区围剿共产党，造船厂老板欺骗工人说是为了打日本。常桂山让工人兄弟罢工，却因不善于发动群众而失败。他总结了教训，自己在斗争中得到成长。他与杨招弟在斗争中建立了感情，成为了一对革命伴侣。1937年，抗日战争爆发，日本鬼子占领了上海，常信根不愿为鬼子干活，愤然离去。常桂山接受党的指示，坚持留在工厂里。常信根以为儿子心甘情愿为鬼子干活，对他十分不满。夜晚，常桂山偷偷进入工厂，破坏敌人的炮艇。常信根了解真相后，十分感动。常桂山和战友完成沉船任务后，遭到敌人的追捕，常信根化装成三轮车夫，将他们救走。1945年，日本鬼子投降了，常信根高高兴兴地来到船厂上班。但换汤不换药的国民党反动派勾结美帝国主义，照样骑在工人头上，物价飞涨，工人们已经无法生活。常桂山带领工人闹罢工，杨招弟组织女工们前来支援，被反动派逮捕。工人们坚持进行斗争，迫使工厂主接受了条件，罢工取得了胜利，杨招弟也被党营救出狱，送到了解放区。解放前夕，国民党企图把工厂的重要设备运到台湾，将船厂炸毁。常桂山和工人们拼着性命保护了工厂，使敌人灰溜溜地从黄浦江上逃跑了。解放了，常桂山一家变了，工厂变了，一条条新船下水了。当一条万吨轮船举行下水典礼的时候，观礼台上的人群欢声雷动。常桂山多年来的愿望，也是中国人民的愿望，终于在中国共产党的领导下实现了。　　什刹海的传说　　什刹海在北京鼓楼的西南方，宽阔的水面，四面种着高大的柳树、槐树、杨树，风景好极啦。什刹海夏天可以划船，冬天可以滑冰。解放后，政府又把什刹海彻底挖了一下子，又在岸边上建立了水泥栏杆，把古老的什刹海打扮得更美丽了。什刹海的刹字，在北京人嘴里念快了，就跟“季”、“价”、“窖”差不多了，因为这个，就有了活财神沈万三（原来北京西便门外有一座“白云观”，庙观里的“财神殿”，据道士说：财神老爷就是北京的“活财神沈万三”。另外传说：沈是元朝末年苏州人，名叫沈富，号叫仲荣。因为他在弟兄里行三，所以人都叫他沈万三。沈万三很有钱，是当年江南第一个有钱的人，明朝朱元璋做了皇帝，打算扩建南京城墙，又没有那么多钱，沈万三抢头替皇帝修了三座城门，皇帝朱元璋心里很嫉妒这个有钱的沈万三，后来，抓个差错，就把沈万三杀了。这是南京的故事。沈万三没到过北京，可是北京却流传了沈万三的故事。）挖十窖银子的民间传说。　　提起沈万三来，老北京人没有不知道他的，他是“活财神”。活财神应该是很有钱的了，可是他手里一个钱也没有，穷得连衣服都穿不整齐，那么，他怎么会叫活财神呢？他呀，他能知道地下哪里埋着金子，哪里埋着银子。那么，他怎么不挖点金子、挖点银子，换换衣裳呢？不行，沈万三平常说不出来哪里有金子，哪里有银子，要想跟沈万三要金子、银子，得狠狠地打他，把他打急啦，他胡乱一指哪里，挖吧，准有银子，也许是金子，并且，打得越厉害，从他指的地方挖出的金银就越多，这么，人都叫他“活财神”。　　可是，谁肯打他呢！他家里的人，不忍打他，一般老百姓呢，又没有平白无事打人的道理。这样，沈万三跟那些不肯打他的人，就都穷得吃不饱饭，穿不整齐衣裳。这一天，皇帝要修建北京城了，皇帝又不愿意把他库里的钱拿出来，就跟大臣们商量“就地取材”的办法，大臣们说：“这一片苦海幽州，哪能弄出这么多钱呢！”皇帝说：“没法子也得想法子！”后来，有人把活财神沈万三的事，告诉了皇帝，皇帝高兴了，吩咐马上把沈万三给抓来。　　官兵奉了皇帝的“圣旨”，飞快地跑到沈万三家门口，等到了沈家门前，官儿也笑啦，兵也笑啦，原来是一个很破旧的小门，一个兵乐着说：“活财神就住这么个小门儿呀！”官儿说：“甭管他门儿的大小，只要把沈万三抓到了，咱们就交差啦。”一个兵上前敲了几下门，就见从里边出来一个老头儿，身量不很高，穿着一身破裤褂，他问：“你们这些人找谁呀？”“找沈万三。”老头儿说：“我就叫沈万三。找我有什么事呀？”官儿说：“皇帝叫我们找你，你跟着我们走吧。”沈万三知道不去是不行的，就跟着这些官兵见皇帝去啦。　　皇帝正在殿上等着沈万三呢，官儿上来回禀皇帝说：“奉旨抓到沈万三，现在殿外等候。”“把他带上来。”沈万三上殿见了皇帝，皇帝一瞧沈万三，心里就犯了嘀咕：就是这么个穷老头子呀？他会是活财神？靠不住吧！“有错拿的没错放的”，这是老规矩，问问他吧：“你叫沈万三吗？”“我叫沈万三。”“你知道哪里有金子，哪里有银子吗？”沈万三说：“我不知道。”“不知道？”“不知道。”皇帝急啦：“你不知道哪里有金银，你为什么叫活财神？”沈万三说：“那是旁人那么叫我的，我不是活财神。”皇帝发了火，一拍桌子，说：“你这是妖言惑众，你是妖人呀！”皇帝吩咐武士说：“把这个妖人拉下去，给我狠狠地打！”武士把沈万三拉到殿下，推翻了就打，沈万三刚一挨打的时候，嘴里还嚷：“我不是妖人呀！别打啦！”武士说：“只要你说出来哪里埋着金银，就不打你啦。”沈万三喊着说：“我不知道哪里有金银呀！”“不知道就打。”唰！唰！唰！直打得沈万三肉都翻花啦，血都流出来啦，这时候，沈万三喊了一句：“别打啦，我知道哪儿有银子。”武士住了手，回禀了皇帝，皇帝说：“带他挖去，挖不出银子来，再打！”沈万三带着官兵，走到一块空地上，往下一指，说：“你们就在这里挖吧。”果然，挖出来十窖银子来，说故事的人，说的真详细，说这十窖银子，一窖是四十八万两，总共四百八十万两。北京城修起来啦，这埋银子的地方，就成了大坑啦，大坑后来有了水，就叫了“十窖海”。　　北京城修起来以后，皇帝还是贪心不足，他想得到更多的金子，更多的银子，就又把活财神沈万三抓来啦。这回，皇帝更凶恶啦，见着沈万三，马上一瞪眼，大声向武士们说：“给我加劲打这个妖人，非打出他九缸金子，十八窖银子来不可！”沈万三又被打了个死去活来，打得他真急啦，就又带着一帮官兵，出了安定门，往西北走了不太远，又是一片大空地，沈万三说：“这里有九缸金子，十八窖银子，可是得有开窖的钥匙，钥匙是什么呢？是马兰花，你们找吧。”　　这帮官兵一想：野外空地上，还能没有马兰花吗？官儿下了一个令：“赶快找马兰花！”说也奇怪，这么大片空地上，连一根马兰花的苗儿也没有。这时候，官儿也火儿啦，大声地喝斥沈万三说：“你这打不死的妖人，你知道这儿没有马兰花，却偏说马兰花是开九缸十八窖的钥匙，你不想活啦！走！咱们见皇帝去！”官兵把沈万三又带到了皇帝那里，皇帝知道了这回事，更气恼啦，只吼了一句：“把这个贼妖徒，给我往死里打！”武士们看着皇帝的脸色，紧一阵慢一阵地打那沈万三，他们盼着沈万三说出九缸十八窖的另外的钥匙来，好让他们的皇帝高兴。没想到，沈万三岁数大啦，挨了一回又一回的打，实在受不了啦，只听得一声咯儿喽！沈万三两眼一翻，两腿一伸，活财神就变成死财神啦。九缸十八窖的钥匙，到底没找着。后来，这块地方做了给皇帝练兵的教军场，也没找着这把钥匙。现在，这块地方盖了大楼，也没找着这把钥匙。可是，直到今天，人们还说着教场没有马兰花，没有马兰花就开不了九缸十八窖哩！　　中南海的传说　　中海和南海的合称；还有一海是北海（现为北海公园），北海，中海，南海合称三海，位于故宫西侧。面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的“海”是蒙古语“海子”的简称，是水域的意思，因为地处北京中南方位，故称为中南海，此名始于元代，一直沿用至今。　　走进中南海，很多人困惑不解，中南海为什么称为“海”，明明是湖嘛！　　这就要从中南海的历史说起。中南海这片宫廷建筑群始建于辽宋时代。辽代以前，这里　　曾是一片风光秀丽的自然湖泊，辽国曾在这群自然湖泊上建瑶屿行宫，那时北京的气候比现在湿润得多，燕山山脉的森林茂密，坝上草原水草丰美。　　辽国盛极而衰，金朝取而代之，这块自然湖泊上的宫殿迎来了新的主人。公元1153年，金王朝正式迁都燕京，也就是今天的北京城。　　新的主人给瑶屿行宫以新的名称，以表示其权力和自己特有的偏好，于是瑶屿行宫更名为“西华潭”。金王朝一声令下，上万民工开始对这一带进行开挖和改造，使之具有更多人为的痕迹。　　斗转星移，又到改朝换代时。蒙古英雄忽必烈挥师驱兵南下，入主中原，把以灿烂文化引为自豪的汉人置于自己的统治之下，并在燕京建立首都，改名大都。皇宫御苑仍在金朝的老地方，自然又免不了一番整修，几次扩建。这个入主中原的游牧民族，世世代代在干旱的蒙古草原上生活的部落，对水就像生命一样珍惜，认为水就像花园一样美丽。古代蒙语称水为“海”，“海子”意即花园。一长串经过人工拓展的湖泊：积水潭、什刹前海、什刹后海、北海、中海、南海，元代大都城内的湖泊都被称为“海”，中南海的“海”来历也源于此。　　1368年，明太祖朱元璋定都南京，改元代国都大都城为北平。1403年明成祖即位，从南京迁都北平，改为北京。明成祖不再在原来的金元皇宫的基础上拓建，而在它的东面营造起一座规模巨大、气势恢宏的崭新皇宫—紫禁城。明成祖这次营建紫禁城的一大功绩，是为整个北京城确立下一条由北而南的中轴线，乃世代不朽的基业。原来环水而筑的金元皇宫，则改称“西苑”、“西海子”，作为皇帝的避暑行宫。明世宗时，又在“西海子”上建造起南北两座汉白玉桥，南面蜈蚣桥之南为“南海”，北面的金鳌玉桥之北为“北海”，两桥之间的狭长水面为“中海”。　　1644年，清兵入关，建立起大清王朝，亦定都北京，继续营造紫禁城，拓建西苑三海子。清王朝重新开挖三海，堆土为山，广植林木，山威而海水阔，林秀而宫室幽，成为皇家的洞天福地。　　这样，经过辽、金、元、明、清五个王朝七百多年的精心营建，西苑三海集山、海、岛、桥、亭、阁、廊、榭、宫阙于一园，成为真正的人间仙境了。　　1912年，大清王朝末代皇帝溥仪退位，后被迫迁出紫禁城。1912年，中华民国成立。原南起午门、北至神武门的广大宫室改为“故宫历史博物院”，俗称故宫。原来的西苑三海，以金鳌玉　桥为界，北海被辟作平民公园，中海、南海则被北洋军阀首领、窃国大盗袁世凯占据，做了大总统府。这样一来，整座西苑三海便一分为二了。做了“大总统府”的中南海，面积达一千五百亩，其中水面占七百亩。它比东面的故宫大出三分之一，比北海的北海公园则大出近一倍。　　可以毫不夸张地说，中南海是迄今世界上历史最悠久、占地最广大、保存最完整、风光最秀丽、政治最神秘的一座皇家园林。　　“丰泽园”古朴敦厚，不尚华丽，“菊香书屋”更显清幽典雅。毛泽东十分满意这绿色的世界，院中的遍地小草给了他幽静恬淡的心境　　在中南海高大的院墙内，有许多相对独立的建筑群。从中南海的南门，也就是新华门进入中南海，顺着南海西岸的马路行至北头，便会看到一个大院，正门上方所悬的黑色大匾上，雕刻着乾隆皇帝手书的三个金色大字“丰泽园”。丰泽园建于清康熙年间。门外原有稻田数亩、桑树数十株，为清王室每年仲春演耕之处。　　“丰泽园”是一座相对独立的建筑群，它由许多小院落组成。　　进入丰泽园庭院，迎面为颐年堂，之后为澄怀堂，澄怀堂之后为遐嘱楼。穿过颐年堂东侧，有走廊通往东面一座四合院，就是著名的“菊香书屋”。康熙题联曰：“庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香”。　　全国解放后，毛泽东住进了丰泽园的菊香书屋，之前曾是周恩来进京后的临时居处。毛泽东搬入中南海，周恩来比较各处房屋，感觉还是菊香书屋综合条件好些，便请毛泽东住进，自己搬到西花厅。　　如果说丰泽园古朴敦厚，不尚华丽，那么“菊香书屋”则更显清幽典雅。　　现在想想也很有意思，将毛泽东安排在菊香书屋居住是多么美妙，因为这和意志坚强酷爱读书的毛泽东个性很贴近！同样，周恩来居住的西花厅里有一个名为“不染亭”的四方亭也和它的主人个性多么相似！　　有幸走进挂着“菊香书屋”匾额房子的人都知道，这只是一个过厅，穿过它才是一所院落。从这个意义上讲，如果把菊香书屋改成“菊香书院”更为合适。　　通过菊香书屋过厅走到院内，可以看出这院子是南北向的、长方形的结构，是北京标准的旧式四合院的建筑形式，有北房、南房和东、西厢房。　　北房五间呈一明两暗的形式，挂有“紫云轩”匾额的房子是这五间中的当中一间，是个过厅。东侧的两间是通间，是毛泽东的起居室，呈东西向的长方形。为什么有人将毛泽东比喻为“紫云轩主人”？这是由这个牌匾而来。西侧的两间有山墙相隔，靠过厅的一间曾是**的寝室，但她在这里住的次数很少，更多的时间是住在本院的南房。西侧的里间与西厢房相通，都是毛泽东的藏书室，是名副其实的书屋。穿过北房的过厅出北门，则是一个小小的院落，可称为后院，与中海岸边上的马路仅一墙之隔了。这个小院内有个简易的防空洞，是进驻后由卫士挖的，毛泽东从来未使用过。这里杂草丛生，只有在防疫搞卫生时才清除一次。这样，过厅的北门也就不开了。　　伍须海的传说　　伍须，藏语意为向阳的好地方，距九龙县城25公里。相传，伍须海里住着一位美丽动人的仙女，与海子对面的东热吉布雪山是一对衷情恋人，这对恋人与居住在海边的群众关系十分融洽，群众每年都要烧香，熏烟祭海，祭祀东热吉布，他俩亦有求必应，悉心保护着当地的生灵。　　一年，东热吉布应邀赴贡嘎山做客去了，两条恶龙趁机强占伍须海，仙女斗不过恶龙，只得忍痛弃海返回天宫。　　东热吉布归来后，见昔日清澈透明的海水变得浑浊不堪，知道心上人已被恶龙赶走了，他气愤已极，山腰间掏出一对白海螺丢进海里。这对白螺便和两条恶龙展开了激烈的搏斗，白螺小巧玲珑，越战越勇，最终把两条恶龙赶到了海底的死角，使它两既不能出，又不能进。直至今日，每到夜晚，两条恶龙还会发出悲鸣哀号，当风和日丽之时，在岸边观望，亦能看见那两只仿佛是游弋的白色海螺。　　仙女回宫后，东热吉布悲伤至极，最终化作雪山。人们说，那终年不化的皑皑雪峰，是他愁白了的头，山麓那两股温泉，便是东热吉布日夜思念仙女流出的眼泪。　　五色海的传说　　神秘的九寨沟里，森林象一床床彩色毯绒被盖复着山岭沟谷，神峰有数十百座，尤其是那掩映在绿树丛中的大小海子，倒映着雪山、森林，象一颗颗晶莹透明的宝珠，由此而独具特色，所以游人把九寨沟风光誉为“人间仙境”，这里以水色奇丽著称，史志中曾有“水光浮翠，倒映林岚"的记载。可见九寨沟是以水色之奇名天下。在主沟和诺日朗、日则两条支沟内，分布着大小高山海湖一百零八个，大的几十平方公里，小的不到一平方米。这些海子个个都有一个神奇的传说故事。因为每个海子都自来是美丽而神奇的。其中有一个五色海，是这些大小海中的饺饺者，它在群海的上方，冰封时结着一片冰，在阳光下闪射出万道金光，把四围的雪山、林海照映得一片霞光闪闪；解冻后它又变成一池五光十色的碧潭，远远望去，好似一盘玛瑙翡翠放在山谷林间，阳光一照，赤橙黄绿青蓝紫交融，真是无色不有，在雪峰林海中腾升起五光十色的轻纱霞雾，所以人们称它做"五色海"，也有称做"翠海”的。　　自古相传，五色海是山神成婚，仙女沐浴的地方，也是一百零八个海子由此染色着彩而来的。据说，远古时，这里有座男神山，它名叫达戈，是一个勤劳善良，为人忠厚，英俊的青年，他总想把自己所管辖的地方建设得美丽富饶，所以他不分白天黑夜，在九寨沟内巡视察看。一天，达戈来到一处曲径通幽的的山林间。一池碧水边的林间花草地上，一位穿着华丽，美得举世无双的藏族姑娘，忙碌地在编织着彩虹般的氆氇，在她周围是梅花鹿群，树枝间金丝猴蹦来跃去，倒佳在树校上观看着姑娘的编织，金鸡和百灵也在草坝林间高歌欢唱，一对彩蝶在姑娘的头上旋飞。达戈轻腿轻手走到姑娘面前，礼貌问候并夸讲她的编织绝技。姑娘含羞地用双手捂面说："太过讲了，谢谢”。　　达戈见姑娘如此美丽善良，如此勤劳贤惠，真是他心目中所要求得的女性，他便不愿离开了，可是又不好开口莽撞提及说亲之事，想来想去，只好暗中求土地公公和土地婆婆去为自己提谈亲事。姑娘虽然羞红了脸，但非常慎重和严肃地提出条件说，“求婚可以，但要答应我的条件。"土地婆婆说："那你把条件讲出来吧。"姑娘说：“那好，只要能同我每天从早到晚在二十座雪峰上顶对歌，能对上我一万首山歌时，我才能决定同不同意这门亲事。”　　姑娘名叫沃诺色嫫，也是一座女神山，达戈听了土地婆婆的回话，表示同意每天从早至晚在九寨沟的十二座最高雪峰之顶与沃诺色嫫对山歌。　　清晨，九寨沟的十二座雪峰上浮金流彩，兰天下雄鹰展翅，远方传来林涛的喧啸，悦耳的歌声从天空中降落，沃诺色嫫唱道：　　勇敢的青年。　　请记住，　　记住你心中的姑娘她有志向。　　雪峰有顶海有底，　　她要为九寨的人民造幸福，　　她要为世间的不公鸣不平。　　她讨厌懒惰无能的汉子，　　鄙视那虚伪自私的儿郎；　　不同志向的青年她不爱，　　心底不良的人儿她不嫁！　　随着优美动听的歌声，天空中出现一朵祥云，云头站着沃诺色嫫，她穿着孔雀花羽般漂亮的衣裳，一双晶明透亮的眼睛，审视着佩剑持箭的达戈……　　达戈爱恋和敬重地望着沃借色嫫，用他洪钟般的高嗓门唱道：　　尊敬的姑娘。　　请相信。　　相信我的心象宝石一样明亮，　　镇邪恶刀山火海我敢闯荡。　　草原上的花哟千万种。　　邦金麦朵的色儿最鲜艳。　　得不到甘露它不含苞，　　若不是春哟它不开放：　　它不怕严寒和冰霜。　　装点草原的美甘洒热血满腔！　　………………　　皎皎的明月高挂在天空，沃诺色嫫和达戈的歌声还在千座雪峰，千条江河间萦回荡漾。沃诺色嫫唱道：　　英俊的青年啊，　　切莫忘一一　　理想只有凝聚为行动，　　才会是事实叫人可信，　　汗水要洒在沃土里，　　才会长出丰硕的果实。　　谁知你是灵芝还是蒿草，　　姑娘我眼不见事实心不放。　　达戈焦急万分，诚挚地表示和坦率地接口歌唱：　　美丽的姑娘啊，　　你放心——　　如若冲不过险关，　　春天是不会到来，　　要是顶不住风雪啊，　　花儿绝不会开放。　　达戈是最勇敢的儿郎。　　为民造福敢赴汤踏火排碍障!　　沃诺色嫫和达戈从早到晚，日复一日，当对唱到了各自万首山歌的时候，正是一个阳光和煦，天色爽朗的早晨。沃诺色嫫端着一碗香甜的奶茶，达戈手棒雪白的哈达，相互驾着祥云慢慢从遥远的雪峰之顶走拢来，在林间的花草坝的一潭碧水深池边，爱恋地相会了。　　达戈从腰间取出祖传的万能金铃，高举在空中摇了一百零八下，山谷间立刻出现了一百零八面宝镜。达戈指着这绿水宝镜对沃诺色嫫说："这是我送你的定婚物，是你梳妆的物品"。沃诺色嫫对着面前的一潭碧波漾浚的水镜，把头上的珊瑚玛瑙和翡翠项链摘下，放在镜里，捧起清澈的湖水洗面，那香粉胭脂沉淀在湖里，顿时面前的宝镜闪射出五光十色，辉映着沃诺色嫫更是美丽绝世。达戈站在沃诺色嫫的身后，看着镜面里的沃诺色嫫幸福地微笑。沃诺色嫫看见了达戈的微笑，幸福地回过头，感激而爱恋地扑在达戈的肩头。　　"达戈……"　　她们二人合唱道：　　天上升起五彩祥云，　　心中升起美丽的幻想。　　幸福的金钟已经敲响。　　爱情的炽热永放光芒。　　突然，夭昏地暗，一阵狂风大作，醒来时，各在一黑洞深渊中。　　据说，当达戈追求沃诺色嫫的时候，附近有一座镇山魔王叫歇么的，他居心想占据年轻貌美的沃诺色嫫，但他怕达戈有万能金铃，这金铃会叫天地变样，会给人间造福降落吉祥，又可用来惩恶除邪，在没有盗得万能金铃之前，他不敢下手去夺沃诺色嫫姑娘。今天，他见达戈取出了万能金铃，给九寨沟造出了如此美丽的风光，更有那绝世之美的沃诺色嫫扑送了他的怀抱。趁达戈一时沉入幸福的情网之中，他盗走了万能金铃，施法刮起妖风，抱走了沃诺色嫫，隔断了这一对情人的来往。　　达戈为救沃诺色嫫，和歇么天天打仗，沃诺色嫫坚贞不屈，镇山魔王始终没有占到便宜，九寨沟里瘟疫四起，从此天昏地黑，人们遭受灾殃。达戈战不胜歇么，由于他和沃诺色嫫的爱恋和为民造福的精神品德，感动了天神和万山之祖的扎伊扎盖，他赶来镇压了歇么，把他压在万山之底，永远不能动弹，夺回了万能金铃，交给了达戈，救出了沃诺色嫫，亲自主持了他俩的婚礼。　　达戈举起万能金钟，在九寨沟十二座雪峰之顶摇响，九寨沟又还原了人间仙境的模样。为了庆祝达戈和沃诺色嫫的婚礼，东山送来了大熊猫、金丝猴，西山送来了浮云和鲜花，从此，达戈和沃诺色嫫幸福地生活在这里，用他俩美丽的姿容和宝镜招引来四方游人观赏。人们尤其喜欢去看一看群海夺魁的五色海，夸谈赞赏。　　大竹海的传说　　唐朝天宝14年，即公元775年11月，杭州一姓杜的秀才为避战乱携信佛教的妻子杨氏逃难到今日的大竹海安家落户。后来杜妻杨氏头胎生了双胞胎女婴，在临产前夜，杨氏梦见雪地上一朵莲花和一朵红梅，夫妇俩认为是莲花和梅花仙子投胎，杜秀才便在屋东边角种了梅树，又把一冷水潭挖深加大种了莲花，并取名为“投缘池“。他给大女儿取名为冰，二女儿取名为清，期望她们长大像屋檐下冰柱那样纯洁清爽。女儿满月后，他给女儿脖子上挂了观音护身符。两年后杨氏又怀孕，怀孕期间，杜秀才在门口种了兰花、杜鹃和一支佛肚竹供妻子欣赏养胎。后妻子生下三胎，民间传说这三女婴是幽兰、杜鹃、佛肚竹三灵物投胎，杜秀才又把备好的两枚玉佩观音护身符挂于老三、老四脖上。老五的护身符事前没准备，他用竹片做了一个护身符给她挂上。后三个女儿依次取各为阿玉、阿洁、阿秀。在阿冰、阿清18岁那年，杜秀才和妻子杨氏相继去世，从此五女相依为命。　　有一年大旱，毛竹枯黄，五女为度荒年，找水源浇竹。阿清找到水源，五女挖井挑水浇竹，临近泉边的毛竹救活，阿冰五姐妹挖笋充饥度荒年。五姑娘情系百姓，又日夜念佛，企求观音菩萨降下甘露解除旱灾以救一方百姓，五女的至贤至德品行感动了观世音菩萨，遂腾云竹海上空，用柳枝洒下甘露，终于大竹海下了三天大雨，一解旱情，毛竹重新翠绿，竹鞭重新产笋，百姓度过荒年。老百姓为传扬五女的功德，把她们挖的泉取名为“五女泉”。　　为防旱灾再次来临，五姑娘又挖了一蓄水池，结果挖得一石船。自从挖出这一石船后，大竹海至后1200多年便无旱涝发生过。老百姓便把此池取名为“一帆风顺池”。　　阿冰是莲花仙子投凡。她和大龙在挖蓄水池中被大龙的关爱所打动，又以对联感悟对方心语而倾心。大龙在“投缘池”以发簪投中莲花而赢得阿冰的芳心。　　阿清是梅花神灵投凡。她被大龙同胎胞弟大虎暗恋。后大虎在观音指点下送梅桩栽于阿清家门口。阿清被大虎真情打动而欢心。阿冰和大龙、阿清和大虎在同一天喜结良缘，双凤双龙比翼双飞。　　阿玉是幽兰仙灵投凡。一日他在毛竹山劳作时，碰到对面山坡有山歌唱来，阿玉对唱，以三次互对，阿玉倾心对歌郎。然命运多舛，对歌郎受其父病危之命，已和童养媳成亲，阿玉为此郁郁寡欢。后来山民在阿玉对歌的山头建造了“对歌亭”。后经历代人们翻修遂成为现在的“观竹楼”。　　阿洁是杜鹃精灵投凡。她从小敢做别人不敢做的事。她率先品尝映山红，因此口唇特鲜红。她胆大心细敢吸鲁哥腿上的毒蛇液，救鲁哥一命，报了前世山蛙呵护杜鹃之恩，今世喜结良缘。　　阿绣是佛肚竹精气透凡。幼时她顽皮却显孝心，为找食物给母亲补身子不顾生命危险钻泉洞捉螃蟹。为护竹笋眠竹梢。同前世有缘的姓魏小伙子一见面便坠入情网。临近结婚三天时，魏君被朝廷官兵抓去服兵役。阿秀坚守贞操，年复一年地等待郎君回归。阿秀钻泉洞捉螃蟹的地方就是现在的“卧虎藏龙”边的溪沟，1200多年前是暗泉沟。她眠竹梢护笋的地方就是现在的“咏竹亭”处。　　……　　最后，五连襟已故后，化作五只仙鹤飞停大竹海，后来人们便把大竹海山沟的村称呼为“五鹤村”。五女相继去逝后，又重新轮回前世的五样灵物，至今在大竹海生长繁延，仍被人们奉为圣洁之物而欣赏赞美它们。欲知详细故事，请看作家王恩撰写的大竹海传奇轶闻：《五女传》。
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